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四柱解释
生辰四柱的解释 此人生于阴历2004年6月初4申时
十神:偏财 劫财 日干 偏财
四柱:甲申 辛末 庚子 甲申
五行:木金 金土 金水 木金地势:临官 冠带 死 临官
藏干:壬庚戊 乙己戊 癸 壬庚戊
泉中水水命生人:先天五行中缺少火，喜土忌木，求财宜中间位置。日元庚金生在未月为旺，四柱得三金而比合日元庚金为当令，又得月支未土而生日元庚金为帮身。但日元庚金克年干与时干甲木为耗，日元又去克日支子水为泄，甲庚相冲冲去日元庚金之能量。故四柱偏弱无疑，应取正印为喜用神，以增强于四柱五行之健旺。在姓名中和工作生活之中应取五行属土属火的字体或从事五行属土属火的事物，愿俺的解答能给你带来方便！！！
四柱有什么含义 四柱有什么含义？四柱・八字就是：命理学家算命，first of all要排出，一自个的出生年・月・日・时的天干和地支，加起来共四项，渊海子平称为“四柱・”，每柱一个天干，一个地支，共八个字，渊海子平称为“八字”，综合起来叫“四柱・八字”，供你参考。
四柱八字有什么含义 ？ 年、月、日、时，统一叫作“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成因此也叫八字。 年柱： 年与年之交换点是立春，并 不是以阴历一月一日为一年之始，是以立春之日为新的一年开始，每一年立春日皆不同，应依万年历之记录载入为基准。 月柱： 以十二节气为月交换点，每月之开始，并 不是在该月之初一日而是以日入节之时刻为基准，例如六月未月，是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。 日柱： 日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记录载入之干支，即为出生日之日柱。 时柱： 以出生之时间作为时柱地支。时干，那么是根据出生日的日元之不同而有一定的决定求互。此法称为五鼠遁日起时法。 其中古时候多以23：00时为一天的交界，现代天文学发展后认为0：00为一天交界更为合理。 “四柱”的预测推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 立年柱：first of all，立年柱使用的是阴历，生年的天干地支就是年柱的天干地支。例如生于阴历甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的天干地支。 立月柱：一年十二月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月亥。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导总结出，有歌决记之：甲巳三年丙佐首，乙庚三岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。此歌诀之义是凡天干为甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干为己、庚的年份，以戊为第1月开头，以下月份则依次排列。丙辛年以庚为正月开头，丁壬年以壬为开头，戊癸年以甲为开头。 另外，命书是以节气为月的分界。例如年的分界是以立春为界而非春节。由立春开始，正月同二月分界线是惊垫，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒种，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同腊月是小寒。人们在用公历换算成阴历后，应按节气按算月份而非按春节，元旦等算法。 立日柱、立时柱：日的天干地支同年的天干地支相似，也是由古时按六十年为一甲子周而复始，不停轮回。具体每月之干支，最好查看万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。 时柱是以时辰的天干地支为准。时辰同月相似也是以地支固定。换算也很简单，以上面的介绍即可。而时之天干则由日元推出。凡日之天干为甲、己的、时之天干以子时配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配实为止。其它的是乙、庚、为日元时以丙配子时起。丙、辛为日元时以戊配子时起。丁、壬为日元时，以庚配子时始，戊癸为日元时，以壬配子时开始。 假如一人生于某年某月庚申日上午6点，求其时柱：以子时自半夜23点至1点起算，可知6点为卯时；再以上面介绍可知庚日以丙子开始顺推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出时柱干支为己卯。
四柱预示什么意思 今义观看年月日时，古义是撑天的八字
