曲炜周易网站推算算命食伤(曲炜八字速断秘传口诀)
周易大师曲炜的四柱
曲炜？我怎么没有听别人提起过。
曲炜周易:怎样看卧室风水
卧室里的风水一般讲究有几点：
1。房屋要方正，不可用多边形、异形房屋做卧室，房屋不方正，主人容易胡思乱想。
2。卧室睡房内不可摆放摆列仙人掌类带刺的植物，主人易吵架；
3。床的摆放摆列不可正对镜子，如衣柜镜、穿衣镜等；
4。室内要清洁，最好不供佛像，如供佛像，要以恭敬心，不上香拜佛的时刻将佛像盖好；
5。保持空气流通，科学地种植花草；
曲炜简单介绍
曲宝兵，化名“曲炜”，瓦房店人，号称“大师”，主要职业：算命此化名曲炜之人名叫曲宝兵，69年生人，瓦房店K，算命为生。本名为曲炜的有单独学者曲炜，军事专业人士曲炜，党校教授曲炜，水利专业人士曲炜，法律专业人士曲炜。
曲宝兵，化名“曲炜”，辽宁瓦房店农民出身，食粮学校毕业，以算命为生，擅长互联网灌水。他自封为“常务副会长”的“世界易经领袖协会”2013年被养世曝光。其早期学员江长庚在新浪博客上称其为“算命巨骗”，连载发文对其进行揭露。
请广大网民朋友明辨！！！我大伯找邵伟华算过命，说性格差不多，不可以说特别准，也不可以说不准，但他说我大伯99年运气较差破了财，我大伯说:“99年我在一家国企上班，刚好是99年升的职，运气非常好，连大礼都没送过，就提了一点水果上领路人家，没有损财”，邵大师就吞吞吐吐的说:“99年没损财的话，那是你97年98年做了好事，行善积德了嘛”，那个时候我大伯有点半信半疑，但此刻感觉是忽悠人，我个人对易学有兴趣，打算去拜访一些有名的大师，自从听大伯说起这档子事以后，我再也不相信那些经常提到的著名大师了，都是炒作高手，不是技术强人，奴隶封建时代的文盲多，普遍都是没有逻辑依据摸石头过河的经验类学问，目前这个地球是个科学技术的world世界，什么事什么技术什么理论都是有因有果的，凡是按逻辑讲不通的论理一定不要盲目相信，盲目相信必上当，我加过几十个算命QQ群，曲炜这个大师我听别人提起过，好几次都是说被这个人骗过的，这种奴隶封建时代那种没有逻辑依据的东西还是要谨慎，名符其实的我国传统文化之母是河图洛书与伏羲八卦（等同于一手货），绝对不是带有国有化思想类的周易、易经、道德经，更不是子平、滴天髓、三命通会，像邵伟华、李居明、李涵辰那类人是善于炒作的生意人，曲炜的论理我也看过，那更是次得很。曲炜，道号“若水”居士--曲炜信息咨询公司总经理，著名周易学家，当代周易界领军人物之一，有二十余部周易专著出版，曲炜的著作目前是最畅销周易书籍。其高尚的人品和易德，著述的实用性、透彻性毫不守旧的写作风格被广大易学爱好者所称颂。其理论被国内和国外周易研究学者广泛采用。已培养出大量周易精尖人才，服务于社会各地。曲氏理论的学员、弟子遍及国内和国外，理论著述受众面达百万计，这在易学界实属罕见。
曲炜先生，69年生人，89年开始步入易学殿堂，95年拜龙潭寺云清道长（在堪舆风水调整和勘探上有独门绝学）为师，为了积累经验曾到过全国很多地方拜师访友，曾参与过李洪成老师周易培训班，在易学思维上有很大提高。曲炜善于博取众长，经过大量的实践探索、比较、筛选、归纳，汇总了一套具有自己独一无二风格的学术理论，在易理上有了巨大冲破。特别在八字（四柱）、八卦、取名学、择日择吉、阴阳风水的选址与调整等方面有很高造诣。曲老师的易学风格基本属于传统派，在传统理论基础上，又有新的发展与创新。
曲炜先生在六爻八卦预测学上提出“六爻的四个层次理论”、“六亲通变原理”、“卦象信息定向锁定原理”、“六爻喜用神转换原理”、“两象定一象原理”等等，这几个理论的提出，进一步完善了六爻理论和六爻的实用性。在八字推算学上，提出了“命理三个层次理论”，解决了历经百年岁运关系的痼疾。许多易学研究者反映：此理论的提出在八字推算史上具有里程碑作用。还有“四柱定象原理”、“六亲论”、“作用论”等《曲氏二十一论》，都是八字推算史上十分精辟、完善的学术理论。曲炜先生已发表的易学论文近百篇，现已有《四柱详真》、《六爻详真》、《四柱信息取象》、《六爻多重取象》等二十余部易学著作问世。
曲炜先生的易经理论体系获得了广大易学爱好者和易学专业人士的高度好评，有许多理论都填补了易学空白。曲先生正直的为人、高尚的学术情操已得到愈来愈多社会各界人士的认可，“技艺精湛，德易双馨”是各界人士对他的品评。曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专业人士人名大辞典》第十三卷中。2005年元8日曲炜老师被中国当代名人论坛组委会评为“2004年度中国易学名人”，在人民大会堂由党和国家领路人人给与颁奖，成为2004年度中国最具作用与影响力的100人之一。2006年元月7日，又被评选上“2005年度十大易学传播贡献奖”，在人民大会堂由党和国家领路人人颁奖（颁奖掠影点击看图片）。同时曲老师的业绩和论文已入编到《中国当代名人》大型文献丛书276－277页中。
曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专业人士人名大辞典》、《中流砥柱》、《中外名人录》、《世界出色专业人士名人录》、《时代足迹》等等十余部具有国内或国际作用与影响力的名人专著中。
中国 有名符其实的易经大师吗!
