滕王阁序名字传统文化名字起名(滕王阁序中最唯美之名字)
都明白知道《滕王阁序》，却不知滕王是谁，滕王究竟是谁呢?
滕王就是李元婴，固然是李世民之弟，却比李世民的儿子岁数都小，因此很受李世民疼爱。滕王并并非一个人，此处的滕指的是滕子京，滕子京是那个时候的一个guanyuan，就是他主持修建了滕王阁
在我们上学的时刻应该都学过一篇文章，这篇文章之名字叫做《滕王阁序》，是由唐朝的诗人王勃所写。而且书中的许多诗句都流传到现在，打比方说“说落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝龙，光射牛斗之墟人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻等等，可以说都是千古名句。不过就是这样一个很有名的文章，老师在讲到它的时刻却很少讲到滕王阁的来历。
其实也就是说滕王阁中的滕王，原名叫李元婴，是唐朝的开国皇帝李渊最小的儿子，亦即李世民之弟。而在李世民取代本人的爸爸李渊成为皇帝之后，就将自己得这个弟弟封为了滕王。不过李世民的这个弟弟在上却没有任何的建树，反而是整日沉迷于酒色，吃喝玩乐变成了他生活最主要的部分。
而且那个时候李元婴倚仗自己是皇亲国戚，到处祸害别人。由于李元英十分地好女色。因此讲，但凡是有点姿色的女子，只要被他看上，就会被强行带入他的府中。不过由于碍于李元婴的地位，所以许多老百姓都忍气吞声。更是有许多人利用这个机会去讨好李元婴。因此讲由于好色的问题，他的名声可谓是无比的不好。不过李元英并不上心如此问题，他只要自己能够快乐就好。
固然李元英的私生活十分的荒唐。可是他在绘画和音律之上还是有一定的造诣的。打比方说说，为众人所熟知的《滕王蝴蝶图》就是他的代表作。不过在李世民去世之后，李元英其实没有展现出来一点悲伤之色。反而整日吃喝玩乐。
所以李世民的儿子李治十分生气，就将他贬到了南昌。后来李元婴在南昌的赣江旁边修建了一座阁楼。而且每日在这个阁楼当中喝酒作乐。而这座阁楼就是王勃所写的《滕王阁序》之中的滕王阁。
固然王勃所写的这首《滕王阁序》千古流传，不过作为修建滕王阁的滕王，由于他的三观不正，私生活又十分的混乱。因此为了让学生们树立正确的价值观和思想观，我们在学习的《滕王阁序》的时刻，一般老师都不会说修建滕王阁的滕王。
滕王是李渊的小儿子，李世民的兄弟，李治的叔叔。滕王阁序是书序还是赠序
是宴集序，和王羲之的<<兰亭集序>>是一个性质，都是宴会上文人雅士作的诗的序文。王勃那个时候写的诗是
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
另，我是南昌人哦，物华天宝，人杰地灵呀，我为王勃骄傲，为<<滕王阁序>>骄傲。滕王阁序赠序
序文简单介绍〕
序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。是篇赠序。first of all两者是有区别的，序，是一种文体，有书序和赠序之别
所谓书序指书的序言，亦称序文，指写在著作正文之前的文章，一般由作者说明写书的经过，或别人介绍和评论本书的内容，一部长篇巨作通过言简意赅，画龙点睛似的淡淡几笔便使其相得益彰，而读者也心中有数，对该书的内容概要一目了然，正由于如此，不少读者读书养成先看序的习性。(可见一本书需不需要序文尽可见仁见智，我本人则认为书还是以有序文为妙，我一直把每册书的序文视若“通道”、“桥梁”和“药引”，甚至形成癖好。)
而赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。如《送东阳马生序》。明代文学家宋濂，的有名望有地位，但并不板起面孔说教，而是如话家常，质朴亲切，令人容易接受。这篇赠序，作者先是现身说法，叙述自己青少年时期求学问师的种种艰难和勤奋学习的经历；紧接着对比那个时候的太学生求学条件的优越，指出学业是不是有成，重点在于自己用心与否；最后说明作序的缘由，表达对马生的期许和勉励之情。
闻一多曾说初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨”（《唐诗杂论》）。《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃毕生虽连遭磨难，不免产生人生无常、命运偃蹇的怨叹，不过俺们在文中更加的多地体验到的却是作者渴望用世的抱负和强自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正所谓文章的动人之处。作为一篇出色的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣；特别是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光刻画得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。这是赠序。赠序是中国古代的一种散文文体，通常是在送朋友远行时所作，内容多是一些安慰，勉励的话。
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过了这，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感触。滕王阁序既不是书序亦不是赠序。那是在滕王阁的一次聚会，许多文人，有东西在水里游，游到谁前面谁就要做诗一首，到王勃时便写下了《滕王阁序》，属于宴集序。我是语文老师，我来解释一下。
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，在《王子安集》中，本文又题《滕王阁诗序。
全文可分为四个部分。
第1部分即第1段，概写洪州的地理风格面貌，引出参与宴会的人物。
