大六壬分类占取喜用神驿马太岁推算(大六壬分类占法纲要)
大六壬神煞赋详细解读
16。文福二星吉庆来，文占贵客福占财。文星亥寅午巳申，两两行之此法精。甲乙福星子丑取，子未丑巳双双语。
孟子翔注解解读：文星、福星，都是干煞；用事日的日元来取！！！
文星的取法：甲乙日见亥，丙丁日见寅，庚辛日见巳，壬癸日见申（俱是五行之长生之地，与学堂星同），戊己日见午。文星主文贵之类。
福星的取法，甲日见子，乙日见丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。
17。天财上课求财吉，谋望成神真有益。天财六阳正顺午，成神正巳临官逆。
孟子翔注解解读：天财上课传，利于求财，谋望之事，见成神，主谋望事成，多用于谋望、爱情婚姻。等，主成合事。天财、成神都是以当月取神煞。
天财，正月起午，顺行六阳神（与天马同位）。即正七在午、二八申，三九在戌，四十子，五月十一月在寅，六腊月在辰。
成神，正月起巳，顺行四孟，二月起申，三月在亥，四月在寅，循环往复。即寅午戌月在巳，亥卯未月在申，巳酉丑月在寅，申子辰月在亥。
18。占病须寻天地医，课传有救瘥疗时。天医寅月辰宫顺，正戌前行属地医。
天医，正月起辰，顺行十二辰；地医，正月起戌，顺行十二辰。即天医与地医在对冲位。
天、地二医，为医生星，占病求医时要看。
19。天马六阳正顺午，驿马三合顶头冲。传中若不临空陷，行客迁官最喜逢。
孟子翔注解解读：天马，从当月查神煞，驿马，最常用的是日马。驿马者，三合局头的对冲是也。
天马起法，正月午，顺行六阳神，正七在午，二八申……
驿马起法：巳酉丑见亥，亥卯未见巳，寅午戌见申，申子辰见寅。
最常用的是以日子查驿马，故又乘日马，忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克，均主有动意而无动之能。缚足者，地盘合之；恋厩者，得地盘长生也。夹克，地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动，占官职升迁、占病均注重和重视之。
20、天鸡天信主信音，宴会须知有会神。天鸡天信正从酉，鸡逆飞来信顺奔。
会神正羊二月犬，三寅四亥五鸡轮。六鼠七牛八在马，九蛇十兔不须寻。十一逢猴龙遇腊，人生惟喜会姻亲。
天鸡、天信（信神）均为月煞，主信息。
天鸡正月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉，逆行十二辰。
《指南》云“朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频。叁神若是逢空陷，鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来，干克喜用神书不寄。天耳临时有便鸿，仔细推之职何事。”
会神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得会，逃亡可捕，在当今社会若会天将，或三合、，均为会议之征。会神为月煞，起法无规律，最简洁的方式方法就是把口诀诀窍背熟练！！！
在大六壬中，此处的"喜用神"具体怎样取或划分? 。
“迷茫于壬中”真是人如其名，不懂就不要装懂，别误导楼主。喜用神是指类神为所占之事，一般在四课三传上就称为“入课传”，不在就称为“不入课传。何为喜用神？喜用神就是神煞与神将等的取象，喜用神是定事情的最终吉凶。这么说来有点抽象，取个例子，打比方说占一件衣服不晓得放在哪了，就以太常为类神，临地盘所在之处就为衣服所在之处，如乘空、逢空，则衣服不值得选取得，衣服为啥呢人所拿？就是玄武为类神，看临地与乘神的关系。这只不过是一个例子，类神的取法相当活，需变通，不可单一论。你这话是来自《壬归》。喜用神，亦称做发用，亦称做初传。喜用神是用九宗门三十七法依次寻克而得到的。至于类神和喜用神，是两个概念。类神有几种：第1种，类将所乘之天神。第2种，从六亲的角度去取类神。第3种，根据十二天神的性质来取类神。这在《壬归校译释论》里说的明清楚明白白。感兴趣可以大概看一看。喜用神一般就是指初传
再看看别人咋样说的。
六爻占卦
六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实际案例精析那样的答案
占卦和六爻 1。有关概念及其说明
[一]日辰
日辰也称做日建。就是预测推算当日日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的效果，并用以作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。
[二]月建
月建就是预测推算时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的效果，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。
[三]月破
被月建所冲之爻叫做月破。
[四]旬空――指日建讲
[五]喜用神
喜用神分类：
1．爸妈爻：
人：凡占长辈、爸妈、师长、家主、与爸妈同辈的亲朋友好友，皆以爸妈爻为喜用神。
事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以爸妈爻为喜用神。
2．官鬼爻：
人：凡占老公、老公的兄弟辈、老公的好友、上司，皆以官鬼爻为喜用神。
事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为喜用神。
3．兄弟爻：
人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹老公，皆以兄弟爻为喜用神。
4．妻财爻：
人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为喜用神。
事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为喜用神。
5．子孙爻：
人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为喜用神。
事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为喜用神。
世爻：凡占自己身体情况、出行吉凶、自己一身的损益皆以世爻为喜用神。
应爻：凡占与自己无关系之人，未深入交往之人、仇人、敌国，皆以应爻为喜用神。
[六]原神
生喜用神之爻就叫做原神。
[七]忌神
克喜用神之爻就叫做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。
[九]伏神
每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全喜用神皆有。不过有的卦中六亲不全，喜用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是喜用神，就得向本宫八纯卦中借喜用神，这个所借喜用神就叫做伏神。
伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的具体位置，安排在所得卦此位置的前面。
伏神有用者有六：
1。伏神得日月生者；
2。伏神旺相者；
3。伏得飞神生者；
4。伏神得动爻生者；
5。伏神得日、月、动爻冲克飞神者；
6。伏神得飞神空破休囚墓绝者。
伏神终不总结出者有五：
伏神休囚无气者，
一也；伏神被月冲克者，
二也；伏神被旺相之飞神克害者，
三也；伏神墓绝于日月飞神者，
四也；伏神值休囚旬空者，
五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。
[十]飞神、
伏神所在的那一爻就叫做飞神。
飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损的预兆，
飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。
伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的意图是有朝一日卷土重来；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，无论好事坏事，谁如果想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。不过，伏神为了自己能够重见天日，发挥本人的生克作用，自有一套锦囊妙计：