有啊，名望大的许多水平不敢恭维，他的名气全是靠炒作。个人觉得在当今中国易学界风水较为出名气又有一定实力的曲炜大师肯定算一个。曲炜的知名度很高易学界几乎没有人不晓，他的名气着重是他的论理，他的书非常畅销，他的盗版书籍到处有，你到书摊有卖周易类书籍的你就问问，谁的书最好？基本千篇一律皆会说，曲炜的，这不是靠吹能达到这样，买盗版书，谁的书好销就卖谁的，书为啥好销一定有热销理由，实用、易懂或许应该是最根本原因吧？周易一直就是个有点本事的骗子，更不必说大师全是骗子，即是没用的社会文化盲流有。重庆雷音易经，水平很高，非等闲之辈也必须的谢俊义易经学家是当代大师确实有些人专门钻研周易，他们当中不免有一部分人的造诣是特别高的 。高是指他们对易经的了解程度。而不是指他们用易经来算命的本事。易经算命本就是天方夜谭，子虚乌有之事。此为不过呢是某些有心人的 有心之作而已。孔子为易经编写过十翼而其自己都说过子不语怪力乱神也。
六爻问题，请周易高手排忧解难
以上的问题有混淆了是月破，何是日冲为暗动的规则了?1你都明白知道“卦中安静而旺相之爻受到日辰冲之为暗动。”那么你的这个亥爻是还是不是暗动问题应该不存在了，由于冲亥爻的是月建而不是日建，因此这个不可以说是暗动。
2暗动也是动爻的一种，谁的力量大，就好像动爻与动爻之间的力量一样，谁得日月建的生扶谁的力量就大，动爻有化进神的力量大，有化退神的力量小，有化生扶的力量大，有化克泄的力量小。
简单只能这么能答你。巳月、亥日，卦中亥爻不是暗动。也不能论为月破（1、虽亥爻与巳月相冲；2、亥爻克巳月临“囚”3、只由于亥爻值日键生扶所以不是真真正正月破）。巳月、亥日，巳爻才是暗动（巳爻值月键旺与日键亥相冲为暗动）。假如是(土或金)月、亥日，巳爻论为“日破”，由于巳爻临“休或囚”受亥日冲为“日破”，这种呢要与暗动分开。
暗动功底相当于明动，总之暗动的力量和动爻的力量一样大。
<有些书上暗动的定义：卦中安静而旺相之爻受到日辰冲之为暗动>这个是对的！！！！！！！！！表不了解了。呵呵~~~~~~~~~~~自己理解吧动爻的力量大，动爻力量源出自己一身，是主动之爻
。暗动之爻，力量源出外界，暗动是被动的。
周易可以自学吗
潘守宇在易经研究会上的发言提纲
易的3种意思为简易、变易、不易!
