破败财神而生倒是好还是不好(招财财神偏财)
我出生于阴历一九九一年四月十四日早上十点多——八字是多少?还请高。。。
八字：(男命)
辛未
癸巳
丁酉
乙巳
五行：
金土
水火
火金
木火
纳音：
路旁土
长流水
山下火
覆灯火
此命五行
火
旺；日干天干为
火
；务必要有
土
助，不过忌
金
太多。
丁日乙巳时生，丁仪壬为官，以乙为倒食，不过对巳来说，壬居绝地，而且明处有乙为倒食，暗里有戊是伤官，且处临官禄地，此人颇为自负，志向高远，只是衣禄一般。假如月通金水气，贵显。假如运通，也是贵人命。
丁酉日乙巳时生，破败财神而生倒食，假如年月柱中布满金水，或者行金水运，吉利。
为啥请了财神反而总损财
为啥请了财神反而总损财
为啥请了财神反而总损财，此刻许多人都会在家中供奉神明，也会请样式不一的神像回家，有的是为了信仰，有的是为了保佑平安和发财。不过有的人不懂规矩相反的会为自己招来麻烦，下面大家就跟随我一起来瞧一瞧为啥请了财神反而总损财的相关知识吧，希望对大家能能够起到帮助作用。
为啥请了财神反而总损财1
现 在有许多人会在家中供奉神明，请样式不一的神像回家，紧接着买些供果、香火就会开始供奉。 有的是有信仰之人，为了修行上的需要； 有的是想请神保佑平安与发财； 亦有的人是由于喜欢神像而请回家的。
那么这样也就是说，请神像回家供奉亦不是不可，但务必要懂供奉的规矩，要不然容易引来许多麻烦，还有那么一些人在开店时把财神爷请进来，后来店铺关门就干脆扔掉了财神爷，如此便比较容易致使运势与运气不顺，财运破败。
神像该怎么样供奉
first of all，在供奉神像的时刻，最为忌讳的就是没有。
神像，需要有法力的师父后才能叫作神像。没的神像，是没有啥作用的，仅仅是工艺品而已。而且这种像一旦开始供养香火，不仅神灵不会到来，而且会引起冥界众生聚众前来领取香火，遇见好的还好，遇见凶神恶煞的，麻烦就大了。
于是，但凡供奉神像，不管新塑的还是从庙里请回来的，必须先择良辰吉日装藏、，紧接着才能正式供奉，的神像，灵体是不敢附在上面的。而且有条件的情形下，尽最大力量诵经，如《玄门早晚课》《道德经》等，即然请回家了，其实就是缘份，就要好好的供奉，如此才能慢慢有求必应、用法必灵。
通常情况下，供奉神灵之后，运程会逐渐好转，并且，只要足够虔诚并真心行善，通常来讲能体会到何谓反凶化吉。然而，建议每隔一些时日要对屋宅洒净，使屋内环境洁净，如此神灵才乐意前来。于是，如若感到运程受阻、不顺，感觉身子较差、欠佳、大病没有小病不断、家里孩子无故哭闹、小动物如狗等狂吠乱叫时，多半与冥界众生有关。这样的状况下，建议请专家前来帮忙做荡秽洒净。普通的信众都不晓得怎样操作，于是，最稳妥的办法就是请专家处理。
不是供奉的神灵越多就越灵，心诚则灵。如若不懂，咨询专家，并请懂行的人帮忙安神，这样才能。
神像的摆放摆列
神像的摆放摆列位置十分重要。一旦摆放摆列位置失误就有可能适得其反，反而破坏家里的风水格局和运势与运气。
1。神像宜安置在静方，安放的地方要清静整洁。神像或神台附近最好别有音响，电视机等东西；
2。神位忌底下脱空。很多人家的神位，常常在墙面上横一块板，板上供奉神明，板底完全脱空，这样看上去便有一种架空不实的体验感觉。此外还不能在架空的底下安放水桶、鱼缸等等；
3。神位忌背后脱空，安放神像，最好要背后有墙，这样供神就有一种着实的体验感觉。要是放在窗台上等，便感到背后脱空，总非吉兆。
4。神位不可正对卧室。在卧室里安放神位，本意虽好，但却犯忌：让供奉敬畏的神像看着你自由自在的睡相，本属一忌；要是男女出嫁成对，难免性事，那么这样就更加不好在卧室安放神像了，要不然就成为了大不尊重；
5。神位的墙背后面不适宜为卫生间洗手间或厕所，也不可对着卫生间洗手间或厕所。由于厕所为排泄人体废物的不净之地，对着神像则犯了大忌；
6。神位的墙背后面，最好别是厨房，尤其不适宜是厨房安放煤气灶的一侧。要不然烟缭火熏，日长时久，难免火力热力透过背墙，造成墙壁燥热上火，使神像不安；
7。神台不可放在冰箱边上，或者空调下面，要不然冰箱太冰，空调出风，都会使供奉的神灵感到不安；
8。忌安置在横梁下。
供奉应注意和提防的问题
1。神像要安放在适当的地方
供奉神像，最好有专门的神龛，而且位置要高一些，宜在洁净、没有杂物围绕的地方。
2。神像不可经常随意挪动
神像供奉好后，最好相对固定，不要多多挪来挪去。
3。保持神像周围环境的清洁
时时勤拂拭，勿使染尘埃。不但身心需要多多拂拭，神像周围的环境也要保持清洁。
4。供奉食品要新鲜洁净
供奉神灵的水果瓜蔬，一定要新鲜洁净，来表示送达我们的虔诚、恭敬。。
5。神台高度要适中
神台不能太低，高度要适中，最好在腰以上。
6。神位上面不可堆积杂物
一般而言，神位最好保持清洁，除了每一天抹净灰尘，还须留意不要在神龛或佛龛上面安放杂物。要不然杂物压顶，不吉反凶。
怎样送神
神像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者由于搬家、出国等别的缘故没法供奉了，最稳妥的处理方法是送到附近的庙里，给一些功德，请道长代为处理，千万不可随意放弃或送人。假如放不下或者今后还有可能要用，也可以 使用红布包裹起来装箱（切不要倒置），放于客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
老话说：请神容易送神难，在请神之前务必要三思，假如没有供奉的。条件或能力，建议先不要奉请，要不然请来之后不如法供奉，只能引火烧身，损财败运。
为啥请了财神反而总损财2
first of all来说，文财神是比较富态的一类财神爷，文财神又被分为财帛星君，以及福禄寿三星。
财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。
据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;因 此，许多求财的人，皆会选择他来进行供奉。
福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。财神爷摆放摆列位置家居住宅风水财神爷的效果，福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。
担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神 。
1。文财神可与武财神一起摆放摆列
