观音灵签59求姻缘(爱情婚姻己未)
求解观音灵签第五9签
做什么事，不能以一时的冲动。。这支签告知你不要去激进，而是退下来走一条安稳的路线。。等时机成熟后再去做，，要不然易遭失败。。仅做参考。。俺依然是比较相信凭借自己的努力。
解签观音灵签第五9签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。经常提到的观音灵签都是假的
因果无非自作
名符其实的佛教徒都不会去信这几个的
阿弥陀佛！！！直待来时 无灾无咎 此卦保守安分的预兆凡事待时则吉也 ，这是此签的中心意思。说的很白了
寓意讲的是凡事亦静不亦动，保守安分。才能无灾。以下是以占诸事说的
假如占 财运一般，占卜爱情婚姻不合。寻人找未到。养牲畜吉。打官司凶。丢东西找未到。
适合牵坟。
本人女，求详细解读观音灵签九十五签求姻缘
事业功勤暮与朝 荣华物态不胜饶
报君记取金鸡叫 福禄声名价倍高
【吉凶】
中上签
【宫位】
戌宫
【签语】
此卦志气功名的预兆，凡事守常大吉也。
【解曰】
志气心动 守己未迟 金鸡报语 无不欢喜
【仙机】
此签住宅祈保，自己一身中平，求财劳心，交易早断，爱情婚姻有成，六甲安，田蚕晚成，六畜成，寻人难，讼急断，移徙守，失物远，病延缠， 山坟吉。
【详细解读】
早晚在事业方面积极奋斗，获取的荣华物质必定丰盈;请你记得当年鸡鸣即起的初衷，自然能更进一步，超越颠峰。
事业功名，守己待时，金鸡终叫，实时亨通。此签功名待时的预兆，凡事必就大利。
本签者。功名待时的预兆。凡百事必就大利者耶。上上之签。百事都有遂意之可能。繇于祖德之深。君尔又顺理而行。益加倍植。则天之报应。具有复泰的预兆。占此
签之君慎守之。易言之。尔之今也。事业功名守己待时金鸡终叫实时亨通之刻耶。
此签有”勤勉奋发”之意。勉励局中人，凡事要有毅力。要做决定不难，但要实际付诸行动、并且努力不懈却不容易。所谓”养兵千日，用在一时”。平日不间断
地充实自己、做好对事物的准备，并时刻提醒自己不要松懈，每一天一点一滴所慢慢累积出来的实力，相信届时定能一鸣惊人，成功指日可待。
请大师帮忙解观音灵签第九五签求姻缘
此前前景很好，不过此刻宜保持往常，不用操之过急， 签意是你终究可以有美好幸福的爱情婚姻， 很吉利啊！！！！！！095→九五签→中签→古代人们→曹丕称帝→戌宫
诗曰
志气功业在朝朝 今将酒色不胜饶
若见金鸡报君语 钱财福禄与君招
诗意→此卦志气功名的预兆 凡事守常大吉也
解曰 志气心动 守己未迟 金鸡报诺 无不欢喜
住宅→祈保
自己一身→中平
求财→劳心
交易→早断
爱情婚姻→有成
六甲→安
行人→
田蚕→晚成
六畜→成
寻人→难
公讼→急断
移徙→守
失物→远
疾病→延缠
山坟→吉
故事
■签诗与故事不合
■曹丕称帝
曹丕为曹操之二儿子
曹操挟天子(汉献帝)以令诸侯
曹丕废献帝自立 改国号为魏
七年后又被手下司马炎废掉 改国号为晋
你28了啊，那应该也差不多了~！！！寓意讲的是，假使你们真心相爱最后自不然就出嫁了~！！！
本来你的姻缘就比较晚~！！！
观音灵签59签
59→五九签→中签■下签→古代人们→张良隐山→寅宫
诗曰
直上重楼去藏身 四围荆棘绕为林
天高君命长和短 得一番成失二人
■绕本作 意同
诗意→此卦保守随时的预兆 凡事待时则吉
解曰 如醉喝酒 只宜保守 直待时来 无灾无咎
住宅→祈福
自己一身→安 ■运滞 唯仁可解
求财→平常 ■切忌
交易→成 ■且慢
爱情婚姻→不合
六甲→作福
行人→至
田蚕→半吉
六畜→大利 ■失利
寻人→阻
公讼→亏
移徙→吉 ■不吉
失物→凶
疾病→祈福
山坟→吉
故事
■张良隐山
汉 张良 字子房 韩人 其先五世相韩
秦灭韩 良散家财遁迹 欲为韩报仇 乃使力士怀铁锥
击始皇於博浪沙上 误中副车 始皇大索天下 十月不获
后左(佐)汉定天下 功成谢绝人事 托名与赤松子游
希望能够帮到你不是说你的命，而是说你的事业在近期内会有一些运气的阻挠，不过假使你勤奋工作，一切忍耐为上，虚心学习，定会时来运转，成就一翻事业!
