奇门遁甲九宫相应的地支奇门遁甲天干甲子(奇门遁甲天干地支)
【觉悟传统文化《周易》(10)】——九宫
【觉悟传统文化《周易》（十）】——九宫
1。九宫概述
九宫，是古时候中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。
九宫，属于我国传统文化领域。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阴动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中间位置者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此并且从坤宫。坤。母也。又自此并且从震宫。震，长男也。又自此并且从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中间位置之宫。既又自此并且从乾宫。乾，父也。自此并且从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”
所行即从1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而为一周。一周之后还于中间位置，再行又从一始。之后的日子，如此的“行”法被道家叫作“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合在一直，而有“九宫八卦图”的出台。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在如此的“九宫八卦图”上。
从数学的角度看《九宫算图》，那不过呢是一简单容易的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与6。八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰：“九宫算，五行参数，犹如循环”，是由于古代人们付与了一至九数的五行和方位属性。1。六为水，七、二为火，九、四为金，3。八为木，五为土。一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，并且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之间相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中间位置。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。那个时候《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”
《易学基础》的“地支”篇中介绍了地支共有十二个。乾宫戍土、亥水，坎宫子水，艮宫丑土、寅木，震宫卯木，巽宫辰土、巳火，离宫午火，坤宫未土、申金，兑宫酉金。中宫不入地支。此十二地支落宫亦是永久不动的，喜用神落乾宫，乾宫就是戍亥，喜用神落坎宫，坎宫就是子水，喜用神落艮宫，艮宫就是寅丑，其余依次类推。地支也有象意，而地支之象意在奇门遁甲中亦有辅助参考作用。
2。九宫应用
1、九宫格
九宫格相传为唐代书法家欧阳询所创制。欧阳询书“九成宫醴泉铭”，严谨峭劲，法度完备，是其晚年的得意之作，向来被学者赞誉为“正书第1”，仿习者甚多。为方便习字者练字，欧阳询依据汉字字形的特征，创制了“九宫格”的界格形式。九宫格，中间一小格称为“中宫”，上面三格称为“上三宫”，下面三格称为“下三宫”，左右两格分别称为“左宫”和“右宫”，用来在练字时对照碑帖的字形和点画安排适当的部位，或用作字体的缩小与放大。
至元代，书法家陈绎曾进一步发展了九宫结构。他在《翰林要诀》中说，为适应临字时点画疏密、各有停分、界画匀布的要求，改横竖三宫为横竖九宫，成九九八十一宫，这样更便于精确临摹。到了清朝，书法家蒋骥在其所著《读书法论》中，又依据汉字字体结构特点和形体的区别，删繁就简，变九宫格为四种形式：
（一）把原九九八十一宫，横竖各去掉三宫，变为六六三十六宫。
（二）把三十六宫的左、右两行十二宫去掉，成24宫，适宜书写长方体字；或把上、下两行十二宫去掉，亦成24宫，宜于习练扁平体字。
（三）将三十六宫形变成双回字形，用来写方体字。
（四）将三十六宫形变成田字形，并在上二宫从同一顶点各画条对角线，形成一个人字，用来书写盖似人字形的字。这样好像还不简便，通过长期实践，后人又改进了两种简明实用的习字格：一为田字格，一为米字格。田字格是在方框中画一“十”字，分成四格，按此格习字，便于安排字的间架结构、重心和笔画的斜正疏密。米字格是在田字格的基础上再画两条对角线，形如米字，此种方格类同蛛网，习字时便于判断全字和各单笔的具体位置。
上述九宫格和变九宫格，今天初开始学字者仍然使用。不但适于学习毛笔字，也适于学习硬笔书法。待到大体上掌握了字的点画、结构、气势等等，即可脱离“九宫格”等界格，纵笔自由驰骋了。
“九宫格”还指诗钟的分咏格。上下两句诗意绝不相类，而字面又紧密配对，内容与形式错杂交互，有如古之明堂九宫，故名。
清莫友堂《平龙草堂诗话》卷四引清孙抎《余墨偶谈续集》：“分举不类两物，撰成二语，名九宫格。如走马灯对蟹菊云：‘投足火中犹善走，寄人篱下也横行’；‘夕阳门外探消息，寒食墦间乐倡随。’之类是也。名以九宫者，盖取其错杂交互之意。” 九宫格为数独的“前身”，最早追溯于中国。数千年前，我们的祖先就发明了洛书，其特点较之如今的数独更为复杂，要求纵向、横向、斜向上的三个数字之和等于15，而非简单容易的九个数字不能重复。道家典籍《易经》中的“九宫图”也源于此，故称“洛书九宫图”。而“九宫”之名也因《易经》在我们中国文化发展史上的重要地位而保存、沿用到现在。
2、象棋术语
指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古时候战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。
3、音乐术语
元代杂剧中常用的五个宫（正宫，中吕宫，南吕宫，仙吕宫，黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调，双调，商调，越调）。后世叫作九宫。
4、九宫术数