1。伏神自强不息（旺相）。
2。伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。
3。借助大家的力量，让自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。
4。伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡。。。。。。>>
六爻占卜用哪种方式 六爻占卜解释
占卦方法:
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
1。 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。
3。 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。
5。 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
6。 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十1。泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十2。泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十3。水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十4。地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十5。雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十6。雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。。。。。。。>>
六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意
初开始学六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。
1。六爻是中国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
六爻占卜全是少阳咋解 静卦，坤德。
占事艰辛
占财有损
六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测推算学也是【周易】的应用分支，为了区分预测推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一部分人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。亦即由于【周易】与占卜密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以占卜。不过 也不要一提起占卜就展现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。此亦为华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不用介意，人均有志、不可强求，本文在此也但是是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古时候是用四十九根蓍草通过数次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方式方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方式方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，表现性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测推算学】再次敲开了占卜之门。 为啥用三只小钱呢?依据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。。老子说：毕生2。二生3。三生万物。说的就是这个规律。这就占卜变爻的根据。 这里面有个大家担心的问题，也是许多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循自然界的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。打比方说s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，不管科学如何发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它真的可以依据的意志转移。人可依据本人的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈现的阴阳应对事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈现的阴阳没有可能是相同的。可是，依据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个一样的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!由此就总结出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是由于占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一部分人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们很有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解释下，便可以解除一部分人的误会。 1。就是局中人在预测推算之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果务必是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的相呼应之关系是局中人――断卦人) 3。专心去想一件事。不受其它事件、外部因素的干忧。 (避开卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要局中人具备了这三个条件，假如还断不准，这便是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信亦有了个标准。 可能有人压根就没有承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第1种人没有承认阴阳统一对立的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这样的人本文不予理会。 第2种人承认上述理论，不过对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物都有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高档层次。它。。。。。。>>
为啥六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分 易经的卦辞，在用象起卦总结出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这些卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除了这些之外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方式方法总结出来的卦多数都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的作用与影响。
讨论帖:大六壬类神如何取?
