属相为狗明日打牌财运方位(生肖五行属相)
1982属相为狗女2022年11月25适合打麻将吗
第1运程 2022年11月25日12生肖运势与运气解析
第1星座网 作者: 肖百奇3470人在看
第1运程 2022年11月25日12生肖运势与运气解析
属相为鼠
综合：78
爱情：73
财运：79
事业：83
今日运势与运气：2022、11、25
感情运势与运气：感情上被拒绝会使自己特别的没有自尊，但是要想开一些，不要太过于死板。
事业运势与运气：在事业方面自己说话做事都比较讨领路人的喜欢，所以将会被破格提拔，自己很快就会从一个没有人问津的小人物变成管理层人员。
财利运势与运气：不佳，财富运势与运气多有不稳，工作生活上做事动荡性会大一些，有损财的可能。
正财运势与运气：不好，创业风险大，不容易成功。
偏财运势与运气：不佳，有损财的可能。
财运方向：正西、正南、西北
打麻将财运：不佳，输面较多，不挥。
打牌最佳最有利位置：正西、西北、东南
幸运数字：0、2。7
幸运颜色：红色、紫色、青色
属相为牛
综合：71
爱情：70
财运：72
事业：72
今日运势与运气：2022、11、25
感情运势与运气：今天爱情运势与运气一般，可以和异性认识，但自己一身招引力不足，无法和异性获得有效的互动。
事业运势与运气：在事业方面自己很容易遭遇别人的闲言碎语，其实也就是说啥都没有做，不过别人却是会有鼻有眼的传八卦，这会为自己带来很大的负担。
财利运势与运气：今天财运运势与运气一般，会有一些机遇，但自己一身需要多去争取，并且发动人脉为好，要不然难有收获。
正财运势与运气：一般，普普通通。
偏财运势与运气：一般，没有意外收获，也无额外损失。
财运方向：正西、西北、正北
打麻将财运：一般，输赢参半，不要过于执着。
打牌最佳最有利位置：正南、西北、正南
幸运数字：1。2。4
幸运颜色：红色、紫色、蓝色
属相为虎
综合：84
爱情：85
财运：84
事业：83
今日运势与运气：2022、11、25
感情运势与运气：感情上会遇见出色的对象，很会照顾人，使自己感到很安心，可以try发展感情。
事业运势与运气：在事业方面可以得到贵人的提拔，所以本人的能力能够为大家所看见。一点一点的就可以承接上更加的重要的工作了，自己会越变越出色。
财利运势与运气：今天的财运还可以，把自己大都空余时间都用以赚money了。固然会稍微有点辛苦，不过本人的存款
属相为狗人2022年十二月26日意打麻将吗
生肖狗2022年12月26日运势与运气 -

财富运势与运气
运势与运气指数：
2022年12月26日的财运不是很好，究其根本源于你本身过于自信，在许多时候只因眼下的情况草率地定好计划，很少考虑长时间的发展。这点在后来的投资理财方面需要多多注意，关系到金钱的事情务必要慎重。
感情运势与运气
运势与运气指数：
未刑丑，丑刑戌，戌刑未多预示夫妻相处不融洽，关系差，容易争吵不断，爱情婚姻关系较难以维持。在情感感情方面，你比较愚钝，不知变通，也不晓得怎样向对方表达本人的想法，除了这些以外，和亲朋友好友关系也不融洽，家庭多矛盾。感情最为忌讳的就是自以为是，不必以你的念头来衡量对方的念头。
健康运势与运气
运势与运气指数：
健康方面没有非常需要注意和提防的地方，但一些小毛病还是可以多加关注，这几个小毛病多数都是由于不健康的活法作息致使的，多加调整本人的作息，吃食上忌辛辣，懂节制。
事业运势与运气
运势与运气指数：
在工作上你也许会由于过于相信自己而有冒进的情形，工作上的事情切忌急躁，要不然容易遭受磨难和失败。工作任务的解决需要团队每一位成员的配合，不要把所有的事情都揽到自己身上，集各人之所长才能更佳更快地完成任务。
旺运开运数字
7
旺运开运颜色
粉红色
旺运开运饰品
紫水晶
旺运开运方向
西南方向
生肖贵人
马
以上是依据您今天的生肖运势与运气，所提供的的旺运开运颜色、数字饰品、贵人等旺运开运方法，能够让您的自信心加倍，好运能力上升！！！