第2部分（2。三两段）写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。
第3部分（4。五两段）写宴会的盛况，抒发人生的感触。
第4部分（6。七两段）述说本人的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
从内容上来看它是写在滕王阁诗会后，
最后两段的翻译如下：我，地位低下，一个书生。没有请缨报国的机会，固然和终军的年龄相同；(像班超那样)有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。(宁肯)舍弃毕生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉爸爸。不敢说是谢玄那样的人才，(却)结识了诸位名家。过些天到爸爸那里聆听教诲，务必要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；今天举袖作揖谒见阎公，很兴奋登上了龙门。司马相如假若没有遇上杨得意，只好拍着他的赋而叹息；我今天遇上了钟子期那样的知音，奏一曲高山流水又有啥羞愧呢?
唉!名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇。兰亭的聚会已经没了，金谷园(也)成为废墟。离别时写几句话作纪念，有幸接受厚恩参与这次宴会；登高作赋，那么这样就指望在座的诸公了。冒昧地用尽鄙陋的心怀，恭敬地写下这篇小序，(俺的)一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，体现如江如海的文才吧。
由是观之是赠序。
这篇序文之因此生动感人，千古传诵，还在于它具有相当高的艺术成就。主要表此刻以下四个方面。我只讲其一，在于它有诗意之美。本文题名曰“序”，也是一篇典型的骈文。有规模崇丽、气象清新的风格。诗意的捕捉和意境的创造。他是以诗人的眼光来观察与滕王阁相关的客观事物的，并且是以诗人的心情去体验和抒发真实感受的。他热爱大自然，热爱祖国的山山水水；他有宏大的抱负，有人生的使命感。因 此，他既能写出“落霞与孤鹜齐飞”这样歌咏山河风光的佳句，并且也能抒发“穷且益坚，不坠青云之志”的情怀。不过，因为时代及其他方面的局限，诗人的理想不能实现，壮志难酬，免不了有“兴尽悲来”之叹，免不了要产生一种生下来就带着的的深沉的孤独感。正由于有这种出自内心的深沉感受，所以千百年之后它仍然能拨响与他有某种类似体验的读者的心弦。序文具有真挚的感情和浓郁的诗意，所以它的作用与影响大大超过同时编写的《滕王阁诗》。（楼上已有）诗语凝练，内容含蓄，概括性很强，且又极富诗的形象与诗的韵味。但它毕竟不能像序文那样，大开大合，纵横出没，规模崇丽而又气象清新。作为主体的这首《滕王阁诗》，只有参读附于诗前的序文才能更深地把握其内蕴。
因此讲书序也是有道理的。
因此都对呀
王勃《腾王阁序》的全文
14 滕王阁序⓵
王 勃
豫章故郡，洪都新府⓶。星分翼轸⓷，地接衡庐⓸。襟三江而带五湖⓹，控蛮荆而引瓯越⓺。物华天宝，龙光射牛斗之墟⓻；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻⓼。雄州雾列⓽，俊采星驰⓾。台隍枕夷夏之交⑪，宾主尽东南之美⑫。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻[13]。十旬休假[14]，胜友[15]如云；千里逢迎[16]，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗[17]；紫电清霜，王将军之武库[18]。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯[19]。
时维九月，序属三秋[20]。潦水[21]尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路[22]，访风景于崇阿[23]；临帝子之长洲，得天人之旧馆[二十四]。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地[25]。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势[26]。
披绣闼，俯雕甍[27]，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩[28]。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳[29]。云销雨霁，彻区明[30]。落霞与孤鹜[31]齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡[32]之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦[33]。
遥襟甫畅，逸兴遄飞[34]。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏[35]。睢园绿竹，气凌彭泽之樽[36]；邺水朱华，光照临川之笔[37]。四美[38]具，二难[39]并。穷睇眄[40]于中天，极娱游于暇日。天高地迥[41]，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数[42]。望长安于日下，目吴会于云间[43]。地势极而南溟深，天柱高而北辰远[44]。关山难越，谁悲失路[45]之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍[46]而不见，奉宣室[47]以何年?
