本人的命是剥卦(算命爱情桃花)
鬼谷子算命解析～～万分感谢～
此命气性轩昂，胸襟洒落。成败不常，进退不定。样样求名，小小求利。心中本是闲中客，必要闲时心不闲。
夜雨蟠桃格
桃花开处两枝披，狼藉春风损嫩枝，松影月高猿独啸，芦花风急雁双飞。
六亲并破须交早，二姓同居莫怨迟，家在五湖明月内，紫衣人送上天梯。
基业
日过高峰月易消，谁将旧木接新条，殷勤改换寻机会，自有人知等待招。
兄弟
对月可怜孤仰望，秋风一雁已高飞，藤萝拂荫青松上，松柏苍苍两有依。
行藏
自然得遇荣华禄，成败皆非分外求，动静本然天赋予，知音指顾向城头。
爱情婚姻
寻对鸳鸯沙浦上，雨馀向晚始交欢，草堂鸥鹭纷纷立，逐队蓝舆过远山。
子息
春到一枝花欲绽，秋深一果坠枝头，好借墙阴桃李映，桑榆松菊更优游。
收成
遇犬逢猪身自贵，逢龙见虎有忧惊，青山绿水关心处，明月清风兴自深。戊丁 剥卦
我给你汇总，<夜雨蟠桃格》
桃花开外雨枝皮，狼藉春风损嫩枝，松影月高袁独萧，芦花风急雁双内
门亲并破须交早，二姓同居莫怨迟，家在五湖明月内，紫衣人送上天梯。
@判断 之 白话文 解释：
此命气性轩昂。胸襟洒落。成败不长，进退不定攘攘求名。小小求利。心中本是闲中客。必要闲时心不闲。
此人 正所谓
1 天宝星 2 天运星 3 天辅星
如果想知全解 看俺心情好还是不好，今遇此卦 是你遇贵人（亦即俺)
要说俺是谁，超级80后 ， 处在娱乐，活在文坛。
半仙高大师之 博客 gaomingmsn。blog。163、com 有事请留言戊丁 剥卦
我给你汇总，<夜雨蟠桃格》
桃花开外雨枝皮，狼藉春风损嫩枝，松影月高袁独萧，芦花风急雁双内
门亲并破须交早，二姓同居莫怨迟，家在五湖明月内，紫衣人送上天梯。
@判断 之 白话文 解释：
此命气性轩昂。胸襟洒落。成败不长，进退不定攘攘求名。小小求利。心中本是闲中客。必要闲时心不闲。
此人 正所谓
为啥呢算命的人，本人的命越算越差?
泄露天机且一袭破衫，食宿不定，在外漂流，孤独，有些个还装疯卖傻。算命或许能够算准，不过命本身是能够改变的，绝不会知道而改变不了的，要不然算命没有意义，算命多是从八卦周易推演而来，周易里写吉凶也是有条件的，要看你的抉择。说算命越算越差，由于如果说你命很差有灾没法成功，你在所不可避免的会受到作用与影响严重可能心灰意冷不愿再去努力，紧接着命就真的变差了；假如说你命好你就沾沾自喜以后全靠命不本人奋斗了，你的命保证会变差。不管怎样命给你提供一个机会或者条件，还要看你本人，要获得名符其实的成功还要你本人打拼克服困难完善本人的人格。那些算命的会去研究算命都是由于先天环境不好，处于顺境如意的人是不会去算命的，但要真的改命去做出一场事业是非常艰辛的，那些算命师傅不能同意付出这个努力就无法实际改运，也只能继续给别人算命为生。只靠佩戴首饰改名风水改运要是有用他们自己早就用了也发迹了，断然不会告知你了。俺的个人观点。『为您算的运程』：另外，财运疲弱，不适宜投机及投资。
『宜佩带的饰物』：绿幽灵童子送财指环（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：7。30、东北朝向、朝北
『适宜相伴的配偶星座及属相』：双鱼座、巨蟹座、天蝎座、属相为猴、属相为牛等
『四柱喜喜用神』：「金火」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：山地剥（剥卦） 顺势而止
『催财的摆设』：长眉罗汉
『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：5月二十四日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：一款图腾动物手稿
『本月幸运色』：茶褐 umber;auburn
『本月幸运数字』：「62」
『本月幸运石(水晶)』：青金石；
『本月幸运花』：仙人掌——燃烧的心
