塔罗占卜为啥贵倒放月亮塔罗牌(塔罗牌占卜200块贵吗)
塔罗牌的品种好多 到底哪种准一些呢 ?是还是不是越贵越准?
不是 要看缘分 好的塔罗牌 可遇不可求 而且越好的越便宜! 关键的是 你的能力能不能驾御它!这和价格无关。
每一种牌有每一种牌的特色，对于刚入门的人我一般推荐韦特塔罗。肯定不是越贵越好 哪些东西皆为如此的
俺就见过一套牌边镀金的收藏牌 你能说它就很准确吗
塔罗牌的价格只是依据包装 牌面的精美程度来定的
再怎么不一样 也只是牌上的画面不同 与准确度无关
与准确度相关的最大因素是占卜者
大阿卡那和小阿卡那数量是绝对一样的 牌意断然不会有太大出入
塔罗牌为啥国外的贵，国内的便宜?有着哪些个不同吗?~
有的（但是可谓是直销办事处）。便宜是为了扩大市场作用与影响力。
国内的都是盗版的，本来塔罗毕生那个还有版权。不过此刻过期了。所以国内没有名符其实的正版塔罗。而且和进口牌比质量较差许多。国外的话。贵有贵的理由。质量是第1，运费和关税什么的是第2。所以呢一般一副普及版韦特进口的牌价格在140左右(加上运费)，其实也就是说也是很合理的。没多大区别，着重是看你本人相不相信而已
一副塔罗牌多少money?
价格在30~50元。我所买到的这类最贵的《经典塔罗》也但是45元。便宜的通常是36元。普通的塔罗在书城书店、特别是音像书店邮政书店皆有买，价格在30~50元。我所买到的这类最贵的《经典塔罗》也但是45元。便宜的通常是36元。
正版塔罗价格一般上百而且大多在300左右，假如是刚入门的人的话，建议不要买昂贵的牌。
其实也就是说贵的牌就是外国牌，但是初开始学俺依然是觉得没必要买那么好，万一开出的牌灵不好不要郁闷死拉~这么贵的牌封了，又可惜。
上海我晓得有家有买，在淘宝上有，亦有实体的店，但是我认为这家的东西有点贵
http://store。taobao。com/shop/view_shop。htm?user_id=ebfc5bc3698213f85c2996da94051408
塔罗牌每张之寓意?
1。月亮（The Moon，XVIII)
不安、迷惑、动摇、谎言、欺骗、鬼迷心窍、动荡的爱、三角关系。在事业方面，也许有些不满足，希望可以把自己内在的力量全使出来，于是开始想要晚上的时间。感情方面，很敏感害怕被伤害，尽管有情侣的承诺，仍然犹豫不决，更甚者会有躲避的念头。
2。愚者（The Fool，0)
事情的开始，行动的改变，熟练的技术及窍门，贯彻俺的意志，运用自然的力量来达到野心。
3。审判（Judgement，XX)
复活的喜悦、康复、坦白、好消息、好运气、初露锋芒、复苏的爱、重逢、爱的奇迹，在过去努力的基础上取得了成功，感情上双方皆在认真学习和成长，固然表面上的变化并不大，但内在的改变已经很大了。
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大阿卡那牌与小阿卡那牌
1。大阿卡那牌
就如同它之名字一样，是用以解释命运的大体运势与运气。每张牌都反映着人生的区别际遇，于是，占卜时出现的大牌都会成为剖析的重点。
2。小阿卡那牌
是用以补足大阿卡那牌不到之处。若是想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情。
此问题要看你买的是哪种牌了。每种牌之义都是不一样的。一般而讲买牌皆有附带的说明书的。。不然那样多张牌。。总没有可能全背下来吧塔罗牌22张大牌的意义，要详细
