八字刻和一顺刻五行婚姻爱情(刻四柱算命准不准呢)
生辰八字
四柱八字即生辰八字，也叫“子平术”，主要概念是命，是应用以推测人命运休咎之法。从历法查出的干支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。依据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命， 大运为运， 命和运合为人毕生的命数， 命运结合方知吉凶祸福。大运是以八字中的月柱来排定的， 有男女顺␌/p>
生辰八字，是我国传统的个人出生日期、时刻的记录，它将一个人出生的年、月、日、时通过每柱两个，一共四柱天干地支之汉字表达出来，此纪录一共八个字，所以叫作“生辰八字”。生辰八字或说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体
运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。
按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
要得到正确的生下来时间，白天以日
晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。四柱之
中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。
目前通常来讲见到的是：将出生日期(以阴历计算)经命理大师转化为生辰八字的过程称为刻八字。紧接着再由命理大理解读。生辰八字通常来讲用以占卜，婚配，目前还在老百姓中流行。将生
辰八字用于婚配，是预测推算两人在今后的爱情婚姻生活是否美好，一般而讲，男女双方的生辰八字相生，即代表婚后生活幸福，相克，即代表不幸福。
一些人将生辰八字的最终，看得十分重要，假如两人的生辰八字相克，则可能丢弃与一方的爱情婚姻。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人
用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的
比重呢。五行⓵是我国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随著这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
五行五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互之关联联系及运动变化规律，其中:
五行之间相克（克即胜过）是描述物质形态的相互之关联联系
金胜木（物质上比较容易理解，简单容易的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。），木胜土，土胜水（此处的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火，火胜金（用道德经话来说：「天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间」）
五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
正是因为这样，我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律，又正如道德经所说：「不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。」
[编辑本段]历史渊源
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。」传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派由于战国前著作中「五行」出现的很少，就认定战国前出现「五行」的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说「五材」是五行思想的应用或延伸，而不是「五行」理论的发端。「材」在春秋时期没有「行」之寓意。《左传》：「天生五材，民并用之，废一不可」，表明「五行」理论已经具有很大作用与影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了「五行」，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很不容易的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。
可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，展现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。由于就在这个时期，《内经》把五行学说应用於医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记录载入：「……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。」
那麼，什麼是五行，历史上又是怎样诠释「五行」的呢？
「五行」一词，最早出此刻《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指「有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命」。《洪范》中则指出「鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……」。
「五行」在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被看作是首要之事。在周幽王时，已将「五行」认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在著「五行」，在这儿，他是被看作是「地之五行」与「五材」、地之生殖息息相关的。
「五行」是关乎自然的呈现与持续运作。所谓「行」，郑玄注曰：「行者，顺天行气也。」而《尚书》提到的「五行」则具有一定的象徵的意义——「行」。「行」所指称的不外乎是一种自然的「运行」，是依循著本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，由于这是违反自然规律的作为，天命之降於禹，是由于禹因势利导以治水，水性大体上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必致使人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是「惟恭行天之罚，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……」
总的来说，俺们是可以清楚的了解，「五行」意味著物质运动；意味著万物之宗。以上古代人们所云，实际在表达一种思想：不顺「五行」而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！！！虽有点唯心之嫌，不过 也并 不是不是没有道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