八字纯粹有什么含义 这是命理八字中的一些术语。 上面的几种是命里的神煞。分为吉神和凶神。 你说的几种是吉神，其它还有凶神：如亡神，阳刃，灾煞，劫煞……等等。 驿马星，如命里带驿马，则此人命多走动。你看有许多人，长年在外奔波，国家内外乱跑，命里多为驿马旺。 福星，多代表命里衣食无缺。但不会显贵。 太极贵人，命里有的，多为喜神秘学。如飞碟，风水，阴阳学说。八卦等。 天乙贵人，命里有的多为做官的，或者遇事能反凶化吉。有贵人帮忙。 将星假如命里有，多为沙场上带兵打仗的将官。或者平常带头能力非凡的人。 “心好命又好，富贵直到老。心好命很差，天地终有保。命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，毕生受烦恼。”
四柱格局作何解？怎样解释？ 阴历 己未(羊) 一九一九年闰十月廿一命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，她是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，试图寻找一种方法来把握本人的命运，这是很自然的事，由此就有了命理学产生的温床。在汉朝以前，人们只是依据五行纳音来算命，纳音即年命，打比方说甲子年、乙丑年出生人为金命，丙寅、丁卯年出生人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。到了汉代，才开始出现以阴阳五行、天干地支为基础，配合年月日的算命方法，这时还没有把时辰加进去。这种算命方法历经魏晋南北朝的推行发挥，到了唐朝才始告确立。唐朝人李虚中是命剪发展史上的一个重要人物，他官至殿中传御史，精通阴阳五行学说，他以一个人出生的年月日的天干地支配成三柱六字为人算命，在那个时候声名远扬。后人将李虚中尊为命理学的开山祖。五代末宋初的徐子平先生，将李虞中的算命术进一步发展与完善，他将年月日又加上了时辰，由三柱六个字变为四柱八个字，这样为人推命就更加精确了，这是命理学发展史上的一次飞跃，至此，命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。明代是命理学发展的鼎盛时期。明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文，对命理学做了系统的汇总，一时关于命理的著作如雨后春笋般的涌现。较为出名的有张神峰的《神峰通考命理真踪》、万民英著的《三命通汇》。《三命通汇》对过去的各式算命方法进行全面系统的整理与汇编，但过于庞杂，没有对历史上算命术进行提炼与升华。固然如此，本书也算得着是命理学发展史上一个重要里程碑。清代，命理学得到进一步发展。这一时期，比较著名的人物有进士沈孝瞻及士人任铁樵。沈孝瞻著的《子平真诠》一书，对阴阳五行学说作了进一步的发挥，对五行的生克制化作了精辟的论述，具有独到的见解，对命理的阐释，言简意赅，说理透彻，固然也存在一些缺陷与不足，依然是一本稀奇少有的佳作。余春台编著的《穷通宝鉴》一书也是一本经典著作。书中将代表日主的天干逐月论述，对用神及显象作了精湛的论断，不过只说经验，没有讲明原理，没有在按道理来讲进行详细的论述，为其不到之处。任铁樵先生为道光年间士族阶层，家道中落，为“糊口之计，潜心学命”，并且取得了巨大无比的成就，在那个时候颇负盛名。任铁樵先生对命理学最大的贡献是将古籍《滴天髓》进行分篇增注，并结合毕生命理实践，将书中晦涩难懂的骈文进行详尽的诠释，并以大量的时人命造为例证，说理明透，为命理学正宗理论，是命理研究者必读的经典著作之一。书中固然也存在一些错误，如有些喜用神取错，对特殊格局的认识不够精确准确，甚至存在偏差，不过书中明确了以阴阳无行学说为命理学的论理根据，扫除了那个时候偏重格局与神煞的乖讹，起到了正本清源的效果，任铁樵先生不愧为一代宗师！！！神煞属于星相学，神煞的论命方法并 不是不对，不过假如与阴阳无行搀杂在一起论命，会造成理论系统上的混乱。神煞只不过是一些简单容易的符号，比较容易学，而阴阳五行的生克制化是一种很深的论理体系，属哲学领域，是辨证的统一对立。用阴阳五行学说论命，要进行复杂的推理。她不仅可以拿来推命，而且还会增强我们在人生旅途上的判断能力。所以命理工作者应当尽最大力量摆脱神煞的论命方法。解放以后。。。。。。>>
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在黄历中，四柱有什么含义，曰柱有什么含义 简单说四柱就是：年柱，月柱，日柱，时柱，为四柱。年柱，就是出生年的甲子，月柱，就是出生月的甲子，日柱，就是出生日的甲子，时柱，就是生下来时的甲子。
四柱指的啥意思 生辰八字，年月日，时辰，分别用两个字
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四柱即出生的人的出生年、月、日、时分别叫作年柱、月柱、日柱和时柱；以天干地支纪年法预示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用来精密推算个人运程。具体解释如下：
