易经乾卦卦辞爱情太阳之义(女人占到乾卦代表什么)
六十四卦卦象详细解读:乾卦卦辞内容
周易算卦在咱们国家是一种很受欢迎的一种算卦方式，在历史上也经常被作用于方方面面。而历史上的有名人士，也经常使用周易算卦，其中最为常常见到的就是 六十四卦 ，六十四卦中，每一卦皆有其卦辞，接着下面为你详细解读乾卦卦辞内容。
还想去知道》》 未丑相冲有什么含义
第一卦
乾为天（乾卦）刚健中正上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待机中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第1讲:乾卦
（遇医平台张释心女士讲义整理）
乾（读音qián）：卦名。象征天，含有“健”之义，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲让人法天之用，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”。
卦辞：《乾》：元，亨，利，贞。
乾卦，乾为天卦，原文
《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
乾卦所蕴含的范畴是:
凡是积极向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、贵重的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等事物，都归于乾卦。六十四卦中乾用以象征天、阳、日、君、父、夫、圆、玉、金、冰、寒、马、赤色、快速、快车、不知疲倦等。
乾为天，在古代人们看来，天上的日月星辰有周期性、规律性、轨迹性，所以天代表了“圆”之义，是环绕一周之意。
乾卦所代表的方位为西北寒度，所以喻有寒、冰之意。
乾所代的天气为晴天，或是干旱之状。
乾所代表的时间为秋季，阴历九、十月，立冬至大雪45天。
乾卦所代表的颜色是红色，也是代表了旺盛的生命力、情感感情热烈奔放的一种色。
乾所代表的动物为良马、老马、驳马等，也指象、天鹅、狮子。
乾代表的收获景色就是木果结于树梢，圆而在上，乾是圆的预兆。
乾所相应的五行是金。
乾所代表的场所为首都、大郡、大广场等。
乾卦所代表的味道为辛、辣。
天至高、至大、至尊，天生万物，假如引申到人类社会之中，天就好像一个国家的国君，一个家庭当中的爸爸一样。在一个社会之中，乾具体比拟的人着重是指上层人物、有领路人地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、爸爸、家长、军警、执法者、经济工作者等。
乾所代表的品德性格主要的特点就是果决，诚然，还包括刚健武勇、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、面子、正直、勤勉、骄傲、霸道等。
乾与人体相应的部位是：头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹等。
六十四卦当中的乾，是两个乾卦同卦相叠而成，象征天，用龙来喻指有德才的君子，又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，喻示如意吉祥，教育人们顺天道而行。
乾卦是六十四卦中的第1卦，《序卦》讲述了六十四卦的排列次序，其指出：“有天地，紧接着万物生焉。”意思是以乾卦为天，以坤卦为地。有天地才能化生万物。乾代表阳刚劲健的主动力，坤那么是承受力，两者相摩相荡而变化生出万物。
《象》中这样解释乾卦：天行健，君子以自强不息。这里指出：天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
乾卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
乾卦卦辞，乾：元亨利贞。
乾为天，卦辞解释：
“乾：元亨利贞。”是乾卦的卦辞，是这一卦判断吉凶的断语。这是一个吉星高照的卦。“元”所代表之义就是第1、开始、本来、原来、原先、开端、善、百姓。“亨”这个字是象形字，金文字形，看上去像是盛祭祀物品的器物，本意为献，引申为通达。此刻大家常讲的“万事亨通”，就是取“通达”之意。在《易经》之中，经常用到“亨”字，既预示进献，又预示享受。利既有锐利、锋利、迅速之意，又代表了利益、利润、有益的、顺利之义。“贞”是会意字，从卜，从贝，本意为占卜。在此卦之中，贞之义既有占卜、占问之意，也指纯正、贞节、贞守、操守，特指封建社会妇女从一而终，不得改嫁的道德观。
乾卦代表了积极向上，刚强。不过生活之中，特别刚强、坚硬的事物，常常能够直顶压力，挑得起大梁。相应地，它的柔韧性就会欠缺，在超强压力下，就会断裂。做人做事要既能刚强，扛得起重压，并且 还具有一定的韧度和耐磨性，实在面临超压，还能变通，稍作弯曲，做一些让步，避开了折断。