2022年12月26日生肖运势与运气榜单
2022年12月26日
【生肖红榜】
鼠
蛇
鸡
【生肖黑榜】
羊
马
狗
今日黄历
公历：2022年12月25日
阴历：二零二二年十二月初三日
干支：壬寅年 壬子月 壬子日
冲煞：冲马 煞南
喜神方位：正南
财神方位：正南
福神方位：西北
吉神宜趋：天医吉庆续世官日旺日天恩天瑞六仪鸣吠对天贵官日
凶神宜忌：天吏黄沙血忌血支土符天地转杀月建转杀四忌
生肖冲合：与马相冲，与兔相刑，与羊相害，与鸡相破，与猴龙三合，与牛
今日宜:乔迁签合同迁坟签约交房进宅领证搬家迁居纳畜安门开生坟买房养殖剃胎发盖房安坟入殓入宅破土搬公司
今日忌:出嫁订婚开业装修开张入土办满月酒出差办百日宴出门宴会出行交易嫁娶纳采安床开市安葬买车钓鱼下葬投资出殡下聘礼复婚结婚升学宴赴任入学移徙
今日吉时
子时23:00-00:59丑时01:00-02:59卯时05:00-06:59申时15:00-16:59酉时17:00-18:59
生肖运势与运气查
属相为狗的人今天的运势怎样?想玩儿麻将行吗
可以玩，属相为狗的运气今年或许应该是很挺好的，玩一下试试手气就能够知道了！！！属相为狗的人呀，运气特别的好，加油。可以啊。若是你赢了，那么这样就是特幸运。打牌的时刻保持心情快乐是关键朋友之间打个一块就好了 上瘾 人就毁了
属相为狗明天打麻将会赢吗?
麻将如下：
麻将能赢与否和属相没关系，所以属相为狗也不一定能赢麻将。麻将，四人骨牌博戏，流行于我国文化圈中。追溯于中国，粤港澳及闽南地区俗称麻雀。麻将是由中国古代人们发明的博弈游戏，娱乐用具，一般用竹子、骨头或塑料制成小长方块，上面刻有花纹或字样。
简单介绍：
麻将是一种我国古代发明的博弈游戏，牌类娱乐用具，用竹子、骨头或塑料制成的小长方块，上面刻有花纹或字样，每副136张（有的地区74张）南方麻将多八个花牌，分别为春夏秋冬，梅竹兰菊，共计144张。
不同地区的游戏规则稍有不同。麻将的牌式主要有“饼（文钱）”、“条（索子）”、“万（）”等。
打麻将输赢与属相不要紧的。输赢要看你的运气的，还要看你牌技。运气再好，你的牌技不行也是会输的。假如你牌技好，运气久佳一点儿，也输不了。假如牌技好，运气也好那你。2月17号属相为狗的打牌运势与运气
运势与运气好。
2023年2月17日属相为狗人得财神眷顾，红包遍地，捡钱到手软，旺财聚福，打牌运势与运气极好，有如神助。
打牌之义是玩纸牌，用纸牌消遣，等同打麻将。郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲目。
明天属相为狗的可以打牌吗吉不吉利
明天属相为狗的可以打牌吉利。依据查询有关素材显示，属相为狗人明天偏财运颇旺，闲来无事可与家人朋友打打牌，容易喜获丰收，有很多钱财进账，但是打工时有可能出现伤感的场景，同事会有变动。另外无论有多忙，也要抽时间放松身心，心情好了一切就都好了。
龙年出生人和属相为狗的相冲么??
提起妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗，众所周知，有人问母子属相为狗属相为龙相冲吗?，另外，还有人想知道妈妈属相为龙和孩子属相为狗的相冲吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说妈妈属相为龙生个狗宝宝好吗？属相相冲以后如何过，接下来就一起来瞧一瞧母子属相为狗属相为龙相冲吗?，希望可以对大家有所帮助！！！
妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗
1。妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗:母子属相为狗属相为龙相冲吗?
