地支合化后五行去哪了(天干五行墓库)
地支三合与辰戌丑未
1。辰戌丑未在地支三合中为合化五行天干之墓库。申子辰化水，辰为天干壬、癸水的水库；亥卯未合化木，未为天干甲、乙的木库；寅午戌合化火，戌为天干丙、丁火的火库；巳酉丑合化金，丑为天干庚、辛的金库。
记住了地支三合四大局，三合局未尾的地支为合化五行的库，即记住了四大库。
2。假如天干在四柱中为财星，逢墓库即为财库；为官星即为官库；库之力量较大，日元得天干中的一个劫比，不如地支中的一个墓库。
注：春季寅卯辰、夏季巳午未、秋季申酉戌、冬季亥子丑。辰、未、戌、丑，皆在四季尾，为四季土。每季三地支为三会局。相应天干见到三会局最终的一个地支叫通气。甲乙木见到辰，丙丁火见到未，庚辛金见到戌，壬癸水见到丑的通气。
3。辰戌丑未藏干。每支各藏三天干，一是四土本气的对应天干，二是三合五行的阴天干，三是每季未尾的天干。如辰，属阳，藏戊土阳天干，为本气，本气力大；申子辰三合水，水的阴天干为癸，藏癸水；辰为春季的最后一个地支，春季的最后一个天干为乙；由此总结出辰藏干本气戊、中气癸、余气乙。
如戌，属阳，天干本气戊为阳，藏戊；寅午戌三合火，火的阴天干为丁，藏丁；戌为秋天未尾的一个地支，秋天未尾的一个天干为辛，藏辛；故戌藏本气天干戊、中气三合五行火的阴天干丁、余气辛。丑，为阴，本气土的阴天干为己；巳酉丑三合金，阴金天干为辛；丑是冬季最后一个地支，最一个天干为癸，藏癸；故丑藏本气己、中气三合金的阴天干辛、冬季未干天干余气癸。未，为阴，本气土的阴天干为己，藏己；亥卯未三合木，木的阴天干为乙，藏乙；未为夏季末尾的地支，未尾的天干为丁，藏丁；故未藏本气己、中气乙、余气丁。
注：寅申巳亥为一档。寅、申、巳三个藏干道理是相同的，本气天干、三合五行阳天干（与辰戌丑未相反）、余气均是戊（寅：甲丙戊，申：庚壬戊，巳：丙*庚戊），亥为甲壬；好记吧。子午卯酉为一档，子藏癸、午藏丁（己）、卯藏乙、酉藏辛。十二支下藏干，我们由繁到简轻易记住了。
申子辰（水库）合水、巳酉丑（金库）合金、亥卯未（木库）合木、寅午戌（火库）合火。
4。日元固然有墓库，不如地支中的一个杂气（藏干）。归纳：比肩不如墓库，墓库不如藏干力大。藏干又不如日元临长生或建禄、阳刃力大。
5。入库。辰戌丑未为土，象征万物死而归土，入墓不分阴阳。天干坐墓不为入库，辛酉柱见丑为入库，辛坐丑支不为入库，因丑藏干辛金，为通根。
6。辰戌丑未四库对五行生克力各自不同。辰：在东南方，为温湿之土。戌：在西北方，为干燥之土。丑：在东北方，为寒湿之土。未：在西南方，为热燥之土。
对于水而言，因戌是火库、未是木库，故而戌、未克水力大。
戌土着重是克亥水，乃戌中戊土克亥中壬水之故(阳土克阳水)。
未土着重是克子水，乃未中己土克子中癸水之故(阴土克阴水)。
辰土与丑土原则上不克水，不过地支中亥见辰为墓水，地支亥水入了辰库，则亥水无法发挥作用。地支子见丑合拌水，地支子水失去作用。地支之比较简单，无论是命局、大运、流年的合，都以合拌论，不像天干那么复杂，使两者都失去一定的效果，合拌住以丧失原则性。如壬辰一柱，或癸丑一柱，反为得水之根，主水旺。
对于火而言，戌土与未土大体上不晦火；辰土与丑土晦火，辰更加容易晦巳火，丑见午火，晦之更甚。
对于金而言，戌土与未土不能生金，凡是脆金、制金；而辰土与丑土则能生金。
对于土而言，戌土与未土帮土之力大；辰丑像是泥巴，帮土力很小，几乎不帮土。
辰戌丑未四墓库，如寅申巳亥见各自的墓库，都以入墓论。而子午卯酉见各自的墓库，因有半合局的关系，不以墓库论，除非多现，以墓库论。
7。辰戌丑未对命局的作用与影响。辰戌丑未代表四季的结束，也代表新的开始。辰、戌、丑、未是十二纪元当中借以区分季节的能量，代表着3。6。九、十二这四个月。由于这四个月当中，属于月令专气后进入到能量混沌交织，不能专气独旺者状态，所以叫作“土库”。以预示，五行在这四个月当中，呈现出一种交织的状态，谁也不能独专。辰土主宰少阳和太阳能量的转化，寓意为生发。未土主宰太阳和少阴能量的转化，寓意为雄壮。戌土主宰少阴和太阴能量的转化，寓意为收藏。丑土主宰太阴和少阳能量的转化，寓意为静僻。
未土最为张扬，其次为辰土，再次为戌土，最末为丑土。而以性情来区分，未土高傲自负，辰土平实清高，戌土敦厚朴实，丑土沉稳踏实。辰土和未土为虚，戌土和丑土为实，总之，辰土和未土表现的比实际能力强。而戌土和丑土表现的比实际能力弱，其表现力由于虚实关系的作用与影响，各有不同。
附：
关于天干地支合化的两个问题
晚上正加班查资料不经意间看见你的问题了，一向就不能同意在网上回答别人这种问题，再加上深夜还 有工作要做更不能同意回答。不过通过你的问题发现你对四柱的学习已经入门了，而且刚20来岁，非常难得，我在你这个岁数的时刻差不多也是你此刻这个水平，但是我比你幸运，我那时候有一个老师很用心的指导我，而且还给我制定了学习计划和目标。关于你说的问题我说一下俺的观点，希望对你的帮忙。
1。被合化的干支五行属性是否会改变？分两种情况，第1是合而成化，第2是合而不化。合而成化的五行属性发生变化，天干之地支在生克时按新的五行算，打比方说你的天干乙庚合化成功，那么乙庚按一个金五行的天干看。假如是合而不化就复杂了，分的情形亦有许多种，今天着急加班，你给我发私信我将俺QQ号发给你，回头有空了再慢慢讲。
