小吉名和大吉名区别(月煞劫煞灾煞)
大吉上吉中吉区别
大吉：指一种极好的运势与运气，代表了最大的祝福，是日本文化中预示最佳祝愿的符号，吉利、祝福、幸运等皆可以用大吉来预示。
上吉：是指相对较好的运势与运气，预示有希望，会有一定的成功可能，可以期待着较好的结果。
中吉：是指普通的运势与运气，预示有一些希望，不过也有不少困难，也许会面临许多考验，需要付出较大的努力才能实现目标。大吉：大吉是最高等级的吉祥物，象征着吉祥、吉利、幸福，有着最大的吉利含义。
上吉：上吉是次一级的吉祥物，象征着幸运、顺利、安康，有着中等的吉利含义。
中吉：中吉是次二级的吉祥物，象征着一般的吉祥，有着较弱的吉利含义。
区别：大吉、上吉、中吉是不一样等级的吉祥物，大吉是最高等级，象征着最大的吉利含义，上吉次之，中吉最低，象征着较弱的吉利含义。
大安速喜小吉哪个最好
大安好。
三吉神里以大安为大吉、速喜为中吉、小吉为小吉，三凶里以留连为小凶、赤口为中凶、空亡为大不吉。大安之义是所有的事都顺利，小吉代表好事。留连之义是事情有些棘手，难处理。速喜之义是立刻就会有好事发生。齿口之义是这档子事非常地不好办，会大费口舌。空忙之义是诸事不顺，不好的代表象征。大安，身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主1。5。七。假如大安是最有利的事情，速喜是一个很快的好事儿，小吉就相对弱一点，预示这个事儿还行，不过仅仅是还行。
大吉有什么含义
大吉之义如下：
1。非常吉利：～大利。万事～。开市～。
2。用在动词或动词结构后预示诙谐的讲法：溜之～。关门～。
大吉，汉语词语，拼音为dà jí，出处：《北齐书》卷四十九：“（赵）辅和少年，在众人之后，进云：“《革卦》于天下人皆凶，唯王家用之大吉。《革彖辞》云：‘汤武剪掉鞭子，应天顺人。’”
大吉名字寓意为开心愉悦、干劲十足、名闻天下之意。大吉名字之寓意：名字含义为自信、温柔、时尚、贤淑、文静、文静的意思。
大吉造句
1。值此开业大吉之日，我借李嘉诚之名为你旺财气，我借刘德华之名为你聚人气，我借韦小宝之名为你聚运气，我借周星驰之名为你聚喜气，愿你广聚四方财气，人气，加上运气，喜气，定能拥。
2。感觉到不妙，楚枫便想要溜之大吉。
3。思念把距离缩短，关怀把寒冷驱赶，小年把欢乐席卷，祝福把心头温暖，心情把快乐顺延，心态把烦恼抛远，邮票把吉祥集全，新年把好运装满！！！蛇年大吉！！！
看守甜心中的大吉中吉小吉和大不吉有什么含义
是一天或者一年的运气，是好是坏指运气的好赖，来自古时候算卦，由好到坏分别是：吉（即大吉、中吉、小吉）、亨、利、贞、无咎、疾、凶（即小凶、大不吉）是一天或者一年的运气，是好是坏是日本新年在神社里抽签，表示新的一年的运气。大吉就是运气十分好；中吉是运气相对较好；小吉是运气一点点好；大不吉是运气十分差。诚然，这不 过，日本的一种习俗而已是一天或者一年的运气，是好是坏 这是求签的结果是一天或者一年的运气，是好是坏
大吉上吉中吉区别
“大吉”，“上吉”和“中吉”是在日本神社中使用的祈愿签名词，预示表示未来运势与运气的好赖程度。它们的不同如下：
1、 大吉（だいきち）：是最有利的运势与运气，意味着不但成功顺利，而且还有那么一些额外的好运会降临。是最高档别的签文。在日本，得到大吉是特别幸运的事情。
2、 上吉（じょうきち）：是相对较好的运势与运气，预示期望着顺利而顺畅的发展。固然没有大吉那么好，但上吉也被看作是一种很幸运之象。
3、 中吉（ちゅうきち）：是比较一般的运势与运气，没有啥大的起伏，不过 也不会遇见什么不幸或者阻碍。是普通的平凡运势与运气。
也就是说，大吉、上吉和中吉预示的是事情发展的趋势，而不是具体的结果。不过对于想要晓得自己未来运势与运气的人来讲，它们能够给予一些参考和指导。依据我所学的知识，大吉预示最有利的最终，上吉预示较好的最终，中吉预示普通的结果。大吉和上吉之间有微妙的差异，前者更加祥和，后者有点儿忧虑，不过都比中吉要来得好。那么这样也就是说，大吉、上吉和中吉这三个词皆可以用以形容一件事情的最终，它们的不同在于好的程度不同。大吉上吉中吉区别
大吉：大吉是祥瑞的最高档别，象征着祥瑞的所有祥瑞的意义都会被完全发挥出来，会有好的事情发生，这是最完美的吉祥。
上吉：上吉是祥瑞的较高档别，象征着祥瑞的所有祥瑞的意义会有一定的发挥，有也许会发生好的事情，但不能保证完美的结果。
中吉：中吉是祥瑞的一般级别，象征着祥瑞的所有祥瑞的意义皆会有一定的发挥，也许会发生一些好的事情，但不能保证完美的结果。
由此可见，大吉是最完美的吉祥，上吉比中吉稍微强一点，而中吉那么是一般的吉祥，三者的区别之处在于对未来结果的预期和潜力。
名字总格和地格小吉，人格大吉好吗
姓名五格都吉利特别好姓名五格都吉利特别好
黄道吉日中大吉和小吉的不同?
择日的抉择对象是时间：年 月 日 时和空间(方向或方位)，以时间为主，其价值取向是吉祥--有利无害，其目的在于趋吉避凶。择日有一套复杂 ，精致而又神秘，奇特的方式方法，这套方法既和其它方术互相渗透又自成体系。择日是一种以干支历法为基础，附以八卦，九星，二十八宿，十二神，六曜，天干地支，五行，并依据年，月，日，时各系统的神煞(吉神凶煞)进行精密推算，以判定应行之事的时间和方位之吉凶宜忌，从而趋吉避凶。
一 黄道吉日
神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的抉择着重是对日的抉择，就象算命术一样注重和重视日元，但吉日的抉择并不是不顾年，月，时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
二 日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶
