签孟姜女寻夫有属相为蛇生肖爱情婚姻(求签孟姜女寻夫)
欲钱买千里寻夫什么属相，12生肖里谁是千里寻夫
提起欲钱买千里寻夫什么属相，众所周知，有人问欲钱看千里寻夫猜，另外，还有人想知道12生肖中千里寻夫的动物是什么，你晓得这是什么情况？其实也就是说属相里谁是千里寻夫，接下来就一起来瞧一瞧12生肖里谁是千里寻夫，希望可以对大家有所帮助！！！
欲钱买千里寻夫什么属相
夫，中间加一竖“|”可以成”未”字，未地支—-羊
千里寻夫的是哪些生肖?
答案是：狗
属相为狗人直率、诚实，为人仗义，对事公平，勤学好问。属相为狗人的活跃特别引人注目，受到异性的好感。尽管属相为狗人外表看似情绪高昂，但内心世界存留着一块悲观厌世的天地。属相为狗会为那些不必要担心的事情而焦虑，猜想着全地球每个角落都可能潜伏着危机危难。而偶尔，属相为狗人的预感真会变成现实。但不管怎样，不少东方人和人都需要家里有一位属相为狗的friend来帮助自己判断是非。别人可以相信属相为狗人会给别人出个好主意。
欲钱买千里寻夫什么属相：欲钱看千里寻夫猜
千里寻夫马
夫预示什么生肖
夫。这是个谜语
所谓，夫。老公。男也。
所以夫就是男人。
看男这个字，出力，正如牛一般。
因此你可以认为是生肖牛。
千里寻夫代表的是哪些生肖？
这个生肖是马，在古时候只有马是跑得最快的交通工具。
千里寻夫打毕生肖
孟姜女，哭倒长城，或许应该是羊。懂滴请采纳。
千里寻夫是什么动物？
这是一个典故，不是动物。
《赵五娘千里寻夫》是一个典故，如此的故事是如此的，爵溪白沙湾有一座“”，里塑着一个黑衫白裙，蓬头散发的女。女是咋来的呢？
早些年，有一家住户，女人叫赵五娘，男人叫蔡伯喈。之年，蔡伯喈要上京赶考，由于家中穷得没有分文。所以赵五娘向四亲六眷求求拜拜借了银两，给伯喈上京赶考。
这里又有另一个故事。
孟姜女的故事，其夫为修筑长城而累死，她千里寻夫，却没能见到最后一面，她的哭声感天动地，长城为之崩倒。这个故事最早源于春秋战国时代的杞梁妻，也没有啥哭倒长城的讲法，不过这里蕴含的真爱却始终感天动地，为人所称道。
秦始皇修筑长城时，征用大量的百姓男丁。孟姜女的老公就是被征去建长城的一个。一去许多年，孟姜女的老公一直没有回来，孟姜女离开家乡去寻找老公。结果发现老公已经操劳过度而死。
因为悲痛欲绝，在修筑一半的长城边哭了三天三夜，哭倒了长城。事实上这是的。用以反应那个时候秦始皇滥征百姓残暴。
属相里谁是千里寻夫
欲钱买千里寻夫什么属相：12生肖中千里寻夫的动物是什么
谁知道 千里寻夫 指的哪些生肖
丑牛(丑妞)，
就是由于丑，跟前都没人要，因此要千里寻夫！！！
就是由于丑，实属不易骗来的夫君，躲她于千里之外，一自个的日子难过，还是要千里寻夫！！！！！！！！！！！！
马，千里马蛇吧
兔子是吗
千里寻夫是指的是什么生肖
准确的说是马
兔子吧。。。
或许是马
上面便是与12生肖里谁是千里寻夫有关的内容，是关于欲钱看千里寻夫猜的共享。看完欲钱买千里寻夫什么属相后，希望这帮助到大家！！！
千里寻夫打毕生肖
孟姜女或许应该是羊蛇 会意
从虫，从它。“它”本义为“巡游之蛇”。“虫”指“爬行小动物”。“虫”与“它”联合起来预示“会摆尾游行的虫”。本义：一种会摆尾游行的虫类。
三分天下一归九，千裹时失孟姜女打毕生肖
你好，答案是蛇
在12生肖中，蛇是唯一的冷血动物，因此生肖属相为蛇的人皆有冷静的一面，他是不善与人吵架。从前据说有一个人养八条蛇，叫作八兄弟，有一天，他必须外出二个月才能回来，告知蛇不要乱跑，结果二个月回来之後，发现八条蛇均不见了，他就卜封问个清楚明白，结果一卜是兑封，预示蛇体还在，就到处寻找，发现八兄弟皆脱壳而去跑掉了，所以蛇的脱壳便叫作：「蜕」变，其道理在此。 五行：已属火 五常：火属礼 体缺：无足 优点： 有神秘浪漫斯文外表与熟炼处世态度，风度翩翩善於辞令很会钻营。 冷静沈着，具有特殊才能，有贯彻始终的斗志与精神。 不会炫耀自已才能而是暗自砥砺并依照计划一步步前进。
希望俺的回答能帮助你
孟姜女的故事梗概
相传在秦朝的时刻，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊！！！打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，由此就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都明白知道她是个人好、活好、机敏聪慧，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老两口更是把她当成掌上明珠。
这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家中跑将出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原到这里也正在抓人哩！！！他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，正巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看到丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧！！！”
孟姜女一看，“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，温文而雅、就答应把他暂时藏在家里。 范喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。
那年月，兵荒马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。老两口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲朋好友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还未到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了！！！
这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊！！！可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为老公赶做寒衣，要亲自去长城寻找老公。她爹妈看她那执拗的模样，拦也拦不住，就应允了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。
孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻失的行程。饿了，啃口凉饽饽；渴了，喝口凉水；累了，坐于路旁歇歇脚儿。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远？”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找俺的老公！！！”
孟姜女刮着凤也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，怕得不得了。但是她也顾不上这几个了，找了一个旮旯就睡了。夜里她梦到了正在桌前跟着老公学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是凤吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。
一天，她走得精疲力尽，又觉得全身发冷。她刚想歇歇脚儿，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我晓得您找老公心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您走吗！！！您大嫂，您再看看您那脚，皆成为了血疙瘩了，哪还是脚呀！！！”孟姜女一看本人的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀！！！老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧！！！”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：您知道范喜良在哪里吗？打听一个，人家说不晓得。再打听一个，人家摇摇头，她不知打听了多少人；才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。