五行可以由八卦推出来：
五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是，有人还穿凿附会讲是五种物质，对应自然界的金属，树木，流水，烈火，土壤，其实也就是说五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质亦有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。
万物从刚开始，一的内涵就够我们钻石的了，可能还好多人研究半天也不懂，外国人就更不懂了，一分为二，画为「—」和「--」，即阴阳两仪，阴阳又是根本，外国人，懂阴阳吗，还是我们中国人说了，才懂，还一知半解，中国古代人们可阴阳研究透了的，还发展为阴阳学说，这不是中国人智慧的表现吗？光是阴阳就足以解释世界万事万物了，如阴阳对应季节就是夏、冬。阴阳两仪分为四象，即太阳，少阳，太阴，少阴，对应1。3。2。4，阳为单，阴为双，为什麼，不会看不懂吧。太阳，少阳对应1。3，太阴，少阴对应2。四、太阳为1，少阳为3，太阴为2，少阴为4，并且也是1234数的顺序的来历，古代人们发明了1234四个数了。太阳对应太阳，太阴对应月亮。太阳为至阳纯刚之气，月亮为至阴纯柔之气。少阳为木，太阳为火，少阴为金，太阴为水，对应四季为木春，火夏，秋金，冬水。夏的阳气至明，故太阳为夏火，木春为少阳。这里应该看得懂，把事物分为阴阳四象，此刻看来很简单，但这是3000多年前的知识，把阴阳四象与数相联系，就更加不简单了，就是今人也不一定做得到，莫非古代人们的思维是跳跃式的。
阳极而阴，阴极而阳，这个亦应当看得懂，现实中有许多例子证明。古代人们是怎样总结出来的呢？是观察自不然就总结出这麼一个放之四海而皆准的高度概括的理则吗?咱们国家的古代人们很不简单，所以在学习古时候文化时要多有敬畏之心，不要骂古代人们，其实也就是说如今的许多问题，在古代人们那里皆能找到解决的办法，只是我们无知浅薄丑陋而已。1为阳气之始，2为阴气之始才对，故刚才的太阳为1，太阴为2，是错误的要修正，故太阳转为阴之始为2，对应的火也为2，太阴转为阳之始为1，对应的水也为1，古代人们想来这里太了不起了，因而水1，火2，木3，金四、
顺生逆克，这个定理不知是谁提出的，不过俺们从实际生活之中可以找到许多例子证明，那麼推理是怎麼回事呢？古代人们取得如此巨大无比的成就秘传口诀就是举一反三，对人类与自然观察仔细，现今有几人了解自己，了解自然，生活在大多数市里，迷失在大多数市里，认给自己是城市的一部分，认为生来如此吧。在中医里，气顺则百病除，气逆则百病生，当然顺生逆克，其实也就是说犯了循环论证。春夏秋冬，自然之顺序也，1234，数之顺序也，顺则符合自然规律，故顺生，违反自然规律则亡，故逆克，说出来道理很简单，故古代人们云：大道至简。金木水火，春夏秋冬皆气也，由春而夏，由夏而秋，气之流动也，自然之规律也，不可违反也，违反则自取灭亡。这里亦应当看得懂。顺生，由春而夏，因而木生火，由秋而冬，因而金生水，由夏而秋，是还是不是火生金？否也，由春而夏，阳气渐旺上升，由秋而冬，阴气渐旺下降。阳主升阴主降，亦应当看得懂，大自然也许多例子证明。升降是符合阴阳学说的，升为阳，降为阴，故阳上阴下，引申一点，男女交合，男上女下，自然之位，别说连男阳女阴都不知道，那麼是还是不是女上男下就不对，哎，又犯了形式主义了，阴阳是二气，不是形式，气之流动，变化莫测，唯有轨迹可寻，阴阳有这麼简单就对了，男上女下，或女上男下，但是是阴阳二气流动的两种形式而已，形式多著呢，研究这一方面学问的人就是阴阳家，古时候的性保健专业人士，哎，一2000年前就显现了性保健专业人士，而且知识那麼丰富，无所不包，中国人的性生活质量却不是全地球最有利的，到底是古代人们抛弃了我们，还是我们抛弃了古代人们。
由夏而秋，由于有个阳极而阴，阴极而阳，阴阳转换，故不可火生金，而有个中间转换的枢纽，名之为土，土在中间，至此五行全，由此可见，阳极而阴，阴极而阳，亦不是说变就变，而有个变化的过程，这个过程很好理解，由于火为太阳，变成的是阴之始，但接着下面的金是少阴，不是阴之始，由阴之始到少阴，一定有个过程，故先火生土，土再生金，并且是由阳变阴，阳主生，而阴主亡，阳主进，阴主退，顺主阳，逆主阴，故由火到金才有火生土，土生金，而由水到木，只有水生木，无中间土的转送。火变金，全赖土之功，阳变阴，本为逆，由于有了土，就火生土，土生金，顺生了，阴变阳，一直就是顺，因而水生木。这便是五行相生的原理，五行之间相克相同的道理。你本人看看这几个是还是不是骗人的，假如是骗人的，那麼万万千千的古代人们都是骗人的，他们都骗人干什麼？并且在这几个虚假的知识基础上还建立起那麼高深的学问来，阴阳五行说，只是中国古老文化的地基，而在地基上面已经建立起摩天大楼了，莫非这座摩天大楼是空中楼阁，古代人们真的就这麼无聊。一谈到阴阳五行学说你就摇头，那这座摩天大楼你是一点都不晓得的。这几个在中医里都是很基础的部分，中医辨五行，就是辩五气，辩五气，远远比这里讲的复杂高深，毕竟那是一门学问，这里只是告知你五行就是五气，推理五行就是辨识五气的流动轨迹。
再来与数相联系，土自然对应5，由此数发展为五个，1234五、五行再分阴阳，注意和提防阳中有阴，阴中有阳，阳可再分阴阳，阴也可再分阴阳，故阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土，共十个，用数预示是1234567890，这只是其顺序数，即自然数，还没有与气相联系。这里五行再分阴阳，是中国人专有的思维，外国人有吗？学习我国古代文化只能用中国人的思维才能学会，是本土生养的中国人容易学会，还是缺乏中国土壤滋润的外国人容易学会，用西方的话说就是中国注重形象思维、抽像思维和逻辑思维的结合，以形象思维为主，而西方是抽像思维与逻辑思维的结合，以抽像思维为主，你学了西方文化，再来学习中国文化，思维能力皆有所提高。12345是有气的内涵的，故为了区别，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来预示（阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土）十气，故十干就是十气，中国用了那麼多年的天干地支纪年，你别说此刻你才晓得十干就是十气，由此五气发展为十气，甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水，戊阳土，己阴土，为什麼戊阳土，己阴土？注意和提防用中国人的思维，土在中间呀。12345为阳，67890为阴，12345为生数，67890为成数，有生数，才有成数，此句话应该看得懂吧，寓意讲的是67890是由12345变来的。12345对应水火木金土，67890也对应水火木金土，12345为阳，67890为阴，故甲阳木3，乙阴木8，丙阳火2，丁阴火7，庚阳金4，辛阴金9，壬阳水1，癸阴水6，戊阳土5，己阴土0，此刻应该清楚为什麼会有十个数了吧，十进制是怎样来的吧，你每一天皆在用1234567890，却不晓得他是由阴阳五行变化来的，不是可笑吗？为什麼1234567890是由阴阳五行变化来的，可以反证，中医里辨识十气的流动，可以 使用1234567890加减得来，这不是证明1234567890，我们常用的十个数代表十气吗？气数，气数，气化为外为数，数的加减就是气的变化，万物乃气化凝成（此句话可能好多人看不懂，不是气变魔术一样化为万物，而是说生存在这地球上的万物都要受阴阳五行的作用与影响），总之万物都是可以计算的，中国人的口气真大，但你信不信呢？假如告知你计算的方式方法，你认为可不可以呢？