家里摆放摆列财神的时刻可以两位文财神一左一右的摆放摆列，也可以与以为武财神一起摆放摆列，忌与两位武财神摆放摆列，要不然家里是非多，不得安宁。
2。文财神摆放摆列在大门旁不正对大门
将文财神摆放摆列在房子大门附近的左右二方位置，两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能广纳财源。假如超门外，则会致使家里财源外泄。
3。文财神摆放摆列位置朝向
财神爷的朝向一般朝向大门，可参考各地区庙宇神像的摆放摆列。一般家居住宅风水中，神桌在玄关之处，即迎门的具体位置。假如是商店酒店，可设置在正对门的吧台上方，早晚一柱香。
4。文财神也摆放摆列在家里的吉位
文财神需要摆放摆列在家里的吉位，假如每一天依据当天的吉位调整财神爷的朝向，效果会更佳。
财神爷不是万能的，不是说请了就一定能保佑你发财的，这个是要看你本人的心态，你要相信这个是有的，假使你本人有一颗善良的心就能够了，你要是想要财神爷保佑，那么你就要多做一些好事，这样财神爷看见你的诚意，他才真的会更佳地保佑你的，你不可以说你没有请财神，你就不做好事，那样财神爷是不会保佑你的，你要多做一些好事，财神爷自然会保佑你发财的，这个是不要紧的。问题剖析：你好，这个情况不可以说是损财了，这个是正常的，由于你的财运不好，因此你才会损财的，这个是不要紧，只要本人奋斗，那不如就可以赚money的，这个是不需要担心的。
本命年须留意的，本人命理\运程
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1985年10月25日10时15分(北京时间)，星期五。
出生阴历：一九八五年 九月 十二日 巳时。
枭 劫 日干 枭
坤造 乙 丙 丁 乙 (日空辰、巳)
丑 戌 酉 巳
藏干 癸辛己 辛丁戊 辛 庚丙戊
杀财食 财比伤 财 才劫伤
地势 墓 养 长生 帝旺
纳音 海中金 屋上土 山下火 佛灯火
节气：寒露:1985年10月8日16时25分，立冬:1985年11月7日19时30分。
起大运周岁：4岁 5个月 16天，每一交大运年 4月 10日起运(公历)。
排大运：
比 伤 食 才 财 官 杀 印
大运 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官
岁数 6 16 26 36 46 56 66 76
年份 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
排流年：
始于 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
1 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
2 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
3 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
4 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
5 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
6 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
7 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
8 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
9 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
止于 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069
※胎元：丁丑(洞下水) 命宫：戊寅(城墙土)
终身卦：(用年干起)
干支： 乙丑年 丙戌月 丁酉日 乙巳时
主变卦 山风蛊(巽宫-归魂) 之 巽为风(巽宫) [空亡:辰、巳]
青龙 ━━━ 兄弟寅木 应 ━━━ 兄弟卯木 世
玄武 子孙巳火 ━ ━×爸妈子水 ━━━ 子孙巳火
白虎 ━ ━ 妻财戌土 ━ ━ 妻财未土
腾蛇 ━━━ 官鬼酉金 世 ━━━ 官鬼酉金 应
勾陈 ━━━ 爸妈亥水 ━━━ 爸妈亥水
朱雀 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 妻财丑土
吉神凶煞：
年柱 华盖
月柱 月德 天德 天罗 寡宿
日柱 天乙 太极 文昌 天医
时柱 阳刃 空亡
☆命带地下三奇
☆星座：天蝎座。 生肖：牛。 二十八宿：娄。
※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 1死水 2囚木 4休火 3旺土 4相金
五行个数(不计藏干)： 0死水 2囚木 3休火 2旺土 1相金
五行力量：水5(1、3%) 木56(14、8%) 火97(25、6%) 土77(20。3%) 金144(38、0%)
己生助力量:153(40。4%) 克泄耗力量:226(59、6%)。 阴气:222(58、6%) 阳气:157(41、4%)。
※日主综合得分：-一、 日干偏弱，喜用木，火(印枭、劫比)。忌仇金，土(财星、食伤)。
生在戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
※此命局未入正格。
比肩 2位死(039，10、3%)，劫财 2位死(058，15、3%)，合计力量(097，25、6%)
食神 1位囚(031，8、2%)，伤官 2位囚(046，12、1%)，合计力量(077，20。3%)
偏财 3位休(091，二十四。0%)，正财 1位休(053，14、0%)，合计力量(144，38、0%)
七煞 1位旺(005，1、3%)，正官 0位旺(000，0。0%)，合计力量(005，1、3%)
偏印 2位相(056，14、8%)，正印 0位相(000，0。0%)，合计力量(056，14、8%)
※天干无合。地支有丑酉年日半三合金局，戌酉月日相害，酉巳日时半三合金局，丑酉巳年日时三合金局。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化预示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这几个数据，切记！！！※
