徐州丰储街三太子算命(算命刘邦丙午)
张良的生辰八字
姓名： 张良
国家： 中国
省份： 河南
城市： 平顶山
生辰： -?。?。?。
忌日： -189、?。?。
张良(？—前189)，宇子房，秦末汉初西汉杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被叫作汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。是今河南禹州人
另《后汉书注》云“张良出于城父”，即颍川郡城父县（今安徽亳州市）人。
。 "你有张良计，我有过墙梯”典故中的“张良”说的就是他。张良死后，与黄石并葬，而究竟葬于何处，也成为千古之谜。
张良老祖宗是韩国人，其祖父张开地是韩昭侯、韩宣惠王、韩襄哀王时期的相国，其父张平是韩厘王、韩悼惠王时期的相国。当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。《清河郡百忍堂直系表》记录载入，张平之大儿子“张良生于公元前273年岁次戊子八月十八日午时”
至于生辰。。我正在算。。算错不负责
八字是: 戊子年 已未月 已亥日 庚午时
换成新历日期是:前273年7月15日午时，楼主可以自己算一下
至于他有还是没有去三十三天。。。OMG。。。相信我，正常人类无法给你准确的答案。。。。汉之张良没有出生年月的考证!只有死亡年月!
张良(？—前186)，字子房，秦末汉初杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被叫作汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。《后汉书注》云“张良出于城父”，即颍川郡城父县（今安徽亳州市）人。
张良老祖宗是韩国人(其时，韩国国都为阳翟即今河南禹州)，其祖父张开地是韩厘侯、韩威侯、韩襄王时期的相国，其父张平是韩厘王、韩桓惠王时期的相国。当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。
张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制，到东方会见了那个时候的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士，给他刻意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。为此，张良改名换姓，逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。
张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇见一个穿粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履！！！”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶，想揍他一顿，由于见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。老者又说：“履我！！！”张良更是气愤，但想到既已给他拾来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分开后张良特别惊讶，随着老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景，又返回，说道：“孺子可教矣。后五日平明，与俺会此。”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异，跪下怔怔地应允了个“是”。
五天后天刚亮，张良就去了。老者已经先在那里，生气地说：“与老人期，后，何也？”便离开，并说：“后五日早会。”(《史记·留侯世家》)又过了五天，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又先在那里，又生气地说：““后，何也？”离开时嘱他：“后五日复早来。”(《史记·留侯世家》)过了五天，张良未到半夜就去了。经过一会老者也来了，兴高地说：“应当这样。”随即拿出一编书，说道：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良由于觉得它不寻常，便经常读诵。
十三年后，张良随高帝经过济北，果然得到谷城山下的黄石，当做宝物供奉。等到张良死后，与黄石并葬。
数百年后，李白经下邳，作诗以记其事云：
子房未虎啸，破产不为家。
沧海得壮士，椎秦博浪沙。
报韩虽不成，天地皆震动。
潜匿游下邳，岂曰非智勇。
我来祀桥上，怀古钦英风。
惟见碧流水，曾无黄石公。
叹息此人去，萧条淮泗空！！！
张良住在下邳时，以抑强扶弱为己任，后来项伯曾经杀人，跟随张良一起藏匿。
十后年，陈胜、吴广起义，张良也聚集百余青年起事，那个时候景驹自立为楚假王，在留，张良想投靠他，却在下邳西面与已被推为沛公的刘邦相遇，便归附了他。刘邦攻下下邳后，拜张良为厩将。张良数次用《太公兵法》的道理向刘邦献策，刘邦很赏识，常采用他的计策，而张良对别人讲《太公兵法》，都不能领悟，张良说：“沛公殆天授。”从此便一直跟随刘邦。
刘邦在薛邑(今山东滕县南)与项梁会见时，项梁拥立楚怀王，张良趁机劝说项梁立韩国公子横阳君韩成为韩王，张良作韩国司徒，随韩王率领一千多人游击于颍川(治阳翟，今河南禹州)地区。
刘邦、项羽奉楚怀王之命分兵南北两路进军关中。刘邦从雒阳(河南省洛阳)南出圜辕，张良率兵跟随刘邦，攻下韩国十余城，击杨熊军。于是刘邦令韩王成留守阳翟，自己与张良南下攻宛(河南南阳)，西入武关。刘邦想用两万兵力进击秦蛲关(今陕西省商县西北)下的部落，张良献计说：“秦军尚强，不可轻视。我听说那里的守将是屠户的儿子，这种市哙之人，比较容易用钱财打动他，希望您暂且留下坚守营垒，派人先行一步，给五万人准备食粮，并多多张挂旗帜于各个山头上，作为疑兵，同时派郦食其携带贵重财宝收买秦将。”秦将果然背叛秦朝，愿意跟刘邦联合一道进击咸阳。刘邦打算听从秦将的要求。张良说：“此刻只是秦将想要反叛罢了，恐怕士兵不一定服从，士卒不服从必然给我们带来危害，不如乘着敌人麻痹时袭击他们。”刘邦于是率军攻击，大败秦军，追到蓝田，再次交战，秦军崩溃，沛公进入咸阳，秦王子婴投降刘邦。
刘邦进入秦的宫廷，看见宫室，帷帐、狗马以及贵重宝物，美色宫女以千计，他“好酒及色”的老毛病又犯了，想留下。樊哙进谏，刘邦不听。张良又说：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”(《史记·留侯世家》)沛公这才领部落回到霸上。
刘邦顺利入关的时刻，项羽正与秦将章邯的部落在巨鹿作战，等到项羽消灭秦军主力要入关时，刘邦已经派人距守函谷关，项羽闻之大怒，即派英布等攻打关口，很快破关进至戏西(今陕西临潼县东)，又听刘邦叛将曹无伤报告说：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之”(《史记·项羽本纪》)，更大为震怒，决定第2天一早就犒赏士卒，奋全力攻击刘邦军。
这时，项羽的叔父，楚左尹项伯为报张良之恩，连夜奔往沛公军营，私下会见张良，想把张良拉走，不让他别跟刘邦一起死。张良心向刘邦，认为此刻事有急难，自己就这样偷偷逃走是不义气的，于是便把项伯的话仔仔细细告知了刘邦。刘邦听后大惊，问张良该如何办。张良问：“您果真想背叛项羽吗？”刘邦说：“短小愚陋教我把守函谷关不让诸侯军进来，说这样能在关中称王，因此我听从了他的建议。”张良问：“您自己估量能有力量抵挡项羽吗？”刘邦沉默良久，说道：“一向就不至于，如今该如何办？”张良知道这时项羽有兵四十万，而刘邦但是十万，力量对比悬殊，就出主意让他采取以屈求伸的策略，说：“使俺去告知项伯，说沛公是不敢背叛项王的。”于是张良坚决邀约项伯会见刘邦，刘邦把项伯当兄长接待，举酒向项伯祝福，又攀出嫁姻，让项伯在项羽面前详细地说明沛公不敢背叛他，所以派兵把守函谷关，是为了防备其他强盗。项伯嘱沛公“明天早些来亲自对项王道歉。”等到刘邦到鸿门会见项羽，婉言卑辞对项羽预示臣服，预示忠心，项羽设宴招待，范增授意项庄舞剑，想趁机杀掉刘邦，也赖项伯“以身翼蔽”脱险。
汉王元年(前206年)，项王主持分封，刘邦被封为汉王，领属巴、蜀、汉中地区。赏赐张良金百溢，珠二斗，张良把这几个都给了项伯。在汉王要到封国去的时刻，张良送到褒中，刘邦让张良返回韩国。张良劝告刘邦说烧掉所经过的栈道，向天下预示您没有东返的目的，用来稳定项王，免去他的疑心。刘邦乃依计而行，一边行进一边就把所经过的栈道统统烧掉了。
张良到了韩国，韩王成由于张良跟随汉王缘故，项王不派韩成到封国去，让他跟自己一道东归。张良告知项王：“汉王烧绝了栈道，已经没有东归的心意了。”张良又把齐王田荣反叛的文告报告给项王，项王由此没有担忧西边汉王之心，而起兵北上攻击齐国。正所谓于是，刘邦才得以乘隙回夺三秦(即关中地区，因项羽三分秦故地给章邯、司马欣、董翳，故名。)。项王终竟不肯派韩王成到封国去，改封成为侯，又把他杀害在彭城。张良逃走，抄小路投奔汉王，刘邦这时已经派韩信平定三秦了。
张良归汉后，刘邦封张良为成信侯，让他跟随自己东进攻打楚国。到了彭城，被项羽打得大败而回，行至下邑(今安徽砀山县)，刘邦下马靠着马鞍问道：“我愿意舍弃函谷关的东边的地方作为封赏，看谁可以与我共建功业？”张良进言说：“九江王英布，楚枭将，与项王有蜔；彭越与齐王田荣反梁地：此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”(《史记·留侯世家》)刘邦于是派隋何游说英布，派另外的人去联合彭越。等到魏王豹反汉，汉王便派韩信带兵去攻打魏王，乘势攻占了燕、代、齐、赵之地。这样，张良事实上就为汉王制定了取天下的基本方略。而汉最后打败楚国，正所谓靠了英布、彭越、韩信这三自个的力量。
汉王三年(前204年)，楚军把汉王牢牢地包围在荥阳(今河南荥阳)，刘邦忧恐，和郦食其一起谋画削弱楚国力量的办法。郦食其献计说：“从前商汤讨伐夏桀，封夏朝的子孙于杞国；周武王伐商纣，封商朝的子孙于宋国。如今秦丧失德性，抛弃道义，侵伐诸侯各国，灭掉六国之后，使他们的后代没有立锥之地。陛下假如能够重新立起六国后代，使他们都接受陛下的印信，各国的君臣百姓一定会感戴陛下的恩德，钦慕陛下的德义，而甘愿做陛下的臣民。随着德义的施行，陛下就能够南面而称霸天下，楚王也会毕恭毕敬地前来的。”刘邦听了很兴奋，说：“好极了，赶快去刻印，先生就能够带着它们启程了。”
郦食其还没起程，恰好张良从外面回来拜见汉王，刘邦正在吃饭，招呼说：“子房!你靠前边点来。有个客人为我出了个削弱楚国力量的主意。”接着把郦食其的话全告知了张良，紧接着问：“子房，你看如何？”张良说：“谁替您筹画这个计策的？您的大事完了!”汉王问：“为啥？”张良说：“我请借您面前的筷子，替您筹算这档子事。”张良其说出八条不可的理由。“臣请借前箸以筹之。昔汤、武伐桀、纣封其后者，度能制其死命也。今陛下能制项籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容闾，式箕子门，封比干墓，今陛下能乎？其不可二矣。发巨桥之粟，散鹿台之财，同赐贫穷，今陛下能乎？其不可三矣。殷事以毕，偃革为轩，倒载干戈，示不复用，今陛下能乎？其不可四矣。休马华山之阳，示无所为，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之野，天下不复输积，今陛下能乎？其不可六矣。且夫天下游士，离亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六国后，唯无复立者，游士各归事其主，从亲戚，反故旧，陛下谁与取天下乎？其不可七矣。且楚唯毋强，六国复桡并且从之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。诚用此谋，陛下事去矣。”(《汉书·张良传》)刘邦饭也不吃了，吐出嘴里的粮食，骂道：“这个书呆子，几乎坏了老子的大事!”立即销毁那些刻好的印信。张良这一筹计，使刘邦避开了授人以柄，踏人复辟老路的危险。
汉王四年(前203年)，韩信降服和平定了整个齐国，派人向汉王上书说：“齐国狡诈多变，是个变幻多端的国家，南边又靠近楚国，假如不设立一个代理国王来治理它，那局势就不会稳定，我希望代理齐王，这会对形势有利。”那个时候，楚军正把汉王重重包围在荥阳，韩信的使节来了，刘邦打开书信，大发雷霆，骂道：“我被围困在这儿，日夜盼望你来辅助我，你竟想自立为王!”张良、陈平忙暗中踩汉王的脚，凑近他的耳朵说：“汉军正处在不利的形势，怎么能够禁止韩信称王呢？不如趁机立他为王，好好对待他，让他自己镇守齐国。不这样，就可能发生变乱。”刘邦也醒悟过来，转口骂道：“大老公平定了诸侯，就做真王罢了，干什么做代理国王!”于是派张良前去齐国，带着齐王的印信，就地封韩信为齐王，征调他的团队前去攻打楚军。由此，战胜项羽，取得天下的大局得以稳定下来。
楚汉以鸿沟为界，中分天下之后，项羽引兵解而东归，以为可以太太平平当他的霸王了。刘邦也想西行回国，张良、陈平建议说：“汉国已经有了大半个天下，诸侯又都归附。楚军兵疲粮尽，这是上天灭亡楚国的绝好时机，千万不能错过，应当趁此机会径直夺取楚地。如今放走项羽不攻，这就叫‘养虎自遣患’!”刘邦听从了他们的意见。
汉王五年(前202年)冬，刘邦追击项王到达阳夏(今河南太康)把部落驻扎下来，和韩信、彭越约期合击楚军。到达固陵(村落名，在今河南太康县南)，而韩信、彭越的部落没来会合。刘邦对张良说：“诸侯不遵守约言，如何办呢？”张良回答说：“楚军将被粉碎，而韩信、彭越没有确定的领地，他们不来是当然的。君王假如能够和他们共分天下，此刻立即可以把他们招来。假如不能，事态就难以预料了。君王假如能够把陈县的东边直到海滨的地区全给韩信，把从睢阳的北边到毂城的地区给彭越，叫他们各给自己的利益而战，那楚国就容易打败了。”刘邦依计而行，韩信、彭越等诸侯兵很快地会师垓下(今安徽灵壁南)，经过垓下之战，全歼楚军，完结了楚汉战争，取得了争天下的最终胜利。
汉王六年(前201年)，刘邦大封功臣。因张良没有作战之功，刘邦说：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”张良说：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”(《汉书·张良传》)于是刘邦封张良为留侯。
已经封过二十多位大功臣之后，其余日夜争功不决。很多将领常三三两两坐在沙地议论。由于依军吏计算，整个天下的地盘不够全部封赏，于是他们担心皇帝不至于给每一个有功的人都封赏。高帝问张良该如何办？张良建议刘邦把他平生所憎恨，君臣也都明白知道的雍齿先行封为什方侯。这一来担心的人们兴高了。说：“雍齿尚且封侯，俺们这些人不必担忧了。”
天下统一后，刘邦与大臣商议国都应建在何处。刘敬建议建皆在关中。而跟随高帝的左右大臣都是山东人，大部分劝皇上都洛阳：“雒阳东有成皋，西有肴、黾，背河乡雒，其固亦足恃。”(《汉书·张良传》)刘邦犹豫不决。张良说：“雒阳虽有此固，其中小，但是数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国。夫关中左肴、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国。刘敬说是也。”于是刘邦当日动身，往西定都关中(长安)。
刘邦称帝后，始终认为吕后所生太子刘盈(即之后的惠帝)生性懦弱，不像自己，而喜爱戚姬所生赵王如意，因此屡次想废掉太子刘盈而立如意为太子。在封建社会太子韵废立常常关系政权的稳定，所以那个时候的大臣叔孙通、周昌等都犯颜强谏，但都没得到高帝的肯定。吕后很恐惶，想尽一切办法都不见效，最后逼张良给出主意。张良认为，这不是以口舌争所能解决的问题，建议让太子刘盈“卑辞安车”去迎请高帝很想招致但总也没请到的四位很有名望的贤人，须发皆白的四位老者——四皓，叫他们跟随太子入朝，使高帝见到，表明太子刘盈得到民众拥护。这一着果然见效，高帝见到四皓跟随太子，看见人心所向，大势所趋，就丢弃了废立的主意。