以干为儿子`财为妻`干为本家`支为妻家`以干、青龙、官为儿子`支、财、天后为老婆，以他们俩人的年命来剖析。以干支三传为喜用神，可参考子孙爻、变体门年命。
大六壬神煞
1。岁煞
太岁：年支为太岁。太岁主一岁吉凶，应在一年之内。
【占病】可拟为阎王、祖宗的预兆，大忌见之。
【占流年】以太岁为主要类神，观太岁三传为断。
【竞选总统者】最要太岁加临日元年命之上，恳定为胜出。
病符：旧年太岁。代表病气，陈年旧事，又为太上皇。
病符作鬼克日元，俱主病症，作日元财神，贵人生气生合日元，宜结算陈年旧事。
病符作天鬼临支加支者，主一家人俱患时疫。
岁破：太岁所冲之辰。为首相、管事的、宰辅等二号人物的预兆。
主上半年事（岁之一半的预兆），又为大耗，并财神主破耗财物，岁破作鬼主讼。
小耗：旧年太岁所冲之辰。主血光凶丧之事。
丧门吊客：岁前二辰为丧门，岁后二辰吊客。
干支上逢丧吊，主年内有丧事。丧吊逢年命，为人披麻带孝。类神并丧吊，占病必死。
官符：太岁三合前辰也 (岁前四位是官符)。 主官司词讼之事。
白虎：太岁三合后辰也 (岁后四辰为白虎)。主血光凶丧之事。
岁墓：太岁后五辰也。主坟墓、病讼、宅灾等事。
2。季煞
天喜：四时养宫承天喜，临官地上接皇书。主喜庆、恩泽、官迁、财喜。
皇书战雄：四时养宫承天喜，临官地上接皇书。春寅夏巳秋申冬亥。
皇书主科名，功名词讼喜之。战雄战胜。
寡宿关神：四季后三位寡宿，春丑夏辰秋未冬戌。
孤辰寡宿联姻失，关神出行有阻碍。
孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。
孤辰：四季前一位为孤辰。春巳夏申秋亥冬寅。孤辰寡宿联姻失，关神出行有阻碍。
孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。
浴盆天目：四季节之末月。浴盆小儿占病忌之。天目主家里有鬼祟。
火鬼：火鬼春午顺仲行。四季旺神之死位，春午夏酉秋子冬卯。
火鬼乘蛇雀克干支主火灾。
丧车：丧车四仲春从酉，四季的四废之位，春酉夏子秋卯冬午。
丧车克日主病死。
天赦：春寅夏午秋申冬子。主恩赦人情，官讼喜见。
3。月煞
生气：月建后二辰。正月生气在子
生气为壬学中最吉之物，解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚。
唯占盗贼，鬼作生气，恐贼再来，占病逢生气，病症日重。
死气：生气对冲为死气。主死丧之事。病讼孕产最为忌。
死气加临日元年命之上，必定会有死亡之惊。
死气再并飞魂、天鬼、病符、丧吊诸凶煞者，尤为凶象，更准。
死神：死气后一辰也。与死气同论。
月破：月建所冲之辰。主破坏、离散、婚嫁忌、产易生、事体月内不成。
野鹤云：“月破如枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。”
天医：月建后四是天医，生气之后生气也。代表医生天医为专业人士教授。
天地医临宅，家有医药或大夫
地医：天医冲处为地医。地医为赤脚大夫。
天地医临宅，家有医药或大夫
某些书上天医与地医是相反的，以寅月戌为天医推之。
飞魂天诏：正月起亥顺行之。
飞魂主神魂不定，夜多凶梦，鬼祟相侵，天诏主诏书之喜。
月厌：月厌正戌逆十二。
月厌妨嫁娶，加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死。加朱勾忧禁，逃者忌向此方。
成神：正月起巳，顺行四孟。主所谋得遂，成合事体。
天马：正月起午，顺行六阳辰。主迁动诏命出行之事。
皇恩：正月起未，顺行六阴辰。主皇恩庇护。
天鬼：正月起酉逆行四仲。主兵亡、产死、祸患、疫气。
天鸡：正月起酉逆行十二辰。
天财：正月起辰顺行六阳辰。主财喜。
书信：正月起酉顺行十二辰。天鸡、书信并朱雀主信函。
血支：月建后一辰，既旧月建。
血忌：正月起丑二起未，三月起寅四月申，顺行六冲。
血支血忌俱主血光，产孕病忌之。
自编歌诀：阳月起丑顺至午，阴月起未见鼠停，一三五月丑寅卯，月煞血祭此中求。
丧魄：正月起未逆行四季。
与飞魂同论，并金神血支血忌加临年命刑克日元者，主刀下凶灾。
天德：月破后一辰，遇四仲前一位。俱主福德吉利。
天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。
十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。
月德：月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。 俱主福德吉利。
