十干旺衰状态表(五行甲木天干)
释《三命通会》论十干坐支旺衰
1。六甲日坐支衰旺
- 甲寅 -- 建禄于寅是旺乡。甲禄在寅，凡天干坐禄皆以旺论，其旺度可看成是100％。
- 甲申 -- 秋临传送鬼则伤。甲坐申为坐杀，若生秋季则申做克身之鬼看。因申中藏长生之壬水，也称干坐杀印，其旺度可看成是约20％。
- 甲戌 -- 甲戍坐禄心怀善。此禄指辛官，戊土正位坐财官，丁火泄秀，乐善好施，故曰心怀善，戍中所藏辛丁戊，皆克泄耗甲木之物，其旺度可看成是0。
- 甲辰 -- 辰位藏财性亦良。辰乃湿土，又为水库，甲坐辰可以蟠根，辰又为财，日主坐偏财，故曰性亦良，辰于甲有生有耗，生力大于耗力，其旺度可看成是70％。
- 甲午 -- 甲午巳财天有赦。甲午夏生为天赦之说无关命理，不必理它，午中丁已皆耗泄之物，其旺度可看成是0。
- 甲子 -- 子虽沐浴日无妨。子为生气印绶，沐浴之说乃为糟粕，可弃之不理，其旺度可看成是100％。
- 乙卯 -- 卯宫得地禄荣昌。乙禄在卯，凡天干坐禄皆以旺论，其旺度可看成是100％。
- 乙未 -- 未上见了财是正乡。未乃木库，乙坐未为通根坐库，然未中丁已旺，财气偏重，其旺度可看成是约60％。
- 乙亥 -- 亥内壬居不失局。乙坐亥为坐长生之印绶，其旺度可看成是100％。
- 乙丑 -- 丑临官库从夫吉。若支会巳酉丑，日主从杀，以吉论。丑乃湿土，乙木得以蟠根，其旺度可看成是70％。
- 乙巳 -- 巳上金宫有化良。巳乃金长生之地，若乙见庚合化金，以吉论。乙坐巳虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 乙酉 -- 酉上辛克恐遭伤。乙坐杀绝地，其旺度可看成是0。
- 丙寅 -- 居寅有秀寿偏长。日坐长生印绶，其旺度可看成是100％。
- 丙午 -- 在午刑冲身亦强。坐刃身旺，喜刑冲，其旺度可看成是100％。
- 丙申 -- 申上鬼强通月吉。申藏长生之壬水杀星，喜生身旺月，化鬼为官。其旺度可视0。
- 丙子 -- 子中禄旺得时昌。此禄为官，喜时通巳寅时。其旺度可视0。
- 丙辰 -- 丙辰官库冬生忌。辰乃水库，日虚浮无根，忌冬生身衰。其旺度可视0。
- 丙戍 -- 丙戌傍财夏不良。丙坐库通根，火旺不适宜夏生，伤戍中辛财。其旺度可看成是100％。
- 丁酉 -- 酉上临财学业精。丁酉日为学堂贵人之说无关命理，火死西方酉，其旺度可视0。
- 丁亥 -- 亥中坐贵向官荣。亥中藏甲，为生下官印，其旺度可视10％。
- 丁卯 -- 太冲无气财官背。卯上水死金绝，财官俱背，无气，畏身旺无依。其旺度可看成是100％。
- 丁未 -- 小吉迎祥印绶生。未乃火之印库，木有余气，印绶生身，其旺度可看成是70％。
- 丁巳 -- 巳近火宫身旺相。坐刃自旺，其旺度可看成是100％。
- 丁丑 -- 丑中金库禄荣丰。日虚浮无根，其旺度可视0。
- 戊子 -- 子坐财乡亦是祥。其旺度可视0。
- 戊午 -- 离南有破却辉光。日坐刃，其旺度可看成是100％。
- 戊申 -- 在于申位财神旺。申藏戊，其旺度可看成是10％
- 戊寅 -- 长生寅宫禄鬼昌。寅中长生之丙火印绶，其旺度可看成是20％。
- 戊辰 -- 辰上兼财居正位。辰中癸旺，克耗并在，其旺度可看成是约50％
- 戊戍 -- 戍中依火是专乡。其旺度可看成是100％。
- 己酉 -- 酉中财禄二相背。日主虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 己卯 -- 卯遇偏官要力停。日坐杀虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 己巳 -- 巳位岂能亏小信。巳中财官无气，其旺度可看成是100％。
- 己亥 -- 亥中终是得高名。日坐财官，虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 己未 -- 未临官库时通贵。未中乙木杀旺，其旺度可看成是70％。
- 己丑 -- 丑坐财乡为助荣。丑中金水旺，其旺度可看成是约40％。
- 庚申 -- 居申建旺寿延长。庚禄在申，凡天干坐禄皆以旺论，其旺度可看成是100％。
- 庚寅 -- 寅上虽绝反主昌。寅中藏戊印，其旺度可看成是10％。
- 庚辰 -- 辰是魁星多荣勇。辰土生金，亦藏乙癸，其旺度可看成是90％。
- 庚戍 -- 戍为魁宿亦心刚。戍中火旺，其旺度可看成是50％。
- 庚午 -- 午宫有禄何忧困。庚虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 庚子 -- 子上无形不是良。日坐伤官不良，其旺度可看成是0。
- 辛酉 -- 酉中坐禄最为强。其旺度可看成是100％。
- 辛亥 -- 亥上身临沐浴乡。日主虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 辛未 -- 未位暗丁身克剥。燥土反脆金，其旺度可看成是0（若它柱有水润土则以印绶论）。
- 辛丑 -- 丑中藏癸食荣昌。其旺度可看成是70％。
- 辛卯 -- 卯临财地衰无惧。其旺度可看成是10％。
- 辛巳 -- 巳坐金局死不妨。遇巳酉丑金局不畏克。其旺度可看成是30％，主要随节气之五行强弱而变化。
- 壬寅 -- 寅宫既济最为奇。 寅中长生之丙火，与壬成水火既济之势。日元虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 壬子 -- 子位冲刑反是宜。日刃，身强喜克，其旺度可看成是100％。
- 壬申 -- 申上逢生多秀丽。坐下长生印绶，其旺度可看成是100％。
- 壬辰 -- 辰中建禄却卑微。喜入壬骑龙背格，日主通根坐库，其旺度可看成是70％。