再举例说明数可以计算，1+1=2，很好理解，一画再加一画，就是两个一阳变为太阳，一阳为1，太阳为2，故1+1=2，同样，1+2=3，2为太阳，阳极而阴，变为阴之始，变为动，动为阳，在上，故一阳加太阳，相当於一阳加太阴，刚好为震卦三、注意和提防，学习咱们国家的文化要用咱们国家的思维。
十干为十气，刚好围成一个圆圈，（春夏秋冬就是一个圆圈了，就是地球围绕太阳运动产生的），但此处的圆圈并不只是由于地球围绕太阳转时是个圆，而是认为气之流动的形式就是平滑线，由于要循环往复，故为圆，由于气产生於天体运行，没有地球自转和公转，就没有白天黑夜，没有春夏秋冬，就没有阴阳五行，故干又称为天干。说了干的由来了，接着下面说地支之由来。
地支由来相对简单容易的多，由于阴阳产生了八卦四象，六十四卦，还不错接著往下推，2的n次方个卦，相当於用2进制来计算世间的万事万物，阴阳分为两类，四象分为四类，八卦分为八类，64卦分为64类，以致划分无穷。古代人们分到64卦，已足够用矣，由于计算机的出现，朝64卦下面细分不是难事，但要有古代人们那样的智力。作为中国人应该清楚什麼是乾卦和坤卦吧，应该清楚先天八卦图吧，乾在上代表天，坤在下代表地，乾到坤六种变化，坤到乾六种变化，即十二消息卦，这12种变化刚好为一周，即一日，或一年，所以有天上一日，地上一年的讲法，日为自转，年为公转。这12种变化古代人们用地支预示，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这12种变化也是气的12种变化，故12地支就是12气。天干十气，也是在一天之中，或一年中变化，故只有年、日有干支纪法，月时没有，月时的天干地支由年月干支推出。年有12变化，故年有12月，日有12变化，日有12时，此刻发展为二十四时。地支为12气，天干为10气，天干为主导，故12地支可转换为10天干，10天干就是阴阳五行，故12地支也是阴阳五行，可以 使用数来计算。一年之中，月亮的圆缺可不是刚好12次，月亮的圆缺用初1。初二来记录，那年12气的变化用什麼来表记呢，就是二十四节气，每一个节就是气的转换点，每经过一个节才是一个新月的开始，此处的月不是月亮，而是12地支相应的12月。故计算地支气的变化时，要用节来区别。12地支也可分阴阳，就变成二十四节气，每一个节气里气前为阳，气后为阴。可以接著变化下去，二十四变36，变48，变60，变72，以至变化无穷。12地支气和10天干气是不一样的，10天干气是阴阳两仪变化而来的，与地球的转动不要紧，符合万事万物，放之四海而皆准，古代人们的描述是充盈天地之间，无处不在。而12地支气是地球的自转和公转引起的，故称为地支，和地球有关，和大地的具体位置有关，和大地的方位有关，12地支有方位，10天干没有方位，知道年有12变化，日有12变化，必然知道地球有自转，但不晓得公转，认为太阳围绕地球转动，古代人们有太阳的视运动图，但这是2000多年前的知识，古代人们能有如此的成就，不感到了不起吗？多少人知道干支纪年，又有几人知道干支代表气，干支可以计算，把握我们看不到，却离不开的气的运动。学气功必然懂干支，学中医，必然懂干支。而这是最起码的，相当於小学只认识了1234567890。
浑沌初起之状为一，为圆球状，分为阴阳，故天干的气弥漫天地，无处不在，到处皆有阴阳，像个实心圆球，故天圆。12消息卦也可以围成一个圆圈，不过有圆心，从圆心出发，画出12线，圆均分为12份，12地支代表12方位，圆为大地的平面图，故地方。结合在一直，就是天圆地方，方是方位之义，你还会不会讥笑古代人们认为地是方的。古代人们把由众多星体组成的茫茫宇宙称为「天」，把立足其间赖以活着的田土称为「地」，由於日月等天体都是在循环往复、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静愉愉地在那里承载著我们，恰如一个方形的物体静止稳定，於是「天圆地方」的概念便从此产生。此处的方是平安稳定之义。北京，民宅以四合院居多，这种民宅展现了「天圆地方」，此处的方是四平八稳之义。而四平八稳都是依据地支代表方位而来的。12地支代表12方位，支可以转化为干，故干亦有方位，木东，火南，金西，水北，干和卦的关系很紧密，故八卦可以纳干支，熟悉易经的都明白知道八卦纳上干支，就能够演算了。八卦不知产生於多少年前，此刻熟悉易经的不知有多少，用易经来有时候玩下的又不知有多少，易经还被叫作群经之首，中国人民的文化之源。源总归是源，未免有点浅显，就好像小学的加减乘除的算术，哪能和大学的微积分相比较，易经是基础部分，群经之首嘛，他制定一套规则，就是阴阳五行，天干地支之演算，阴阳五行，天干地支好比加减乘除的金科玉律，八卦好比1234567890十个数。于是，依靠阴阳五行，天干地支，八卦与八卦的重叠分组，变化无穷，事实上就是气的流动，万变不离其宗，靠阴阳五行，天干地支理顺气的变化。
五行与太极
金为阴（阳、柔、刚），水、木为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
水为阴（阳、柔、刚），木、火为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
木为阴（阳、柔、刚），火、土为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
火为阴（阳、柔、刚），土、金为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
土为阴（阳、柔、刚），金、水为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
[编辑本段]五行的现实映像
金 原则 对事物的一种构想
水 知识 对事物的一种具体理解
木 善良 对事物的一种内心的反应
火 真诚 基於内心反应的一种行动
土 剖析 在行动过程中的一种剖析
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
构想－－落实到具体怎样实现构想－－产生行动的念头－－行动－－在行动中剖析－－汇总经验，进行规划，构想
五行与儒学
偶感而发，五行对应儒学的仁义礼智信，缺一不可，相生即相克。古代人们真是伟大！！！请各位仔细考虑仁义礼智信与五行之后，相信各位会有很幸福的一生。
[编辑本段]五行特性
[第1种看法]
这种看法起源於《洪范》。今人多理解为：
木的特性：日出东方，与木相似。古代人们称「木曰曲直」。「曲直」，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属於木。
火的特性：南方炽热，与火相似。古代人们称「火曰炎上」。「炎上」，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属於火。
土的特性：中原肥沃，与土相似。古代人们称「土爰稼穑」，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属於土。所以有「土载四行」和「土为万物之母」之说。