依据古时候算命术中的讲法，龙狗是相冲的，是为六冲的。属相为龙妈妈和属相为狗子女合不合得来。
这几个都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求解。
信者有，不信者无。所有的都是命里已经定好的。
六冲、六害、三刑、、三合。这几个都是在算命术中的一种说法而已。从实际生活之中，有六冲的家庭亦有许多，他们也过的不错。俺的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为的家庭，也过的并不幸福愉快的亦有许多。母亲属相为龙孩子属相为狗怎么破解。
实践证明：这着重是起决于两个人的感情和两个人的品德性格脾气。互相尊重，互相理解，互相体贴。这几个才是最要紧的。
2。妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗:妈妈属相为龙和孩子属相为狗的相冲吗
这位知友，命理学认为，爸妈的属相与子女是相生的，不会相克和相冲，请放心！！！属相为龙的母亲生个属狗的女孩。
3。妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗:妈妈属相为龙生个狗宝宝好吗？属相相冲以后如何过
莫要信这个，本人的孩子属性相同莫非就相处不好了么，我妈属相为鸡我姐属相为狗，都说属性不和，可她两相处得
妈妈属相为龙生个狗宝宝好吗？属相相冲以后如何过
4。妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗:我属相为龙女儿属相为狗相冲如何办?
。人都是会变的，孩子更是可以的母亲属相为龙孩子属相为狗如何办。
5。妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗:属相为牛，妈妈属相为龙，孩子属相为狗怎么样
这个没有任何作用与影响，只是说法，一家人团结和睦，开心快乐第一位。
6。妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗:属相为狗的跟属相为龙的儿子会不会相冲
不要。一点都不要。这几个都是假的。相信科学。真的。抛开这几个会很如意的
能做父子是缘分
7。妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗:妈妈属相为龙孩子属相为狗好吗？
没啥不好的，母子只是属相不同，绝不会因属相相冲作用与影响到母子之间感情的，放心吧！！！
8。妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗:妈妈属相为龙和孩子属相为狗的相冲吗？
你想的是还是不是太多了，没有如此多的忌讳和避讳的，妈妈和本人的孩子有啥相冲的，孩子由妈妈所生，那是多大的缘分呢
9。妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗:爸妈属相为龙孩子属相为狗好吗
若是不好你会如何办？是换一个还是。。。。。母亲属相为龙宝宝属相为狗好吗。
好好养着吧，无论好坏都是亲儿子。不缺胳膊不缺腿，健康快乐的成长比啥都
10。妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗:属相为龙的儿子和属相为狗的真的相克吗怎样破解?
属相生肖相冲原理与化解方法与化解窍门简单介绍
我们生活不可避免的会出现生肖相克的人，打比方说家庭成员中的爸妈和儿女之间，姐妹兄弟之间，夫妻两口子之间，固然一家人彼此相爱，不过生肖相克的人之间，矛盾冲突就会比较多，在一起发生不开心的事情也多，办事也无比的不顺。
属相生肖相冲之义就是不太适宜在一起，在一起会致使冲突、相互削弱，除了相冲外还有属相之间的相害、相刑、相破等，打比方说六冲、六害、、三刑。
生肖相冲：子鼠午马相冲；丑牛未羊相冲；寅虎申猴相冲；卯兔酉鸡相冲；辰龙戌狗相冲；巳蛇亥猪相冲。
生肖相害：子鼠未羊相害；丑牛午马相害；寅虎巳蛇相害；卯兔辰龙相害；申猴亥猪相害；酉鸡戌狗相害。
生肖相刑：子鼠、卯兔相刑；寅虎、己蛇、申猴相刑；丑牛、未羊、戌狗相刑；辰辰（龙）、午午（马）、酉酉（鸡）、亥亥（猪）四组自刑。
生肖相破：子鼠酉鸡相破；丑牛辰龙相破；寅虎亥猪相破；卯兔午马相破；巳蛇申猴相破；未羊戌狗相破。
生肖相冲、相害、相刑、相破的实质阳不调、五行之间相克、方位背离。以子鼠午马相冲为例，从五行来看子(鼠)属，代表北方，午（马）属阳火，代表南方。从五行来看，由于水克火，所以鼠马五行想冲；从来看，鼠马为、阳火，二者皆阳性，属于不调；从方位上看也是南北分离，子(鼠)代表北方，午（马）代表南方。故子鼠午马相冲。其他类推。
通过以上的剖析，我们就很好理解属相相冲的原理了，并不是两种动物放在一起犯冲，而是属相生肖之间五行之间相克、不调、方位相背。了解了生肖相冲、相害、相刑、相破的原理，化解之道也就不难。只要采用适当的风水法器确保五行流通、交感即可。较常用的有以下两种方法。
方法1。请五行八卦福镇宅理气，动五行能量流通、调节气场平衡。五行流通生旺气，大吉利，可以有效破解各生肖间的刑、冲、破、害。
这是一种破解法，对所有生肖间的刑、冲、破、害皆可以有效破解。此刻有仿制假冒的五行八卦福，勿请错了。
方、生肖相合。生肖之间不但有相冲的关系，还有相合的关系。一旦在两个相冲的生肖间引入一个相合的生肖，就可以有效破解生肖相冲。举一个例子，鼠与牛、马与羊。当家人间鼠与马相冲的情形下，只要家庭成员间有一个属相为牛者与鼠相合，或者有一个属相为羊者与马相合，就可以有效破解鼠与马相冲。假如家庭成员中没有如此的属相，可摆肖吉祥物牛或羊来破解。
上面便是与母子属相为狗属相为龙相冲吗?有关的内容，是关于母子属相为狗属相为龙相冲吗?的共享。看完妈妈属相为龙孩子属相为狗相冲吗后，希望这帮助到大家！！！
生肖属相为狗的人佩戴什么护身符好?