- 壬午 -- 午为禄马同乡断。日元虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 壬戌 -- 戍作财官双美推。日元虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 癸卯 -- 卯为日贵坐学堂。日元虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 癸巳 -- 巳建财官最吉祥。巳藏庚金，其旺度可看成是10％。
- 癸未 -- 未上鬼伤因质朴。日元虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 癸亥 -- 亥中官背却荣昌。其旺度可看成是100％。
- 癸酉 -- 酉宫得救方无咎。其旺度可看成是100％。
- 癸丑 -- 丑位虽冲不做殃。癸丑为八专自旺，喜冲克，其旺度为100％
十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法
生旺死绝表着重是指十天干生旺死绝表，是古代人们研究易学中判断日元状态的一种主要的工具，是古代人们智慧的展现，在今易学界，对于十天干之用法看法都不一样，那么接着下面 八卦命运 就为各位介绍十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法。
还想去知道》》 十二时辰与人的健康
十天干生旺死绝表内容
《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的活法状态来一一对照表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的强弱却是有着不同的讲法。
《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但遇沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”“这就有点使人莫衷一是了，好在这几个并不特别重要，命逢帝旺者不一定好，逢死的也未必就凶，因预测推算的原那么是求阴阳的相对平衡，四柱组合好的，即便处于死也不凶，四柱组合不好，处于生旺又有啥益？”此句话是出自《渊海子平校正》中，此作者能对此表分析如此，值得敬佩。
任铁樵在《滴天髓》中也有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述亦有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理，自古以来还没有谁能给以明确的解答。如果想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来历起源，源清自不然就理明，这不得不先从《洛书》讲起。
《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中间位置为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。
此图象征春夏秋冬四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表此刻图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的论理根据。按照这一理论洛书可简化为九宫图。
由此可见，洛书中所展现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所根据的论理便是洛书，总之，当阳气处于死位时，则恰巧是阴气的生位；当阴气处于死位时，恰巧是阳气的生位。
故生旺死绝表中甲长生在亥、死于午，可是，对于阴干乙来说，就是长生在午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生在寅死于酉，阴干丁则应是长生在酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。
长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？比较容易，找个八字一验便知。
坤造：甲 乙 辛 庚
申 亥 巳 寅
1。此八字不管乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要喜用神是亥水，乙木为喜用神，是偏财，为爸爸，假如按乙生在亥月不论生而为死断，喜用神弱则其父必没啥本事。
2。若按乙木生在亥月为旺断，则喜用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。
事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测推算中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！！！
但天地易人并不是说此表就是没用的！！！此表的用处是非常大的！！！但不是用在四柱里的！！！它所蕴含的范畴太广了，并非一个八字体系就能展现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能展现出经络理论的深奥与奥妙一样。每一个理论皆有它合适的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。
许多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真真正正含义，干脆不用，只用五行基础生克，这样做也过于片面、草率了，古代人们发明了千年的东西不是轻轻松松就能够删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。