易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动形式来研究全地球一切运动形式的一门学问。易经是群经之首，大道之源，是经典中的经典，是智慧中的智力，是人生事业的指南，是趋吉避凶的宝典。
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”2。解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实也就是说，反映的是我们中国人民从古至今“天人合一”的思想——在外，观察世间万物，在内，观察自己一身玄妙，清楚明白了外在“大宇宙”与自己一身“小宇宙”的奥妙秘诀，紧接着才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦皆有“卦德”，这便是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古时候典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的起源。 只要看一看“乾”、“坤”
两卦——“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，
更是一种道德的自省！！！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！！！
《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。
研究周易的意图，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向大自然的一切事物学，向古代人们学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自己一身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与大自然的和谐。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您俺的良心就是上帝，您俺的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即后来佛传入中 国的梵我一如！！！
为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合拍）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。
一人之身有天地的预兆，一人之身有宇宙的预兆，一人之心有宇宙真理，我心其实就是真理，真理其实就是我心。
身家国同构，天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道，惟反观者能照察之”，用一人之身体天地的预兆，宇宙的预兆，用一人之心追求宇宙真理，自觉了再去觉他，格物致知，诚意正心一个好好修身的人才可以为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命，好好修身的人，您不会把破坏江山，破坏宇宙和谐当事业干！！！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那假如腿盘上的话就是一个标准的小周天，此处地方从会阴学穴开始来这里，此处地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那么这样就是一个周天。地下的二十四快骨头督脉上对应着二十四个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲来这里你就知道为啥孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为啥大学里面讲：
自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告知你：修之以身，其德乃真。庄子告知你：先有而后有真知。一个不认识本人的人，一个不向内关照的人，你离真理愈来愈远，你离宇宙的本相愈来愈远
这是我们文化里非常十分重要的一部分。你们往那里一坐，学过易经的人知道，两个眼睛是断开的，断开的为阴爻，两个耳朵是断开的，阴爻，鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的，大小便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置，人中穴。里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们都懂国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天，头脑是圆的，脚是方的，会打太极拳的人都明白知道，拇指走的经络是肾经，肾为水，水生木，
这是肝经，木生火，这是心经，火生土，这是脾经，土生金，肺经，所以打拳的时刻，五行都是攒蹙的，再回来以后，阴阳又是深刻的，所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳，要不然你打的那最多的是太极操，或者是太极舞，那根本皆不是。太极拳是个修身的拳，是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，此刻都没人打了，太极拳根本就是一个文化，几个动作一通，从无极打到太极，太极一出来两仪、两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，紧接着打八挂，从前挂打到空挂；从自强不息打到厚德载物，紧接着打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整清楚明白了，人就没有啥疑惑了。所以固然孔子史书记录载入他：过目成诵，记忆力强，但学易， 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来，三次，磨断数次。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您俺的良心就是上帝，您俺的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即后来佛传入咱们国家的梵我一如！！！
朱熹提出"天即人，人即天，人之始生，得之于天也；即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，必定人也"。
善易者不占，道德一旦读明白了，阎王见了拱手，牛首马面结束皈依，十八层地狱狱逍遥，三十六宫，宫宫均在，因此讲《道德经》章章解难，行行消灾，字字灭罪，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功。
《道德经》是在所有的之前，一部使人觉悟的经典!
心怀大梦，道可达人;心存大美，道不远人;心兼大爱，道必助人;心生大智，道定成人。
《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！！！：尺宅是大脑寸田是心，先修心，再拜佛！！！
天人合一，人心静，四海静，人心安，众生安，人心平，天下平！！！
宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。
例如日本江本胜博士的《生命的奥妙秘诀水知道》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。因而水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。因而水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论》