孟姜女问：“各位大哥，你们是和范喜良一块修长城的吗？”
大伙说：“是！！！”
“范喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。盂姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺老公范喜良呢？”大伙见瞒然而，吞吞吐吐地说：“范喜良上个月就——就——累累-累饿而死了！！！”
“尸首呢？”
“大伙说：“死的人太多，埋但是来，监工的都叫填到长城里头了！！！”
大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇。只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那样多的自骨，哪一个是本人的老公呢？她忽地记起了小时听妈妈讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了老公的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨，哭得死去活来。
正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。
秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。但是他一见孟姜女年轻漂亮，眉目如画，花容月貌，就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢！！！秦始皇派了几个妻子婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说，盖姜女死也不从。最后，秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇，恨不得一头碰死在这个无道的暴君面。但她转念一想，老公的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢！！！她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧！！！只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行！！！”
孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，假使你答应三件事！！！”
秦始皇说：“莫说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件！！！”
孟姜女说：“头一件，得给我老公立碑、修坟，用檀木棺椁装殓。”
秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第2件！！！”
“这第2件，要你给我老公披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。”
秦始皇一听，这怎么能行！！！我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀！！！“这件不行，你说第3件吧！！！”
盂姜女说：“第2件不行，就没有第3件！！！”
秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃；答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好！！！我答应你第2件。快说第3件吧！！！”
孟姜女说：“第3件，俺要逛三天大海。”
秦始皇说：“这个容易！！！好，这三件都依你！！！”
秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。出殡那天，范喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知怎样是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了！！！
秦始皇一见急了：“决，快，赶快给我下海打捞。”
打捞的人刚一下海，大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙，急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢？，原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海， 就马上把她接到龙宫。随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。
故事
先秦时期，称“国君之庶长女”为“孟”，姜那么是姜齐宗室的姓，《毛传》：“孟姜，齐之长女。”此刻流传的故事核心在唐朝的时刻已经成型，舞台则从齐国临淄移转到秦始皇时的秦长城。
依照一般传说，她是秦朝始皇时期的美女，在新婚不久时（一说新婚之夜、或者洞房的次日、或者出嫁第3天），老公万杞梁（或作万杞良、万启良、万喜良、范喜梁、范杞良等）被官差捉去服徭役：修筑长城，修葺山海关。
孟姜女想起北方天寒，不远千里为老公送去御寒的衣物，走了很长一些时日，终于在十月初一日抵达长城，却被告诉杞梁因水土不服，已病死了，尸体与大量其他瘟疫、过劳而死的民工一起埋葬于万人坑，并因对城墙位置的迁徙，他们的坟墓竟沦于长城之下。
孟姜女放声大哭，八百里长城为之倒下，却发现城下都是民夫的白骨，她向上天许愿希望可以找到夫婿的骨骸，因而她以发簪刺破了自己手指，滴血在一堆枯骨之中，鲜血附着在一具枯骨上，孟姜女痛哭一场，把衣服盖在此具尸骨上，将之掩埋，当场投海自尽。
一说秦始皇听闻此事，觉得孟姜女贞烈可风，加以召见。见到美丽容貌的孟姜女时，始皇一见钟情，欲纳为嫔妃，但孟姜女要求秦始皇需至秦皇岛亲自祭祀礼拜万杞梁，秦始皇答应；孟姜女捧著杞梁尸骨到秦皇岛时，在今孟姜女庙所在投海自尽。
华北把孟姜女送衣之行，抵达长城的十月初一日，看成是祭祖的节日，称为寒衣节。
闽南、岭南传说认为孟姜女滴血时，枯骨受到血的滋润，于是逐渐长出血肉，变为人形，孟姜女很吃惊，向长城边的土地庙请示，神谕却要她把尸骨捡骨、装袋。孟姜女一装之后，尸骨就变回原状。
孟姜女非常愤怒，于是土地神显灵，出来解释情况，原来是土地神认为杞梁寿命该终，人死不能复生，聚焦收拢遗骨有安定死者灵魂之效，此亦为闽南人与广东人拾骨葬的来历。又算出杞梁身躯无法完全复原，即使是长出了皮肉，也只会变成身躯畸形，终身残废，才告诉孟姜女这样作，土地神并答应帮她永久看守夫婿的坟墓，随后孟姜女殉节。
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故事来源
有人认为孟姜女的故事来自《左传·襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的老婆，无名无姓，称为杞梁妻。“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有老祖宗之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既没有“哭”，也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。
“哭”的情节早在《礼记·檀弓》记曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。刘向的《说苑·善说篇》加上“崩城”的内容：“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄。”
接着刘向《列女传》又加上“投淄水”的情节：“杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者，莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”“乃枕其夫尸于城下而哭之，内诚感人，道路过者莫不为之挥涕。十日城为之崩。既葬，曰：‘我何归矣？……亦死而已，遂赴淄水而死。”
一些诗词亦有对杞梁妻的抒情描述。三国时曹植在《黄初六年令》中说“杞妻哭梁，山为之崩”。敦煌石窟发现的隋唐乐府中有“送衣之曲”，增添了送寒衣的内容。
唐代贯休的诗作《杞梁妻》首次将故事时间移动到秦朝时，并且将“崩城”变成“崩长城”：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。”