《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、名符其实的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这样的状况下，务 必要用《十干生旺死绝表》！！！
第五节 五行在每个季节的旺相休囚死、十干在十二宫的强弱
五行的旺相休囚死和十天干生旺死绝表的效果是：确定每个天干和支下藏干的力量大小和生存状态，只有确定了这个，四柱中天干地支之组合碰撞的结果才会出来，也才有吉凶可言。
1。含义 ：
“旺”，就是处于旺盛状态；
“相”，处于次旺状态；
“休”，休然无事，诚如退休；
“囚”，衰弱状态，尤如人之被囚；
“死”，被克制而生气全无。
2。五行在四季中的旺相休囚死简括如下：
3。口诀诀窍： 得令者旺，
我生者相，
生我者休，
克我者囚，
我克者死。
1。含义
五行寄生十二宫，亦即每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。
其具体意思为：
绝：“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。
胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受爸妈之气也”。
养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。
长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。
沐浴：“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。
冠带：“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。
临官：“如人之临官也”。
帝旺：“万物成熟，如人之兴盛也”。
衰：“万物形衰，如人之气衰也”。
病：“万物病，如人之病也”。
死：“万物死，如人之死也”。
墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。
2。十天干生旺死绝表
①这个表讲述的是万事万物从生到死的变化过程。
例：打比方说甲木在寅处于临官的具体位置，总之甲木在寅月是很旺，处于生长过程中较鼎盛的阶段，由于大家知道寅月是春季，春天是木旺。
②五阳干：天道 气 母
五阴干：人道 形 子
老子的＜道德经＞有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”
③丙火和戊土（佛性最强）规律相同的原因：戊土等同于半个丙火。
丁火和己土规律虽一样，但己土不一定等于半个丁火。
3。背诵规律：
阳干：甲 丙 戊 庚 壬
阴干：乙 丁 己 辛 癸。
阳干和阴干相反，五阳干在十二宫的状态和五行的旺相休囚死同步，五阴干则相反。
1。背诵五行的旺相休囚死
2。背诵十天干生旺死绝表
五行旺衰基数表
十干五行生旺死绝表：
十干 甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 已6 庚7 辛8 壬9 癸0
长生 亥12 午7 寅3 酉10 寅3 酉10 巳6 子1 申9 卯4
淋浴 子1 未 卯 戌 卯 戌 午 丑 酉 辰
冠带 丑2 申 辰 亥 辰 亥 未 寅 戌 巳
临官 寅3 酉 巳 子 巳 子 申 卯 亥 午
帝旺 卯4 戌 午 丑 午 丑 酉 辰 子 未
衰 辰5 亥 未 寅 未 寅 戌 巳 丑 申
病 巳6 子 申 卯 申 卯 亥 午 寅 酉
死 午7 丑 酉 辰 酉 辰 子 未 卯 戌
墓 未8 寅 戌 巳 戌 巳 丑 申 辰 亥
绝 申9 卯 亥 午 亥 午 寅 酉 巳 子
胎 酉10 辰 子 未 子 未 卯 戌 午 丑
养 戌11 巳 丑 申 丑 申 辰 亥 未 寅
当月月令为得令。
得令者旺（指日主五行和月令五行相同）；
令生者相（指月令五行生日主五行）；
生令者休（指日主五行生月令五行）；
克令者囚（指日主五行克月令五行）；
令克者死（指月令五行克日主五行）。怎样断强弱，看日干生于何月，看五行在各季中的旺衰，有了日干五行在出生月的旺衰剖析后，还要比较一下八字中其余七个五行跟日元生克关系所成的结果。
1．生扶日元的五行多，则强。何谓生扶，印生，劫比扶
2．克泄日元的五行多，则弱。何谓克泄，官杀为克，食伤为泄。
3．凡通根坐库，不论四季，均作旺论。
4．干支同类为通根，如甲寅，乙卯，庚辛之类。
5．干支相生为坐库，{印}如支水干木，支土干金。支生干，生我。
6．通气：生我者为通气，例如甲辰，辰宫之癸水生甲木，甲申，申宫之壬水生甲木之类，此为墓库之余气，根之轻也。 亦即地支之暗藏当中的天干有生日元的天干。
自整理：
令指的是四季，这里单指月令：
得令者旺（指日主五行和月令五行相同）；
令生者相（指月令五行生日主五行）；
生令者休（指日主五行生月令五行）；
克令者囚（指日主五行克月令五行）；
令克者死（指月令五行克日主五行）；
我指的是五行，也指的是日元：同我者旺，生我者相，我生者休，我克者囚，克我者死。
一．五行旺衰表：
五行四时
木
火
土
金
水
春
旺
相
死
囚
休
夏
休
旺
相
死
囚
秋
死
囚
休
旺
相
冬
相
死
囚
休
旺
季
囚
休
旺
相
死
【旺】 处于旺盛状态。【相】 处于次旺状态。【休】 休然无事，也就是退休。
【囚】 衰落被囚。【死】 被克制而生气全无。
日元旺衰
判断日元旺衰， 是推命最关键的一步， 毕生吉凶祸福的推断由此开始
日元旺包括四个方面: 当令， 得地， 得生， 得助。
当令: 日元旺于月支， 处长生， 沐浴， 冠带， 临官， 帝旺之地为当令
得地: 日元在其余各支中得长生(须阳日元)， 禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)， 或逢墓库(阳日元逢墓库为有根， 阴日元无气 ， 故无根)