乾卦是代表积极向上的，权威的，讲义气的。这几个特征与古时候的项羽是特别相似，不过，我们看见的结果是，项羽最后乌江自刎而死，这印证了“刚则易折”的道理。
占得此卦者，一是不要过于刚硬，要能屈能伸。另外在做事时，不要不知疲倦地工作，须留意休息，一张一弛才是文武之道，身体方面须留意中枢神经、脑袋、呼吸道系统、骨质、新陈代谢等方面的疾病。
大家都清楚，乾为天，代表了天气晴朗，场所是广场，所以若是对于一个国家，举行什么庆典或是盛大隆重的仪式，占得此卦是特别吉利的。
对于个人来说，若是占得此卦，也许会有官职。由于乾金为官，上卦为乾多有官职。若是占得此卦，还预示此人作事沉稳，甚得人缘，讲义气，性格刚健，果断，多动少静，动中求财，办事情追求完美，尽善尽美。
占得此卦，在事业方面会吉星高照，如日中天。但阳气己达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。宜冷静剖析形势，心境平和，做到这一点则能完全发挥才智，保证事业方面的成功。
在求名方面，潜在能力尚未完全发挥，只要进一步努力，坚持此卦的刚健、正直、公允的精神，修养德行，积累知识，自强不息，定能成名。占得此卦，能够起到好作用的外出，结伴而行更好。
在婚恋方面，阳刚阴柔，刚柔可相济，形成美好结果。女性温柔者更好。
卦辞传为文王于羑里所写，自古以来易学家大体上认同这一看法。这一句卦辞之义是：“初始亨通，有利干坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段，还很顺利，但是要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平往往，根本没有“乾”怎样伟大之义。可能有人会讲，这么平淡，怎么会是圣人说的话？其实也就是说，此句话并 不是文王所创，而是早就有的占卜习以为常用语。而其含义可不是想的那么简单。这四个字，含有富饶的哲学思想，明 白这一句话，能够让人毕生受益无穷。下面先讲解啥是“元亨”。做个比喻说，一粒种子被埋在土里，当它有了生命开始发牙时，哪些东西能够挡住它的生长呢？你能在上面压一块大石头，但这粒种子还会破土而出，由于最初的生命力是极为强大的，没有啥东西可以阻止它。这就叫“元亨”。太阳每一天从东方升起，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你满怀信心开始故一件事情时，谁能够阻止你的行为呢？谁也阻止不了，这就叫“元亨”那么啥是“利贞”呢？一粒种子，是否可以很好地成长，最后长成禾苗，最终结出硕硕果实，或者长得枝叶茂盛，最后成为参天大树，还得需要“利贞”；太阳每一天依照本人的轨道运行，不紧不慢，永久留下有规律的影迹，这便是“利贞”；当你心中产生伟大的理想与抱负后，坚守信念，不断向本人的目标迈进，最终达到理想的彼岸，这就叫“利贞”；当你心里萌生了爱情，你能够一直坚持你的追求，并且得到后毕生一世不改初衷，这便是“利贞”；当你满怀信心地做一件事情时，是否能够努力不懈，坚持到底，还得需要“利贞”。
“元亨，利贞”表面上是一句吉辞，而其隐含之义却是劝诫我们不要由于开始的顺利而忘乎因 此，要了解事物的开始离成功还很遥远，只有始、中、终坚持不懈，才会达到美满的终点。
乾卦第1爻，爻辞：初九：潜龙勿用。
乾卦第1爻爻辞释读解义：
初九：潜龙勿用。经文意思是：身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。
“初九”是本爻的序位。六爻由下而上的位序是初、2。3。4。5。上。阳爻用“九”来预示，阴爻用“六”来预示。初九就是指位序最下的阳爻。
初九：潜龙勿用。之义是：龙潜伏着，不要有所成就。
初九：潜龙勿用，从卦象上看，初九属于阳爻居于刚位，属于得位。而九二的具体位置也是阳爻，位于初九之上，两爻同性相斥，属于敌比关系。初九固然不甘居下，不过被九二所压制，刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能，位置低，即便不服气，也要学会隐忍。
潜伏在水中的巨龙，发挥不出作用，是由于地位低下。这个卦象隐喻事物在发展之初，固然有发展的势头，不过比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。假如你在一个公司里，固然很有才华，不过注意和提防不要处处显示出本人的能力，即便对上级不服气，更不要展现出来，须留意“潜”字。假如想做啥事情，有啥大的志向，最好就是暂缓付诸实施，可以默默地进行准备。积蓄能量，为以后的事业打好基础。即便已经学有所成，也要选准时机才能一展身手。这一方面比较典型就是诸葛亮，他没有出山之前，曾在南阳耕读，号称“卧龙先生”，遇见适合的时机和适合的“领路人”，才出山一展身手。