一共78张牌，22张大秘仪，56张小秘仪。建议你先掌握22张大秘仪，再理解56张小秘仪，别眉毛胡子一把抓每一张牌旳意思和所代表旳什么 答:参考 http://pang。25、blog。163、com/ 56张小塔罗牌是扑克的原型黑桃代表:剑 是负面意义为主的牌 代表风象星座梅花代表:杖 是力量和动力的代表象征 代表火象星座红心代表:杯 是感情和情绪的代表象征 代表水象星座方块代表:币 是金钱和物质的代表象征 代表土象星座塔罗牌有好几千种，刚入门的人用伟特尚可，用最有感觉的则最好!!一个人当然能够拥有两幅或者三伏塔罗牌。不过不同的牌给你不同的体验感觉，因此为了不产生混乱，建议你以一副最有感觉的牌为主，其它的牌用于收藏和欣赏，不可用于占卜。参考: http://pang。25、blog。163、com/22张大塔罗牌的意义（正位
倒位）
皇帝
正放：代表坚强的意志和稳固的能量
倒放：预示任性、暴虐和残忍
第4张
皇后
正放：代表魅力、优雅与毫不保留的爱
倒放：自负、矫情及无法容忍缺陷
第3张
女教皇
正放：显示宁静、直觉、含蓄以及谨慎
倒放：诡秘、猜疑、冷漠和迟缓
第2张
魔术师
正放：代表富有外交手腕、果断干练
倒放：预示毫无顾忌与投机心态
第1张
隐士
正放：代表有所坚持、有目标、深沉且专心致力
倒放：预示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁
第九张
力量
正放：代表自个的魅力以及追求成功的决心
倒放：想驾驭不可控制的能量
第八张
战车
正放：代表成功的、有才能的和有效率的
倒放：暗示专制的态度和拙劣的方向感
第七张
相恋之人
正放：代表道德、美学更高层次的情感与渴望
倒放：代表欲求不满、善感多愁和迟疑不决
第6张
教皇
正放：预示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力
倒放：爱说教、唱高调以及独断
第5张
愚者
正放：凭直觉行事、没有拒绝和抵抗的能力
倒放：代表着愚蠢、冲动和虚无
第零张
世界
正放：报酬优厚、人格正直
倒放：巨大无比的障碍、精神涣散以及自怜的品德性格
第2十一张
审判
正放：具有超越自我、发掘无穷潜力的正面特质
倒放：容易沉溺在欢乐的追逐中，并且缺少面对忧伤的能力
第2十张
太阳
正放：具有清澈、人际和谐及美满的名声等等正面特质
倒放：骄傲、自负、虚伪等不利反面特性
第十九张
月亮
正放：敏感、体谅与深有同感
倒放：预示情感感情上的顺从、被动的缺乏自我
第十八张
星星
正放：代表世间生命的光荣
倒放：受物质与感官的奴役
第十七张
高塔
正放：能接受磨难，英勇克服持久战
倒放：代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虚幻不实的想象中
第十六张
恶魔
正放：代表着感官的魅力和热情的表达
倒放：代表即便肢体上受到束缚，精神上还是可以自由翱翔
第十五张
节制
正放：代表节制，正好能调适我们的热情，不致过分越轨，帮我们获得新的真知，溶入日常的活法中倒放：意思是轻浮和过度追求时髦
第十四张
死神
正放：抛开过去，超越限制并持续成长
倒放：剥夺他人，占据心强
第十三张
倒吊人
正放：预示认清极限、解决问题和拥有人文特质
倒放：代表在精神上有所局限，并且缺乏远见
第十二张
正义
正放：表正直、公平、诚实的和纪律
倒放：暗喻消极、疏远、惧怕创新以及不满
第十一张
命运之轮
无明显正倒放意义
代表人生无论成功或失败都与命运之轮牢牢相系
第十张卡尔荣格（CarlJung）是第1位正视塔罗牌的心理学家。他将塔罗牌看成是有象征性的原型：人的基本类型或境遇都隐含在人类的所有的下意识行为里。打比方说“皇帝（TheEmperor）”，是最高权威（家长）或爸爸的形象的代表象征。
这种原型理论引发了许多种心理学方面的用途。一些心理学家让病人选择一张适合他的塔罗牌来识别一位病人是怎样看待他本人的。有些心理学家试图利用塔罗牌图像使病人通过想像他的境遇或关系来认清他的念头：是像“宝剑骑士（theKnightofSwords）”那样急性冲动呢？还是像在RWS（theRider-Waite-Smith）系列牌中“宝剑二（TwoofSwords）”那样盲目、躲避？塔罗牌可被看成是下意识的一种代数，遵循它就能够在意识层面进行剖析。
