十二生肖对应12地支五行(生肖五行天干)
12生肖相应的天干地支是什么
12生肖的干支：子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇； 午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
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干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。
干支纪年一个周期的第1年为“甲子”，第2年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复。（60是10。12的最小公倍数，所以每60年为一周期）。如1644年大约为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍是甲申年。注意和提防以上只是大约对应，因公历和干支历是不一样的历法，年份起点不同。
参考资料来源：知识混装大无极——天干地支
十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；
十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（
十二地支对应12生肖——
子：鼠；
丑：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龙；
巳：蛇；
午：马；
未：羊；
申：猴；
酉：鸡；
戌：狗；
亥：猪
12生肖相应的地支分别为：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
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天干分五行：甲乙同属于木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属于火，丙为阳火，丁为阴火；戊己同属于土，戊为阳土，己为阴土；庚辛同属于金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属于水，壬为阳水，癸为阴水。
地支分阴阳：子、寅、辰、午、申、戌同属于阳，分属于阳，说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质；丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴，分属于阴，说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质。
参考资料：知识混装大无极＿12生肖 知识混装大无极＿天干地支
子：鼠；
丑：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龙；
巳：蛇；
午：马；
未：羊；
申：猴；
酉：鸡；
戌：狗；
亥：猪
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。
天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支之组合，形成了60甲子，60甲子用来阐述天地人之学。
《盘古王表》与《三命通会》均有载:"天皇氏始制干支之名，以定岁之所在"。 从文献记录载入来看，太古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表了每一年十二个不同的月令、节令。
殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，许多事物的发展规律都是通过它来认知。
天干地支简称"干支"。《辞源》里说，"干支"取义于树木的"干枝"。
十天干:
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支:
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支对应12生肖:
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
前人有云:"天干，犹木之干，强而为阳;支，犹木之枝，弱而为阴。"可见称为干支的原始用意。
相传早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行。
一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于我国古代羲和"生十日"的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会;"十二地支"则由常羲"生月十有二"的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断:"十二支宜乎是夏人的创作。
"陈遵妫在《中国天文学史》中指出，"在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了"。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说:"容成作历，大桡作甲子"，《尚书正义》解释说:"二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周"。
看来干支是大桡创制的，大桡"采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干;作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。"
隋朝的《五行大义》一书同意了干支是由大挠创制这一看法。
天干地支最初的源头，尚无定论，以文物考查的话，近百年来出土的殷墟(盘庚迁都于殷后，商也称殷)甲骨卜辞中，就载有大量用于纪日的天干地支记录，而在甲骨文中出现最频繁的字也是干支。
从发现的商代甲骨文中，百分之九十九以上的内容都是与占卜有关的，亦即我们常说的"甲骨卜辞"，不过卜辞并不是甲骨文内容的全部，除了这些以外还有数量不多但内容也是很重要的其他种类的与占卜无关的刻辞。
打比方说里边 的"干支表"刻辞。"干支表"刻辞，是甲骨文中的一种特殊刻辞，属于表谱刻辞的一种。
这种刻辞刻写的是以十个天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配组成的六十个干支名称的天干地支表，学者们也叫作甲子表。
这种甲子表罗列刻写六十干支的"干支表"就是那个时候的人们用以检核和精密推算干支纪日的谱表，干支表可谓是我国最早的日历。
因为天干地支之意义均来自于树木，因此他们的原始字义也被人们付与了生动的讲法。
干者犹树之干也。甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。。丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁:草木成长壮实，好比人的成丁。戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚:更也，秋收而待来春。辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。丑:纽也，寒气自屈曲也。寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。卯:茂也，日照东方，万物滋茂。辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。巳:巳也，阳气毕布已矣。
午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。未:眛也，日中则昃，阳向幽也。申:伸束以成，万物之体皆成也。酉:就也，万物成熟。戌:灭也，万物灭尽。亥:核也，万物收藏，皆坚核也。
资料拓展
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。
看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。
至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。
其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”
杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
参考资料：天干地支之知识混装大无极
