出嫁升号有什么含义新娘男方方家(出嫁用的升子)
今天出嫁了，舅舅帮我升号他属于是上座，我又是个不太擅长说话，客气话又不。。。
一般这样的状况就不要涉及太多家中的的事情啦，避开说错和伤和气。
多谈谈外面东西，打比方说说说说旅行，去过那里玩没有，听过那里漂亮，什么时间去玩玩，需不需要一起，东扯扯西拉拉。
这样一个话题快冷场还没结束的话就论说时事什么的，打比方说说马航之类的时下话题，诚然，不要一味站在本人立场，毕竟只是缓缓场面气氛，多问问多听他讲就好啦出嫁以后问题会一个一个出现 会想为什切莫要出嫁
五线谱上的升号和降号预示什么意思?
升记号（♯）预示将基本音级升高半音。
降记号（♭）预示将基本音级降低半音。
除了这些以外还有：
重升记号（×）预示将基本音级升高两个半音（一个全音）。
重降记号（♭♭）预示将基本音级降低两个半音（一个全音）。
还原记号(♮)预示将已经升高或降低的音还原。
更换调号假如发生在一行乐谱的开始处，这时应该在前一行乐谱的末尾处将所要更换的调号予先记写清楚。并且将最后一条小节线向前移，以便记写新调的调号。
增添原有升号或降号的数目。这时一旦在更换调号处的小节线右边写出新调的调号便可以了。
减少原有升号或降号的数目。这时需要在更换调号处的小节线左边将多余的变音记号还原。在小节线的右边写出新调的调号。
升号变降号或降号变升号。这时需要在更换调号处的小节线左边将原来的变音记号还原，在小节线的右边写出新调的调号。
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为了建立新的宫系统而需用的变音记号，是依照一定的次序和位置记在谱号的后面的，这几个记号叫做调号。调号总是只用同类的变音记号，即升记号或降记号。
五线谱里记在谱号后面用来预示乐曲所用调域的变音记号称作调号。同样一个自然七声音阶，当演奏者从十二律中选用不同的律来构成而形成不同的调域时，在键盘上表现为不同的选键方式。
因为黑键在五线谱上的记法是通过在白键音位的音符前面添写#或b号来预示的，所以凡调域中所包括的若干黑键，在五线谱上也用若干#或b号来预示，这几个升降记号写在五线谱上每行谱表左端，谱号的右侧，成为乐曲所用调域的标志。
参考资料：知识混装大无极-变音记号
参考资料：知识混装大无极-调号
安徽出嫁礼仪
每到5月20好或者是七夕，都是出嫁的“好运的日子”你准备好了吗?那么问题来了：你晓得安徽各地有什么婚娶风俗吗?接下来由我就为各位在整理了关于安徽出嫁礼仪，希望对大家有所帮助哦!
安徽出嫁礼仪
合肥
新娘上车站糕上，亲朋友好友口念吉祥句
接亲出发前需要准备门缝钱(包5元、10元的几十封以及100的几封，红包等)。新郎进门后有个小礼节，带花或给新娘穿鞋之类。敬拜爸妈“改口”，多数以敬茶代替，爸妈需给红包，一般为1001，亦有少数是10001，寓示万里挑一。
新娘许多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要给红包)背出家门，亦有新郎抱出来的。上车时要在地下放糕，新娘脚踩糕上，再坐进车内(有些地方要带一条糕回男方家，寓示“高来高去”)。新娘进男家门时，亲朋友好友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。
芜湖
男童持盘候新郎，新娘头上插稻穗
男方在出门迎娶新娘之前，应先祭祀礼拜祖先。礼车至女方家时，会有一男童持茶盘恭候新郎，此时新郎下车，给男孩红包答礼，再进入女方家。新娘头上要插稻穗和红花，新郎给捧花之后，媒婆将新娘挽出大厅。在新娘上礼车后，女方家长应将一脸盆挽脸的洗脸水泼出去，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事有成。
