塔罗牌先知(祭司太阳推算)
请给我介绍一下[祭司]和[第1先知]，! thanks!
在古埃及，祭司集团是一个非常特殊的社会集体，他们完全脱离了日常的活法风俗，但又千丝万缕的深入了古埃及的活法各层面。古埃及人是一个注重和重视死亡的民族，而对于死亡的崇尚使他们无法利用自个的能力来完成他们所期望得到的冥界生活。因此，一个对于力有强力干涉能力的祭司团体在埃及诞生，但这并不是埃及人的偶然，而是那个时候整个社会大局势的必然，在生产力过于低下的那个时候，所有人都期望得到神祗的祝佑，而专制的统治有务 必要借助团体的帮忙，于是大力资助祭司们，最终造成尾大不掉，王权与神权的矛盾开始展开。 但古埃及的祭司集团非常特别，first of all它明白表态，唯有神才能与神沟通，而人间的神自然仅有一位，那么这样就是埃及的国王。于是，在按道理来讲来说，埃及的祭司仅有一位，那么这样就是国王，国王必须主持神庙中的一切仪式。这好像是在表示着在早埃及时代各诺姆的情形，由于如此的情形在那个时候是可能的，各诺姆仅有一位主神，而诺姆的国王完全有足够的时间来每一天抽出一定时间来照料他的神庙，并且以此来巩固他在他臣民中的形象和地位。不过伴随着统一战争的开始，各地的霸主为了统治的需要，绝对会尊重对手的神，而在征服对手的城市后，对于对手的主神也会保留一定的尊重，这在某种程度上致使了埃及神话的混乱，但至少保证了失败者的忠诚。而征服者没有可能每一天要照顾到所有他征服地的神庙，所以他只能不断的委任亲近的臣子来治理被征服地的同时帮助管理神庙。这是原始祭司的雏形，但国王应当可以想到，这几个臣子既管理了地方，也照顾了神庙，比较容易给被征服者造成一种新王的体验感觉，而被拥护zao~fan，在如此的情况下，必定有部分的征服者开始分离两者的关系，在不晚与那尔迈的时代，埃及依然出现了经常提到的“职业祭司”。他们接受国王的委任而负责各地的神庙，并为国王的统治提供按道理来讲的鼓励，因为各地神庙地位对等，最初不能对王权产生作用与影响。直到后来第3王朝开始的主神信仰的兴起致使王权慢慢受到威胁。第5王朝俺们是可以明显的看出两者的关系。 第1个将“拉”之名字拼入自己名字中的国王是第2王朝的第2王拉涅布，其名字含义为“拉是俺的君主”从这一点来看，那个时候的国王已经开始崇尚与这一重要神祗，并将该神放置于本人的王权之上，而“太阳神拉的眼镜蛇标”则在较晚后的时代开始成为王权的代表象征及其保护者，一直延续到托勒密时代 第3王朝的左塞王开始修建第1座金字塔，这不但仅是作为国王坟墓的展现，更加的重要的这是一种纪念碑，一般看来，金字塔的阶梯就是国王死后化做大神进入天国时使用的道路，而最终与太阳神拉合为一体。而随着金字塔建筑在第3第4王朝的不断建筑，俺们是可以预见，来自太阳城赫利奥坡里斯的拉神的祭司其地位已经大大超过各地的神庙，而绝对的权力绝对会造成失去平衡，原本依赖与各神庙之间的平衡来维系国家稳定，增进王权的条文被单一的王权之神所取代。太阳神拉凭借其在此时的地位最终确定了它在一直到晚后时期仍然拥有的强大权力，任何主神的出现都绝对会与拉的名衔相结合以保障其正式性。 正如在新王国埃赫那顿所遭遇的事情一样，第4王朝的国王也感受到了来自神权对王权的挑战，而自从胡夫开始的金字塔建筑行为，让埃及国库空虚，依据部分文献记录载入，国王为了修建金字塔而关闭了神庙，这应该不但仅是金钱的问题，我想特别重要的也是对拉神祭司集团的一种制约，而第4王朝的末王舍普塞斯卡夫丢弃金字塔建筑而修建马斯塔巴，或许就是对拉神祭司的最后一次挑战。 当然很不幸的，俺们是可以清楚的看见，在埃及这样一个充满信仰的地方，神祗对于埃及人来讲是多么的重要，第4王朝晚期对拉神祭司集团的压制最终是失败的。对拉神的崇尚，在第5王朝，到达了顶峰，在著名的《韦斯特卡尔纸草上》，俺们是可以看见一个著名的故事，亦即胡夫与魔的故事。故事将第5王朝的前三位国王都说成是太阳神的祭司鲁德斯特的儿子，这个故事肯定不是真的，但从另一个侧面体现出拉神信仰在那个时候之传播层面之广，作用与影响之大。