人养屋，屋养人，
精满神旺气足，当一个人活得精，激情，很有斗志，活得很美的时刻，他的身与心，身心与周围的人和事，环境都产生了爱的共振，亦即佛家讲的梵我一如，亦即中国文化的精髓-----天人合一。
1。何谓天人合一？
天人合一是指天（即大自然）与人是一个不可分离的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统，人是一个子巨系统；人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上展现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只可以在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的本质立场和方法论。
天人合一理论是上乘修炼的论理基础。它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼到高层次的境界。
自学方法就是：
1。摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。
2。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。
3。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4。对基础方面的知识加强记忆。
5。找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互监督，另一边也可以互相讨论问题。要学会画图，从根本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，紧接着六十四卦，要学会画出这几个卦图。
紧接着八卦与万物之间的关系。八卦用于代表万物，为啥呢要代表这几个，要搞清楚。打比方说兑卦icon，为啥呢是兴高，为啥呢是残缺，为啥呢是言语，为啥呢是少女，为啥呢羊，为啥呢代表金，这样你学习八卦就进步更大了。用三句话表达吧：看山是山，看山不是山，看山还是山。易经包括了中华几千年的深邃文化，关系到国学、医学、天文学、地理学、环境学、预测推算学……
好学又不好学，市面上真真假假是非难辨。假传万卷书，真传一句话。
中国如今的易经大师是谁
这话问的真不知你是找有真水平的还是名气固然很大水平确实非常的一般？名望大的许多水平不敢恭维，他的名气全是靠炒作。个人觉得在当今中国易学界风水较为出名气又有一定实力的曲炜大师肯定算一个。曲炜的知名度很高易学界几乎没有人不晓，他的名气着重是他的论理，他的书非常畅销，他的盗版书籍到处有，你到书摊有卖周易类书籍的你就问问，谁的书最好？基本千篇一律皆会说，曲炜的，这不是靠吹能达到这样，买盗版书，谁的书好销就卖谁的，书为啥好销一定有热销理由，实用、易懂或许应该是最根本原因吧？
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张其成讲《易经》。北京大学哲学博士张其成教授，将经义中的阴阳动静、得失吉凶与平时生活相结合，平实有趣。三十来个年头精研易理，在世界各地的讲座场场爆满。帮你冲破对于《易经》的“识障”，顺天知命，习得大道。张其成全解周易，穿越时空，探寻远古文明的秘密；敬畏天道，感知宇宙变化的规律；改命，掌握趋吉避凶的金科玉律；回归简易，开启为人谋事的智力。
课程目录：
《易经》中到基蕴藏了什么大智慧
《易经》与《本草纲目》——张其成对话赵中振
学习《易经》有啥用
《易经》的文化地位
孔子作《易传》
八卦是怎么画出来的
“阴阳”蕴藏的秘密
。。。。。。
作为四书五经第1经，非国学大师不可。但是民国后能当得起这一称号的恐怕没啥人了。
勉强推荐南怀瑾吧。 其实也就是说金大侠也挺好的。这点港台比大陆有优势，你明 白。都是刚入门的骗子，名符其实的高人是不出山的。
为名利所困，永久不能精通易理谁能解释智慧这词就是大师！！！
我认为章宇龙大师的解释蛮好的！！！
智慧就是进入无关和局外，无关生智，局外生慧！！！怎么样才能进入无关和局外，核心点就要找到乐，找到乐者所有的都是享受，凡是不乐者所有的都是负担，唯一的同道就是必须迷上你所做的事，你进入感觉你才能成就。如今的人之所以痛苦，是受许多结论在作用与影响，我说一句话你去体验了。这档子事情大于一切的结论。无论怎样的经典也没有每一天在生活之中上演的故事里边 的智慧和多，历朝历代的经典只是汇总了那个时候的红尘，所以任何典籍和大师他们都是参照——核心点要向谁学习——（红尘）为啥我们愿意看书愿意上课？
由于看书上课比较简单，直接听别人的汇总，直接消化红尘太浩瀚，太渺茫，太难了！！！因此我们不能同意自我沉淀，直接去吸收别人沉淀完的东西那些叫做知识，自己从红尘中对接得到的就叫做智慧！！！裴翁。章宇龙！！！全球易学文化两位领袖！！！其中章宇龙的周易智慧最具作用与影响力！！！
周易预测推算真的那么神吗
周易预测推算真的那么神吗
当然了，有本人的东西和理论基础的，不是靠灵感之类灵界的东西的。
周易预测推算是不是真的？
问如此的问题，可以知道你对中华传统文化了解的苍白和无知。
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、作用与影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》用其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），招引着人们在各个范畴对其进行研究和应用，形成了 庞大的易学研究体系。
《周易》 由 《易经》和 《 易传 》 两部分 构成，是指点人们利用自然规律 、 社会发展规律的哲学著作。
《易经》 是 古时候先哲对自然 、 社会现象长期观察，对各式社会实践活动及结果高度汇总概括而形成。集中反映宇宙万物现象和发展变化规律。
《易传》 是对《易经》解说，阐发义理的哲学典籍。
经数千年沧桑，《周易》成中华文化之根， 其 品格 、 精神深藏于中国人民性格 之 中。易道讲阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够历众劫而不覆，逢畏难而不倾，遇衰而复振，不断发展壮大，根源一脉传到现在，与民族对易道精神的把握密切相关。
周易预测推算
那本书不是太好的，不太适宜刚入门的人，刚入门的人可以学习梅花易数，买一本梅花易数看看以后，再买黄鉴老师的《八卦象数预测推算法》，如果想学六爻，就买曲炜的《六爻详真》，李洪成的书也行，具体名字忘记了，王虎应的六爻写的也不错，奇门遁甲就买张志春的《神奇之门》
《周易预测推算学》邵伟华著 花山出版社
《八字推算学》邵伟华著
《梅花易数》
《易经》其大无外，其小无内，可以说博大精深，无所不包，是宇宙人生的密码，假如有何贵干《易经》做不了，说明它就不是了。
不过，问题是，真真正正明 白《易经》，会用它算卦的人很少，在预测推算的时刻，找对人非常难。假如找不对人，就轻易相信，那么对 命运的作用与影响就可小可大了。
那么如何办呢？
人是会变得，人生也就会改变，一个人以前的时候不好，但并不可以说明以后也是不太好，同样爱情婚姻，即便你选对了人，易经预测推算也说合适，但假如不懂珍惜，肆意放纵，结果也会失败。但这里就要牵扯到人到底需不需要算命？做人不应当只听信预测推算，而失去了本人的价值和自主判断力，因此要只问应该不应该，只问少问喜欢不喜欢，或是完全听从预测推算的东西。
当然了，有事没事算一卦，预测推算一下吉凶，没啥不可，但要做到不可不信，又不可全信，或是站在不信的立场去相信，站在相信的立场去不相信。
这里仅是个人看法，仅做参考，你有空看一下，曾仕强讲得《易经的奥妙秘诀》