三命通会论断：
◆丁日乙巳时生，丁仪壬为官，以乙为倒食，不过对巳来说，壬居绝地，而且明处有乙为倒食，暗里有戊是伤官，且处临官禄地，此人颇为自负，志向高远，只是衣禄一般。假如月通金水气，贵显。假如运通，也是贵人命。
◆丁酉日乙巳时生，破败财神而生倒食，假如年月柱中布满金水，或者行金水运，吉利。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语能够为剖析八字起提醒的效果，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯喜用神参考：
丁日戌月生。(甲、庚、戊)
(1)戌月乃入深秋之候，此时之火阴气加重，集其火性，光亦微弱，故须甲木接济其日元，而能增其自然之光辉。本月戌土司令，专制戊之伤官，须有庚金泄甲木的印绶及戊土。
(2)丁日生者若透戊土，则为火土伤官格，若见甲之印绶，则是伤官佩印，乃清贵之格，行东方运时．功名显达。
(3)八字中木火多时，可助丁火使身旺，若逢庚壬．则必定富贵，举例为证：
生年 庚 午
生月 丙 戌
生日 丁 未
生时 壬 寅
以上之命地支中火星多，可助丁之日元，年月中若有庚丙共显时．可致通根。三秋之时．火金并显，则必为清贫之命。
(4)命里有壬癸之官杀，则带有戊土为制神。若无土之救神，则身衰，为一离魂之命。即命里无福禄之人。若有戊土为制，则为万里博风，可得众望，亦可独力而握福。
(5)丁囚生者．天干中透出戊已，且地支中四库并出时．四库乃辰戊丑未之土神。则由伤官破尽格较为稼穑格，为富贵非凡之命。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找喜用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
年干是偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支是食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。
月干是劫财，财难聚、缺财、好赌、面子心强，喜饰外表，有骂人癖。月支是伤官，手足缘薄，离弃不合，不尊重爸妈。
日支是偏财，恐有婚外情，若坐将星，与名门之家结亲。
时干是偏印，子女不利，或无子女。时支是劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。
※提示：分宫论断，可体现出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【6两0钱】 年0。9两、月1、8两、日1、7两、时1、6两。
袁天罡断：一朝金榜快题名，荣宗耀祖立大功，聪明天赋经书意，名显高科自然荣。此命为人灵机性巧，胸襟发达，志气高强，少年勤学，有成就之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才能，做事勤俭，毕生福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光辉门户，早能发达，义利分明，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，仅有一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，根据的原理已无从查考，可大致看出毕生的命数轮廓，可参考。※
性格特征：
★阴火主人温文尔雅，稳重沉静，友善关怀，守旧勤奋。易流于孤立阴暗，虚伪叛逆。
★从日主旺衰看你：从心理学上说，沉着坚定，态度持重，交际适度，善于忍耐，恪守纪律，富于毅力，不爱作空泛的清谈，不为无谓的动因分心，但较刻板，有一定的惰性。
★伤官之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即便理亏也没有承认，变得无理取闹，容易走极端。
【天蝎座】的你富于耐心，决定的事，会贯彻到底，意志坚定，做事谨慎。不过嫉妒心很强，喜欢守秘密。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做起事来会分轻重缓急，公正之人。
★命带阳刃，为人胆大，性情刚毅，有过人的勇气，但容易急躁误事。
★命有华盖，为人聪明、孤高，喜欢神秘的事物。容易堕入幻想的world世界，远离现实，显得头重脚轻。
★柱逢空亡，你有魄力、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领路人力，但不喜欢干具体、琐碎的事。
★柱逢太极，喜神秘，对易学较感兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。
★柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的作用与影响亦有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：
★重名誉甚于财物，往往为了帮助朋友、亲人而耗财，对商业投机不太有兴趣。中年后财运渐佳，可能会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。
★从你的用神看：利于从事与木有关之行业，打比方说：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、、医疗、公务等
或者和火有关之行业，打比方说：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。
★从你的命格趋势和性格来看，演艺、广播、律师这几个行业最能发挥你的特长，由于你有聪明、口才好、善于表现本人的天赋，成给自己行业的优秀者是不难的。
※四柱中财气偏旺，富贵逼人来。
※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，要不然容易因财生灾。
※日干平和，财气强旺，行食伤生财之运可发财，依靠内助可富。
※日干坐财星，因夫妻相助而致富。
※日干中平，大财无福可得，偶有小财。
★偏财信息：天干不透。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。