而第5王朝的国王们，大多将拉之名字拼入了本人的名字中，以此显示对拉神的依靠。并 且，重要的“拉之子名”也在这一时代产生，并且将之作为国王的五个头衔之一。这几个国王在拉的祭司的介入下即位，自然会对拉神及其祭司预示尊敬。 祭司集团在埃及此时的地位与早王朝业已不可同日而语了，他们承担了各地神庙的各式活动以及对神灵的祭祀活动，还负责了对国王以及贵族的自个的慰灵祭祀服务。他们固然在上和经济上不如之后的祭司们那样富有和强大，但其作用与影响力仍然不可忽略。在国王们不断建筑神庙的并 且，也在不断赏赐给各地神庙各式恩宠。国王们不断的给各地的祭司们捐赠土地和祭祀物品。土地面积在二斯塔特到1704斯塔特不等。一道来自第5王朝名为《尼斐利尔卡拉王的阿拜多斯敕令》上还将奥西里斯神的祭司们从国家的强制劳动中解放出来，并宣布任何违反此法人员，不管地位，都会受到严厉惩罚。第6王朝类似的《科普托斯敕令》则免掉了敏神祭司们的一切王家义务。同样的法令还有许多，在此不一一列举。这几个法令不仅反映国王对神权的依靠，也反映了神庙在不断的扩大，而祭司的地位也愈来愈神圣不可侵犯。 随着拉神祭司团体的不断壮大，太阳神庙的不断修建，王权不仅不能得到加强，反而由于过重的赋税而挑起了强大的反对浪潮，造成了强大的反对力量。而这种反对力量的壮大，又使得神权不能得到王权的保护，随着古王国时代中间位置集权的崩溃，与之并存的王权保护神拉的崇尚也开始一点一点的衰落起来。固然仍在神话传说中保留了众神之父的尊称，不过俺们可以看见，在老百姓中，奥西里斯神的信仰已经开始取代他了。混乱的第间时期，我们看见许多的甚庙也开始变的无法运做，《僧侣安虎与卡的对话》中，就借祭司安虎的口，反映“神的仪式被打断”，而上因为各式需要，地方神的崇尚开始向统一的国家神信仰过渡，原本的单一壮大的现象在第间时期没有出现，随着各地的王朝兴起，各式神祗也纷纷登上了重要的舞台，其中首当其冲的，就是战争之神孟图的广泛信仰。孟图是底比斯的本地神祗，随着第十一王朝与第十王朝的战争不断升级，这位庇佑战争胜利的神变成了第十一王朝的家族保护神，并且在一个很断的时期内，伴随着第十一王朝的统一而变成了著名的国家大神。不过没有任何证据表明孟图的祭司们所掌握的神权能与王权相对抗，主要原因在与第十一王朝的统一并不牢固，地方州长还是拥有了很大的权力，而神权在此时需要王权来保护以避开出现古王国末期那种可怕的形象，同时王权也要平衡神权与地方之间的联系。这不禁使俺们想起了中世纪的欧洲，地方诸侯与教皇以及之间的三角平衡关系。此外就是孟图神的国家信仰尚未广泛流传，就很快的被其他神祗取代了。这个新的神祗就是第十二王朝所推崇的阿蒙神 第十二王朝是第十一王朝的首相阿蒙尼姆赫特篡位所得到的新，自然没有可能推崇愈来愈像家族保护神的孟图了，为了避开孟图神祭司的扩张引起对自己一身力量的削弱，第十二王朝的诸王便利用刚刚在底比斯流行起来的隐秘之神阿蒙来与孟图对抗。俺们是可以看见，这一对抗是胜利的，而且受到许多因素的干扰，这一对抗最终为埃及王权被神权取代埋下了伏笔。但在中王国时代，阿蒙的大祭司们还来不及有所成就，便被强行遏制了进一步的动作，由于喜克索斯人带过来了第2中间时期 第2中间时期对于埃及来说是一个很不幸的年代，刚刚恢复强大的王国再次被来自北方的强大民族所征服，并 且，埃及的在此一年代也受到了某种程度上的冲击。在三角洲地区的喜克索斯人固然正一点一点的被埃及的文明所同化，但他们仍不能同意完全的成为一个埃及人，至少在上，俺们是可以看出，他们对拉神信仰的崇尚有所抵制，固然他们沿袭了守旧的拉之子名，不过，他们所选择的主神却是充满了叛逆精神的塞特，并将之和他们原本的信仰中的主神巴力或者拉舍夫等同起来，于是塞特神又拥有了一位外籍老婆——迦南的阿斯塔特女神。 