《易传·系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。
汉人对这十个天地之数有一定的解释。如郑玄就论：《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。天毕生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。
《易传·系辞》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点，作出了《河图》，说这便是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图，伏羲氏则如此的图画出了八卦。又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，作出了《洛书》，谓如此的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧经常提到的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应该叫作《洛书》，刘牧经常提到的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该叫作《河图》。是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。于是，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
3。奇门九宫
奇门的九宫格把1。六水放在坎宫，2。七火放在离宫，3。八木放在震、巽二宫，4。九金放在乾、兑二宫，5。十土放在中五宫和坤、艮二宫，这是九宫的五行数。
奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。归纳起来：坎一宫有1。6两个数，坤二宫有2。5。8。10四个数，震三宫有3。4。8三个数，巽四宫有3。4。5。8四个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只有五行数5。10两个数，乾六宫有1。4。6。9四个数，兑七宫有2。4。7。9四个数，艮八宫有5。7。8。10四个数，离九宫有2。3。7。9四个数。这样把天数、地数、五行数、大衍之数都蕴含在内了，把河图、洛书都合二为一了。
以上九宫所含三组数，至关重要，是奇门判断数量的根据，喜用神落到哪个宫，就依据该宫所含的数字来推测断定。该用何数，就要依据喜用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。
北方，一个白点在内，六个黑点在外，预示玄武星象，五行是水；东方，三个白点在内，八个黑点在外，预示青龙星象，五行是木；南方，二个黑点在内，七个白点在外，预示朱雀星象，五行是火；西方，四个黑点在内，九个白点在外，预示白虎星象，五行是金；中间位置，五个白点在内，十个黑点在外，预示时空奇点，五行是土。即为：天毕生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。五行数即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
先天八卦数：一乾，二兑，三离，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。属性即：6。7为金，2。3为木，8为水，1为火，4。5为土。
后天八卦数：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。属性即：6。7为金，3。4为木，1为水，9为火，2。8为土。
五行周游于四季，所以四季之中，木，火，土，金，水无时不有，然而因为四季的变迁，寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化，旺的由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已，因为五行互相生克制化的关系，因此在同一时期，个中五行旺衰截然不同，而且仅有一行是最旺者，而亦有一行是最衰的。
春（立春以后）木最旺，由于春木得令，土最衰，由于土被得令的旺木所克；夏（立夏以后）火最旺，由于夏火得令，金最衰，由于金被得令的旺火所克；秋（立秋以后）金最旺，由于秋金得令，木最衰，由于木被得令的旺金所克；冬（立冬以后）水最旺，由于冬水得令，火最衰，由于火被得令的旺水所克。
五行在12月中的得令是一个十分重要的概念，所谓得令就是正那个时候令之义，总之在五行之中的任意一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺者阶段，当某一行处在最旺阶段时，我们叫他正当行令，亦称得令。所谓令不但指他的权势最大，而且最大，他的“任职”期内有一定“生杀大权”正因为此才有了五行的旺，衰，相，休，囚，死。
五行金，木，水，火，土中任意一行的得令跟节气非不开的：木得令：立春后至立夏前19天止，数19；火得令，立夏后至立秋前19天止，数19；土得令，四立前18天至四立止，数18；金得令，立秋后至立冬前19天止，数19；水得令，立冬后至立春前19天止，数19。
数有阴阳：12345为阳，67890为阴。12345为生数，67890为成数。有生数，才有成数。67890是由12345变来的。12345对应水火木金土，67890也对应水火木金土，12345为阳，67890为阴，故甲阳木3，乙阴木8，丙阳火2，丁阴火7，庚阳金4，辛阴金9，壬阳水1，癸阴水6，戊阳土5，己阴土0。子阳水、丑阴土、寅阳木、卯阴木、辰阳土、巳阴火、午阳火、未阴土、申阳金、酉阴金、戌阳土、亥阴水。
坎一宫天蓬星，又贪狼星，属水；坤二宫天芮星，又巨门星，属土；震三宫天冲星，又禄存星，属木；巽四宫天辅星，又文曲星，属木；中五宫天禽星，又廉贞星，属土；乾六宫天心星，又武曲星，属金；兑七宫天柱星，又破军星，属金；艮八宫天任星，又左辅星，属土；离九宫天英星，又右弼星，属火。
4。九宫所主
1、坎一宫
属水，正北方。主色黑，主数一，六；主冬至。主青年男性；主家里二子；主人之足。
2、艮八宫