从此以后张良大部分时间称病不出，自言：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”(《汉书·张良传》)于是学道，不问政事。刘邦去逝后，吕后感激张良，令其强食其邑，并说：“人生一世间，如白驹之过隙，何自苦如此！！！”(《汉书·张良传》)张良不得已，强食其邑。
六年后张良去逝。谥文成侯。其子张不疑嗣侯。
据正史记录载入，他曾经与韩信一同整理了春秋战国以来182家军事著作，还依据实际需要删定35家，开创了日后兵书整理注释的先河。
因为张良的晚年活动鲜为人知，以至被人蒙上一层神秘色，而张良死后究竟葬于何处，也成为千古之谜。
关于张良的墓地，人们曾有多种猜测。有人认为，张良墓地在今河南省兰考县。兰考县城西南六公里的三义寨乡曹辛庄车站南侧，紧靠陇海铁路确有一座张良墓，墓冢高10米，周围长100米，保护区面积35000平方米。周围古柏环绕，郁郁葱葱，似有一定来历。又据传说，刘邦死后，吕氏专权，张良便托病隐居于东昏县(今河南兰考)西南的白云山，死后就葬于该地。后世的戏曲、小说亦有相似描写，说张良纳还冠盖，辞朝学道，刘邦追至白云山，张良幻化而去，从此不知下落。可见这种观点是有所根据的。
建国以后，张良墓侧尚存张良庙，有山门3间，大殿3间，东西厢房各4间，呈四合院布阵与布局。庙内外共有石碑6通，墓区内有柏树209棵，杨树16棵。在“文革”期间，庙宇被拆除，石碑全被砸。三棵杨树被砍伐做在桌椅。后来拆除庙宇的建筑材料在三义建了一所中学。1978年在修筑陇海铁路复线时又占去墓北边茔地400平方米，砍伐柏树12棵，今剩有柏树197棵，杨树13棵。据对最大的柏树年轮考察，树龄约有230年左右。
亦有人认为，张良墓地在今徐州沛县。据唐代《括地志》记录载入：“汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。”又载：“故留城在徐州沛县东南五十五里，今城内有张良庙也。”当初刘邦封侯的时刻，曾许诺让张良“自择齐三万户”。但张良以在留城与刘邦首次相见为理由，要求封给他留。既然封地在留，死后葬于留城附近，应属合情合理的事情。这一观点以唐代文献为根据，且与史实较接近，亦有一定说服力。
还有人认为，张良墓地在今湖南张家界的青岩山。当地山水奇丽、林木清幽，是著名的风景区。据《仙释志》记录载入：“张良，相传从赤松子游。有墓在青岩山，时隐时现。”《陵墓志》也记录载入：“汉留侯张良墓，在青岩山。良得黄石公书后，从赤松子游。邑中天门、青岩各山，多存遗迹。核以史实，张良确实曾在封侯之初，便向刘邦作了“愿弃人间事，欲从赤松子游”的表白。综合上述记录载入，说他晚年前往景色秀美酌青岩山，隐居学道，死后即葬于该地，并不是没有可能的。
此外，位于微山县微山岛西南部微山南麓亦有张良墓，在微子墓南1、5公里处。墓下方上圆，红黄粘土加鹅卵石块筑成，夯土层次清晰，高15米，长宽各100米。墓前有清乾隆二年(1737年)所立石碑，题“汉留侯张良墓”，高1、7米，宽0。9米，厚0。16米。墓东侧原有张良祠，“文化大剪掉鞭子”中拆除。
与张良墓一样，张良庙也是为纪念张良而建。据说，最早的张良庙是由张良的10世玄孙汉中王张鲁所建，历经1700年，原址已无从考察。而今的张良庙位于柴关岭南麓，紫柏山东南脚下，距留坝县城17公里处的庙台子街上。相传张良激流勇退后，隐居于此。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的风格，在此建庙奉祠。因他曾封“留侯”，故名“留侯祠”，俗称“张良庙”。
张良庙有6大院，150余间殿宇，总面积14200余平方米，为陕西大型祠庙之一。总的布阵与布局是院院相连，亭阁星罗。庙内现存摩崖石碑100多块，木匾50多面，木、石刻对联30多副。
张良庙傍山依水，古朴典雅，终年云霭缭绕，颇有仙家灵气，它融名胜古迹、文物、风景于一体，此刻已是陕南著名的游览胜地。
来到山前，青砖砌成为山门，可见上方横刻“汉张留侯视”5个朱红大字，大门左右刻着一副对联：
博浪一声震天地，
圮桥三进升云霞。
入山门，便踏上一木桥，名曰“进履桥”，取张良在圮桥为黄石公捡鞋穿鞋一事。桥上有栏杆和靠椅，桥下流水潺潺。越过木桥，便是高大的保安观，入门后，左右有钟、鼓楼，院中间位置几立着“灵霄殿”，但见八角飞檐，琉璃瓦饰顶，绘拱斗屋檐，颇为壮观。殿侧分列“三清殿”、“三官殿”、“三法殿”等配殿。
从殿侧北面经过庭，便进入大殿所在院落。大殿庄严雄伟，上县“明哲风高”、“帝王之师”，殿门有对联：“一生彪炳功勋启自授书始；历代崇丰烟祀端由辟谷开。”殿内原有张良塑像，文化大剪掉鞭子里被毁掉，现有歌颂德条幅多幅。大殿前有拜殿，左右厢房对称而立。院内清幽、古雅。殿堂门楣遍布称颂的匾额，如“急流勇退”、“机谏得宜”、“智勇深沉”。殿堂立柱饰有众多对联，如：“秦世无双国士；汉廷第1名臣，“富贵不淫，有儒者气；淡泊明志，作平地神”。
从北花园西南出去，地势升高，游客登上层层石阶，可见阶旁的摩崖石刻，石刻上留有明代赵文渊、清代林则徐，以及后来冯玉祥、杨虎城将军的诗文。登上山顶，就是紫柏山的中峰。山顶上的亭子叫“授书楼”，取黄石山向张良授书之意。这座重檐飞角的亭子是用大理石和南阳玉砌筑而成，高离地面100米，显得高雅别致。登楼远眺，峰峦起伏，林海苍茫。
点评：张良因多病，“未尝特将也”(没独立统帅过团队)，而是“常为画策臣，时时从汉王”。刘邦称其：“运筹策帷幄中，决胜千里外”，起着比将帅更有力地统帅部落的效果。
苏轼作有《留侯论》来解读张良：
古代人们所谓豪杰之士者，必定会有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书於圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒的意思。而世不察，以为鬼物，亦巳过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞於一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！！！千金之子，不死於盗贼。何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出於荆轲、聂政之计，以侥幸於不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，紧接着可以就人事，故曰：「孺於可教也。」
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：「其君能下人，必能信以其民矣。」遂舍之。勾践之困於会稽，而归臣妾於吴者，三年而不倦。且夫有报人之志而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇於草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在忍与不能忍之间而已矣。项籍不能忍，是以百战百胜，而轻以其锋。高祖忍之，养其全锋以待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色；由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之！！！
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其因此为子房欤！！！
【译文】
古代被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）普通人的常情所无法忍受的度量。一般人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不值得算作英勇。天下有一种真真正正英勇的人，遇见突发的情况毫不惊慌，无缘无故的对他施加侮辱也不动怒。为啥能够这样呢？由于他胸怀大志，目标高远（的原因）啊。
张良被桥上老人授给兵书这档子事，确实很古怪。不过，又如何知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用来微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤互相提醒劝诫的意义。普通人不理解，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真真正正用意并不在于授给张良兵书（而在於使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦朝正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家裏平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。张良压不住他对秦王愤怒的感情，以他自个的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！！！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手中的。为啥呢？由于他们的生命宝贵，死在盗贼手中太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那么深谋远虑之事，反只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必然是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他假如能忍受得住，方才可以凭藉这点而成就大功业，所以到最后，老人说：「这个年幼的人可以教导了。」
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：「国君能够对人忍让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。」就此丢弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是一般人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而耽心他的度量不够，因此深深磨难他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就宏大的谋略。为什麼这样说呢？老人和张良其实没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在於一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随便使用他的刀锋（不明 白珍惜和保存本人的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把本人的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？
司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相居然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！！！这便是张良之所以成为张良吧（言外之意：正由于张良有能忍之大度，因 此，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的人奇伟万倍）！！！似乎查不出来不过~~~~~~~~~~~
张良简单介绍
张良(?～前186)， 西汉初年的重要谋臣。字子房。先世为战国时韩国人。祖父开地、父平，曾五世相韩。秦灭韩时，张良尚有家僮三百人。他倾全部家财寻求刺客，企图暗杀秦始皇，为韩报仇。后乘始皇东游之机，与客在博浪沙（今河南原阳东南）狙击未遂。于是变更姓名，亡匿下邳（今江苏睢宁西北），曾从圯上老人学《太公兵法》。
秦二世元年(前209)七月陈胜、吴广起义后，张良聚众响应。不久归属刘邦，从此以后成为刘邦的重要谋士。他协助刘邦制订作战方略，并在上、策略上提出很多重要建议。这几个建议对刘邦夺取楚汉战争的胜利和建立西汉王朝起了重要作用。刘邦进据咸阳时，看见秦宫室帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，很想留居宫中；张良说刚入秦就想贪图安乐，这是“助桀为虐”。刘邦听了，立即还军霸上，因此得到秦民的拥护。项羽进入关中后，刘、项之间关系紧张，大有一触即发之势。张良劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽的叔父项伯，使刘邦得以脱身。汉二年（前205），刘邦在彭城一战中遭到惨败，张良又建议刘邦争取英布、彭越和韩信起兵反楚，从而奠定了日后对项羽实行战略包围的基础。
楚汉相持于荥阳、成皋时，刘邦为了摆脱困境，曾一度想采纳郦食其的意见，复立六国之后，以牵制项羽。张良力陈其弊。刘邦顿时改变自己的打算，这对楚汉战争以及从此以后的形势有重大作用与影响。刘邦即帝位后，封张良为留侯。他劝说刘邦封旧有怨隙的雍齿，以安抚功臣的不满情绪;力主建都关中，拥立刘盈为太子等。这几个建议有用且助于调整统治阶级内部的关系，稳定封建统治秩序。惠帝六年病卒。谥号文成侯张良是战国末期的韩国人，《史记·韩世家》说：“韩之先与周同姓，姓姬氏。”故张良原来姓姬，称“姬公子”。
姬公子的祖父在韩国创立了家业，先后侍奉韩昭侯、宣惠王、襄哀王，担任相国。他爸爸姬平，接着侍奉韩王、悼惠王，也任相国。因 此，姬公子世家可谓“五世相韩”。
之后的日子，姬平死于韩悼惠王二十三年（公元前250年）。他死后20年，亦即公元前230年，战国七雄的政局发生了变化—秦国举兵消灭了韩国。
此时，姬公子尚年少，但已有复仇之心，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。表明他的world世界观，人生观处于基本形成时期，约18岁！！！
由此观之，张良应该生长于公元前二十四8年！！！
再举一个辅例：张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制，到东方会见了那个时候的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士，给他刻意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。为此，张良改名换姓，逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。
此时张良正好三十岁，处于而立之年！！！
因为张良生年不详，我也只能由此做科学的推测，我已经尽力了，只能帮你如此多~
楼主，昨晚给你的答案，觉得不甚理想，连夜遍查史籍，终于使俺解了这段千古悬案--------张良生死之迷！！！！！！！！！
昨夜一直忙到半夜2点多，通读《史记•留侯世家》，《汉书》，《后汉书》，《张良传》《谋圣张良》《资治通鉴》《道德经》《易经》加之个人经验（曾窃以为自古以来，无所不知，竟忽视了这段历史，惭愧惭愧~~~），终于找出了十全十美的标准答案，记得给我加分哦~~~
依照《史记•留侯世家》所记的时间精密推算，张良有是一个遗腹子，没有爸爸。张良生于壬子年 丁未月 乙酉日（公元前二十四8年阴历六月初七），生肖属相为牛！！！此命五行土旺缺金；日干天干为水，生于冬季；务必要有木助，不过忌火过多。
八字： 乙丑 癸未 壬戌 丙午