假如按你所提的问题，依据属相而定的话
生肖属相为鸡忌兔 生肖属相为狗忌龙
下面那么是关于护身符的，相当详细，你慢慢琢磨该选什么
护身符是一种特殊的用品，依凭它的力量来保护人的身体性命。类似的物品在藏族社会中有多种，有些也非常难以“护身符”3个字所概括，只是意义上相近罢了。
A宝石类
藏族社会中一种守旧的观念认为（特别是在藏族聚居的农区或牧区）一些稀有的宝石具有多种特殊的效果与功能，其中就包括护身避邪，即佩带此类宝石使妖魔鬼怪不能入侵，防止妖魔作崇能给人带来的危害，如某些较奇特的疾病。一种叫“斯”的宝石，受到了人们的青睐，民间流传着有关此物的神秘密传授说。时到现在日，“斯”在社会中受到的注重和重视，其价格的昂贵，神秘主义的效果，令人称奇！！！以至于伪造品泛滥。《藏汉大辞典》中释“斯”为：“亚玛瑙，猫睛石。一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑出血。”这时汉文释辞，藏文释文与此略有不同：“＃”查汉文《辞海》，不见有亚玛瑙辞条，只有“玛瑙”（不写为玛脑），而玛瑙与猫睛石不是一类。斯与我们通常来讲可见的做成手饰的“猫睛石”（绿色而具光变化如猫睛）又有区别，于是，对“斯”尚缺乏科学的鉴定及归类。“斯”的种类据说有红、白、黄、花、灰几种，其中“红色”尤为罕见，为稀世之珍，较多的是黑白相间色。
藏医认为“斯”入药能治脑出血病，而脑出血藏族传认为是凶曜罗睺罗散布的病。凶曜罗睺罗自然也可归到理应避免的“妖魔”之类，而佩带“斯”亦有避邪防病之寓意。
此外，玛瑙、翡翠、松耳石、金、银、红蓝宝石等皆被付与避邪的功用。
这种认为稀有珍宝会避邪的观念历史悠久，原始时代的人类（打比方说新石器时代）就已有了类似的观念并付之于实践，又被当代人类学者归为“灵物崇尚”。这几个珍宝兼有二种功能，一是作为人体的装饰，依据各自的审美观念点和观念加工成各式饰物，一是这种珍宝本身又被看作具有神奇功效，对于人体具有保护作用，可以阻止那些神秘力量的侵害。对于原始时代的人来讲，这二种功能是合二为一的，非常难说有明确的划分。藏族社会中对人的身体装饰品亦有类似的观点，于式玉在《拉卜楞红教喇嘛的现状、起源与各式象征》中云：“他们身上的手镯、戒指、耳环之类，他们相信，凡带这几个东西的地方，都是人的命穴，邪恶不净可从此入，危害身体，假如戴上这几个东西，能将命道遮断，邪进不来，命也出不去。”（见《新西北》1942年5卷）就当代藏族社会来讲，世俗社会中宝石类的装饰价值、审美观念点远远高于原来认为的避邪作用，也可以这样说人们对此已经淡忘了很多，或者仅仅留在老年人的记忆中。
B雷石类
藏语称“托架”，译为天铁或雷石，藏族传统解释为打雷时降下来的铁块，埋藏地下，长期不锈，呈现各式形色。人们假如找到此类物，能够做护身符用，有避邪功用。藏医也用此入药，据说可治中风一类的疾病。当代学者认为这几个所谓霹雳铁大多数属于早期人类的遗物，包括箭镞、各式形状的小块铜、铁，以及海洋生物的化石。不过从霹雳铁的名称看，可能里面亦有一部分是属于陨石碎片。
意大利著名学者图齐在《西藏考古》中收集有不少托架，大多数是先民的金属饰件。这几个饰物，为远古的高原游牧民族所用，有三角形、圆形、十字形等几何图形，及动物图形等。各地托架形态各异，但又有相似的风格，属于工艺装饰品。对此可以推想，远古的游牧民族使用这几个金属饰品时，除了实用、美观外，也含有一种意义，即佩带这几个物件，同样有护身的效果与功能。这与早期人类对人的身体装饰物所付与的功用是一脉相承的，并传至后世的藏族社会。而对后世的藏族社会来讲，这几个饰物因出自于地底下，造型奇巧，又特别稀少，自然受到人们的珍爱，并加以神化，或说是打雷时掉下来的，或说是天神交战时遗落人间的。“托架”的存在迎合了古朴的心理需求。成为“神圣事物”而受到注重和重视。人们非常难将其看做是具体的装饰用品，更加的多的是神秘性思维，以及物以稀为贵的思想。