不知你问题解决没有？如没有请报出你的四柱。
周易预测推算准不准呢？
像一楼说的假如相信他那么你就会觉得准不相信就不准，这个东西要看心理当然算命这个东西根本毫无科学根据。
周易是我国预测推算学的瑰宝，预测推算无所谓多么准，一直就是不信其无而信其有，但不可以说没有道理，人生活在这样一个社会上，有形的，无形的，外来的，内在的等等诸多因素无时无刻不在作用与影响着我们，同时咱们国的五行相克相生理论也是特别直观的，科学的。记住以下二点：一，预测推算不能改变你的命数，唯有本人奋斗才能实现梦想；二，信其有不信其无，不利自己事情不去做，不利自己时间须留意，我们讲究的天时地利人和就是这道理，把握好了时机成功机会会更高。
周易预测推算gupiao是真的可可以吗
能把周易预测推算到这种地步何苦炒股呢，直接预测推算票得了，费劲炒股干啥？
奇门遁甲《神奇之门》作者就论就算一个高手预测推算一件事也就80%的准确率，那么炒股准确率能到80%的应该不少，并且不是很精确的，打比方说捕头断案只能辅助，没有可能直接通过奇门遁甲直接找到罪犯之名字。周易预测推算一直就是被学术界质疑的事情。因 此，与其说是希望周易预测推算gupiao，不如说是利用周易哲学观完善自己已有的交易策略
周易预测推算学
请看最正宗的《我国传统批算八字》。尊重客观现实，一人一种命运。
男命： 公元2009年1月6日9时32分出生
二零零八年 十二月 十一日 巳时
八字：
印 财 日 食
戊 乙 辛 癸
子 丑 亥 巳
癸 辛己癸 甲壬 庚丙戊
食 比枭食 才伤 劫官印
四支旺衰： 长 养 沐 死
当月节气：小寒（5日13：10）；中气：大寒（20日6：29）
命主从9岁6月16天开始走大运，于每一交运年的六月二十七日交运。
大运：
官 杀 印 枭 劫 比 伤 食
丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛
10 20 30 40 50 60 70 80
2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
运支旺衰：胎 绝 墓 死 病 衰 帝 临
年柱: 文昌 将星 天医 咸池
月柱: 天乙 太极 国印 丧门
日柱: 太极 金舆 亡神
时柱: 国印 驿马 劫煞
丙寅：天乙 太极 驿马 空亡 丧门
丁卯：将星 空亡
戊辰：太极 华盖
己巳：国印 驿马
庚午：天乙 天德 月德 空亡
辛未：天乙 太极 华盖 空亡 元辰
壬申：文昌 阳刃 披麻
癸酉：禄 天喜 咸池 吊客 披麻
八字五行个数（本气） ：1个金，1个木，3个水，1个火，2个土
八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，4个水，1个火，3个土
八字五行得分：
金：13 土：27 同类得分：40
木：10 水：52 火：8 异类得分：70
相差：-30 综合旺衰得分：-30 八字过弱
劫比：13 印绶：27 官杀：8 才财：10 食伤：52
五行平均分数是：22、0，大于平均数的五行是偏旺，小于平均数的五行是偏弱，请操作人员注意和提防。
命局剖析：
本命属相为鼠，霹雳火命。
辛金日元生丑月，处养地，不当令，土冻金寒，是偏印格。天干食神透干，地支有强根，当令而旺。天干正印透干，不当令，虽地支有强根，冬土不太旺。天干偏财透干，不当令，地支无强根，偏财无力。地支巳火正官，天干不透，丑月无力。
金寒水冷土冻之时，取火为喜用神，木为喜神。
《穷通宝鉴》调侯喜用神参考：
辛金生在丑月(丙戊壬己)：冬月辛金，不能缺丙火温暖，丙先壬后，戊己次之，也就是说，丙火不可少也。
命里水多，且有戊己之制，再逢丙、丁，衣食丰足，为毕生安乐之人。
袁天罡称骨算命：
此命局为四两五钱：
早年困苦，老来福禄双全之命
名利推来竟若何，前途辛苦后奔波，命里难养男与女，骨肉扶持也不多。
注解解读：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。
命宫趋向(亥宫)：
天寿星，心慈明悟，舍己为人。亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在，学校，医院，社会等事业。亥宫之人，情感感情极其浓厚，神经又属灵敏，故为人处世，一片热情，而事逾其分，则已超越于理智之外，反易引起误会，招致他人指责。其人本质，实为忍让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产，愿与亲朋友好友同处于恬逸之境，心休意美。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响身体全部，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻痹等症。
1。性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： %
1。命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的活法，易陷于幻想之中。（重点）实践中，有学者和专业人士剖析部分命例后，认为：对生活乐观，饱暖之余对宠物有饲养兴趣！！！
2。命带将星，有组织领路人才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星假如为忌神，有的时候会有不测之祸，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别看法，书房派学者稍微不同）
3。将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事。（江湖神杀派别看法，书房派学者稍微不同）
4。命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！！！不过不容易储蓄。
5。桃花带合，为人风流儒雅，深得异性喜欢。（暗示开放的社会和交际的场合，异性有恭维的意向；当心！！！）
6。天干相合，合非其时，毕生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！！！有益于健康的状态情况！！！）
7。驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主机敏聪慧，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春风得意之时，亦有得不偿失之悔！！！）
8。柱有驿马，个性好动，毕生走动多，走动大。（不是跑财、跑名，就是跑官；不过，不少命例证实，信息反馈有座不安宁，反而跑出是非来，受到个性修养的作用与影响，自己未必定会有自知之明！！！）
9。食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。（命格组合不佳者或者有修养不好的人表现为夸夸其谈，要么诡辩瞎说！！！）
10。命带金舆，毕生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
11。正印为忌神，缺乏单独自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美满，以致往往不能如其所愿，面子心强，重视脸面。
12。食神为忌神，没有刻苦耐劳的气魄，依赖心强，喜欢言过其实也就是说，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。
13。偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有气魄，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光灵敏，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。（重点）