有意思的是，Visconti-Sforza牌和Marseilles牌这样以前的牌面比现代塔罗牌更倾向于粗糙及少有“代数”表达。这不但是现代视角的错觉，它体现出以往几世纪在塔罗牌艺术上进化变革的大致方向，尤其自1900年起。塔罗牌的代表象征意义已经非常成功的自原创地普及开来。
二
一般不清楚塔罗牌的人，不是以为塔罗牌难登大雅之堂，就是以为塔罗牌带有神秘的力量。但以上这两种认知都是错的。先就第1点而言，塔罗牌的学理其实也就是说是源远流长的，它与西方神秘学有极其亲密的关联，举凡诺斯替教派（Gnosticism）的神秘主义、犹太教的卡巴拉（Kabbalah）数字学、西洋占星术（Astrology）和西方古时候神话系统都与塔罗牌有关，且共同形成了塔罗牌的图像。而塔罗牌面上的种种图像，正所谓引发触机和直觉的良好媒介，也因此许多塔罗研究者把塔罗牌当成出色的「直觉发送器」。但即便塔罗牌拥有这样富饶的内涵，它仍然只不过是一种好用的「工具」，本身并不带有任何神秘的力量。塔罗之所以神准，可以 使用心理学家荣格（CarlJung）的共时性原理（Synchronicity）来加以解释。世间一切的解答都存在於人类的集体下意识之中，而塔罗牌的22张大牌，正所谓集体下意识之中原型（Archetypes）的图像。集体下意识当中的藉由塔罗牌呈此刻我们的面前。我们只须做出忠实的解读，即可获得很多的启发，并做出准确的预测推算。
三
“……人类存在的唯一目的，就是不是要在纯粹的自在之黑暗中点燃光明之焰。”
——C。G荣格
荣格的普遍作用与影响，展现了他的主要理论主张包括集体无意识、原型等方面的研究，而这一方面是他文艺美学和文艺心理学的核心。
集体无意识
“集体无意识”学说是荣氏对弗氏无意识理论的发展。固然荣格也承认无意识这一概念，但却不同意弗氏关于无意识是毫无理性的性本能的冲动的看法。作为一位心理学家和精神病学家，荣格在临床实践和宽广的阅读的基础上，从神话以及他的病人的梦和幻想中，发现很多现象好像是原始社会的集体经验而不是个人经验，所以他相信所有的人不但皆有着个人无意识而且并且也都具有一种集体无意识。于是把弗氏的无意识概念加以拓展，将它分为“个人无意识”和“集体无意识”。所谓“集体无意识”，用荣格的话来说“并 不是由个人获得而是由遗留所保留下来的普通性精神机能，即有遗传的脑结构所产生的内容。这几个就是各式神话般的联想——那些不用历史的传说和迁徙就可以在每一个时代和地方重新发生的动机和意象。”换句话说，“集体无意识”是指人类自原始社会以来世世代代的普遍性的心理经验的长期积累，“它既不产生于自个的经验，亦不是个人后天获得的，而是生来就有的。”这是一个保存在人类经验之中并不断重复的非个人意象的范畴。假如说意识是高出水面的一些小岛，个人无意识是因为潮汐才露出来的那些水面下的陆地部分，那么集体无意识就好比是广大非常的海床，具有更为内在和深刻的意义。
在荣格看来，每一个艺术家为探索人灵魂深厚的人，只有当他成为一个“集体的人”，才能真真正正窥见人类最深刻的内在律动。在这种意义上说，一切伟大的艺术并不是自我意识的产物，而恰恰是集体无意识的造化。正像并不是歌德创作了《浮士德》，而是德意志民族的浮士德精神造就了歌德一样。与其说是列奥纳多·达芬奇、米开朗琪罗、波提切利等创造了彪炳史册的不朽作品，还不如说是某种冥冥当中的集体无意识成全了他们的艺术悟性，使他们有可能为艺术历史长廊留下《最终的晚餐》《摩西》《维纳斯的诞生》。
原型理论
与艺术家的集体无意识相联系的重要概念是原型。荣格将集体无意识的内容称为原始意象，原始意象一词意指一种本言的模型，其他相似的存在皆依据这种本原模型而成形。原始意象的近义词就是原型，在《集体无意识的原型》中，荣格指出，“原型这个词就是柏拉图哲学中的形式”，指的是集体无意识中一种先天倾向，