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。12生肖为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，对应十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。金木水火土十二生肖图，12属相金木水火土对应表
提起金木水火土十二生肖图，众所周知，有人问12生肖号码金木水火土，另外，还有人想知道12生肖金木水火土表，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖哪些属于金木水火土，接下来就一起来瞧一瞧12属相金木水火土对应表，希望可以对大家有所帮助！！！
金木水火土十二生肖图
金木水火土12生肖明细表。
十二生肖金木水火土五行
生肖论五行。
子鼠。丑牛阴土。寅虎阳木。卯兔阴木。辰龙阳土。巳蛇阴火。午马阳火。未羊阴土。申猴阳金。酉鸡阴金。戌土阳土。亥水。金木水火土是哪个属相。
地支论五行。
然地支之五行属性另有一说，即以寅卯辰为木，寅为初生之木，卯为极盛之木，辰为渐衰之木。巳午未为火，巳是初生之火，午为极盛之火，未为渐衰之火。申酉戌为金，申为初生之金，酉为极盛之金，戌为渐衰之金。亥子丑为水，亥乃初生之水，子乃极盛之水，丑乃渐衰之水。
金木水火土十二生肖图：12生肖号码金木水火土
1、金属性
12生肖中，兔、鸡
生辰属金12生肖与金木水火土。
2、木属性
12生肖中，虎
最为特殊，仅此一个属相属木
3、水属性
12生肖中，鼠、猪
生辰属水
4、火属性
12生肖中，蛇、马、猴金木火号有打毕生肖。
生辰属火土属性金木水火土12生肖五行。
12生肖中，牛、龙、羊、狗
生辰属土12生肖最全属性表图。
关于五行相克相生五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
12生肖哪些属于金木水火土
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
十二生肖对照金木水火土都是什么？金木水火土各预示什么生肖。
金木水火土相应的是月份
金木水火土十二生肖图：12生肖金木水火土表
代表着属相的相克相生的关系。12生肖里金木水火土分别为。
生肖和五行：
金：猴、鸡。
木：虎、兔。
水：鼠、猪。2021金木水火土生肖查询表。
火：蛇、马。
土：牛、龙、羊、狗。
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧。
火生土：土要依靠太阳来普照。
土生金：金要依靠山岩来储存。一金一土一方火猜生肖。
金生水：水要依靠铁器来开导疏通。五行与12生肖对应表。
水生木：木要依靠雨露来灌溉。十二生肖配对金木水火土。
五行之间相克：
木克土：树木能够入土。
火克金：烈火能够溶金。
土克水：土能够覆水。12生肖顺序金木水火土。
金克木：金能够伐木。
水克火：水能够灭火。
生肖属金的肖：龙马；五行属金的肖：猴鸡；
生肖属木的肖：猴；五行属木的肖：虎兔；十二生肖东南西北金木水火土。
生肖属水的肖：蛇羊；五行属水的肖：鼠猪；
生肖属火的肖：兔鸡；五行属火的肖：蛇马；
生肖属土的肖：猪；五行属土的肖：牛龙羊狗
12生肖性格特点：
[生肖鼠]容易相处，工作努力，坦率、开朗、聪明，善于理财，节俭，人缘好。金土火生肖。
[生肖牛]生肖牛，有责任心，老实，木讷，勤劳，固执，心地善良，直性子，碎碎念，爱瞎操心管事情。不擅长表达情感感情。十二生肖相克相生图。
[生肖虎]急性子，具有正义感，我行我素，个人。单独和面子心都极强，喜欢独立行动，不太合群，喜欢他人服从他，做大哥，是一般人的维护者。顽固好胜，喜欢与人争辩，从不妥协。
[生肖兔]温和，文静，谦谦有礼；潇洒，机敏，精细耐心；善良，纯朴，富有责任感。天生缺乏安全感，容易忧愁善感，重感情，外冷内热，典型暖男或暖女。
[生肖龙]喜欢冒险、追求浪漫的活法，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，顺其自然给人一种大人物的风范。平日看来很懒散，行动起来却比普通人更积极，更具有雄心壮志。
[生肖蛇]占有欲强，性格沉稳，外冷内热，注重个人隐私，聪明睿智，性格多疑，吝啬小气，朋友不多。
[生肖马]不服输，做某一件事情 容易三分钟热度，子，心直口快，没有耐心，情商不高，爱发脾气，要自尊，面子心很强。精力旺盛，外表阳光，活泼开朗。
[生肖羊]温顺，羞怯，比较没有主见，喜欢依赖他人，纯洁，善良。容易犹豫，想太多。有一些小聪明，口才不错。大方，朋友多。
[生肖猴]聪明，上进心强，热爱生活，精力充沛，敢于冒险，喜欢，喜欢无拘无束的活法，为人宽厚善良，心胸坦荡。12生肖怎么分金木水火土。
[生肖鸡]反应灵敏，善于看穿别人心思，社交高手，脑袋灵活，有些爱吹牛，爱美，注重打扮。喜欢帮助别人，幽默风趣，爱开玩笑。
[生肖狗]守旧，谨慎，值得信赖，富有责任感，表达能力差，生性善良，忠诚，顾家，缺乏自信心，具有正义感，不喜欢说话，给人留下老古董的形象。
[生肖猪]细心，热情，喜欢奢侈生活，不勤快，爱好美食，容易信任他人，较易受骗上当，不明 白拒绝，为人处事公正厚道，朋友许多。金木水火土年份对应表。
上面便是与12属相金木水火土对应表有关的内容，是关于12生肖号码金木水火土的共享。看完金木水火土十二生肖图后，希望这帮助到大家！！！
12生肖与五行金木水火土之间关系，12生肖怎么分五行
提起12生肖与五行金木水火土之间关系，众所周知，有人问12生肖和五行的关系？另外，还有人想知道12生肖与五行的关系，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖和五行有何关系？接下来就一起来瞧一瞧12生肖怎么分五行，希望可以对大家有所帮助！！！
12生肖与五行金木水火土之间关系
12生肖相应的五行：金：猴、鸡；木：虎、兔；水：鼠、猪；火：蛇、马；土：牛、龙、羊、狗。五行与12生肖的相呼应之关系。
木、火、土、金、水是指五行的五种变化的物质。而五行为指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。研究它第1个须留意的，是“行”，运用五行推断命运吉凶祸福的行为称指迷算命，假使算命半仙算命，把行认为是走路，那么这样就绝对错了。我们翻《》，乾卦的“天行健”此句话，这个“行”是代表运动之义，就是“动能”，宇宙间物质最大的相互关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。中国文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的人文文化和人伦文化以及组成地球的实质因素，地球外面的五星，对俺们的关系很大。
木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，因而木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，集土成山，山必长石，因而土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石并且从润，因而金生水；水生木者，因水润而能生，因而水生木也。
木生火，是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土，是由于火灼热，因此能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。五行和十二生肖有啥关系。
土生金，由于金需要隐在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木，由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
天地之性，多胜寡，因而水胜火。精胜坚，因而火胜金。刚胜柔，因而金胜木。专胜散，因而木胜土。实胜虚，因而土胜水。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。
土克水，由于土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能炼化金属。生肖命理及五行属性关系。
12生肖与五行金木水火土之间关系：12生肖和五行的关系？
五行为依据阳历出生年份和性别来决定的，测算出来的是一 生都适用的五行，但是注意和提防此处的是风水五行，跟算命八字那些的八字命理五行为不相同的哦。生肖就是依据阳历出生年份决定属相，不过每个生肖每一年的运势与运气都会变化的。属相五行比和关系。
12生肖和五行有何关系？
想知道12生肖与五行的关系。五行八卦12生肖之间的联系。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
从十二地支之字形剖析，十二地支非常可能还代表十二氏族
子如小孩主文教
丑如舞动的手主乐十二生肖的五行为固定的吗。
寅如箭矢主兵
卯如孕妇主育
辰如犁主农
巳如虫主纺织五行和属相是怎么配出来的。
午如药杵主药
未如林木主栽种
申如主
酉如陶器主制陶酿酒
戌如斧头主建造
亥如动物主饲养五行生肖出肖规律。