属土，东北方。主色黄；主数八，七；主立春。又主土数五，十。主小孩儿童；主家里三子；主人之右腿，右下腹。
3、震三宫
属木，正东方。主色绿；主数三，四；主春分。又主木数三，八。主成年男性；主家里大儿子；主人之右腰，右腹。喜用神落三宫，逢旺为壮年，大高个儿；逢空亡为矮个儿；宫无三奇，主相貌不扬；喜用神落三宫，主动。
4、巽四宫
属木，东南方。主色绿；主数四，五；主立夏。又主木数三，八。主成年女性；主家里长女；主人之颈，右臂，胸，腹；主河道；长型物；主风；主快；主气管；血管；水管；宫内丙加己，主水流湍急；宫内天芮星，主哮喘。
5、离九宫
属火，正南方。主色赤；主数九，三；主夏至。又主火数二，七。主青年女性；主家里二女；主人之头；丙入离宫主帝旺；丁入离宫主禄地；乙入离宫主长生。
6、坤二宫
属土，西南方。主色黄；主数二，八；主立秋。又主土数五，十。主老年女性；主家里妈妈；主人之左臂，胸，腹；坤宫空，主未婚；坤宫主产室。
7、兑七宫
属金，正西方。主色白；主数七，二；主秋分。又主金数四，九。主女童；主家里三女；主人之左腰，腹；兑宫主口；主口舌；宫内白虎，死门，天芮，主哑巴。
8、乾六宫
属金，西北方。主色白；主数六，一；主立冬。又主金数四，九。主老年男性；主家里爸爸；主人之左腿，左下腹；主首脑，首府，jiguan；主老者；主领路人；主大城市。
9、中五宫
属土，居中间位置。主色黄，主数五，十。奇仪落五宫，皆寄居二宫。
丁俊贵
2020年5月4日
奇门遁甲排盘
奇门遁甲怎样排盘 你是要奇门的排盘方法对吧？我有书面的讲解，假如你看不懂可以问我！！！！！！！！！ 时家奇门遁甲的起局方法
《奇门遁甲学》原出军事上的九宫八卦的排兵布阵。《皇帝阴符经》上讲：“八卦甲子，神机鬼藏。”《神奇之门》说：“奇门的神秘玄妙之处均藏在八卦和甲子之中。”
九宫和八卦是空间的代表象征和全息场，60甲子是时间的代表和全息场，奇门遁甲学将二者结合在一直，将时间与空间构成一体，从中寻找时空的运行规律及时空的交汇点，进行整体观察认识，在不利的环境中，选择有利时空进行趋吉避凶。
因为奇门遁甲学源出军事上的九宫八卦的排兵布阵，十天干除代表时间象征，其特征是具有人格化的军事内容。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸在奇门遁甲排兵布阵中代表军事上特别规定的机构。
甲为元帅，他隐藏在阵中，所以遁甲中的乙、丙、丁为三奇是元帅周边的最得力的三个辅佐官，就象现代部落中的参谋部、部、后勤部三个jiguan。参谋部制定作战计划，提出合理提示，起参谋作用。部作思想宣传教导工作，起着鼓舞团队的效果。后勤部主要负责军需给养，起着供应粮草的效果。乙、丙、丁三奇也可作为三支奇兵来理解。在奇门遁甲学中，庚为主要敌人，甲为主帅，为阳木，最怕阳金庚来克杀；乙为阴木，乙与庚合，甲把乙嫁庚为妻来解除甲木的威胁；丙为阳火，好比甲木的儿子，阳火能克杀庚金，以解除甲木之危；丁为阴火，也能克伤庚金，保护甲木之父，故将乙、丙、丁称谓三奇。
将戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪，即六支部落，也可称为六支仪仗或六面旗帜等等。十天干与十二地支相配形成60甲子（十与十二的最小公倍数），十天干每个用六次，如此便有了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。所谓六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅它们分别代表部落中的六个将帅。甲子为元帅，其他五甲为将军，在战场上他们按分布顺序和时间先后出战，或者依照时间顺序值班管事。
一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下。五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。组合成永久不变列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。
六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，周而复始，以致无穷无尽。
如：
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
时家奇门遁甲之学有阴遁和阳遁之分；阴遁逆布六仪顺布三奇，阳遁顺布六仪逆布三奇。从夏至到冬至用阴遁，从冬至到夏至用阳遁。
奇门的几局，元帅甲子戊就在几宫。阳一局，甲子戊在坎一宫，阳二局甲子戊在坤二宫，阴一局甲子戊在坎一宫，阴三局甲子戊在震三宫。阴九局甲子戊在离九宫。阳五局甲子戊起中五宫寄坤二宫。
知道甲子戊几宫，也就知道为几局，始终依照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙分布阴遁将六仪三奇顺布和逆布。
例如阴九局：甲子戊在九宫，甲戌己在艮八宫，甲申庚在兑七宫，甲午辛在乾六宫，甲辰壬在中五宫，寄坤二宫，甲寅癸在巽四宫，丁奇在震三宫，丙奇在坤二宫，乙奇在坎一宫。
阳一局则甲子戊在坎一宫，甲戌己在坤二宫，甲申庚在震三宫，甲午辛在巽四宫，甲辰壬在中五宫，寄坤二宫，甲壬癸在乾六宫，丁奇在兑七宫，丙奇在艮八宫，乙奇在离九宫。
下面介绍两种起局方法：一为掌上起局法，二为纸上起局法。
掌上起局法：（以阳一局和阴六。。。。。。>>
奇门遁甲排盘是如何解释的？ 5分 这是一个奇门遁甲盘式，奇门遁甲是古三式之一，主要以天地人神四盘配以九宫，组十天干而成，又是典型的天干学，对与刚入门的人，刚入门者来说，奇门分起局，断局，其实也就是说以前，就起局，普通的人都要学上很久，不过此刻科技发达，各种各样的网站手机起局，直接跳过此一步，那主要就剩下断局，
像你起的这个局，为大局伏吟，利主不利客，在空间上利静，在时间上利远，……着重是以你所测的事，紧接着再找出相对的喜用神，打比方说测爱情婚姻看，测工作看开门，测讨债、打官司看伤门等等，找出不同问事事情的喜用神，这一点就要下许多功夫学了，假如你只是想通过这个盘来问事，能在网上求答案，写上你要问的事情就能够，有易友会来回答。
希望能帮到你
奇门遁甲排盘表达的有什么含义？能说明什么？ 我来帮你解说，上面的这个奇门遁甲排盘的图其实也就是说是两层，分天盘和地盘。
应该这样看：
奇门遁甲表达的之义是天体的运行，地球的静止。