2。被合化的干支又应该怎样取象？有一个道理你要弄清楚明白，无论是周易和四柱五行和星象是两个流派，在以前大体上这两个流派是互不交流的，到近代邵伟华的书里才第1次把星象和五行整合到一块来看。星象派注重六亲、吉星、凶煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子们，他们注重取象，打比方说路旁土命什么时间交运，日主为四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生克制化，像天干地支之相合、相冲等皆为五行派的论理，所以干支合、冲无论结果怎么样跟取像不要紧，原来的象该怎么样来取还如何取。
你第2段问的比较多，我此刻时间不多大约跟你讲两句吧：
1。你这个命盘辰酉本身就是成化的，没有天干之乙庚时干上的辛金也能让辰酉成化。
2。日支四正配偶漂亮跟星象有关，跟生克无关，四正漂亮是由于四正所谓咸池位，跟他的五行和是否被合化没关。
3。酉和丑不能算半合，原因有以下几点：第1，酉与辰先合，第2，即便没有酉与辰的先合断然不会与丑合，半三合必须满足三个条件紧靠、得令、天干透出，三个缺一不可。
4。你这个一直就是从印格
地支合化五行 原理
十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干之顺序包含着万物从萌芽到成长，到兴盛，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本意思为：“甲”就是“铠甲”，指万物突破其“甲”而突出之义；“乙”就是“轧”，指万物伸长之义；“丙”就是“炳”，指万物繁茂的意思；“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时刻；“戊”为“茂”字，指事物茂盛的意思；“己”为“起”字，指万物奋然而起；“庚”为“更”字，指万物更新之义；“辛”为“新”字，为万物一新之义；“壬”为“妊”字，为万物被养育之义；“癸”为“揆”字，万物萌芽之义。
十天干之五行属性：
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水
身体部位 头胆 肩肝 额小肠 齿舌心 鼻胃 面脾 筋大肠 胸肺 胫膀胱 足肾
十天干相冲：
甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。
十天干化合：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干之合化如同自然界中的事物遇见另一种事物后就发生了根本上的变化。也可以 使用化学反应来打个比方，氢气在氧气中燃烧生成了水。
十二地支：
《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支之顺序也包含着事物的发展变化过程。“子”就是“孽”，预示万物茂盛的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住之义；“寅”就是“演”，指万物开始生长之义；“卯”就是“茂”，指万物繁茂的意思；“辰”就是“震”，指万物震动生长之义；“巳”就是“已”，指万物已成之义；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时刻；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体之义；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟之义；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子之义。
十二地支之五行属性：
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水
月建 十一 十二 正月 二月 三月 四月 五月 六月
风水命理小知识:天干地支相合后在怎么回事下可以合化
三合局成化条件
三合局中神的中坚作用与凝结聚集力
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亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。，因为这个支是合局的核心。为中坚力量，加之排列位置居中故称为中神。失去了核心，就不成其为三合局，更是万万不可以合化。亥未无木，不管亥与未的力量有多大，都不能合化为木，寅戌没有火，不管寅与戌力量有多强，都不能合化为火。同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可见，中神在三合局中的效果是最为重要的，假如把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为一个家成员。
地支与天干五合的形式相似，是两干或两支相合，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支牢固些，三合局的力量也较大一些。 三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时、地利人和，以中神为核心，形成一种强大的力量。中神乃将星，具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化为己用，如寅午戌三合，午以寅为力量之源，以戌为力量的储蓄之所，现寅又甘愿生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力量，当午的力量不足时，戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月，寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支部落，则寅为前锋，戌为后盾，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝结聚集力。 三合局成化的条件