上面便是与12生肖怎么分五行有关的内容，是关于12生肖和五行的关系？的共享。看完12生肖与五行金木水火土之间关系后，希望这帮助到大家！！！
12生肖的顺序表，有谁知道十二地支。和12生肖的顺序排列
提起12生肖的顺序表，众所周知，有人问有谁知道十二地支。和12生肖的顺序排列，另外，还有人想知道12生肖的排列顺序，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖排列顺序，接下来就一起来瞧一瞧有谁知道十二地支。和12生肖的顺序排列，希望可以对大家有所帮助！！！
12生肖的顺序表
1。12生肖的顺序表:有谁知道十二地支。和12生肖的顺序排列
12生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪六生肖卡2021图片。
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
12生肖排列顺序
2。12生肖的顺序表:12生肖的排列顺序
生肖也称属相，是中国计算年龄的方式方法，也属于一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的风俗。是中国和东亚地区的一些用以代表年份和人出生的年号。12生肖，即：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。12生肖与我国传统文化中的十二地支呈现一一相呼应之关系，分别是，子（zi）鼠、丑[chǒu]牛、寅[yín]虎、卯[mǎo]兔、辰[chén]龙、巳[sì]蛇、午[wǔ]马、未[wèi]羊、申[shēn]猴、酉[yǒu]鸡、戌[xū]狗、亥[hài]猪。
3。12生肖的顺序表:12生肖排列顺序
12生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
4。12生肖的顺序表:12生肖排列顺序表
何为12生肖？
返回顶部2021年12生肖排表图。
12生肖又叫属相，是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙合计十二种动物所组成，与十二地支相配用于记年，以十二地支之形象化代表，12生肖排序为：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）两个孩子一个猴一个虎。
12生肖作为中国悠久的民间风俗文化号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇属相为龙不能要属什么孩子。
午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
5。12生肖的顺序表:12生肖年份表排序
12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的文献是东汉王充的《论衡》。2021年码表49码排码图。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
生肖作为悠久的民间风俗文化号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。猴和龙不适宜生什么宝宝。
轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，猪跑来占据末席。
该还解释生肖为啥呢无猫。其实也就是说远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。
上面便是与有谁知道十二地支。和12生肖的顺序排列有关的内容，是关于有谁知道十二地支。和12生肖的顺序排列的共享。看完12生肖的顺序表后，希望这帮助到大家！！！
与12生肖所相应的十二地支是什么
十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为如今的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。
地 支
（1）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这很多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，预示干的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的效果，节气的关系作用，后面再详述。
先在这儿介绍，我国古代的医学有两大派，在养生长寿之道上，一派注重肠胃，一派注重肾。所有的病，多数从肠胃来，但是俺的经验，南方的医师注重胃，年纪大的人尤其要注重肠胃，北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养。青年肾虚，到中年之后，一切病象都来了。性知识教导愈开放，青年人的病害愈多，原因是肾亏，务 必要保重。
关于地支这一套东西，假如只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。假如要明白中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问几个问题，由于国外近日出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》相关的问题。我回信告知他，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地球中心有还是没有人类，又是另外一种说法。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就论了，而且还说地球里各地都是相通的，这几个话都是有书为证，但是我们大家没有去注意和提防它罢了。亦有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的，我国古代亦有这种论调，也是道家说的，据说盘古老王也是从天上降下来的，佛家也是如此说，这几个道家的讲法，都可在《道藏》中找到。
上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在算命占卜上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的原因。
前面已经介绍了天干，此刻再介绍地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个地支。什么是地支？我们以如今的观念来说，是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间相互产生干扰的关系，无形中有一个力量在支持着，这说是地支。
大家都清楚天干有十个，就是五行的两极之道，也就是是五行的阴阳变化。而支六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这几个名称的来历，与《周易》没有多大关系，是我国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义，有许多种解释。究竟那一种解释完全正确，非常难下个定论：如子是万物发生的现象。丑是枢纽之义等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史，站在军事哲学的看法看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，亦有些人解释为古时候十种武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种利器、“乙”是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一种说法对，没有定论。
（2）、地支阴阳
1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。
（3）、十二支与五行
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。
十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。
（4）、十二支与四时方位
寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。
太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。
少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。
太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
（5）、十二支月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。
