观音菩萨第三3签(婚姻爱情风水)
观音灵签第3十三签 咬金聘仁贵
签诗版本一
石藏美玉在中心，得指何须向外寻。直待高人来分析，恰如灵雨涤烦襟。
签诗版本二
内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻。不如等待高人识，宽心犹且更宽心。
【吉凶】中中签【宫位】未宫
【签语】此卦藏玉外觅的预兆，凡事待时可也。
【解曰】内藏金玉，何必外寻。遇贵指引，不须劳心。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
事情外表大概是平凡的，不过，很多事情是不能从外表判断的。你也不必向外去寻求自己所要的东西了，由于这个东西就在内而不在外。要是不能发觉这宝藏的话，那找个高人指点，宝藏就能显现了。
婚姻
若欲寻姻缘，缘在尔身边，他是你旧识，觉之喜欢天。
交往已多时，此人适配否，旁人来颇析，始知他不错。
若偶闹分手，这当怎样是，欣赏他长处，莫看其缺失。
若有第3者，这又是怎样，表现己优点，真金不怕火。
工作求职、创业事业
工作在何方，菩萨来指引，不必向外寻，就在己乡邦。
前景又怎样，且看己专长，上级若赏赐，前途放光芒。
若要创事业，但须专业力。若寻好员工，就在己厂内。
考试竞赛、升迁竞选
若欲参竞试，理出己优势，善用己特长，能得荣誉光。
升迁或升官，需要贵人助，推荐己长处，登楼则有望。
投资理财
若欲求发财，先看己财力，要是财已富裕，何必再求财。
经商生意
营商求谋利，多卖珍贵品，等待识货人，必定会有好业绩。
房地交易
买卖房土地，委人来交易，直待局内人，则能成生意。
观音灵签第三3签
033→三三签→中签→古代人们→咬金聘仁贵→未宫
诗曰
内藏无价宝和珍
得玉何须外界寻
不如等待高人识
宽心犹且更宽心
诗意→此卦藏玉外寻的预兆
凡事待时可也
解曰
内藏金玉
不识外寻
遇贵指引
不须劳心
住宅→祈保
自己一身→安
求财→守待
交易→迟
爱情婚姻→就
六甲→男
行人→阻
田蚕→半熟
六畜→旺
寻人→劳
公讼→搁
移徙→吉
失物→北方
疾病→遇良医
山坟→宜改
故事
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡
突见程咬金路过被虎追
仁贵打虎
救了咬金
程咬金给令箭一枝
著仁贵投军
薛仁贵后成唐朝名将
程咬金为唐之开胝功臣
喻有宝之人
终有扬眉吐气的一天
内藏金玉
不识外寻
遇贵指引
不须劳心
寓意讲的是你要找的这个人，其实也就是说离你很近，只要他亲戚要给你下落你就能找得到，凡是不要太急~！！！
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婚姻
若欲寻姻缘，缘在尔身边，他是你旧识，觉之喜欢天。
交往已多时，此人适配否，旁人来颇析，始知他不错。
若偶闹分手，这当怎样是，欣赏他长处，莫看其缺失。
若有第3者，这又是怎样，表现己优点，真金不怕火。
工作求职
创业事业
工作在何方，菩萨来指引，不必向外寻，就在己乡邦。
前景又怎样，且看己专长，上级若赏赐，前途放光芒。
若要创事业，但须专业力。若寻好员工，就在己厂内。
出处：易安居算命网
观音灵签第3十三签，问的是姻缘~求大师帮忙排忧解难!