『事业方面有效好发展的职业』：审计员、后勤经理、信息总监、预算剖析员、文字处理员
『求桃花姻缘方法』：室内不要摆放摆列太多的钟，由于这样的话会吓跑异性，所以试着把自己家中的钟表撤掉几个，够用就能够了，紧接着再看看效果。泄露天机太多。。
易经27-剥卦
剥卦，就是贲之终，剥之始。和贲卦刚好相反，一个是修饰，一个是去除是败坏了，剥落了，一败涂地了。
因 此，贲到了极点，回归到本质那么这样就不容易了，我们说金玉其外败絮其中，一旦开始剥落，境地就非常不利了。
大象，山附于地，剥，上一厚下安宅。山上，地下，不过此时山基不稳，随时皆有可能崩盘，就应该好好安抚修整，恢复到安稳的状态。
亨不尽，物不剥。假如耗散到了极端，事物走到了极端，剥就该来了，打比方说人拼命工作，到头来身体垮了，一切全部化为泡影。
卦辞，剥，不利有攸往。剥事实上是不利的，要顺而止之，一息尚存抱有希望，君子最终还是有益的。
初六，剥床以足，蔑，贞凶。这个床的脚开始腐败了，提醒我们要开始回归正道，纠正本人的道路，提高警觉性，最后还是有救的，就打比方说孩子从小的教导，那些行为的管束必须从小开始，从家教开始，要不然最后作用与影响孩子的成长，以至于作用与影响整个社会的风气，家教不正，社会风气又怎么能够正呢。
六二，剥床以辨，蔑贞，凶。这一爻就更危险了，腐败的更厉害，床头都开始腐败了。前面危险开始出现的时刻没有态度警觉纠正过来，结果此刻情况更加严重了。
唯一的化解方案就是亡羊补牢为时未晚，立马开始回归正道，坚守本心，不要失去信心。
六三，响应同时不当位，剥之无咎。这一时刻就该躺平了，反正你也知道目前这样的状况你做不了多少，帮不来多少忙。倒不如静观其变，从长计议。
六四，剥床以肤，凶。到了这个阶段，大难临头，躲也躲不掉了，固然当位，不过奈何之前都没有做好防范，丢下一堆烂摊子。到了覆巢之下无完卵的地步，这一时刻没得办法，也没有高人相助，比六三还要惨。
六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。到了六五多半有利，像鱼一样排的整整齐齐，像宫里的人得到宠爱，简直好的不得了。位居高位总是有各式办法来解决问题，领路人者选贤举能，安抚好手下人，祸害自不然就远离了自己。
上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。我们长久以来都抱有希望，一息尚存，所以糟到了极点，终于迎来了转机。坚守正道的君子，最终有了车子，一时得势的小人最终是没了房子，所以一息尚存，怀有希望，守得云开见月明，终于还是邪不压正，黎明总是会来临的。
不要把仅存的硕果吃光光，留点兜底，君子只要怀有希望，终将会得到百姓拥戴，坚守正道，终有君子得舆的那一天。
鬼谷子两头钳精确准确算戊己卦命局 击破玉环格详细解读
很多人在面对生活的时刻都是充满期待的，觉得自己可以好好努力好好奋斗，可以有美满的未来，不过其实也就是说，任何人的一生道路都是早就注定了的，是有福之命还是孤寡之命，也是天生的，俺们是可以先通过命局的测法得知自己未来的命数，紧接着再做打算，给自己计划将来，这样才会万无一失。
1。鬼谷子两头钳戊己卦象：剥卦
天破星
己丑 月楼自酌（解）处繁华之境，立志宜坚。
己卯 顺水行舟（解）毕生作事毫无阻碍。
天厌星
己巳 春园蝴蝶（解）生长大富大贵之家，丰衣足食。
己未 腐草为萤（解）胸多智谋，转败为胜。
天眉星
己酉 云开见日（解）患难已过，佳境即在目前。
己亥 海月秋蝉（解）胸怀旷达，万事无忧。
判断
戊己命格之人天生为孤寡之人。此命孤中有克，短处求长，只宜赘舍过房，不可靠亲守祖，辛苦早，发福迟，未老先头白，无事生烦恼，千件事难成，三般事不了，第1脚头债，第2骂佛债，第3儿女债，见佛张眉怒目，神昂头不拜，若要后成须见破，黄连根上生甘草，谁信甘从苦中来。此命格命主也是毕生飘零孤苦无依之人。
2。鬼谷子戊己两头钳：击破玉环格
玉环击破令人惜，妙手良工修不得，却来海上探珊瑚，探得珊瑚高五尺。