三合局成化也是务 必要有适当条件的。与五合、一磁，这个条件就是化神力量足够，化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。二者同样重要，不可偏废。
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亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。，因为这个支是合局的核心。为中坚力量，加之排列位置居中故称为中神。失去了核心，就不成其为三合局，更是万万不可以合化。亥未无木，不管亥与未的力量有多大，都不能合化为木，寅戌没有火，不管寅与戌力量有多强，都不能合化为火。同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可见，中神在三合局中的效果是最为重要的，假如把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为一个家成员。
地支与天干五合的形式相似，是两干或两支相合，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支牢固些，三合局的力量也较大一些。 三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时、地利人和，以中神为核心，形成一种强大的力量。中神乃将星，具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化为己用，如寅午戌三合，午以寅为力量之源，以戌为力量的储蓄之所，现寅又甘愿生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力量，当午的力量不足时，戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月，寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支部落，则寅为前锋，戌为后盾，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝结聚集力。 三合局成化的条件
三合局成化也是务 必要有适当条件的。与五合、一磁，这个条件就是化神力量足够，化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。二者同样重要，不可偏废。下面以三合金局为例，说明合化成功与否的条件。1。申酉月令，且实力强大，合化顺利。
地支合化条件汇总
地支合能不能成化，first of all也一定要看月令，紧接着综观地支之整体组合，最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。在天干之组合中，地支欲化出之五行印枭劫比健旺，则能够起到好作用的地支合化，反之则阻碍地支合化。地支合化多数都强调于干需透出所化之行的劫比，人们通常来讲把透出的这种天干称为地支合化的化神。理由是化神不透干，虽合化成局，毕竟有天干遮盖，而使合化之局的力量不能显露出来。一旦有同类之干透出，合化之局的力量则锋芒毕露，这种同类的透干客观上起了引发、引的效果，故名日化神。严格地说，此说法是不够严谨的，由于地支合局能不能成化，透干并 不是惟一的决定因素，决定因素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出，地支化神具有厚积薄发的效果，可以称为潜待化神。预测推算实践证明，在合局力量特别强大的特定条件下，化神不透地支合局同样可以成化，并且直接决定命主的吉凶祸福。
四柱地支三合有什么含义?合化条件是什么
何谓地支三合？ 三合：申子辰会水局；亥卯未会木局；寅午戌会火局；巳酉丑会金局。
地支三合就是某一五行之长生、帝旺、墓库三地支的合。
水的长生于申，帝旺在子，墓库在辰，故申子辰会水。
木的长生于亥，帝旺在卯，墓库在未，故亥卯未会木。
火的长生于寅，帝旺在午，墓库在戌，故寅午戌会火。
金的长生于巳，帝旺在酉，墓库在丑，故巳酉丑会金。
寅申巳亥，分别为火水金木的长生，故称四生。
辰戌丑未，分别为水火金木的墓库，故称四墓和四库。
子午卯酉，分别为火水金木的帝旺，故称四旺。
从支藏天干，也可看出三合会局的机理。
申藏壬水，子辰藏癸水，申子辰会水；亥藏甲木，卯未藏乙木，亥卯未会水；寅藏丙火，午戌藏丁火，寅午戌会火；巳藏庚金，酉丑藏辛金，巳酉丑会金。 三合会局的合化条件： 1。要天干同行，方能成化 。即：申子辰会水局，天干见壬或癸，则水透干而成化；寅午戌会火局，天干见丙或丁，则火透干而成化；亥卯未会木局，天干见甲或乙，则木透干而成化；巳酉丑会金局，天干见庚或辛，则金透干而成化。
2。不被月提主气直克。 三合也可以半会，但其中一支，必定要子午卯酉四旺之一。
如：申子、子辰，半会水；亥卯、卯未，半会木；寅午、午戌，半会火；巳酉、酉丑，半会金。
局中只有生墓而无旺，如申辰无子，或亥丑无子，叫拱子局；亥未无卯，寅辰无卯，叫做拱卯局；寅戌无午，巳未无午，叫做拱午局；申戌无酉，巳丑无酉，叫做拱酉局，但不能合化。