★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，也许有赚老钱之机。
※食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
※提示：职业和财运密切像关，有啥样的职业就有啥样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：
◆官星衰弱，难得官位，莫强求。
◆日干中平，官星衰弱，gaoguan厚禄如黄梁美梦，可想不可得。
★七煞信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
◆财为官之原神，今财星强旺，利于升迁，仕途较顺利。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是非常重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能富贵两全。伤官有制，反变成扬名之星。※
爱情婚姻择偶www.fs18.net：
命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，亦即属蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属马的人较为不利，与属相为羊的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
【配偶方向】选在本人家宅的西方或东方为佳。
日支是偏财配偶之人为人慷慨，重义轻财，生活上豪放风流，有经济脑袋，很善于管理财务。喜欢搏、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。但容易爱慕虚荣，有时在财物上过于浪费。
日支对命主来讲为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
※日元支相克，夫妻两口子之间偶有矛盾。
※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
※官星衰弱，女命逢之，主老公身体弱或无所作为。
※提示：预测婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大体喜生和，不喜克害。※
家庭子女：
◆你爸爸较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。
◆你妈妈较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是健健康康、聪明有福之人。
对命主来讲为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。
◆你姐妹较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◎头胎生男孩。
◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。
◆你女儿较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。
※提示：年上爸妈，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：
日主中和，平生身体不很健壮，有时候有小病，但都没啥事。
你四柱中金气过旺容易得大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮等部位的病。
你四柱中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都比较容易诱发疾病，所主的五行多数是病根之所在。※
有利选择：
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、南方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、夏季可一本万利。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，二、或有3，四、还算幸运。
☆朋友上选择亥、酉年生之人，由于他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，和这三年生之人相处较融洽。
●乙丑年生:海中之牛，少年运气较差，有爸妈重婚之兆。夫妇皆好，儿女不孤，爱好九流艺术。
●九月出生人，前年十二月受胎，寒露节后出生，秉金秋之气，性格要强，广招四方财，手里有权柄，凡事不善谦让，难免招是惹非，虽有权威近贵人，但仍防命带刑克。中年家运有变，妻迟子晚方吉，平生不善处事交友，事业亦倏起倏落，夜来静己思过，自然晚福绵长，中年能改进，晚景可无虑，乃波浪起伏之命。
●十二日，此日生人，为人温柔，刻苦耐劳，勤奋节俭，博学且才高，但惜早运不隆，难有父业，少年多波折，中年始称佳，末限可卜有所作为，乃一波三折之命也。
●巳时生人：(上午九时至十一时)禄元星入命，科名显达，名闻天下，为人机敏聪慧，智能非凡，自成家业，六亲无缘，快乐待人，女人虚华难得缘，中年更佳，有操权荣，乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英，满腹文章锦绣生。
适业：、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等，木、土事显达，忌水类。
吉凶年；三十1。三 十6。四十七、四十九、六十3。八十九岁[编辑本段]本命年忌讳与禁忌
本命年在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。
本命年要从正月初刚开始算。对于2007年过本命年的猪猪们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都会顺利，而且会有新的发展噢。但是固然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不仅要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以依据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。固然特别记住的是红色内衣、内裤务必要他人送，由于据说假如自己买的话就会失去的效果与功能。