14。地支隐藏伤官，执行法规、法纪、条文，既有刚强严厉的一面，亦有软弱认输隐秘之处。（明 白人情事理！！！）
15。地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专业人士警告信息：好自为知！！！
16。正官隐藏哪个宫，表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际交往有亲和感。部分命例（大运流年的出现，有可能打乱这种平衡）四柱组合不佳者，也表现为是一种斥力。
17。八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假心，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，更甚者有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！！！
18。男人火命性质刚，为人喜顺不喜戗，顺者一句有忍让，戗者立时就招殃，脾气来了赛猛虎，投心对意更大量，那人要投你心意，能脱靴帽和衣裳，那人不投你心意，明知有话懒搭腔，霹雳闪电闹一阵，过去后来无主张。(年命纳音)（本条内容选自江湖派看法，个别字句为盲人汇总，部分语句或许不协调，仅供参考）
19。日元为辛金，性情较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱自尊，有强烈的面子心，气质佳，但缺乏强烈的意志力。
20、日元为金，金气偏枯，遇事忧疑，寡言慎语，遇磨难易灰心。(重点)
21。食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。
22。偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。果断干练，善于掌握机会赚money。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，毕生多机会缘分巧遇，常有意外收获，乐观不怕磨难。缺点：豪爽慷慨，不大注重和重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家里，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易作用与影响家庭爱情婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
2。情感感情爱情婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %
1。财星离日元近，与异性关系密切，作用与影响较大，缘分也深。
2。偏财旺或贴最近主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。（有得有失，甚至顾此失彼！！！）
3。男命日支为忌神，老婆素质赶不上本人。
4。日元生日支，（自己对家庭比较负责，或者）较疼爱老婆。
5。日支见伤官为忌神，老婆出生不佳，并且不贤。
6。日支带伤官，主夫妻情感感情不太融和，暗示对方好语言唠叨或骂人(因为喜欢责怪对方而致使，夫妻往往在性格方面和语言窍门不和)。
7。日支逢突破，易克妻或无妻。（妻缘不美，难得老婆家庭方面的社会关系上的鼓励）
8。财神有生扶，老婆健康长寿（阶段性命理运程反映）。
9。男命日支伤官为忌时，老婆倔强固执，好胜执着，叛逆偏激，虚伪虚荣，我行我素。
10。财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。
11。日坐伤官为忌神，妻貌美或才高，但有离婚之虑。（也曾有些学者提出，妻貌美或才高，暗示老婆讲究服饰或者内心欲望理想偏高。）
12。柱中有干合或支合，人际交往广泛，异性缘佳，若凭做事不理智则会先同房后出嫁。
13。年干与日元或时干相合，妻易有出乎意料的破财之事。
14。月柱妻星， 娶邻近之女为妻。
15。男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人不少），易早婚或适婚。
16。男命财弱，适宜晚婚，要不然于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
17。日支受冲（妻星、夫宫冲动，最好就是晚婚），爱情婚姻难得美好，适宜晚婚，要不然于事业家庭有阻碍。
18。财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为俺的秘密发财途径）
19。财伤印， 有官星化财生印， 主妻贤。
20、财星得天乙贵人， 或坐天乙贵人， 而此星又为四柱喜用， 主老婆相貌秀美， 赋性聪颖， 又主娶富贵之女。
21。财为喜用神，可得内助。（财为喜用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来）
22。日支为寅申巳亥者， 主妻敦厚。
由年命看，您的最佳婚配是：丙申(2016) 丁酉(2017) 庚寅(2010) 辛丑(2021)
由年命看，您极其不利的婚配是：甲午(2014) 及属相为羊的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
4。子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： %
1。日支伤官，不利子女， 宜晚生。（早产智商不高）
2。日时支相冲，中年防子女或配偶有损伤。（用电、气和出门乃至高空作业须留意安全）
3。时支或食伤临驿马，子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。
4。时得日贵，晚添贵子。
5。食伤为日主之长生，子息荣华聪明。
6。食伤遭冲，不利子女。（注意和提防不要因自己一身负面的东西作用与影响子女）
7。日时相冲，在30至45岁之间有损子之事。
8。遇正官流年易生儿子。（假如出嫁依照古代人们看法进行八字命理合婚，选择大利之日方可）
9。时支有劫煞，子女难教导（在子女教导上家长花费心思较大，也可以这样说子女教导难度大）。
10。食伤为忌神，但子女宫为用神，表明子女自己一身条件好、品质好，但却不可以帮到自己。
5。财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %
1。偏财透干，为人慷慨大方。
2。财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。（出于工作环境或者职业特点，要么是喜好兴趣上的需要，接触异性机会较多！！！路边的野花不要采，要不然，失掉钱财多麻烦）
3。财气通门户， 没有人不富(有食伤生财)。
4。财临长生，多为富商之命。（有的专业人士剖析大部分命例后认为：自己或者家庭有人对生意人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些作用与影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！！！有诗为证：财临长生，田园万倾 ！！！）
5。正财为喜用神， 勤劳节俭， 占有欲强。（实践中，不少预测推算专业人士剖析发现，暗示为老婆所累，老婆展现出来的对钱财的占有欲望强烈！！！）柱中财少， 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
6。财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不适宜合伙。（特别是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！！！）