嗟乎!时运不齐[48]，命途多舛[49]。冯唐[50]易老，李广[51]难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时[52]?所赖君子见机[53]，达人知命[54]。老当益壮，宁移白首之心[55]?穷[56]且益坚，不坠青云之志[57]。酌贪泉而觉爽[58]，处涸辙以犹欢[59]。北海虽赊，扶摇可接[60]；东隅已逝，桑榆非晚[61]。孟尝高洁，空余报国之情[62]；阮籍猖狂，岂效穷途之哭[63]?
勃，三尺微命[64]，一介[65]书生。无路请缨，等终军之弱冠[66]；有怀投笔[67]，慕宗悫[68]之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里[69]。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻[70]。他日趋庭，叨陪鲤对[71]；今兹捧袂[72]，喜托龙门[73]。杨意不逢，抚凌云而自惜[74]；钟期既遇，奏流水以何惭[75]?
呜呼!胜地不常[76]，盛筵难再[77]，兰亭已矣[78]，梓泽丘墟[79]。临别赠言[80]，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公[81]。敢竭鄙怀，恭疏短引[82]，一言均赋，四韵俱成[83]。请洒潘江，各倾陆海云尔[84]。
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（que 确）之长风。舍簪笏（ hu 户）于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨奉袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭?呜乎!胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
⓵ 选自《王子安集》。王勃（649-675），字子安，绛州龙门（此刻山西河津）人，初唐文学家。少有才名，被举为神童，未到20岁就出仕。滕王阁，是唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的，旧有的地址在此刻江西南昌赣江之滨。高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃南下探亲，路过这里，也参与了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。这篇著名的骈文，用富丽的词藻，称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽，以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。
⓶ 〔豫章故郡，洪都新府〕这句是介绍滕王阁的所在居住地。豫章是汉朝设置的豫章郡，治所在南昌，因此讲“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，因此讲“新府”。
⓷ 〔星分翼轸（zhěn）〕寓意讲的是，（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古代人们用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。
⓸ 〔衡庐〕指湖南的衡山和江西的庐山。
⓹ 〔襟三江而带五湖〕以三江为襟，以五湖为带。三江，泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（如今的鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。五湖，泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。
⓺ 〔控蛮荆而引瓯(ōu)越〕控制楚地，连接瓯越。蛮荆，古楚地（此刻湖北、湖南一带），这是沿用古时候的讲法。瓯越，就是东瓯，此刻浙江永嘉一带。
⓻ 〔物华天宝，龙光射牛斗之墟〕物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射（天上）牛、斗二星所在的区域。龙光，宝剑的光芒。墟，域，所在之处。《晋书·张华传》记录载入了如此的传说：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在豫章的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。
⓼ 〔人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻〕人有俊杰，地有灵秀（之气），徐孺子（居然能够）在太守陈蕃家里下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。那个时候陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设置一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因从此以后世有“下榻”的讲法。榻，狭长而低矮的坐卧用具。
⓽ 〔雄州雾列〕雄伟的大州像雾一样涌起。这是形容洪州的繁盛。州，指洪州。
⓾ 〔俊采星驰〕俊美的人才像流星一样飞驰。这是形容人才之多。俊采，指人才。
⑪ 〔台隍（huáng）枕夷夏之交〕南昌城处在荆楚和扬州接壤的地方。台隍，城台和城池，这里指南昌城。枕，倚、据。夷，指荆楚地区。夏，华夏，指古扬州地区（此刻江苏、安徽、江西一带）。
