甲木和十二地支之喜忌(甲木天干壬水)
风水知识全解:十天干喜忌详细解读
十天干的甲木：
（二）甲木喜欢以辰、未为根基；
（三）假若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火；
（四）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶；
（五）木强盛时则喜庚金的砍凿。
十天干的乙木：
（二）忌壬水泛滥；
（三）不喜金砍伐；
（四）弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀；
（五）运行南方时，忌火太旺；行西方运时则怕土和金过重。
十天干的丙火：
（二）太强时易成燥命；
（三）出于天干时，可以救助浮木（壬水过多的甲、乙木）；
（四）不透天干时，就不可以防止湿泥（癸太多之己土）之害；
（五）过于虚弱时，遇甲反而有害；
（六）湿木难以生火，反而晦火。
十天干的丁火：
（二）强时能锻铸庚金；
（三）喜干燥的甲木扶持；湿木则无用；
（四）与戊土有互相调整的效果。
十天干的戊土：
（一）有强根可抑制壬水；
（二）月令盛衰特别重要；
（三）强时以庚、辛金泄之，则胜过用甲木克制；
（四）在诸根（辰、戌、丑、未）中，跟辰关系密切，由于辰中有水分调节；
（五）太虚时喜戊土帮身，己土无甚作用。
十天干的己土：
（二）本身衰而水、金旺时，则喜火（丙）或木（甲）的资助；
（三）强时才能够生金或埋金；
（四）湿土泄火力强；
（五）喜戊土相助。
十天干的庚金 ：
（一）性质刚直，喜怒无常，惟喜丁火控制，忌癸水接近；
（二）水过多，会沉金；
（三）春木不能见庚金；
（四）戊、己土可以生金，但过量则会埋金；
（五）最为忌土或水太多的状态。
十天干的辛金：
（二）强时也不喜丁火克制；
（三）弱时喜湿土相生；
（四）木火过强时，宜西北地支之救助；
（五）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。
十天干的壬水 ：
（一）壬水太强，易进难退，惟宥顺其势；
（二）遇己土对自己一身有伤害；
（三）与两火有良好关系；
（四）戊土可作堤岸，对壬水有抑制作用；
（五）壬水与癸水之间，有互助效果。
十天干的癸水：
（二）无根则弱，不喜财、官过强；
（三）己土可控制癸水；
（四）有壬水相助，则成江河。
十天干性格——甲木的性情喜忌特点
甲木为十干之首。在天为雷为龙，在地为梁为栋，所以是栋梁才，所以甲木日元先天具备成为栋梁材的潜力。既然甲木是十干之首，所以它主尊贵，甲木是青龙嘛。在天为青龙，电闪雷鸣，呼风唤雨，极其气势。所以甲木透干的人，有龙尊贵气，喜欢作老大，有聚众之能，拉帮结派之力，为各层次人群的大哥，当然要活用取象这几个东西。甲木生旺的自然雷声大，气势隆隆，也可断性格，有霸气，有气势。
如甲木死绝的话，就没生气了。甲木什么时间雷霆爆发什么时间没脾气温和，就这样看了。因 此，甲木在惊蜇卯月为身旺之地，所以雷声起于二月。在立秋之时，绝地，雷声绝了。惊蜇之春雷声隆隆开始，立秋雷声渐息，是故甲木绝在申。甲木具有栋梁潜力，但不是甲木一定成才，要有庚金劈之才可。
甲木除了作日元代表日主具有栋梁材之意外，假如成为日主的官、财、印，也易成为栋梁之财。断事情，要记住甲木为栋梁之才就是，打比方说戊土见了甲木七煞，又有制化，称为栋梁之才没问题。
甲木为啥长生于亥？
甲木的喜忌特点：
⑵甲木喜亥水长生之地，乃死水长濡，不朽的预兆。
⑶甲木的格局功用，喜庚金雕琢，丁火铸剑，煅铸成材，栋梁的预兆。庚是甲木七煞，丁是甲木伤官，假如为伤官带杀格，出贵命的多。
⑷甲在地为寅，寅为功曹，就是部门，jiguan单位，所以多出公门之人。格局好了就官贵，或商途公吏之人。
⑸甲怕死绝，更怕南奔，所谓“木绝得火，火出木烬，灰飞烟灭，男儿夭寿。”这便是甲木日元，身弱死绝，遇丁火伤官格，又走伤官运，必死无疑。
⑹甲木生春，见丙丁火，木火皆旺，乃木火通明的预兆，称为“木火通明局”，贵格。丙火为太阳，寅月寒冷，见丙温暖人间，必贵无疑。丁火为星光，乃文昌星下凡，聪明雅秀的。木火通明局务必要透干，这样的人必聪明绝顶，神童状元。即便格局有损，亦主安然通达。
甲木
概念：直觉力，高贵的，有名望的，第1的，首领
形态：直，方，高
性情：威严，正直，愉快，独断，心高，清洁，浪费
人体：头，指甲，头发
动物：穿山甲，玳瑁，龙虾，乌龟，鳖，贝类，螺类，螃蟹
植物：大树，带壳的果实，打比方说，各式坚果
风水命局:十天干喜忌口诀诀窍和注解解读
甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽成龙，水荡骑虎；地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正；静翕动辟，万物司命；水润物生，土燥物病；若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。
庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。
简注：此非原文，不过此一段文字十分重要，蕴含信息较多，故录于此处，略加讲解。