（6）、十二支配十二时辰
23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。
（7）、十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
（8）、十二支配人体
十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。
十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。
（9）、地支化合
• 地支：子丑合化土，寅亥合化水，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合，化火、化土
相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 — 四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。
合化的程度，看化神的强弱，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。
命局喜合而有合者，主吉庆，人际交往好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际交往不好，坏事不找自来，想推也推不掉。
• 地支三合局
申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。
墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，毕生奔波劳碌。
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，拜将封侯。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，毕生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。
（10）、地支相冲
子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的具体位置上，所以是对冲。相冲为相互撞击，冲击，也有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、喜用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。
六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干也有冲克的意思。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的强弱强弱来定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者也叫受损受伤。凡八字干支（包括支中藏干）五行受损伤者，具代表命主本人自然属性（如身体等）中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，关键看用神之受损受益，忌仇神受损受益来定之。
相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离近日，其冲力亦越大；隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大；遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大；距离远，冲力小，应吉应凶亦小。
命里逢冲多主动，包括变动（职业、居所）与走动。女命逢冲易损胎。
（十一）、地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑。
子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。自然属性的灾病，关键看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则关键看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，许多四柱逢刑之人毕生多伤病官非。但又不尽然，有些人，毕生少伤病或无伤病，亦无官非。因 此，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑也有吉有凶。
（十二）、地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相害也是相克，相害之吉凶，一看受损受伤之五行，二看喜忌神之损益。
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子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收藏。
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为如今的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。
地 支
（1）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这很多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，预示干的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的效果，节气的关系作用，后面再详述。
先在这儿介绍，我国古代的医学有两大派，在养生长寿之道上，一派注重肠胃，一派注重肾。所有的病，多数从肠胃来，但是俺的经验，南方的医师注重胃，年纪大的人尤其要注重肠胃，北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养。青年肾虚，到中年之后，一切病象都来了。性知识教导愈开放，青年人的病害愈多，原因是肾亏，务 必要保重。
关于地支这一套东西，假如只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。假如要明白中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问几个问题，由于国外近日出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》相关的问题。我回信告知他，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地球中心有还是没有人类，又是另外一种说法。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就论了，而且还说地球里各地都是相通的，这几个话都是有书为证，但是我们大家没有去注意和提防它罢了。亦有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的，我国古代亦有这种论调，也是道家说的，据说盘古老王也是从天上降下来的，佛家也是如此说，这几个道家的讲法，都可在《道藏》中找到。
上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在算命占卜上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的原因。
前面已经介绍了天干，此刻再介绍地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个地支。什么是地支？我们以如今的观念来说，是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间相互产生干扰的关系，无形中有一个力量在支持着，这说是地支。
大家都清楚天干有十个，就是五行的两极之道，也就是是五行的阴阳变化。而支六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这几个名称的来历，与《周易》没有多大关系，是我国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义，有许多种解释。究竟那一种解释完全正确，非常难下个定论：如子是万物发生的现象。丑是枢纽之义等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史，站在军事哲学的看法看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，亦有些人解释为古时候十种武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种利器、“乙”是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一种说法对，没有定论。
