有还是没有算命几时死的人(算命推算人才)
为啥算命半仙到自己快要死亡时，皆能准确计算出自己那天去世?
他既然都算别人的，那当然也是能算本人的。这没有问题啊，莫非会算命就不能算本人的嘛跟干支原局有关许多老人皆可以提前些天到半个月不等的知道自己什么时间走。
有还是没有会算命的算我什么时间死?
任何人皆有一个大体的死期，但不是绝对的，打比方说自然灾害，大规模突发事件会改变结果。寿命是你的阴德决定的。懂不？这要能算我爷爷还会死？
有还是没有算命半仙看得出来老人多长时间死的?
别信这种本事。有一部分人说能算，其实也就是说都是打学到的消息，或者是从对方口中套出来的信息。还是要信科学，不然会吃亏的。当这几个人说些模棱两可的话是，其实也就是说他是在套别人的话，看看对方是顺着哪个方面的话题，说明事实是向那个方向发展，或者那个方面比较符合事实。这种本事要说是说话窍门也可以认可，假如当作是神，那么这样就大错特错了。没有如此的算命半仙的。人的生命不是算出来的。此刻医疗条件好了，以前必死的病，此刻皆能挽救过来。因 此，不要听算命的胡说，要以积极的态度来帮助和治疗，让老人多享福。
用人的四柱，可以推算出来一个人什么时间死吗?
可以的，不过一般来讲不会说出来的，这属于忌讳与禁忌这是很不科学的，此刻是高科技时代，所以不应该相信算命这几个伪科学的东西。任何人应该都明白知道本人的身体情况，因此这就能够知道本人的生命时间。或许应该是严绳。 《曾国藩家书》中有很多关于用人之道的精辟见解，简而概之，曾氏用人就是8个字：广揽、慎用、勤教、严绳。
1、 广揽，通过各式途径挖掘各方面人才。
如果想广揽人才，first of all要有科学的择才态度。“英雄莫问出处”这话固然简单，但真真正正在选人时几人能真真正正摘掉有色眼镜，不问学历，不问出身？曾氏帐下各式人才俱至，这first of all得益于曾国藩独到的识才艺术。
其次要真真正正有求才若渴的心态。妒忌是人类的本性之一，很多管理者无法冲破心理障碍，面对名符其实的出色人才时常常嫉贤妒能，担心人才会取代自己。
正由于有了识才之能，同时求才若渴，曾氏才能做到广揽人才，他的两江总督府被誉为大清的人才宝库。由此可见曾国藩在用人上的成就。
2、 慎用，适合的人要用在适当的岗位上。
许多人会广揽人才，但能用好人才的却不多。曾国藩固然广揽人才，但在人才的使用上却非常谨慎。他善于从细节与关键上判断一自个的品性德行，从而对人才形成全面的判断。
曾有一位穷困的读书人在曾国藩帐下谋得一份差事，终于吃上了饱饭。从此以后，他在吃饭前必定要先仔细地将饭中的谷粒挑出来丢在地上，紧接着才吃饭。曾国藩见后立刻通知账房要此人结账走人。
旁人不解，便请教他。曾答：此人先前受苦吃不饱，吃饱没几天就忘了根本，变得如此挑剔，将来一旦位高权重，那还得了？他绝对不会考虑黎民百姓的利益。
曾国藩在主政两江时，许多乡亲好友前来投奔他，但他都是给足盘缠要他们回去。他说：好马劣马不能同槽喂食，要不然好马也会变劣马。俺的两江总督府是一个人才府，假如平庸之才也进了人才府，那么名符其实的人才就会寒心而走人。
3、 勤教，就是经常培训、教导。
曾国藩很善于通过书信、面谈及饭前闲谈对部属进行培训、教导。书信好理解，曾国藩家书洋洋洒洒几百万字，无所不谈。面谈等同于今天的绩效面谈，汇总成绩，指出不足，探讨改进方法，促进部属成长。这几个培训方法让曾国藩帐下许多人受益匪浅，这在一百多年前相当难得。
利用吃饭的时间进行培训、教导就是曾氏的专利了。曾国藩喜欢在吃饭前与部属、幕僚谈诗论文或讲一些幽默而又富有哲理的笑话，外人笑得前仰后合，他则在一旁微笑着用手慢慢捋胡子。李鸿章在晚年时常与人忆及恩师的饭前教导，可见他是受益匪浅的。
4、 严绳，就是通过建立健全规章制度来管理和督促部属。
制度不健全，好人干坏事；制度完善了，坏人也做好事。一百多年前的曾国藩就清楚明白了这个规律，并进行了富饶的实践，可叹今人还在此问题上认识不清。或许应该是严绳。 《曾国藩家书》中有很多关于用人之道的精辟见解，简而概之，曾氏用人就是8个字：广揽、慎用、勤教、严绳。
1、 广揽，通过各式途径挖掘各方面人才。
如果想广揽人才，first of all要有科学的择才态度。“英雄莫问出处”这话固然简单，但真真正正在选人时几人能真真正正摘掉有色眼镜，不问学历，不问出身？曾氏帐下各式人才俱至，这first of all得益于曾国藩独到的识才艺术。
其次要真真正正有求才若渴的心态。妒忌是人类的本性之一，很多管理者无法冲破心理障碍，面对名符其实的出色人才时常常嫉贤妒能，担心人才会取代自己。
正由于有了识才之能，同时求才若渴，曾氏才能做到广揽人才，他的两江总督府被誉为大清的人才宝库。由此可见曾国藩在用人上的成就。
2、 慎用，适合的人要用在适当的岗位上。