C绘面
古时候的很多民族、部落皆有色绘面的风俗，美洲的印第安人、澳洲的土著人中尤为盛行。绘面的内容千姿百态，也各有功用和目的，但防身护身是其主要宗旨。青藏高原上的早期居民也有类似的习性，《北史》（卷九十七）载女国“男女皆以色涂面，而一日中或数度变改之。”而东女国“以青涂面”（《新唐书·东女国传》），吐蕃以“赭涂面为好”（《新唐书·吐蕃传》），“居爸妈丧，……黛面……”。（同上）藏文历史著作中常称本民族的“红脸者”，家乡为“红脸者的地方”，皆源于赭面的习尚。色涂面的习性在藏族社会中延续了很长久，直到现在日，有些边远地方仍有此习惯。
当今藏族社会中较为多见的是带婴幼儿外出时（特别在夜间），用锅底的灰或灶灰在鼻子上涂一条黑线，认为依此可避邪，保护婴幼儿不受妖魔鬼怪之类的伤害。为啥画一条黑线就能避邪呢？这藏族早期社会即佛教尚未成为主要信仰之前的遗俗，同吐蕃人民居丧期间“黛”（青黑色的颜料）涂面的风俗相近似，是一种伪装，不让邪魔辨认出真面目。黑色本身在藏族社会解释为一种不祥的、伤感的或者有时还这样想是代表邪恶的色，也常用于镇魔的仪式中。之所以涂在婴幼儿身上，是因他们的生命力不够强盛，最较易受到伤害，所以在藏族社会，孩子带护身符是一种普遍现象。
D护身符
这里经常提到的护身符在藏语中称“＃”，意为“护轮”，《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、、观想等构成能防灾难的保护圈。”这里的护轮即为“”等构成的神秘图案——名符其实的“符”。此亦为最常常见到的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，展现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色。
a符的绘制
据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》（题目意译）所载，其具体的绘制作方法是如此的，first of all在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈，其中中间位置图案绘为九格，于九格的中间方格内写“＃”在此字下方和周围的方格内为九宫数字。接着在此外侧之第1圆圈内填写“＃”，及带护身符者的愿望（即带此护身符的主要目的）。第2圆圈内绘八瓣莲花，其中又从南起绘八卦图形，假如不熟悉八卦图形，就填写八卦的名称。第3圆圈内绘十二属相，即南方为马蛇，西南为羊，西面为猴鸡，西北为狗，北方为猪鼠，东北为牛，东面为虎兔，东南为龙，或者写十二属相的名称亦可。第4圆圈内的八瓣莲花上，东边写“＃”南边写“＃”，西边写“＃”，北边写“＃”四边的相间处写“＃”。第5圆圈内写星、曜、土地神等的。第6圆圈内同样填写。第七圆圈内写与第1圆圈一样的祈愿语。在第七圆圈的外侧绘仰卧乌龟，其头在南，头顶绘火山，东面绘树木，其西边绘世或镰刀形，乌龟尾处绘水纹，四肢处绘文形图案，内有“＃”字。
其中八卦的排列方位不同于先天八卦（即伏羲八卦方位）与后天八卦（即文王八卦方位），现排列如下，可资比较：