用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表爸妈，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日元代表自己，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵，今有张东海等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学。今人多以著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法来源于天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。
古时候汉族命理学俗称算命术， 又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。
八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为八字排盘。
另外在咱们国的会计发展史上亦有四柱一词。在封建社会的鼎盛时期唐、宋年间，会计上的一个突出成就就是创立并完善了科学的结算方法——“四柱结算法”，在会计账册与报表中并列四大要素——即四柱：“旧管”、“新收”、“开除”、“实在”（其含义分别等同于现代会计中的“期初结余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末结存”）。“四柱结算法”的基本公式为“旧管+新收-开除=实在”。
10天干本身只有属性，没有方位；只有搭配了地支后，才会有方位。可的东边南西北统统行。阴阳五行。奇偶，阳的往阴的地方跑。阴生阴，阳生阳，这个无比的重要。相克也同样是。阴克阴，阳克阳，阳克阴，十分重要。天干五和，人跟人之间的相处之道，不外乎这几种。
地支：跟气温，温度，方位有关，月，时有关。跟年，日不要紧。
逢龙而化，何谓龙，龙就是辰
癸未年，乙丑月，庚子日，庚辰时
（戊癸合化火，所以辰3月是丙辰月，2月和12月一样，是乙，所以丑月就是乙丑。）
年推月：甲己化土之年，如甲申年，辰3月就是戊辰，戌9月就一定是甲戌，由于辰戌冲，所以天干就是阳甲木克阳戊土（只要记住3月和9月就好了，其他照精密推算就能够了）天干有10个，地支12个，所以1月份的天干和11月份的一样，2月份的天干和12月份的一样。如甲申年1月是丙寅月，11月是丙子月；2月是丁卯月，12月是丁亥月。
日推时：
庚子日，庚辰时。乙庚合化金，所以辰时是庚辰时，戌时是甲戌时（辰戌冲，所以天干就是阳庚金克阳甲木）。推时的道理跟年是相同的，所差有一点不相同的是，时辰一天有13个，由于有早子时，晚子时，如甲己日的早子时是丙子，即甲己日的凌晨12-1点和网上23-二十四点是甲己日的子时；晚子是戊子，即乙庚日的凌晨12-1点和网上23-二十四点是乙庚日的子时；而月份一年有12个；时辰从子开始，月份从寅开始，其他都一样。
月份依照木火土金水，如此的相生顺序来排。如知道辰3月是戊土辰，则5月是戊土生庚金，其实就是庚午；则7月是庚金生壬水，其实就是壬申；则9月是壬水生甲木，其实就是甲戌；则11月是甲木生丙火，其实就是丙子；知道了阳的，也就知道阴的了。由于月份是依照阳阴阳阴阳阴。。。的顺序排列的，所以知道了奇阳月份的，那偶阴月份也很好类推了。
二十四节气包括12个节，和12中气。中气算命用未到。记住：寅立春1，巳立夏4，申立秋7，亥立冬10；
丑小寒，卯惊蛰，辰清明，午芒种，未小暑，酉白露，戌寒露，子大雪；
假设当月有M日，当月第N日是节，某人的生日是该月K日，是当月节后所生，即K>N，则该人生日到节的日子数是：v=M-N+k;即该人是节后V天所生。
排运原则：阳男阴女顺排；阴男阳女逆排；从生日到还末到的下一个节，叫顺（顺未来）；从生日到已过的上一个节，叫逆（逆历史，时光倒流）；逆时，要计算从生日到已过的上一个节的日子数，很容易错乱，老师的经验是：计算从已过的上一个节，到生日的日子数，这样更符合习惯。顺逆的方向，事实上就是顺逆时间的运行方向，依照时间的自然方向，就是顺；反之，就是逆。
重点：由于月是以节计算的，所以多1个月，其实就是多1个节；多2个月，其实就是多2个节；相关知识 要弄懂八字，first of all务必要清楚干支、五行和阴阳的基本关系。
天干共有10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们的五行和阴阳属性分别为：甲是阳木、乙阴木；丙阳火、丁阴火；戊阳土、己阴土；庚阳金、辛阴金；壬阳水、癸阴水。地支共有12个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们的五行和阴阳属性分别为：子是阳水，丑阴土，寅阳木，卯阴木，辰阳土，巳阴火，午阳火，未阴土，申阳金，酉阴金，戌阳土，亥阴水。每个地支蕴含有一个或多个特别规定的天干，从而蕴含一种或多种的阴阳五行，这叫做“支下藏干”。每个支下藏干，依照强弱来分可分为“本气”、“余气”和“杂气”，作用与影响分别占5/8。2/8和1/8。合、冲、刑、害、破是天干与天干、或地支与地支的间的效果关系，引发干支转化、受伤等的作用，推命里用来剖析与命主相关的事件。命理名家于大有老师提醒您，精密推算命理是很古板认真的事情，不要轻 信一些互联网软件的八字命理批断。