观音灵签解签59
观音灵签五九签、中签寅宫：【张良隐山】 直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林；天高君命长和短，得一番成失二人。
诗意：此卦保守随时的预兆。凡事待时则吉。 绕本作遶。意同。
解曰：如醉喝酒。只宜保守。直待时来。无灾无咎。
故事：汉。张良。字子房。韩人。其先五世相韩。秦灭韩。良散家财遁迹。欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥。击始皇于博浪沙上。误中副车。始皇大索天下。十月不获。后左(佐)汉定天下。功成谢绝人事。托名与赤松子游。 谈及爱情婚姻，就不能着急，需要等待时机，正是“好事多磨”。祝福你成功。
。。。灵签59。 我是一个二十四岁的男生七月29生日的。 想问问姻缘。卦说。。。
第5十九首：李德裕贬崖州 中平
直上高楼去避身，四边绕处是荆棘
谁知造物安排定，得意番成失意人
（四句浅释：想上高楼逃避灾难，四周却处处是荆棘阻碍；须知万物的安排是早已经注定好的，世事难料，谁能知现在的得意下一秒即变成失意。）
如醉喝酒，怎样且守，直待时来，无灾无咎。此签守常待时的预兆，凡事只宜保守。
交易－成 爱情婚姻－不合 求财－平常 自己一身－安 住宅－祈保
六畜－大利 田蚕－半吉 寻人－阻 行人－至 六甲－祈福
山坟－吉 讼词－亏 疾病－求福 失物－凶 移徒－吉
详细解读：
此签有”是非难断”之意。劝诫局中人，喜恶勿过於分明。我们有的时候会对某些人觉得反感，无论对方说什麼做什麼，就是看不顺眼，非常排斥。甚至双方互不相让，情势也越陷越僵。其实也就是说同样的人、事、物，在你看来可能不好，但若换在外人眼中，却变成是好的。须知”好”与”坏”非常难论定，甚至没有一定的准则。但人都是用自己心里的一套标准来评断，而任何人又有不同的念头，所以看得出的事情就有了好、坏、对、错的分别。假如能少点主观、多点客观，好恶心就不会那麼重，也比较不会太固执。另外，凡事不要替人强出头，做好本人的本份，修身养性。
最後提醒：勿特意挑剔别人佛教反。对占卜求问、祈请符。咒，佛反。对迷。信。根本没有观音灵签。不要信，许多人因信签而离婚、分开。啊。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末。世中的弟。子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当怎样修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有自信并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺爸妈，并谨慎恐惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这即使是世间事了，不过还不算是世间意。”
阿难问：“佛。陀，何谓世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟。子，可以从事贩卖经营，获取利润。不过秤斗要平，杆尺要直，不可欺。骗民众。行为合乎法。理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
何谓世间意呢？作为佛弟。子，不可占卜求问、祈请符。咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟。子有所作 为，当告诉三尊。真道的看守是强大的，即便是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒。律为珍贵的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有啥忌讳和避讳和不好的事 呢？
吕祖灵签第5十九签(求姻缘)
这签求爱情婚姻或许应该是好签。
五九签．古代人们孙权坐镇东吴
签文：去的去，来的来，东南一方；
自迩遂依，切莫又疑猜。
解曰：承孙策之基，乃太平王侯，大吉。
卦象：乃美尽东南，大大吉利之兆，名利成就，病占勿药，讼将息，宜胜利，
婚和谐，行人至，占之者，更勇于乐善，其福泽益无限量。
又曰：挺生名世事非常，种种奇逢莫可量；
直道行来皆遂意，子孙可望继书香；
姑射仙人跨凤游，百花深处且勾留；
双成制就霓裳曲，不是知音不点头。是上签，一切吉祥，君可放心。
若能行善积德，更加能事事顺心。是下签。爱情婚姻不顺，两人离心背德，这是签中所表现的。至于要离婚，是从签中推演出来的。可以尽人事努力。两人背心在于不信任，怕是要把根子找到。