＊护身符中的八卦位假如从外向内看则西为巽，东为兑，东北为震，西南为艮，余四卦从内外观之皆同。因此护身符中八卦的序位不管从内外观之，皆于著名的先后天序位有差别，相对来讲，略接近于经常提到的文王八卦方位。与文王八卦方位间的主要不同处在坤卦、巽卦和震卦，护身符中将巽卦置的东边，似与图中五行相配有关，因巽卦象征风、木，而护身符中于东绘树木。另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象相互对应，即离与坎，巽与兑，震与艮，乾与坤。如此看来，护身符中八卦的序位是有其自己一身之寓意，而非是随性的排列。
护身符中于四面方位分别绘有火山、树木、刀和水纹，分别象征火、木、金、水四种，中间位置为土。五行的方位与我国传统五行方位一致。五行之说最早见于《尚书·洪范》（对于该书的作者、时代说法不一），被看作是我国传统文化的核心之一。五行之说对于藏族文化作用与影响也颇大，特别在藏族守旧的历算、医学、占卜等方面所广泛运用，到现在如此。
在印刷的护身符中的九宫图里没有填写数字，留在进一步制作时填写。一般藏族九宫图中的数字填写与内地九宫图一模一样，即为：
4 9 2
3 5 7
8 1 6
九宫的源头颇为复杂，常与经常提到的“河图洛书”相联，即九宫源与“河图洛书”。《易传》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”然河图洛书的具体内容历来没有定论，争议颇大。宋朝时期分为两家，即蔡元定的河图与洛书、刘牧的河图与洛书。刘牧所主张的与蔡元定正好相反，即蔡元定的河图为刘牧的洛书，蔡元定的洛书即刘牧的河图。藏族地区的九宫图与蔡元定的洛书，刘牧的河图相同，数为“戴九履一，左三右七，二与四为肩，六与八为足，五为腹心，纵横书之，皆十五。”而依据远古传说，伏羲时代，有一神奇龙马出自于黄河，背负‘河图’，又有神龟出自洛水，背上有洛书。伏羲依据河图、洛书上的阴阳点而画八卦。而藏族的护身符绘于龟背上，则定是根据“龟背洛书”之说。藏文汉历著作中，有世间一切形成于乌龟之说。伏羲依河图洛书造八卦之说，多为当代学人所弃，而藏族传统仍奉行此说，故藏族文化中“八卦九宫”不可分离，常做为一个整体出现于历算、占卜、祭祀等文献之中。土观·洛桑却吉尼玛的《流派镜史》中对河图与洛书的传说皆有记述，只是洛书的讲法不同于我们上面所述的故事，言是夏禹所得。诚然，这非是作者自创，而是他在中原时别人讲述给他的。因此清朝时期，藏族学者亦对中原学界中有河图洛书八卦《周易》等方面的争议有所了解。但在历算、医学、、仪轨等中使用八卦九宫时，只注重其实也就是说用、象征性，而很少顾及源流之类的学术见解。
如前所述，藏族地区将“八卦九宫”看成是神，在祭祀文献中和其它的神佛并列，为祭祀供奉的对象，付与其更为神奇的一面。藏传佛教的一些高僧甚至认为《周易》的思想与密宗无上部相近。《源流派镜史》中载：“吾等具德上师一切智游戏金刚曾云，‘易经奥义可说与无上密部相合。’此乃其亲弟子所语”。（刘立千译本）一切智游戏金刚即作者的上师、清朝大国师章嘉若必多杰，他精通藏、汉、满、蒙四种文字，对咱们国家的传统文化自有所认识与研究。他此句话颇分量的话，表明他对密宗的最高档法无上瑜伽部与中国最深奥的经典《易经》间有所比较，非是轻率断言。亦足见《易经》所代表的八卦文化一直获得了藏传佛教界的注重和重视，并成为藏族传统文化的组成部分。护身符中的乌龟、五行、12生肖（地支）、八卦、九宫等意味着宇宙万有、生命本源及其运行规律，并依此来避祸求福，具有深层的文化内涵。另外，九宫是典型的幻方数学，而古时候人类极其类似的幻方数学，认为有种种神奇功效，可以保护人的生命。印度人亦有幻方作为护身符的习性，阿拉伯世界也注重和重视幻方的效果（见夏鼐《考古学和科技史》）。所以以幻方作护身符，也非是藏族所专有的。