五行： 木土 水土 水土 火火
纳音： 海中金 杨柳木 大海水 天河水
五行生克制化宜忌 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
五行之性 水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。
水旺之人面黑有采， 语言清和，为人慎重考虑， 多智多谋， 才智过人。
太过则颠倒黑白， 贪婪淫荡。
不及则人物短小， 生无定性， 胆小无略， 行事反覆。
三命通会 壬日丙午时生，午中己土为官为禄，丙火丁火则为财为马，故曰禄马三奇。而壬水于午正所谓受胎之位，故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺，命主富贵，若通火气，也是贵命。 壬子日丙午时生，主人正直秉公，孤傲清高，命贵。生在子午年月，子字相重不杂，入水火既济格，命主官至一品。
壬寅日丙午时生，生在寅午戌月，属于财星格，忌日主身衰，主人最好出家当沙弥或道士，这样才命吉。秋月出生，入印绶格。冬生者身旺，若行金运或火运，可做gaoguan。
壬辰日丙午时生，生在寅午戌月，财神兴盛，主人大贵。
壬午日丙午时生，生于冬月者，日主身旺，命吉。生于夏月者财多身衰，若生在丑月那么是朝廷近臣的贵命。生在寅午年月，行金运，便是日主身衰并且从强，入弃命从财格，是极好的命。
壬申日丙午时生，月令通金气或水气，命贵。若月令不通气，属于弃命从财，主富，若无法做到弃命从财，主人特贫困。
壬戌日丙午时生，生在寅月，寅午戌三合火局构成财局，弃命从财，主富。生于秋月，日主有依托，命贵。生于冬月也吉。
月日时命理 六月生： 此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。
为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。
具努力有坚定心者，终为大发达。
若贪小利则失大败，重色情必破家庭。
白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未土运富贵。
诗曰：毕生衣禄人安康，为人显达有文光。
三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。
初五日生： 末运大旺，与人亲睦，贵人提携，发达到完成功，父兄无靠。
白手成家。
午时生： （上午十一点起下午一点止为马时晨）伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。
适业：医师、护士、。
明星、技艺、料理店、油业。
忌金类。
凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。
午时头生：时头生人爸妈在，为人利害近贵人，兄弟六亲都有靠，子息三五衣禄归。
午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，30岁后渐渐好，先难后益得安然。
午时末生：时末生人先克母，机敏聪慧兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。
至于5楼说的什么公元前273年，开什么国际玩笑，那时候张父亲姬平还是液体呢，他就成固体了？？？
当张良忠心耿耿协助刘邦赢得天下之后，他会如何做呢？一心追求富贵昌盛，还是一心掌权执政？No。
汉六年正月，刘邦大封功臣。高帝曰：“运筹帷幄帐中，决胜千里之外，资方功也。自择齐田三万户。”良曰：“始臣下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”显然，张良不愿争功，他谦逊的言语反映他已有归隐之心。
因而他被封为“留侯”。
刘邦大封功臣，不过地少人多，众臣争执不休。刘邦无奈，只好把平日亲近本人的人封赏了二十多个。但别人怎么愿意呢？于是策划谋反。张良就劝皇上把平时痛恨的功臣雍齿封一下。这就平息了一场可能危及大汉统治的风波，安定了政权。
汉十年，张良随刘邦平定了陈豨之乱，攻下马邑后，刘邦欲拜张良为相国，却被张良推却了。《史记》载曰：“……今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，比布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。大意是说：张良推辞相位，跟赤松子（传为云游仙人，亦说气功师）云游去了。
《史记》载，张良在迁都关中后，“道引不食谷，杜门不出岁余。”“乃学辟谷，道引轻身。”因此留下了很多有关张良的胜迹。如陕西汉中的紫柏山汉张留侯祠、洋县倪家乡子房山、浙江千岛湖、广州白云山张良庙、甘肃凤凰山等。
为啥张良如此受人尊重？一代谋臣多如牛毛，为啥呢独尊张良？这不但与张良的义气、英勇、智谋有关，更加的多的是与他功成身退有关。假若张良在大汉开国后，居功自傲，大权独揽，那么他可能因此而身败名裂甚至遭千古骂名。张良的确很聪明，他读明白了《道德经》，悟出了道，因此，他才真的会归隐，保留了晚节，这才受到了人们的尊敬。
此刻已经到了真真正正要退场的时候。张良回顾本人的毕生：“我家五世相韩，韩国灭亡之后，我不吝万金家财，替韩国向强秦报仇，令天下为之振动。如今以三寸不烂之舌为帝王之师，封万户，位列侯，已经做到了一个布衣所可以做到的极致，我已经心满意足。此刻我只愿抛弃人间俗事，跟随神仙赤松子云游天下！！！”
司马迁《史记•留侯列传》写张良之死，只用了四个字：“后八年卒。”妙极！！！司马迁写得极妙，张良死得也极妙。自古艰难惟一死。死得干净利落尤其难上加难。一般性地理解道家“功成身退”的原理，连中学生皆有这种智力，而实践“不伐其功，不矜其能”的原则，其实也就是说也不太不容易，除了那个功高震主不可一世却又傻里傻气的韩信，当年追随刘邦的那班老部下全皆能够做到。说到底，如此的“功成身退”，但是是一种世俗的、实用的智力，有如“谦受益，满招损”之类的道德箴言。然而道家的学说，与古希腊哲学家对“哲学”的界定相似，也属于一种“习死之术”；道家的“功成身退”，其最深刻的一面，在于最终退出这个气象万千的world世界、五缤纷的一生，亦即死亡。死亡是人生之顶点，是生命的最为辉煌灿烂的瞬间，只有明 白死的人才真真正正地明 白生。死，有样式不一的方式，人有各式各样赴死的抉择。有人死得无可奈何，有人死得恋恋不舍，有人死得惊天动地，有人死得拖泥带水。如此这般偃旗息鼓、无声无息、普普通通、随随便便地离开了世界，张良真可谓难得的善于死的人。
张良墓在微山西麓、微子墓南1、5公里处，其墓形下方上圆，高15米，长宽各100米。墓前有清乾隆二年立石碑一块，碑高1、7米，宽0。9米，厚0。16米，上书“汉留侯张良墓”。
刘邦死后，韩信为乱，吕后曾求过张良：“子房是先帝的股肱重臣，自从先帝晏驾之后，萧何与曹参又先后谢世，固然已按先帝临终嘱咐，立陈平、王陵为左右丞相，立周勃为太尉，但惠帝生性懦弱，不求上进。真真正正有为之时，就是先帝东征托留侯病傅太子那段时间。太子平生敬重之人，就是留侯。于是，今夜请子房来是有托于子房，能否出山辅佐惠帝？”
张良面有难色，他确实没有想到吕后时到现在日，还会提出此问题来。于是，他尽力推辞说：
“请太后恕罪，多年来臣体弱多病，杜门谢客，早已不问朝政，恐难应命！！！”
“子房，我算是求你了！！！”吕后颇有些哀伤，“子房，你务必要答应俺的请求，当年是你竭力保全太子，如今太子继位为帝，你能见他这般状态而不拯救吗？你运筹帷幄辅佐先帝高祖打下汉室江山，莫非就忍心盯着它衰落下去一蹶不振吗？”
张良有些动心了，但他仍然难以决断。
太后说：“子房，就三年，不，一年也行！！！假使你把他扶上正路，俺就让你重新归隐，决不食言！！！”
张良最后说：“太后，容我回去好生想想，一月之内一定回禀太后。”
然而也不能逼他太盛，吕后答应让他回去想想。
当他走出长乐宫的时刻，天渐渐沥沥地下起小雨来，夜已深了，深秋的夜晚寒气袭人，他不觉打了个寒噤。
当他坐在车中驶出长安城，尽管放下了窗帘，阵阵秋风仍钻了进来，过了一阵颠簸，他的腹中有一种翻肠倒肚的体验感觉，难受极了。等了一会儿，他认为手足都冻僵了，而腹中又是一阵阵绞痛，还没有回到紫柏岭，他就呕吐了……
一路上，何肩吓坏了。张良回家躺在床上，就上吐下泻，全身滚烫，烧得喃喃自语：
“不、不……太、太后……我、我不去……不去……”
“何、何肩……我、俺要……去了……不、不是……去京城……那里……我、俺不可以去……”
“不用……不用收拾……行囊……那里……那里什么……也不必……带了……”
“我……俺要随……赤松子去了……”
第2天，他稍微清醒时，何肩问他，需不需要把他病重的消息报告太后和惠帝？
他坚决地摇了摇头。
何肩又问，需不需要请一位郎中来看一看？
他也坚决地摇了摇头，紧接着又昏昏沉沉地睡去了。
何肩在山后寻觅到一位采药老人，请他为张良看病。老人欣然前往，仙风道骨，鹤发童颜，步履轻盈，身轻如风。他来到病榻前，伸手为张良纳脉。刚一触到手腕，张良猛然惊醒。他以奇异的目光注视老人良久，嘴唇翁动，吃力地轻声吐出几个字来：
“是……你……伯、伯……盛……”
老人俯下身来，在他耳边低声说道：“子房，我来寻你．不料正赶上为你送行！！！”
张良面带微笑，平静地合上眼睛，呼吸越来越微弱了。
老人慢慢松开手，起身离去。
何肩追了出来，问道：“先生，他还有救么？”
老人摇了摇头说：“他今晚子夜时分上路。”说完飘然离去。
是夜，子夜时分。
张良醒来了。他睁开了双眼，如大梦初醒，显得那般平静。没有痛苦，没有愁怅，没有忧伤。也无所留恋，无所牵挂，无所悔恨，轻声地说了一句：
“我随赤松子去了。”
紧接着，他合上了双眼，永久地长眠。
烛光的火苗抖动了一下，熄灭了，化为一缕淡淡的青烟。
屋里顿时一片漆黑，窗口一束皎洁的月光透射进来，正照在张良的脸上，安详而平静。
何肩马上把门打开，快步来到院中，抬头一望，夜空如洗，天心一轮皎洁的圆月。
满山的松林，在秋风中轻轻摇曳，松涛阵阵，如泣如诉……
月空里一只南行的孤雁，发出声声凄婉的哀鸣。
时年汉惠帝六年，即公元前189年。
依照张良的遗愿，他的坟茔垒砌在松林的清泉边，那块黄石随他一起葬入墓中。
吕后正在等待张良的答复，得到的却是他的噩耗。
他死后，被谥号“文成”。依照惯例，大儿子不疑袭封。二儿子辟疆年方十四岁，被吕后授为侍中。
张良死去一年后，年仅二十三岁的惠帝刘盈死去了。
再一年后，吕雉终于称帝。
张良生前说过一段话，是他自己毕生的概述，完全能成为他的墓志铭：
家世相韩，及韩灭，不爱万金之资为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。
这便是张良的一生三部曲——
报仇强秦，天下震动；
为帝者师，封万户侯；
弃人间事，从赤松游。
张良死后四十四年，即公元前145年，伟大的史学家司马迁诞生。再过五十三年，即公元前92年，司马迁在困厄中完成了辉煌的历史巨着《史记》。在《史记》中，司马迁专门写了一篇《留侯世家》为张良立传。太史公在结语赞颂他说：
高祖离困者数矣，而留侯常有功底焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹帷幄之中，决胜千里外，吾不如子房。”
在总览全书的《太史公自序》中，司马迁又对张良作了汇总性的评价：
运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。
唐代司马贞撰《史记索隐》，其中为一百三十人写述赞，他为留侯张良写了一篇精的赞歌：
留侯倜傥，志怀愤惋。
五代相韩，一朝归汉。
进履宜假，运筹神算。
横阳既立，申徒作杆。
灞上扶厄，固陵静乱。
人称三杰，辩推八难。
赤松愿游，白驹难绊。
嗟彼雄略，曾非魁岸。
宋代大文学家苏轼写了一篇著名的《留侯论》，称赞张良有“盖世之才”，他觉得“观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。”
北宋大史学家司马光在《资治通鉴》中说：“夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！！！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。”
如今，张良墓到底在何处？唐代张守节撰写的《史记正义》中引《括地志》云：“汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。”
不论是谁基于什么动机，把张良的遗体搬回他的封邑埋葬，都纯属庸人自扰。假如张良有在天之灵，他的灵魂是无羁的灵魂，是自由的灵魂。
他的坟墓到底在何处？又是否是他名符其实的墓地？这并不是事。
他永久活在历史与传说中，只要华夏子孙还在这个世界上存在，张良之名字就不会消亡。
他死后两千一百八十五年的历史已经证明，今后的历史还将继续作证。
公元一九九五年十一月至一九九六年七月于四川仁寿县城文林桥畔“虚静斋”，时年张良逝世二千一百八十五周年祭。
总的来说，张良：生于公元前二十四8年阴历六月初七
八字：壬子年 丁未月 乙酉日 午时
卒于：公元前189年阴历四月十八子夜时分 辛亥年 癸巳月 癸未日
(《史记》“后八年卒，谥为文成侯。子不疑代侯”)
至于三十三天，就好解释了，张良学的是道教，而三十天是佛教之说，张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。其孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记录载入，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。又陈县(今河南开封东南)天授观为奉祠之所，宋政和(1111—1118年)间封为“凌虚”。张良(？—前186)，字子房，秦末汉初杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被叫作汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。《后汉书注》云“张良出于城父”，即颍川郡城父县（今安徽亳州市）人。
张良老祖宗是韩国人(其时，韩国国都为阳翟即今河南禹州)，其祖父张开地是韩厘侯、韩威侯、韩襄王时期的相国，其父张平是韩厘王、韩桓惠王时期的相国。当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。
张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制，到东方会见了那个时候的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士，给他刻意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。为此，张良改名换姓，逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。
张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇见一个穿粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履！！！”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶，想揍他一顿，由于见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。老者又说：“履我！！！”张良更是气愤，但想到既已给他拾来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分开后张良特别惊讶，随着老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景，又返回，说道：“孺子可教矣。后五日平明，与俺会此。”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异，跪下怔怔地应允了个“是”。