东晋著名文史学家干宝极为精通易学，他对此句话的解释是，此时就好比周文王被囚于羑里。周文王在被囚于羑里之前，在商朝上下有相当高的威望，同九侯、鄂侯并称三公。身为殷商的大臣，作用与影响力太大了，如此便威胁到了商封王的统治，所以封王杀掉了九侯与鄂侯，并且将文王囚于羑里。这一句经文是告知人们韬光养晦的道理。身处下位而过于显露才干会对自己不利的。由此可见《易经》中的智力有些狡诈的成分，但却很客观。打比方说在公司里你比别人有见识经常指责别人的不对，这会对你有好处吗？固然说做人要心胸磊落，不过务必要有方法，要在避免外人处委婉的朝着他说。所以“潜龙勿用”的智力还是有着现实意义的。不过此句经文并 不是是使人消极地等待，而是教人在如此的时段要暗地里积蓄本人的力量。咱们国家的龙是一个神奇的动物，它神奇在哪里呢？它能大能小，能屈能伸，能隐能现。所以君子要效法龙的精神，在时机不成熟时要在暗中积蓄本人的力量。假如只是消极地等时机，那么等时机来了，你力量却不足，又怎么能像龙一样大、伸、现呢？假如你刚成为一家公司的职员，便开始对老总预示看不惯，认给自己比谁都强这个经理的位子就适合你做，这样怎么能行呢？虽然说不想当元帅的士兵不是好士兵，想有更大的发展是好事，不过 也要学会打下坚实的基础，明 白“潜龙勿用”的道理才行，这样，当老板提拔你时，你才能胜任新的领路人岗位，施展本人的才华。要不然，恐怕连自己职员的位子也不能保证。
老话说“台上一分钟，台下十年功”，“如果想人前显贵，就得背后受苦受罪”，全地球没有不下一番苦功便能够轻易成功的事情，所以只有明 白了“潜龙勿用”的道理，在创业的最初阶段，要隐忍，要吃苦，要暗地里积极积蓄力量，才能为成功打下坚固的基石。
九二：见龙在田，利见大人。爻辞释读解义：龙出此刻田野之上，能够起到好作用的见到大人物来发展自己。见：在这儿有两种不一样的理解，一种是出现之义，一种是见到之义。
本爻辞之义是：龙出此刻田野上，适宜见到大人。
见龙在田，利见大人，从卦象上看，九二属于阳爻居于阴位，属于失位，不过位于下卦之中，居中。二为地之上，预示龙已经脱颖而出，才华受到注意和提防了，这时见到大人是有益的。由于这一时刻固然具备了一定的能力，不过还很有限，假如有遇见大人物，可以求得进一步的磨炼和栽培，另外若得到大人物的提携，会更加顺利。这个大人就是本人的贵人。最典型的例子就是舜的经历，舜在耕田、捕猎时，因为表现出色，被尧所赏识，舜就是“利见大人”。假如从人的人生来看，这一阶段等同于25-35岁左右，表明过了一定时期的学习和积累，具备了一定的能力，到了渐露头角、一展身手的时刻，这一时刻，若果有贵人相助，会更能够起到好作用的成功。
占得此卦的人，能够为本人的经历舒一口气了，由于你已经度过了难熬的隐忍阶段，逐渐地开始发挥作用。你这时所做的第1件事，就是寻找有能力或有位势的人的帮忙。在这一方面有一个典型的代表人物，就是被奉为“官场楷模”的曾国藩。在曾国藩的仕途之中，有一个重要贵人，就是举荐他办团练的大臣唐鉴。曾国藩在朝为官，起初并未受到重用。有一天，道光帝接见唐鉴时，对唐鉴大加夸奖，这番话挑起了曾国藩的注意和提防，他认为自己非常很有必要结交一下这个被皇帝赏识的老臣。他找到唐鉴的家中，以弟子之礼拜谒。紧接着虚心跟其学习，还学唐鉴每一天记日记，来监督和反醒自己。他还经常拿本人的日记，请唐鉴审读。后来太平军起义，允许大臣回地方办团练，由于咸丰皇帝对曾国藩并不是十分认可，唐鉴甚至以自己毕生名望向皇上担保，曾国藩必能办大事。这为曾国藩迎来了办团练的机会，从这开始，使曾国藩从一个一般的文吏，一跃成为朝廷举足轻重的大臣。由此可见，如果想在仕途上一帆风顺，节节高升，务 必要有贵人给你“梯子"，所以善结贵人是非常重要的。
占得此卦，假如想做事，就需要有人帮助才行。假如想得到提升，应该有贵人提拔为好。因此要努力去争取得到贵人。不过，须留意到发展本人的能力，以便得到别人的欣赏，这是贵人能帮你的前提条件。假如有能力，即便你不去主动结交重要的贵人，也可能被大人物发现，从而帮助你、提拔你。
见龙在田，利见大人，何谓“见龙在田”呢?大家都清楚，八卦六爻从上至下，每两爻为一组，分别代表天、人、地三才。初九与九二同为地，但所处的具体位置不一样。初九为地下，为渊；九二为地上，为田。九二固然不是五爻君位，但却具备居中的君王之德，即等同于你此刻已经积蓄了足够的力量。可是阳居阴位，总之位置虽不是很大吉利，完全有更高的能力，但在这个位置上发挥不出本人的才干，如何办?“利见大人”。其实就是告知我们当处于这样的状况时，要抓住机遇，得到大人物的帮忙以让自己有更佳的发展。
这一卦含有出潜离隐的预兆。这一卦就好比是文王出于羑里的典故。周文王的大臣用重金与美女贿赂纣王，使纣王放了文王，文王一方面对纣王表忠心，经常给纣王送些礼物，并且征讨不归顺殷朝的诸侯，表面上对纣王不错，而事实上却是在发展本人的军事力量，扩充本人的领地。这就是这一经文之寓意。便是说在时机成熟时，要抓住时机体现本人的才华，不过必须考虑到自己所处的地位，不要忽略大人物的力量。打比方说文王便是假心贿赂纣王从而在纣王那里获得了征讨诸侯的大权，因此壮大了本人的国力。
诚然，文王固然有谋略，但未免有些阴险，这个我们不能提倡。我们今天从这一爻之寓意中要了解抓住机遇的重要程度。
周易乾卦