b护身符的加持法
当护身符绘制完后，就要行仪轨，加持护身符。若无加持流程，则同于普通图纸，没有功效，这是藏传佛教的普遍金科玉律。护身符的法中也强调自我净化、观想、诵咒等基本内容。first of all观想自己为妙音文殊菩萨或其他本尊。并观想空性中所出五行堆积轮上，有黄色轮八瓣莲花，从其中间位置＃字，有金黄色文殊身，左手高扬宝剑，右手持邬东波罗花，花上有般若经函，佩戴珍宝装饰，着丝绸外衣（袈裟），跏趺而坐。其东从＃中所出木天女光绿母，色为绿青，右手持树枝，左手持玉念珠。南面，从“＃”中所出火天女能烧母，色为红色，右手持能照亮三界的灯，左手持珊瑚念珠。西面，从“＃”中所出金天女能断母，色为白，右手持铁钩，左手持白水晶念珠。北面，从“＃”中所出水天女能湿母，色为蓝，右手持甘露瓶，左手持银念珠。四面相间处，从四＃中所出，从东南起向右持妙高山，左手持金念珠。观想八天女为文殊之头饰，并意想各个之心间为生起基之种子（＃），从中发出光明，光明如同铁钩迎请智慧本尊溶入自己一身。随之献供养，念诵＃千百遍，及第4圆圈内的密咒，撒花。复观想从轮、本尊（天）等中发出光明，消除对求护身符者的任何损害，消除一切罪过。复发光明，情器融于轮本尊，八天女摄入主尊心间。复次意想此亦化为光，此轮（即护身符）具有实现欲愿的能力，继将护身符折叠起来，用五色线缠成十字形，用布包裹，并意想护身符化为光明溶入系者之身，实现愿望。
以上是依据文献资料，对护身符的加持法所作简述。其方式属于佛教密宗法门，或者谙根据密宗法门确立的。其观想出的本尊文殊与八天女的代表象征性，则有显示出院文化交流的背景。如同前文所述，藏族地区历来将中原地区的医学、历算、风水、占卜等的最初传授者说成是文殊菩萨，因此有关法门中的主神非文殊莫属。清朝时期的土观洛桑曲吉尼玛对此提出了批评，他说：“汉地历数之学，其起源，唯如上述，然藏地老辈则或说为汉历初由文殊在汉地五台山所说。或尊胜天女头顶所出。或说是由莲花生阿阇黎所说，造作如是多种妄语。……”（《源流派镜史》刘立千译本）。然而大都人仍然按从前传说行事，也可以这样说这种传说是为适应整个密宗文化体系而产生的，从而也能够大胆、广泛地吸收。观想出的八天女，则代表着五行。其中用四天女来象征土，其余四天女分别代表木、火、金、水四行。这里也好像暗示着阴阳规律，即五行是阴，主尊为阳，也同于无上瑜伽部中主尊与明妃相配的特征，即阴阳一体。俺们是可以说中原文化传入高原后，不断地被藏传佛教吸收、融合，予以新的诠释，让人感到包容在密宗文化体系中的阴阳五行、八卦九宫等典型的我国传统文化并不显得孤立、突兀，或者也没有显当令人切记不可思议、难于理解。二种文化交融一起，组成了一个有机的体系。显然，这种交融显示出了二种文化在内涵上具有某种共同处，正如前面所引章嘉国师的话，两种文化没有处在相互排斥、对立的面上。另外，“八卦”等的神秘意蕴、不可思议的由来，也能激起具有浓厚神秘主义思想的密宗信仰者的共鸣，并试图加八卦文化安置在藏传佛教之中。这种吸收和融合取得了惊人的成功，获得了推广和运用。几乎没有一个学者不晓得八卦之寓意，也没有一个信徒不相信八卦的神秘作用。
c护身符的用途
依据文献显示，这种护身符有多种用处，主要有以下几种：
保护生命
保护身体
增长权势
增长运气
增长魂命
除灾难
四忌之灾难（十二地支中，各支前后之第4支为“四忌”）
消除年灾，
消除魔难，
消除恶兆，
消除夭折鬼，保护小儿。
为子孙繁衍
消除牲畜所受灾害
消除星曜灾难
消除男子因男运未摄受与
女子因女运未摄受所造成的损害，
消除破败魔障，
消除女鬼造成的损害