天盘一时一转，时空的转换。每个方格当中看似那样多的字，其实也就是说还有许多信息是隐藏的。
见图：
每个奇门遁甲盘中的方格里有五行，方位，颜色，温度，时间，空间。这几个信息都是事先要记住。
假如你欲学奇门遁甲，八卦的信息天地支都务 必要了解。
用奇门遁甲大师叶鸿生的思路而言，奇门的天盘和地盘就像是磨豆花的石磨。
见图：
上面其实就是天盘，下面其实就是地盘，但天盘信息许多，地盘信息稍微少一些。符号先记住了，学起来就简单得多。
奇门遁甲中的排盘如何去看，都代表一些什么？如何去预测推算？ 第1步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：
1。2。 3。 4。 5。 6。 7。 8。 9；
休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：
1。2。 3。 4。 5。 6。 7。 8。 9；
蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：
1。2。 3。 4。 5。 6。 7。 8。 9；
符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，8神对应：
1。2。 3。 4。 5。 6。 7。 8。
8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；
9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；
8神的排列次序：符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，依次环排8宫。
第2步：迅速判断时辰所在旬
甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；
十天干分别对应1 至 10 的数字；
十二地支分别对应：1 到 12 的数字；
在判断前先要记住：六十甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2
打比方说：丙辰时要晓得在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第六旬，亦即时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1，1-3=
-2，这时总结出的数字小于0，如何办？那么这样就加上12吧！！！结果为10，故知为第二旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬特别重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！！！
汇总公式如下：
旬数对应数=地支数 － 天干数
假如旬数对应数小于0就再加上12，为最终旬数对应数，如结果为0就是甲子旬，为10就是甲戌旬，依次类推。
第3步：依据用局数求直符和直使
先看看阳遁直符和直使的求法：
直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 C 1
假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。
假如：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。
再看看阴遁直符和直使的求法：
直符直使序数=1＋所用局数－时辰所在旬序数
假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。
假如：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。
第4步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了）
阳遁时的求法：
直符落宫数=时干在三奇六仪中所相应的次序数＋局数 － 1
假如落宫数>9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，假如落宫数9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。
举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫
乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应2
2-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为一、
直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 C 1
=7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；
直符落宫数=局数 － 时辰所在旬序数＋时干在三奇六仪中所相应的次序数
=7-1+9=15 15超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。
举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫
辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应2
2-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为四、
直符直使序数=1＋所用局数－时辰所在旬序数
=1－（－6）－4＝3，结果为3，故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。
直符落宫数＝1＋局数－时干在三奇六仪中所相应的。。。。。。>>
奇门遁甲如何看排盘 20分 这是阴盘奇门，兄弟们，说点实质的吧， 日元己在震，是此女，门迫惊，是担心，担心什么，此女已说是担心那个男人，那个男人就在坤宫，入墓着，不表态，不热情，临戊这男人有点钱，底下丙和壬，丙是圆的，壬是流动的，这个人比较圆滑，想着去外地和人弄到一块，兑宫，阴干癸是性，打开在离，和此男是鸡干，生此男，说明还有女人追求他。这位女士视力大约不好，蛇+休，心里有戊钱，看着这男人的钱，从这个盘上看，最终能合上的几率可以精确的告知你，10%左右。