得生: 日元得八字干支中的正偏印之生为得生
得助: 日元与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身， 此乃得助
身旺者判断条件
first of all， 日元当令是判断身旺者最要紧的方面
其次， 在当令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以当然是身旺。 占其二为偏强偏旺。 三者都占就为过旺。
其三， 在不当令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二项以上， 要有力又多助益， 为身旺或偏旺。
其四， 在不当令的前提下， 得地， 得生或得助只占其一项， 但八字中三合局或三会局为生身之印局， 或为帮日元之比局， 为身旺
其五， 在不当令的前提下， 假如得地， 得生或得助有力且众， 虽占两项仍是身旺， 但如得地中长生， 禄， 刃， 墓中占的成分少， 势必地支中克我， 耗我， 泄俺的成分就多。 日元便处于较为平衡的不旺不弱之间， 不易定出旺衰， 喜用神就不好找， 走什么运更佳就无从论起。 在这样的状况下，(1)。 假如天干化合的五行或地支合化的五行为生身帮身， 就为身旺; 是克制我， 耗我气或泄我气的， 便为身衰。(2)。 地支半合或半会生身帮身五行的， 也为身旺; 是克制我， 耗我气的便是身衰。(3)。 克我， 耗我或泄我之气的处在弱地(不当令)， 而生我， 帮我之气处在旺地， 则为身旺。 反之为弱。(4)。 克我， 耗我或泄俺的干支逢冲， 被制服， 被合去， 或离得远， 仍是身旺。反之为弱。
强弱篇
论命用日柱天干为主，称之曰身，身之强弱，关系最为紧要，故首论之。
论身强，身强之构成
（1）月令旺相：如甲木日元，生于春冬。
（2）多帮助：如甲木日元，四柱多水多木（四柱，即年月日是四个干支也）。
（3）支得气：如甲木日元，生在亥年寅日卯时（甲生在亥临官于寅，帝旺于卯，气盛为得气）。身强之区别
（1）最强：既得令，又多帮助（得令即月令旺相）。比如：甲寅丁卯甲子甲子甲木旺于春月，又卯为帝旺故得令四柱，又有四木两水帮扶之，故成最强。
（2）中强：仅多帮助而失令（失令即月令衰弱）。比如：甲寅癸酉乙亥丙子乙木死于秋酉月。又为绝地，故失令。然八字有三水座。木帮扶，故成中强。仅当令而少帮扶。比如：甲寅丙子壬寅丙午壬水旺于冬，子月又为帝旺，故当令，然四柱全无别位金水帮扶，故亦成中强。
（3）次强：既不得令，又少帮扶，但年日时支得气。比如：辛亥丁酉甲寅丁卯甲木死于秋，故失令天干又全无水木帮扶，仅亥年长生寅日临官，卯时帝旺，酉月受胎，皆得气，故成为次强耳。
身强之喜忌身旺喜抑，抑之构成原因有四：
（1）受克：即克我，如甲木见金克。
（2）被泄：即我生，如甲木见火泄。
（3）被分：即我克，如甲木见土分。
（4）气衰：如甲木见辰巳午未申酉戌（见甲木篇论气条）。
身强忌扶，扶之构成原因有三：
（1）受生：即生我，如甲木见水。
（2）得授：即同我，如甲木见木。
（3）气盛：如甲木见亥子丑寅卯（见甲木篇论气条）。
论身衰
身衰之构成
（1）月令衰弱：如甲木日元，生于夏秋。
（2）多克泄：如甲水日元四柱多金多火。
（3）支失气：如甲木日元，逢巳年午日申时（甲木病巳死午绝申，气衰，为失气）。
身衰之区别
（1）最弱：既失令，又多克泄，比如：戊申庚申甲午庚午甲木死于秋（最衰）。故失令，四柱又有丙火之泄，四金之克。故成为最弱。
（2）中弱：仅多克泄，而得令。比如：丙辰庚寅甲午庚午甲木日元，四柱虽有三火之泄，两金一克，然
甲木旺于春（最旺），颇得令，故即成为中弱。仅失令而少克泄。比如：甲寅丙子丁卯己巳丁火虽死于冬（最弱）。而失令，然四柱并不复见水克与土泄，且有四木两火之帮扶，故亦成为中弱。
（3）次弱：既不失令，又少克泄，但年日时支无气。比如：辛巳辛丑壬寅癸卯壬水旺于冬，得令，天干又有两金一水之帮扶，仅巳年壬绝。寅日壬病，卯时壬死，丑月壬衰。四支失气，故即成为次弱。身衰之喜忌身衰喜扶，扶之构成，见前论身强之喜忌。身衰忌抑，抑之构成，见前论身强之喜忌。
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十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法
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十干生旺死绝表的正确运用
八字预测推算术推演人的人生吉凶祸福，事实上就是在推断日元的吉凶，日元就代表着本人。某日元在特别规定的命局中，所秉受的阴阳五行之气的厚薄程度，决定了此日元所代表的人的吉凶。推断八字日元旺衰便是八字极其关键的一环。
十个天干从长生帝旺至墓绝胎养，古代人们为俺们汇总了一套规律，制作成一个表格，以帮助记忆十天干的五行在十二个月令中的强弱状态。
十天干生旺死绝表
状态 甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 己 辛 癸
长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯
沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅
冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑
临官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子
帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥
衰辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌
病巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉
死午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申
墓未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未
绝申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午
胎酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳
养戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰
查表方法：表中最上的横行，是十天干；最左边的竖行如长生---胎养为各天干所处的状态；其他竖行为十二个月令。例：要查甲木在亥月的状态，就与状态栏的长生对齐，甲木在亥月的状态就是长生，在卯月的状态就是帝旺；查乙木在酉月的状态是绝，在午月的状态是长生。其他类推。
古代人们制定此表自有其深奥的道理。但用在剖析八字日元旺衰上，用现代预测推算方法看此表是不适用的，乙木在亥月处死地，葵水在申月处死地，戊土在寅月处长生，如此等等。这与五行生克的道理如何也说不通。后人对此表的用意由错误的理解而引用到断八字日元的强弱上，批命的准确率也就大打折扣了。但也有很多人在使用“乙木在亥月为长生”等较为普遍的使用方法。
断日元旺衰，传统用法通常是：日元旺包括四个方面（以十干寄生十二宫的状态为根据）：当令，得地，得生，得助。这种判断日元旺衰的方式方法过于繁琐，而且亦不是十分准确，令刚入门的人不易掌握。反观近几年现代派重新界定的十天干在十二月令中所处的状态，简捷明快，易学易懂，一目了然，十分实用。要准确断定日元在十二个月令中所处的状态，遵循如下规则，准确无误：
甲木日元生于亥子寅卯月，旺；生于辰巳午未申酉戌丑月，弱。
乙木日元生于亥子寅卯月，旺；生于辰巳午未申酉戌丑月，弱。
丙火日元生于寅卯巳午月，旺；生于丑亥子辰申酉未戌月，弱。
丁火日元生于寅卯巳午月，旺；生于丑亥子辰申酉未戌月，弱。
戊土日元生于巳午未月，旺；生于亥子丑寅卯辰申酉戌月，弱。
己土日元生于巳午未戌月，旺；生于亥子丑寅卯辰申酉月，弱。
庚金日元生于申酉辰月，旺；生于亥子丑寅卯巳午未戌月，弱。
辛金日元生于申酉辰丑月，旺；生于亥子寅卯巳午未戌月，弱。
壬水日元生于亥子申酉月，旺；生于寅卯巳午未戌辰丑月，弱。
葵日元生于亥子申酉月，旺；生于寅卯巳午未戌辰丑月，弱。
简单说，凡日元生在印比月，日元旺。凡日元生在财官伤食月，日元弱。如甲木日元生于亥子水月，是正偏印临月，甲木得生，旺。如甲木生于寅卯月，为比劫临月帮身，甲木日元旺。又如甲木日元生于申酉月，为官杀临月，日元受克，日元弱。甲木生于未戌月，是正偏财临月，耗日元，甲木弱。甲木生于巳午月，是伤食临月，盗泄日元之气，甲木弱。余干仿此。
五行寄生十二宫的原理，不但代表十天干在十二月中所秉受自然之气的厚薄称度，并且 还代表着年日时，也代表着方位。如在四柱中，甲木为日元，寅卯位为东方旺地，申酉位为西方弱地。余仿此。
五行旺衰表
五行旺衰有什么含义 五行在春夏秋冬四季中的旺衰态势不同，依其旺衰程度，中国古代人们归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。
旺――最旺，得令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。
相――次旺，被得令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。
休――小衰，生得令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。
囚――中衰，克得令者的五行，克物必费力，因克物时，其物也有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。
死――最衰，被得令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇见年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。
五行旺衰规律为：“我”代表正值得令的五行，得令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木得令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势健旺，因此土处于死的状态。
四季中，旺的是在四季中正值得令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反遭我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。
春夏秋冬四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。
五行旺衰与节气对应表 1。八字五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。
2。八字五行中缺少金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也致使鼻窦炎、气喘、肺炎、支妻管严、大肠息肉、直肠炎等问题。
3。八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易肝火旺盛，须留意胆固醇，三酸甘油酯的问题。
4。八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者，我们劝你要少饮酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。