金的特性；日落於西，与金相似。古代人们称「金曰从革」。「从革」是指「变革」之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属於金。
水的特性：北方寒冷，与水相似。古代人们称「水曰润下」。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属於水。
[第2种看法]
这种看法起源於当代学者聂文涛对《素问》的训诂。
五行的性质应从「平气」、「不及」、「太过」三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人的身体能力的区别理解，正所谓中西医学的差异所在。
中国哲学史上的五行思想类别： 「五行的各式意义上面已经剖析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下：
(1)指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。
(5)指藉著阴阳二气之流动而存在的五种「存在形式」，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象徵意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
五行表达了阴阳之间的联系。五行在生命体内的互相依存，表达了阴阳之间互相依存不可分割的关系；五行金木水火土之间的互相制约，表达了生命运动所拥有的内部规定性；五行的运动和转化，表达了阴阳之间不断发生力量变化的消长关系；五行不能单独存在，同生同灭，表达了阴阳并行不悖的关系。阴阳之间的这种重要关系，也无法用五种物质关系来理解。五行所描述的是不能分割的一体关系 ，是生命体内的相互支持、相互制约又不断变化的关系，而不是五种单独个体之间的联系。
金、木、水、火、土，这五种物质之间缺乏严格的相互支持关系，可以单独存在。而在五行学说中，没有一「行」可以离开其他别的四「行」而存在。因此把五行说成是五种物质是牵强附会的。
五行金木水火土理论是用以解说世间万物变化的。所以中医学总是用运行不息来理解五行。中医学的阴阳关系，是通过五行（木、火、土、金、水）来表述的。阴阳五行，描述了生命系统内部所必须拥有的互相支持和互相制约力量，因而形成了对生命特殊的观点。五行金木水火土理论把生命描述成活的、不断运动发展和能够维护自己一身平衡的生命，而这一作用无法用把五行看成五种物质的论理来完成。
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，土掌管中，协助金木水火的平衡
上个世纪五十年代以后中国大陆有关古时候阴阳哲学的认识几乎是统一的，而这种统一就在於阴阳学说符合唯物辩证法的矛盾论。与此有关的认识是，五行金木水火土理论就是古时候朴素的唯物论，而此说法的根据就是把《尚书 洪范》中的五行理解成五种物质。最近几年以来这样的状况发生了一些变化，这表此刻许多学者试图摆脱辩证唯物主义的统一哲学模式来重新理解古时候哲学思想。实际上，当离开辩证唯物主义的角度回归到秦汉之前哲学水平上的时刻，阴阳哲学就会显现出原本的内容。早在上个世纪六十年代学者徐复观就注意和提防到，先秦文献中凡提到「五行」时大多数是用「阴阳五行」，而提到阴阳则经常不带有五行，这说明五行为依附阴阳存在的 。遗憾的是徐复观对阴阳五行金木水火土理论的考察没有关注到还有中医学的存在，也没有提到到《黄帝内经》中的相关论述。因此对阴阳理论怎样驾驭五行学说没有做出进一步的探讨。事实上，阴、阳、木、火、土、金、水，在原本体系内都是抽像的概念，里边 的木、火、土、金、水并不是指有形的物质。
first of all，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的联系并不是单向的，而是互相的。在五行中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，因此才能保证"制化"关系的正常。
其实就是说，木可以克土，土可以生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。
在五行金木水火土之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即互相资生、促进、助长之意；所谓相克，即互相制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用来概括和说明事物联系和发展变化的基本看法。
五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其关系见下图：
在相生关系中，任何一行都具有"生我"、"我生"两方面的关系，生我者为母，我生者为子，因 此，相生关系又叫作"母子关系。"
在相克关系中，任何一行都具有"克我"、"我克"两方面关系，我克者为"我所胜"，克我者为我"所不胜"，因 此，相克关系又称为"所胜"、"所不胜"的"相胜"关系。
事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系，构成了事物多数情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中展现出相对的动态平衡。而五行中的每一行，因为既生别行，又被别行所生；既克别行，又被别行所克，故在整体上也呈现动态均势。可见，五行所达到的平衡，不是绝对的静止，而是建立在运动基础上的动态平衡。
(3)五行的制化、胜复
五行系统结构之因此能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是多数情况下的"制化"调节；一种那么是在反常情况下的"胜复"调节。
制，即制约。化，是生化。所讲的制化调节，着重是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的互相作用而产生的调节作用，又称为"五行制化"。
first of all，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的联系并不是单向的，而是互相的。在五行中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，因此才能保证"制化"关系的正常。
火可以克金，金可以生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。
土可以克水，水可以生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。
金可以克木，木可以生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。
水可以克火，火可以生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木，而使木能正常生化。
可以看出，正所谓这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。
如何解读八字排盘，如何看八字排盘
怎样破译八字八字排列，七步学习
2018-06-20 17:15:03 4548