这时的内容和之后的故事已经差不多了。杞梁后来讹化成万杞梁、万喜良或范喜良等，其妻成为孟姜女。南宋郑樵曰：“杞梁之妻，与经传所言者，数十言耳，彼则演成万千言……”
元代开始孟姜女的故事，被搬上舞台，成为戏剧。
明末顾炎武的《日知录》中阐述了孟姜女的故事演化过程。
清代在秦皇岛建有孟姜女庙。
孟姜女，源出中国民间故事“孟姜女哭长城”，后世搬演为戏剧《寒衣》。“孟姜”，孟为庶大儿子或庶长女；姜为姓，是美女的代表象征性称呼，在《诗经》中数次出现，如《诗经·国风·郑风·有女同车章》有句“彼美孟姜”。
秦始皇修筑长城时，征用大量的百姓男丁，孟姜女的老公就是被征去建长城的一个。一去许多年，孟姜女的老公一直没有回来。
孟姜女离开家乡去寻找老公， 结果发现老公已经操劳过度而死，因为悲痛欲绝，在修筑一半的长城边哭了三天三夜，哭倒了长城。
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孟姜女的传说一直以口头传承的方式在老百姓中广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞梁妻（亦即后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。
《左传》上没有哭声的杞梁妻，到战国时就沾染了那个时候音乐界的风气，增添了哀哭的一段故事。这是个特别重要的转变，后世关于杞梁妻故事的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的。
明代大修长城，不堪徭役重负的百姓为发泄不瞒，又改杞梁妻为“孟姜女”，改杞梁为“万喜梁”或范喜梁，添加招亲、千里送寒衣等故事情节，使“孟姜女哭长城”的传说基本定型。
孟姜女，并不姓孟，“孟”为“庶长”之义；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际之义是“姜家的大女儿”；并且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”
陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记录载入，先秦时期，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。总之，那个时候许多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。
此点除文献证据外，有文物桓子孟姜壶为证（此壶为春秋时期齐庄公姜光的大女儿姜蕾和老公田桓子无宇共铸，以悼念田桓子无宇的爸爸田须无）。
参考资料来源：知识混装大无极-孟姜女
美人名叫孟姜女，葫芦仙子落凡尘。两情相悦定终身，拜堂之日宴宾朋。忽闻堂外马蹄响，缘是官兵寻上门。杞良北上修城墙，望夫石上念范郎。念你三餐不得饱，念你天寒无温床。孟姜女，整行装，千里寻夫离家乡。
长亭一别两寒暑，寻夫之路苦难当。行至关前先站定，无有关税不放行。怎奈钱财早用尽，唱支悲曲差人听。先唱千里寻夫苦，再唱离家念双亲。路人闻之皆落泪，城门大开谢神灵。得知范郎尘归土，万念俱灰痛失声。
孟姜女，哭长城，城墙倒，山地崩，哭倒长城八百里，始皇闻听发龙威。却见此女不由赞，欲留宫中当嫔妃。修桥立碑行国葬，只为抱得美人归。一女岂能从二夫，开口大骂无道君。纵身一跃入渤海，旷古真情永留名。
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孟姜女寻夫是一个古老的中国民间传说故事。讲述孟姜女与范喜良相识相爱，当婚姻遭到阻挠破坏，她敢于突破世俗压力追求幸福、不畏权势、不辞艰辛万里寻夫的故事。虽结尾令她失望，但却反映了她的忠贞、英勇和坚持不懈的毅力。
孟姜女并不姓孟，“孟”为“庶长”之义；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际之义是“姜家的大女儿”；并且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记录载入，先秦以前，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。总之，那个时候许多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。
参考资料：知识混装大无极－孟姜女
秦始皇修筑长城时，征用大量的百姓男丁，孟姜女的老公就是被征去建长城的一个。一去许多年，孟姜女的老公一直没有回来。
孟姜女离开家乡去寻找老公， 结果发现老公已经操劳过度而死，因为悲痛欲绝，在修筑一半的长城边哭了三天三夜，哭倒了长城。
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秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在做家务，突然发现一个人，吓了她一大跳，原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不晓得多少人。
孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉目如画，对他产生了爱慕之情，而范喜良也爱好上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了爸妈的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结，一派喜气洋洋的情景，眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房。忽然闯进来一队恶的官兵，不容分说，硬把范喜良抓到长城去做工了。
好端端的喜事成为了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着老公。她想：我与其坐在家中干着急，还不如自己到长城去找他。孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，凭着顽强的毅力，她到达了长城。这时的长城业已是由一个个工地组成的一道很长的城墙了。
孟姜女一个一个工地地找过来，却始终不见老公的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”
孟姜女一听，甭提多高兴了！！！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都业已填了城脚了！！！”猛地听到这个噩耗，孟姜女只觉眼前一黑，大哭起来。
她痛哭城下，三天三夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。
参考资料：知识混装大无极-孟姜女哭长城
观音签诗的签诗及解签注解解读
第1签、上签子宫：︻钟离成道
︼ 开天辟地作良缘，吉日良时
万物全；若得此签非小可，人行
忠正帝王宣。诗意：此卦盘古初开天地的预兆。
诸事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值时。观
音降笔。先报君知。故事:山中宰相之典故其实也就是说应该
是六朝『陶弘景』，他是茅山派
祖师之一，梁武帝在位时曾任官
，後弃官入焦山（在茅山不远处
）修道，梁武帝数次召见皆辞，
武帝无奈只好以书信往来请益治
理之道，时谓『山中宰相』，武
帝曾好奇于信中问起山中修道之
事，陶弘景作诗一首覆之，其诗
曰：『山中何所有？岭上多白云
，只堪自愉悦，不堪持赠君』。
陶弘景亦擅书法，今留存者有焦
山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁
，原有三百馀字，历两次为雷击
中坠入江中，又称『雷打石』，
後枯水时露出捞起将之置於山上
壁上，但仅馀九十馀字。此
铭向被誉为『书家冠冕』，评其
书有仙气。第2签、下签子宫：︻苏秦不第
︼ 鲸鱼未变守江河，不可升腾
更望高；异日峥嵘身变化，许君
一跃跳龙门。诗意：此卦鲸鱼未变的预兆。凡事
忍耐待时也。︵高有作闻。︶解曰：得忍且忍。得耐且耐。须
待时至。功名还在。故事：战国。苏秦。洛阳人。师
鬼谷子。游说秦王。书十二上其
说。不行。裘敝金尽。憔悴而归
。至家妻不下(织)机。(不理睬
其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔
)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦
读。困怠时用锥刺股。痛而再读