鸳鸯惊散月三更，竹杖芒鞋独自行，来到白云山顶上，药瓢赋予吕先生。
基业：君怀南气随人敌，怎奈生来未遇时，若遇猪羊头角上，头lu变化上天梯。
兄弟：狂风骤雨打梨花，三雁分飞吴越去，乘舟举棹问江梅，独向潇湘烟雨处。
行藏：喜逢龙马方生翼，遇虎骑牛入凤城，检点平生功业事，扶持有日助前程。
爱情婚姻：玉堂正好高歌舞，不觉鸳鸯雨后飞，惟有草堂鸥鹭盛，表松翠竹自相依。
子息：春暮花残留一果，岂期一果最希奇，阴功相助前程远，振动家声日暮辉。
收成：借问百年身后事，若逢蛇犬送归程，山中猿鹤还为侣，明月清风识此情。
3。再解击破玉环格
此星照命，口能舌辨，出语不常。作事多疑，为人奸狡。生来有四迟四早：辛勤早、历仕早、卓立早、事业早；妻妾迟、子息迟、享福迟、安闲迟。若是离祖隔胞，庶出异姓，最得地。不然则女迟子晚，遍历风霜，撰钱来如风雨，去若飞沙。正所谓，花巧得花巧损财是，更残漏尽灯。述云：从前是处却未是，只得桑榆可赡身。
易经第二3卦剥如何解
周易第2十三卦详细解读
剥卦原文
剥。不利有攸往。
象曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。
白话文解释
剥卦：有所往则不利。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，让人民安居乐业。
《断易天机》解
剥卦艮上坤下，为乾宫五世卦。剥卦象征剥落，因山高倾危而剥落。此时为阴气极盛之时，君子宜谨慎隐忍，不可贸然行动。
北宋易学家邵雍解
剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。
得此卦者，时运较差，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。
国学大儒傅佩荣解
时运：时运较差，安心自守。
财运：出口获利，剥人之财。
住宅：不离己宅，寄居可买。
身体：魂不附体，千万小心。
传统解卦
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。
运势与运气：恶运缠身，宜重新部署，不适宜自作聪明，防被女子及小人连累。
事业：时运较差，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。
经商：已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真汇总经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。
求名：成功的可能性较小，不适宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机卷土重来。
婚恋：务须深思熟虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意和提防维护家庭的和睦。
决策：毕生曲折较多，常常隐入不是很顺利的境况，甚至绝境，但可绝处逢生。只要冷静剖析形势，顽强拼搏，一定会彻底改命，获得美满的最终，为他人惊羡。重点是不可急着求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。
第2十三卦的哲学含义
剥卦卦象，山地剥卦的代表象征意义
剥卦，是异卦相叠，坤卦在下，艮卦在上。坤为地，在山之下；艮为山，在地之上。山在地上，常年受到风吹雨打，雷击日晒，被剥蚀不止。
从整个卦象上看，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。高山被风雨侵蚀而剥落，其原来的美色遭到破坏，剥落物落在地上，把大地上的原物压坏，破坏了大地原有的美色，对大地也属于一种破坏。所以剥卦具有破坏性。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。诚然，易经是充满辩证思想和发展变化的哲理，若是剥落物落到地上，地上正所谓一个坑，剥落物将其填平；或者地上是贫瘠的土地，剥落之物土壤肥沃，这又是好事了。