礼车至后，由媒婆带着拿两个橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，紧接着赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥，意谓可招来“长寿”。新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪，踩碎瓦片则比喻“过去时光如瓦之碎”。出嫁当日，每个人皆不可坐新床，而新娘更是不能躺下，以免一年到头都病倒床上。
蚌埠
喜期挑选须留意，新娘车里脚踩糕
喜期注意和提防避免两方父母出生月份和生日。定后忌改，因旧时有以此定终生之说。出嫁当天清晨，男家向女方下礼，沿用旧时“水礼”风俗。礼品亦大体相似，其中有的以大面包、罐头取代旧时所送的馒头、猪肉等。亦有的不下水礼，是由于女家在女儿回门时须款待亲朋友好友或在饭店设宴，商定让男方出钱。
一般男方下礼至女家，便带回新娘嫁妆。往返时双方均用鞭炮迎送。男家在下礼带回新娘嫁妆后，即发车迎娶新娘。新娘在轿车里脚下有云片糕两条，意为“步步登高”，沿用旧婚礼中“新人不走旧路”的风俗。
宿州
男方准备上车礼，女方嘴中含米粒
媒人牵线后，过些天女方会和家人一起去男方家“看门户”，经常提到的“门户”亦即看看男方的家中条件及经济状况，去见门户的当日，男方家会给女方一些见面礼，一般而讲男方给见面礼是一万零一元，寓意万里挑一。这门婚事就这样结成了!订婚礼可以事先和对方商量，通常是6条烟6箱酒6只大公鸡，假如男方大方点的话能够给双倍的礼，在下礼的同时男方会给女方礼钱，下礼时还要买糖果、衣服等给女方。
出嫁时，女方一般会提出要上车礼4000——6000元不等，在上车之前女方家会给女孩子压腰钱，女孩子会坐在正屋的正门口，等待着男方给女方穿上头鞋，女方的婶子还要给女方梳梳头，同时女方还要在嘴里含米粒，寓意多子。婚礼当日，男方家带一个抱着红公鸡的小孩童去迎接新娘。
马鞍山
新人回门吃顿饭，娘家长辈门口迎
在马鞍山，定下出嫁的黄道吉日后，男方要记得找一个好运的日子去女方家送“四四随礼”—— 一条猪腿、两条鲤鱼、双数的烟酒。要由男方的舅舅、伯伯等长辈带着，假如有媒人也一并上门，这搁在古时候就叫“提亲”。
婚礼前，新娘家要找一个爸妈健在儿女双全夫妻和睦的老人帮忙缝一床喜被做嫁妆，彰显着新娘以后也能成为一个幸福的女人。
出嫁前一天，要由新郎之弟在新房的婚床上睡一晚，名曰“压床”，彰显着如意吉祥。除了贴囍字，还要在婚床上撒上桂圆、红枣、莲子、花生，彰显着新人“早生贵子”。并且不能随意撒，要洒在床缝里、被子里、枕头里，新人找的时间越长越吉利。新妇三天回门，就是从出嫁那天算起第3天，新人们要回到新娘的娘家吃一顿饭，回家之前要由新娘的娘家长辈在家门口接回家，回家吃饭后要在太阳下山前出门，这样，婚礼即使是真真正正结完了。
安庆
新娘鞋上再穿鞋，找个男孩压下床
看家，女方爸妈及亲戚到男方家看看男方家的环境什么的。男方也要把自己家的亲戚请过来，通常是爸爸和妈妈的直系亲属参与。下报日就是确定出嫁的日子。
出嫁的时刻，新娘子在接过门之前是不能脚下地的，即便要走路，也要在鞋上再穿一双鞋子。新娘子在去婆家之前，都要梳妆打扮好，躺在床上，等待新郎过来接。新娘上车时，一般由新娘的兄弟或者爸爸背上车子。新郎这边接新人时，要先准备一个火盆，让新娘从火盆上跨过去。接新娘的老妈子通常是二个人，要求是全福人。另外，新床要有全福人压过床，或者找个小男孩先压下床。
黄山
两根丝线来开脸，新人要吃红鸡蛋
旧社会，徽州婚嫁严格遵循爸妈之命，媒妁之言。一般有九道流程：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。现如今爱情婚姻自由恋爱，家庭幸福美好。固然许多出嫁流程简化，不过传统风俗还在延续。