周易・易经・乾卦的原文 《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用。」 什么是也？子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人。」 什么是也？子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。」 什么是也？子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊，无咎。」 什么是也？子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。」九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 什么是也？子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔。」 什么是也？子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九，乃见天则。乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉！！！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？
易经六十四卦的乾卦原文注解解读 第1卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者的预兆 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。大象：天行刚健，自强不息运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握机会，争取成果。爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。疾病：病况恶化，宜细心调养，注意和提防头、脑、骨髓等病变。失物：可望寻回。诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文：乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或帮在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。《象辞》说：天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用，是由于此爻位置最低，阳气不能发散着来的原因。九二，龙已出此刻地上，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：见龙在田，德施普也。 《象辞》说：龙已出此刻地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即便遇见危险也会反凶化吉。《象》曰：终日乾乾，反复道也。《象辞》说：整天自强不息，是由于要避开出现反复，不敢有丝毫大意。九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不可能有危害。《象》曰：或跃在渊，进无咎也。《象辞》说：龙或腾跃而起，或退居于渊，均不可能有危害，由于能审时度势，故进退自如，不可能有危害。九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰：飞龙在天，大人造也。《象辞》说：龙飞上了高空，象征德高势隆的大人物一定会有所成就。上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔，由于物极必反，事物进展到了尽头，必将走向本人的反面。用九，出现群龙也不能同意为首的现象，是很吉利的。《象》曰：用九，天德不可为首也。《象辞》说：用九的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。原文白话解析提示：点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠。事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切不要操之过急，宜冷静剖析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。求名：潜在能力尚未完全发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。外出：利于出行，结伴而行更好。婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美好结果。女性温柔者更好。决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。卦爻辞注解解读《乾》卦：大通顺，占问有利。倒数第1阳爻：象龙潜伏著，不可有所成就。倒数第2阳爻：龙出此刻田野里，见贵人有利。倒数第3阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。倒数第4阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。倒数第5阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。用阳爻：看到很多龙，没有龙王，是吉利的。卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始。。。。。。>>