1。甲木脱胎一说争议较多，除了一般所讲的春初得火能够发荣、仲春旺极而宜泄其精英之外，还应当有关调候方面。木之脱胎，有“亥子丑”之意，如此天寒地冻之时，宜火暖局。
说此则其余干支天寒地冻之时调候亦在其中。甲木生春月极旺，非旺金不足以降服，甲木生在秋月则为绝地，土则生金，此乃财重生起旺者官杀，而官太旺同于杀，甲木又为阳干，阳干忌弱，担不起财官杀，则大凶，所以有“春不容金，秋不容土”之说。火炽则焚木，水荡则漂木，此处明示焚木及漂木之条件，且不限于甲木，乙木亦相同。
焚木之条件为：地支三会火局且天干又透丙丁火。漂木之条件为：地支三会水局且天干又透壬癸水。焚木之时宜坐辰，其实也就是说即为甲辰日柱，辰土为湿土，可以晦火培木。漂木时宜坐寅，其实也就是说即为甲寅日柱，寅木藏火土而纳水，可以止水之浮泛。“地润天和”一词不但适合使用于甲木，而且适合使用于其他九个天干，即金不锐、土不燥、火不烈、水不狂，此真乃一团和气也。
2。“刳羊解牛”一词有争议，除了一般解释之外，其实也就是说丑未乃乙木之财，乙木虽为柔弱之木，不过仍然可以胜任、担当此财。言乙木，则其他阴干亦在其中矣。“跨凤乘猴”一说也是为了表明阴干的另外一个特点，即只要伤官食神可以制住旺杀，固然身衰亦是无妨，即只要食伤有气，阴干不畏官杀重也。
“虚湿之地”一句为一个特例，即乙木生于亥子之月，天干上没有丙丁火和未戌之燥土，不但仅天寒地冻，所以即便有午火存在，乙木也不容易以发生。末一句谓假如天干有甲木、地支有寅木存在，则帮身力量很大，不论什么月令，乙木皆可以很好。此处是比劫帮身之情况，说乙木，则其他阴干也在其中。
十天干十二地支相配表
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
从甲子，乙丑依次对应配合，60年一轮回。
干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯：茂也，日照东方，万物滋茂。 辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
干支纪元法，用“十天干”和“十二地支”两两搭配，来预示年、月、日的序号，六十年一循环周期。为了便于民间百姓记忆，古代人们还专门设计了12种动物（“12生肖”）与“十二地支”相互搭配。12生肖对应十二地支，每毕生肖预示一岁。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。
12生肖对应十二地支，属干支历领域，干支的历元是立春。不用历法有不同的历元，如以其它历法的历元作为干支的历元是错误的。12生肖是十二地支之形象化代表，每毕生肖均对应着对应的地支，生肖转换以立春为界。天干地支之配合不能不清楚六十花甲。六十花甲就是依据天干地支来配合的。如甲子，乙丑，丙寅，丁卯等等。天干之阳配地支之阳，天干之阴配地支之阴。阳配阳，阴配阴，按照次序轮流配合，完全互相配合刚好满六十个相配，成为一个周期，后面又从甲子开始，所以名为六十花甲。
使俺们知道天干地支怎样配合
六十花甲图
而地支凡是对立面的又是相冲的，如子与午、丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戌、巳与亥都是相冲的。冲不一定不好，有的非冲不可。相对就是冲，此亦为《易经》错卦的道理。经常提到的“冲”，是二十八星宿在黄道面上，走到太阳这个角度，叫做冲，与太阳的方向相反的，这就叫做合。从圆图上看立场相等的就是合。如子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午为日，未为月之。在十二地支中，还有两合，三合等等。
使俺们知道天干地支怎样配合
十二地支相冲图
使俺们知道天干地支怎样配合
十二地支相合图
在把天干地支配合成一图，就是经常提到的纳甲。看下图
使俺们知道天干地支怎样配合
像上图，地支之辰、戌、丑、未都空出来了。而天干之位置东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水。和地支相配叫纳甲。假如把伏羲先天八卦图的具体位置纳甲，为乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，兑纳丁，戊己在中间，震纳庚，巽纳辛，离纳壬，坎纳癸。再看一年十二个月，六阴六阳表——即十二辟卦。代表一年气象变化的大作用。把纳甲用到这一方面又是不一样的公式。
使俺们知道天干地支怎样配合
在了解上面之前，我们要明白数的阴阳。数字分为阴数和阳数。亦即双和单之义。凡1。3。5。七、九为阳数，2。4。6。八、十为阴数，也叫作偶数。阳数最高数为九，九为阳之极。我们读《易经》中阳爻以九作代表，如乾卦中的六爻都是阳爻，于是称为初九，九二，九三，九四，九五，上九等。阴数是倒算过来的，为十、八、6。4。二，这预示阴阳是颠倒的。阴数五个偶数以六在中间，阴取其中，由于阴数为偶，是相对的，而中间的数是重点。所以阴爻以六为代表。如坤卦的六爻，称为初六，六二，六三，六四，六五，上六。以前说过，八卦是由下往上画的，假使有人以“六”“九”代表阴阳的方式方法，随便报出六爻的数，如初九，六二，六三，九四，六五，上九，我们就可画出噬嗑卦。
使俺们知道天干地支怎样配合十天干与十二地支按阴干配阴支，阳干配阳支的规则共有六十种组合