[编辑本段]本命年其他说法
关于“本命年”的讲法，不是汉民族所独一无二的，其实也就是说在我国一些少数民族中亦有类似的讲法。按藏族旧的讲法，每人各有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第2个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以任何人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳和避讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避开灾难降临。而对于咱们国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一风俗最开始是契丹人庆祝始生的一种习俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用十二生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念本人的始生，报答妈妈的养育之恩。
综上所述，本命年是福是祸或者是与大都人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运高照，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的讲法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的此说法是没有任何科学根据的。但在本命年，人们是往往会遇见许多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这使人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民间风俗研究中还是一个空白。故常常过本命年的人们就很担心自己此一年的运势与运气，想用什么办法越过这道槛是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——打比方说什么红内衣、红内裤等等，抓住商机挣大钱。现在的本命年已和中国传统其它的一些风俗一样，失去了其固有的意义，沦落成了商家宣传的一种喙头。而我们大都人则抱着“宁可信其有，不值得信其无”’的态度并且从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。
[编辑本段]天文历法与本命年
我国古代的历法，是用天干和地支之组合来纪年的。古典文学名著《西游记》第1回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的〃甲子〃其实就是指用干支纪年的历法。寓意讲的是，因为深山里面没有历法，24节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春就要到来。
古时候采用干支纪年的方式方法，是特别科学的，但在那个时候乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人总归是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，这对于不识字的大都人来讲是特别困难的。为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。如公元二OO四年按阴历是甲申年，属相便是猴。记住甲申年比较困难，记住猴年就容易多了。历史上，人们出嫁生子后，不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无关紧要，记住的是孩子的属相就能够了。于是，属相起到了强化记忆的效果。这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民间风俗文化的一大特色。因为天干十位，地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环，每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。这便是说人人每过十二年就会遇见与自己出生那年一样的属相年，这便是人们所说的本命年。
[编辑本段]本命年的感召力
古代人们认为，人的人生，上至帝王将相，下至百姓走卒皆会有个七灾八难，民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。这种喻示无疑会对人的心剪发育产生着巨大无比的作用与影响，因此人们趋吉避凶的心态有如生下来就带着的。人们为啥对本命年有这种恐惧心理呢？
本命年为啥会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？假如说这是在相当大的程度上是受到了中国传统文化中命理学说的作用与影响的话，有意思的是在众多的八字命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；假如说这种恐惧心理是封建作祟 的话，但生活之中确实有人在本命年遇见了或多或少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心剪发育的角度上看，本命年在人的生命进程中常常会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。
对于本命年的观点，说法不一，孰是孰非，难有定论。不过“本命年”现象的的确确是民间风俗研究上的一个空白点。
[编辑本段]本命年系红腰带的由来
在老百姓中，有人认为，“本命年”里会遇见许多厄运，只有进行禳解，才能破解。因此“本命年”的人在阴历腊月三十那天，从日落到第2天日出，都要系红腰带，穿红衣服，以此来避邪驱恶，祈求吉利。此刻人们仍然沿袭了“本命年”要穿红衣服、系红腰带的习性。这几个东西没多大用的，命运在本人手里，外国人没本命年之说如何办？本人奋斗吧，本命年也是你的好运年
财神爷自己倒了什么征兆啊!