五天后天刚亮，张良就去了。老者已经先在那里，生气地说：“与老人期，后，何也？”便离开，并说：“后五日早会。”(《史记·留侯世家》)又过了五天，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又先在那里，又生气地说：““后，何也？”离开时嘱他：“后五日复早来。”(《史记·留侯世家》)过了五天，张良未到半夜就去了。经过一会老者也来了，兴高地说：“应当这样。”随即拿出一编书，说道：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良由于觉得它不寻常，便经常读诵。
十三年后，张良随高帝经过济北，果然得到谷城山下的黄石，当做宝物供奉。等到张良死后，与黄石并葬。
相传张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。其孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记录载入，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。又陈县(今河南开封东南)天授观为奉祠之所，宋政和(1111—1118年)间封为“凌虚”。
请大师帮忙算命啊!1984年3月14日生(女)命运如何
双鱼座三：舞者与梦想家的一周
双鱼座三：舞者与梦想家的一周
3/11-3/18
黄道宫位置：约在双鱼座19-28度
季节：冬末
元素：水
主宰行星：海王星
象征符号：鱼
理解事物的方式：感受
双鱼三以舞蹈家和梦想家为其代表意象。以人的人生来看，这一周等同于人类即将结束毕生的阶段。生命周期至此终于转完了一圈。将要结束生命的人们，这时候会觉得另一个世界正毫不留情地将他们拉着向前走。他们可能感到十分痛苦、心中五味杂陈，也可能已经看开、满心期待。他们越来越觉得即将面临的，是自己从未经历过的，有时他们甚至也可以稍微感受到那种死后的状态。无论是此刻或以前所发生的一切，都将留在这个躯壳里，而心灵会进入了一个梦境，灵魂将继续舞动着。组成双鱼三的这几天象征了一个人进入另一世界的转变过程。发挥本人的直觉和灵性、面对死亡(无论是拥抱它其实还是抗拒它)、提升到心灵的新高点、更深刻的体会、以及最后生命的结束，即将投胎转世，这几个都是这个时期所会经历的。
喜欢沉思的双鱼三常把时间投注在研究人类思想的纵横交错，以及自然界的奇妙等等问题。他们往往胡思乱想，而且想的皆是一堆别人觉得有点可怕或匪夷所思的问题。他们很早就开始思考人生的意义到底是什么，而且为了此问题，他们可能一 生皆在伤脑筋呢！！！但是话又说回来了，此问题倒也深深地作用与影响了他们在事业与生活上的种种决定。
固然说双鱼三是比较爱作白日梦的类型人，但是他们却亦有非常实际的一面，并且在工业或科学上的技术亦不是盖的。对于他们来说，无论身边发生了什么事，他们皆盼望能够由自己主导事情的发展，或是使自己帮忙别人解决问题。他们特别喜欢介入别人的事情，而且常会乐此不疲，故有时也许会介入得太深而不晓得该何时抽身。就由于这样，别人常把他们的关心当成是多管闲事，无法信任，甚至还很讨厌他们经常提到的“我只是好意啦！！！”的说辞。
假如双鱼三往往没办法证明本人的想法是对的，那很自然地就会被看作是太不切实际了。但是他们最神奇的力量就是化腐朽为神奇！！！这一周出生人可能看似十分朴实，甚至还有点不起眼，但是却往往完成近乎奇迹的成就。这有点像是说，他们固然自己也不相信奇迹，却好像终究有方法创造奇迹。有许多具有超能力的人都是生长于这舞者与梦想家的一周，他们多半在很小的年纪就已展现出诸如透视力或心灵感应之类的能力；但是假如周边的人展现出看不起的态度，甚至嘲讽或禁止他们使用超能力，那他们可能就会到年纪还算大一点才敢将本人的特异功能秀出来。
双鱼三最好小心不要表现得太伶牙俐齿，而且最好也能学会何时该说话，何时该闭嘴。固然他们说的多数都是对的，而且也很合乎逻辑，但是他们那副无所不知的模样却使人很感冒。其实也就是说假如他们可以说得含蓄一点，并且不避讳承认错误，人们相反的会比较愿意接受。他们往往喜欢教别人东西，却不见得有这天份，不过假如没有学生、跟班、或弟子跟在一旁，他们必定 会非常难过。
双鱼三周边的人也许会觉得他们有点特别或奇怪，有的人也许会因此而比较喜欢他们，然而也有的人正好相反。有些双鱼三臭屁臭屁的，而亦有一些双鱼三使人觉得有点无能，但是这两种人都也许会变得比较容易自满。他们会认为无论此刻所处的环境是怎样，也无论是在工作上还是生活上，反正他们就是会觉得目前所持有的即使不是最棒的，至少在安全性上面来说也是最有利的。但是他们的一生受到命运所主宰的部份也比普通人还大。在人的一生之中的某一个时刻，或许是在28到42岁之间，他们将会遇见一个很大的挑战。而他们是否要接受这个不请自来的挑战，则非常可能会作用与影响到他们后半生。但是假如他们愿意试着超越颠峰，那么无论那挑战有多可怕，他们成功的机会还是比普通人高。
喜欢享受的双鱼三很明 白将自己跟别人的活法弄得舒舒服服的。就拿装潢本人的房子来说吧！！！他们不只很有格调，想象力也是丰富得很。但是他们的品德性格中好像总有一点想要去流浪的渴望，使得定不下来的他们往往搬家。当然啦，就留下了一堆弄得美轮美奂的房屋空在那边啰！！！而且就算他们能够定居在某个地方一些时日，他们也可能三不五时地就想把本人的房子给整一整、修一修，也无论家人觉得有还是没有必要。
固然双鱼三的性 格很单独，可是他们却很希望别人个性依赖。这一周出生人务必要使自己觉得自己特别重要，而这种渴望被别人依赖的心理，就可可以成为他们最致命的弱点了。由于万一他们的子女、爸妈、同事、爱人都很单独，或不再依赖他们了，那他们可是会发疯的。对这一周出生人来说，拥有一个“家”特别重要，就算和这个家的成员没有血缘关系也无关紧要，而且他们在这个家里所扮演的往往也都是最吃重的角色。
在这舞者与梦想家这一周出生人大多很能知晓别人的需要。他们明 白倾听的艺术，也很能体会别人的念头或说辞，清楚明白其实也就是说这个地球一直就是由很多主观的念头所构成，而且对于支持这几个想法的人来讲，这几个想法当然都是正确的，甚至在客观意义上来说，它们也都或多或少有其信任度。可是双鱼三也多半相信，在这几个各自不同的念头背后，还是有一个绝对的真理存在。而且这个真理是绝对客观、放诸四海皆准的。所以对这一周出生人来说，他们的哲学可谓是既主观又客观，既相对又绝对，既相信又怀疑的。
双鱼三在爱情中往往十分不切实际又不稳定，而且他们老是会爱上了不该爱的人。但是假如真的找到了一个能够教育他们的好对象，那他们亦有办法成为忠实又明 白付出的好情侣。
优点：思想深刻、热心助人、创造奇迹
缺点：显得无能、定不下来、容易养成别人依赖的习性
建议在自个的成长上面，不妨多要求自己一点，此外也要给自己的一生多尽一点力。不要拒绝去打造一个比较坚实的基础。你能克服的困难是有限的，不要太逞强，假如很有必要的话，试着明 白去认输
伴侣：双鱼白羊座、金牛座1。双子座2。双子巨蟹座、处女天秤座、天秤座2。天蝎座2。射手座2。射手魔羯座、水瓶座1。水瓶双鱼座
夫妻：金牛座3。双子座3。巨蟹座1。狮子座1。处女座2。天秤座1。天蝎座1。魔羯水瓶座、水瓶座三
朋友：双子座1。巨蟹座2。狮子处女座、天蝎座3。射手座一
家人：金牛座2。天秤座3。天秤天蝎座、山羊座一
同事：白羊座3。白羊金牛座、金牛双子座、巨蟹座3。巨蟹狮子座、狮子座3。处女座3。天蝎射手座、射手座3。水瓶座2。双鱼座三姓名:[王聪聪] 性别:[女] 血型:[未知]
出生年月:[1984年3月14日] 年龄:[23]
生肖:[鼠] 星座:[双鱼座]
双鱼座
特点 领悟力高：你对新事物领悟特快。
有创作力：做什么事你的题材都是新鲜的。
有灵活性：象只猴子那么灵活。
有容忍力：你能容天下之事。 浪漫是俺的天职，柔情是俺的本性，爱情那么是我贵重的生命养分。
缺乏自信：你做啥事情都没有自信。
骄傲自满：骄傲自满是你最大的缺点。
缺乏意志：意志力很弱是个失败者。
犹疑不决：作事迟疑不前。
性格 双鱼座位于黄道十二宫的最后一宫，集十二个星座的优点于一身，然而也汇集了十二种缺点，因此其复杂性和人格分裂性在十二星座中也位居第1。
此外，双鱼座在所有星座中最较易受到外界的作用与影响，他们生性敏感、思想脱俗不切实际，常有躲避现实的倾向；具有温柔浪漫的性 格，富直觉和艺术性，有牺牲自己的精神。但性格多变、不易下正确的判断，有点像小孩子，充满着冒险和狂妄的梦想，显得有些冲动或激进。固然幸运女神常着顾此星座，但一旦将好运看成是理所诚然，危险性将大为增添。
口舌灿若莲花，有着和双子座不相上下的灵巧辩才，但只在感觉受威胁时才会展露，和双子座那种为辩而辩的性 格不大相同。有过分浪漫的倾向，在他迷蒙的眼中会看见其梦想的国度。聪明的双鱼座人应该将本人的缺点化为优点，展露于艺术当中，小说、戏剧、诗歌或舞蹈所所需的正所谓这种梦幻的特征气质。不幸的是，很多双鱼座人为了躲避现实而对药物过度依赖，结果陷于沉沦而难以自拔。因为意志薄弱加上优柔寡断，不明 白该怎么样拒绝别人是很大的弱点，应该随时提醒自己，切忽着迷于外界的诱惑。缺乏原则的性 格可能让自己总是活在别人的阴影下。
从优点来说，双鱼座的人有富饶的同情心，能够以悉心的看护、祈祷或是冥思的方式疗护朋友心灵的创伤，但缺乏面对现实的勇气。双鱼座容易使人联想到“水”，他们的品德性格确实和海有很多相像的地方：深沉、突然的风暴、翻腾起伏的潮流。双鱼座的情感就好像汹涌的波涛，深刻而强烈，因而备尝为情所苦的折磨。极度浪漫的双鱼座无法忍受机械化的活法方式，古板的纪律和一成不变的例行公事，正好和他罗曼蒂克的天性相背而行。他天生善解人意坦城而迷人，可以让朋友有充分温情的感受。
双鱼座的多情与水瓶座人的博爱不相上下。用一般世俗的眼光来看，或许会被讥为滥情，但实际上他对朋友的关情却是目前世太炎凉的社会所应大力发扬的。双鱼座人往往身在此山望向他山，总觉得在下一个地方肯定有更佳玩的事情发生，总是毫无目标地由一件事情游移到另一件事情，从这个目标所移到另一个目标，比较容易厌倦，要专心致志才行。
爱情 双鱼座柔和的性 格，不管男女都具有招引异性关情的能力，但因博爱的天性，不管怎样灼热的爱情，一旦到手之后就变得淡而无味。双鱼座在感情世界里极像花丛中的蜜蜂，他们只会在某一朵花上暂时停驻，当爱情的香甜一过，就会飞到另一朵花上继续陶醉。双鱼座的热情消褪之后，心目中原本娇艳的花朵霎时凋萎，此时自然免不了心痛惋惜，但为时不久，新的恋情会马上补位。 由于浪漫，双鱼座的人在感情方面也应特别小心，有的时候会不自觉地由于一句话或一个眼神的交会就陷入情网，等到发现自己遇人不淑时，已经深陷而不能自拔。 双鱼座随时随地皆能坠入情网。双鱼座特别聪明，不过却没有一位双鱼座学会运用本人的智慧。他们谈恋爱只不过是一个理由，那么这样就是当他们和情人闹翻时，可以尽情地在悲苦里打转，紧接着他们就有借口将他们所碰到的第1名异性做为补偿。老是抱着游戏人间、浪漫过头的态度，所以往往同一时间内进行几段不同的恋情，爱情观毫不认真。 你总在找寻完美的另一半，双鱼，你目前罗曼史里的这个对象，可能已经非常清楚明白地预示他对你没兴趣了，但那仍阻止不了你在人类生物学课中写诗，或走路走到墙壁上去，由于你正迷失在甜美的白日梦里。
平凡的事物像是红斑和流鼻涕的鼻子实在很有碍你的神话美景，但你经常可以把最平凡的约会，用你令人着迷的魅力，幻变成特别的结果。
你的感情十分容易溢于言表，而只有以真爱来共享你的深刻情感感情，才能让你快乐。
有时你也许会爱上不太快乐不太成功的人，试着要把他们变成圣人，这往往没有奏效，一旦他们快乐起来成功起来后，可能就不会继续留在你身边了，而假如他们总是没有快乐起来，你可能就会觉得他们是沉重的包袱。
假如你一旦决定说再见，你会希望不要造成任何不高兴的冲突－－你只会像条鱼一样钻进深水中消失。假如你想留下来乐于其中，你就需要一个又罗曼蒂克又脆弱纤细，紧接着又够坚强能在多数时间内凭借自己站稳的人。当你觉得有点混乱时，你会希望有个能照顾你的人来帮你把一切弄清楚，而当你的真爱陷入困境时，你也随时愿意帮助他渡过难关。
事实是，没有经常提到的圣人存在，你所所需的不 过，一点点的魔力和许多许多的爱，来把一个平凡的人变得特别。
事业 一般说来，双鱼座的人不善于逻辑和科学方面的思考，不太适宜嘈杂的工作场合或从事纪律严格的工作，他们具有浓厚的艺术气息，并且有那种把本人的感情溶入工作的天性，所以适合往艺术、文学或设计界发展。
友谊 你不但是同情某个人，双鱼，你可以感觉到他们的体验感觉，从脚趾头直达你温柔心房，这对你的friend们来说是件好事，知道你可以在他们快乐时和他们一同欢笑，悲伤时和他们一同落泪。
主导地位并不招引你，你是这么富通融性，以至于你总宁肯成为他人计划中的一部分，就如同水总在任何容器中体现任何形状。你不喜欢会把你拉进单调无聊灰色成规中的friend，你是还是不是宁肯住在一个有着巨大闲亮地板、环绕着仙光神乐、人们夜夜舞宴狂欢的国度中。 谁会让你认作真朋友？ 现实对你来说往往只是失望，在你特别心碎幻灭的那些时刻中，也许还曾决定隐遁起来呢？
这时你的真朋友就会不介意等待你想再面对现实世界的时刻。你接近的friend该会是温柔敏感的，双鱼，你们必须耐心等待你从眼前消失的情形，必须在你忘记日期时能帮你一下，还必须准备好加入你被施咒的仙境，在那里，所有的都不如其表面寻常无味……
在3月14日出生人有利用与他人的相处之道来了解本人的倾向。在家庭中或江湖上的地位对于他们来讲是很重要的，由于如此的地位印证了他们丰在的价值，而此亦为他们生活的重心。就意识形态上来说，这天出生人相当开明，可以接受很多不同的念头观念，不过又很奇怪地无法完完全全地欣赏某一种看法。但是可能是由于3月14日出生人原本就比较容易改变观点的原因吧，即便他们曾经坚信某种人生的大原则，但假如遇见环境上的重大变化时，他们还是会视情况去调整自己。
很多在3月14日出生人，可以同时从各式不角度去思考精神上、实质上或感情上等等的存在价值。他们对人际交往很感兴趣，非常关切周边的日常琐事；然而，他们对宇宙的问题更感兴趣，打比方说说那些不变的、永恒的道理等。大都在3月14日出生人，的确很相信某些绝对真实的原则，例如神学、科学或人类学方面的真理。不过，他们对本人的理念却常常不是那么笃定，因 此，有也许会穷一生之力与本人的原则或立场进行一场拉距战。他们将会获悉到即便是一些微不足道的事，若以不同的角度去看就有不同的观点，因些，对于他们来讲，想要统整自己各个不同角度的看法，实在是挺有磨难感的。
他们喜欢保持单独的体验感觉，很有幽默感，又能英勇而热切地表达想法，不 过，在表达本人的真感情时，却常常过于小心了。而且他们亦不是那种可以在刚开始就去参加团体活动的积极分子。于是，须留意的是，不要使他人误以给自己是那种高傲或冷漠的人。
3月14日出生人在私下很开放，接受度高而且又有一颗包容的心，由于他们认为每一个人皆有对的一面，因此每一自个的意见都应该被注重和重视。
另外，他们有个毛病，就是会把想要却不能得到的人理想化了。在3月14出生人中，亦有少数人会由于老是爱在亲人之间当个最受宠的人，而为自己惹来一堆麻烦。他们喜欢将亲戚们的评价排等第，比来比去的最终，便会使被比下去的人无形中受到伤害。而那些生长于3月14日最成功的人中，都是不须经由比较，就能欣赏别人优点的人。然而，他们也最好能知晓人是有特殊见解、感受的独一无二个体。
幸运数字和看守星
3月14日出生人受到数字5（1+4=5）与敏捷的水星的作用与影响，水星使他们得以发展精神力量。然而，3月台票4日出生人同时受到海王星的作用与影响（双鱼座的主宰行星），因此他们对外在的刺激十分敏感而且也很喜欢，尤其是颜色、味道、声音等等的刺激。但是幸运的是，3月14日出生人也受数字5的作用与影响，使他们很有弹性，能够很快地从人生的打击中痊愈。
健康