迎亲当日，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之“开脸”，也叫“拉面”。新郎进门后，寻找新娘。娘家人忙着招呼客人，鸡蛋、面条、托盘、茶水一一摆上，托盘里四色礼：红糕、喜糖、花生、瓜子，表示着新人红红火火、甜香甜蜜、花开花果、多子多孙，亲家来人吃得有滋有味，口齿留香。新人红鸡蛋、长寿面吃过后，跪拜爸妈，表达养育之恩。新娘之弟把新娘背上男方准备的迎亲“车”上，到了男方家里拜堂、闹洞房。婚后第3天，新郎陪同新娘回拜爸妈，谓之“回门”。
亳州
床上四角要放枣，新娘腰上系红带
要请4个媒红，要给媒红送糖果。男女双方都要各有4个来宾，来宾要送手帕。婚车要老早的去扎。车多的话，只能是双数，带给女方的衣服里有花生啊之类的。新婚的床上四角要放上枣，花生，桂圆，莲子。女方穿婚纱那天腰上要系红腰带，去接新娘的时刻来回避开走同一条路，出了新娘的家不要往向西的方向开，尽最大力量绕路。
六安
新娘要吃分家饭，不穿娘家一根纱
以前的风俗，男方先把求婚的“书子”连同衣料、食品等“礼”交媒人送女方，金寨有送笔墨葱(寓“聪明”义)、松柏枝(寓“白头皆老”义)的;女方再回送男方允婚“书子”。此谓“订婚”。至此，若无特殊原因，亲事即算说定。
婚前，男方持附有具体婚期的求婚书请媒人至女家征求意见，叫“启媒”。女方若无异议，便定下婚期，并开出待嫁女的衣服尺寸由媒人转交男方。完婚当日，男方备新衣、礼物，由媒人率迎亲人员送至女家。旧时有结婚时不穿娘家一根纱、全部换用婆家新衣之俗。
新娘离家前，与兄、弟同食装在一个碗里的圆子、粉条，称吃“分家饭”，后由兄，弟背起进上车(寿县以前由姐、嫂搀扶进轿)。
阜阳
大放鞭炮为催妆，新郎新娘鞋对换
在出嫁前一夜，男家要宴请族中各人，紧接着新郎要拜祖宗，爸妈及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会向新娘家进发。迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称“催门炮”，妇女家亲朋友好友便向新郎索取“启门钱”。当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲朋友好友共饮，当晚新郎会宿于岳家。
次日早晨(即婚礼吉日)，新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为“催妆”，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。在出门时，新娘会放声大哭，预示不愿离开爸妈，家人亦会大哭预示惜别。新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，由于“鞋”与“偕”同音，故此举有“白头偕老”的代表象征。新郎进男家门时，亲朋友好友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。
淮北
喜床撤上各种果，新娘白天不能躺
在婚礼之前，由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各种喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后每个人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于出嫁当晚进房为止。
在女方家门口，应有一男童手持茶盘等候新郎礼车的到来，新郎下车后，应赏男童红包答礼，再进入女方家。在出发前，新娘要与爸妈兄弟姊妹一起吃饭，离别在即，新娘通常来讲面带愁容，大家说一些祥瑞的话。在新娘礼车刚开动时，女方家长应在车后撒一碗清水，一碗白米，清水代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不干涉，白米是祝愿女儿有吃有穿，事事有成。婚礼当日白天，新娘不能躺下，要不然可能一年到头都病倒在床上。