而在埃及的王公们最初也是接受了喜克索斯人的作用与影响，诸神的信仰在各埃及领主的封地上没有特殊之寓意，阿蒙神的全国性崇尚被压缩到了底比斯，这一情况一直持续到第十七王朝的末期，来自底比斯的第十七王朝突然间和北方的喜克索斯王朝发生了不可愈合的矛盾，在如此的情况下，埃及需要一个信仰来维系其内部的统一和协调。与喜克索斯人共同的信仰塞特自然是不行的，而拉神的圣地也在北方，最有利的一种无疑就是阿蒙神的信仰，他们的圣地在底比斯，又曾经作为国家主神崇尚过，在各地皆有非常强的作用与影响力，并且完整的代表着埃及的精神和足够的号召力。同样阿蒙的祭司也需要有强大的王权来保障本人的利益并且希望可以恢复到第十二王朝时的类型程度的全国性崇尚。因此，神权和王权和紧密的联合在了一起，在复国战争中，俺们是可以看见阿蒙的信仰以及他的祭司们做出了很大的贡献，而国王们也在每次的胜仗之后都会付与阿蒙神庙以富饶的物资和土地，以此感谢阿蒙神的庇佑以及他的祭司们的贡献。随着喜克索斯人被赶出了埃及，阿蒙大祭司们也得到了富饶的好处，并且有足够的能力来通过一系列的神秘仪式来间接作用与影响到国家的统治。 古埃及先知的唯一记录载入是塔罗牌由古埃及先知为了保存生命奥妙秘诀，而特制的一种奥妙秘诀库 而祭司这个职业在古埃及多数是做预言的1、祭司 古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史，根植于传统之中。不同于西方社会正统守旧的神职人员，古埃及的祭司不是为预测推算占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在，祭司的职务近似于一份日常的工作。其职责是，因为法老自看成是神，他们就被当作是法老的代表，负责维持埃及社会的良好秩序。祭司们所拥有的神秘特质使他们在社会中有了另一层重要程度，那么这样就是加强的作用与影响力。在古埃及人看来，是获得超凡能力和满足基本需求的途径，也是控制社会运行的一道流程，它催生了等级制度，确保了文化传承。于是，不管是在实用的社会职能还是神秘的层次，祭司都具有不可替代的重要程度。 一名古埃及祭司一般是由法老选定，或以世袭获得该职位。无论是哪一种方式选出来，都不代表他优于凡人。实际上，祭司们还要让自己生活在平凡人之中，以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去（此亦为这一高地位工作所附带的规定）。祭司阶层最初时很单一，只有相当少的庙宇，但到了稍晚的王朝时，庙宇增添到数百座。随着如此的增长，高层的官僚需要维持住庙宇的体面，庙中祭司也就要相应增添。从那时起，规模尚小的祭司阶层从大概数百人增添到数以千计，并由此衍生出祭司的等级。 祭司的平时生活依他们的性别和等级身份来定。在相当的级别内，祭司们经常轮流担任职位，构成从平时生活到供奉神明两方面的运作体系。在这种轮转系统中，一名祭司将会进入神庙生活一个月，一年三次。无论祭司的地位怎样，都需要遵守为数众多的忌讳与禁忌与传统。他们不能吃鱼（这种食物被看作是属于农民的），不能穿羊毛（差不多所有动物的产出都被看作是不洁净的），要施行割礼（仅限于男性祭司），一天到神圣的 净湖中洗三四次澡也是很普遍的。“神谕”祭司（最神圣的职务之一）会清除体毛，有的还会剃掉眉毛，为了净化与涤罪。他们会象征性地奉献食物给神像，为神像着装，夜晚时封住神庙的密室，并被叫作“Stolists”。由此可以看出，纯正洁净不止要在凡间做到，还要毫无差池地在来世保持。并且，无论在神庙中是什么身份，进行过诸如此种净化仪式的祭司皆反而经常会被冠之“净化者”的名称。 祭司的等级与其职务责任相一致。地位最高的是高档祭司，亦称做殡葬祭司（sem—priest），拥有“神的第1先知”（the First Prophet of the God）的头衔。高档祭司经常由智慧的长老出任。他不仅要向法老提供决策提示，并且是他所辖神庙的领路人者。同时他也控制着占卜仪式和其它典礼。除了享有相当的地位，高档祭司还常被法老选为顾问。然而，亦有不少高档祭司是通过晋升而爬上高位的。 