大都3月14日出生人很自然地会不断地付出。因为他们是以家庭为重心的人，所以会关切家里成员的健康，因此平常对医学或治疗方面的知识便很感兴趣。然而，他们最好不要过度担心或对别人过于挑剔，以免造成别人的反感。他们也许会有内分泌与循环系统方面的毛病--特别是他们的脚，年纪越大就得越小心。3月14日出生人一向是个好厨子，厨房是他们生活之中发挥创造力的场所，并且也是夜晚时段的社交重镇。因为天性喜好轻松与舒适的活法，所以非常难真真正正有毅力地从事每日或每周的规律性运动计划。最特别适合他们的是温和的运动，例如散步与游泳。
建议
在自我成长方面，对本人的要求可以高一点。发掘自我最完美的部分。要留意，不要由于喜欢某一个人，就把本人的感情完全掏空给对方。对一些根本的原则设法放轻松一点。
名人
爱因斯坦(Albert Einstein)德裔美国科学、诺贝尔物理奖得主，他提出超越时空的相对论。
日本演员栗原小卷，代表作《望乡》。
德国免疫学者埃利希(Paul Ehrlich)，曾获诺贝尔生理暨医学奖，并且也是现代化学疗法的创始人。
泰勒曼(Georg Philipp Telemann)，德国作曲家，他号称为最多产的音乐家，是18世纪德国最多才多艺和最具作用与影响力的音乐家。
法南克包曼(Frank Borman)美太空人，后来在航空界任职。
爵士乐手昆西琼斯(Quincy Jones)，也是号手、键盘手、编曲、作曲、乐团领队、制作、唱片界总经理。
巴黎出版商西维亚贝琪(Sylvia Beach)，她是落士比亚书店的所有人，也是第1个出版爱尔兰小说家乔艾斯的小说《尤里西斯》的人。
喜剧演员比利克里斯托(Billy Crystal)，他是奥斯卡颁奖典礼的最佳主持人，近年已创纪录地连续主持6届的奥斯卡颁奖典礼。电视指南》、《费城询问报》，并创立安伦伯格传播学校、曾任驻英大使。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第一4张是“节制牌面上是一位看守天使，他能够保扩我们，并使我们稳定。牌面正立时，节制正好调适我们的热情，不致过分越轨，帮我们获得新的趔，溶入日常的活法中。但是牌面倒立时，意思是轻浮和过度追求时髦。
静思语
我们相似却又有着如很大差别的差别。
优点
包容、有弹性、深情。
缺点
犹豫不决、自大自满、缺乏定性。
生日花：山樱草
神圣罗马帝国的圣人，圣玛琪尔达之花
从古至今，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习性，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！！！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心 般的种植着各种各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成经常提到的花历。那个时候多数的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。山樱草是被选来祭祀圣玛琪尔达的花朵。她是10世纪神圣罗马帝国皇帝的妃子，以深具慈悲心而享誉驰名于世。这种花式多年生植物，分布于欧洲、阿尔卑斯等地。
花语：慈悲
山樱草是供奉给圣玛琪尔达的花朵。她固然贵为神圣罗马帝国的妃子，却很富有慈悲心，死后被列入圣人榜中。因此它的花语是“慈悲”。凡是受到这种花祝福而生之人，善解人意，能够衷心同情遇见不幸的人。经常扮演被失恋者倾诉的角色，假如对方是异性朋友，也可能由同情而转变为爱情呵！！！
诞生石：珊瑚
所谓Coral，指的就是珊瑚。在罗马，它是用以保护儿童，使他们免于遭受各种急慢病的侵害；在咱们国家或印度，也是用它来预防各种急慢病。
被看成是宝石，而且价格很高的珊瑚，它的颜色有红色、粉红色和白色，而介在这3种颜色之间的，称为肤色。欧美人是把它看成是天使的颜色，格外的珍惜。红海的黑珊瑚在十八世纪绝迹后，大概在卅五年前才又在夏威夷海域附近被发现，引起世人的注目。
珊瑚的传说
珊瑚身受希腊、罗马、近东地区等国家的喜爱。中世纪，人们将它磨成粉末，做为医疗用品，那个时候的人相信，珊瑚除了可以预防疾病外，还具备传授知识、治疗疯病、镇压暴风雨的能力。为了保持珊瑚原来的美丽色泽，必须趁它还生存的时候，就加以捕捉。据说假如加工的话，就会丧失它原来的能力。因此东方的巫师们，身上常常都配戴着未加工的污浊珊瑚。假如把它当成装饰品戴在身上，可以让人的魂魄更加活跃，而且提高创造力。从古至今，再也没有其它宝石比珊瑚更加能保护身心，免于邪念干扰的了。很多神秘家、巫师都是使用它来做护身符。
姓氏起源：
--王族后裔共有的姓
出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王弟15子毕公高的后裔，因原本是王族，因此他们以王为姓。二是东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，世人称为"王家"，以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被叫作"王家"，随以王为姓。
出自妫姓，为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃入齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，历史称为"田氏代齐"，齐被灭后，其后人以王为姓。
出自子姓，为殷商王子比干之后。比干被杀后，其子孙为了纪念他，改姓为王。
由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布思族。
出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓王。
家乘谱牒
全国：太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。
天津：王氏宗谱不分卷。
河北：清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅、王氏族谱十卷。
上海：王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。
江苏：王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。
浙江：任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。
广东：新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。
聚集地：
迁徙分布
王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱，迁于琅邪，后徙至临沂。河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙平州，又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼，悼生贤，西汉时徙居霸陵，遂为京兆人。
王氏迁往江南，始于西晋末年。唐僖宗时，河南故始人王潮、王审知入闽，王审知被封为闽王，同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人数次大规模南流，其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏迁往广东，其后裔散处广东、广西各地。王姓移居海外，始于明清之际，主要分布于欧美及东南亚一些国家和地区。
在排第6，源于福建和广东两支（此两地来自琅琊即山东和太原的五氏世族），福建的是王潮的后裔。来自广东的王氏祖先是清雍正年间入台的。明末开始，王氏陆续有人迁往。较早的王忠孝惠安人，入台时曾受郑芝龙、郑成功父子厚遇。
堂号
王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"较为出名。
历史上的名人：
王实甫：著名戏剧家，毕生创作杂剧达14种之多。其最杰出的作品《西厢记》，在咱们国家戏曲史上占有极为重要的地位。
王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。
王羲之：东晋书法家，山东琅邪临沂人，独创圆转流利的书法风格，被后人奉为"书圣"。
王 勃：绛州龙门人，著名文学家，为"处唐四杰"之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。
王安石：为"唐宋八大家"之一，北宋时期著名改革家、文学家，江西抚州人。他主张"变习俗，立法度"实行变法。其诗以雄健峭拔著称。
王 蒙：湖州人，元杰出画家，以画山水著称，创"水晕墨章"法。为"元四家"之一。
神话传说故事合集5篇
人们对历史的印记相当大的程度上是从广为流传的 历史 故事 而来的。历史故事具有生动的情节和富饶的内容，比较容易在人们的脑海中留下印象。那么又有啥神话 传说 故事呢?接下来由我给大众介绍关于神话传说故事，便于大众学习。
神话传说故事1
大闹天宫是出自于西游记中的故事。
在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。龙王许诺，假如猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉赠予他，但当猴王拔走宝物以后，龙王又反悔，并去天宫告状。
玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫分庭抗礼。玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受太白金星的献策，假心封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心想要吃个尝新，奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便，忽设一计道：“汝等且出门外伺候，使俺在这亭上少憩片时。”那众仙果退，只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了很多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府，迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。
一日，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着七仙女各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，皆在那里把门。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”土地道：“仙娥且住，今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”仙女道：“大圣何在?”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭上睡哩。”可是找了半天还是没有找到大圣，于是那仙女先入树林之下摘桃，只见那树上花果稀疏，只有多少个毛蒂青皮的，原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西，只见向南枝上仅有一个半红半白的桃子，原来那大圣变成小人，正睡在此枝，被她惊醒。大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃!”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒，我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃盛会。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见，我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起，王母开阁设宴，请的是谁?”猴王得知王母娘娘设蟠桃宴，请了各路神仙，偏偏没有请他。猴王火冒三丈，纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去，正行时碰见赤脚大仙正要去赴宴，他把赤脚大仙骗到通明殿下，自己摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池，只见那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来，这可把大圣兴高坏了，忽闻得一阵酒香扑鼻，看到几坛已造成了的玉液琼浆，大圣止不住口角流涎，毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声，叫“变!”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上，那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。打得杯盘狼藉，他独自开怀痛饮，渐渐酒意朦胧有了醉意，摇摇摆摆来到太上老君之处，那里不见老君，四没有人迹，又吃了太上老君的九转金丹，收罗了所有酒菜瓜果，从西天门，使个隐身法逃去，回至花果山界与众猴摆开了神仙酒会。
却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱，回奏王母，又有人来奏：“不知哪些人，搅乱了蟠桃大会，偷吃了玉液琼浆，其八珍百味，亦俱偷吃了。”王母闻言，即去见玉帝，备陈前事。又有太上老君来奏，有人偷吃了他的九转金丹。少时，又有齐天府仙吏叩头道：“孙大圣不守执事，自昨日出游，到现在未转，更不知去向。”玉帝又添疑思，只见那赤脚大仙又上奏道：“大圣假传旨意，自己被骗上当。”
玉帝听了这几个后暴怒，吩咐了天罗地网之兵，各各提铃喝号，围困了花果山。孙悟空打败了四大天王，哪咤三太子等天兵天将，没想到在交战中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君将他送进炼丹炉，结果不仅没有烧死，反使猴王更加神力无比，于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。
《西游记》介绍
《西游记》是我国古代第1部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等first of all提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地刻画了那个时候的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇到了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在老百姓中广为流传，各种各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本亦有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古时候长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
神话传说故事2
秋风送爽，老顽童铁拐李和小顽童蓝采和，一路行善来到某县城。刚到城隍庙门前，只见有个穿长袍马褂的算命半仙，拽着一位衣衫褴褛的老农不放手：“喂喂，老头儿，我给你算了命、破了灾，你就给这点儿钱?”
