宗庙五行五行爱情婚姻(洪范五行的精密推算原理)
目录导读：
一：女人梦到自己上班嫌工资不高重新找工作？
梦都是反向的，莫纠结，只是梦与实际没有可能一样。
二：南岳第3十三签，请高人指点
时来运转，苦尽甜来。
三：梦到满地蛆
不好，有人挑拨离间，该有是非了
四：观音灵签第5十四签
梦中得宝醒来无：
解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第2天就没了！！！说明你的愿望高于你的实际。致使空操劳。
自谓南山只是锄：
解：可谓只缘身在此山中，你自觉得良好的很多事，到头来都归于“锄”。锄者农也！！！！！！就是有点黄粱一梦的体验感觉。
若问爱情婚姻并无病
解：就是说你要是在爱情婚姻路上如你心中所期望，那倒没啥可怕和担心的~！！！
别寻修路为相扶：就是别由于小事烦心！！！！！！让你别再迷失自己，而是要好好守好你此刻所有的东西~！！！
归根结底是吉签，你所求应该都会顺利~！！！只是别抱太多奢望！！！
五：洪范五行的《洪范》
它有本人的一套体系，其中第5畴“皇极”（君主统治准则）是全部统治大法的中心，其它各畴大多数是为了建立好这一“皇极”所施的各式统治手段与方法。它的中心思想是，倡导一种基于上帝意志的神权论，强调依照神的旨意建立最高统治准则——“皇极”，以保障“天子作民爸妈，以为天下王”。在这种神意前提下，君主须留意本人的貌、言、视、听、思等“五事”（第2畴），以引起“休徵”，而避开“咎徵”（第八畴）；并遵循岁、月、日、星辰、历数的“五纪”常理，以处理政纪（第4畴）；君主向上请示神意的手段是“卜、筮”（第七畴），向下统治臣民的手段是“刚克”、“柔克”、“作威”、“作福”（第6畴），亦即利用“六极”作威，利用“五福”作福（第九畴）。这样一篇反复向君主提出行动规范的统治经验，其用意在于以此来神化君权，并提高君主自己一身的警惕性。这一“大法”受到周王朝统治者的高度关注，并加以奉行。对后人作用与影响极大。
六：洪范五行的概述
出处 《尚书》
释读解义 指金、木、水、火、土
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