5。八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。
6。八字五行中缺少水，则须留意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，不过欠缺细腻的思考，运气好的时后顺风顺水，运气衰的时刻白忙一场。
7。八字五行中缺少火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题。
8。八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会致使健康，财运与事业的不圆满。
9。八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。
10。八字五行中缺少土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性
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如何准确判定五行的休囚旺衰! 易理相通。我们利用五行生克来研究票时不可避免的会考虑到日主的五行旺衰。我们在剖析八字时也需要剖析旺衰，由于旺衰是判定喜用神的主要根据。两者道理相同，手法相同。对于普通四柱（没有太多变化）有点基础的人也能一眼看出旺衰喜忌。在实际预测推算过程中，很多高手可以一眼看出八字格局、喜忌旺衰，而且定位准确，那是源出自己多年的潜心修炼、实践的经验，在分辨之时不需要严格逻辑的推理，而是凭借一种直觉，也可谓是一种条件反射，其实也就是说我们很多人在本人熟悉的范畴都是凭借反射来行事的。喜用神剖析比较复杂，所以许多人到最后都演变成条件反射来进行判断。眼力差一点的人就学了一种偷懒的方式方法，将八字归纳成很多格局，紧接着依据格局来取喜用神，这便是调侯喜用神表的来历起源。八字结合流年时运出现五行变化的过程中会产生各式奇点，对应着人生会很容易发生怎样的事，很多推演命理的人为了方便记忆和运用，就将这几个奇点喜用神煞来标记，这便是神煞的来历起源。但实际运用中神煞多有不验，这是为啥？这是由于神煞亦有旺衰，有可用不可用之分，创造之人凭着本人的直觉可以判断这个标记什么之时可用，什么时间不可用，而这种直觉常常不容易随着神煞保留下来。而有些神煞却非常管用，只要能够出现就一定能够管用，打比方说德秀贵人，只要一出现就预示五行会向金水木火土某一个方向急剧归位。因此讲神煞有可用不可用之分，归根为旺衰的量值变化。看来不能非常好的判断五行旺衰就不能非常好的推理演绎八字解读。俺们是可以将喜用神剖析过程简化，按以下几个步骤执行。1）用日柱天干作为剖析对比的中心点，其他生克制化都是对其发生；以月支作为时令参考点，其它干支的强弱都是以此来推测断定自己一身的强弱；2）地支可以转化成藏干进行判断，藏一干以100%计；藏两干按7：3比例调整；藏三干按6:3:1的比例调整；（此亦为将很多书籍中提到的是否上下通透、是否得力当令转化成实际演算方法，通过了这法计算以上几个概念可以非常好的涵盖在其中）3）计算完毕后要慎重考虑不同柱之间的效果程度，相邻干支作用力大，隔远干支作用力小；4）依照生克制化的金科玉律来对日元进行评估；以上是从静态角度来剖析日主旺衰，从而为取喜用神打下基础；不过同时要慎重考虑到动态的变化，五行间有合化与合而不化，有相克与不克反受欺侮，有相刑与隔位不刑，有贪合忘生忘克忘冲等等，这主要取决于参加角色的自己一身强度。等理清了这几个关系后再看转化后的五行与日主的生克关系，从而更准确的定位日主旺衰。日主旺极宜疏不适宜克，常常采用通关疏泻的金科玉律取用，偏旺宜克宜泻。平和的四柱就该从八字的温寒燥湿角度来思索喜用神取舍。目前流行的四柱软件中，大部分取用比较僵化，南方八字软件大致情况下能够取准喜用神，但旺衰剖析不准确。为了便于大众判断五行生旺，我给大众提供真假旺衰表，这一张经过平原验证与修正：地支真假旺衰表：天干真假旺衰表:
八字推算中，怎么样来衡量日主的强弱。怎样取喜用神？ 先看此八字是生于四季中的哪一季，亦即看月柱。有：春木旺、土死、火相、水休、金囚、、、、这几个你应该都明白知道。之后再看日柱天干，如果生于春季，而天干又为甲、乙或者丙胆，一般而讲就为旺，然而也不一定，得综合四柱来剖析。取喜用神通常是依据旺益克泄，弱益生扶的原理。俺也不知道咋样说清楚，我来举个例子吧！！！此刻假设一男命八字为：戊辰、庚申、辛亥、丁酉。此人日柱天干为辛，又生在申秋之月，为得气。再有月申与时上酉合化金，所以日主过旺，就益克泄，火则为此命喜用神、木也可为此命喜用神。这取喜用神很麻烦得细心去剖析，在这我也说不上来楚，假如感兴趣的话，俺们是可以互相聊聊！！！
想问大师:八字推算中，流年干支和月柱或时柱干支一样是预示什么意思?谢谢! 流年干支和月柱干支 一样
当那个月不是为 这个人用 ，甚至是他的所忌五行，那么该犯得所有不吉，都会发生在他身上。假如是他要的五行，那可在其中择出一天，这天为从旺日，叫极旺日课。是最旺他的时间，假如他有财命，就去买财；假如他没财命，就去拜神求福，并捐善款做功德。当然婚嫁，建宅，新居入住等大事更佳。去市场可以脚踢钱，小用小得，大用大得，不出门睡觉不得，玩游戏打到虚似宝物。
十二地支旺衰表
在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土 。
奇门日天干喜用神落宫旺衰为啥要看时辰的阴阳地支确定12状态？假如是丙火落乾宫那么这样就是入墓，那么怎么还 100分 说的或许应该是丙干在时辰上的状态和落宫态要一起判断，都弱为真弱，一强一弱，则有机会强起来。
两个八字问题，请教资深大师解答，多谢！！！ 1。身衰那财就为忌神了，大运补足后当然能胜财了，不过还有一个问题，你命里的财能否受生也是一个问题。