倒骑毛驴的张果老“算命老爷，您就行行好吧，我兜里剩下的那点儿钱，还要抓药呢!求求您快放我回家吧!我家妻子子还等着我回去给她熬药治病呢!”老农苦苦哀求。
“那好，把抓药的钱都拿出来，俺就放你回去!”算命半仙瞪着恶的老鼠眼，不放手。
“放手!要多少money?我替他付!”年少气盛的蓝采和实在看不下去了，把自己身后拖着的一串铜钱“咣当”一声甩了过去。算命半仙贼眼一亮，放开拽着老农的手刚要去捡钱，忽然又眨眨眼，歪着头脑说：“小兄弟，就这点儿钱够破灾免祸?本人可是县城里数一数二的算命半仙，连县官老爷都高看我几分。你既要行善，再多拿些钱出来，俺就放了这老东西!”铁拐李知道蓝采和就这几个钱了，瞪起铜铃大的眼珠儿，抡起手里的铁棍吼道，“算命骗子，别给你脸不要，看我不揍扁你!”
“且慢!算命的，你要多少money?我都给!”瓮声瓮气的声音镇住了熙熙攘攘的人群。众人回头一看：哎哟，哪儿来的一位两眉雪白、头发雪白，下巴上长着长长的雪白胡须，牵着一头白色小毛驴的老态龙钟的老头儿?竟然口出狂言，说要多少money他都给!算命的仰首哈哈大笑，心想今天真怪了，居然会遇见如此大言不惭的老狂人，那么这样就别怪我狮子大开口，要他五十串铜钱，看他怎么收场!再说啦，他的这头小毛驴看似也挺好。
“嗯，看在你这一大把年纪的分儿上，给五十串大洋，我立马放人!否则，就将你的小毛驴给我留下!”围观的人不免咋舌：这算命的太贪心啦!唉，这白胡子老头儿也太能夸海口，穷兮兮的，不坐轿、不骑马，只牵着一头小白毛驴，哪儿来如此多钱?
“我说老人家，你和这算命的啰唆啥?还是看我怎么收拾他!”铁拐李拍着胸脯，还是要用铁棍解决问题。老农急了，弯腰作揖恳求铁拐李切记别打，说打伤了算命的，自己绝对要吃官司!算命半仙重又抓住老农的衣襟，向着铁拐李冷笑，正当他洋洋得意时，奇迹显现了：白胡子老头儿居然从衣袖中扔出了一串又一串明晃晃、金亮亮的铜钱，“铛铛铛……”，铜钱掷地有声，算命半仙又惊又喜，趴到地上数呀数，嗬，不多不少，正好五十串!他转过身忙向白胡子老头儿连连磕头，“老师傅你大人不记小人过!小人有眼不识泰山!”
“嗯，起来吧，要说算命，混口饭吃也就罢了，一定不要不知满足欺诈穷人!”算命半仙哪里听得进苦口良言?忙不迭兴致勃勃地跪在地上撅起屁股捡钱。就在这时，更令人惊异的一幕显现了：不知什么情况，算命半仙的手碰到哪一串铜钱，那串铜钱顿时成为了一串雪白的冥币!不甘心，他一串又一串地捡，五十串铜钱瞬间毫不留情地全都成为了冥币。
一串串冥币提在算命半仙的手上，随着秋风抖抖擞擞，气得他那双贪婪的老鼠眼眼珠都快鼓出来了。他跳起身，一把抓住白胡子老头儿的长胡须，跺脚厉声叫道：“老骗子!你这个老骗子!走，跟我去见县太爷!”“我这是用其人之道还治其人之身!”白胡子老头儿不紧不慢地回答：“嘻嘻，要说算命，你小子别在我面前班门弄斧，告知你吧，5000年前，俺就在尧帝手下当过官，几百年前，又在唐明皇手下当过道士，不知给多少达官贵人算过命、卜过卦。算命，也只为了混口饭吃，千万不能坑蒙拐骗呀!”说完，只见这位须眉雪白、老态龙钟的老头儿，只轻轻一推，就推开了算命半仙的手。
“我也替你算个命吧：往后再敢欺诈别人，我准让你变成个纸人儿!”说完，老人转身一撇腿，倒骑上那头白毛驴儿，“嘚嘚嘚嘚”飞快地往东奔去。算命半仙不由得吓得全身抖擞。围观的人群也惊得屏声敛息，直到毛驴声渐渐远去，大家才缓过神来拍掌叫好。
蓝采和兴高得又蹦又跳，打着玉版高唱：“踏踏歌，蓝采和，世人切莫太贪婪，铜钱变纸无奈何!”铁拐李则挥挥铁棒，警告算命半仙以后不准再欺负穷人，紧接着从身后背的大葫芦里取出几包草药送给衣衫褴褛的老农，让他抓紧回家给老伴治病。
白胡须老者说他5000年前就在尧帝那里当过官?嗯!此人一定与众不同!蓝采和拉着铁拐李，循着小毛驴的脚印，一路追去。没追几里地，只见白胡须老者正在一棵大槐树下等着他们呢。蓝采和毕恭毕敬请教老者尊姓大名。
“本人名果，姓张!”
“哎哟哟，原来是大名鼎鼎的张果老!久仰久仰!”蓝采和、铁拐李鞠躬作揖。说来也巧，张果老跟蓝采和、铁拐李一样，也正所谓受吕洞宾、汉钟离之邀，要去蓬莱观仙境聚会呢!
红彤彤的夕阳就要落山，眼看天色渐晚，三人结伴来到一座破庙中。铁拐李取下大葫芦当枕头，蓝采和倚着墙休息，院子里的张果老慢悠悠地从小白毛驴身上滑下来。小毛驴气喘吁吁跑了半天，该吃草啦，这破庙里哪有草啊?蓝采和年少，自然要多干活，他站起身说打算要去给毛驴找草吃。
“小兄弟不用劳你驾，”张果老向蓝采和神秘兮兮地眨眨眼，“你仔细看哟!”说着他弯下腰，对着小毛驴轻轻吹了两口气，嘿，那原本气喘吁吁的毛驴，立马乖乖躺下，成为了一只白色的纸驴!不仅蓝采和看得目瞪口呆，连见识颇广的铁拐李也惊得连呼：“奇哉!怪哉!姜还是老的辣!张果老果然不凡，佩服佩服!”张果老把纸毛驴叠好揣在怀里，走进破庙，取出唱道情用的玉板枕在头下，和衣倒下呼呼大睡。
“怪老头儿，不仅倒骑毛驴赶路，能把铜钱变冥币，此刻只轻轻吹口气，就能把活毛驴变成纸毛驴!唉，我原以给自己能上天撒花调节气候，铁拐李背着药葫芦能治病救人，本事算不小了，看来真是‘天外有天，人外有人’，俺们这些游仙里，还真藏龙卧虎呢!”蓝采和自言自语嘀咕着，听着铁拐李打呼噜声，慢慢进入了梦乡。
“叽叽喳喳”，第2天清晨，破庙院子里几棵大银杏树上的鸟雀叫个不停，三位游仙起身打来井水洗漱。收拾停当，张果老从怀里拿出纸毛驴，对着它“呼呼”吹了两口，哈，纸毛驴又成为了一只活蹦乱跳的活毛驴!须眉雪白的张果老倒跨上雪白的小毛驴，“嘚嘚嘚嘚”一路向东跑去!蓝采和拖着一串铜钱，铁拐李背着大葫芦瘸着一条腿，牢牢跟随其后。噢，他们都急于赶路，要去蓬莱仙境参与聚会呢!
神话传说故事3
从前，永平府城里有一个卖豆腐的叫王发，他做豆腐手艺好，做出的豆腐又白又嫩，街坊四邻都钟意买他的豆腐。
吕洞宾剑斩石狮精有一天，突然有一个穿着一身白衣服的姑娘来到他家，文质彬彬地跟他说：“王哥，真不好意思，和你讨碗豆浆喝。”王发立马答应：“喝吧，喝吧。”边说边拿碗，盛了满满一碗豆浆递给姑娘。姑娘喝完豆浆，说了声“谢谢王哥”姗姗而去了。
第2天，穿白衣服的姑娘又来了，又要豆浆喝，王发又给了一碗，问姑娘说：“你姓啥呀?家住哪儿啊?我怎么不认识你?”
姑娘说：“我姓白，我家不远，就住在南街，俺结识你，王哥做的豆腐好，豆浆又香又甜，以后我每一天都来喝一碗，可以吗?”
王发说：“行啊，行啊，你随便喝。”姑娘喝完豆浆又走了。
一连几天，每到这个时辰，姑娘都来喝豆浆，城里人多姓杂，王发人实诚厚道，也没和姑娘聊天家常。这天，姑娘来喝豆浆，王发是个热心肠人，又给盛豆浆，白姑娘说：“王哥，你家中还有啥人啊?”
王发说：“上无爸妈，下无兄弟姐妹，就我独自一人。”
白姑娘说：“多寂寞啊，为啥不娶个媳妇帮你过生活呀?”
王发说：“我家里穷困，无人嫁我，再说了，我一个人惯了，娶个媳妇生活反倒累赘。”
白姑娘嫣然一笑说：“王哥，我看你人实在，心眼好，你附耳过来，我告知你一个秘密。”说着，凑到王发身边，对着王发的耳朵愉愉地嘀咕一阵，临走又再三叮咛说：“王哥，千万按我教你的 方法 去做呀!”
