泽雷随卦应方咋想(爱情婚姻戊申日)
泽雷随卦 问和对方相处结果会怎样 求指点 谢谢
应爻发动化进。。。。。。说明对方对你还是很有诚意的，但化空，估计追你也是盲目的，说明他还不懂爱情，只是觉得喜欢你才追你
化出戌土冲世。。。。。。。因此你难免不心旌荡漾，临蛇，你又不能确定他是否就是和你过一 生的人，官临玄武，他也不容易免以后不会变心
官鬼日冲暗动与世相合。。。。。说明他是喜欢你的，追求你也很正常，是爱慕之心的流露
世应比合，说明你们相处还是很愉快，假如你要接受他，包括他的人品、家庭、性格等等，好好考察一番吧，要不然一旦陷进去，你会不能自拔的。
周易六十四卦第十七挂 泽雷随
卦象一直都是古代人们比较心爱的，正是因为这样方才连一些帝王将相都特别喜欢卦象，方才会对卦象十分的信奉。甚至还会成立专门的机构，那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第十七挂讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【随卦】
随。元亨，利贞，无咎。
象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
白话文解释：
随卦：吉星高照，卜得吉兆，没有灾害。
《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。
邵雍河洛理数解卦：
随顺和同，贞固自持；随从机运，不能专横。
小吉：得此卦者，宜随大势，其事可成。凡事与他人多交流沟通，可名利兼得。切记不能坚持己见，专横者事不成。
解卦手册：
时运：明年运行，五年方展。
财运：堆积存货，明春有利。
住宅：防止惊惧。
身体：休养为宜；牢狱之灾。
周易六十四卦第一7卦
象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。
这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
事业：对社会和人生有正确的估价，注重和重视人际交往，善于同他人合作，事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功，不得贪图小利，向比自己出色的人学习，择善并且从，心存诚信、努力开拓事业。
经商：顺利。在与他人的真诚合作下，能够达到预期的意图。在竞争角逐中应保持清醒脑袋，从大处、长远考虑，遵守商业道德，保持至诚的态度对待客户和同行，会保持竞争角逐优势。
求名：在本人刻苦钻研的基础上，虚心向有德有才的师长学习，借助外界的力量，促让自己更快的进步，实现自个的理想。
外出：吉利。能够改变处境。
婚恋：双方言谈甚欢可以成功，家庭和睦，但若贪恋于情爱，会作用与影响双方的事业，务必注意和提防。
今日测得 :泽雷随卦， 推车靠涯。。。 详细解法是什么?
【随】者，顺也。能顺物，所以有推车靠涯的预兆。
象：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。
断：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，爱情婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。
泽雷随卦去什么方向发展有利
随卦:吉星高照，卜得吉兆，没有灾害。 《象辞》说:本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽;雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。
求高手帮忙解易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
爷就来给你解这一卦，随卦：
兑上震下随卦是易经六十四卦第一7卦。泽雷随（随卦）随时变通，属中中卦。象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。“随”指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的根本含义。最好说明你求此卦的祈愿是什么（即问什么方面的事情），这样才有解卦的切入点。简单地说：随卦之义是追随正道，从善而为。变卦比卦之义是择善亲附，和颜相处。这两个卦里皆有善字，因 此，你不管做事或是对人都应心存善念，千万远离恶念。
泽雷随卦， 推车靠涯 如何解释?卦辞我有，就是不晓得啥意思。 【随。。。
不晓得你有吗看过八卦万物类象，在类象中，
震为雷，属阳卦 为发力者，为大儿子，为威仪，为动，为龙，为车，此处的卦辞中为车。而
兑为泽，为阴卦，为受力者，为少女，为喜悦，为顺，为水，为跟随者，此处的卦辞中为跟随者。
因此而知泽雷随，为阳卦带动随卦，为大儿子带领少女，为号召者带领响应者，响应者跟随号召者，如起得此卦，则一般表明此人适合做被领路人者，在关键时候听从别人的建议居多。
推车靠涯，因是古语，其实也就是说是随车到达车的目标。涯作目的地解。推作跟随解。
希望能帮到你
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 问:对方怎么考虑我们的关系。。。
泽雷随 之 泽火革
卦主对于对方的牵系比较多。若求之，会有所得，不过 也会有所失。所以此刻不适宜妄动。安静对待为好。
对方是有舍弃之义。问题更加的多在对方那里。对方若主动，可以观察一些时日。对方若不主动，卦主也不可急着求取。
祝好运！！！
自己虚心随和他人，他人也会随和自己，初初认识，你好我好，你就我俺就你，自然没啥问题。不过男女关系随着感情的加深，时间的推移，必定 会谈到实质的事情，这就会挑战你们各自的底线了，好事好事，愿你寻觅到一位负责任的男朋友孤岛加菲：你好。“随”之“革”
随六三：系老公，失小子，随有求，得。利居贞。
解：有求，必得。然非正应，所以有不正之嫌。而又戒以“居贞”矣。
高人帮我解挂《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
己丑年 庚午月 戊申日 戊午时 旬空：寅卯
女占爱情婚姻，得泽雷随卦，一爻、四爻发动，二爻暗动。
六神 【本 卦】震宫 【变 卦】
朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财 未土 应 ▄▄ ▄▄