7。时上逢劫比或老行劫比运，晚年财运差。（年青阶段须留意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
8。柱中有偏财，毕生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如gupiao、证券、奖券、票、房地产等。
9。月支偏印，果断干练，聪颖善变，多才多艺，适合偏业上发展谋求高收入。柱中有偏财，财运佳。
6。功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝毕生用不尽） 满意率： %
1。印星重透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高）
2。食伤生财， 宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。
3。华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人（阶段性）可在学术界，文化界，或团体有所作为。
4。柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。（言行中，有时候也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
5。日支坐伤官或天干透伤官， 适合从事技术， 生产， 学者的工作。
6。有财星和驿马， 做事容易得到收益， 且适合做交通， 运输， 买卖， 资讯方面（例如条文信息、经济信息）的职业。
7。劫煞与正官并， 且正官为喜用， 其人长相威严， 人人敬畏， 比较偏向军事或较需要有果断判决性的官职。
8。四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。（亦有专业人士提出：四柱偏财强于正财者，此人财力机遇多，可能流动性大，不容易存住钱，合理化安排钱财用途是毕生事业的关键！！！老来更要当心）！！！
9。柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领路人艺术，适合协调辅助领路人工作和信访接待工作等。
10。身衰见马，奔波劳碌之命。（眼界高能力低，平生很多事情事与愿违）
11。食神坐正官， 富贵。
12。财星无气， 假如当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？不过，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会作用与影响本人的形象！！！）
13。官弱财弱， 不适宜为官（对官场关系也许有负面理解，您的言行？）。
14。印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和金科玉律建立本人的事业，印盒）无靠山， 自己奋斗成功。
15。财官印俱全， 最利登科利成名。（有些专业人士剖析出来，不一定是科举考试，大概是调动性、流动性信息反馈，或者其它出名方式，例如获奖）
16。命里印旺， 喜好读书， 尤喜文科。
17。天干戊辛， 军人之命。（军人以服从命令为天职，说明自己对上级有恭维和敬畏的心理和行为，在纪律性和制度严格要求下，管束其任意性的一面，事业前途发展更佳）
18。财官食，聪明秀气，辛勤劳动，衣食周全。
19。正印坐帝旺， 能高人一等。
20、偏印当权， 多学少成。
21。日弱食伤重叠，读书中的基础知识掌握不够牢，单一的专业科目深化有困难。（或者当年读书环境条件不行，因书而累）
22。日或时坐正官， 晚岁成名。
23。桃花并食，同现一柱，命有文昌星，这样的人才适宜“照本宣科”，例如，美术界、书法、临摹绘画、摄影师、药方类别、厨师、等等类的工作关系，偷师学艺，有特殊能力显示、发挥出来。
二十四、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好别理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术）
25。天乙贵人旺，必定会有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）
26。命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战）
八字喜木，应从事与木相关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教导界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
工作发展利东、东北，不利西、西南。
八字喜火，应从事与火相关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、剪发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
工作发展利南、东南，不利北、西北。
打工时最好的合作伙伴是：属相为虎 属相为猴 属相为鸡 之人。
九、祖业爸妈：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 满意率： %
1。财食在岁月上，祖业丰隆。
2。身财俱弱，难守家业（本人的职业和祖宗手艺不同，背井离乡发展产业为好）。
3。年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
4。年支或正印临桃花，妈妈貌美聪慧。
5。印透天干， 母主家务。（妈妈在家庭能干更甚者辛苦，有支配能力）
6。日柱或时柱地支中有胎禄，祖上辛勤劳动，白手起家(假如本人是足月怀孕而生)。
7。印被财克， 爸妈终生不和（要么爸妈有阶段性分居状态）。
8。月干偏财主父掌家权。
9。正印坐食神， 有信用， 受人尊敬， 利财源， 妈妈体胖，但年青辛苦，为衣食住行忙碌。
10。忌神集于年柱，祖上不富裕，无祖业可继。（亦有专业人士学者提出新思维，忌神集于年柱，祖辈或者爸爸方面有一阶段曾经被整，命运出现过低潮，人际交往不好）
11。食伤旺于印，大多数祖父或者外祖母先去世。（食伤过旺化为病神，尤其是三个以上转化为极端，流年、大运影射六亲或者自己某部有反应）
12。月干是用神，月支是忌神，难得爸妈财荫。
13。月或时透偏财，（性格或待人接物方法）与父不和。
14。偏财为喜用，但爸妈宫为忌神，表明爸爸自己一身条件不好，但可以帮到自己。
十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： %
八字喜木，有益的方位是东方（以父出生地为标准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜住在坐东朝西的房屋，床的摆 放东西向，床头朝东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放摆列绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面)
八字喜火，有益的方位是南方（以父出生地为标准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜住在坐南朝北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面)
吉利之数为: 1 2 3 4
命主吉利楼层末位数为：1 4 6 9 （参考《慧缘风水学》）
想命好运气好，就多行善事。请参照《心命歌》：命好心不好， 中途夭折了。 心命俱不好， 贫困受烦恼。心好命也好， 富贵直到老。 心好命很差， 天地终有保。
北京有还是没有看手相和批算八字比较准确高人?