王发对白姑娘的话半信半疑，第2天，他老早来到城南关帝庙，把关帝庙的内内外外、上上下下打扫得干干净净。供桌香案也擦了，把关圣帝君的塑像都给擦干净了。紧接着，他钻到供桌子底下，藏起来了。不大工夫，从庙外边来了八个脏兮兮的叫化子，一个个呆头呆脑，坐在庙堂里休息。王发强憋着气，不敢吱声。那八个叫化子休息一阵，起身要走，王发“噌”地从供桌底下蹿出来，拦住八个叫化子，跪在地下磕头拜师父，哀求叫化子们收他做徒弟。八个叫化子谁也不理他，王发拽住两个叫化子不让走，哭天抹泪地软缠硬磨，叫化子们没办法，其中一个说：“你是真心认我们做师父吗?”
王发叩头如同鸡啄米似的说：“是啊，是啊。”叫化子说：“你起来，假使你心诚，我们挨饿受冻，你也得跟着挨饿受冻，我们走到哪儿，你得跟到哪儿，你能做到吗?”王发破涕为笑，说：“做得到，做得到。”紧接着起身拍拍身上的土，跟在八个叫化子后边走着。
八个叫化子来到一座大花园，里面古藤老树，奇花异草，百鸟鸣喧，美丽清幽。花园中有一眼八个棱角的大水井，井水清亮透明，站在井边上，井水里能映出模样。一个叫化子跟王发说：“我们八个是穷讨饭的，都不想活了，我们跳井，你敢跳吗?”说完，八个叫化子“扑通扑通”，一个个都跳进井里了。眼看着井里浮着八具叫化子的尸体，把王发吓得倒退两步，吸了一口冷气，心想：我跳进井里，也得白白淹死。白姑娘说使俺拜要饭的为师，就能得道成为仙家，这样的状况不仅仙家成不了不说，差一点成了鬼，快吓死我了，我得赶快回家，还是卖俺的豆腐去。
王发跑出花园一看，又到了城南关帝庙，王发熟悉此处的路，跌跌撞撞往回走。几具死尸浮在井水里那一幕吓得他还捏着一把汗呢，十分后怕。王发忐忑不安地回到家里，推开篱笆门往院子里一瞅，那个白姑娘正趴在院心的石磨上抽泣呢。王发说：“白姑娘，你哭啥子?你将俺骗苦了，我差一点吓死，你教我拜那八个叫化子为师，他们哪里是什么八仙，分明是八个穷鬼，刚才都跳到井里淹死了!”
白姑娘哭着说：“你不听俺的嘱咐……你要是也跟着跳到井里就成为神仙了。这回不仅你当不成为神仙家，而且连俺的小命也保不住了。王发哥哥，你快救救我吧!他们一定会找俺的。”
王发说：“你欢蹦乱跳的，没病没灾，我怎么救你啊?”
白姑娘说：“我不撒谎，他们真是仙家，我泄露了天机，他们不会饶过俺的。等我躲过这场灾难，我嫁给你做妻子。”
正在说话的时刻，门外来了高个道士，颏下五绺长髯，身后背着一把宝剑，冲着白姑娘说：“孽畜!你泄露天机，贫道特来取你性命!”
白姑娘哭哭啼啼，牢牢拽住王发不松手，道士拔剑在手，怒目横眉指着白姑娘说：“走!到关帝庙前向诸位大仙请罪去，或许饶你一命!”
白姑娘战战兢兢拽着王发来到关帝庙前，王发定睛一看，吓总结出了一身冷汗，这一帮叫化子眼睁睁跳井淹死，怎么又活了?
他正莫名其妙，道士对王发说：“这个白姑娘你不能再保护她了，她是一个妖孽，等她喝完七七四十九天豆浆后，就得喝你的血了!”
道士说完，王发吓得拼命挣脱了白姑娘的手，道士手起剑落，对准白姑娘头盖顶削下来，王发眼前金星迸溅，睁眼仔细一看，什么地方有什么白姑娘，原来是庙前的一尊石狮子被削去了半个头颅，道士和叫化子也不见踪影了。
王发从此又开始走街串巷卖起了豆腐。
原来，庙前这尊蹲门石狮子受日精月华之灵气，年深日久成精了，道士就是八仙中的吕洞宾。
这个故事一直在永平府一带流传着，故事是真是假，无从考证，但永平府城里二街从前确实有一尊半个头颅蹲门的石狮子。
神话传说故事4
南诏国起战乱
故事发生在南诏国里面，在那里面发生了蛇妖，百姓还遭遇见了洪水之灾，一个民间传说故事! 南诏国到了后代君王，南诏国就产生了内乱，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的老婆是蛇妖(是女娲后人，身体蛇身人首)，君王的老婆是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后(皇后之名字：姓林，名青儿)，忽然，从旁边跳过来一个道士，名叫李三思，说：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南诏国的叛兵就要上去杀皇后，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。
女娲传说
士兵把皇后关进牢中，水怪显现了，皇后用弓箭射破了上墙顶，跳了出去，射了三件射中了水怪，皇后的妈妈出现(皇后的妈妈名字叫：紫萱，武力：300级)紫萱用武力打败了水怪，皇后被放了，奸贼使臣也被斩首，从此，人们开始尊重女娲后人。
神话传说故事5
好久以前有一位大将军，叫做李靖，他的夫人生孩子，生下来一个圆圆的肉球，在地上滚来滚去，李靖说：“这一定是个妖怪。”拿出宝剑来，朝着那肉球一劈，真怪，那肉球一裂开，从里面跳出一个男娃娃来，胖胖的脸，可逗人喜欢了。
李靖看呆了，正不晓得该怎么好，一位神仙找他来了。这位神仙说：“恭喜，恭喜!我晓得你生了个男娃娃。这娃娃很了不起，使俺收他当徒弟吧。”说着，拿出一个镯子，一块手帕，交给李靖，“这是我送给徒弟的礼物，这镯子叫做乾坤圈，这手帕叫混天绫。”
这娃娃就是哪吒。七岁那年，一天天气热极了，他到大海里去洗澡，拿着混天绫在水里一晃，就掀起大浪，大浪把东海龙王的水晶宫震得东摇西晃。龙王吓了一大跳，就派了一个夜叉上去看看，究竟是什么情况。
夜叉钻出水面一看，原来是个娃娃在洗澡，举起斧头就砍。哪吒可机灵啦，连忙把身于一闪，取下乾坤圈，向夜叉扔去。别看这区区的乾坤圈，它比一座大山还重，正好打中夜叉的头脑，一下就把他打死了。
龙玉听说夜又给打死了，气得一个劲地吹胡子，就叫他的儿子三太子带上兵，去把哪吒捉来。他的兵是什么呀，是虾、鱼、蚌、螃蟹，哩哩啦啦的一大串。
三太子冲出水面，对哪吒说：“打死我家夜叉的是你吗?”
哪吒说。“是我，是我。我好好儿的在洗澡，你家夜叉话不问一句，就拿斧头劈我，我用乾坤圈碰了他一下，他就死了。他那么大的个儿，怎么一点儿也挨不起打呀?”
三太子无理取闹，举起qiang就刺，哪吒让了他好几次，可是三太子就是不放过他。哪吒急了，就把混天绫一扔，这混天绫马上喷出一团团火焰，把三太子牢牢裹住，如何也逃不掉。哪呢又拿乾坤圈一打，把三太子也打死了，吓得那些虾兵蟹将连滚带爬地钻到水里去。
三太子一死，就现出原形来了，原来是一条小龙。哪吒把他拖到岸上，心想：父亲少一根腰带，我把这小龙的龙筋抽出来，搓一根腰带送给父亲不好吗?他就把小龙的龙筋一根根的抽了出来，拿回了家去。
龙王听说本人的儿子也被哪吒打死了，又是伤心，又是生气，就变成一个读书人的模样，离开水晶宫，来找李靖了。龙王气冲冲地对李靖说;“你生的好儿子，打死了我家夜叉，又打肥俺的三太子!”
李靖说;“你弄错了吧，俺的儿子哪吒才七岁，能打死人吗?”
龙王说：“你不信，就把他找来问一下。”
李靖找了前屋我后屋，又找到花园里，哪儿也没找着哪吒。原来哪吒躲在一间小屋子里，在搓龙筋呢。李娟好容易才找到他：“你在这小屋子里做什么?”
哪旺说：“父亲，我今天打死了一条小龙，抽了他的筋，正在给你搓腰带呢。”
李靖这才知道哪吒真的闯了大祸。只好带了他去见龙王。哪吒看到龙王就论： “老伯伯，请您别生气。我不是故意打死你家三太子的。他用qiang刺我，我让了他好几次，但是他还一个劲地追着打我。我没法儿了，才还了手，不小心把他打死了。您瞧，这是从他身上抽下来的龙筋，还给您就是了。”
龙王看到儿子的龙筋，更加伤心了，就论：“俺的儿子能让你白白打死吗?俺要到天宫去告你的状。”说完，就乘着云上天宫去了。
龙王上天宫去告状，这可不得了。哪呼趁他父亲不注意和提防，溜出门来，也上天宫去。他想：我在天宫的南天门拦住龙王他就告不成状了。
哪里知道，哪吒跑得快得多。他到南天门，等了好半天，龙王才到。哪吒拦住龙王，朝着他说：“老伯伯，是我不当心，把三太子打死了。我错了，您别告状了吧。”可是龙王如何也不答应，这可把哪吒惹火了，把龙王在地下，一手揪住他的衣服，一手牢牢地捏拳头，同他：“你还要告状不?”
龙正气得发昏，说：“你还敢打我，我非告你的收不可。”
哪吒火冒三丈，把手伸进龙王的衣服里，去揭他身上的鳞片。原来龙和鱼差不多，身上也长着一片片的鳞，这一揭可不得了，痛得龙王直叫救命：“饶了我吧，烧了我吧，我不告状了。”
哪吒这才松了手，说：“那好，你跟我回去吧!”他怕龙王半路上逃走，就叫龙正变成一条小龙，只有蚯蚓那么大小，再把小龙藏在袖子里，带着回家去了。
哪吒的父亲车站正在发愁，哪吒回来了，他说：“父亲，你不用发愁，龙王不会去告状了。”;
李靖说：“你闯了祸，还在胡说八道。”
“父亲，真的，龙王再断然不会去告状了，我赶到南天门，拦住了他，不让他去告状，他应允了。”
李靖不相信，哪吒说：“你不信，就问问他自己吧。”
李靖问他：“龙正在哪里呀?”
“龙王在我袖子里呢。”哪吒把袖子一抖，抖出一条小龙来，小龙一着地，就变成龙王了。
龙王怒气冲冲，告知李靖，哪吒怎么把他在地，怎么揭他身上的鳞片，恶地说：“你等着吧!俺要请南海、西海、北海的龙王，一齐来打你，把你此处地方淹成一片汪洋大海。”说完就变作一阵清风走了。
这个东海的龙王，真的请了南海、西海、北海的龙王，带了很多很多虾兵蟹将来了。李靖听说了，慌忙出门去迎接。东海龙王见了李靖，大叫一声：“快给我把他绑起来：”
虾兵蟹将就奔上去，把李靖绑了起来。
这时候，哪吒从屋里跑将出来，对东海龙王说：“打死夜叉的是我，打死三太子的是我，把您在地，揭您的鳞片的也是我。跟我父亲不要紧，快将俺父亲放了。我一个人做的事，由我一个人来担当。您说吧，您要如何办?”
东海龙王牙齿咬得格格响，说;“俺要杀了你，给俺的儿子报仇。”
哪吒说：“好啊!不用你们动手，我自己来。”说着，抽出宝剑就把自己杀害了。
四海龙王只好把李靖放开，收兵回去了。
哪吒的师父听说哪吒死了，不慌不忙，到荷花池里摘了荷花、荷叶，又挖了几节嫩藕，摆成一自个的样子，大叫一声：“哪吒，哪吒，还不快快起来!”那荷花、荷叶和嫩勘藕马上成为了哪吒，他好象睡了一大觉刚刚醒来呢。
师父又给了哪吒两件宝贝：一技火尖qiang，两只风火轮。哪吒脚踩风火轮，走起路未就象飞一样，他的本事更大了。
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嬴政只比刘邦大3岁，嬴政做人质的时刻，刘邦在干什么?