⑫ 〔宾主尽东南之美（来赴这次宴会的）〕客人和主人，都是东南一带的俊杰。主，指洪州都督阎公，名字不详。
[13] 〔都督阎公之雅望，棨(qǐ)戟遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜（chān）帷暂驻〕这两句是说，有崇高声望的都督阎公远道来临，有美满德行的新州刺吏宇文氏在此地暂时停留。棨戟，有衣套的戟，古时官吏出行时用作前导的一种仪仗。都督的仪仗到了，总之阎公前来光临。宇文，复姓，名字不详。新州，州名，此刻广东新兴。懿范，美满的风范。懿，美满。襜帷，车的帷幔，这里借指宇文新州的车马。
[14] 〔十旬休假〕指恰好赶上十日休假的日子。那个时候guanyuan十天休息一天，叫做“旬休”。
[15] 〔胜友〕才华出众的友人。
[16] 〔千里逢迎〕指迎接千里而来的客人。
[17] 〔腾蛟起凤，孟学士之词宗〕寓意讲的是，文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起（那样灿烂夺目）。孟学士，名字不详。学士，掌握管文学撰述的官。词宗，文词的宗主。
[18] 〔紫电清霜，王将军之武库〕寓意讲的是，王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑。这样讲意在显示王将军的
勇武和韬略。紫电，宝剑名。清霜，也是指剑。《西京杂记》卷一：“高祖（汉高祖）斩白蛇剑，刃上常若霜雪。”王将军，名字不详。
[19] 〔家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯〕寓意讲的是，家父作交趾县的县令，自己因探望爸爸路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参与这场盛大的宴会。宰，县令，这里指交趾县的县令。出，过。
[20] 〔时维九月，序属三秋〕指那个时候正所谓深秋九月。维，在。序，时序（春夏秋冬）。三秋，秋季，这里指秋天的第3个月，即九月。
[21] 〔潦(lǎo)水〕蓄积的雨水。
[22] 〔俨（yán）骖騑(cān fēi)于上路〕驾着车在高高的道路上（前行）。俨，通“严”，整治。骖騑，驾车的马。上，高。
[23] 〔崇阿〕高大的丘陵。
[二十四] 〔临帝子之长洲，得天人之旧馆〕寓意讲的是到滕王阁来观赏。帝子、天人，都指滕王。长洲，指滕王阁前的沙洲。旧馆，指滕王阁。
[25] 〔层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地〕（在这儿可以望见）重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油鲜艳欲滴，从阁道往下看，地似乎没有了似的。飞阁，架空建筑的阁道。流，形容画鲜艳欲滴。丹，丹漆，这里泛指绘。临，从高处往下探望。
[26] 〔鹤汀凫渚 ，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势〕鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，（高低起伏）像冈峦的模样。汀，水边平地。凫，野鸭。渚 ，水中小洲。桂、兰，两种名贵的树，这里是形容宫殿的华丽、讲究。
[27] 〔披绣闼（tà），俯雕甍(méng)〕打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊。披，开。绣，指雕刻得精美细致。闼，小门。甍，屋脊。
[28] 〔山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩〕寓意讲的是，放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视野，纡回的河流、湖泽让人看了吃惊。旷，远。盈视，极目遥望，满眼都是。纡，纡回曲折。骇瞩，对所见的景物感到惊异。
[29] 〔闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之舳(zhú)〕寓意讲的是，房屋遍地，有不少官宦人家；船只停满渡口，有很多装饰着青雀、黄龙头形的大船。闾阎，里门，这里代指房屋。扑，满。钟鸣鼎食之家，指大家世族，因古时候贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。舸，船。弥，满。津，渡口。青雀黄龙之舳，船头作鸟头形、龙头形。舳，船尾。
[30] 〔云销雨霁，彻区明〕云消雨停，阳光普照，天空明朗。销，通“消”。霁，雨过云散。，指日光。区，指天空。
[31] 〔鹜〕野鸭。
[32] 〔彭蠡（lǐ）〕古时候大泽，即如今的鄱阳湖。
[33] 〔声断衡阳之浦〕鸣声到衡阳之浦而止。断，止，衡阳，衡山之阳（山南为阳）。相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。浦，水滨。
[34] 〔遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞〕展望未来的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。襟，胸怀。甫，刚，顿时。遄，迅速。飞，飞动。
[35] 〔爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏〕寓意讲的是，宴会上，排箫声响起，似乎清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。爽，形容籁的发音清脆。籁，排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。纤，细。遏，阻止。
