地藏占卜法(算命五行天文)
地藏占察法和文殊占卜法请问如法吗
占察和占卜，名虽不一样。本质何异。
占察，占卜，不管冠以任何头衔，但是换了个马甲而已。这个和佛教的因果有无冲突，明白人一看就知。
学习占卜
假的占卜:推断未来的吉凶祸福的手法
占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或占星等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福为咨客剖析问题排忧解难的方式方法。占法就是占卜体系。占测是以一定的工具（实物或图形，卦属于图形）做预测推算，占法就是占测的理法和方法。
不同角度有不同分类。
1。从时代角度看
分为原始占卜、理式占卜。原始占法层次低，只讲究机遇，如抛石子以定吉凶，等等。理式占法是理论体系式的占法，如中国上古时期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星学，皆有发达的论理体系。
2。从世界文化大区的主流占法看
有东亚占法，印度占法，欧美占法等。东亚占法的特色是八卦、九宫、阴阳五行加天干地支，流行于中国、朝鲜、日本、越南、新加坡及东南亚华人社区。印度占法，特色是高度占星学，据说印度“纳迪”不亚于咱们国家的铁板术，另外吉普赛人的水晶卜一向就属于印度文化。欧美占法，着重是继承东方（埃及和印度）的占星学等。
3。从易卦角度看，分为易占类与非易占类
易占是以八卦为基础的占法，另外，六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临），也属于一种易占。更加的多内容参看“占法”词条。 非易占法许多，如六壬、打卦、梦占法、灵棋法、鸟占法等等，如古越人的鸡卜、吉普赛人的水晶卜。
梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。相传他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。
“塔罗”一词，有约半数神秘学者相信是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道之义。于是，“塔罗”本身亦即指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正所谓塔罗预测推算方式的源头。亦有的说来自古罗马。在拉丁语中，Rotr代表“生命之轮”。
文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。
“数字算命法”（arithmancy）这个字源出两个股希腊语“arithmo”，意即“数字”，和“mancy”，意即“智慧”。这种算命法已经确定被魔术师和巫师沿用了20000多年，用以帮助人们剖析自己一身的能力，开发他们的智力和才能。
佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为俺们这个时代的人专门说的一种修行法门．特别对应我们现在的人的心理和需求．占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容时另一个重要的根据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的奥妙。这种占卜方式被叫作龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美，令吾辈，千载后人神往。可以，性别，年龄，姓氏
为啥地藏占察轮和算命、占卜、八字不一样?
请参考
"经云：“当用木轮相法占察善恶宿世之业，此刻苦乐吉凶等事。” 苦乐吉凶四字，言简意赅，已包括一切人事在其中，事情不是令人苦就是令人乐，不是吉就是凶，由于苦乐吉凶后面有个“等” 字，也自然包括令人不苦也不乐的事情了；综上所述，预示占察轮，可以拿来占一切人事物。
越进入末法往后的时段，地藏菩萨木轮相法显得越为重要；由于末法证果的人几乎没有，修得真神通的人更微乎其微。所以若我们在修行上有不理解的地方，又能够请教谁呢？只有地藏菩萨是我们的皈依处，地藏菩萨特别特别慈悲，传下木轮相法，方便我们藉此可以和菩萨接通，由菩萨直接开示我们，为俺们破疑解惑。
地藏菩萨木轮相法，是末法时候每个修行人必修的法门，由于无人在修行上不会无疑问的，这都需要请地藏菩萨来一一解答，方为可靠。有了木轮相法，有地藏菩萨亲自指导我们修行，那么这样就什么也不用害怕了！！！
地藏菩萨木轮相法之所以少人弘扬，由于它易学而难精；要屡占屡应，将十九颗木轮打总结出神入化，亦不是件容易的事；即使这样，亦不是没有对应的时候。只要我们怀有一颗极度诚敬的心，那十占五六应亦不是没有可能的。
占察前的拜忏与念地藏菩萨圣号，为的就是使我们消去业障，令心念心力更加统一集中，从而将名符其实的至诚至敬心发显出来，那么这样就更加易于和地藏菩萨接通了！！！
我发现当地藏菩萨不答我们时，那怎么占断然不会对应的。为啥菩萨不答？其实也就是说不答其实就是已经等于答了，有可能菩萨认为俺们不晓得答案比较更佳，亦或时机不到，当下不太适宜使俺们了解，都是有可能的。
在这末世的环境里是非常难修得神通的。不过地藏菩萨木轮相法就是一种借物的真真正正神通，可上知天文，中知人事，下知地理，真的厉害无比！！！那比自己修神通不知容易上千百万倍。
地藏菩萨木轮相法（占察轮）其实就是五大神通的集合，这一生不用苦修而立即获得。学得地藏菩萨直传这通天彻地的无上大法，完全无憾此生！！！我爱占察轮，因它赐我大智慧，引领我菩提路，一路向前，直到成佛。
为啥有些未发生之人事俺会提前预先知道呢？无它的！！！由于我有地藏菩萨木轮相法傍身，是菩萨告知俺的。"～常观世音师父又多了一个选择挺不错的。我用过占察轮。非常准。地藏菩萨太好了！！！
如何才能知道亲人投生哪一道?依照地藏经说的就能够吗?