高档祭司下面是一群拥有很多特殊职务的祭司。第2层祭司均术有专攻，从“日晷学”（负责一天中的精确时计，特别是对那些膜拜太阳神的信徒们，太阳白天运行期间的准确时刻十分重要，此外也为农业生产服务。），“占星术”（这对埃及的，建筑和历法都至关重要），到治疗术。具备了专业知识的祭司们都明了，宇宙的平稳安定轮回相当要紧，他们以此决定庄稼何时下种，尼罗河何时涨落，甚至神庙的仪式该在早晨哪一时刻开始。古埃及祭司专研的最终，展现在神话传说和农业风俗两方面，堪比现代历法(Caesarian Calendar)，在今天的西方世界仍有被使用。 除国家管理事务之外，祭司们还在与经济两方面发挥力量，但这不包括非专职祭司，他们只是为平民提供埃及的理解性知识。藉由使用及与神的接触，非专职祭司们向他们的服务对象提供某一服务，一般是由劝告或者提示，施行，治疗，及举办仪式组成。他们处在古埃及祭司阶层的最后一级，属于某一神庙中的“生命之家”。来到“生命之家”的世俗之人会见到一位祭司，祭司会解释他们所做的梦，并给他们和护身符，以此抵消恶意的，或使它变好，同时提供样式不一的符咒。“生命之家”能给予世俗之人很多规范的治疗术，医治普通疾病，在古时候，它被笼罩在浓烈厚重的神秘气氛中。实际上，生命之家的书库就是被严格保密的，由于它藏有很多神圣的仪式流程，书籍，和神庙本身的秘密，假如泄露就会伤害到法老、祭司们，甚至整个埃及。固然生命之家中的法术也被认为是祭司负责的一种典礼，但毫无疑问是较为次要的，这一点可由现存很多魔杖，纸莎草文献，及其他考古证据来证明，那么，在古埃及人的活法中，生命之家仍旧扮演着极为重要的角色。 祭司阶层中的一个末级职位就是文书。文书会在法老和祭司那里得到相当高的赞誉，以至在一些法老的墓室壁画中，法老本人也会被刻画成一个文书。文书负责抄写文献，发布王家政令，保存和记录葬礼仪式（尤其是在亡灵书中The Book of The Dead），并维护古埃及统治阶层必不可少的档案记录。文书经常要花去数年时间，为撰写象形文字而不断工作，并以此博得祭司阶层内的表扬。成为任何一个埃及法院或神庙的文书，都被当作一项最高的荣誉。 最后，值得一提的是，尽管有相当多的史学证据表明了祭司等级内男祭司的重要，但女祭司的地位在那个时候与男祭司是相当的，至少还没有任何地方反应出两者的不平等。女祭司主要负责神庙内的音乐与舞蹈。在底比斯(Thebes)，阿蒙(Amun)首席女祭司享有“神之妻”(god’s wife)的头衔，她是乐女的领路人者，而乐女们被看作是神妾，且被看成女神哈托尔（Hathor），该位女神代表了爱与音乐。在二十三王朝及那以后，象如此的女祭司就是神权中的实际统治者，她们的职责是以崇尚伊西斯（Isis）女神为中心，同时供奉其他男性或女性的神明。
塔罗牌提问题的窍门
塔罗牌本身绝对不是经常提到的邪性、奇怪的事物。塔罗牌是利用蕴涵丰富图案的纸牌来传达信息，以随机性的同步方式来知悉人的下意识，紧接着以此来解决实际问题，所以塔罗牌是一种以提升和开发个人意识的一种工具，是人们追求美满生活的辅助工具。塔罗牌本身丝毫没有任何的力量或所谓“精灵”在其中。
为了帮助大家摒除“塔罗牌是洋”这种不正确的观念，现逐步来带大家探讨此问题：
1。塔罗牌的制造与相关说法：塔罗牌是印刷品，所以它是优质纸浆通过严格的生产技术而制造出的纸牌，再用精良的印刷技术印制塔罗图案和背面花纹，紧接着进行封装及销售。因此讲如此的东西是不可能有经常提到的“牌灵”存在于塔罗牌中的，就跟印刷精美的扑克牌一般。
2。塔罗牌的使用：塔罗牌以图像的方式把隐藏在人的下意识中的答案呈现出来，紧接着阅读牌面信息的人通过专业的训练而做出正确的解释。由于塔罗牌的牌面信息反映的是一自个的下意识，因此这种下意识的反映正与人的惯性思维不谋而合，再以塔罗牌来建立下意识与人本身之间的沟通，并使人通过个人意识去了解个人问题和解决实际问题。所以塔罗牌本身并不具备任何"魔力"，它只不过是一种传输媒介。