推命
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的 男人，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的 女人，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指阴历24节气中之立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二个。
合
合分为天干之合、地支之会、三合、和暗合。
若缺少任何一个地支，则成半会（半个会局），力量很强。如只得寅辰，则半会木局，木之力量很强。
三合（地支）亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三个地支齐全，则成全三合
冲
冲预示攻击。强势的一方会胜出弱势的一方；若均等，受克的一方则败。
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲，巳亥冲。
刑
刑是另一种攻击，力量较冲弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害
害，又称相害、穿，是另一种攻击，力量较冲弱。
起源
对命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，对凶吉无法揣测，试图寻找一种方法来把握本人的命运，这是很自然的事，由此就有了命理学产生的温床。在汉朝以前，人们只是依据五行纳音来算命，纳音即年命，打比方说甲子年、乙丑年出生人为金命，丙寅、丁卯年出生人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。
五代末宋
五代末宋初的徐子平先生，将李虚中的算命术进一步发展与完善，他将年月日又加上了时辰，由三柱六个字变为四柱八个字，这样为人推命就更加精确了，这是命理学发展史上的一次飞跃，至此，命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。
解放以后
解放以后，命理学被扣上“封建”的帽子，有相当一段时期，算命术在咱们国家大陆上销声匿迹了。而与此并 且，在、及日本、韩国却颇为盛行此道。改革开放以后，命理学逐渐抬头。这期间，民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献，他重新唤起了国人对命理的热情，使后继者风起云涌，各式关于命理的著作也纷至沓来，。命理学的兴旺程度由此可见一斑。这几个现象的出现是命理学发展史上的一个必然。但自从改革开放后，大陆易学的发展就带过来了新的春天，first of all有一邵伟华为代表的传统继承派在神州大刮起了周易预测推算的旋风，但真真正正翻越历史、引领易学潮流的当属刘玉珍张睿的《人体生物节律学》、特别是2006年《六柱预测推算学》的问世。开辟了预测推算科学的新纪元！！！ 古时候汉族人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。天干地支用来记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干之单数配地支之单数，天干之双数配地支之双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为60甲子。古时候汉族人民用这一方法记录载入年、月、日，因而复始不断循环。
天干地支不仅是古时候汉族人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在咱们国家从历史、文化到平时生活皆有关联。 财星就是日干所克者，意思就是通过自身的努力获得财富。有钱不是万能的，但没有钱也寸步难行。所以每个人都不可以没有财。对男命来说，财星亦即本人的老婆，所谓妻财此之谓也！！！官星就是属于克我者，意思就是说给我担子，使俺担当。由此在具体生活层面，官亦即步入仕途者。需要说明的是，有官星不一定就能够步入仕途，但假如在岁运没有官星，几乎没有可能步入仕途。当然这只可以在《六柱预测推算学》层面才会明确如此的道理。对于每个人，官星都属于贵气的标志，换句话来说，要是一个人没有官星，尽管他富有断然不会有贵气，官星的效果与价值不言自明。生我者为印，有印星我才会健旺，只有比较健旺，日干（就是我）才有可能担财官，才会具备胜财胜官的能量。因 此，印星亦即智慧的代表象征、引申就是文凭、技能的标志。因 此，人体生物节律学表明，有财无官不贵气；有财无印富不久；有官没有财固然可以是清官，但没有发展的潜力；有官无印即蠢官，没有可能长时间；有印无官，也就机遇不佳，一肚子的聪明才智有可能烂在本人的肚子里。故此，财官印三件宝是人生要达到本人的良好愿望必不可少的三件宝!
