观音灵签79签事业爱情婚姻观音(观音灵签70签求事业)
观音灵签第七十九签 暗扶倒铜旗
签诗版本一
虚空结愿结人缘，保得人安愿未还。得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞒。
签诗版本二
虚空结愿保平安，保得身安愿不还。莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。
【吉凶】上中签【宫位】午宫
【签语】此卦信实莫信虚的预兆，凡事保守之兆也。
【解曰】人有我见，心不用忙。观音指示，切莫轻慢。
【详细解释】
本签精髓
有愿未还。有承诺未实践。
做事应以「悲、智」决定所依。
广结善缘、感恩心、恭敬心，是成就人际交往的法宝。
清凉月解
凡事做事
「做人三心」
结缘心：平常应该「广结善缘」，以相当地受难时能得到帮助。
感恩心：曾经受人帮助者，当要有感恩心。
恭敬心：对于长辈、上司、贤明之人、圣人之流、佛菩萨、神明，当要有恭敬心。
若能遵照以上「做人三心」原则处世，则事能顺遂。若是违背了这几个宗旨，那么这样就会困厄了。以上三点，这是你自俺要求能够做到的。
婚姻
若问姻缘何时来
姻缘在哪里？假使你善于做人，与人相处很有礼节、和善，那姻缘自不然就有了。若能常怀感恩心，那爱情就更顺遂了。若对人有恭敬心，那对方的长辈也会喜欢你。
若问心仪对象可否交往
喜欢的对象可否追？这要看此人的品德性格来定，若此人待人谦恭有礼，又有慈善心，那么这样就是上品佳人了。
喜欢的对象怎样追到？这要看你的做人情操来定了。假使你秉持「做人三心」原则而经营，那么这样就能顺遂。
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
若想与交往的他结为连理，那好好实践「做人三心」，自然能顺利了。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱情分手者，或爱情困顿者，这要反思自己，是否傲慢、无礼、现实、易怒，若知道本人有哪些缺点而能将之改正，那再求复合。
观音灵签解签，求高人指点，求签抽到了观音灵签79签，不知住宅还愿，自己一身许。。。
虚空结愿保平安 保得身安愿不还
莫忘神圣宜还了 此知神语莫轻慢
中签。信实莫信虚之，凡事保守之兆。
签文大意是你先前希望的东西获得了，但应该多做感激，不适宜骄傲自大，以为成功着重是自己的努力，反而得罪了帮助本人的贵人，为以后留下不好的作用与影响。
固然不晓得你求的是事业、爱情还是财运。也就是说，能够顺利得到，但要明 白遵守行业规则和习俗习惯。
观音灵签:观音灵签第79签求解签
七九签→中签→古代人们→暗扶倒铜旗→午宫
诗曰
虚空结愿保平安 保得身安愿不还
莫忘神圣宜还了 此知神语莫轻慢
诗意→此卦信实莫信虚之 凡事保守之兆也
解曰 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢
住宅→还愿
自己一身→许经
求财→守份
交易→谨慎
爱情婚姻→虚
六甲→生女
行人→滞
田蚕→七分
六畜→损
寻人→杳
公讼→和
移徙→守
失物→西方
疾病→解
山坟→西向
故事
■签诗意许愿须还 与故事不合
■暗扶倒铜旗
隋末 东领关由杨义成镇守 并摆出铜旗阵
秦叔宝久攻不下 探知护阵主将罗成是他表弟
便联络姑母 命其子明保铜旗 暗助叔宝
秦叔宝破了铜旗阵 占领东岭关 得胜而归
放心吧。既然求了观音菩萨，那不如就有菩萨帮助您。 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。果报是健康长寿
第2：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第3：多行善缘，多帮扶他人，不求回报。
第4：改变和把握命运的方式方法：
了凡四训 教你改命。佛家讲的占法，要有修行功夫才会有感应。
。《观音感应课》，即‘观音签’，印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，紧接着再抽签，签才会灵。’为啥？诚则灵。什么是‘诚’？一心专心致力，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。
《了凡四训》里提到，跟念咒是一个道理，心不诚就不灵，心不诚是有妄念。，这一笔下去到画完，一个念头都没有，这个符就灵；若在画当中还起心动念，这个符就不灵。【白话浅释】：
曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，不过愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮忙却不记得，莫非敢如此轻视当初的誓言吗
此卦信实莫信虚之。凡事保守之兆也。
解曰 ：人有我见。心不用忙。观音指示。切莫轻慢。
住宅→还愿。自己一身→许经。求财→守份。交易→谨慎。爱情婚姻→虚。六甲→生女。行人→滞。田蚕→七分。
六畜→损。寻人→杳。公讼→和。移徙→守。失物→西方。疾病→解。山坟→西向
详细解读：