【三十三 中签】 古代人们：咬金聘仁贵
【诗曰】 内藏无价宝和珍 得玉何须外界寻 不如等待高人识 宽心犹且更宽心
【解曰】 内藏金玉 何必外寻 遇贵指引 不须劳心
此卦藏玉外觅的预兆，凡事待时可也。
此签住宅祈保，自己一身安，求财守待，交易迟，爱情婚姻成就，六甲男，行人阻，田蚕半熟，六畜旺，寻人劳，讼搁，移徙吉，失物北方，病遇良 医，山坟宜改。
【古代人们典故】 程咬金是唐朝开国元老，薛仁贵是唐太宗时大将，初时，薛仁贵二次投军都被张士贵阻挠，不被录取。这天仁贵在山上午睡，突然发现咬 金路遇被虎追，仁贵赶上，打伤老虎，救了咬金。咬金欣赏仁贵武功，并给他金令箭一支，叫他去投军。第3次投军仍被张士贵欺骗，只当火头军（厨师）。《薛仁贵征东》故事给你一个最全面的签辞 你依据自己一身情况 领悟：
第3十三首：鲍叔进管仲 中中
石藏美玉在中心，得指何须向外寻
直待高人来分析，恰如灵雨涤烦襟
（四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，获得了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。）
珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏的预兆，凡事忍耐保守则吉。
灵签之曰：又是珍玉内藏的预兆。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不适宜之时。乍看起来机会缘分。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。也就是是君守於今。自有展谋之时。不适宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
交易－迟 爱情婚姻－就 求财－待时 自己一身－安 住宅－祈保 六畜－旺 田蚕－半熟 寻人－劳 行人－阻 六甲－生男 山坟－宜改 讼词－搁 疾病－遇良医 失物－北方 移徒－吉
详细解读：此签有”就事论事”之意。意味局中人，凡事不计前嫌。人与人相处，有时候争吵与不快在所难免。但事过境迁之後，就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌，抛开本人心里的成见，就事论事、公私分明。对於他人的缺失，尽最大力量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更为开阔。
第3十三签 中签。未宫
签诗版本一
石藏美玉在中心
得指何须向外寻
直待高人来分析
恰如灵雨涤烦襟
签诗版本二
内藏无价宝和珍
得玉何须外界寻
不如等待高人识
宽心犹且更宽心
诗 意 此卦藏玉内寻的预兆。凡事待时可也。
解 曰 内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。
圣 意
住宅 祈保。自己一身 安。求财 守待。交易 迟。爱情婚姻 就。六甲 男。行人 阻。田蚕 半熟。 六畜 旺。寻人 劳。公讼 搁。移徙 吉。失物 北方。疾病 遇良医。山坟 宜改。
诗文解译
签诗一
石藏美玉在中心
得指何须向外寻
直待高人来分析
恰如灵雨涤烦襟
签诗二
内藏无价宝和珍
得玉何须外界寻
不如等待高人识
宽心犹且更宽心
整体解译
这事的内部是很贵重的
不用再向外去寻求
不如等待高人来指点
这就能解开里边 的奥妙秘诀了，你就宽心期待吧。
本签精髓 宝藏自内寻，或待高人引，点出宝藏处，用之理事灵。
清凉月解
凡事做事
事情外表大概是平凡的，不过，很多事情是不能从外表判断的。你也不必向外去寻求自己所要的东西了，由于这个东西就在内而不在外。要是不能发觉这宝藏的话，那找个高人指点，宝藏就能显现了。
婚姻
若欲寻姻缘，缘在尔身边，他是你旧识，觉之喜欢天。
交往已多时，此人适配否，旁人来颇析，始知他不错。
若偶闹分手，这当怎样是，欣赏他长处，莫看其缺失。
若有第3者，这又是怎样，表现己优点，真金不怕火。
工作求职
创业事业
工作在何方，菩萨来指引，不必向外寻，就在己乡邦。
前景又怎样，且看己专长，上级若赏赐，前途放光芒。
若要创事业，但须专业力。若寻好员工，就在己厂内。
考试竞赛
升迁竞选
若欲参竞试，理出己优势，善用己特长，能得荣誉光。
升迁或升官，需要贵人助，推荐己长处，登楼则有望。
投资理财 若欲求发财，先看己财力，要是财已富裕，何必再求财。
经商生意 营商求掷噘u珍贵品，等待识货人，必定会有好业绩。
房地交易 买卖房土地，委人来交易，直待局内人，则能成生意。
治病健康 若欲治此疾，解药在心中，往内拔病根，此病即可瘉。
转换变更 事虽不畅心，莫急求转变，原地好发展，尚有贵人扶。
求孕求子 若问求孕者，生育没问题，自然能怀胎，此胎能怀男。
官司诉讼 诉讼捣鼓人，胜诉求自己，检出关键处，理亏能光复。
寻人寻物 东西没有掉，请往自内寻，或问周围人，必定可寻获。
远行出国 若想求腾达，邦内有展望，贵人来明点，宽心求发展。
签诗故事一 ◇咬金聘仁贵
程咬金是唐朝开国元老，有一天，仁贵在山上午睡，突然发现咬金路过被老虎追，仁贵赶上，打伤老虎，救了咬金。
咬金欣赏仁贵武功，并给他金令箭一支，叫他去投军。
薛仁贵後来成为唐朝大将。
签诗故事二 ◇鲍叔进管仲
鲍叔牙乃是管仲的好友，早期管仲贫困，鲍叔牙时常扶助他，特意让管仲占人家的便宜。後来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠之弟公子小白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继位之後，公子纠被杀，管仲被囚车咚突貒S伸豆苤俚牟拍埽U叔牙建议小白勿将管仲定罪，甚至推荐管仲当上了国家宰相。（此段佳话被时人誉为「管鲍之交」、「鲍子遗风」）。
观音灵签第三3签 内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻; 不如等待高人识，宽心。。。
你内心里藏着无价的宝藏，即为你自己一身的佛性。不必向外求，向内好好寻找本人的本性。本性一切具足，能生万法。你姑且先内敛，好好的塌下心来工作学习，自然会有人指点你。不必再执着这执着那，你本人的本性才是名符其实的价值连城。