构成
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日元，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。用日柱天干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。
示例
清朝乾隆帝的四柱命盘（《子平真诠评注·〈卷一〉》沈孝瞻原著/徐乐吾评注）
时柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天干
子 午 酉 卯 地支
1、神话中撑地的四根支柱。 晋张华《博物志》卷一：“地下有四柱，四柱广十万里。”
2、古钱名。《梁书·敬帝纪》：“己卯，铸四柱钱，一准二十……壬辰，改四柱钱一准十。”《随园诗话》卷一引 清 杨蓉裳 《咏钱》：“五铢工剪凿，四柱细摩挲。”
3、旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱；合八字之干支为八字。 清周亮工《书影》卷十：“人命八字，共计五十一万八千四百……其所得四柱，皆不能越于五十一万八千四百之外。”
年、月、日、时，统一叫作“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成因此也叫八字。
年柱：
年与年之交换点是立春，并 不是以阴历一月一日为一年之始，是以立春之日为新的一年开始，每一年立春日皆不同，应依万年历之记录载入为基准。
其中古时候多以23：00时为一天的交界，现代天文学发展后认为0：00为一天交界更为合理。 基本概念
阴阳五行学说应该说是我国古代的哲学。是古时候汉族人民对自然和世界的观点。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾统一对立的变化。
基本简单介绍
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才建造出这丰富多的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行金木水火土之间以相克相生关系又作用与影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相克相生是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是管束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
与天干地支
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。 五方
是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的干支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；
四时
指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；
春季里万木复苏，因此以木为得令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、因此火在春季里属“相”。而生木的是水，因此水在春季属“休”。
夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，因此水在秋天属“相”。 概述
是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，预示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。
关系
冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与西方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与西方庚辛固然相克，但方向不对立，所以有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，因此也没有对冲。十二地支中每隔六位就要互相冲激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。 一：旺衰体系