[36] 〔睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽〕寓意讲的是，今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士，豪爽善饮的气概或许赶得上陶渊明。睢园，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文士在此饮 酒赋诗。凌，超过。彭泽，指陶渊明，他做过彭泽县令，喜好喝酒。
[37] 〔邺水朱华，光照临川之笔〕这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参与宴会的文士。邺（此刻河北临漳），是曹魏兴起的地方。曹植曾在这儿作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。朱华，荷花。光照，发出光辉。临川之笔，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史。
[38] 〔四美〕指良辰，美景，赏心，乐事。
[39] 〔二难〕指贤主，嘉宾。难，难得。
[40] 〔睇（dì）眄（miǎn）〕看。
[41] 〔迥〕远。
[42] 〔识盈虚之有数〕知道事物的兴衰成败是有定数的。盈虚，盈满和亏损。数，定数。
[43] 〔望长安于日下，目吴会于云间〕寓意讲的是，远望长安，遥看吴会。日下，指京都，这里代指唐朝的国都长安。云间，吴地的古称。
[44] 〔地势极而南溟深，天柱高而北辰远〕地势偏远，南海深厚；天柱高耸，北极星远悬。南溟，南方的大海。天柱，《山海经·神异经》说，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北极星，这里暗指国君。
[45] 〔失路〕比喻不得志。
[46] 〔帝阍（hūn）〕原指天帝的守门者，这里指皇帝的宫门。
[47] 〔奉宣室〕汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。这里用这典故来自比。
[48] 〔时运不齐〕命运不好。不齐，有蹉跌、有坎坷。
[49] 〔舛（chuǎn）〕乖违、不顺。
[50] 〔冯唐〕西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，但是他已九十多岁，难再作官了。
[51] 〔李广〕汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。
[52] 〔窜梁鸿于海曲，岂乏明时〕让梁鸿到海边（隐居），莫非不是在昌明的时代吗?窜，逐。梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃入齐鲁一带逃避。海曲，海隅，指齐鲁一带临海的地方。明时，昌明的时代。
[53] 〔见机〕看见细微之象。机，通“几”，征兆。
[54] 〔达人知命〕通达事理的人，知道命运。
[55] 〔宁移白首之心〕哪可以在白发苍苍的老年改变心志?宁，哪。
[56] 〔穷〕困厄，处境艰难。
[57] 〔青云之志〕比喻远大崇高的志向。
[58] 〔酌贪泉而觉爽〕喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽。古时候传说广州有水名贪泉，人喝了此处的水就会变得贪婪。这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。
[59] 〔处涸辙以犹欢〕处在奄奄待毙的时刻，仍然乐观开朗。处涸辙，原指鲋鱼处在水干涸了的车辙里，比喻人陷入危急之中。《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言。
[60] 〔北海虽赊（shē），扶摇可接〕北海固然遥远，乘着旋风还不错到达。北海，就是《庄子·逍遥游》中说的“北冥”。赊，远。扶摇，猛烈的旋风。
[61] 〔东隅已逝，桑榆非晚〕寓意讲的是，早年的时光固然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。东隅，指日出的地方，预示早。桑榆，指日落的地方，预示晚。古代人们有“失之东隅，收之桑榆”的讲法。
[62] 〔孟尝高洁，空余报国之情〕孟尝品行高洁 ，却空有一腔报国的热情。这是作者借孟尝以自比，带有怨意。孟尝，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。
[63] 〔阮籍猖狂，岂效穷途之哭〕怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢。寓意讲的是，固然怀才不遇，不过 也不放任自流。阮籍，晋朝诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。猖狂，狂放、不拘礼法。
[64] 〔三尺微命〕指地位低下。三尺，士佩三尺长的绅（古时候礼服上束带的下垂部分）。微命，犹如说身分卑微。王勃做过虢(guó)州参军，因此这样讲。
[65] 〔一介〕一个。
[66] 〔无路请缨，等终军之弱冠〕寓意讲的是，自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨，请求皇帝赐给长缨（长绳）。《汉书·终军传》记录载入，汉武帝想让南越（此刻广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命）。后来用“请缨”指投军报国。等，同于。弱冠，指20岁，古时候以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
[67] 〔投笔〕指投笔从军。这里用班超投笔从戎的典故。