历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日循环往复观其所值，以定吉凶，每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。<<淮南子>>曰:正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生，午为定，未为执，主陷，申为破，主衡，酉为危，主杓，戍为成，主小德，亥为收，主大备，子为开，主太阳，丑为闭，主太阴
。
<<选择守镜>>曰:
建为岁君，为元神，为吉凶众神之主帅。可坐不可向，其在山在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大不吉。
除为四利太阳，小吉。
满为土瘟，为四利丧门，又为天富，小吉。
平为三台，又为土曲，大吉。
定为岁三合，为显星，吉。又为地官符，畜官，次凶。
执为四利之死符，又为小耗，凶。
破为岁破，为大耗，大不吉。
危为极富星，为谷将星。为四利龙德，吉。
成为三合，吉。又为飞廉，又为四利白虎，小凶。
收为四利福德，小吉。又为八座，小凶。
开为青龙太阴，为生气华盖，上吉。又为四利吊客，小凶。
闭为病符，凶。
按月建十二神除 危 定 执 成 开为吉，建 满 平 破 收 闭为凶。
三。怎样正确使用你手里的日历
择吉术是咱们国的传统文化，不过俺国古时候遗留到现在的择吉方法许多，择吉的书籍更加的多。尤其是此刻广泛流行的“日历通胜”，品种版本繁多，内容各异，有的甚至完全相反，那么为啥会这样呢？这是由于我国历代择吉方法不同，各出版日历的机构采用的版本不同所致，那哪一个版本最权威呢？依本堂愚见，应该算《协纪辨方书》最权威！！！由于这本书是清乾隆年间，为了规范以前历代各式择吉书籍，乾隆下令文臣综合编辑而成的，故亦称《御定协纪辨方书》，并编入四库全书。因为此刻广泛使用日历通书，很多人便认为：要做某一件事，翻查日历注 宜某事，且不逢冲，便认可该日是吉日。或者认为该日是黄道吉日，便可便任何事情，这两种方法都是错误的。例如，若日历通书注宜“动土”，而所做之事是修造生基，这便大错特错了！！！由于第1，日历通书内容有限，许多的内容并未完全包括在内，所用其宜忌只是对里边 的某一部分适用，不能适用全部。第2，要做之事并 不是全部选吉日，如上例。第3，择日家是以事而择日，普通人是择日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”，但只要属相不同，其婚嫁大利月便不同，不可乱用。总的来说，细小的事情可以参照通书用，重要的事情应请教择吉家，以免造成大错，后悔没及！！！（待续）
四 用事的择日方法
选择吉日用事，宜忌备矣。然铺注万年书则以事为经、以神为纬；选择吉日时则以神为目，以事为纲。然择日的条件以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下，分宜忌于事下，依事之次第察其所宜忌之日而分注之，结合局中人出生日期及其他条件，则轻重去取可辨矣。
1 祭祀择日
祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祭祀择日忌天狗寅日。
2 祈福择日
祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开 日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。（又忌禄空、上朔等日。）
3 求嗣择日
求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日。
求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。
4 上册进表章（上册受封）择日
上册进表章（上册受封）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福德、开日。
上册进表章（上册受封）择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
5 上表章择日
上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、解神日。上表章择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
6 举正直择日
举正直择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、建日、吉期、开日、天喜日。举正直忌月破、平日、收日、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天 吏、四废日。|
7 施恩惠恤孤茕择日
施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、开日。施恩惠恤孤茕择日忌无。
8 行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日
行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。
9 宴会择日
宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、、五合日。 宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日。
10 入学择日
入学择日成日、开日。
入学择日忌无。
11 冠带择日