即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申
4。旬煞
旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在丑。
奇主奇逢，反凶化吉。
旬仪：旬首地支也，如甲子旬仪在子。凡事吉庆，有礼仪之尊。
三奇：甲戊庚人间三奇，乙丙丁天上三奇。大利官爵，主奇遇出众，消灾避祸。
丁马：丁马也叫作六丁，每旬之中，六丁之辰也。
甲子旬中丁卯，甲戌旬中丁丑，甲申旬中丁亥，
甲午旬中丁酉，甲辰旬中丁未，甲寅旬中丁巳。
丁马主摇动不安、出行之事。亦为妖神，专主不祥、怪异、长生禄神乘丁皆主生意。
禄神不安，恐难持久作福。本命逢丁马，心惊不安，坐地盘长生之上，可作避难逃生论。
丁马要看日干，壬癸日逢之多主财动婚动，庚辛逢丁多主凶动。
六庚日巳加申，六辛日午加辛皆丁神临宅，人宅俱动俱灾。
旬癸：也叫作闭口，每旬之中六癸之辰也。
闭口主人不言、病不食，jiguan莫测。禄神闭口，难依俸禄；财爻闭口，难求其财；
长生闭口，生意已尽；鬼爻闭口，凡事谦让，闭口不言，则祸可渐散矣。
5。干煞
干德：天干五合之阳干所寄之辰。
甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳。
主转凶为吉，福佑之神，诸占皆喜。又表专业人士、学者等人象，亦名曰德。
游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。
游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅，丁壬居巳言非谬，
戊癸逢申有寇侵。游都冲处鲁都见，更主兵家探贼情。
游都主贼盗、来敌。兵占、失物占中要用。
游都较为重要，定要记住。
6。支煞
支煞以占日支来取用，十分要紧。
驿马：驿马三合顶头冲。(申子辰三合，申与寅冲)
驿马为壬学中最要紧的神煞之一，卦卦要推，课课要看。
驿马为动迁之神，最喜与禄神相并，谓之禄马同乡。
驿马诸占所需，学业、工作、出行、疾病、求财皆要视其呈象。
驿马主行动，驿马空亡落空、疾病、恋生、入墓、被合，虽有出门动身的预兆，实不行也。
驿马临干，身动；驿马临支，宅动。
驿马临年命，身动。
驿马也可同样以年支、月支、命支来论。
则有年马、月马、命马之类。皆以日马为主，年命月马与日马相并，则主速动远动大动。
劫煞：三合墓前为劫煞。三合之五行的绝地
寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉丑在寅。
劫煞主劫盗伤杀之事，诸占速应，劫煞乘白虎、玄武贼符等，恳定为劫盗之应。
亡神：四生正巳逆亡神。(正月起巳逆行四长生之位)
寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉丑日在申。
亡神主人亡物失，占病占物忌类神并亡神入空亡之乡，必应人亡物失事。
破碎煞：四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红砂。（红沙也叫作破碎煞、金神，日煞）
寅申巳亥日在酉，子午卯酉日在巳，辰戌丑未日在丑。
主物破、财损、血光、刀刃之伤等。破碎煞忌与败神病，谓之破败神，最凶。
惟酉作壬癸戊己日败神有之，壬癸日多因酒色奴婢败家败身，
戊己日多因子息而败坏家业。
华盖：三合后一位。
寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉丑日在丑。
华盖最为忌与日元墓库并，则为华盖覆日人昏晦，尤凶。
桃花煞：三合之五行的沐浴之位。
寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉丑日在午。
桃花主口舌、淫乱，又为悬绳煞，占贼必自屋而下，占病必定会有自缢鬼。
雨师：子日起申顺行十二辰。主雨。
晴朗：清朗子辰冲在午，日支冲处好开愁。主天晴。
子日起午顺行十二辰。
将星：三合中辰为将星。将星代表大将。
寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉丑日在酉
灾煞：三合局仲神对冲者是也。主飞横不测之事。
寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉丑日在卯。
以上神煞相当要紧，特别是里边 的：
日德 、驿马、丁神、劫煞、成神、
天马、生气、死气、死神、月厌、
破碎煞、天鬼、天赦、太岁、岁破、
小耗、病符、天喜、丧吊 。更是重点中的重点，不可等闲视之。