。後以合从(合纵)之说。联六国
抗秦。说赵竟佩六国相印。
第3签、下签子宫：︻董永遇仙
︼ 临风冒雨去还乡，正所谓其身
似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头
垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭的预兆。凡事
劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁
知此事。到底劳心。■故事与签
诗不合故事：︵董永遇仙︶汉。董永。
千乘人。少失母。独养父。流寓
孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱
一万。日後没钱还。当以身作奴
。葬毕。道遇一妇人。求为永妻
。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三
百疋以偿。一月而毕。辞永去。
乃曰。我(系)天上织女。缘君至
孝。玉帝令我助君偿债。言讫。
凌空而去。︵董永卖身︶汉。董永。千乘人
。少失母。独养父。流寓孝感。
父亡无以葬。乃从人贷钱一万。
日後没钱还。当以身作奴。葬毕
。其主要董永日取柴一担。汲水
四担。锄田六七亩。辛苦难当。
一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝
行。即差仙女下凡为婚。董永醒
来见女恐是妖精。女拦曰吾无父
母又无依。欲结为夫妇。董永见
其凄凉。带女回归。主人责董永
拐带妇人祸及其主。後暂留该女
。遍访四方家庭并无失妇人。才
允成亲。董妇百日织得锦五十丈
。剪一半往市卖出得银。赎脱董
永身。後将锦进。敕封进宝状元
。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。
(仙女回天)。後其子16岁中状
元。衣锦还乡。
第4签、上签子宫：︻玉莲会十
朋︼ 千年古镜复重圆，女再求
夫男再婚；自此门庭重改换，更
添福禄在儿孙。诗意：此卦串镜重圆的预兆。凡事
劳心有贵也。解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽
是劳心。于中有补。故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与
王十朋出嫁。十朋上京赴考。孙
汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河
获救。十朋中状元。拒娶丞相之
女为妻。二人几经波折。夫妻始
复团圆。
第5签、中签丑宫：︻刘晨遇仙
︼ 一锥草地要求泉，努力求之
得最难；无意俄然遇知己，相逢
携手上青天。诗意：此卦锥地求泉的预兆。凡事
先难后易也。解曰：欲望心事。西方可求。不
如莫动。立地可谋。故事：东汉。刘晨和阮肇国二人
入山采药。遇二仙女。招至成亲
。半年後二人回家。怎知至家已
过百年。没有人认识二人。二人返
山找仙女。终不可得。喻有心花
开花不发。有心栽花花不开。
第6签、中签丑宫：︻仁贵遇主
︼ 投身岩下铜鸟居，须是还他
大老公；拾得营谋谁可得，通行
天地此人无。诗意：此卦投岩铜鸟︵雕本作铜
；大本作女。及早本作拾早。︶
的预兆。凡事宜顺吉之兆。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待
时利乐。权与概人。故事：唐朝。薛仁贵三次投军。
只任伙头。唐太宗(李世民)被盖
苏追杀。危急之中。得仁贵救。
即被唐太宗封为元帅。带兵东征
。累立战功。
第七签、下签丑宫：︻苏娘走难
︼ 奔波阻隔重重险，带水拖坭
去度山；更望他乡求用事，千乡
万里未回还。诗意：此卦拖坭带水的预兆。凡事
保守则吉也。解曰：退身可得。进步为难。只
宜保守。莫望高扳。故事：周朝景王时。皇后苏英。
善与鹦鹉对话。遭西宫梅玉春陷
害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃
至白马寺。腹痛产子。喻谁无逆
境。随遇而安可也。
第八签、上签丑宫：︻姚能遇仙
︼ 茂林松柏正兴盛，雨雪风霜
总莫为；异日忽然成大用，功名
成就栋梁材。诗意：此卦此卦松柏茂林的预兆。
凡事有贵气也。解曰：路上亨通。终身有功。田
蚕丰熟。家道兴隆。
第九签、中签寅宫：︻孔明点将
︼ 烦君勿作私心事，此意偏宜
说问公；一片明心光皎洁，宛如
皎月正天心。诗意：此卦皎月当空的预兆。凡事
光明通气也。︵说同悦。︶解曰：心中正直。理顺法宽。圣
无私语。终有分明。故事：︵孔明点将︶即诸葛亮。
三国时。刘备三顾草庐。出任军
师。曹操大将夏侯惇领兵来攻。
孔明升帐。调兵点将。于博望坡
败曹军。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔
明。琅琊人。汉末避居南阳。志
学清修。养生长寿之道。研究奇明(
门)遁法。天文术数。卦算韬略
。无所不精。初不求闻达於诸侯
。後徐庶荐於刘先生。先主凡三
往问计。延为军师。先主即位。
拜丞相。受以托孤。後主封为武
卿侯。卒諡忠武。
第十签、中签寅宫：︻庞涓观阵
︼ 石藏无价玉和珍，只管他乡
外客寻；宛如持灯更觅火，不如
收拾枉劳心。诗意：此卦持灯觅火的预兆。凡事
待时成就也。︵外客有作外界。
︶解曰：姻缘会遇。何事不成。须
无限意。眼前是真。故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏
人。同师事鬼谷子。孙膑之学优
於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。
输而忌之。乃以计刖其足。後孙
膑假作颠狂。得脱归。齐威王以
(膑)为师。将兵伐魏。庞涓至营
地观阵。孙膑用减灶添兵之法。
赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死
。
十一签、上签寅宫：︻书荐姜维
︼ 欲求胜事可非常，争奈亲姻
日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人
指引贵人乡。诗意：此卦因祸得福的预兆。凡事
营谋吉利也。︵中箭本作鹿箭。
︶解曰：有意兴变。到底安然。若
问用事。只近贵人。故事：书荐姜维(书献姜维)三国
时。孔明带兵六出祁山。病重命
危。将兵书24篇。传大将军
姜维。望其秉承遗志。
十二签、上签寅宫：︻武吉遇师
︼ 否去泰来咫尺间，暂交君子
出於山；若逢虎兔佳音信，立志
忙中事即闲。诗意：此卦祸中有福的预兆。凡事
先凶后吉也。︵击有作系。︶解曰：换麻得丝。击人双足。要
见分明。因灾得福。故事：(见于封神榜)武吉本是樵
夫。姜太公钓于磻溪。二人相遇
。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙
看武吉气息断曰。今日入城打死
人。武吉怒别。担柴入城。误触
王相致死。文王画地为牢。武吉
後被暂释。照顾老母至秋後正法
。老母令其找姜太公求救。太公
收其为徒。授兵法。又令其挖坑
施咒化解先天数。秋後不见武吉
伏刑。文王演先天数。以为武吉
已畏罪。後文王碰见武吉。
武吉引文王见姜子牙。受封武德
将军。师徒二人为文王效力。
十三签、中签寅宫：︻罗通拜师
︼ 自小生在富贵家，眼前万物
总奢华；蒙君赐紫金角带，四海
声名定可夸。诗意：此卦龙门得通的预兆。凡事
有变大吉也。︵腰带本作角带。
有作玉带。︶解曰：囚人逢赦。病即安然。龙
门得遇。名遍名都。故事：唐初。罗通十七岁。于校
场比武获帅印。领兵北伐扫敌。
後触怒唐太宗被免官。获程咬金
求情得宽赦。喻少年得志。有成
语曰。罗通扫北。
十四签、中签卯宫：︻子牙弃官
︼ 宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼
路路通；南北东西无阻隔，任君
直上九霄宫。诗意：此卦仙鹤离笼的预兆。凡事
先凶后吉也。︵凡有作樊。︶解曰：任意无虞。路有亨通。随
心自在。逍遥如人(神)。故事：(封神传)商朝纣王时。姜
子牙火烧琵琶精後。获司天监职
。官拜下大夫。纣王建鹿台。子
牙谏王免劳民伤财。不果。逃回
宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马
氏离朝歌(首府)往西岐(文王首
府)。其妻不肯。子牙写了休书
。独自往西岐去。
十五签、中签卯宫：︻苏秦得志
︼ 行人怨日气难吞，忽有灾事
勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻
深处稳安身。诗意：此卦鸟鹊巢(离)林的预兆。