旺衰是一种实际的能量，和承受能力有关，疲劳程度亦有关，因此也牵涉到健康，看六亲，健康，灾祸等比较管用，受出生地姓名等一些外在环境的作用与影响， 旺衰区间的划分， 亦有细微差别，
身盛之人， 一般而讲平常懒一些的， 也是没太多事情要做，
这个身旺是相对的旺， 就是比起财官要旺，有的流派说身旺， 定义是不一样的，
只要身有根无伤， 有的流派有的书就论是身旺，
就为比劫印多， 财官弱的身旺状态， 这种人一般而讲比较不勤快一些，做的事情少，
做的事情少不等于层次就差， 这里只是说这样做事相对少的状态 ，
有许多身聚财官弱的， 还是有巨财当大官， 具体的富贵， 不是旺衰法为主来论断的 ，
身聚财官弱的， 做某一件事情 少一点， 不过许多这样人， 明 白偷懒， 不该自己管的，自己做的， 使他人去做， 也属于一种本事， 厉害的人， 一天工作很少时间， 也可以抵得上别人一天工作很长久， 因此讲身聚财官弱亦有许多优点的， 而身衰财官旺， 相对来说工作等的压力大一些，事情多啊，
财官的旺弱，和做的事情多少，幸苦的程度是有关的，
平均来说， 辛苦工作的人， 收获的财富地位是多一点，
所以让许多命理预测师认为财官旺，就一定是富贵大 ，
其实也就是说不是必然 ，身衰财官旺者， 许多有些是盲目的做一堆事情， 浪费了时间精力 ，
然而也有是实实在在的做有价值的工作 ，身衰财官旺只是说明这个辛苦做事的状态，
身聚财官弱，就是轻松做事的状态， 身衰到一定程度， 财官旺到一定程度，而又无法成为从弱的时刻，
事情太多，身体吃不消，就会伤身体，
而财官的的确确是代表钱财工作的， 因 此，做了多少事情， 皆有相应的回报，
这个对应是本人所处的层级环境等决定的， 因此可以说， 一般而讲， 最有利的还是身财两旺，而财官更偏旺一点点的状态是最有利的， 不考虑其他命主所处层级环境等因素的话 ，假如说日干偏弱， 而财官偏旺， 再出现财官，会咋样呢 ，代表工作上的压力继续增添，工作更辛苦，身体更吃力，在一些时日内，假如不考虑升职降职调动等情形状况， 收入是会增添的，获得增添了那这的情形 定义为吉还是凶呢，
这就看自个的观点了， 有的人，喜欢更加的多的钱财，那么这样就是吉利的， 有的人，喜欢轻松的工作，那是不太好， 不过从命理的角度来说，此刻评判吉凶，还是以创造价值的多少为主来推测断定，所以身偏弱， 财官偏旺者状态下， 略微增添财官， 是吉利的 ，能增添财富，这一点和平衡旺衰流派的论断是相反的
那种要求绝对的身衰要帮扶的观点， 身衰再补财官是凶， 要损财， 不过实际观察， 身偏弱，略微增添财官， 是增添工作的辛苦程度，只要身体挺得住， 是增添了财富，假如身偏弱一点，财官旺， 再出现劫比， 又会咋样呢 ，结果是损财， 劫比这里不是帮身的么为啥身偏弱有劫比还会增添损财 ，用钱多了呢 ，帮身first of all是展现在日主自己轻松了， 不过资源让劫比夺去，特别是劫财 ，因此劫财在90%的情形下，都是坏事情的， 都会是劫走钱财。
二：气数体系
以穷通宝鉴为主体，每一天干每月份有固定喜忌，看一自个的才华为主，关系到学历，智商等各方面，对层次有轻微的作用与影响，一般人需要重点考虑此体系。具体深入部分不妨参考《十干精粹》。
三：格局体系
子平八格为主，结合外格，以透干为主取格局，只取旺神立格局，看一自个的能力为主。
外格的使用，主要在于阴阳龙的参透领悟。
四：纳音体系
纳音特殊时候会成格，直接和命局产生生克，此时候重点看，一般时候只在本柱有微弱的生克，可以取像断细节与关键用。
五：病药刑冲体系
四柱有急病，打比方说羊刃逢冲，两头钳，交战等等，一些急病存在，在取用方面也是要优先考虑的。
六：藏风聚气和全局一统体系
分别对应整体资源的利用和大局观的高低。
每套喜用神体系都代表一些具体的事情，具体断命，要详细看透全方面的事情，必须多套体系结合使用，依据命局的急病，其次是对层次的高低，选择第1喜用神，不过其他体系的喜用神都还是同时在起作用，依然还是代表各自代表的事情。
摘自《阿金命理八字》
喜用神的多种情况编辑
单一喜用神，打比方说用某种五行，细致后，又能够具体用某个十干，打比方说用甲忌乙。
组合喜用神，有的四柱，需要出现一个组合，才能把原局搭配成最友好的组合。
喜忌组合喜用神，在组合喜用神体系之上，搭配加入一点传统意义的忌神，适当的逆修从长远看更能够起到好作用的激发人的潜能，短期抑制层次，长期提升层次。
摘自《阿金命理八字》