3。塔罗牌的传闻：也许许多人听过有关“塔罗牌”的神奇传说，有关牌精、养牌、噩运和灵异现象等等。此问题的答案就在于任何人的思维。心理学家一致认为“人心”是最奇妙的一种东西，只要人的思维定性，它就会顺着惯性产生极为强大的力量。所以只要一个人坚信塔罗牌很邪性、会带来噩运，那么他的内心就会接受这个强烈的“心理暗示”，这个暗示肯定是负面的！！！其实也就是说塔罗所能牵涉到就是：塔罗牌不但仅与下意识有关，它也是一个古老的智力系统。用塔罗牌的图案来表达人的下意识即是人类的共同生活经验与集体下意识在图案上的展现。所以，在此我们把有关的传闻简单地一一澄清。
1。牌灵。这个说法在很多国外及港台地区的塔罗书籍上皆未提到，同时也没有书籍介绍此说法。依照该说法之义是：任何人会由于本人的牌灵而会对某一类型的占卜问题会占得特别准。这个说法其实也就是说很牵强！！！举个例子，你的数学知识非常好，但你的语文也可以同样的好。假如一个掌握了使用塔罗牌方法的自信的人，那么这个人可以 使用塔罗牌去占卜任何问题，可以去解释任何问题；
2。牌的品德性格、个性及是否与人相处融洽。这个说法让咖啡觉得塔罗牌咋就成了宠物猫猫和宠物狗狗了呢？代表一种印刷品的塔罗牌，说到底，它是纸做的，其内在是没有啥性格啊个性啊之类的，它的活动是由于人的使用咯。人的品德性格及个性都是人才拥有的，所以是人的使用方式或个人爱好才作用与影响了牌的使用。有人买到一副新牌喜欢从22张大牌中抽取一张牌来探知牌是否与自己相融洽，其实也就是说，塔罗牌的使用如同人使以其他工具一样，也是一个一点一点的循序渐进的过程。所以塔罗可以个人化，但不能个性化；
3。有的人说自己一直“用心力去养塔罗牌”。此问题，first of all可以从上面第2点去解释一下。其次，任何人学习一种工具的使用总要花费精力，因 此，学习用塔罗牌仍然要花费你的精力和时间。用心学习是很正确的理解方式，但“用心力去养”这个说法就是把塔罗玄幻化，妖邪化，纸牌就是纸牌，哪用去养？！！！
4。使用塔罗牌占卜会折寿。这个说法更是无稽之谈，纯属妖言惑众！！！人的每时每刻皆在不停地减少寿命，做任何事情的时刻就已经在减少寿命了。因 此，请不要把生命时间的正常流逝拿来胡扯；
5。塔罗牌的种种使用仪式。这个全凭个人爱好，有人喜欢研究和学习，根本没时间去讲究什么仪式，但一样能使用好塔罗牌。咖啡认为，只如果对人本身有用的仪式（帮助人静心之类的方式方法等）就能够使用，这个使用仍然要依照任何人的爱好了。因 此，没很有必要把仪式凌驾于塔罗牌之上，也没很有必要把仪式凌驾于本人的心理之上；
6。。这个说法硬要把塔罗牌牵扯进来非常无聊。别人的活法出现状况是生活的必然性和偶然性，并不是跟某某人使用了有关，除非有人对这个人使用不道德言论进行精神攻击或使用违法行为进行身体伤害。因 此，这几个说法除了给人以心理安慰和心理暗示之外并无好处，相反能够让人错误地去看待塔罗牌；
4。解读塔罗很疲倦：这个与经常提到的“施用魔法、召唤精灵、汲取灵异力量”无关。塔罗本身就不是用以算命的，平常经常提到的占卜其实也就是说是就事论事，所以一个解读师要完全深入到求问者的自我意识和实际问题中去，不仅仅要靠解读师的本身技能外还要运用大量的直觉和思考，这样用脑当然会产生疲倦，这是理所当然的。
5。被塔罗牌所控制：塔罗牌只不过是一副纸牌，它不能控制每个人。除非有人自愿把命运都交给它。塔罗和其他东西一样，我们不能过度依赖它。假如有人每一天用翻牌来决定自己所有要做的事，那这个人就是自愿让塔罗来决定本人的行为。问题不是出在塔罗本身，而出在人身上。就如如今的星座学说一样，仅为娱乐，不可过度依赖，要不然就是滥用、乱用。假如大家每一天都去遵照星座指示办事的话，这世界不乱套才怪。
6。以上的许多说法来自于国内的一些经常提到的“塔罗书籍”及一些经常提到的“塔罗网站”，这使俺们感到了这几个不良塔罗资料的作用与影响后果是极为严重的。并 且，大家对这几个资料的来历起源——盗版塔罗书籍感到十分愤慨。专心于盗版书籍的销量，而不注重书的内容，这是恶意的误导和违背良心的不良行为。中华塔罗会馆呼吁全咱们国家的塔罗爱好者抵制盗版，使用正版！！！