《易经》乾卦的爻辞是什么？ 初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
周易的乾卦如何算 用什么算 三枚铜钱，有字的一面为阴，无字或者看着不像字的一面为阳。
紧接着算出阳，用这个符号“――”（连起来的）算出阴用这个符号“- -”
紧接着和八卦图上的比较，就知道是什么卦了。
打比方说乾卦，就是三个阳。
呵呵 我近日对这几个也比较有兴趣，有空可以交流下。
俺也不知道对不对，大家就别抄俺的了
周易・易经・乾卦的介绍 乾卦是易经中的一个卦，代表天。
《易经》六十四卦为啥以乾卦为首啊？ 《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
《周易》乾卦潜龙勿用有什么含义 隐喻事物在发展之初，固然势头较好，但比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。
乃乾卦的第1爻，解读乾卦要俯合着坤卦。
坤卦第1爻：初六：履霜，坚冰至。
都是事物发展的初始阶段，这一时刻时间比较重要，潜龙勿用，不是不用，而是站在不用的立场去用。人生有个度，要学会适可而止。
乾卦的代表象征意义是什么?
易经里面的乾卦就是阳卦之义，有一个词叫做乾坤，乾指的就是天空，也代表男人。而坤指的就是土地，也代表女人。
运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握机会，争取成果。
事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
乾卦卦义：
乾卦：天行健，君子以自强不息。
第一卦，乾为天（乾卦）刚健中正上上卦。
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切不要操之过急，宜冷静剖析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
周易乾卦注解解读
核心两仪
渤海湾四面屏障，养育着很多潜龙，他们是人类的祖先，人类，就是龙的传人。
太平洋的暖流，黄河流域富有的淡水，形成渤海湾适宜活着的良好环境，潜龙们勇猛繁殖，使渤海湾拥挤。他们不能适应黄海的深水和风浪，遇见了地震、海啸溯流而上，拥挤的他们上了浅滩，呼吸空气，与常来饮水的马交朋友。多少年过去了，人类的祖先给天地定了方位，用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天，六条重叠断开的线代表地，记下了这个混沌初开的故事。
乾卦
乾元亨利贞
天下，原来就有动物活动，同样利于人类生活。
初九潜龙勿用
水族中的往事不用再提。
九二见龙在田利见大人
潜龙们在强健的保护下爬上浅滩，呼吸空气。
九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎
强健的人们终日看到天，晚上也不再回到水里，固然难受得厉害，还是坚持下来。
九四或跃在渊无咎
有的回到水中。
九五飞龙在天利见大人
有的远离河边，在强健的带领下进入树林。
上九亢龙有悔
忍受不了干旱，退回水中。上了高处，进入树林成了另一种类的他们，应该后悔不可以成为人类。
用九见群龙无首吉
冬季，人们在能避风雪的地方埋头冬眠，以集体的热量抵御寒冷的伤害。
天道循环，四时不息，合成着人生短期的生、息和永久的生生不息。
潜龙以前的事无从考究。
上面文字是[李氏易经]对乾的简注，不知你是否要这个？
乾宫第1卦：乾为天（乾卦）
乾卦象征天，具有万物创始的伟大天圆，享通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。是大龙御天之卦，广大包容的预兆。判曰：乾者健也，大哉乾元，荫覆无偏，元运造化，万物资始，云行雨施，变化不言，东西任意，南北安然。
六爻的解释：
初爻：龙潜水中，暂不适宜有所成就；九二（第2爻）：龙出此刻田间，能够起到好作用的大德之人出来治世；九三：君子整天辛辛苦苦，即便在夜晚仍警惕，谨慎行事，若此，虽有危险断然不会受灾；九四：潜龙潜伏深谷中，似跃未跃，不可能有过失；九五：龙高飞于天，利于大德之人出来治世；上九：龙飞得过高，超过了极限有悔。
注：其实也就是说卦中的每一个爻都是事情发展的一个过程（从开始到进展到成熟到过度）。