此签有”一诺千金”之意。提醒局中人，信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”寓意讲的是，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。于是，不要轻忽任何曾经许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，务必要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细考量，假如没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。不过一旦应允了别人的事，不论大小，都应当尽心尽力、尽最大力量做到。
求解观音灵签第七十八签。我问的是事业
七八签、上签午宫：【临潼救驾】
冷水未烧白涕汤，不寒不热有温凉；
要行天下无他事，为有身中百艺强。
诗意：此卦平善用事的预兆。凡事平安稳定大吉也。
解曰：囚人逢赦。病遇良医。求财谋望。贵人指示。
住宅→安
自己一身→吉
求财→遂
交易→成
爱情婚姻→合
六甲→男
行人→至
田蚕→熟
六畜→旺
寻人→至
公讼→散
移徙→大吉
失物→即见
疾病→安然
山坟→大吉利
典故：临潼救驾。隋末。唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝)正于伍员庙午睡。被喊声吵醒 秦琼冲进重围。杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。成为唐朝之开国功臣。
单就本签而言，是大吉之卦。假如求事业，则事业终可成。虽目前有困境，不过很快会有转机，且有贵人相辅助。
祝事业成功。
任何人的福分是生生世世聚攒而来，求签改不了命，也求不来事业。相信因果，多行善缘，就是最有利的祈福。
怎样改变命运
佛怜悯一切众生，说了：有。福自己求，命自己造。那么怎么求？求谁？不是求佛，求佛没有用。佛帮不了你的、求自己。
我们念念为众生着想，念念都是善的，往往念佛，我们的心就能够和佛菩萨感通，这样佛菩萨才能加持我们。
2、相信因果，多行善缘，就是最有利的祈福
相信因果，多行善缘，就是最有利的祈福。假如你印经真的是为了众生，你也丝毫没有放不下之义，你每一天皆盼望众生能离苦。而且你所求的也是善缘（你不是看见别人相貌好而欲求的，你之所求的是美满的品性质量，是善，是圆满，是别人身上的品性质量令你佩服，才算善姻缘，这才没有贪心。你所求的不善，你捐一亿，佛菩萨也不能帮，是不能帮。）佛菩萨看在你的至诚心，功德，善根，福报上都会帮你的。
另外以后不要去求签了，不孝爸妈者更不要念佛，你求的签不是观世音菩萨的旨意。都是骗人的。
签上没有说事业，但说了你假如要求财，就要谋后而动，才能有所得。观音灵签第八十七签求解答
【八十七 中签】 古代人们：咬金探地穴
【诗曰】 人行半领日衔山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间
【解曰】 凿石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心
此卦淘沙见金人处险境的预兆，凡事有贵人之兆也。
此签住宅祈福，自己一身欠利，求财劳心，交易谨慎，爱情婚姻有阻，六甲虚惊，行人迟，讼亏，田蚕六畜平安稳定，寻人未遇，移徙保守，失物凶， 病阻，山坟不阻。
【古代人们典故】 程咬金和徐茂公等瓦岗寨英雄在设宴庆祝胜利，突然演武场地裂开一大洞，众人称奇，却无人敢下去探究竟。徐茂公叫大家沾字抽签， 结果咬金抽中，进入地穴窥探，地洞内有石门、石桥，到了厅中，发现桌子上有龙袍玉带等宝贵物件，咬金穿在身上，从竹筐子爬了上来，安然无事，之后的日子，咬金做了三年的‘混 世魔王’。《说唐全传》故事佛教反。对占卜求问、祈请符。咒，佛反。对迷。信。所以不会有观音灵签。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末。世中的弟。子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当怎样修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有自信并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺爸妈，并谨慎恐惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这即使是世间事了，不过还不算是世间意。”
阿难问：“佛。陀，何谓世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟。子，可以从事贩卖经营，获取利润。不过秤斗要平，杆尺要直，不可欺。骗民众。行为合乎法。理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
何谓世间意呢？作为佛弟。子，不可占卜求问、祈请符。咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟。子有所作 为，当告诉三尊。真道的看守是强大的，即便是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒。律为珍贵的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有啥忌讳和避讳和不好的事 呢？暗示做事未得要领，非常可能只有苦劳，没有功劳！！！
并 且，不要随便违反原则去帮助别人，固然出发点是好心，非常可能对方却不太领情，。你的事业或许是走下坡路或者出现巨大危机危难而不自知… 综合处理办法是， 保护自己，直到看清楚形势和各方面真面目！！！