这是观世音菩萨告知你，这一生要好好的学佛，既然你求观世音菩萨，他大慈大悲的告知你要寻找本人的本性，不要向外执着。好好的用功，好好的修持自己。从每个念头下手。善护念。宽心犹且更宽心。放大本人的心量，你的活法会更佳的。
观音神签
观音灵签25签啥意思 第2十五首：伍子胥过昭关 上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功
（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此便以后即便遇见断然不会再有灾祸；放宽心自然而然肯定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）
讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。
灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。也就是能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不适宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滞 爱情婚姻－和合 求财－阻 自己一身－阻 住宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详细解读：
此签有”有惊无险”之意。提醒局中人，勿自乱阵脚。遇事焦急着事无补，只会使自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。无论做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在本人本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了事实上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。
观音神签83签之义是什么 zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分梗由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
解签 观音灵签第1签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第1幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地的预兆”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长时间，应当坚定信心，不可动摇。P。S：知识混装大无极说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。故此我们在你身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这一时刻，你的资源少，能力弱，似乎天下没有啥事情能够得心应手。可是，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第1幕OVER。-----------------------------------------是还是不是很失望？不要担心，往下看。2。否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！！！” 【白话】最后，时世蹇滞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初蹇滞不通，后来顺畅通达，大家欢喜兴高。 由于：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长时间持续不发生变化的！！！含义是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------3。如何解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达未到的。要凭借自己的努力。所以反过来看，困境中，正所谓有很多的事等着你做，很多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古代人们很有幽默感。-------------------------------4。解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚不到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那么这样就先告知你这一点了咯。 为啥不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你本人去体会吧。
观音灵签23签 问工作是否能晋升 10分 第2十三首：孙策以玺借袁兵 上平
欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开
谋望一般音信好，高人自送岭头来
（四句浅释：想要借由桂树爬上仙宫去，只怕天门不会就此乃你开放；把所求的计划降低标准，自有高人送上山顶，指引通达的途径。）
商贾利益，行藏无危，病安讼理，尽可施为。此签望仙扳桂的预兆，凡事必遇贵人。
灵签之曰：本签为望仙扳桂的预兆。凡事必能遇赀人的预兆者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。
交易－合 爱情婚姻－阻 求财－随意 自己一身－祈福 住宅－欠安六畜－不利 田蚕－不利 寻人－难 行人－有危 六甲－祈福 山坟－旧吉 讼词－亏 疾病－安 失物－不见 移徒－大吉
详细解读：此签有”抛砖引玉”之意。提醒局中人，施比受有福。在人与人的交往中，应主动而真诚的关心他人、了解他人的需要，在本人的能力范围之内，尽力帮忙协助、不求回报。所谓”助人为快乐之本”，成就别人，亦即成就自己。对于本身所持有的事物，不须看得过重，应能明 白取舍，不要吝于付出。无须害怕失去，应知有舍才有得。精神上的快乐充盈，绝对大于物质上的享受。
你提出的是事业工作，交易--合，求财--随意，非常好的签，工作事业一定会顺心顺意，如意吉祥！！！