2。十二干支旺衰表只能作参考用，不能以它下结论。癸水需死病在申酉，但要晓得，金的根本是生水克木的，得别是是申金，他地支有水和癸水相通，生水之力更大。
奇门遁甲中啥是四库之月 可加分 辰，戌，丑，未四库月。甲生在亥月为长生，卯月为帝旺月。乙生在午月为长生，寅为帝旺月。遵循（阳干）顺十二地支而行，阴干逆转的规律。九星我生之月即为旺，与我同者即为相等等不做列举。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是自然消息的时序，由于奇门遁甲预测是用人为本的，假如离开这个，奇门遁甲预测就会失去他本身的意义，故奇门十天干排列法为：“戊己庚辛壬癸丁丙乙”。戊为大地，房屋，钱财是人类赖以活着的第1要素，依据象意不一一说明。奇门是重干的，但十二地支也不可忽视。九星随干，八门随之也。
奇门试讲 奉上欢迎交流。
奇门遁甲源於古时候的兵机。唐代诗人杜甫 曾写了一首关于诸葛武侯的诗，诗名为《八阵图》，诗文如下：
“功盖三分国，
名成八阵图，
江流石不转，
遗恨失吞吴。”
并 且，唐宋时期不少文豪墨客，感叹！！！！！！！！！诸葛武侯奇门八阵图。这Y不在一一列出。明者自明。应该说的是奇门，在古时候军事上起了一定客观作用(江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。)，是不可置疑的。历经百年历朝历代，视奇门为帝王之学。时到现在日在商战中也起了举足轻重的地位。我们的易，也随时代的变迁而变易。
本人认为：“易是活的思想，辨证的智力。什N样的哲学观，就有什N样的方式方法论”。即思想决定其行为（其有应，与不应之分）。奇门文化应该，首要从根源抓起，要不然是无源之水，无根之木也。师曰：“理不达者易莫及，理不化者易不活，易（变化）不及者难应急，易不活者急难应”。故传易明师不误人者，昭人以明理。全人以窍门，明人以法度，唯如此方可，心安理得於己，慰心宽舒於人。并 且，也想借助此次试讲，结交有缘之士，通过探讨交流，进一步完善新派奇门遁甲之法。此为我龙图之初衷！！！
学奇门者应该定慧双修，定者基础也，慧者其实就是怀疑的目光去，吸收别人的成果。有定方能有慧，定厚自然生慧。易学这条路，跟大家一样，谁皆为如此在磕磕碰碰中走过来的。。。。。
新派奇门试讲课第1讲
1。讲解《宇宙的物质本源与奇门遁甲的哲学架构》。
仰观俯察古圣言，是以视运动为基点，用辩证哲学观来，考证宇宙万物生成与消亡的。说到宇宙的物质本源，宇宙是由水、火、土三种基本物质组成。宇宙与地球相系相连最亲密的莫过於太阳【其性为火】与地球本源水，土天地交感而使万物生成。即其中木和金是由水、火、土产生。金、木者为善化之星，为阴阳不测之神。易经：“一阴一阳之为道，生生之为易，继之者善，成之者性。善者育化之功，性也生之事。可谓形气神不可分也”。人是宇宙物质互相转变过程的产物。河图与洛书是互相表Y的，大家在研究时务必要有所依据的，总之要符合自然现象去观察，用哲学的目光来体悟，利用宇宙的物质进化哲理抓源头。用阴阳的工具，进入时空隧道，启动助动。紧接着用富饶的语言，来向求测之人描述事物发生，发展，消亡的整体过程。是奇门模拟取放。所谓道法自然，大道无形，一法成万法归宗也！！！河洛叠加太极图，以成乾坤历代不轻外传之秘。慧者自识，书图略之，不知可否。河洛方圆之道，九宫之错综天地，没有人之道也。
龙图 随笔
2009、8、2
十天干的旺衰强弱
关于十天干之旺衰强弱，《子平真诠》上有一句话特别精辟：“得时为旺，失时为衰，党众为强，助寡为弱。”
详细解释一下，first of all关于得时、失时的概念。所谓得时，亦即生逢得令，关键看月支是否正值相同五行。打比方说甲乙生在寅卯月、丙丁生在巳午月以此类推。那么非禄旺之时呢？五行有旺相休囚死之分，五行之气由旺渐衰。将月令谓之我，同我者为旺，我生者为相，生我者休，克我者为囚，我克者为死。以木月为例，木旺火相水休金囚土死。
那么得时一定为旺，失时一定为弱吗？
No。
有几类情况，第1种情况，固然月令非得令，但年支、日支、时支得禄旺。第2种情况，固然月令非得令，但年支、月支、日支、时支得长生、墓库。第3种情况，固然月令非得令，但四柱中有超过半数以上都是一样的五行。以上三种情况都很有可能让非得令的五行由弱转强。
紧接着再来看党众、助寡的概念。劫比、印绶通根接济即为党众，
拿到一个八字怎样看天干在四柱中的旺衰呢？特别是日主，即为日元。
first of all第1步看是否得令，这个前面讲过了，月支是否为禄旺。
第2步看是不是有根，根轻还是根重。所谓根，即指地支是否为天干之长生、禄旺、墓库、余气。长生、禄旺为根重，墓库、余气为根轻。天干是否能够通根，对于五行力量强弱是很关键的。在《滴天髓》中有云：“天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容。”打比方说四丙申、四辛卯，固然干支都是同一五行，不过不通根，不以贵论。地全三物，就是指所藏三干，不透出也不至于得用。所以十天干不论月令休囚，只要八字有根，便能够承受财官食神以及伤官七煞的克泄。还需要小心，阳干得长生为根重，阴干得长生并无甚帮助，且阴干没有墓库之说，只能靠余气帮扶。所以甲乙天干，得寅卯为禄旺，得辰为余气，甲得亥为长生，得未为墓库。丙丁天干，得巳午为禄旺，得未为余气，丙得寅为长生，得戌为墓库。庚辛天干，得申酉为禄旺，得戌为余气，申得巳为长生，得丑为墓库。壬癸天干，得亥子为禄旺，得丑为余气，壬得申为禄旺，得辰为墓库。
第3步看是不是有同党，也即劫比。但劫比、印绶的力量比有根的力量弱很多。在《子平真诠》中有详细说明。“得一比肩，不如得支中一墓库”、“得二比肩，不如得一余气”、“得三比肩，不如得一‘长生、禄、刃’”。由于劫比如朋友之间相扶，而通根则像有家可住。干多不如根重。
最后，不得不提《子平真诠》反复出现的一个观念，亦即以上为理，但不能生搬硬套，在现实操作中，情况万千，还need依据实际情况灵活运用。
百家姓的生旺死绝是如何定?