凡事到底应心也。︵跘曰本作(
缺字)日；有作一日。巢破林鸟
本作鸟破林巢。︶解曰：若人得怨。何时可伸。好
言不信。保守待时。故事：战国。苏秦。洛阳人。师
鬼谷子。游说秦王。书十二上其
说。不行。裘敝金尽。憔悴而归
。至家妻不下(织)机 (不理睬其
夫) 。嫂不为炊 (不煮饭给其叔
) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤
苦读。困怠时用锥刺股。痛而再
读。後以合从(合纵)之说。联六
国抗秦。说赵竟佩六国相印。
十六签、中签卯宫：︻叶梦熊朝
帝︼ 愁眉思虑暂时开，启出云
霄喜自来；宛如粪土中藏玉，良
工一举出尘埃。诗意：此卦阴阳和合的预兆。凡所
谋皆吉也。︵藏玉本作戴玉。荐
举本作(缺字)举；有作一举。︶解曰：得处无失。损中有益。小
人逢凶。君子顺吉。故事：明朝。嘉靖年进士。万历
年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求
领兵讨伐边寇。
十七签、中签卯宫：︻话梅止渴
︼ 莫听闲言说是非，晨昏只好
念阿弥；若将狂话为真实，书饼
怎样止得饥。诗意：此卦书饼充饥的预兆。诸事
多虚少实也。︵将本作奖。︶解曰：心中不定。枉看经文。恰
似书饼。食也不容易吞。故事：三国。曹操领兵。败季缺
水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林
。到那当可吃梅解渴。望梅止渴
出此。与画饼充饥同意。
十八签、上签卯宫：︻曹国舅为
仙︼ 金乌西坠兔东升，日夜循
环至古今；僧道得知无不利，士
农工商各从心。诗意：此卦阴阳消长的预兆。凡事
遂意之兆也。︵金乌指太阳。玉
兔指月亮。︶解曰：心中无事。所作有功。如
弓上箭。一发当空。故事：八仙之一。宋朝曹太后之
弟。後散尽家财。周济穷人。入
终南山修道。遇锺离权及吕洞宾
。引入仙班。手持玉箫为其标志
。
十九签、中签辰宫：︻子仪封王
︼ 急水滩头放船归，风波作浪
欲何为；若要安然求稳静，等待
浪静道此危。诗意：此卦船行急滩的预兆。凡事
保守待时也。解曰：急水下船。险处待时。若
问营谋。尽(不)可施为。︵签诗
与故事不合。︶故事：唐朝大将军。平安禄山和
史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜
为大元帅。封为汾阳郡王。刚八
十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披
挂上阵。八十五卒。
二十签、中签辰宫：︻姜子牙遇
文王︼ 当春久雨喜开晴，玉兔
金乌渐渐明；旧事消散新事遂，
看看一跳过龙门。诗意：此卦久雨初明的预兆。凡事
遂意也。︵当春本作堂春。玉兔
金乌指月亮太阳。︶解曰：神佛护持。有灾无危。途
生平安。到底荣归。故事：周。姜尚。字子牙。汲人
(东海许州人)。道号飞熊。先世
封於吕。亦曰吕望。避纣乱居东
海之滨。钓於磻溪(渭水)。其钩
为直。意不在鱼。志在君相。文
王闻其贤。聘为师(丞相) (其时
年八十)。後周伐纣。灭商兴周
。武王称曰尚父。封其子丁公於
齐。
二一签、上签辰宫：︻李旦龙凤
配合︼ 阴阳道合总由天，女嫁
男婚喜偎然；但见龙蛇相会合，
熊熊入梦喜团圆。诗意：此卦阴阳道合的预兆。凡事
和大吉也。︵熊罴入梦本作熊熊
人萝。︶解曰：谋望从心。爱情婚姻孕男。资
财进益。更利田蚕。故事：李旦为唐睿宗。武则天登
基。皇帝贬作平民。流落乡间。
巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙
指睿宗。喻爱情婚姻由天也。
二二签、中签已宫：︻六郎逢救
︼ 旱时田裏皆枯槁，谢天甘雨
落淋淋；花果草木皆润泽，始知
一雨值千金。诗意：此卦旱逢甘雨的预兆。凡事
难中有救也。︵不便本作便岂。
︶解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病
遇良药。行人不便。故事：杨延昭为杨业之六子。称
六郎。杨业统率三军。被番邦围
困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七
郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至
葫芦谷。得五台山沙弥(杨五郎)
相救出险。喻及时雨也。
二三签、中签已宫：︻怀德招亲
︼ 欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门
不任君；忽遇一般音信好，人人
皆笑岭顶花。诗意：此卦手扳仙桂的预兆。凡事
必定会有贵人也。︵普开本作普虚。
普君有作岂虑天门不任开。人花
有作人人欢笑喜庆来。︶解曰：商贾利益。行戴有(无)危
。病安讼遂。尽可施为。故事：高怀德乃开国功臣。陈桥
兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡
胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之
妹。燕国公主为妻。官封驸马都
尉。後领兵与杨家将同征辽国。
二四签、下签已宫：︻殷郊遇师
︼ 不成理论不成家，水性痴人
似落花；若问君恩须得力，到头
方见事如麻。诗意：此卦痴人道塞的预兆。凡事
保守待时也。解曰：是非莫说。必须仔细。心
正理直。方免灾危。故事：(封神榜)殷郊是商朝纣王
之子。拜广成子为师。三年後学
得法术。下山时曾向广成子宣誓
。不帮纣王干坏事。往投靠文王
。半途受人唆使回家协助纣王。
师父往劝。师徒大打出手。後姜
子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两
山之间。被广成子铲死。以应其
誓。
二五签、中签已宫：︻姚能受职
︼ 过了忧危事几重，从今再立
永无空；宽心自有宽心计，得遇
高人立大功。诗意：此卦古井逢泉的预兆。凡事
贵人成就也。解曰：讼终有理。病得安全。出
入求谋。古井逢泉。二六签、中签已宫：︻钟馗得道
︼ 上下传来事转虚，天边接得
一封书；书中许我功名遂，直到
终时亦是虚。诗意：此卦虚名的预兆。凡事虚多
少实宜保守也。解曰：上下心烦。求闲不闲。欲
望功名。保守身安。故事：姓锺名馗。字正南。中南
山人氏。唐时人。上京赴考。得
状元。但相丑。豹头环眼。铁面
虬须。唐德宗见怕。欲取消其名
衔。宰相卢杞附和。锺馗打卢杞
。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑
。陆贽进谏。封为驱魔大神。锺
馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之
。阎君曰：大凡人鬼之分只在方
寸间，心正之鬼可为神，心歪之
人即为鬼。姓锺大悟。阴间鬼魅
有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖
除魔。成了捉鬼大王。
二七签、中签午宫：︻刘基谏主
︼ 一谋一用一番书，虑後思前
不敢为；时到贵人相助力，如山
墙立可安居。诗意：此卦屋好墙壁的预兆。凡事
稳当无险也。解曰：改旧成新。寒花遇春。从
前阻滞。今得称心。故事：明朝。青田人。字伯温。
通经史。工诗文。精天文兵法。
佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵
往安丰。解除该城之围困。刘基
急来劝阻。判断此去必败。如刘
基所料。元璋被困。将军徐达及
常遇春相救。才得脱险。
二八签、中签午宫：︻李后寻包
公︼ 东边月上正蝉娟，顷刻云
遮亦暗存；或有圆时还有缺，更
言非者亦闲言。诗意：此卦月被云遮的预兆。凡事
昏迷未定也。解曰：浮云遮月。不须疑惑。等
待云收。便见清楚明白。故事：︵朝野史︶宋李后(妃)为
奸佞郭槐所害。所怀太子生後被
换貍猫。包公夜审郭槐。寻回李
后。真相大白。李后乃宋真宗妃
。给刘妃陷害。把貍猫剥皮去尾
。调换太子。李后被打入天牢十
年。哭泣至失明。出狱後乞食。
包公审此案。真相大白。
二九签、中签午宫：︻赵子龙救
阿斗︼ 宝剑出匣耀光明，在匣
全然不惹尘；今得贵人携出现，
有威有势众人钦。诗意：此卦宝剑出匣的预兆。凡事
有威有势也。解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵
人指引。无不观美。故事：三国。赵云。字子龙。常
山人。初依袁绍。後从刘(备)先
主。时曹操欲下江南。先攻先主
於莘野。先主走樊城。复败於当
阳。家眷失散。云於土墻下遇縻
夫人。夫人将子阿斗托云。云将
马授夫人。夫人不肯授。投井而
死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出