60甲子可用于纪年、纪月、纪日、纪时，所以它又是一种代表时间的符号。时间是按顺规律的运行的，所以60甲子就有一个顺序的排布。
运用60甲子纪年，是按顺序循环往复重复使用的。六十年为一个花甲年。如19二十四年为甲子年，1925年为乙丑年……1983年为癸安年，六十年后的1984年又为甲子年，1985年为乙丑年，以此类推下去（详见万年历）。
60甲子纪月、纪日、纪时都是以某一固定之月、日、时为起点而依序周而复始排列的。
命理分析的天干地支组合不会超出60甲子的范围，尤其是精密推算大小运、流年等经常离不开60甲子次序的顺逆运用。熟记60甲子的顺逆次序，是今后运用命理分析法快速推断命运的先决条件。于是，希望读者能将60甲子倒背如流，练好预测推算的基本功。在咱们国家传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，亦称六十花甲。
中文名
十天干十二地支
外文名
Heavenly Stems and Earthly Branches
属性
历法
地区
中国
起源
我国古代
干支纪法
01、甲子02、乙丑 03、丙寅 04、丁卯 05、戊辰 06、己巳 07、庚午 08、辛未 09、壬申 10、癸酉
11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未
21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳
31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯
41、甲辰42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑
51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
十天干
十天干含义
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义， 指万物茂盛。
己是纪之义， 指万物有形可纪识。
庚是更之义， 指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义， 指万物可揆度。
由此可见， 十天干与太阳出没有关， 而太阳的周而复始周期， 对万物产生着直接的作用与影响。
天干喻人含义
甲木属阳， 一般指森林大树， 性质强壮。 甲木有恻隐之心， 具进取心， 好华美的事物而有风雅的品德性格， 进退有情有义， 处事负责， 但缺乏应变能力， 又因常烦恼故做事多老苦。
乙木属阴， 指小树花草之类， 性质柔软。 乙木富同情心， 性情和蔼， 外表谦虚， 但内心占有欲强， 虽有才能， 但常烦心。
丙火属阳， 指太阳， 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄， 含有生机勃发， 热情开朗之意。 还含有适合各式社交活动， 不过 也易被误解为好大喜功。
丁火属阴， 指灯火， 炉火等， 火势不稳定， 得时有力， 失时无力。 丁火为火之妹， 具有外静内进， 思想细腻的性格。 不过多疑与心机是其缺点。
戊土属阳， 指大地的土， 广厚茂盛， 又指堤坝之土， 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实， 厚重， 性情笃实沉稳， 为人憨直。
己土属阴， 指田园之土， 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重和重视内涵， 多才多艺，行事依循规矩， 但度量欠广， 易生疑心。
庚金属阳， 指铁， 刀剑， 矿石等， 性质坚硬。庚金精神粗犷豪爽， 意气轻燥，性情刚烈而重义气， 个性好胜， 具有破坏性， 人缘佳， 容易相处。
辛金属阴， 指珠玉， 宝石， 砂金。 辛金性较阴沉， 温润秀气， 重感情， 虚荣心强而爱重视脸面， 有强烈的面子心。 但缺乏坚强的意志。
壬水属阳， 指大海之水。 壬水为水之兄， 含有清浊并容， 宽宏大度之意， 能潜伏和包容， 富于勇气。 不过也有依赖性强， 凡事漫不经心之意。
癸水属阴， 指雨露之水， 亦有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹， 其人平静， 柔和， 内向， 勤勉力行， 然而每爱好猜臆， 注重原则， 不务实际， 故内心常蓄不平， 并时有破坏性， 并且有重情调， 喜钻牛角尖的倾向。
十二地支
含义
子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
寅，引也，万物始生螾然也。
卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
辰，震也，万物经震动而长。
巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
午，阴阳交，故曰午。
未，万物皆成，有滋味也。
申，身也，万物的身体都已成就。
酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