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手工
奇门遁甲排盘详细解读 100分 男命： 公元1988年10月19日6时50分出生
一九八八年 九月 九日 卯时
伤 官 日 杀
八字： 戊 壬 丁 癸
辰 戌 未 卯
癸戊乙 丁戊辛 乙己丁 乙
杀伤枭 比伤财 枭食比 枭
四支旺衰： 衰 养 冠 病
反吟： 甲戌 戊辰 辛丑 丁酉
壬戌 丙辰 癸丑 己酉
伏吟： 戊辰 壬戌 丁未 癸卯
当月节气：寒露（8日9：45）；中气：霜降（23日12：44）
命主从6岁4月29天开始走大运，于每一交运年的二月八日交运。
杀 印 枭 劫 比 伤 食 才
大运： 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁
7 17 27 37 47 57 67 77
1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065
运支旺衰：胎 绝 墓 死 病 衰 帝 临
年柱: 太极 华盖 披麻
月柱: 太极 空亡
日柱: 阴阳差错 天乙 太极 华盖 勾煞
时柱: 太极 将星 空亡
癸
命局剖析：
本命属相为龙，大林木命。
八字食伤过多，起主导力量，以劫比为喜用神，印为喜神。
1。情感感情爱情婚姻家庭：
1。男命日支为忌神，老婆素质赶不上本人。
2。日元生日支，（自己对家庭比较负责，或者）较疼爱老婆。
3。四柱不见财星，以日支论妻。日支为忌神，老婆不够贤惠。（日支为忌神，平生被老婆所连累所烦时多）
4。男命日支食神为忌时，老婆叛逆善变，虚伪浮华，淡漠疏冷，消沉消极。
5。四干之合多，妻缘易变。
6。月日支相刑或相冲，婚事不是很顺利或爱情婚姻不顺，感情不和，易晚婚，早婚也不美好。
7。食神伤官星过重，感情生活复杂，早恋早婚不美，晚婚晚育对于家庭和工作发展有利！！！
8。伤官见官，易有外遇（社会关系交往中接洽异性人员难免，对伦理制度、条文法规理解、异化，有节外生枝，走旁门左道之可能。专业人士认为，古书《皇帝内经》：“正气存内，邪不可干”！！！）。
9。天干两两相合。。。。。。>>
奇门遁甲排盘如何看 1。古代人们说：急则从神缓从门。值符在西南，你又不去，生门在西北，你也不去。而天津在东南，长春在东北，北京在坎宫，白虎凶，伤门旺，也就东南太岁丙照着好一点了。这是瘸子里挑将军。死门被制凶不起，不外乎是不愉快，干的不痛快，没大不吉。可是丙火太岁逢禄，贵人有力，能够赏识你。这么说，还是去天津好一点。
2。你们的关系，有隐忧。
己是你，戊是她，是你们关系。戊宫克己宫，也克，说明她对你们的关系不太算满意。为啥？戊下临辛，是过失和错误。戊是金钱，或许应该是因钱而起。
隐忧那么是在半年后，戌亥月，亦即阴历九十月，戊癸一合，就没你什么事情了。你们这段关系，慢慢消散。
奇门遁甲怎样排盘？ 奇门的排盘熟练之后并不复杂，20以内的加减法而已。
巽4 离9 坤2
震3 中5 兑7
艮8 坎1 乾6
这便是九宫八卦，附带的数字很有用，确定各式序号。
如现工，庚寅年，戊子月，庚申日，丙子时，
一。先利用节气和前面的己未日确定用阳遁4局。
在9宫排上六仪三奇:戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙
阳4局，排头的戊落4宫，己落5，庚落6、辛7，壬8，癸9，丁1，丙2，乙3(利用上面的九宫序号)
戊 癸 丙
乙 己 辛
壬 丁 庚
上面就是地盘，从己未日的甲子时到癸亥日的癸亥时，5天内60个时辰，都用这个地盘。
二。下面排天盘九星，
丙子时的旬首(前面带甲的时辰/好比班长)是甲戌时，甲戌班长对应己
看上面己在中5宫，先天对应中5宫的天禽星，天禽星是从甲戌时到癸未时，这10个时辰的值符。
值班班长甲戌，对应天禽星。
甲戌班长天禽星，会到处跑的，视察:
甲戌时蹲在中5宫不动，乙亥时跑到乙在的震3宫，丙子时跑到丙所在的坤2宫
这便是值符随时干，时辰天干丙，甲戌天禽星就跑到丙的地盘坤2宫去视察。
不晓得你能理解多少，希望能能够帮到你，先来这里。
太极，两仪，三才，四象，五行，，七星，八卦，九宫，天干和地支;有谁能知道。。。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这便是八卦。祥细易经。天干地支咱们国家的纪法:如甲午战争，辛亥剪掉鞭子。辛丑条约。没有骗钱的成份或许应该是：一元，两仪（二气），三才，四象，五行，，七星（七宿），八卦，九宫，十方
一元：即为混沌，天地初开，一切初始，无中生有，有生一，先天一气，是为混沌。
二气：也称两仪，即阴阳两仪，也称阴阳二气，毕生二，混沌化生阴阳二气，清气（即阳气）上升是为天，污秽之气（即阴气）下沉是为地。阴阳二气也可相互转换：阳极生阴，阴极化阳，阴阳互换世称太极。
三才：即天、地、人三才。阴阳二气，化生天地，天地育人，三才始出。
四象：是指地火水风，两仪生四象，两仪指的是阴阳，而阴阳衍生出地火水风。在咱们国家传统文化之中青龙、白虎、朱雀、玄武，是四象的代表物，青龙代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它们也分别代表东西南北四个方向。在二十八宿中，四象用以划分天上的星星，也称四神、四灵。春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象，分别称为少阳，太阳，少阴，太阴。我国传统方位是的南边方在上方，和现代的北边方在上方不同，所以描述四象方位，又会讲左青龙（东）、右白虎（西）、前朱雀（南）、后玄武（北）来预示，并与五行学在方位（东木西金，北水南火）上相呼应。四象的概念在古时候的日本和朝鲜极度受注重和重视，这几个国家常以四圣、四圣兽称之。值得注意和提防的是，固然近来受到日本流行文化的作用与影响，而开始习惯此说法，但实际上中国历来对此四象其实没有四圣的讲法，一般所指的四圣乃伏羲、文王、周公和孔子等四个圣人。四象也指风、雨、雷、电，四种自然天候气象。
五行：五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是因为我国古代人对世界认识不足造成的，。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