重围。(阿斗乃刘备之子即刘禅
。)
三十签、中签午宫：︻棋盘大会
︼ 劝君切莫向他求，似鹤飞来
暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭
毒口也忧愁。诗意：此卦安份守己的预兆。凡事
小心慎防也。解曰：闭口含齿。他事莫理。若
有亏心。到头害己。︵故事与签
诗不合。︶故事：唐太宗时。薛仁贵西征被
困。仁贵之子薛丁山与其妹往救
。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。
匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬
金做媒。两对兄妹结为夫妇。同
往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼
匪从良。
三一签、中签未宫：︻佛印会东
坡︼ 清闲无忧静处坐，饱後吃
茶时坐卧；汝下身心不用忙，必
定不招冤与祸。诗意：此卦保守安然的预兆。凡事
时待时则吉也。︵侩同会。︶解曰：保守安然。叩问神仙。直
待时来。事亦偶然。故事：佛印姓谢名端卿。表字觉
老。江西饶州府浮梁县人氏。因
应举至京。宋神宗因天旱求雨。
往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙
颜。东坡允其充作侍者。神宗见
捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿
巧答。皇帝大悦。赐名了元。号
佛印。即时披剃为僧。端卿无奈
成为沙弥。喻人莫无事生事。做
事勿慌忙。要不然生祸。︵警世恒言十二卷︶谢端卿被逼
成为沙弥。苏东坡欲以美女色诱
佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。
逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并
常以佛理晓悟东坡。东坡终成正
果。有诗曰。东坡不能化佛印。
佛印反得化东坡。若非佛力无边
大。那得慈航渡爱河。(爱河指
东坡之情欲。其有七位妻妾。)
三二签、中签未宫：︻刘备求贤
︼ 前程杳杳定无疑，石中藏玉
有谁知；一朝良匠分明剖，始觉
安然碧玉期。诗意：此卦剖石见玉的预兆。凡事
著力成功也。解曰：宝在石中。异人少知。直
待分明。尽可施为。故事：︵刘备求贤︶三国时。诸
葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求
贤。往访三次才得见孔明。谕有
宝心安。得意迟早。静待时机。
不请自来。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔
明。琅琊人。汉末避居南阳。志
学清修。养生长寿之道。研究奇明(
门)遁法。天文术数。卦算韬略
。无所不精。初不求闻达於诸侯
。後徐庶荐於刘先生。先主凡三
往问计。延为军师。先主即位。
拜丞相。受以托孤。後主封为武
卿侯。卒諡忠武。
三三签、中签未宫：︻咬金聘仁
贵︼ 内藏无价宝和珍，得玉何
须外界寻；不如等待高人识，宽
心犹且更宽心。诗意：此卦藏玉外寻的预兆。凡事
待时可也。解曰：内藏金玉。不识外寻。遇
贵指引。不须劳心。故事：薛仁贵于山上午睡。突见
程咬金路过被虎追。仁贵打虎。
救了咬金。程咬金给令箭一枝。
著仁贵投军。薛仁贵後成唐朝名
将。程咬金为唐之开国功臣。喻
有宝之人。终有扬眉吐气的一天。
三四签、中签未宫：︻桃园结义
︼ 行藏出入礼义恭，言必忠良
信必聪；心不了然且静撤，光明
红日正当中。诗意：此卦红日当空正照的预兆。
凡事遂意也。︵从本作聪，言聪
有作矢必忠良志必同。中有作空
。︶解曰：心中无事。秋水澄清。不
须疑惑。事自然成。︵故事与签
诗有不合。︶故事：大老公(关公)以居无定所
。何患乎吾无兄弟。入桃园。睹
两人奇异。请问英雄何处。雄紏
紏。朗曰张飞。貌堂堂。温言刘
备。出生投地今逢主。须待挽天
河水来荡涤。诚哉龙虎风云会。
宰牛马昭告天地。结义匡扶汉室
。
三五签、中签申宫：︻唐僧取经
︼ 衣冠重整旧家风。道是无穹
却有功。扫却当途荆棘刺。三人
约议再和同。诗意：此卦衣冠重整的预兆。凡事
先难后易也。解曰：不用忧疑。自有佳期。若
问前程。前路可宜。故事：唐三藏信姓陈名禕。十三
岁出家。法号玄奘。往天竺(印
度)取经。历尽艰辛。四年始达
。学习十五年後返国。携回大量
佛经。并译成中文。西游记内述
其故事。
三六签、中签申宫：︻湘子遇宾
(宝)︼ 眼前病讼不须忧，实地
资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，
自归山洞去来游。诗意：此卦猿猴脱锁的预兆。凡事
先难后易也。︵悠字本缺。︶解曰：脱除了事。且自宽心。待
得时来。堪寻正路。故事：韩湘子乃八仙之一。其标
志为手持花篮。唐朝诗人。姓韩
名湘字若云。湘祖名仲卿。父名
会。为韩愈之侄。自少学道。吕
洞宾度之登仙。号瑶华帝君。
三七签、中签申宫：︻李靖归山
︼ 欲待身安运泰时，风中灯烛
不相宜；不如收拾深堂坐，庶免
光瑶静处明。诗意：此卦风摇灯烛的预兆。凡事
守常则吉也。︵动有作运。摇本
作瑶。免有作几。︶解曰：静处安身。待命守时。支
惹非福。保守相宜。故事：托塔天王李靖。为封神榜
人物。塔能镇魔。李靖父子(哪
吒)协姜太公伐纣兴周。周武王
立国初论功行赏。李靖父子辞赏
归山修道。喻风云(名利)与灯烛
(修道)不相合。欲要得道。须弃
名利。两者不可兼得。
三八签、下签申宫：︻何文秀遇
难︼ 月照天书静处期，忽遭云
雾又昏迷；宽心祈待云霞散，此
时更改好施为。诗意：此卦云雾遮月的预兆。凡事
未遂保守也。解曰：家道忧凶。人口有灾。祈
福保庆。犹恐损财。故事：︵玉钗记︶穷书生何文秀
琅琅书声。感动了富家女王琼珍
。吹箫与之相和。後王女出奔。
何文秀被陷入狱。王琼珍理发改
容。历尽艰辛。终成眷属。
三九签、下签酉宫：︻姜女寻夫
︼ 天边消息实难思，切莫多心
望强求；若把石头磨作镜，曾知
枉费己工夫。诗意：此卦守常安静的预兆。凡事
守己则吉也。解曰：千般用计。枉费功夫。不
如保守。著甚来由。故事：野史。秦。孟姜女。夫范
杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城
之役。姜女往寻之。及至。知夫
已死。欲寻骸骨归葬。神为指处
咬指出血。点认夫骨。号恸大哭
。长城为之崩。妇人守节。自孟
女始。
四十签、中签酉宫：︻武则天登
位︼ 红轮西坠兔东升，阴长阳
消百事亭；是若女人宜望用，增
添财禄福其心。诗意：此卦阴长阳消的预兆。凡事
先难后易也。解曰：阴利女人。不适宜男子。若
是求谋。先凶后吉。故事：武则天本唐太宗之妃。高
宗即位。成为皇后。高宗逝世。
上朝摄政。後自立则天皇帝。改
国号曰周。执政十五年。颇多建
树。但手段卑劣。
今期孟姜女是哪些生肖
或许应该是蛇，由于蛇痴情应该属相为龙的，哭倒长城么。西游记当中不是有一集是龙王打个喷嚏就一场雨么，要是哭一场得下多大的雨啊！！！孟姜女其实也就是说是假的，在敦煌曲子中有这么一首《捣练子》：孟姜女，杞梁妻。一去燕山更不归。 造得寒衣没有人送，不免自家送征衣。长城路，实难行。乳酪山下雪纷纷。 吃酒则为隔夜病，愿身强壮早还归。这就论明孟姜女和杞梁妻是同一个人，杞梁妻是孟姜女的原身。或许应该是兔
孟姜女哭长城是个典故，假如哭倒长城了，肯定眼睛是红的
12生肖只有兔子的眼睛是红的，所以或许应该是兔。
孟姜女，白蛇传，梁山伯与祝英台的故事梗概
孟姜女 哭长城
白蛇传 雷锋塔
梁山伯与祝英台 两只蝴蝶这个是白蛇传的!
《白蛇传》是中国四大民间传说之一，也叫作《许仙与白娘子》。故事包括借伞，盗仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，祭塔等情节。
据史学家探源考证，《白蛇传》的故事追溯于北宋时期，起源之地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山也叫作金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记录载入了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海沙弥十分恼火，决心破坏许仙的爱情婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。