[68] 〔宗悫（què）〕南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。
[69] 〔舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里〕寓意讲的是，自己宁肯舍弃毕生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉爸爸。簪笏，这里代指官职。簪，束发戴冠用以固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用以记事的手板。百龄，毕生。
[70] 〔非谢家之宝树，接孟氏之芳邻〕寓意讲的是，自己并不是像谢玄那样优秀的人才，却可以在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树，指谢玄。《晋书·谢玄传》记录载入，晋朝谢安曾问子侄们：为啥人们总希望本人的子弟好?侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。接，结交。孟氏之芳邻，这里借孟子的妈妈为寻找好邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。
[71] 〔他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对〕寓意讲的是，过些时候自己将到爸爸那里聆听教诲。趋庭，快步走过庭院，这是预示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，预示自谦。鲤对，孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受爸爸教诲。有次孔鲤快步走过庭前，孔子问他学《诗》没有，他答没有。孔子说，不学《诗》，说话时就没有根据。孔鲤于是学《诗》。又一次，孔子问他学《礼》没有，他答没有。孔子说，不学《礼》，就没有立身的准则。孔鲤于是学《礼》。事见《论语·季氏》。
[72] 〔捧袂（mèi）〕举起双袖作揖，指谒见阎公。袂，衣袖。
[73] 〔喜托龙门〕寓意讲的是，（受到阎公的接待）非常高兴，似乎登上龙门一样。托，指寄托身子，这是客气话。龙门，地名，在此刻山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的讲法，预示因为谒见名人而提高了本人的身价。
[74] 〔杨意不逢，抚凌云而自惜〕没有遇见杨得意那样引荐的人，（只能）抚弄着司马相如的赋独自叹惋。杨意，即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云，这里指司马相如的赋。《史记·司马相如传》说，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。
[75] 〔钟期既遇，奏流水以何惭〕既然遇见钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有啥羞惭呢?寓意讲的是，遇见阎公如此的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。钟期，即钟子期。《列子·汤问》说，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。
[76] 〔不常〕不能常存。
[77] 〔难再〕难第2次遇见。
[78] 〔兰亭已矣〕意思是当年兰亭宴集的盛况已成为陈迹了。
[79] 〔梓泽丘墟〕意思是繁华的金谷园也已变为荒丘废墟。梓泽，金谷园的别称，为西晋石崇所建，故址在此刻河南省洛阳西北。
[80] 〔赠言〕指留下这篇序文。
[81] 〔登高作赋，是所望于群公〕登高而作赋，那是在座诸公的事了。《韩诗外传》：“孔子曰：君子登高必赋。”
[82] 〔恭疏短引〕恭敬地写此小序。疏，书、撰写。引，序。
[83] 〔一言均赋，四韵俱成〕这二句是说自己。意思是，俺的一言都铺陈出来，成为四韵。一言，谦语。赋，铺陈。作者的《滕王阁》诗共八句：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”
[84] 〔请洒潘江，各倾陆海云尔〕寓意讲的是，请各位宾客竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。洒、倾各与江、海对应，意思是竭尽才能，写诗作文。潘岳、陆机都是晋朝人。南朝梁人钟嵘的《诗品》说“陆才如海，潘才如江”。云尔，语气助词，用在句尾，预示述说完了。
周星驰之名字源出什么古文?
周星驰——王勃《滕王阁序》“ 雄州雾列，俊采星驰。 ”确实非常惊艳，星爷也是很给这个名字争光。周星驰之名字是他的妈妈给取的。他妈妈固然没有啥文化，不过对三个子女很好，叫他们受好的教导，叫他们过正常人的活法，和别的孩子没有分别，由于星爷是来自单亲家庭的孩子，妈妈尽最大力量给他们好的活法条件。星爷之名字取自唐代天才少年王勃的滕王阁序中的神州物列，俊采星驰此句话中的星驰二字，妈妈希望儿子以后有出息，有文化，做一个有深度的人。星爷不负妈妈的期许，变成了众多一般人中的明星，开创了全新的喜剧时代，成为人们奉为喜剧之王的那个不爱说话，喜剧范畴绝对的天才的星爷，他没有辜负他星驰这个名字。出身儒学世家，俺今天的讲法，叫做书香门第的王勃的作品里，《藤王阁序》令人称快。这位与杨炯、卢照邻、骆宾王并称的"初唐四杰"之首，在《滕王阁序》里写下了“雄州雾列、俊采星驰”的句子。讲到这儿，你是还是不是感觉到很熟悉，由于星爷的大名周星驰原来出自于此，作为导演，还是演员周星驰也是做的很不错！！！
哪些男人之名字是从诗句中提炼出来并且让你过目不忘的?