有几种方法: 1、如你所说用地藏经里的方式方法，你试试，诚则感通！！！ 2、用婆罗门女的方式方法【一心念佛】，觉华定自在王如来跟婆罗门女说:“汝供养毕，但早返舍，端坐思维吾之名号，即当知母所生去处”。这段佛经里婆罗门女的念佛方法【端坐思维吾之名号】着重是心里边专心致力念诵。 3、假如逝者刚去世可Yi经过各部位体温，最后留有热度的部位来测量决定。（49日内都应该为逝者供灯念佛回向）浑身都凉了: 头顶有热度是往生净土的预兆。眼部有热度是转生天道的预兆。心口有热度是转生人道的预兆。腹部有热度是堕落畜牲的预兆。腿部有热度时堕落饿鬼的预兆。脚心有热度是堕落地狱的预兆。 4、可以找一个修习【地藏占察轮】的修行人，通过轮相占卜。 我建议你本人来念经念佛求菩萨加持开示，找人来帮你占卜这个不依靠谱，对方是还是不是真修行人这个不晓得。目前有些是依靠这个赚money的，所以占卜的也不准确。或者你本人学习占察轮，百度搜索:梦参 占察轮
地藏占查该相信吗?
您好！！！
我try回答您的问题吧！！！
first of all，占察法是方便法，佛不亲自宣说如是方便法。以占卜方便法为例，占察法是由地藏王菩萨宣说的，文殊菩萨亦有文殊占卜法。
第2，诸法门存乎一心，坚净信是起用的共同要求。若以钻石的看法看，大乘佛教三藏似都是狗屎蹶了。信为道元功德母，唯此长养诸善根。打比方说您并无某种病，然而也不需要这一种药，莫非还要他起用吗？也可以这样说，您确实需要这一种药，那么这样就先服下心药，安心遵照奉行，久之必验。
第3，以数学概率而论，您经常提到的“结果”并不客观。假如设计一个简单容易的数学模型，我们就能够知道，随机出现某个轮相的概率是均等的。不过，人群，您的业力感召的人群，确是以正态分布的。总之，您周边的人，当然地，与您境遇、经历、福报相近的比较多，亦即智慧福德相近的比较多；而相距悬殊的就比较少。再者，修学占察，应以忏悔为第1要义，而不是假借菩萨之力，行世间的占卜掐算。可是，假如您周边的同学们，近日比较有兴趣的问题比较集中，那么假设所行如法的话，其得到的答案也会相对集中，对吧？也许这可以初步解释您的“结果”吧。
最后，占察法的经卷、行本上皆有详细论述，这个法门的要求也很不低啊。当年弘一律师，就自称是“地藏孤臣”，潜心研习地藏三经，并以高深的艺术造诣，复原出了当今流布世间的“占察轮相”。他老人家毕生修学严谨，持戒精严，从不妄语。占察法门，是他亲授五台山普寿寺梦参沙弥，梦老又慈悲普传的。这中间的源流清晰，法脉不绝。仁者若信便入，不信便离，莫要疑虑，切莫毁谤。
有未到的地方，您多海涵。
祝您：智慧焰起，无明悫破！！！
南无大愿地藏王菩萨！！！
南无药师琉璃光如来！！！您好！！！
俺会尽最大力量回答你的问题！！！
first of all，盏茶的方式方法是一种方便的方式方法，佛宣布自己说，假如方便的方式方法。占卜简便的方式方法，例如，盏茶法说，地藏王菩萨宣布，文殊菩萨文殊占卜。
二，诸法门底心，肯尼迪网被看作是唯一使用的共同要求。条款的研究来看，大乘佛教大藏经“等皆为狗屎踢。信的道元功德母，长养善根最要紧的事情。例如，你不可能有某种疾病，诚然，也不需要这一种药物，他会雇你吗？或者，你真的需要这一种药物，它会先心脏药的剂量，平和的心态，符合追求，会经历很长一些时日。
在数学概率，经常提到的“结果”是不客观的。假如设计一个简单容易的数学模型，我们就能够知道了一轮随机相位的概率是相等的。不过，人群中，人群中的你的业力号召力的确是基于正常分布。换句话说，你周围的人，诚然，类似你的情形，经验，良好的财富更明智的克劳福德类似，除了差距。此外，进一步研究盏茶应该悔改的第1个先决条件，但不是佛的力量，行世俗占卜掐算的幌子下。好吧，假如你的同学身边近日的兴趣愈来愈浓，我以为就行了，如法，得到的答案会相对集中，对吗？或许这可以解释你的“成果”初步的。
最后，由量的盏茶的法律，就行了，这已详细讨论了这个法的要求也非常低啊。当弘一律师，自称为“西藏唯一的部长，潜心研究藏三，深邃的艺术造诣今日恢复的宣传世俗的”盏茶轮。他过去的活法修复学严谨，精细严格的戒律，从不说假话。詹差法门，亲授的五台山多普寿寺梦参沙弥，老梦想和富有同情心的普传。清除追溯于中间，的方式方法时钟没有休息。慈善假如将进入信，不信的话，他们必须关注，避开诽谤。
比你多海涵的。
祝你：智慧的火焰从没有明夏悫坏了！！！
藏王菩萨南无大愿！！！
南药师琉璃光如来！！！