：指天地四方（即上、下、左、右、前、后）。
七星：可用于预示中国传统文化中的二十八宿中的天罡。俗称北斗七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多，大陆学者王黛林已将八卦三重叠完善出512卦，预测推算准确率明显提高。在中医中，指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。
九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
十方：佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。
另：
天干地支：简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。太级 就是个圈
2仪 就是在那 圈上划一横
三才 就是 八卦的 中间那个
四像就是那 圈圈的横再九90度再划一下
5行就是金木水火土嘛
6合就是 天地人阴阳嘛
7星 就是北斗七星啊
8卦就是 乾一，兑二，离三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
九宫 九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”太极，一个圆
两仪，阴和阳
三才，指天、地、人
四象，少阳，太阳，少阴，太阴
五行，金、水、木、火、土
，即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为12生肖。
七星，北斗七星
八卦，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽
九宫，乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
以上的解释着重是易经中的，在其他学术方面亦有有关的内容可以买本 《周易参同契》，探讨一下
都是关于玄学的
奇门遁甲2九宫格出现天干和地支相同什么意思?
意思是阴历记时的年月日时辰完全一致。
由于天干地支相同是指天干之年月日时辰与地支之年月日时辰一样。
天干，是指天干地支中的十个天干。地支，是指天干地支中的十二地支，我国传统的一种文字记序符号，循环使用。
奇门遁甲九宫天干地支年代如何推算
-----来源中国易经研究学会
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。 古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。 1、甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未 9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯 17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥 25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未 33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、任寅40。癸卯 41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥 49、壬子50。癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未 57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥 干支纪年法 如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是阴历己巳年，1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年阴历干支序号数，再查上面的天干地支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。 干支纪日法 甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。例如阴历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，
一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。 补充典故： 相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。 天干地支计算方法 天干地支是古时候纪年纪月纪日纪时用的二十二个汉字，其中天干十个，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二个，分别为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。两者搭配使用，形成60甲子，在年月日时里循环使用，循环往复。 对于其计算 第1种：是上高中的时刻语文老师教的，先将天干进行编码： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸 4。 5。 6。 7。 8。 9。 0、 1 、 2。 3 凡是公元后某年的最后一位数字（个位数）是“4”，那么该年的天干就是“甲”；“5”就是“乙”；余类推。如2003年的天干就是“癸”。记住这一编码很实用，固然不能用干支纪年来直接精密推算公元纪年，但能够给我们