许多名人之名字，都出自古文之中，尤其是诗经。不论男女，都很有诗意。以下：
1、周星驰（导演）
他的母亲凌宝儿为他起名周星驰，源自王勃的《滕王阁序》中的“雄州雾列，俊采星驰”。
2、郭敬明（作家）
他之名字源出诗经，是《鲁颂·泮水》中的“穆穆鲁侯，敬明其德。”
3、周邦彦（北宋词人）
他之名字源出诗经，是《郑风·羔裘》中的“彼其之子，邦之彦矣。”
4、屠呦呦（药学家）
她之名字源出诗经，是《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。
5、林徽因（作家）
她的祖父为其起名原为徽音，源自《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”后因常被人误认为那个时候一作家林微音，故改名徽因。
6、梁思成（建筑学家）
他之名字出自《诗经·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成”。
7、程长庚（京剧表演艺术家）
他之名字名源自《诗经·小雅·大东》：“东有启明，西有长庚。”
王维
名字出处，《诗经》：允王维后，明昭有周。
孟浩然
名字出处，《孟子》：吾善养吾浩然之气。
杜如晦
名字出处，《诗经·郑风·风雨》：风雨如晦，鸡鸣不已。
骆宾王
名字出处，《易经·观卦》：观国之光，利用宾于王。
白居易
名字出处，《中庸》：居易以俟命。
陆羽
名字出处，《易经·渐卦》：鸿渐于陆，其羽可用为仪。
刘玄德
名字出处，《道德经》：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
高怀德
名字出处，《论语》：君子怀德，小人怀土。
陈师道
名字出处，《师说》：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
李格非
名字出处，《尚书·冏命》:绳愆纠谬，格其非心。
周邦彦
名字出处，《诗经·郑风·羔裘》：彼其之子，邦之彦兮。
马致远
名字出处，《诫子书》：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
王国维
名字出处，《诗经·大雅·文王》：思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。
张闻天
名字出处，《诗经·小雅·鹤鸣》：鹤鸣于九皋，声闻于天。
张恨水
名字出处，《相见欢》:自是人生长恨水长东。
梁思成
名字出处，《诗经·商颂·那》：汤孙奏假，绥我思成。
朱自清
名字出处，《楚辞·卜居》：宁廉洁正直以自清乎。
郑振铎
名字出处，《周礼．夏官．大司马》：司马振铎，群吏作旗。
戴望舒
名字出处，《离骚》：前望舒使先驱兮，后 飞廉 使奔属。
臧克家
名字出处，《周易·蒙》：纳妇吉，子克家。
陈从周
名字出处，《论语》：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。
1、白敬亭（首推，字正腔圆，气质符合）
2张恨水
3、武三思
4、任贤齐
5、陈友谅
6、苏有朋
7、周星驰
8、白举纲
9、戴笠
10、武侠小说里之名字
岳不群：
白玉京：
杨康、郭靖
杨过：
无崖子
文泰来
令狐冲，从刚开始，小师妹就不属于大师兄
不经意间看见此问题，又看了几个答复，非常佩服答题朋友对传统文化的熟悉，但是又产生点好奇。
按理，那些著名男人之名字一般是其爸妈或者家里长辈给起，可是，又如何知道这几个人的爸妈或者长辈读过、查过古时候诗歌典籍？打比方说出身卑微的某某，怎样就确定他妈妈熟读《滕王阁序》？又打比方说某某青年才俊，怎样能确定知道他爸爸熟读《诗经》？然而也不排除运气好的情形，随手抽出了某书，随手一翻，竟然就恰好看见了那两句诗……
因 此，讨论此问题还是对着小说来比较科学，由于书中人物之名字来自作者，著名作者的读书情况还是多少能知道一些的。
武侠小说中不少著名男人名字来自诗句的不少，打比方说温瑞安《神州奇侠》中的三个著名男性人物：萧秋水、李沉舟、楚狂人。
“秋水”可以出自王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，当然顾哥觉得借自《庄子·秋水》的可能性更大。楚狂人三字，显然直接来自李白的名诗“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”中；“沉舟”该是来自李商隐名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