生肖狗的摩羯座和哪些生肖星座最配
摩羯肖狗者颇为恐惧抽象、空洞与形而上的事物，他在生命里花了一多数的时间在确定属于他的东西留在原处不会变更，他们对社会的需求颇为留心且遵从。他们不是势利小人，相反地，在普通人放荡荒唐毁灭自己之时，他们在旁观察并操心。摩羯肖狗者喜爱秩序并希望保存它。
摩羯座与肖狗者的结合形成了一个性格守旧，然而口齿伶俐极有魅力的人， 这样的人将自己隐藏在面具之后、烟雾之中，无法使人看清其真面目。摩羯肖狗者既独一无二又神秘，他们追求自我，不过能将之隐蔽在机智的外表后，他们显现出的是辛辣的幽默，处处是讽刺；他们将虚伪作假撕碎，希望在生活之中汲取真实的东西，而他们也知怎样做到这点。 通常来讲这样的人喜爱美食精撰，颇嗜享受上等作肴，且趋之若骛，偶尔他们也能是身手甚佳的厨子。
摩羯肖狗者能善处贫困，固然他受钱的招引甚至喜欢钱所能买到的奢侈品， 不过舒适在其生活之中是次要的。他们可以在杂乱不堪的小屋中生活得有若身居宫殿， 他们对于驾驶一辆豪华的轿车或是旧货车皆表现得无关紧要，对于他们来说，那其实没有什么区别。 不过，他们有其多的一面。耀眼闪亮的事物招引他们，他们对娱乐事业光灿的活法感到好奇又着迷。
生肖狗的摩羯座最配
第1名 肖马的金牛、狮子、处女和双鱼座
第2名 肖兔的金牛、处女、 天蝎和双鱼座
第3名 肖虎的狮子、处女、天蝎和双鱼座
生肖狗的摩羯座忌配
第1名 肖鸡的巨蟹座
第2名 肖鸡的白羊座
第3名 肖羊的白羊、巨蟹和天秤座
第4名 肖龙的巨蟹和天秤座
第5名 肖猴的巨蟹座其实也就是说进新房对于城市和不太的人来讲，是没有啥讲究的，但民间搬家习俗是：
一）、搬家时所需准备的物品
1。米：用米桶，装八分满
2。红包：放于米桶上面
3。畚箕和新扫帚一对，上面需绑上红布条
4。水：用水桶装三分满
5。碗筷：双数较好，放在水桶中
6。火炉
搬家时必须先把以上物品放进厨房，其它的东西才可搬进屋子，另外有一部分人还带些泥土过去，可以避开水土不服。
在搬完家后，当日黄昏可祭祀礼拜地基主，传说中地基主个子较矮，拜的时刻要在厨房门口，摆供品的桌子不可太高。而准备的物品：
1。便菜饭（家常饭），即一菜、一肉、一汤、饭一碗。
2。酒三杯
3。红烛一对
4。香三柱
5。寿金、土地公金
6。在香点燃三分之一后，开始在大门旁边烧冥币，冥币烧完后即算祭祀礼拜完成了。（注，一般移新居祭祀礼拜时忌用银纸）
二）搬家时应注意和提防的忌讳与禁忌
假如家里有怀胎的女人，搬家时要特别留意，严防动了胎神，同时尽最大力量不搬家，万一非搬不可，要让孕妇离开现场，并且在旧地方每搬动一物，先用新扫把扫一扫，如此亦可避开惊动胎神。其它还有些忌讳与禁忌：
1。搬家当日，不可骂小孩，不可生气。
2。搬家当日，尽最大力量说些吉利的话。
3。搬家时不可跟别人打招呼。
4。搬家当日不可在新宅午睡，要不然以后容易患病。
当日晚上，睡下五分钟后，还要起来工作一下，预示睡下还要起来，健健康康之意，在民间风俗中小孩睡新床也是这样，躺一下再起来，要不然容易患病。 4月3号，4号。22号，25号。29号都比较适宜搬家狮子座7月23日-8月22日
属性：火象星座
象征：炽热的夏天付与狮子座的人果敢和胆略
最佳配对：白羊座射手座
个性剖析：狮子座严于律已亦严于律人，有时过分地相信本人的力量和优势。敢于竭尽全力突破自己能量的极限，去开创灿烂辉煌的新局面…是的，在价值观和性格上都比较相似，因此这俩个星座能成为非常好的朋友。巨蟹座
06-22~07-22
狮子座
07-23~08-22由于是欺负人，而人人皆有血性！！！忍无可忍必暴发！！！
十二长生解说:长生十二宫生旺死绝表
十天干长生十二宫是传统易学中特别重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，阴死阳生。如甲木长生于亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。
长生
甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、
己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。
在年柱：其人出生在踏实的家庭。
在月柱：亲情浓厚。
在日柱：此为幸福、好运之命。
在时柱子女必定会有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。
丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大体来说，这是一个平安吉顺的命数。做事较为欠缺积极态度，比较容易失去良机，较难取得领路人地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受爸妈恩重。性格温柔，较不蛮不讲理。岁运逢冲，雁行有缺。
男命：多得妻助，中年后多得发展；但毕生要防妻妾由于受诱，乃生有外情之憾。
女命：多见开朗、清秀、貌美，毕生较能得到家庭幸福。
沐浴
甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。
己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。
在年柱：爸妈之间，也许有不能和睦相处情形。
在月柱：中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。
在日柱：早年辛苦，中末限安祥。
在时柱：晚运不佳，子女缘份较薄。
甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。
六亲原来缘疏，这是一个单独自主的命数；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。毕生多见桃色纠纷，容易被情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，毕生多有桃花情事困扰。