滁州
婚前一天舅来贺，新娘走在红布袋
出嫁结婚的姑娘，要在婚期前10天“扣饭”(减饭量)。临嫁前些天，女家将陪嫁妆送往男方家，以便布置和布局新房。婚前一天，舅舅来贺喜，要升号放炮(鞭炮)。以前，迎娶之日，男方家备花轿，雇乐队，带礼品，由全福小孩压轿，到女方家接新娘。其赠礼中必定会有满坛酒和连条肉，酒为“丢娘酒”、肉为“离娘肉”。
新娘出门时脚不能履地。接新娘妇人用捎袋(即红布袋或麻袋)两条在地下轮流翻转铺地作毯，新娘由伴娘牵引着走于红布袋上，传袋人边轮传边诵贺喜词，如“捎袋传口袋，一袋传百代……”，谓之可以传宗接代(袋、代谐音)。洞房内的被单、箱子、抽屉里摆有花生、红枣、桂圆，意为早生贵子。
池州
摇篮礼里有烟酒，嫁妆被里要放糕
订婚的时刻，由男方宴请双方亲戚。一对新人将会在席上改口，男方爸妈会在席上给女方改口费。认亲，男方会准备好所有的礼品去把女方的亲戚都跑一遍。就是经常提到的“摇篮礼”了，摇篮礼里有烟、酒、肉、糖、糕、桂圆、荔枝等物件。这时候，就是女方亲戚会给红包给男方作为回礼，男方也会收到女方爸妈给的改口费。
到了出嫁的时刻，需要提前在女方嫁妆的被子里放上糕(寓意步步高升)，红枣、桂圆、莲子、花生、红鸡蛋(寓意早生贵子)，红包(给铺被子的人的)。女方需要买篦子给新娘梳妆(寓意未来顺水顺风)，还会买痰盂(称子孙桶，寓意子孙满堂)。新娘在上车前，得踩着糕上车，寓意步步高升。
宣城
新娘上车妹穿鞋，子孙桶内放吉物
新郎接亲上门后，喜娘家准备一碗面条两个鸡蛋，新郎新娘互相夹给对方吃。新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后赏妹妹换鞋钱。女家陪嫁，无问贫富都不能少了马桶(称子孙桶)，提桶和大、中、小三只园木盘(通称“三元”，寓“三元及第”)以及精制的男女两双单鞋(以前大多为新娘亲手所制)，谓之“同鞋”，含“同偕(鞋)到老”之意。子孙桶内放有枣子、花生、百子糕和染红的鸡子(蛋)等，取“早生贵子”之兆。
铜陵
男方送礼要退半，新娘结婚母女哭
男女双方订婚后，每逢 春节 、 端午节 、 8。15中秋佳节 ，男方要给女方父、妈妈送礼，一直送到出嫁为止。礼品通常是烟、酒、糕点等，并务必要凑足双数。有一部分人家，男方第1次送节要送面条、方片糕等，女方将这几个礼品退回一半，以预示“常来常往”、“高来高去”。大凡姑娘结婚母女都要哭，“越哭越发”。新娘哭，预示自己对爸妈的依恋感激之情;妈妈哭，预示了老辈要下辈当好媳妇和相夫教子的期许。
淮南
喜盆要用红布包，亲手递到婆婆手
出嫁前三天，男女不至于见面，出嫁头天晚上要一个男孩压床睡觉(要三代全在)。出嫁当日，男方亲自去接新娘，要带一套新衣服新鞋，(里外各一)，要带四折礼(原来是2箱酒，半片猪肉，2条鲤鱼，2箱糕点(罐头))此刻就是钱。
新娘在婚礼前都需要准备喜盆，又叫聚喜宝盆，有送喜招吉之意。做嫁妆的喜盆要用红布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，紧接着亲手递给婆婆。婆婆接过喜盆，则证明婆婆正式接纳了媳妇。喜盆中还要放置一些有着美满寓意的物品，例如花生、红枣、莲子、桂圆，以寓意早生贵子;大葱和明子，以祝福将来生孩子聪明等等。婚礼时，找个男孩抱老鹅，代表能生儿子。
出嫁用的升子用什么木头好
楠木
楠木是中国专有的珍贵木材，属国家二级保护植物。楠木的木质坚硬，经久耐用，耐腐性能好，带有特殊的香味，能避开虫蛀。楠木种类一般有金丝楠木、香楠、水楠这3种。
升子是一种民间称量或盛装食粮的工具，已经基本退出了人们平时生活，成为难得一见的民间风俗旧物。
莒县出嫁用的红升是哪些东西?
就是个木头盒子，包上红纸