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。
曲炜简单介绍
曲炜，道号“若水”居士--曲炜信息咨询公司总经理，著名周易学家，当代周易界领军人物之一，有二十余部周易专著出版，曲炜的著作目前是最畅销周易书籍。其高尚的人品和易德，著述的实用性、透彻性毫不守旧的写作风格被广大易学爱好者所称颂。其理论被国内和国外周易研究学者广泛采用。已培养出大量周易精尖人才，服务于社会各地。曲氏理论的学员、弟子遍及国内和国外，理论著述受众面达百万计，这在易学界实属罕见。
曲炜先生，69年生人，89年开始步入易学殿堂，95年拜龙潭寺云清道长（在堪舆风水调整和勘探上有独门绝学）为师，为了积累经验曾到过全国很多地方拜师访友，曾参与过李洪成老师周易培训班，在易学思维上有很大提高。曲炜善于博取众长，经过大量的实践探索、比较、筛选、归纳，汇总了一套具有自己独一无二风格的学术理论，在易理上有了巨大冲破。特别在八字（四柱）、八卦、取名学、择日择吉、阴阳风水的选址与调整等方面有很高造诣。曲老师的易学风格基本属于传统派，在传统理论基础上，又有新的发展与创新。
曲炜先生在六爻八卦预测学上提出“六爻的四个层次理论”、“六亲通变原理”、“卦象信息定向锁定原理”、“六爻喜用神转换原理”、“两象定一象原理”等等，这几个理论的提出，进一步完善了六爻理论和六爻的实用性。在八字推算学上，提出了“命理三个层次理论”，解决了历经百年岁运关系的痼疾。许多易学研究者反映：此理论的提出在八字推算史上具有里程碑作用。还有“四柱定象原理”、“六亲论”、“作用论”等《曲氏二十一论》，都是八字推算史上十分精辟、完善的学术理论。曲炜先生已发表的易学论文近百篇，现已有《四柱详真》、《六爻详真》、《四柱信息取象》、《六爻多重取象》等二十余部易学著作问世。
曲炜先生的易经理论体系获得了广大易学爱好者和易学专业人士的高度好评，有许多理论都填补了易学空白。曲先生正直的为人、高尚的学术情操已得到愈来愈多社会各界人士的认可，“技艺精湛，德易双馨”是各界人士对他的品评。曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专业人士人名大辞典》第十三卷中。2005年元8日曲炜老师被中国当代名人论坛组委会评为“2004年度中国易学名人”，在人民大会堂由党和国家领路人人给与颁奖，成为2004年度中国最具作用与影响力的100人之一。2006年元月7日，又被评选上“2005年度十大易学传播贡献奖”，在人民大会堂由党和国家领路人人颁奖（颁奖掠影点击看图片）。同时曲老师的业绩和论文已入编到《中国当代名人》大型文献丛书276－277页中。
曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专业人士人名大辞典》、《中流砥柱》、《中外名人录》、《世界出色专业人士名人录》、《时代足迹》等等十余部具有国内或国际作用与影响力的名人专著中。本名为曲炜的有单独学者曲炜，军事专业人士曲炜，党校教授曲炜，水利专业人士曲炜，法律专业人士曲炜。
曲宝兵，化名“曲炜”，辽宁瓦房店农民出身，食粮学校毕业，以算命为生，擅长互联网灌水。他自封为“常务副会长”的“世界易经领袖协会”2013年被养世曝光。其早期学员江长庚在新浪博客上称其为“算命巨骗”，连载发文对其进行揭露。
请广大网民朋友明辨！！！此化名曲炜之人名叫曲宝兵，69年生人，瓦房店K，算命为生。