冠带择日宜定日。
冠带择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废日。
12 行幸遣使（出行同）择日
行幸遣使（出行同）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、建日、天马、驿马日。行幸遣使（出行同）择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废、天贼、往亡、巳日。
13 上官赴任择日
上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、 相日、临日、开日、天喜、建日、吉期、驿马日。
上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日。
14 出嫁姻择日
出嫁姻择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、、五合日。
出嫁姻择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
15 纳采问名择日
纳采问名择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合 、天喜、民日。
纳采问名择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
16 嫁娶择日
嫁娶择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不将日。
嫁娶择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
17 进人口择日
进人口择日天愿、三合、满日、民日、、天仓、收日。
进人口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害 、大时、天吏、四废、四穷、九空、往亡日。
18 移徙择日
移徙择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日。
移徙择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、归忌、往亡日。
19 远回择日
远回择日忌月厌、归忌。
占卜，占到赤口小吉留连，这三个大约啥意思
赤口是可能要为这档子事大费唇舌，意为难办。小吉代表将要有好的最终，所占卜的事情值得坚持。留连代表事情有些棘手。
何谓占卜？
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各式预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。
占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客剖析问题、排忧解难的方式方法。
假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。
占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候到我们21世纪皆可以在与文化中发现占卜的存在。
参考资料来源：知识混装大无极-占卜
诸葛孔明马前课，是诸葛亮行军或出行时，随时用来占算凶吉福祸的一种简便方法。给您，帮助您自测预知，求个吉利，图个平安。
占算方法 以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。
比如：你想占卜阴历三月初五辰时的吉凶。那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第五位}是小吉，查看小吉的内容便知。
占 语：
大 安 =诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。曰：行人身未动，病者主无妨。将军怀旧原，仔细于推祥。
留 连 =诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。曰：失物南方见，急讨方称心。更 须防口舌，人中且太平。
速 喜 =诗：速喜喜来临，求财向南方。失物申未午，逢人路上寻。曰：官事有福德，病者无祸侵。田 家六畜吉，行人有音信。
赤 口 =诗：赤口主口舌，是非须要防。失物急去寻，行人有惊慌。=曰：鸡犬多做怪，病者出四方。更须防咒嘴，恐怕染瘟疫。
小 吉 =诗：小吉最吉昌，路上好商量。有人来报喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者告上苍。
空 亡 =诗：空亡事不牢，遇事无主张。求财无利益，行人有灾殃。=曰：失物寻不见，官鬼又刑伤。病人适暗鬼，祈祷保平安。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应时而生。
占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
占卜假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候到我们21世纪皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
人生要有一种信仰，不要小吉是什么运气
小吉是一个特别好的一个运势与运气，通过这个小鸡是一个特别好的类型解梦的类型趋势，嗯，小鸡比大集是小了一些。是一个特别好的一个运势与运气的一个解释。