七、塔罗牌在欧美比较盛行，是一种文化思维思考方式的体现，也属于一种娱乐游戏工具。360行，行行出状元，所以塔罗也发展壮大成为了一种职业。并 且，既然已经是职业，那么从业者就要具备职业素质，要具备良好的道德素养和富饶的生活经验，要有承担责任的正义感，要有助人为乐的善良之心。塔罗牌是帮助人和帮助本人的，因 此，请大家正确地看待塔罗牌，也请使用塔罗牌的人不要误导，请慎重本人的言论与行为；
最后想说的是，塔罗目前在我们国家比较流行，但它的具体含义被大大的国产化了，它的资讯在我国其实也就是说非常匮乏，它的真实目的和咨询方式被歪曲过多。一些书报摊销售质量低劣的塔罗牌和塔罗书籍，多数是进购盗版书以次充好来高价出售，试想这几个画面模糊不清、牌义解释不清、断章取义的说明书能给咱们国家的塔罗爱好者带来哪些好处？然则就以此培养出了部份经常提到的塔罗解牌师，再加上在销售这几个书籍的时刻故意把塔罗玄幻化、魔幻化，这几个扭曲的说明只能把健康的塔罗丑陋化。愈来愈多的学生一知半解（他们对塔罗的真真正正含义知道么？）地拿着牌给同学算命，愈来愈多的论坛也把塔罗说成是能算命的占卜方式，真是令人痛心。鉴于此，
中华塔罗会馆提倡大家用科学、全面、健康、正确的观念去看待塔罗，去了解塔罗，并以此乃推广和普及之途径。
科学观：塔罗并不是算命和先知先觉，所总结出的结论或答案不存在对与不对或准不准，一切仍与现实相联结；
全面观：塔罗并不是生活的全部，任何事情皆有其两面性，所以塔罗并不能解决你生活之中的所有事情，一切仍与人的思维变化相联结；
健康观：塔罗是就事论事的纸牌工具和与下意识联结的工具，所以它反映人的直觉与下意识，一切仍与人的内在思维和所受现实之作用与影响相联结；
正确观：作为印刷品的塔罗牌，其本身并不具备任何灵力或魔力，具备觉察力的的仅是使用者本身及使用者的思维，一切用人为本，而不是寄托于纸牌之上；
塔罗牌真的可以预测推算人生吗?像先知那样?托付了各位 谢谢
能否预测推算未来，不关键看牌，看解读的人。
是经验问题。
那么想了解未来的事，想得到好的结果的话，那么这样就努力去做啊。固然有的人讲付出不肯定有回报，不过，命运一定会给你留下些什么。呵呵，努力吧。
塔罗会掌握了几张亵渎之牌
塔罗会掌握了22张亵渎之牌。。依据查询有关信息显示，亵渎之牌是罗塞尔大帝参照亵渎石板制作的22条进化道路塔罗牌，塔罗会上面记录载入了对各途径所有序列的简短描述以及晋升所需魔药和仪式，并拥有相应的高位格，能让持有者获得相应途径的特征气质。
关于塔罗牌的玩法，及它每一张牌之义
呃~是如此的，据我所知不用22张大牌只是用56张小阿卡纳牌的牌阵有“维纳斯之爱”“狮身人面像” 其实也就是说没有啥大阿卡纳牌型，这几个东西就看本人的习惯呀，倒是到牌阵要求要用78张，或者要用56张小牌，这几个就是要遵守的，毕竟假如规定了就是有道理的，我好想没看过就规定只使用22张大牌的牌阵呢~ 完整的78张牌可以算所有的牌阵。 22张大牌可以算多数的牌阵（除了那些还算大型的，打比方说“出生宫位牌阵”） 56张小牌可以算很小一部分的牌阵（这个就完全要看牌阵要求了） 塔罗的牌阵非常很多很多的，我没办法告知你完整的有多少种~~ 给你两个网址吧，里面皆有一些牌阵，还有图解什么的，网站也挺好 http://www。tarotcn。com/?Spread http://www。mudotarot。com/academe/academe-theme。aspx?id=79 反正我是习惯无论什么牌阵都78张牌一起算，假如LZ是刚入门的人，用的也是一些比较简单容易的牌阵，那么22张大牌就足够算了~~易经被公认为东方智慧之书，塔罗牌则被看作使西方的智力占卜，两者都是探讨宇宙和生命的变化，塔罗牌更充满了西方艺术和文化的风格面貌。