一点建议，凡是天干为“甲”的公元纪年数最后一位数必为“4”；“辛”为“1”；余类推。如辛酉政变（1861）、辛丑条约（1901）、辛亥剪掉鞭子（1911）发生年代的最后一位数字都是“1”，而“1”刚好对应天干中的辛。 再将地支进行编码： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4。 5。 6 、7。 8。 9。10。11。 0、 1。 2。3 把公元某年的数字除以12，余数是“4”，那么该年的地支就是“子”；余数是“5”就是“丑”；其余类推。心算地支可将年份数减去12的倍数，如1800、1860、1920、1980等，再算就容易得多了。 最后将天干、地支合在一起，就是公元某年的天干地支纪年。如1861年，最后一位数字是“1”，天干为“辛”，将1861除以12（或1861减去1860），余数是“1”，地支为“酉”，那么公元1861年就是辛酉年 依据60甲子能算出具体的年月日时。而在计时使用里，因为一天为24小时，古时候恰巧是十二时辰，因此形成两个钟头一个时辰的换算关系，具体为深夜23点到子夜1点为子时，1-3点为丑时，3-5点为寅时，5-7点为卯时，7-9点为辰时，9-11点为巳时，11-13点为午时，13-15点为未时，15-17点为申时，17-19点为酉时，19-21点为戌时，21-23点亥时。除了以此计时外，另外地支计时法还与干支计日联系在一起形成六十干支计时法，即甲己日子时以甲开头，成为甲子时，
紧接着丑时成为乙丑时，寅时成为丙寅时，依次类推。乙庚日子时以丙开头，成为丙子时；丙辛日子时以戊开头成为戊子时。丁壬日子时以庚开头，成为庚子时；戊癸日开头以壬开头成为壬子时。这样六十天干形成完整的纪年纪月纪日纪时法，每人出生的时辰也就有了确定的四组天干八个字组成的生辰，简称“八字”。如此时正所谓2005年11月15日19：07（阴历十月十四日），此时出生者的四柱就是乙酉年丁亥月癸卯日壬戌时（由于计日天干为癸开头，故本日子时为壬子时，精密推算至19点至21点即为壬戌时）。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。
奇门遁甲中九宫的属性
青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，后，代表冬季。 在咱们国家二十八星宿中，
奇门遁甲基础2之九宫八卦篇
奇门遁甲九宫属性是 坎一宫属水 坤二宫属土 震三宫属木 巽四宫属木 中五宫属土 乾六宫属金 兑七宫属金 艮八宫属土 离九宫属火 。
奇门遁甲起局步骤
奇门遁甲起局方法 跟我来学六爻吧
奇门遁甲如何起局 奇门遁甲学习步骤
预测推算学范畴基础知识：
1。了解阴阳学说
2。掌握五行学说（一切数术预测推算基本理论都是建立在这个学说上的），五行四时旺衰的方式方法。
3。掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。
4。掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。
5。掌握60甲子，60甲子记时间法：即年、月、日、时，与阳历阴历的换算方法，六甲旬空、马星，熟练掌握年上起月法，日上起时法。
6。掌握24节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。
奇门遁甲基础知识：
1。掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支配入九宫的具体位置。
2。掌握何谓三奇六仪，甲怎样隐遁，它们的运行顺序。
3。掌握阴阳二遁顺序，掌握多少天演练完一局，了解一共有多少局。
4。记住24节气与阴阳二遁的用局表，什么时间用阳遁，什么时间用阴遁。关于用局表的推法比较麻，你就死背它的结论就行了，会用就行，不用去推理。
5。有哪九星、八门、八神，九星、八门的本宫位在哪。
6。掌握定局原理，我推荐用时家奇门、置闰法，掌握日元支与上中下三元换局规律，多少天就要换局。
7。掌握起局方法：（一）地盘三奇六仪排法（地利）（二）天盘九星排法（天时）（三）人盘八门排法（人和）（四）神盘八神排法（神助）
到此，就需要坚持每一天起一个局训练三个月。
8。掌握十天干之信息，----地利
9。掌握八门的五行、旺衰、八门信息，----人和
10。掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天时
11。掌握八神的五行、八神信息，----神助
12。掌握十干克应。
13。了解八门静应。
14。掌握格局，常常见到的吉格和凶格，上些规定的规则。
15。掌握断卦总则，即断卦基本思路。不知此金科玉律不能为他人决策也。
16。掌握应期断。不知此金科玉律不能为他人决策也。
17。掌握趋急避凶的方式方法，内含择吉日，择吉时，择吉方。不知此金科玉律不能为他人决策也。
奇门遁甲应用：
学了上面那样多只为下面应用。以下不同项目，喜用神取用有区别，断法也有区别。你本人决定，先学哪种，就学先哪种，熟悉了再学别的，一样一样来，不要急着求成，一下子所有的占法都想学。
1。工作就业预测推算：喜用神取用与断法
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19，环境风水调理。
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请问奇门的起局方法。 奇门遁甲最经典的入门书籍是张志春的《神奇之门》，网上有免费下载。
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怎么奇门遁甲如何快速起局？ 奇门时家飞星演局
六仪三奇顺序:甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，丁，丙，乙
九星顺序:蓬芮冲辅禽心柱任英
八神顺序:直符，腾蛇，太阴，，勾陈(白虎)，朱雀(玄武)，九地，九天
六甲旬:甲子旬 包括甲子，乙丑，丙寅。。。。。癸酉 十个时辰
甲戌旬 包括甲戌，乙亥，丙子。。。。。癸未 十个时辰
甲申旬 包括甲申，乙酉，丙戌。。。。。癸巳 十个时辰
甲午旬 包括甲午，乙未，丙申。。。。。癸卯 十个时辰
甲辰旬 包括甲辰，乙巳，丙午。。。。。癸丑 十个时辰
甲寅旬 包括甲寅，乙卯，丙辰。。。。。癸亥 十个时辰
一:换算干支历:把目前的起局的时间换算成干支历(教过公式的，可查看万年历)
二:寻节气定阴阳遁:查一下目前的节气。冬至到芒种为阳遁局，夏至到大雪为阴遁局。
三:定上中下元:用日柱天干按60甲子往前推至甲或己为天干之日子，则以此日地支定上中下三元。此日地支为子午卯酉则为本节气上元，地支为寅申巳亥则为本节气中元，辰戌丑未为本节气下元!