消除“甲波”鬼的损害
消除“刚波”厉鬼的损害
消除麻疯病
消除土地神的损害
消除连续死人的灾难
前往严厉的土地神处时为消除灾难
消除大传染病
防火灾
消除一切不吉利等等。
护身符的用途极其广泛，简言之，认为可消除一切灾难和恶运。特别是年、月、日、时辰里面原本注定的灾厄。依据文献显示，为特殊目的需要佩带护身符时，要在护身符的第1圆圈内和第七圆圈内写上有关愿望，如“消除某某人因某某造成的灾害”。在九宫图中间位置格中还要按五行算填写不同颜色的数字，紧接着又用不同的线、物品将护身符包裹起来带在身上，有些物品还要加在护身符中，一起佩带。文献中提到的用于做线、包裹、加到护身符的物品等有以下所列：
纸、纸绸、绿绸、黑绸、葫芦籽或葡萄、金线、九座插箭台的土、九眼泉的水、铁、天铁（雷石）、金、银、火石、火晶、火镰、炭、十三眼泉中的青石子十三颗、老虎肉、獾毛、兔子、右耳、生过九子妇女的衣物、山羊羔脐、婴儿脐带、鼠毛、猪毛、鸡毛、猴毛、兔毛、黄狗毛、五宝、舍利子、驼毛、蝙蝠羽毛、犏牛毛、猴肉、铁匠的头发、白狗心脏皮、兔子皮、蛇皮、疯狗的牙齿、孔雀的羽毛、蛙头、蝎子角、有法力咒师的靴子碎块、猪的獠牙、马皮、旱獭皮、大喇嘛宝座下的土、富人宝库中的土、檀香、菖蒲、乌头、麝香等等。
以上所列的物品中即有动物，又有植物或矿物，种类繁多。依据不同的意图，使用不同的物品，同护身符一起佩带于人身上。这里又充满着原始的遗风、原始的风格，由此看来，这种护身符展现着多元文化，至少俺们是可以说这里含有中原文化、印度农牧民宗文化和高原当地文化。
另外，值得一提的是，这种护身符不但仅用于个人，而且还可用于集体。若某地流行瘟疫，则如法制作的护身符可悬于当地中间位置的天花板或佛塔上，认为依此可除瘟疫。
这种护身符，在藏族地区颇为流行，它的神秘意蕴、象征意义、人与天时地理方位间的密切关联，以及其优美的符号造型，都给人们留下了很深的印象。除外，还有多种纯粹属于佛教密宗的护身符，如大威德护身符、马头明王护身符、白伞盖护身符等，其图案大多也是多重圆圈组成，其间填写有关本尊的，并绘有本尊手里所持的物品，这类护身符同样深受人们的崇信。
E护身结
护身结，即在丝线或布条上打个结，系在脖子上。一般用黄色或红色，绝少以其他的颜色。护身结经过活佛高僧诵咒吹气加持，人们相信一般的丝线或布条因此而变得非凡，成为具神奇功效的灵物，可以护身消灾。
每当一位活佛讲经传法时，人们都要求取活佛的摩顶加持和护身结，显示出了信徒对于密宗仪轨、活佛自己的加持能力的敬仰和崇信。相比前面的护身符，护身结本身缺乏神秘性或象征性，没有复杂的内容，而更加的多的是心理上的感受，一种内在的信念，且使信念成为一种能量，以助实现自俺的愿望。就从信徒的角度来讲，诚信是关键，信仰密宗的法力、信仰活佛的作为，才能相信护身结的效果。护身结本身没有说明什么，它只是存在于信徒心中的一个“结”——内在的信仰。护身结属于佛教密宗，也是看似简易，却有深层内涵的护身灵物。
F其他
噶乌，意为小盒子，也是藏族地区最为常常见到的佩带饰物，同样也是护身灵物。噶乌由金、银、铜等金属打制而成，外形精雕细刻，美观醒目，里面装有小佛像或活佛大德的像及其他别的护身物。噶乌具有双重功能，即装饰品和护身防灾。做为装饰品，噶乌体现着精湛的手工技艺与审美情趣趣味，以及一种华贵和富有。二种功能的兼有，体现出善良愿望与美丽的造型间的结合与根本上的一致。
另外，佩带大师的像章（包括伟大的人的像章）、纪念章、念珠等亦被看作具有护身的效果与功能，也可以算是特殊的护身符了。还有一种“护身铜镜”，上面的图案类同于前面所述的“护身符”，除了质地不同外，实是同一类型。