只要有点传统文化基础的，或者念过《唐诗三百首》之类比《诗经》普及得多的读物的，都会知道李白和李商隐那两句诗。温瑞安喜欢我国传统文化，又喜欢诗歌，显然不会不晓得。
多说一句，著名学者程千帆先生之名字，也很有大可能来自李商隐的那句诗。
李白，杜甫，李清照，岳飞，陆游等等！！！
唐代诗人，寒山。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1，周星驰
周星驰（Stephen Chow），1962年6月22日生于中国，华语喜剧演员、导演、编剧、监制、制片人、出品人。
因其独一无二“无厘头”（毫无逻辑）的个人演绎方式；透过他的喜剧影视作品，并被及海外的广泛华人接受，声名甚至远达北美地区。其代表影视作品有《唐伯虎点秋香》、《大话西游》、《国产凌凌漆》、《食神》、《喜剧之王》、《逃学威龙》等。2003年当选《时代周刊》“年度风云人物”，并获选成为“亚洲英雄”的封面人物。2004年《功夫》创下数十个国家和地区的华语电影票房纪录，并被《时代周刊》评为“2005年十大佳片之一”。
他之名字出处是在唐朝才子王勃的《滕王阁序》，里面有如此一段话“雄州雾列，俊才星驰”。周星驰的成就倒也不枉费出自王勃文章的这个名字。
2，梁思成
我国著名建筑学家、古建筑研究与保护专业人士梁思成与其妻林徽因一样，名字也源出《诗经》，“思成”，出自《诗经·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”文中，思，为语气助词，成，即成就之意。
“汤孙奏假，绥我思成”之义是成汤子孙齐祷告，祝贺我们成功。
3，刘备
刘备的谥号是蜀汉昭烈皇帝，也是我们所熟知的《三国演义》中的主角，蜀汉方面的领袖，许多著名的典故都是跟他有关，打比方说桃园三结义、三英战吕布之类，可能众所周知他的名叫刘备，不过却少有人知道他的字叫做玄德，玄德的出处是老子的《道德经》，里面这样一段话“道生之，德畜之，物行之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓不宰，是谓玄德。”。二刘备的功绩也足以对得起他之名字。
4，郑成功
明朝的大航海家，家，他之名字出处是《尚书—大禹谟’》“成允成功，惟世贤，降水敬予”。郑成功（16二十四年8月27日－1662年6月23日），名森，表字明俨、大木，幼名福松，为东宁王朝的开国君王。郑成功原为中国南明政权的大将军，因蒙南明绍宗赐明朝国姓朱，赐名成功，世称“国姓爷”、“郑赐姓”、“郑国姓”、“朱成功”，又因蒙南明昭宗封延平王，称“郑延平”。尊称“延平郡王”、“开台尊王”、“开台圣王”等。1645年清军攻入江南，不久芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功乃率领爸爸旧部在咱们国家东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守海岛厦门、金门。1661年率军横渡海峡，翌年击败荷兰东印度公司在大员（今台南市境内）的驻军，开启郑氏在的统治，并大力发展生产，但不久即病死。
5，王国维
王国维是中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者，在教导、哲学、文学、戏曲、美学、史学等方面均有深诣和创新，著有《人间词话》《曲录》《观堂集林》等作品。
王国维曾用名“国桢”，后改名“国维”，字“静安”，均出自《诗经·大雅·文王》中的“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。”
这几句诗之义是说，想到周王朝那样多杰出的人才，都产生于本朝。周王朝能够长命不衰，全靠维护周王朝的栋梁之材。有那样多济济一堂的贤才，周文王便可和乐康宁了。
“国桢”、“国维”，均出自“王国克生，维周之桢”；而“静安”，那么是取“济济多士，文王以宁”一句的“宁”，意为“静”和“安”。
其他别的名字还有许多，我在这儿就不一一介绍了。有兴趣的friend给个关注，更加的多精等你发现。
锄禾或许应该是的
清明或许应该是的