剥卦位于贲卦之后，《序卦》之中这样说道：“致饰，紧接着享则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”经过贲卦的文饰，通达到了尽头，接着就是剥蚀了。
剥卦是承接上一象征盛大非常的贲卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必定会有衰落的道理。从初爻到第4爻大体上都是这个意思。其第5爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的作用。
剥卦属于中下卦。《象》中这样评断此卦：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
此卦卦名为剥。《说文》中说：“剥，裂也。”《广雅》中说：“剥，离也。”可见“剥”字的本义是指去掉物体表面上的东西，亦即剥离、剥脱、剥落之义。装饰的东西不会长时间，最终都要脱落，就好像我们搞家装一样，过几年，墙表面就得剥落，还得重新装修。所以贲卦的下面，便是剥卦。《序卦传》中说：“致饰，紧接着亨则尽矣，故受之以剥。”《杂卦传》中说：“剥，烂也。”可见《序卦传》与《杂卦传》是社会变化来讲的。盛世之时，人们讲究装饰，过度的奢侈，就好像腐烂物一样，会慢慢剥蚀盛世的繁荣，使盛世走向衰落。
周易第2十三卦初九爻详细解读
初六爻辞
初六。剥床以足，蔑贞，凶。
象曰：剥床以足，以灭下也。
白话文解释
初六：床足脱落。无须占问，这是凶险之兆。
《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，营谋不遂，或有手足之灾，或兄弟不睦，凶则家破身亡。做官的有升迁之机会，但宜随机应变。
国学大儒傅佩荣解
时运：命当剥削，防有足疾。
财运：底部有损，减少损失。
住宅：基础不稳，防备下人。
身体：足部忧伤，小心诊治。剥卦乃是剥脱衰落的意思，它正处于由盛转衰之时，故不适宜于前去办事。因 此，在当前形势下，主方只好忍受客方制约。卦辞说，“不利有攸往”，主方不适宜做些什么，换句话说，啥都不做就啥都做了。因此爻辞以受剥落的床为形象比喻，说明当前主方的不幸处境。
山地剥卦是吉还是凶
剥卦又叫做山地剥卦，是一种上吉之卦，彰显着虽有劫难，但自然而然就会时来运转万事大吉。
正常的现象或许应该是山在地下，由于山也是有根基的。山在地上就是没有根基的山，形成了一种阴阳分割的剥落的预兆，代表了阴盛阳衰，运势与运气不济，因此我们需要精心等待时机，届时自会时来运转。
剥卦为阳气即将被剥尽的时刻，要静待时机，等待时局转变，事情进入另一个轮回时再重新开始。持有山地剥卦，故此我们就不必为眼跟前的困难而忧愁了，由于这个卦象表示着我们此时需要静心等待转运时机的到来，等到时机一到，我们才会时来运转，诸事顺利。
坤上艮下
正常的现象或许应该是山在地下，由于山也是有根基的。山在地上就是没有根基的山，形成了一种阴阳分割的剥落的预兆，代表了阴盛阳衰，运势与运气不济，因此我们需要精心等待时机，届时自会时来运转。持卦之人在爱情婚姻生活之中要明 白与情侣互相体谅，并且预防小人的挑拨，如此才能够有效地避开爱情婚姻劫难的发生，要不然比较容易为自己招致灾祸。
剥是阴剥阳的时代，阳代表君子，阴代表群小，群小得势，君子“不利有攸往”，也就是不适宜有所前进。由于这时阴盛阳衰，小人壮而君子弱，天时与人事均于君子不利，君子宜藏器待时，勿有所往。
天地剥是什么卦
《易经》六十四卦里有“天地否”，无“天地剥”，应是“山地剥”。山地剥就是“剥”卦。
一卦有六爻，剥卦艮卦在上，坤卦在下，艮为山，坤为地，合称“山地剥。剥卦的卦词是：剥，不利有攸往。劝诫人不要盲目行动。剥卦是小人剥君子之卦，占卜或抽签得到剥卦，说话、做事要格外小心。