（2）、地支阴阳
1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。
（3）、十二支与五行
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。
十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。
（4）、十二支与四时方位
寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。
太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。
少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。
太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
（5）、十二支月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。
（6）、十二支配十二时辰
23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。
（7）、十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
（8）、十二支配人体
十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。
十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。
（9）、地支化合
• 地支：子丑合化土，寅亥合化水，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合，化火、化土
相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 — 四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。
合化的程度，看化神的强弱，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。
命局喜合而有合者，主吉庆，人际交往好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际交往不好，坏事不找自来，想推也推不掉。
• 地支三合局
申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。
墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，毕生奔波劳碌。
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，拜将封侯。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，毕生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。
（10）、地支相冲
子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的具体位置上，所以是对冲。相冲为相互撞击，冲击，也有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、喜用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。
六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干也有冲克的意思。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的强弱强弱来定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者也叫受损受伤。凡八字干支（包括支中藏干）五行受损伤者，具代表命主本人自然属性（如身体等）中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，关键看用神之受损受益，忌仇神受损受益来定之。
相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离近日，其冲力亦越大；隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大；遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大；距离远，冲力小，应吉应凶亦小。
命里逢冲多主动，包括变动（职业、居所）与走动。女命逢冲易损胎。
（十一）、地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑。
子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。自然属性的灾病，关键看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则关键看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，许多四柱逢刑之人毕生多伤病官非。但又不尽然，有些人，毕生少伤病或无伤病，亦无官非。因 此，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑也有吉有凶。
（十二）、地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相害也是相克，相害之吉凶，一看受损受伤之五行，二看喜忌神之损益。
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丑(牛)(凌晨1时至3时)：丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。
寅(虎)(凌晨3时至5时)：在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
卯(兔)(清晨5时至7时)：卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时刻。在12生肖中属于兔。
辰(龙)(清晨7时至9时)：辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
巳(蛇)(上午9时至11时)：巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
午(马)(上午11时至下午13时)：在一日中，阳光最为猛烈。在12生肖中属于马。
未(羊)(下午13时至15时)：在一日中，未时是暑气将消之时。在12生肖中属于羊。
申(猴)(下午15时至17时)：在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。
酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。
戍(狗)(晚上19时至21时)：在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。在12生肖中属于狗。
亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在12生肖中属于猪。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
12生肖是指：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二地支是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
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在夏代就有了十天干之记日法，而商代，也显现了十二地支纪日，商代还没有发现十二兽纪年法的使用，这说明十二兽记年法形成于商代之后，并且也说明十二地支早于十二兽，十二兽的源头与十二地支有着亲密的关系。
十二地支起源极早。从当下的资料看来，对12生肖最早的记录载入是春秋战国时代，因此十二地支应早于12生肖或十二兽。大约因为干支纪年法不易记，可能主要用于朝廷和知识阶层，而十二兽纪年法形象易记，所以民间后来就主要采用十二兽纪年法。
参考资料来源：知识混装大无极—十二地支与生肖
写出与12生肖所相应的十二地支。鼠（），牛（），虎（），兔（），龙（），蛇（），马（），羊（），猴（），鸡（），狗（），猪（）。