哈哈，回答，财神爷到〔倒〕了，预示财神到。谐音。 有好运到了。 科学回答 要地震了。 物理学回答，风太大，明显财神不够稳。
何谓破败财神而生倒食
主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。
道教赐封：国神比干赐封号为“天官文财尊神”；三官大帝即天官、地官、水官，也叫“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。赐封为：天官赐福，地官赦罪，水官解厄；寿年神王清赐封为天官赐福。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
【介绍】
民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
财神是道教俗神，民间流传着多种不一样版本的讲法，月财神赵公明被奉是正财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。
相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛，长安（现西安）户县终南山石井阿姑泉欢乐谷人氏。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。中国民间供奉的进宝招财之神。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始叫作财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。其羽化后葬于终南山下赵代村。
月财神下面，分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神。
[编辑本段]【民间风俗】
关于财神，民间有诸多传说：
说法一:
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二:
"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
说法三:
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"也就是"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
阴历正月初五"接财神"的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成为神仙。姜太公辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意 ，不定去往哪一家，所以大伙都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。但也有人打听到这位尊神在生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"愉愉备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们此刻常能看见一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日愉愉地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。
财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，亦称"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的"送财神"景象业已不见，起而代之的是独立行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。
据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭的乞丐穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那样多穷叫花子，我能扶助得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了叫花子。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷乞丐，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
[编辑本段]【各路财神】
民间传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，那个时候东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的讲法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"也就是"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。
[编辑本段]【各类财神的源头】
财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。
1。赵公明——专司人间财富之神
世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此为天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“如何才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年很多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。
赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一成为了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下很多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。
直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪气、鬼气和瘟气。姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能让人宜利和合，发财致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。
2。范蠡——生财有道的陶朱公
范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。
范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，偏偏勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。因此，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。
范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”因此，它归还了相印，把钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，暗自离开齐都，愉愉来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为下半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的代表象征，或说寓己曾做gaoguan；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的富家翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。
陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌不勤快；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在老百姓中生意人心目中的智力形象。范蠡毕生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也。。就理所当然了。
3。关羽——忠诚信义为本的关公
关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人看成是武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
据徐道《历代神仙通鉴》记录载入的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，起名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、gaoguan、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记录载入：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！！！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。
关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大约是由于关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒
形成鲜明的对比。世人特别是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发家致富的看守神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护守旧的道德秩序。
4。五路神及利市仙官——进宝招财的偏财神
文武财神是民间经常提到的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置来讲的。民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实也就是说即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”里边 的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，赚老钱。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常常见到的形象，他们深受人们的爱戴和崇尚。每一年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神饮酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神预示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“买卖兴旺，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发财致富。
在老百姓中所供财神中，无论是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以定 风水用语，简单点说 就是：破败财神（不是正常的财神）不仅不能招财，相反的会让人损财（倒食）
四柱算命倒食怎样消灾
不需要消，倒着吃，就是古代人们的一种拽而已，古代人们也是很曹蛋的，，，
所谓倒着吃，意思就是， 有 印星 克 食伤 的可能，，，，印星克食伤，代表 孝顺，听爸妈的话，限制了自由发挥。
夫倒食者，冲财神之谓也。倒食亦称吞啖煞，主破败财运无名利、婚后克配偶。依据万煞不离五行宗的原则，倒食可以请五行八卦福配合阴阳五行护身符破解。
图1。阴阳五行护身符
图2。五行八卦福
倒食说起来不外乎是偏印克制食神，导致食神不能生财，从而使自己变得贫穷。
制偏印的方式方法就是找偏财，偏财为偏印的克星，这个去的方式方法，不仅要从姓名，到行业，再到风水，都要以偏财的五行入手。
破败财神而生倒食指的是哪些组合
破败财神而生倒食指的是哪些组合：
主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。
道教赐封：国神比干赐封号为“天官文财尊神”；三官大帝即天官、地官、水官，也叫“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。赐封为：天官赐福，地官赦罪，水官解厄；寿年神王清赐封为天官赐福。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
财神爷最为忌讳看见什么
; 此刻人人希望本人的财运好皆在家里祭祀礼拜财神爷，不过在风水中，财神爷摆放摆列的具体位置能不是轻轻松松的，还有许多讲究。那么财神爷最为忌讳看见什么?财神爷摆放摆列哪个位置最旺?