四柱八字排列可以剖析和促进一自个的运势与运气，所以许多人会自己安排八字排列。排列后许多人不晓得怎样破译八字八字排列。其实也就是说解读方式和步骤很简单！！！我们一起来瞧一瞧吧！！！
怎样破译八字八字排列；
怎样破译八字八字排列？第1部分是先剖析一下日常工作的强度，分为三个部分:一、你得到每月订单中的订单了吗？2、你在其他三个分支机构得到土地了吗？3、你从后备箱里得到帮助了吗？秩序最要紧，土地次之，需要帮助。还是那句话，土地就好像住的房屋，帮助就好像朋友长辈的救济。所谓求人不如求己。这样下来，就能剖析出一个大约的思路，剖析多了，自不然就有了经验，剖析日常工作的力度。很小，并且是介绍。
怎样破译八字八字排列，七步学习
第2步，剖析这自个的具体情况，打比方说他有还是没有钱。有guanyuan吗？有学历吗？等等，怎么剖析？
怎样破译八字八字排列很简单。打比方说剖析财富。先依照日常工作剖析的方式方法来剖析财富的旺衰。假如结论是你身体强，经济强；强势和弱势；弱身强财；这是原局剖析的一部分。
第3步，怎样破译八字八字排列。第3部分是剖析神的使用。宜先掌握喜用神的最大金科玉律:即抑强扶弱，其他方法先放一放，以免混乱。举个例子，假如上面的结论是身强财弱，那么自然是喜用神吃饭伤身，放手赚money。假如身子较差，钱财强大，自然要喜用神劫助。
怎样破译八字八字排列，七步学习
4、第4部分，基于大运剖析，假如八字身强财弱，财运助财运，为了喜用神到位，进而助身，就非常难发财。神仙未到位，自不然就非常难发财。假如八字身子较差，财运旺盛，运气对身体有用处。以喜用神到位，自然会富贵，运气助财运。为了喜用神到位，自然非常难发财。
5、剖析师和学历也是这样。至于剖析福报的大小，也可以这样说贫穷和灾难的严重程度，亦不是一朝一夕就能掌握的。原理是原八字喜用神的力量，神力的力量用以帮助人。需要很长久才能实现。
怎样破译八字八字排列，七步学习
6、又有人问，怎样破译八字八字排列，怎样剖析使喜用神力的旺衰，再进一步，须留意剖析出拳和出拳的组合。假如日功只获得土地，被打卡走，日功会弱许多。打比方说有房子，不过被收走了，致使流离失所。打比方说日常工作弱，不过月令单一。当月亮遇上大海，从月亮是不是有序来剖析，丁在海之月并不有序，而是大海反而生出了毛。打比方说毛是帮助俺的长辈，海之月里，长辈是别人帮助的。自然，他更有力量帮助丁火日元。到了月月，长老自己已经受伤，已经没有力量再帮助丁了。——这部分是帮助剖析做神和喜用神的力量。
7、以上只不过是一个大约的观点。假如你掌握了它，你或许能够安排大都的四柱，先培养你的兴趣。诚然，他们中的很多人皆有一些难以理解的四柱。你不妨先把它们放在一边，等你熟练了，自不然就能打通了。要不然，你将继续下去。假如你不是刚入门的人，你可能听得懂它们，你会再次感到眩晕。
提起如何解读八字排盘，众所周知，有人问如何看八字排盘，另外，还有人想知道八字排盘出来如何解读？你晓得这是什么情况？其实也就是说这个命盘排盘如何解读，接下来就一起来瞧一瞧如何看八字排盘，希望可以对大家有所帮助！！！
如何解读八字排盘
1。如何解读八字排盘:如何看八字排盘
这个排盘较简单，前两排是天干地支，第3排是地支中的天干，因此这三排指的是天干地支对人的作用与影响，第4排地势指的是长生十二神对人的作用与影响，第5排指的是天干地支之融合作用纳音对人的作用与影响作用。因此内涵也比较丰富。详尽细致的内容可以到等网站搜索金额自愿，提供下自己一身自个的个人信息，找一些非盈利性质的师傅来解答。八字排盘图文解析。
此刻大伙都用系统排盘，所以来的是从年上看过来，亦即从左看向右，先看天干五行为日元的什么神煞，再看四个地支含哪个五行及与日元构成啥关系，命局中的财官印食伤都是用日柱天干为中心，亦即各个字所代表的五行与日主是啥关系，用生我者为正偏印，克我者是官杀，我生者是食神伤官，我克者为正偏财，与我同类者是比肩劫财如此的关系来预示。而四个地支会出现诸如长生、墓、绝、死之类的字，指的是日元在这个地支之状态，一般关键看月令上处于什么状态，四柱金科玉律是以月令为提纲。八字排盘如何看图解。
诚然，目前许多人是用日柱天干在月支上的状态来推测断定旺衰强弱的，不过这样并不容易掌握，只把日元在月令处于什么状态来作为一个旺相休囚状态，而暂时不要试论它的强弱，而以这种状态作来基准，去看各个五行的刑冲合化，在这个前提下去看旺相休囚就能够大致得知吉凶的轻重了。怎样解八字排盘。
以前或者此刻不用系统排盘的人，都是用手工排盘，手工排盘的表达方式是从右到左。
2。如何解读八字排盘:八字排盘出来如何解读？
八字排盘后，只是你的四柱信息，上面坤造指女性，挨着的是年月日时干支，刚好八个字。天干上面的叫十神，地支以下是支。下面十年一排的是大运，大运下面坚着按年排的流年。解读八字需要非常专业的八字命理知识。你的四柱辰土逢戌，这几年的情感应该不怎么顺利的。
3。如何解读八字排盘:这个命盘排盘如何解读
姻缘一定不顺的性别
这个命盘排盘如何解读
出生年月日具体几点几刻（时辰分金需要）八字命盘自动解读。
生日历
出生城市，此刻所在城市
你妈妈怀你时职业，你的职业。
由于南橘北枳的缘故，需要完整提供以上信息，不说清楚，无法排大运。
4。如何解读八字排盘:怎样看懂八字排盘，能详细解读一下吗
怎样看尊驾八字:尊驾八字是:癸亥、乙卯、乙卯、甲申，是乙木人生在卯月申时，乙木身比较强，八字需要财官泄去过多“木”的五行，也就是“土”和“金”的五行来平衡八字。而看八字最主要的是参看月份（而把八字的逐个天干地支数出来，紧接着算缺了什么五行，如此的算法是完全错误的），如你出生月份是卯，那么八字所需的五行，即喜用神，就first of all是“卯”的对冲“金”的五行了。而您时申金生许多水，所以还需要一点土的五行来制一下。八字排盘如何看懂。
月份的对冲五行为八字首要的五行喜用神，这点十分重要，要不是此方法判断八字喜用神，那么这样就相当大的程度算错八字的。
而在查看你的四柱大运，其实也就是说从12岁起有许多土五行，可能您在12岁到32岁前
会是比较火多，而你的四柱是不需要许多木火的五行的，但您在32岁后一定觉得比较顺利的。您比较适宜经常跟妈妈或老公在一起，由于他们都会是使您好运些。若还没有结婚成家，从八字以及神煞地支看，赶快与男友拍拖、赶快出嫁家庭将会改善运势与运气！！！而男友或老公是秋冬两季出生的人。
常吃鸡肉和鱼肉也能改善运气，由于鸡为酉为金，而鱼属水，都是您八字所需的。任何秋冬出生人都是您的贵人救星！！！而每一年秋冬两季都是你的黄金时间，都会相对好运些的！！！详细八字排盘解释。
若你目前很想出嫁，那你可以多吃吃蟹，由于蟹这一种食物是最能增添女性夫运拍拖恋爱运的！！！
在八字大运上，您42岁后有“庚申”的金水运，而再后一直到晚年都是金水比较多的大运，那么从42岁的中年到往后一定都会比较顺利的！！！
而大运上看，若要出嫁，可以选择在每一年秋冬季出嫁，这么做对您来说比较有利和更有夫运！！！
上面便是与如何看八字排盘有关的内容，是关于如何看八字排盘的共享。看完如何解读八字排盘后，希望这帮助到大家！！！
怎样通过八字格局看人生“顺逆”与“成败”
任何人皆盼望拥有一个成功的一生，不过成功与否，除了个人需要强烈的奋斗意识和行动能力之外，还得天时、地利、人和等多种要素的互相匹配。就命理来讲，first of all就是，需要拥有一个先天良好的四柱格局。由于，八字格局可以评定一自个的人生之定位、整体倾向、发展走势，乃至最终归宿。