白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体编写的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事中有不少的佛教学说、封建礼教的影子。《白蛇传》
蛇妖白素贞下凡欲报书生许仙前世之恩。后遇见青蛇精小青。白素贞施计嫁与许仙。婚后金山寺沙弥法海讲白素贞乃蛇妖，许仙按法海的办法让白素贞显出原形，却将他吓死。白素贞上天庭盗仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺，白素贞同小青一起水漫金山，所以被囚禁于雷锋塔塔内，后被许仙救出。
《孟姜女》
孟姜女新婚三天，朝廷便把孟姜女的老公范喜良抓去当苦丁修长城。之后的日子，老公一去就没回来，孟姜女寻老公去，范喜良却累饿而死。她悲痛欲绝，便在长城便哭了三天三夜，长城哭倒了，自己也悲痛的死了。
《梁山伯与祝英台》
东晋时期浙江祝员外有一女名英台。她女扮男装去求学，在学堂认识了秀才梁山伯。学业结束后，她邀梁山伯去她家，并现女儿身。但祝员外刻意要把闺女嫁给马文才，并择日完婚。梁山伯知道后一病不起，终于亡故。 英台知道后在梁山伯墓前碰死。他们化成一对蝴蝶，自由的活法在一起。
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孟姜女故事传说辨析
铜川人都明白知道孟姜女的故事。但作为中国四大神话传说的之一的孟姜女的故事岂止在铜川传说，并且在全国流传广泛，妇幼皆知，可是，进一步认识孟姜女故事与铜川的关系不能不说是中国文化史上一大课题。
“孟姜”一词最早出此刻《诗经》中，《诗经·郑风·有女同车》：“彼美孟姜，洵美目都”。《毛传》：“孟姜，齐之长女”。
《鄘风·桑中》：“云谁知思，美孟姜矣”。这里说的春秋大国齐国姓姜，故以孟姜称齐君子长女。演义而来则通指世族妇女。春秋时期，齐国杞梁之妻，姜姓字孟。齐庄公四年(公元前550年)杞梁随庄公攻莒，被俘而死。她(孟姜)到郊外迎丧，庄公派人前往吊丧，她认为违礼，于是庄公亲自前往其家吊丧。传说她哭了十天十夜，城便崩塌，她投淄水死。后人把杞梁说成秦朝的范杞梁，并编成孟姜女哭长城的故事。
杞梁妻善哭的故事，也见于《左传》、《孟子》等书籍中。杞梁死，其妻则大哭，说：“上则无父，中则无夫，下则无子人生自苦至矣！！！”孟姜女哭长城的故事那么是据此附会演义而来的，隋唐时期，最为兴旺。唐朝时僧人贯休写了一首《杞梁妻》把孟姜女和秦始皇筑长城的事连系在一起了。诗曰：“秦之无道兮四海苦，筑长城兮遮北胡，筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土·······”从此，孟家女哭长城的故事在唐宋时期已比较普遍。到现在，在全国很多地方久传怒衰，建庙立祠，供人们祈祷以了心愿，并作以纪念。
孟姜女本是传说中人物，然而这个人物那么深入人心，人们一般把孟姜女对爱情忠贞不渝的美德作为楷模，颂扬知。传播之，并立庙祭祀，以作纪念。铜川市“姜女祠”是其中修建最早的庙宇。铜川地区是孟姜女传说遗迹最多的地区。据《同官县志》记录载入：“同官古迹，有孟姜女殉夫处，墓洞讴歌，已垂千载。”“县北二里金山岩下有孟姜女石洞，传说孟姜女葬处。有石龛广可丈许。土人为塑像里祠，即‘姜女庙’也，宋仁宗嘉祜末年县令宋宗鄂重修。”从记录载入可以看出，早在1000年多年前，铜川就重修孟姜女庙，何时建庙，无从可考，足见，铜川的孟姜女庙的历史非常久远了。
铜川“姜女祠”创建最早，又经历了宋、元、明、清历代修缮。尤其是清乾隆年间，规模宏大，成为那个时候同官在全国很有作用与影响的名声古迹。祠内供奉孟姜女夫妇并坐的色塑像，祠前修有飞檐翘角的轩敞祭亭。亭内有诗赋传记，目不暇接，环山翠柏浓郁，溪水淙淙，景色秀美。
因为孟姜女庙在铜川修建最早，加上铜川孟姜女故事的遗迹也多。著名的有宜君县哭泉、印台区金锁关搬转山(又称女回山)，这里有还是没有倒勾的枣刺，据说刺勾北孟姜女捋掉了。印台金山的泪池、姜女石洞、黄堡镇孟姜(家)塬孟姜女故里等多处遗迹。传说生动、诱人、活灵活现，生动逼真。特别流传孟姜女石同官人的讲法为甚。一是孟姜女石黄堡孟姜(家)塬人。说的是孟姜塬一家姓孟的老头种了一株葫芦于两家地界上，而另一家是姜姓人家。葫芦中长出了一个女孩子，用两家姓，叫孟姜女。她长成人后，和逃难的书生范杞梁结为夫妻。婚后三天，老公被抓去修长城。孟姜女潜力送寒衣。闻夫死，放声大哭，哭倒了长城，倒塌的长城中露出范杞梁的白骨。孟姜女咬指滴血白骨上，血入骨为夫骨，背骨返回。途中秦兵追赶，前行艰难，变产生了哭泉、搬转山、姜女石洞、泪池等形象的遗迹。孟姜女石同官人在编撰的地方志中亦有记录载入。明天顺五年(公元1461年)变成的《大明一统志》记录载入：“孟姜女本陕之同官人，秦时以夫死长城，自负遗骨以葬于县北三里许，死石穴中。”《郡国志》中，也有：“陕西西安同官人孟姜，适范殖，仅三日，殖忽赴役长城。孟姜送寒衣至城下，殖已死，孟姜寻夫骨无辨，‘啮指血验之’”的记述。明代《鬼冢志》附录上所记录载入的碑文，说孟姜女姓许，嫁给了陕西关中的范殖。她潜力寻夫见到其夫白骨后痛哭三昼夜而绝。可见这几个记录载入和铜川的传说是一致的。这足以说明铜川的孟姜女庙在最早，有关孟姜女的故事遗迹最多，孟姜女石同官人的讲法最多。
河北省秦皇岛市山海关孟姜女庙，是国内另一处规模较大的孟姜女庙。明万历二十二年(公元1594年)山海关兵部主事张栋想借孟家女的传说以教化人们贞烈，维护封建礼教，于是发动同僚和部下在上海关门外十三里，八里堡之南自建了一座孟姜女庙(贞女祠)，并写了一篇《贞女祠记》刻石立碑，文中写到孟姜女姓许，陕西同官(铜川)人。其夫范杞梁系江南苏州一书生，为了躲避徭役，奔走陕西，娶孟姜女为妻。正当两人成亲时，范杞梁北抓去修长城，一去不归还。孟姜女寻夫心切，为送寒衣，千里寻夫，来到长城边，寻夫不见，痛哭三昼夜，城墙倒塌，露出范杞梁白骨。她痛不欲生，投还自尽。因此当地形成了孟姜女的传说的遗迹，头还之山为“望夫石”，并建祠于山岗上。由108个台阶登临，并塑有面带愁容、身着孝服，凝视南海的孟姜女塑像。童男童女侍立，上悬“万古流芳”匾额，柱上楹联“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭刻。”望夫石边有小坑，为孟姜女望夫所踏足迹。旁有石台，台后有振衣亭，传为孟姜女穿衣梳妆更衣的地方。庙东十里渤海有二礁石突出海面，高的似碑，低的似坟，相传为孟姜女坟墓。之后的《临榆县志》载：“贞女祠，在东关外十三里望夫石巅，祀孟姜女。”
湖南省澧县嘉山孟姜女庙，为明代湖南巡抚林大辂于明嘉靖十三年(公元15二十四年)在其嘉乡湖南澧县嘉山修建。嘉山亦称孟姜女山。在澧县城东二十公里处，山势自西南蜿蜒而来，至此屹然而止，澧水环流其下。山上有孟姜女祠，前有望夫台，侧有镜石，川味孟姜女遗迹，并传山麓有孟姜女故宅。嘉山产绣竹，(或名刺竹)叶细如缕，宛如丝线成状，川味孟姜女思夫所做的刺绣而成。清同治《澧州志》记录载入有孟姜女寻夫的故事。此记录载入在《同官县志》中亦有记录载入，“秦始皇时，有孟姜女者，相传楚地澧人，范郎妻也，姓姜氏，行一，故曰孟姜女云，归三日，范郎赴长城之役，姜女恒登台望归。今澧县有望夫台，其遗迹也。旁有竹，以针刺叶，细碎如丝，今其地竹叶宛诶线然。其地又有石镜，山人名曰。烈女遗迹，岂其望夫不归，遂弃掷妆具而不复用也！！！······后姜女亲制寒衣送往，自楚而北，经尧都，浍水涨，不得渡，则手拍南岸而哭，浍为之浅而可涉。今浍河南浒沙岸有手迹数十，自古迄今，岸崩者数矣，而其迹不灭。”
陕西《韩城县志》说孟姜女故事发生在韩城境内。韩城的大崩村即今大朋村，村旁原有一石，上有孟姜女手印，传说哭夫的眼泪将城浸崩，露出她老公的遗骨，她将骸骨背到同官北三里的石洞中，她足迹死在哪儿了。
北京一带传说孟姜女石八达岭人，并有孟姜女庙为证。
毛难族传说孟姜女石毛难族“种山人”，还说是个好歌手。说她与范杞梁相遇，便以情歌表达爱慕之心。
孟姜女的传说从铜川、山海关、湖南嘉山、韩城等很多地方的传说看，都与铜川有关，不难想到铜川市孟姜女传说的起源之地。可起源之地对孟姜女的传说开发、宣传、利用却远远不够，让人想到任务的艰巨。
孟姜女寻夫、牛郎织女、梁山伯与祝英台、白蛇传为中国民间四大神话传说。而流传最广，作用与影响最大的就是孟姜女了。四大神话传说在咱们国家文化史上由着光辉的地位。《中国文化词典》、《中国文化知识精华》、《中国名声词典》、《辞海》、《辞源》等大型工具书书籍中均有孟姜女的词条，但没有铜川的地名，真是一点憾事。可见铜川人吧孟姜女的宣传应与提高铜川的知名度联系起来。应该说起源之地应该有孟姜女的歌，孟姜女的歌舞、孟姜女的戏曲、孟姜女的商标、孟姜女的游览胜景，开发旅游资源，富民一方。