财神爷最为忌讳看见什么
1。忌看见垃圾
财神不适宜看见垃圾，由于垃圾是比较污秽的东西，会产生许多负能量，假如财神爷看见垃圾的话，就会作用与影响到家庭的运势与运气，不但致使财运衰退下滑，并且也会让家人的健康状态变得非常不稳定。尤其对于那些有老人的家庭，家里老人会被病魔随身，难以健康长寿，因此在放置垃圾的时刻务必要注意和提防，千万不能将垃圾放置于财神的眼前。
2。忌看见厕所
财神不适宜看见厕所，厕所是比较脏污的地方，也是一家的污秽之地，即使打扫的再干净，也不容易免会有一些晦气存在。因此在摆放摆列财神的时刻务必要将财神远离厕所，假如让财神直面厕所的话，不但是对财神的不敬，并且也会给家中的风水造成不良的作用与影响，打比方说出现损财，破产的情形，家人健康较易受损等等。
3。忌看见破损
财神爷所看见的地方一定是完整的，不能有瑕疵或者损坏，打比方说门上假如有了明显的裂痕，就要及时修补，假如不修补的话，就会代表了财富流失，财神爷也无法起到进宝招财的效果。另外，假如财神所看见的家具比较脏污的话，此亦为很不好的。故有财神的家庭，平时务必要注意和提防家庭的整洁和卫生，避开出现脏乱差的情形。
4。忌看见争吵
财神爷最心爱的就是和谐的氛围，假如家中有财神的话，在财神面前务必要谨言慎行，与家人之间避开出现争吵，说话的时刻也尽最大力量保持轻声细语。这种和谐的氛围有用且助于财运的提升，也会让财神招财的效果发挥的更佳。假如在财神面前争吵或者是打骂的话，将会致使家庭运势与运气下滑。
财神爷摆放摆列哪个位置最旺
1。卧室财神位
卧室是休养生息的场所，相较于客厅，卧室睡房的布阵与布局比较简单，所以卧室睡房内的财神位会比较明显，一般是在卧室阳台的一侧，此处可接受阳光的沐浴，可大大提高卧室主人的财运。此外，若是卧室位置不对，则财神位也许会在穿衣镜或床的一角。
2。大门财神位
文财神常摆放摆列在大门两侧，且不可正对大门，而武财神则适宜正对着大门摆放摆列，可招财纳气。但是在摆放摆列财神的时刻，需避开文财神和武财神一起摆放摆列，要不然将不但仅起到良好的招财作用，还会适得其反，作用与影响整体的招财风水。
此刻人人希望本人的财运好皆在家里祭祀礼拜财神爷，不过在风水中，财神爷摆放摆列的具体位置能不是轻轻松松的，还有许多讲究。那么财神爷最为忌讳看见什么?财神爷摆放摆列哪个位置最旺?