四:选局:冬至一七四，小寒二八五，大寒三九六。立春八五二，雨水九六三，惊蛰一七四。春分三九六，清明四一七，谷雨五二八。立夏四一七，小满五二八，芒种六三九。
夏至九三六，小暑八二五，大暑七一四。立秋二五八，处暑一四七，白露九三六。秋分七一四，寒露六九三，霜降五八二。立冬六九三，小雪五八二，大雪四七一。
例如，冬至一七四，上元是阳遁一局，中元是阳遁七局，下元是阳遁四局。以此类推。
下面讲一个布阵与布局的例子，在例子中学习布盘:例如干支历己丑年，丁卯月，戊午日，戊午时 节气惊蛰
惊蛰节气为阳遁，上中下三元是一七四。戊午日，往前推为丁巳日，丙辰日，乙卯日，甲寅日，逢甲日地支为寅，当知为中元，惊蛰中元是阳七局。
布地盘星门:八门九星入九宫，坎宫休蓬，坤宫死芮，震宫伤冲，巽宫杜辅，中五宫禽(阳遁寄艮八宫，阴遁寄坤二宫)，乾宫开心，兑宫惊柱，艮宫生任，离宫景英。
布地盘六仪三奇:阳几局，戊便入几宫。阳七局，甲子戊入七宫，阳遁顺布，甲戌己入八宫，甲申庚入九宫，甲午辛入一宫，甲辰壬入二宫，甲寅癸入三宫，丁入四宫，丙入五宫(中五地盘的星仪写入八宫)，乙入六宫(若是阴遁七局，戊入七宫，己入六宫，庚入五宫。。。以此类推)
此刻布好地盘了!需要查一下此刻这个时辰在哪个旬。戊午时，属于甲寅旬。看甲寅癸在地盘九宫中的哪一宫!癸在三宫，那么此局的值符便是三宫的天冲星，值使为三宫的伤门!
此刻布天盘星仪:天盘布阵与布局是整个演局的重中之重! 以值符及星加临时干，阳顺阴逆的布星仪!
还是上面的例子:值符星仪为天冲星和甲寅癸，时干为戊。时干戊在七宫，那么天盘布法就是，天冲星和甲寅癸放入七宫。那么星的顺序便是:天冲七宫，天辅八宫，天禽九宫，天心一宫，天柱二宫，天任三宫，天英四宫，天蓬五宫，天芮六宫。奇仪的布宫便是:癸七宫，丁八宫，丙九宫，乙一宫，戊二宫，己三宫，庚四宫，辛五宫，壬六宫!天盘星仪布成。
此刻布人盘八门:戊午时为甲寅旬第5个时辰，因此伤门值使需要从地盘直符宫(三宫)顺数(阳遁顺数，阴遁逆数)五个宫，便为直使伤门的人唬落宫。那么，三，四，五，六，七， 值使伤门当落入七宫。再按门的数序去布，门落宫为:伤门七宫， 杜门八宫，开门九宫，惊门一宫，生门二宫，景门三宫，休门四宫，五宫没有门，死门六宫。
中五宫有还是没有门应该仁者见仁，智者见智，看各自的感悟了!
最后布八神:春夏用直符，腾蛇，太阴，，勾陈，朱雀。。。。。。>>
奇门遁甲起局哪种最合理 我开始一直用的茅山，测事都勉强能够对，但错的时刻多，我以为我技术不好；但近期来发现，有些定最终，吉凶格局，若用茅山剖析要多几根筋，总之确实没有置润的吉凶直观，因此我通过大量实践，茅山法的优越性俺要打个问号了；打比方说，我16年5月15日中午的一个局，测办证，茅山局上显示，日元乘马星，吉星吉门吉神吉格，星还旺，格局含义还说利用文书，又时干生日元，又值使门也是吉格，吉星，吉神；这个局时干格局有点凶，值死逢空（但临月建旺则不为空），九星反吟配合日时值使说明办事或许不是很顺，唯此而已；我一看，事能成，结果一去直接挡在了门外，不能取号了，结果我回去了
置润局一起局，first of all日元就来一个 丁+癸雀投江，年命入墓，时干格局门迫，格局组合大不吉；而且值使门也是 癸+丁+门迫，很显然，这样一来在配合反吟则当然不成
因此我实践证明： 茅山局吉凶参半，不清晰，要多根筋，注重和重视年命；而置润局吉凶一目了然，所以茅山目前看来确实没啥优越性存在
奇门遁甲起局以后，如何看？ 奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。检举 回答人的补充 2009-06-19 20:21 奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”昔时奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不适宜露，宜和而不适宜乖，宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。再配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，24气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。
奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。都有活诀，不可一例。
奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，常常有算至十来个年头而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺怎样；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
奇门遁甲起局后，如何取喜用神，如何断局？ 日为人 时为事 月干兄弟姐妹 朋友 年干长辈。断局 就是翻译符号 天地人神四盘。问什么 就取什么为喜用神。
孔令伟奇门遁甲起局方法 百度文库皆有
为啥奇门遁甲排八门依照天干还是地支?
奇门遁甲是天干学，大六壬是地支奇门遁甲中，门是依照值使落宫位置顺排即可，排八门的时刻与天干没有那么大关系。