嬴政三岁的时刻，刘邦就出生了，嬴政做人质的时刻，刘邦在干什么？
其实也就是说，嬴政比刘邦大三岁的此说法并不是名符其实的历史，这个历史的记录来源，是存在问题的。
在西晋之前，刘邦的年龄提问一直是一个未解之谜，直到西晋的时刻，一个叫皇普谧的人精密推算出了刘邦年龄，还拿出了索维尔根据，甚至刘邦爸妈之名字也都被他一并给考证出来了。皇普谧的所谓根据，就是依据秦汉时候一些关于预言类的图书（那个时候叫作“谶纬”）里面寻找经常提到的蛛丝马迹，通过皇普谧的一番所谓努力，结果，还真总结出了结论，这里边包括刘邦的年龄以及刘邦爸妈之名字。
依据“大仙儿”皇普谧的剖析，刘邦的爸爸叫刘执嘉，老母叫王含始，话说，刘邦老母有这么喜感之名字，刘邦的老母自己知道不？诚然，从刘邦爸妈名字这么可笑的程度来看，就能够看出刘邦的年龄多半也是不依靠谱。
由于，不客气地说，皇普谧的这种考据，本身和占卜、算命、跳大神是没有区别的，因此他所提出的刘邦比嬴政小三岁的讲法，根本就不值得信。也由于如此，许多严谨的学者对于皇普谧的此说法是坚决不予采信的，甚至一些比较严谨的词典、工具书，在提到刘邦出生年代的时刻，都是画个问号预示无法求证。可笑的是，皇普谧的这番考据，竟然在21世纪的今天被许多受过高等教导的人当成真的，不晓得这应当是谁的悲哀。
实际上，不论是司马迁的《史记》还是班固的《汉书》，都没有提及刘邦出生于哪一年，更没有提及刘邦的爸妈叫什么名字。其实也就是说，之因此这些历史学家没有提及刘邦出生于哪一年，主要的缘故就在于，刘邦自己也不晓得自己出生于哪一年。
在古时候的时刻，底层社会的老百姓对于时间观念的印象并不深，经常提到的不深刻，主要展现在，底层老百姓只要晓得寒来暑往是一年，明 白春种秋收这几个种地的规矩就能够了。
至于过去的那一年是哪一年，老百姓根本没感兴趣去可以记好了，也觉得没很有必要，这就致使了古时候许多底层老百姓，对于本人的年岁其实也就是说是大体估算而来的，实际上，这样的状况还一直延续到了近代。
于是，刘邦长大以后，即使是做了皇帝，也实在无法从爸爸嘴里问出自己出生于哪一年，所以不论是《史记》还是《汉书》在这一方面都选择模糊化处理。不过，使人感到感触的是，刘邦自己都不晓得自己出生于哪一年，反倒是西晋时候的一个妄人，能够说出他出生于哪一年，甚至还给他的爸妈起了那么喜感之名字。诚然，更加使人感到搞笑的是，这种胡说八道的内容，竟然能够在后世获得那样多人信任。
此问题很有意思，开创大秦的嬴政只比开创大汉的刘邦大3岁，却使人感觉像是两代人似的，可是，嬴政受苦当人质、做傀儡、称帝王的时刻，未来的汉高祖刘邦正忙啥呢？
咱们来随着历史进程一点点码码看。
公元前259年此一年是嬴政出生的日子，单看这一点，倒是没啥，不过套进历史背景可就不一样了。大约在公元前265年以后，嬴政的爸爸异人被送到赵国当质子，可是短短5年以后就爆发了举世瞩目的长平之战，赵国和秦国打得是热火朝天。试想一下，在这种两国交兵的日子里，一个在赵国的秦国质子会受到如何的待遇。
依照历史记录载入，秦始皇生长于公元前259年1月27日，而长平之战就发生在公元前260年5月至10月，嬴政毕生之中最危险的时刻大约就是他在妈妈腹中之时。
公元前256年
此一年的前一年，秦派大军攻打邯郸，嬴政的爸爸异人跟着吕不韦逃回了秦国，嬴政和妈妈赵姬一起被留在了赵国过着终日提心吊胆的日子。据历史记录载入，赵姬的爸爸是赵国的大富豪，估计那个时候也用了不少财宝上下疏通才保住了这对儿母子的性命。
也是在此一年，刘邦在楚国的一个小城丰邑出生了，家中条件不太好，算是稍微富裕一点的下层平民家庭，他在家里排行老三，颇受父兄的宠爱。
公元前251年
此一年嬴政迎来了人生的重大转折，他的曾祖父秦昭襄王驾崩，他的祖父安国君变成了继任者，而他的爸爸异人则当上了太子。秦国凭借强大的实力，从赵国迎回了赵姬和嬴政这对儿母子，嬴政也终于告别了幼年那种朝不保夕的日子。
而同一年，6岁的刘邦则和小伙伴卢绾一起终日玩耍，过着无忧无虑的活法。
公元前二十四9年此一年对嬴政和刘邦来说都比较重要了。
因为嬴政的祖父安国君仅仅正式即位3天，便驾崩了，所以秦国又一次陷入了沉痛的哀悼之中。而公元前二十四9年，亦即嬴政的爸爸子楚（异人改换的新名字）守孝期满，正式即位的第1年，嬴政顺其自然也便形成了继承人，与此并 且，吕不韦也当上了大秦的相国。
也是在此一年，8岁的刘邦上学了，他跟卢绾一起进入了马公书院读书，他们的老师名字叫做马维。刘邦尽管在许多人心目中似乎都是那种不学无术的模样，然而，事实上他的的确确是读过书的，在那个时候来说，最起码文化水平也能压过90%以上的人。
公元前二十四6年
此一年的前一年，嬴政的爸爸、当了三年秦王的庄襄王子楚死了，因 此，公元前二十四6年，也就成了秦王嬴政登基纪年的开始，也是从此一年起，骊山陵墓开始修建了。
此一年对于11岁的刘邦来说，最特别的莫过于二个人的相识——张耳变成了魏信陵君无忌的宾客，只是刘邦那个时候还不晓得而已，但毫无疑问，这二个人后来对刘邦的人生都产生了重要的作用与影响，信陵君成了刘邦毕生的偶像，而张耳则在后来成了刘邦的挚友、战略伙伴和儿女亲家。
公元前238年此一年，秦王嬴政在雍城蕲年宫举行了冠礼，却被欲求不满的嫪毐偷走了御玺发动叛乱。平定叛乱后，嬴政下令，将嫪毐五马悟 真 网024 14944。net，并摔死了他和太后赵姬所生的两个孩子，险些与赵姬彻底断绝关系。经此一事，吕不韦开始失势，嬴政则开始亲政，一年后，吕不韦被嬴政罢相，送去封地，两年后更是接到放逐巴蜀的诏令，最终饮鸩自尽。
与此并 且，十九岁的刘邦则成长为一个丰沛地区小有名气的游侠，不事生产，常被爸爸刘太公指责，不能像二哥刘仲那样卖力，但刘邦依然我行我素，交往也逐渐开始宽广起来，后来更是“追星”去了大梁。
关于刘邦去大梁打算追随偶像信陵君的具体年份，已经无从判定了，大约推测应在刘邦二十岁-三十岁的这段时间里。然而，很遗憾的是信陵君早在公元前二十四3年，即刘邦14岁此一年已经死了，所以刘邦扑了个空，这才听说张耳在外黄广招宾客的消息，于是孤身前往，自此与张耳结下深邃的友谊。
公元前225年从公元前230年，秦国便开启了对六国的灭国战争，先后已经灭掉了韩国、赵国，而公元前225年，那么是魏国灭国的时间。
而伴随着秦王扫的气势，刘邦的活法也不得不迎来转变，之前那种经常去外黄与张耳促膝长谈的日子，随着魏国的灭亡也一去不再了。张耳和好兄弟陈馀一起四处逃亡，而刘邦则彻底回到了老家，思考未来的一生该何去何从。也是在这一段迷茫的时间，刘邦与丰邑女子曹氏相识并生活在了一起，随后生下了大儿子刘肥，但刘邦却始终没有给曹氏一个名份，直至及死去。
公元前223年
刘邦所在的楚国也终于在此一年被秦吞并了，刘邦所在的丰邑被划分归了泗水郡管辖。秦人初来乍到，仍需要大量的本地人来管理治下，于是便用秦人的老一套办法，举行文武试来考核、录用中下层guanyuan，正愁没有出路的刘邦，在爸爸刘太公的资助下参与了考试，顺利通过后，34岁的刘邦终于有了一份正经的营生，在37岁的嬴政管辖下的大秦帝国，做了一名平平淡淡的亭长。
公元前221年此一年，六国中最后剩下的齐国也被秦国灭掉了，39岁的嬴政正式称帝，成了中国历史上最出名的皇帝——秦始皇。此一年，刘邦36岁，而另一位秦帝国的掘墓人项羽则只有12岁。
随后，大约在公元前220年前后，刘邦迎娶了避难至沛县的吕太公家大千金吕雉，终于正式成婚了，后来更是迎来了大女儿鲁元公主的出世，温馨的小家庭算是组建起来了。
公元前212年
大秦帝国建立已经进入第十个年头了，看似好像风平浪静，但因为北征匈奴、修建长城、驰道，以及秦始皇的多次巡游，大秦治下的原六国子民的日子却并不好过。
此一年，45岁的刘邦受命送徭役去往都城咸阳，加入骊山陵墓的修筑大军，竟有幸见到了48岁的“”秦始皇外出，刘邦不由得从内心深处感触道：“嗟呼，大老公当如此也！！！”大约，那个时候的他做梦也没有想到，10年以后的他便已经享有了这份荣光吧。
公元前210年此一年，47岁的刘邦再一次受命送徭役去咸阳，可是每次去往京城的徭役皆有来无回，沛县治下的壮丁却已经没有那样多了，最后，东拼西凑的这几个徭役，还没走出泗水郡便纷纷逃跑了。刘邦无奈之下，只好带着手下们亡命于芒砀之间了，想与刚刚出生不久的嫡大儿子刘盈见一面都变成了奢求。
也正所谓此一年，五十岁的始皇帝第5次巡游天下，返程路过沙丘之时病逝，他留下的大帝国就这样交到了二十岁的胡亥手下。
那么，胡亥根本无力支撑起这个国家，反而渐渐大权旁落，掌权者成为了与刘邦同岁的赵高。在胡亥仅仅登基半年以后，便爆发了著名的陈胜、吴广大泽乡起义，六国烽烟再起，天下大乱，一直到公元前202年，由55岁的刘邦再一次实现了统一，建立起一个让无数人自豪的朝代——汉朝。
大家都知道，秦始皇嬴政统一六国建立秦朝，而刘邦是汉朝的开国皇帝，可以说刘邦推翻了秦朝，统治了全国。秦始皇嬴政生于公元前259年，而刘邦生于公元前256年，嬴政只比刘邦大3岁，嬴政做人质的时刻，刘邦在干什么？回答此问题，作者本人是这样想的要先从两位皇帝的生平事迹上着手来探知一二。
嬴政生长于赵国都城邯郸，有的friend会问了，秦始皇嬴政是秦国人，为啥会生长于赵国？笔者在这儿简介一下。嬴政是秦国王孙异人之子，亦即之后的秦庄襄王。而异人是安国君之子，此时的安国君是秦国国君秦昭襄王的太子，后来继位为秦孝文王。有的friend可能已经搞混了，笔者用通俗一点的话帮大家梳理一下：秦昭襄王是爷爷，秦孝文王安国君是父亲，秦庄襄王异人是孙子，秦始皇嬴政是重孙。
秦庄襄王异人不受秦孝文王安国君的待见，被拍到赵国做质子，亦即人质。在这期间，卫国生意人吕不韦跑来邯郸做生意，认为异人有潜力当秦王，就花重金帮异人认了安国君的宠妃华阳夫人为母，还把侍妾赵姬介绍给异人，生下了嬴政，这便是成语“奇货可居”的来历，吕不韦也因此当上了秦国的丞相。
公元前257年，秦国派兵攻打赵国，赵国要杀异人，吕不韦花重金保异人得以回国，然而，异人丢下妻子孩子跑路了。而后赵国要杀嬴政母子，由于赵姬是赵国的富家女，母子俩被藏了起来，此时嬴政才2岁。
公元前251年，秦昭襄王去世，安国君继位为秦孝文王，华阳夫人为后。华阳夫人在秦孝文王吹枕头风，立异人为太子，赵国送还了嬴政母子回到了秦国。不得不说，在金钱的攻势之下，本来不受秦孝文王待见的异人却又被立为太子，吕不韦的眼光和能力确实惊人。
如此说来，嬴政自出生以来到公元前251年才回到秦国，在赵国做了8年的质子，其中6年还是在躲藏之中。
由此可见，嬴政在赵国做质子到8岁才得以回秦国，公元前二十四7年秦庄襄王异人去世，13岁的嬴政才被立为秦王。刘邦生于256年，嬴政做人质的时刻才5岁，嬴政做秦王的时刻也才10，还是个幼童，能做什么呢？不外乎是吃喝打闹孩童作为。
但是刘邦的志向非常远大，曾碰到秦始皇嬴政的车队出巡，看到秦始皇嬴政的气派，认为大老公理当如此。刘邦不喜劳作，被看作胸无大志，刘邦不认为然，有燕雀安知鸿鹄之志哉的气势。后来泗水亭的亭长，也算得着是个小官，也为之后的霸业打下了很好基础。
徐州丰储街三太子具体位置是哪里?有电话吗?
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徐州丰储街三太子
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徐州郑瞎子算命在哪
郑州市中原区棉纺路与桐柏路交叉口向东100米路北。郑瞎子丧偶，天庭饱满，满口黄牙，但声如洪钟。精神生活严重缺乏的八九十年代，人们将算命看成是一种信仰，妈妈就是其一。
请问 谁知道徐州新沂市有个算命瞎子特准在哪了 听说在神山，如何找得到。。。
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