许多人会广揽人才，但能用好人才的却不多。曾国藩固然广揽人才，但在人才的使用上却非常谨慎。他善于从细节与关键上判断一自个的品性德行，从而对人才形成全面的判断。
曾有一位穷困的读书人在曾国藩帐下谋得一份差事，终于吃上了饱饭。从此以后，他在吃饭前必定要先仔细地将饭中的谷粒挑出来丢在地上，紧接着才吃饭。曾国藩见后立刻通知账房要此人结账走人。
旁人不解，便请教他。曾答：此人先前受苦吃不饱，吃饱没几天就忘了根本，变得如此挑剔，将来一旦位高权重，那还得了？他绝对不会考虑黎民百姓的利益。
曾国藩在主政两江时，许多乡亲好友前来投奔他，但他都是给足盘缠要他们回去。他说：好马劣马不能同槽喂食，要不然好马也会变劣马。俺的两江总督府是一个人才府，假如平庸之才也进了人才府，那么名符其实的人才就会寒心而走人。
3、 勤教，就是经常培训、教导。
曾国藩很善于通过书信、面谈及饭前闲谈对部属进行培训、教导。书信好理解，曾国藩家书洋洋洒洒几百万字，无所不谈。面谈等同于今天的绩效面谈，汇总成绩，指出不足，探讨改进方法，促进部属成长。这几个培训方法让曾国藩帐下许多人受益匪浅，这在一百多年前相当难得。
利用吃饭的时间进行培训、教导就是曾氏的专利了。曾国藩喜欢在吃饭前与部属、幕僚谈诗论文或讲一些幽默而又富有哲理的笑话，外人笑得前仰后合，他则在一旁微笑着用手慢慢捋胡子。李鸿章在晚年时常与人忆及恩师的饭前教导，可见他是受益匪浅的。
4、 严绳，就是通过建立健全规章制度来管理和督促部属。
制度不健全，好人干坏事；制度完善了，坏人也做好事。一百多年前的曾国藩就清楚明白了这个规律，并进行了富饶的实践，可叹今人还在此问题上认识不清。
算命可以推算出一自个的生死吗
不能名符其实的大师肯定行，但这种大师一般来讲不会出手的算命不值得信，只是自己一时的精神寄托吧之前俺这边有一个很出名的盲人算命半仙，可惜他已去世了。几个徒弟都不能得到他的真传。我妈和我伯都去算过，他啥都不问就可以推算出家人状况(爸妈是否键在，兄弟数目，多少男多少女)。
我妈不了解自己出生日期是9月8还是9月9，所以去找他算日期。
算命半仙说，假如你是9月9，你就爸妈离世，兄弟分离。。。。。。。假如你是9月8，你就爸妈健在，兄弟和睦，读书聪明。。。。。，你附合哪条命就是哪天出生的。
着重是"读书聪明"这点准了，我妈以前是领学校奖学金最多的学生。
我伯是84年找他算命的。
说了三点。
1。你以前得罪了"某样东西"。
2。你此刻住的地方别搬。
3。你六十岁后的运好差，损财，入院，入狱。
关于第1点。我伯告知我三件事。第1件，他十多岁工作中，和一个人影同床睡了几年，他的工友也试睡他的床确认过到了真的有人影。第2件，他晚上在小路走，看见前面有一个蛇卷，他跳过去想避免，结果踩了另一条蛇，吓得他又跳了一大步，估计是两条蛇在交配。第3件，有一晚他在同一条小路走时，后面有个白衣人跟着他，回头问白衣人，白衣人不出声，当差不多回到村时，白衣人往山边走，我伯好奇，紧接着跟了过去，去到山边时，白衣人向他脚前扔了一石头再继续走，最后在了坟场附近跟丢了。
关于第2点。他算完命回去一个月后，要建路，拆了他建在山边破烂的三层木棚屋，按面积计共补了二百多万。
关于第3点。他是最不相信自己会入狱的，由于他毕生奉公守法。结果就在2012年间，先是厂房被村府非法强封，紧接着在浴室跌碎骨要做手术，再因厂房与村府的官司被抓了去扣押15天(官官相卫)。此刻他也无钱打这场官司，但有律师肯帮他，条件是赢了后要5成的赔偿金。然而，时间都拖死人。
灵异之说我是半信半疑，我思想很科学，但本地街知巷闻的传说亦有不少。
在本镇以前就有老人断过气，紧接着在棺材醒回来。他还对家人说：“阎王跟俺讲，此刻太多人排队了，十五天后再去报到。”结果他真的在十五天后死了。
而我觉得自己本村的事比较真实。以前有一个村民喝了酒后去菜地边小便，小便时突然发现脚下有人在吃泥，他吓得回去告知一起饮酒的人，大伙都说他喝醉了。结果第2天去菜地的人发现菜地边有许多小坑，许多小坑的边皆有牙痕。
最真实的一件就是在2007年发生在本村的事了，真实性极高，由于亲眼目击的村民有20到40个，其中有我亲哥哥和5个是俺的同村兄弟(哥们)，他们口供一致，而且主角还是中其一个兄弟的外公。那一天夜里有一老人没回家，他的媳妇出来找他。问人得知老人向漆黑的鱼塘方向走了。因老人去了20分钟未归，大家有所担心，所以一群村民拿着电筒去鱼塘帮忙找老人。但找了很久都找未到，无奈之下就去请教农村的神婆，神婆说：“务必要儿女提着蜡烛去找才行。”因此，大伙都不开电筒，老人的儿子提着蜡烛走第1，众人跟其后。在鱼塘范围走了十几米就找到老人了。不过此时全场人都吃惊了，由于大伙都亲看见老人在用手挖泥吃。
(其中一个哥们告知我，神婆在非典型肺炎爆发的前三天提醒他母亲：“我昨晚梦见瘟疫，你最好在这一段时间多煲凉茶。”但她这个梦和新闻比，哪个快就不了解了。)