求解观音灵签三十三签 观音灵签第3十三签
内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。
不如等待高人识。宽心犹且更宽心。
观音灵签传统解读
三三签→中签→古代人们→咬金聘仁贵→未宫
诗曰
内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。
不如等待高人识。宽心犹且更宽心。
诗意→此卦藏玉外寻的预兆。凡事待时可也。
解曰 内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。
住宅→祈保。自己一身→安。求财→守待。交易→迟。爱情婚姻→就。六甲→男。行人→阻。田蚕→半熟。六畜→旺。寻人→劳。公讼→搁。移徙→吉。失物→北方。疾病→遇良医。山坟→宜改。
故事 咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。喻有宝之人。终有扬眉吐气的一天。
解读观音灵签第3十三签
观音签问爱情婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签传统解读为中签，诗意中内藏金玉，出外寻财的预兆。“内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。”现在的人常说手捧金钵钵去乞讨一样！！！没有认清自己一身价值，没有把本人的财富、才能发挥出来！！！求得此灵签者，无须劳心，静心反思，从自己一身找到原因，等待时机，他日必然美梦成真、如愿以偿！！！此签对于那些想创业的人来讲，或许是一个上上签！！！此签对于那些求爱的年青人来讲，可能从此改变人生！！！
观音灵签第3签求事业 第3首：燕将独守聊城
冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿
衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥
（四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就好像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，实属不易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）
千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥的预兆，凡事空心劳力。
灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢的预兆耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之汇总也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
交易－成 爱情婚姻－不成 求财－秋冬有利 自己一身－慎防 住宅－先凶后吉 六畜－有利 田蚕－有利 寻人－见 行人－吉 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－见 移徒－平安
详细解读：此签有”束手无策”之意。奉劝局中人，勿举棋不定。有一部分人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，常常因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整本人的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。
你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝局中人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！！！
观音第十四签 解签 四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终于挣脱长时间羁绊痛苦的束缚；不管东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去。）
从心无虑，远达亨衢，道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄的预兆，凡事先忧后吉。 详细解读：此签有”公私分明”之意。提醒局中人，豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事，唯独此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下，怎样破解心中的不快与尴户，才是最难解的课题，考验当事者的智力。换个角度思考：许多争执误会都是在不得已或无心的情形下发生。所谓”退一步海阔天空”，应该先抛开心中旧有的成见，同时勿预设太多立场，尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事，不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局，只要心中坦然，必可无所。
求解签？观音签 你就好像采蜜的蜂一样忙忙碌碌东奔西走南北奔驰春天过去花儿凋谢无蜜可采你依然还刻苦不懈一心不改想要采蜜寓意含义好时节已过去你还一锭执迷要你静处安身不可妄动家中有口舌你身边有小人挣到的钱都攒不住被耗散了做生意反反复复时好时坏爱情婚姻不会长时间怀胎的人会流产出远门的人没有讯息田蚕六畜收成不大走失的人无有影踪官司有亏失物找未到病人有点阻碍暂时不会好的不要随便乱动
观音神课三十二卦第十签 求高人解签 此为卷土重来、破镜重圆、枯木逢春、否极泰来的预兆！！！寓意讲的是：坏的事情或者不好的运势与运气已经过去，立刻就要走好运了，而且还有锦上添花的事情、或者贵人接济辅佐之可能！！！
观音解签： 一切天注定徒劳枉费功，不必强求命由天定。此签或许应该是中下签以签文来看楼主如今的时运不济，应该谨言慎行近日是非小人也许会比较多小心为上，虚花名利一场空是非功过自有定数，一切随缘能的自在。
算命里第3十三签上上有什么含义
这是说你抽到了第3十三签，是上上签，大吉。