它能预测推算你的一生、爱情和未来；也可以深入一自个的内心，挖掘其心理和精神的隐秘走势与走向；还不错揭开神秘的精神层面，透过扑克牌的代表象征图案打开下意识之门，普通人可Yi经过它的神秘暗示，找到本人的力量、超越或限制，指引本人的思想、行动朝着更积极的光明一面，使内心和外在世界充满和谐与平衡。 皇帝L'EMPEREUR 相关语：领路人 对应星象：狮子座 皇帝就是父权的代表，刚好和皇后牌相呼应，他代表着权威，他对所有事都抱着严谨的态度并且不可以被人违背他的法律，属於支配性和权威性的牌象。 皇后L'IMPERATRICE 相关语：丰富 对应星象：金星 皇后就是母性的代表，她是大地的妈妈，象徵着富足、丰收、成长。这一张牌彰显了女性的地位和力量，亦满溢着热烈的感情。 世界LE MONDE 相关语：完成 对应星象：金牛座 世界代表着达到了目的，不管在精神同肉体之上有达到一个完备的境界，但要留意，世界也或许是意味结束及终点之义。 吊人LE PENDU 相关语：牺牲 对应星象：双鱼座 吊人牌的意义并不是如传说中代表失败，恶运，你必须配合他的精神——牺牲。固然图中的吊人处於一个倒逆的处境，但他仍能处之泰然，牺牲小我完成大俺的完满精神，假如你得到这一张牌，必须清楚明白要付出才有收获，也要用不同的角度去面对你的问题，找出解决之道。 力量LA FORCE 相关语：意志 对应星象：白羊座 力这一张牌显示的是人类的意志力和决断性，图中出现的狮子代表欲望和兽性，假如不至于用坚强的意志去控制，就会给它所噬，而对于女性出此刻这一张牌中，代表着非常的温柔是一种更强奇以驯服狮子的武器。 命运之轮LA ROUE DE FORTUNE 相关语：轮回 对应星象：月亮 命运之轮不断回转，象征着人世间种种循环不息，每事每物都逃但是高低起伏这一关，在逆境时务 必要对未来抱有希望，别忘记太在意圆轮的移动，反而错失了在过程中四周精采的风景！！！ 塔LA MAISON。DIEV 相关语：毁灭 对应星象：火星 塔是大家常讲22张塔罗牌中最倒楣的一张牌，无错塔的确代表着毁灭，突然而来的灾难，令你措手不及，亦无法收拾残局，但想明白之后，必须清楚明白置之死地而后生，既然无药可挽，何不重新出发。 太阳LE SOLEIL 相关语：成功 对应星象：太阳 太阳是万物生命之源，它的光辉和温暖创造及提供生命所需，也同是象徵生命的成功，丰收同喜悦。 女祭司LA PAPESSE 相关语：智慧 对应星象：处女座 女祭师手上的书其实也就是说是本法律之书，蕴含了守旧的智慧，固然在掌握之中，但亦隐闭了她内心的热情，坚持纯洁和正理，这张牌和月亮牌有着有关的关系。 审判LE JUDGEMNET 相关语：复活 对应星象：天蝎座 由将象可以看见这便是圣经中审判日的意念，世界原有的流程完全毁灭，而天使响起他的号角，死者由地面重竹手一，要了解审判这一张牌是自我对原本的自己接受对错误的批判，才有新的生机再来。 相恋之人L'AMOVREVX 相关语：结合 对应星象：双子座 相恋之人这张牌明显象徵着一种完美的爱情观，但细心由牌中三人行的图象，也暗示出一种「选择」的徵兆来，在两者之中无法取舍，正如理智同感情，现实同梦想，常常矛盾着左右人心。 恶魔LA DIABLE 相关语：诱惑 对应星象：土星 魔鬼其实也就是说是由人的内心欲念所产生，你是否被你本人的欲望重重围困，欲罢不能，因此出现这一张牌的时刻，要检讨自己自私的立场，一个人除了自己之外，别人无办法将本人的 愚者THE FOOL 相关语：流浪 对应星象：海王星 在塔罗牌入面，愚者可算是最难解释的一张牌，相等於而家我们在啤牌入面的「小丑」牌一样，本身就代表不确定，亦象徵了开始。在不同的塔罗牌，它未必是第1张牌，有可能放在审判同世界牌之间，也有机会放在最后一张牌，其实也就是说愚者是一张没有号码的牌，可以没特别规定的位置。 在牌中所见一个年青人穿着灿烂的衣，背起小背包开展了有无限可能的旅情，也许会太乐观而盲目，不懂为好坏正负定出准则。 