地支生旺
地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段，详见长生掌中诀表：
长生：就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。
沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。
冠带：为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。
临官：像人长成强壮， 能够做官， 化育， 领路人人民， 是指万物长成。
帝旺：象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。
衰：指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。
病：如人生病， 是指万物困顿。
死：如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。
墓：也称“库"，如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
绝：如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。
胎：如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。
养：像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
十二长生诀
1。长生：这步大运走长生，好比太阳又东升，乌云散去多晴朗，花红柳绿草生情，蛟龙出海常快乐，猛虎得食在山峰，凤凰落在梧桐树，官印逐喜得长生。
2。沐浴：运交沐浴不平常，如同过河又蹬山，过河走的泥洼地，蹬山道路弯又弯，七上八下受癫痫，安安稳稳没几年，心似乱麻如蒿草，总想游春在外边。
3。冠带：运交冠带主吉祥，一年到比一年强，久埋珍珠出了土，多年百宝放了光，平地一声春雷响，五湖四海把名扬。
4。帝旺：运交帝旺运最红，就象大海一条龙，今朝得势时运转，一步蹬高上天庭，这步运气真是好，就是泥鳅也成龙。
5。衰：运交衰字不顺通，就象老虎掉进坑，天月二德能解救，天乙贵人也化凶，十年之内不可小，马虎大意可不行。
6。病：要走病地时不来，患病伤财又有灾，若有吉星能解救，反凶化吉结了灾，到时好好交交运，转危为安能解开。
7。死绝：运交死绝不吉祥，卦中注意和提防有伤亡，高堂二老不下世，本身一定也不强，车前马后须留意，克妻害子范刑伤。
8。墓：运交墓字不太强，就象半阴和半阳，一半好来一半坏，一半热来一半冷，运去黄金变了色，运了废铁也增光。
9。胎养：运交胎养最吉祥，一年到比一年强，家中有了摇钱树，聚宝盆里放了光，梧桐树下栓金马，上边飞来金凤凰。
风水知识全解:十天干喜忌详细解读
十天干的甲木：
（二）甲木喜欢以辰、未为根基；
（三）假若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火；
（四）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶；
（五）木强盛时则喜庚金的砍凿。
十天干的乙木：
（二）忌壬水泛滥；
（三）不喜金砍伐；
（四）弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀；
（五）运行南方时，忌火太旺；行西方运时则怕土和金过重。
十天干的丙火：
（二）太强时易成燥命；
（三）出于天干时，可以救助浮木（壬水过多的甲、乙木）；
（四）不透天干时，就不可以防止湿泥（癸太多之己土）之害；
（五）过于虚弱时，遇甲反而有害；
（六）湿木难以生火，反而晦火。
十天干的丁火：
（二）强时能锻铸庚金；
（三）喜干燥的甲木扶持；湿木则无用；
（四）与戊土有互相调整的效果。
十天干的戊土：
（一）有强根可抑制壬水；
（二）月令盛衰特别重要；
（三）强时以庚、辛金泄之，则胜过用甲木克制；
（四）在诸根（辰、戌、丑、未）中，跟辰关系密切，由于辰中有水分调节；
（五）太虚时喜戊土帮身，己土无甚作用。
十天干的己土：
（二）本身衰而水、金旺时，则喜火（丙）或木（甲）的资助；
（三）强时才能够生金或埋金；
（四）湿土泄火力强；
（五）喜戊土相助。
十天干的庚金 ：
（一）性质刚直，喜怒无常，惟喜丁火控制，忌癸水接近；
（二）水过多，会沉金；
（三）春木不能见庚金；
（四）戊、己土可以生金，但过量则会埋金；
（五）最为忌土或水太多的状态。
十天干的辛金：
（二）强时也不喜丁火克制；
（三）弱时喜湿土相生；
（四）木火过强时，宜西北地支之救助；
（五）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。
十天干的壬水 ：
（一）壬水太强，易进难退，惟宥顺其势；
（二）遇己土对自己一身有伤害；
（三）与两火有良好关系；
（四）戊土可作堤岸，对壬水有抑制作用；
（五）壬水与癸水之间，有互助效果。
十天干的癸水：
（二）无根则弱，不喜财、官过强；
（三）己土可控制癸水；
（四）有壬水相助，则成江河。