青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼 酉金 ▄▄▄▄▄
玄武 ▄▄▄▄▄ 爸妈 亥水 O-> ▄▄ ▄▄ 申 官
白虎 ▄▄ ▄▄ 妻财 辰土 世 ▄▄ ▄▄
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟 寅木 X-> ▄▄▄▄▄ 辰 财
勾陈 ▄▄▄▄▄ 爸妈 子水 O-> ▄▄ ▄▄ 寅 兄
随卦变坎卦，随者相随，坎者坎坷，开始时形影相随，后来困难重重。
世应比和，彼此有意，只是对方不够积极，逐渐谈忘。
爸妈化官，爸妈化兄弟，有他人介绍认识其他异性，或有异性牵扯不清，或第3者插足，事情变得复杂。
兄弟化财，小心损财。
爱情先易后难。应在明年春天或后年利爱情婚姻。世化空，亲事未准实，父子化回头克，以前曾有未合意的提亲事。世临才，正夫为酉，月克日扶，又值年之库，今年亲事勿提，不成！！！于卯年（2011年），冲夫星动，是年九月可成就亲事。。。。。。。。。 己丑年 庚午月 戊申日 戊午时 旬空：寅卯
女占爱情婚姻，得泽雷随卦，一爻、四爻发动，二爻暗动。
六神 【本 卦】震宫 【变 卦】
朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财 未土 应 ▄▄ ▄▄
青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼 酉金 ▄▄▄▄▄
玄武 ▄▄▄▄▄ 爸妈 亥水 O-> ▄▄ ▄▄ 申 官
白虎 ▄▄ ▄▄ 妻财 辰土 世 ▄▄ ▄▄
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟 寅木 X-> ▄▄▄▄▄ 辰 财
勾陈 ▄▄▄▄▄ 爸妈 子水 O-> ▄▄ ▄▄ 寅 兄
随卦变坎卦，随者相随，坎者坎坷，开始时形影相随，后来困难重重。
世应比和，彼此有意，只是对方不够积极，逐渐谈忘。
爸妈化官，爸妈化兄弟，有他人介绍认识其他异性，或有异性牵扯不清，或第3者插足，事情变得复杂。
兄弟化财，小心损财。
爱情先易后难。应在明年春天或后年利爱情婚姻。 楼下此卦，吾断曰：兄动化世之才，曾有同学或同事类追求自已，但亥水化回头生合生之，知此男当为她女所得！！！初爻父子化寅，于今年子月或明年（寅年）又有同辈同学同事类与已相悦也！！！盖申子辰三合者！！！总的说来，不是吉卦。
《易经》第十七卦:泽雷随卦
䷐ 随：元，亨，利，贞，无咎。
解：《随卦》由震下兑上组成，意味着顺随。顺随大道而为，顺随时势而动，贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不可能有什么过失。
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
析：《象辞》说：就好像水泽中有雷声响动，水浪会随着震动而翻涌一般。君子也随着天时而动，日出而作，日落而息。喻之于大事，上层顺大道民心作用于下，下层有所得益而拥护配合于上。
初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。
解：初九，官位虽有变动，但坚守正道就会吉利。这是说时势地位有变，然而顺应时势，顺应正道是不变的。外出明 白与人交往，做事就容易成功。这是说个人是难以有所成就，联结交往才能打通各式资源。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。
析：《象辞》说：官位虽有变动，但只有坚守正道才会吉利。外出明 白与人交往，才不可能有过失。由于人是社会化的，只用本人的才智必然局限，只以自己能力作为，也就什么事都难以完成。
六二，系小子，失老公。
解：六二，只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
析：《象辞》说：只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。是由于正邪不能相兼，庸贤不能类聚。
六三，系老公，失小子。随有求得，利居贞。
解：六三，与贤能，忠正的人交往，那些奸小，庸懦之徒就会远离。这样做啥都易成功，能够起到好作用的居于安稳之境，固守忠贞之道。
《象》曰：“系老公”，志舍下也。
析：《象辞》说：与贤能，忠正的人交往，是力争上进，向贤能与忠正看齐，舍却庸碌与奸邪的行为。
九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！！！
解：九四，追随他人虽有收获，不过不守正道是凶险的。假如诚实守信，遵循正道，即便大有所获，又有啥过失呢！！！
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
析：《象辞》说：追随他人有收获是凶险的，是因不合道义。诚实守信，循道而为，有功绩也是合乎正义而得的。
九五，孚于嘉，吉。
解：九五，以诚信对待诚实好心的人，是祥瑞的。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
析：《象辞》说：以诚信对待诚实好心的人是祥瑞的。是因此位处于正位，可引导社会风气。上行下效，上重嘉善，可引导社会风气变得善良纯厚。
上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
解：把人们拘禁起来，人们才顺随，这种局面只能勉强维持。有道君王就会去征讨他，就好像文王在歧西设祭讨伐纣王那样。
《象》曰：“拘系之”，上穷也。
析：《象辞》说：把人们拘禁起来，人们才顺随，是说混乱的政体已走向终结。
求解《易经》第十七卦: 【卦名】泽雷随 【卦文】随:元亨利贞，无咎。
【随】卦为周易中第十七卦，上卦为兑，兑为泽。下卦为震，震为雷。故为【泽雷随】由卦象可以看出一阳二阴的震在二阳一阴的兑卦之下，阳随阴动之相，故卦名为“随”。雷是天上的，为阳，泽是地里的为阴，泽在雷上，阴阳互转循环往复以合天时，故卦辞曰：元、亨、利、贞，无咎。元、亨、利、贞在天为春、夏、秋、冬，在地为萌、生、收、藏，在人为始、做、获、守。无咎之义是没有过错。卦辞之义是“有始有终，循环往复的运行没有过错”。得此卦相主吉，问任何事皆可以顺利进行，没有悔咎。泽雷随卦：是见机行事之义。元亨利贞，无咎：是至为亨通顺利，有益的占卜，没有灾祸。