大家知道，四柱中有两大网路结构：一个就是用日柱天干为核心的网路结构，其内部存在扶抑、调侯、通关的调节机制；另外一个，就是以月支为核心的所确立的格局成破的网路结构。八字论命时，最难的并 不是喜用神的选取，而是先天格局优劣的评定。
取格局的主要目的，就是不是要在四柱中找除日元以外的一个主导力量。由于，它决定了八字的结构特点与主要性质；并 且，也决定了人生的贵贱、顺逆、吉凶、祸福。这个代表人生主导力量的要素就是八字结构的枢纽，犹如开启命运之门的鈅匙，成为决定命运一种有力又有效的支配力量。
取格局，就是要找到命局中有决定意义的这股，并以此来剖析结构的内部关系，发现这个结构的运转效率、执行特点与状况。格局高低与成败，主要取决于这个主导能不能和别的要素组成最管用率的配置；形成一种互相依存、具有耦合功能的，对立而又统一的效果与联系，进而使整个结构发挥出最大功用。
并 且，因为事物之间的关系，有阴阳、正反等两类属性，它们各自有着本人的发展线路与执行规则，其成就方式也就具有很大的区别。为此，八字结构分为顺用和逆用两种方式。一般说来，月支是正官、正印、枭印、正财、偏财、食神等，需要顺用；月支是伤官、七煞、禄和刃格的人需要逆用。
顺用，就是要使命里这种有绝对支配力量的结构，有源有流，有来路有去处，可以“发用”。由于，命局中假如有一种强大的，而这种，又为命里的正气、贵气，或者秀气，则说明其人，当有过人之处；成为人生发展的主要优势。
假如这种过人之处，假如不能引发利用，就成了孤立闭塞之气，处于自我挣扎，对抗之中。因此有还是没有发用渠道是极为重要的。打比方说：命里以正官枢纽，就要用印，官为印之源，印为官之流；官印相生，印为发用之道；或者看是不是有财，财能够生官，为官之源，以官为发用之道。
逆用，就是要对命里这种处于支配地位和作用的力量结构，加以合理规制、防范、管束和引导。原因在于，命里这种强大的，常常具有不善的、邪恶的、无情的性质；有时，可能也是命里的秀气；但更加的多的时刻，往往是命里的死气、绝气与怨气、污秽之气。再打比方说：命里以七煞为枢纽，七煞为恶神，具有邪恶的特性，即便发用，也需要有所制化。
一个成功的格局，其结构中肯定有一股清纯之气，作为主导，此有源头，有发用；或者，有所制衡的机制，令污秽之气转清，令怨气转正，由绝转生，由死转活。只有结构先天具备如此的机制，主导才能发挥到最有利的状态，有了这样的格局，也就具备了成功的先天条件。但它是否真的可以成功，还要看结构内部是否存在破坏性的力量。假如格局中有要素与其直接发生冲突，导致主导力量受伤，格局就显现了问题。
这一时刻，就需要八字格局中出现，可以制克破坏因素的力量，假如没有可以清除这种破坏力量的力量存在，格局就由清转浊，人生就不会纯粹，胜败无常。假如存在救援机制，可以克服干扰，就是一个由败反成的格局了。当然人生大势定矣，其成功就指日可期；只要行运不悖就行了。
下列是成格的要求，一般说来格局既以定型，辅格之神就是必须；有了辅格之神，人生就有了成功的基础。需要说明的是：命里辅格之神，即便为忌神，行运在辅格之神旺处，人生也会顺利，至少没有灾祸，最多不能发达而已。打比方说有人的四柱为：甲辰、丁卯、戊午、戊午，这个命盘行运在巳午大运，事业同样也做的很大，由于印星为辅格之神。
1。定然可以有所作为的命局配置大凡下列格局，同时具有辅格之神的人，自然可以成功成就一场事业，各位可以参考：
- 正官格。辅格之神，则为生格神财星，或者护格神印星；
- 正偏财格。辅格之神，则为生格神食神，或者护格神官星；
- 印枭格，辅格之神，则为生格神官星；
- 食神格，辅格之神，则为护格神财星；
- 七煞格；辅格之神，则为泄格神印星，或者制格神是食神；
- 伤官格，辅格之神，则为泄格神财星，或者制格神印星；
- 禄格；辅格之神，则为泄格之财星，或者制格神七煞；
- 阳刃格；辅格之神，则为泄格神财星，或者制格神七煞；
人生失败，常常与格局逢破有关，格局逢破，必然清气难存，不然人生必然难以完美，常常成败无常，或者遭遇失败。一般说来，下列成格的，再见到破格之神的人，则相对来说，失败的机会，大于成功的机会，需要谨慎：
- 正官格；四柱中见到可以破格的伤官；
- 正偏财格；四柱中见到可以破格的比肩；
- 印枭格；四柱中见到可以破格的为财星；
- 食神格；四柱中见到可以破格的枭神；
- 七煞格；四柱中见到可以破格的财星；
- 伤官格，四柱中见到破格的官星；
- 禄格；四柱中可以见到可以破格的印星；
- 阳刃格；四柱中再见羊刃，或者没有官杀为破格。
当然对于破格之神，也不能一味地认为就是凶险，就看是还是不是需要破。大致说来假如格局之神，是喜用的；就不可以破，属于忌神，仇神的自然应该尽力破除，不然人生没有发达之机。不过呢，这样的人常常由于得到富贵，而容易丧失清贵，属于浊富，或者固然有一定的社会地位，常常恶名、骂威名满天，属于贵而不贵；或者，固然地位尊崇，但难以得到别人的尊重。
3。成败无常的命局配置- 正官格；四柱中透出可以辅格的财星，局中又透出了破格的伤官；
- 财星格；四柱中透出了可以辅格的官星，但又透出了可以破格的伤官；
- 印枭格；四柱中透出了可以辅格的七煞，但又有可以破格的财星透出；
- 食神格；四柱中透出了助格相神七煞，并且还见盗泄格神的财星透出；
- 伤官格；四柱中见到可以辅格的印星，并且还透出了可以坏印的财星；
- 禄刃格；四柱中见到可以辅格的官星，并且还透出了可以破坏辅格之神的伤官。
- 七煞格；八字见到可以辅格之食神，并且还透出了可以破坏辅格之神的印星。
爱情婚姻缘很差的四柱
爱情婚姻缘很差的四柱
爱情婚姻缘很差的四柱，二个人出嫁的时刻家中的人多数都会找人给彼此合八字，毕竟命理八字还是尤为重要的。四柱算命讲求阴阳五行，那么大家知道爱情婚姻缘不太好的四柱皆有哪些吗？此刻就跟我一起来瞧一瞧爱情婚姻缘很差的四柱这篇文章。
爱情婚姻缘很差的四柱1
1。阴差阳错日
凡是在丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥以上十二个日子出生的，就属爱情婚姻不顺了。
一般而讲，这十二个日子都是爱情婚姻不是很顺利的标志，在这十二个日子中丙子、丙午、辛卯、辛酉、癸巳、癸亥更有害于男命。丁丑、丁未、戊申、壬辰、壬戌更有害于女命。
如：辛亥，丁酉，癸亥，甲寅
在这个命盘中，日柱癸亥犯了阴差阳错日，也为比劫坐妻宫，专门克妻的信息，有害于爱情婚姻。大运乙未，1999年己卯流年，合动妻宫，不利老婆，这年老婆生病而死。
2。日柱带刃伤克配偶
男性出生日元支为丙午、壬子，女命出生日元支为丁巳、癸亥的人爱情婚姻上最为不是很顺利。这种日柱容易产生较大的爱情婚姻问题，当天支这个字是其命局所忌的`五行，轻者离婚，重者会致使配偶伤残、死亡。特别是男性出生日元支为丙午、壬子的，不仅日支带羊刃，还坐劫财，爱情婚姻更为不顺。
还有戊午、己巳，也是日支坐羊刃，然而羊刃为其中气，作用与影响力稍弱。然而，这两个日柱的人，亦有配偶残疾的。出生日元支为丙午、壬子的 女人，一般特别争强好胜，在夫妻生活之中常常显得强势，容易致使夫妻关系失衡，作用与影响爱情婚姻。日支为羊刃，但这个字为命局所喜的字，这种人得到另一半的帮扶大，但其配偶免不了伤残和多病。
如：壬申，癸丑，丁巳，庚子
这个女命日柱丁巳，为日柱带刃，是爱情婚姻不顺的标志，果然，刑克老公，不能相守白头。