财神爷最为忌讳看见什么
1。忌看见垃圾
财神不适宜看见垃圾，由于垃圾是比较污秽的东西，会产生许多负能量，假如财神爷看见垃圾的话，就会作用与影响到家庭的运势与运气，不但致使财运衰退下滑，并且也会让家人的健康状态变得非常不稳定。尤其对于那些有老人的家庭，家里老人会被病魔随身，难以健康长寿，因此在放置垃圾的时刻务必要注意和提防，千万不能将垃圾放置于财神的眼前。
2。忌看见厕所
财神不适宜看见厕所，厕所是比较脏污的地方，也是一家的污秽之地，即使打扫的再干净，也不容易免会有一些晦气存在。因此在摆放摆列财神的时刻务必要将财神远离厕所，假如让财神直面厕所的话，不但是对财神的不敬，并且也会给家中的风水造成不良的作用与影响，打比方说出现损财，破产的情形，家人健康较易受损等等。
3。忌看见破损
财神爷所看见的地方一定是完整的，不能有瑕疵或者损坏，打比方说门上假如有了明显的裂痕，就要及时修补，假如不修补的话，就会代表了财富流失，财神爷也无法起到进宝招财的效果。另外，假如财神所看见的家具比较脏污的话，此亦为很不好的。故有财神的家庭，平时务必要注意和提防家庭的整洁和卫生，避开出现脏乱差的情形。
4。忌看见争吵
财神爷最心爱的就是和谐的氛围，假如家中有财神的话，在财神面前务必要谨言慎行，与家人之间避开出现争吵，说话的时刻也尽最大力量保持轻声细语。这种和谐的氛围有用且助于财运的提升，也会让财神招财的效果发挥的更佳。假如在财神面前争吵或者是打骂的话，将会致使家庭运势与运气下滑。
财神爷摆放摆列哪个位置最旺
1。卧室财神位
卧室是休养生息的场所，相较于客厅，卧室睡房的布阵与布局比较简单，所以卧室睡房内的财神位会比较明显，一般是在卧室阳台的一侧，此处可接受阳光的沐浴，可大大提高卧室主人的财运。此外，若是卧室位置不对，则财神位也许会在穿衣镜或床的一角。
2。大门财神位
文财神常摆放摆列在大门两侧，且不可正对大门，而武财神则适宜正对着大门摆放摆列，可招财纳气。但是在摆放摆列财神的时刻，需避开文财神和武财神一起摆放摆列，要不然将不但仅起到良好的招财作用，还会适得其反，作用与影响整体的招财风水。
财神爷最为忌讳看见什么
部分家庭有在家里摆放摆列神像，定期进行供奉的习性，摆放摆列在家里的神像主要有财神、灶神、观音等等，在摆放摆列时，有一定的风水忌讳和避讳，摆放摆列文财神时，建议面朝向室内摆放摆列为好，建议放在财位，以促进财运。摆放摆列武财神时，建议将其面朝室外摆放摆列，如此才能起到挡煞的效果。不过邪财神不适宜在室内摆放摆列，不然会破坏家居住宅风水。那财神爷最为忌讳看见什么呢？
财神爷最为忌讳看见什么
1。忌讳和避讳看见餐厅、厨房
财神爷忌看见餐厅餐桌，容易对财神不尊重，也不适宜看见蹲着吃饭的人，不然会引来穷神，致使家居住宅风水运势与运气逐渐变差。财神正对着厨房并且容易对财神不尊重，不建议正对着厨房摆放摆列财神。
2。忌讳和避讳看见不洁之人、物或事
财神不适宜看见不洁的人、物或者是事情，打比方说不适宜看见不洁、不忠、不义之人，要不然无法起到招财挡煞的效果。财神也不适宜看见厕所或是垃圾，由于不洁，容易让财神沾上秽气，易损财。也不适宜在财神面前有杀生、放脏物、血腥等行为产生，那么将容易招到致灾祸。
3。忌看见窗口、电梯
财神忌看见窗口和电梯，特别是朝西或朝东的窗口，以及尺寸过大的窗口，如此的房间光线过于好，容易引起是非矛盾和杀身之祸。财神爷正对着电梯，有漏财之意。
4。忌看见镜子
财神爷不适宜看见镜子，镜子会发射光，正对着镜子，镜子上会显现另外一个财神，那不如就出现一个室内有两个财神的情形，会对财神不尊重。
财神摆放摆列的忌讳与禁忌有哪些
1。摆放摆列财神时，大门前不能有大树，或者是大门不能有裂纹的情形出现，不然会致使招财失败，那么家居住宅运势与运气也许会愈来愈差。大门有裂纹务必要及时修补。
2。摆放摆列财神的具体位置不能是采光差的，不过 也不能是光线过于充足的，要不然室内阳气会出现过弱或过盛的情形，容易作用与影响运势与运气。
3。财神不能摆放摆列在横梁下方，不能摆放摆列在卫生间洗手间或厕所旁边，要不然容易被浊气沾染，从而致使损财。
4。财神不能和祖先、其他天神并列摆放摆列在一起，也不能摆放摆列在祖先的下面，不然会致使家居住宅运势与运气变差。