教皇LE PAPE 相关语：援助 对应星象：木星 教宗相对皇帝，他代表着在精神范畴的主宰权，掌握着心灵的层面，他和女祭司的分别在於对世间的一颗普渡心，关心每事每物，用智慧去解救世人的愚昧。 星星L'ETOILE 相关语：希望 对应星象：水瓶座 星星是生命里的希望，在夜空中为俺们发放闪烁的光点，假使你能为生命加添新的能量，希望永久在前面，还一张牌和节制牌相互呼应，净化后向希望之途进发。 月亮LA LUNE 相关语：梦想 对应星象：巨蟹座 月亮一直代表着人类的下意识，反映内在的world世界，月亮永久是完美纯洁无瑕的，不过 也是虚幻而又不可捉摸的，也不代表真实的情形，带有一点不切实际的意味。 正义LA JUSTICE 相关语：均衡 对应星象：天秤座 正义牌凡事没有绝对的错或者对，在图中女神手上所持的天秤，正所谓体现出这一点。而她手里所持的剑则作为一种制裁的力量，假如你不至于维持平衡秩序，将有严重的处罚性。 死神LE MORT 相关语：结束 对应星象：冥王星 死亡肯定是代表着结束，但相对也意味再生即将开始。这一张牌主要的意图是提示了你要结束旧有的东西，才可迎接新生命的来临，而新生命是否幸福，还要去看你本人的处理力量哩，谨记置之死地而后生。 节制LA TEMPERANCE 相关语：净化 对应星象：山羊座 节制的牌象代表着净化和和谐，属於一个治疗的过程，用一颗平和心，让事情慢慢复原，把自己冷静下来，自制而充满耐心去慢慢考虑难题原因，按兵不动亦是兵法上的高招。 隐者L'HERMITE 相关语：探索 对应星象：天王星 隐者是一个对自我探索的象徵，一个孤独的老人在黑暗中独自摸索前路，不正所谓人生某些阶断的反映，为了要寻求人的一生之中更高的境界，务必要在某方面舍弃，才能到达慧智的路道。 魔术师LE BATELEUR 相关语：创造 对应星象：水星 魔术师代表着万事万物的开始，在桌面上蕴含了风、火、水、土四大元素的象徵物，在魔术师的头上帽子可以发现代表无限的记号∞，魔术师是开创全新局面和开展性的表现牌。 *占卜塔罗牌时间变化牌阵 使用时机： 时间变化牌阵是专用于已经发生、尚未结束的某一事情，是对于这类事情在未来将会发生的变化进行占卜的牌阵。和前面介绍过的时间序列的牌阵一样，这一牌阵也是将时间按先后顺序列成一条时间链条，通过每一张牌显现的信息和互相紧扣的环节，推导出某一事情未来的趋势或结果。 时间变化牌阵与时间之流牌阵不同的是，它将过去和未来进行了更细致的划分，而同每周预测推算牌阵相比，它没能一个固定的时间范围，可以说时间变化牌阵是前两者的高档形式。 各位置代表的意义： 时间变化牌阵的布阵与布局与每周预测推算牌阵一样。最左边的一张代表离此刻较远的过去，紧接着依次是不远的过去，刚刚发生的情形，如今的情况，即将发生的情形，不远的未来以及较远的未来。切牌仍然是位于七张牌的下方。 这里经常提到的较远、不远以及刚刚发生或即将发生，大多都有一定的时间范围。一般而讲，较远的过去是指三个月以前的情形，不远的过去是指此前三个月到一周前这段时间的情形，刚刚发生是指近一周的情形，此刻即指此刻，即将发生是指未来一周内的情形，不远的未来是指未来一周至三个月内的情形，较远的未来是指未来三个月以后的情形。 在这儿，代表不同时段的七张牌预示客观状况，切牌则显示的是问卜者问卜时的心态。假如使用指示牌，预示的是局中人的特征气质。 解牌顺序： first of all对切牌或指示牌对整个牌阵的作用与影响进行评估，紧接着按着时间的先后顺序，依次对各长牌进行一下解读。最后，综合所有信息，提出占卜者的意见。 注意和提防问题与事项： 在这儿，牌与牌之间的互相作用与影响仍然是应该关注的重点。假如使用切牌，过去发生的情形都会作用与影响至今的状况，同时也会作用与影响到切牌。而切牌会作用与影响至今的情形，以及以后的情形。假如是用指示牌，那么指示牌会对所有的牌的内容发生作用与影响，而代表较早的牌发生的情形也会作用与影响到后面发生的情形。