3。日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩，就是出生日元支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。比肩代表与日元相同的人，身衰的人以比肩为帮手，身强的人以比肩为竞争角逐对手。出生日的地支原本是其爱情婚姻宫，是配偶呆的地方，却有比肩占据，说明配偶和比肩住在一起了，这不是配偶出轨是什么？这八组干支中，特别是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的，因坐在爱情婚姻宫的比肩与配偶星暗合，所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。也要分爱情婚姻宫这个比肩是敌是友了，比肩为用神则为友，比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心，能共进共退；为敌的代表配偶爱出轨，配偶还老把将钱分给情人用。
如：乙酉，庚辰，庚申，辛巳
在这个格局中，日柱庚申犯了日坐比肩，再加上申金为本命的忌神，爱情婚姻出问题定矣。两任老婆都离他而去。
4。女命犯孤鸾煞
何谓孤鸾煞呢？古书有诗云：木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂，土猴木马夫何在，时对孤鸾舞一场。总之凡是乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲午这几日出生的 女人，就犯了孤鸾煞了。究其理由，大多数是由于坐下的日支为夫宫，而夫宫中带有专克 夫的伤官，故而爱情婚姻不顺。
如：壬子，乙巳，乙巳，己卯。
在这个易学中，日柱乙巳犯了孤鸾煞，到寅木运，2004年甲申年，构成寅巳申三刑，此时木火两旺，申受伤害，申为官为夫，此年，老公车祸身亡。
爱情婚姻缘很差的四柱2
1。男命八字当中，财星代表异性，女命官星代表异性。假如男命四柱中无财星，女命四柱中没有官星的人；或者即便有，不过这类配偶星逢空亡的人，相对说来，八字爱情婚姻缘分最差。由于如此的四柱中没有配偶星，配偶星空亡，本就论明其人和自己另一半的缘分很差，非常淡薄，此时就需要大运方向，在配偶星强旺的行运。要是所行的大运再来克、制配偶星，或者对配偶宫有冲克，那么恐怕毕生都难有爱情婚姻的存在。
2。要是一个人八字之中的配偶星很弱，而且在原局或者大运中受到严重的制、克以及合化成它星的人，这样的人的异性缘分也相对来说非常差。由于配偶星本就弱，还遇见严重制克、合化，就论明本人的异性缘分，常常遭遇许多有形、或者无形的阻碍。至于是来自于哪方面人事物的阻挠，就需要看原局和大运中制克、或者合化这个配偶星之食神，所代表的人和事。
3。四柱中夫妻宫受到严重冲、克和化合的人，爱情婚姻缘分也较差。由于八字之中的日支为配偶宫，等同于八字命局中自己另一半的家。也代代表配偶与本人的生活状态。要是一个人的配偶宫遭遇严重的冲、克、合化，那么自不然就会出现爱情婚姻会受到外力干涉或者自己排斥爱情婚姻的情形。当然异性缘分亦不是很顺利，常常遭遇数次恋爱不成功的情形。
4。假如在八字当中唯一配偶星，与其本柱干支组成夫妻搭配；不过天干与日主相合，或者地支合入到日支的人，爱情婚姻缘分也很差。如此的情况表现的就是，牵绊很大，对自己作用与影响很深。其一是说明对方多是有出嫁对象的人，本身就有配偶。其二也说明此人与本人的缘分较深，使自己不能正确果断的取舍。其三说明自己很在意这种情感感情纠葛的存在，并且这种纠葛会长期存在。
爱情婚姻很差的女命八字
1。伉俪宫伏吟或逢冲 命里将日下坐支称为伉俪宫，这是命里老公的地位。如果这个宫位出现伏吟的状况，亦即年支或月支或时支也显现了一个和日支相同的地支，这便是出现双的或者更加的多的伉俪宫了，那爱情婚姻一定也轻易出问题。 2。四柱中伤官旺、食神多的女命爱情婚姻不顺 伤官是抑制爱情婚姻宫正宫的，食神多会转化成伤官。女人伤官旺而食神多者，晦气于爱情婚姻稳定。 伤官乃克官之物，女人八字伤官旺的，性情多争强好胜，特性较强，不平管，不喜管束，本人却爱管他人。性格急躁，爱和老公对着干，所以爱情婚姻难言圆满。 3。官星居后 官星居于年和月这两个地位，工具轻易早出现。官星居于日和时这两个地位，工具会产生的较晚，轻易早婚。 坤造：丙辰、戊戌、甲辰、庚午 财多身衰的四柱，官星居后，直到壬辰年才交到男朋友。 4。爱情婚姻宫逢冲的女命爱情婚姻不顺 爱情婚姻宫就打比方说伉俪同住的婚房，爱情婚姻宫逢冲就好像是有某种力气撞击着爱情婚姻宫，爱情婚姻宫被冲垮了，爱情婚姻也就不结实了。 5。四柱中食伤过旺 在四柱中食神和伤官星是抑制官星的，力度轻，或者局中有财印的，也没多大问题，可是四柱中既有食神星又有伤官星于爱情婚姻最为晦气。很多很多的 女人恰是命里有了此星，才会一心肠投到自己的事业中去，对异性十分抉剔，老感到对方不如本人，总是期望找到更佳的。这类女性多数都是有常识、有事业、有才能的 女人。别的有许多女性的一生中显现了屡次的爱情婚姻，很多很多的 女人在中年忽然失去配头，大都就属于这类类型。 坤造：辛酉、戊戌、丙戌、壬辰 此造时干夫星，工具出现就晚，并且食神过旺，天透地藏，固然有男朋友交往，只因要求太高，到现在未婚。幸亏局中有财来转化，又走正官七杀运，早婚可成。 6。命局中无官杀的女命爱情婚姻不顺 局中无官杀，则说明女命终身与异性缘分淡漠。如命局无官杀再遇身旺，汉子不敢招惹，爱情婚姻天然不顺。柱中无官杀者，即使有工具，也是聚少离多。 7。命局纯阴纯阳者女命爱情婚姻不顺 女命纯阴纯阳，孤守青灯。纯阴或纯阳都代表养分失衡，纯阴阳者，性情大多过火，从而招致爱情婚姻不顺。 8。日支座劫比者爱情婚姻不顺 日支为爱情婚姻宫，应当为官杀入柱的地方，劫比入柱将会有人和你抢丈夫。日支座劫比者也说明老公在外面异性缘好，讨女人喜欢，从而招致老公自卑，在家中不让着女人，招致爱情婚姻不顺。 9。八字官星不现 关于女命，官星代表老公。如果命里的八字没有官星，命里没有那一定对爱情婚姻晦气了。一般就是说明先天与老公的缘份薄，获取异性的时机就会少。普遍要结合大运流年中去找了，只要等候大运或者是流年的哄动了。如果大运中再不出现，严重的会一生没婚姻。 坤造：乙丑、戊子、乙未、壬午 此造八字官星不透，只是藏在年支丑里，子丑合了财库，子未再穿，夫宫也坏，爱情婚姻不顺。 10。女命身旺 女命身旺的爱情婚姻多不顺，汉子要旺女人宜懦弱，这是适应天然，女命身旺的必性情较强势，这么做对爱情婚姻是晦气的，自强的女人往往爱情婚姻难以顺遂，此刻越有才能的女人越轻易成为大龄剩女，优良大龄剩女多身旺。 11。女命官杀混淆 女命官杀混淆者爱情婚姻不顺，官星代表你的老公，杀星代脸色人，你家中有老公，外面另有相恋之人如此的爱情婚姻能顺遂吗？官杀混淆者若行七煞运，肯定私交外泄引是非争端。 12。胎元冲爱情婚姻宫 胎元冲爱情婚姻宫者爱情婚姻不顺，爱情婚姻宫要安定不适宜犯冲刑，若犯肯定喧华是非分家多。 13。日支座劫比 日支座劫比者爱情婚姻不顺，女命日支是伉俪宫，应当为官杀入柱的`地方，你进驻了个劫比，天然有人跟你抢丈夫，招致爱情婚姻不顺，座劫比也说明老公在外讨女人喜欢，从儿感到本人了不得，则在家中就轻易不让着女人，凡事跟你争。 14。局中无官杀 女命局中无官杀，爱情婚姻不顺，局中无官杀者多是异性缘分弱，如果再逢身旺，汉子不敢招惹你，这样爱情婚姻能顺吗？柱中无官杀者，即使有工具，也是聚少离多，异地分家的多。 15。日座阳刃 日座阳刃，阳刃就好像一把刀放在伉俪宫里，如此的形势就会让你看不起你老公，多对他喧华咒骂。 批断爱情婚姻两例：戌月戊土旺，八字劫比多，女命看官杀，鬼使神差日，定知婚不顺。