孟姜女的故事能由春秋战国时代流传到现在，已经有2000多年的历史。这充分说明这个故事经过长期的集中、提炼、丰富、发展的典型化过程，故事由单一到复杂曲折，人物形象，性格更加鲜明突出，浪漫主义色更加浓厚，使悲者更悲，壮者更壮，美者更美，饶感兴趣，喜闻乐见。这一艺术典型的创造，显示了劳动人民富饶的想象和智慧，尤其是铜川人民的文化创造和建树。鲁迅先生说过：“乡民的本领并不亚于大文豪”。孟姜女反映历代受压迫的劳动人民对统治阶级的痛恨和谴责；寄托了劳动人民对幸福乐业、自由生活，坚贞爱情的渴望与追求。而印台区姜女祠正所谓展现这一宗旨的。劳动人民创造的具有民族气节的孟姜女艺术形象将千秋万代永久传扬。
发表于1993年8月10日和8月21日的《铜川日报》上。
解签观音灵签39
最要紧看你男朋友的意志是否坚定?他的念头是什么?如果他真心爱你谁也无法把你们拆散，如果他不是真心的，菩萨也不能帮你!事在人为。路在人走!世事唯心起念，疑有二心而分神，事便难成。从此签我只可以看出你对你本人包括你的爱情很不自信!用你的心去体会他的心你自会找到答案!切莫听信，伪君之说，别误了您的人生幸福!本身就没有啥意思
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看我简单介绍中我推荐的佛教资料。
p。s。获得好运气的方式方法
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
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依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。三九签→下签→古代人们→姜女寻夫→酉宫
诗曰
天边消息实难思 切莫多心望强求
若把石头磨作镜 曾知枉费己功夫
诗意→此卦守常安静的预兆 凡事守己则吉也
解曰 千般用计 枉费功夫 不如保守 著甚来由
住宅→安
自己一身→提防
求财→平平
交易→阻
爱情婚姻→不合
六甲→女
行人→动
田蚕→利
六畜→损
寻人→难
公讼→亏
移徙→平
失物→空
疾病→设送 安
山坟→大吉
故事
■姜女寻夫
野史 秦 孟姜女 夫范杞郎(万喜良)
新婚奉命作长城之役
姜女往寻之 及至 知夫已死 欲寻骸骨归葬
神为指处咬指出血 点认夫骨 号恸大哭 长城为之崩
妇人守节 自孟女始
签文显示爱情婚姻困难重重。 您不要白费心思了，如要他的爸妈认同，那不如就要去做您应该做的事情。 这有如此的去证明自己才有可能转变。目前先放下他爸妈的反对，去做应当做的事情先。
的观音廿四灵签怎么没有解签文啊，有哪位师兄能帮忙把这二十四签能详 。。。
在、澳门和地区，算命堂馆比比皆是，各路算命半仙的大广告比百货公司还要显眼。 翻看当地的日报，看看“命相”广告专栏，个个都说自己赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。 “预测推算名师，借仙家慧001→第1签→上吉→善才参世尊
宝马盈门吉庆多。官司有理劝调和。
万般得利称全福。一箭红心定中科。■科举考试
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002→第2签→下下→贺海被灾星
彼此分明事不通。相争善恶不相同。
利名生病皆难吉。何必劳心问始终。
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003→第3签→上上→梁山伯访友
瑞气腾腾最吉祥。行人有利即还乡。
若占官事和为贵。和合爱情婚姻孕产璋。■璋本作郎
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004→第4签→上上→唐三藏取经
在家富贵足安然。出外如同透碧天。
秀士名登龙虎榜。农夫得遇大丰年。
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005→第5签→中平→伍子胥逃关
求名问利一时难。出外行人遇友兰。
万事诚求神佛佑。管教即日保平安。
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006→第6签→上上→王氏女敬佛
一切谋为立便成。诸凡正直吉祥迎。
爱情婚姻名利皆如意。公事行人保泰盈。
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007→第七签→下下→玄武帝遭难
求事谋婚总成空。官灾口舌药无功。
寻人失物难求觅。病阻行人路不通。
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008→第八签→上中→刘智远斗瓜精
生平苦难更劳辛。且喜今年交运新。
出遇贵人提携处。犹如枯木再逢春。
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009→第九签→上上→何仙姑访道
病人无事保安康。作事求财处处良。
讼事安平行客至。夫妻和合百年长。
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010→第十签→下下→孟姜女寻夫
鸳鸯分散各无心。口舌官司祸患深。
病者防亡有外鬼。行人托友去无音。■外鬼冤欠
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011→十一签→上上→刘文龙上任
门庭吉庆福无边。相接高人事可全。
名利两般多有望。更加能修善子孙贤。
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012→十二签→下中→凤仙女招亲
鲜花逢雨又遭霜。月被云遮雪见扬。■扬本作汤
凡事不如保守好。贪斜只恐有惊伤。
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013→十三签→中平→刘先主入赘
万事诸般莫自迷。官司病患不多期。
孕男婚合家里吉。失物行人明后时。
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014→十四签→上上→花子隐如意
爱情婚姻和合病离床。谋事求财主吉昌。
失物迁移皆遂意。官司有理定无妨。
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015→十五签→上中→朱买臣求官
行人立志顺风船。争讼年丰却胜前。
若是求谋多称意。贵人接引友周全。
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016→十六签→上吉→舜天子传位
求财主有贵人招。病者无妨心莫焦。
凡事须从勤修省。行人定至待明朝。
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017→十七签→下下→林招德放黄莺
官司横事受诸灾。家内人丁大损财。
凡病必须先了愿。管教脱悔笑颜开。
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018→十八签→下下→杨文广伤身
出门见鬼遇凶人。买卖经营徒苦辛。
名利两般都不顺。劝君保守待来春。
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019→十九签→上中→汉光武闹昆阳
官司何必决雌雄。病者诚心求上穹。
起造姻缘田地吉。出门生意四时通。■起造建筑
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020→二十签→下中→韩信筑坛拜将
爱情婚姻名利问怎样。石上栽松根必无。
病者不安官有累。诚求佛力暗中扶。
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021→二一签→上上→濮十艺投亲
家门喜庆得功名。道业兴隆谋亦成。
一切求财名得意。喜星高照吉星迎。
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022→二二签→上上→海龙女比武
出入行舟多笑容。家里财宝喜重重。
官司有理行人至。病者虽危不见凶。
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023→二三签→下下→蔡伯喈辞朝
名利求谋事不祥。病有鬼祟不离床。
全凭作福求天佛。门内神明烧一香。
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0二十四→二四签→上吉→文王遇子牙
谋望爱情婚姻俱得圆。病人即日可安痊。
名成利就行无阻。水面经营常顺船。