丑戌未三刑，性情多固执，女人八字劫财多，夫被他人夺，爱情婚姻线靠上，命里爱情婚姻晚。二十一岁七煞运，早恋早婚富有人，甲木暗合女劫财，多是丈夫偷外情，三十一岁正官到，情感感情风云多仳离，地支三刑定有灾，仳离不成多官非。四十一岁丙寅木运，命理七煞客岁到，二零一四情缘旺。戊寅日柱闹分歧，寅卯七煞多掌权，情感感情重复分歧心，多因本人性乖僻，来岁冲进伉俪宫，爱情婚姻有旺多成功。此命宜配脆弱男，你强他弱爱情婚姻稳。己日干午月生，女命爱情婚姻看官星，无官看杀与日支，此命伤官年上透，伤官女命婚曲折，再会官杀二次婚姻。日支卯木冲胎元，二次婚姻里已注定。二十一岁西北运，辰卯相穿婚不成。伤官女命很聪慧，伤官多是重情感感情，总说汉子他不是，要求太高婚不顺。命中七煞座日宫，夫居正位才能强，能嫁强夫在命里，夫有职位和威严，性格大来管你严。若是早知命如此，嫁个二婚更顺畅。命中带着她人夫，易把相恋之人入正宫。早婚不祥爱情婚姻顺，若是老公冬季生，定是互补运终身。庚申石榴女木命，最配纳音水火命。碰到是非多忍受，绝处逢生婚易成。 16。伤官见官 女人八字伤官见官者多爱情婚姻不顺，伤官是自我意志，伤官见官是对男方不称心，老是抉剔汉子，总会感到外面的汉子好，也就注订爱情婚姻不顺，且轻易出轨，若伤官旺则男方易出灾害，弱伤官和官均衡，则能保持喧华的爱情婚姻，乃至喧华过终身。运转伤官是之时。财星是官之原神，行劫财气，是官星无源。故女子应在伤官、劫财气那个时候结婚为好。女命逢伤运是仳离的主要标记。但凡走伤官运的时刻一个是仳离，别的就是老公逝世，也就是说女命最怕交了伤运，中年时代最恐怖。女命行伤官运者宜远嫁，不适宜在当地。 17。官星弱或被冲克 有的性命里有官星，可是官星处于衰绝之地，太弱存不住，同时官星在四柱中忌被克和冲另有入墓，或者官星坐绝地，这几个都是夫星存不住的八字命理缘由。故有些人老处工具也不成，有些结了婚不是离了，就是老公失事离去。 坤造：乙丑、辛巳、戊辰、壬戌 此造八字正官居于年干，爱情较早。无法官星无根，且伤官贴身而克。虽然走的官杀大运，桃花不时，却仍然没有适宜的工具出现。 18。四柱中官杀混淆的女命爱情婚姻不顺 四柱中的正官代表正缘，女命里代表女子的老公。七煞则代表女性的相恋之人，良知。四柱中官杀混淆，说明其女命终身中既有老公又有相恋之人。老公和相恋之人并存，等同于水火不相容，爱情婚姻也不容易以稳定。此八字的日主也许会仳离再醮，也许会出轨。 19。四柱中官杀混淆 女命四柱中正官代表老公，正官星一名，这类八字大多爱情婚姻比较稳定。若四柱中官星多个，官杀混淆，原局杀重官轻，爱情婚姻不定，有情夫，若身衰自己多病灾。如此的八字异性朋友多，异性缘颇佳，爱情婚姻大都是不顺的。特别行业的 女人八字多就是这类类型。如要是命局金水多，为人见景生情，应变才能强，若合多，意志不坚决，多情，多为情海沉浮。但分缘十分好。 坤造：壬戌、壬子、丁丑、丙午 官杀混淆，官杀在年代柱，早恋，早婚。食神旺，干事守旧，事业难成。对老公不满，已仳离。感到对方没有财无潜力，总感到下个更佳。异性缘颇佳，花心，在多个汉子中优柔寡断。 20、女命身旺的爱情婚姻多不顺 汉子健旺，女人懦弱，是适应天然纪律。女命身旺的性情必定较强势，这样在大大都状况下对爱情婚姻是晦气的。过分于好强的女人爱情婚姻往往不顺。许多优良独身女性都是八字旺。 21。八字比肩重重 日主有比肩，终身有争夫的预兆，往往会产生自己的老公被他人争去，或自已去争他人的老公。 坤造：戊申、戊午、戊辰、甲寅 此造比肩重重处旺地，必争夫。女逢劫比多，夫有绝妻的意思，现任教员，虽知书达理，恋爱却屡谈失败，到现在未婚。 22。四柱中日支坐伤官的女命爱情婚姻不顺 凡诞生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的 女人，日支就是伤官。日支是四柱中的爱情婚姻宫，伤官是抑制老公的。如果日收入现伤官代表克老公，最轻则伉俪关系长时间和睦，仳离，重则老公身材欠好。 爱情婚姻很差的女命八字2 1。日柱带刃伤克配偶 女命干为爱情婚姻宫绝传，男性出生日元支为丙午、壬子，女命出生日元支为丁巳、癸亥的人爱情婚姻上最为不是很顺利。如果日支这个字是其命局所忌的五行，轻者离婚，重者会致使配偶伤残、死亡。尤其是男性出生日元支为丙午、壬子的，不仅日支带羊刃，还坐劫财，爱情婚姻更为不顺。 还有戊午、己巳，也是日支坐羊刃，然而羊刃为其中气，作用与影响力稍弱。然而，这两个日柱的人，亦有配偶残疾的。出生日元支为丙午、壬子的 女人，一般特别争强好胜，在夫妻生活之中常常显得强势，容易致使夫妻关系失衡，作用与影响爱情婚姻。日支为羊刃，但这个字为命局所喜的字，这种人得到另一半的帮扶大，但其配偶免不了伤残和多病。 2。日柱坐比肩配偶易有外遇 八字日柱坐比肩，就是出生日元支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。 比肩代表与日元相同的人，身衰的人以比肩为帮手，身强的人以比肩为竞争角逐对手。出生日的地支原本是其爱情婚姻宫，是配偶呆的地方，却有比肩占据，说明配偶和比肩住在一起了，这不是配偶出轨是什么?这八组干支中，尤其是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的，因坐在爱情婚姻宫的比肩与配偶星暗合，所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。也要分爱情婚姻宫这个比肩是敌是友了，比肩为用神则为友，比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心，能共进共退;为敌的代表配偶爱出轨，配偶还老把将钱分给情人用。 3。日柱干支相克感情难顺 既然出生日天干代表自己，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，互相依存，如同天和地一样。如果干支相克，则被叫作“天地不载”，说明互相缺乏必要的、有效的沟通途径，容易夫妻反目、关系不融洽、好境不长、冷战、各自为政等。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻两口子之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。 如果八字日柱天干和地支固然相克，却能暗合，则说明夫妻两口子之间固然难达到融洽、默契的程度，不过还是能相互体谅、宽容、将就。日元与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，还有地支之中气与日元暗合的有己亥、癸巳。 4。女命日元伤官爱情婚姻不顺 出生日元支相生也不可大意，女性如果日元所生的为伤官，爱情婚姻也不容易顺利。日元伤官的天干地支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。依照笔者经验，阳日元的 女人，日支坐食神的，也当伤官论，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。 诚然，全地球没有绝对的事情，学问也是这样。致使爱情婚姻不顺的八字命理原因很多很多，还与时代、性格、环境等因素有关，要更加正确看婚姻情况，必须依据自己八字进行全面剖析。上述信息，只是提供给大众参考，不能因为一鳞半爪的信息，就断章取义，轻率确定。”
