七十七签解签有什么含义爱情婚姻五行(雷雨风云各有司解签姻缘)
灵签解签第七十七签
灵签77:第七十七签解签
公冶长入狱
公冶长，古时一位能解鸟语的奇人，有一日，正值家贫无米下锅之际，有一鸟飞来朝着他说:“公冶长，南山有虎拖羊，你食肉，我食肠。”公冶长闻讯即往南山，果然见一羊，他吓走老虎，把肠脏留给鸟食，自己把羊肉带返家，岂料有人眼红，诬告公冶长偷羊，固然被关在狱中，但到底他是清白的，之后的日子，该鸟设法相救，公冶、长得脱官非。
灵签77签详细解签
【第七十七签、中平】
公冶长入狱
【签词】
鸟语能通公冶长、南山得个虎拖羊、其身虽在于缧绁、到底非关自己殃。
【典故】
公冶长，古时一位能解鸟语的奇人，有一日，正值家贫无米下锅之际，有一鸟飞来朝着他说:“公冶长，南山有虎拖羊，你食肉，我食肠。”公冶长闻讯即往南山，果然见一羊，他吓走老虎，把肠脏留给鸟食，自己把羊肉带返家，岂料有人眼红，诬告公冶长偷羊，固然被关在狱中，但到底他是清白的，之后的日子，该鸟设法相救，公冶、长得脱官非。
白话文详细解读
〖释读解义〗
风水:失运勿妄动。
遗失:寻之亦不得。
自己一身:防有口舌病。
天时:意外有不美。
出行:凶多而吉少。
谋事:时机未成熟，不是谋事的好时候。
财运:财运低，难有意外之财。
子女:有惊无险，小孩会顺利诞下。
学业:未见进步，要多加努力。
事业:事事未称心、不能急进。
姻缘:爱情婚姻或会出现问题。
住宅:住宅运低，要多行善积福。
病况:病况会获得医治。
其他解签参考
〖签解〗
此签固然有惊无险，但假如轻信人言，则容易惹祸上身，等到有人相救，已经吃了眼前亏了。
流年:是非多多，不是谋事之年，凡事宜保守。
事业:最好勿与别人合资搞生意，自己做好本份，已经够了。
财富:安守本份，收入尚算固定，绝无偏财命。
自己一身:也许有小官非，慎防得罪别人，遭报复。
家庭:家运滞，要有心理准备，家里各人要相互体谅。
姻缘:有第3者介入，恋情面临考验。
移居:移民外国，处境比此刻更坏。
名誉:清者自清，不必多花唇舌给自己申辩吹嘘。
健康:小病不足为患。但须留意口腔卫生。
友谊:较难获得别人理解，唯有用行动说明一切。
观音签77签求解签，姻缘的。
婚姻
若问姻缘何时来
若想求姻缘，切莫将虚荣之事看成是重点，当以务实面为诉求。时人选择终身情侣，常常看其社会地位，或乐选择豪门贵妇，或选择英俊美丽，这几个都是虚荣的抉择，也是不理性的抉择。也是爱情婚姻失败的祸首之一。
若问心仪对象可否交往，交往对象可否更进一步或出嫁
若想了解喜欢的对象是否可追求，这要看自己所欣赏的是他的哪个部分。若是以虚荣为选择，这会造成未来的失败。因此若追求一个对象，当以相夫教子型、贤父祥夫型，这才是你该选择的目标。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱情面临分手或已分手，想必你选择的对象不符合现实状况。于是，你当改变观念，重新寻找新的对象。请秉弃虚荣式的抉择，改以务实条件为选择目标。
汇总，求姻缘者，当预防因为眼光差而找错对象。譬如，只是挑外表好看者，或挑钱财多者，这都危险的讯号。若要找到好情侣，当选择个性相融，品行优良者，这才是你的上选对象。
事业前途
事业的经营上，莫以虚名为诉求而发展，当走务实为主要经营，这才能对你的事业有益。
远行出国
问远行发展好否，多少人出国深造，都是为了颜面问题，为了这一点的尊严而如此大费周章，这是划不来的。观音灵签：第七七签
吉凶：中签
典故：捧璧归赵
宫位：午宫
诗曰
梦中说得是多财 声名云外终虚来
水远山遥难信实 贵人指点笑颜开
签语
此卦梦中得宝的预兆 凡事虚多少实也
解签
如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示
住宅 祈福
自己一身 阻
求财 虚
交易 难成
爱情婚姻 不合
六甲 虚
行人 迟
田蚕 不收
六畜 损
寻人 杳
公讼 和
移徙 待时
失物 远
疾病 设送
山坟 改
故事
捧璧归赵 (完璧归赵)
春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧
赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧
蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵观音签第77——“梦中说得是多财，声名云外总虚来；水远山遥难信实，贵人指点笑颜开。”
前期或有周折，建议你不如果想太多，放平心态，更不需要去强求什么。你的姻缘，会由于某一个人而成就。可细心观察
五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
; 五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
讼则终凶是至言 莫随道路人闲话 君当自此究其原 木有根_水有源
圣 意：讼当戒。病宜祷。名不利。婚难老。防口舌。行人到。凡事谨。莫轻躁。
东坡解：祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。
自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。
碧仙注：口是祸之因。人言有过_。讼则终不利。谨守福随身。
注：百家姓起头。赵钱孙李。公庭无一字。暗指钱行头。
解 曰：此签先凶後吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。
讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。
病犹可禳。凡事不值得信人。自宜省察。免灾也。
释 义：善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。
无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。
然又当推其既往。验其将来果。
目前之得而吉。则今日亦得而吉。
目前之失而凶。则今日之失亦凶。
凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。
目下求财。不可得。
占 验：一士人占功名。得此。迟数科至甲子。始中。应首句也。後谒选官至司理。因断狱受贿而败。应第4句也。
又一人先习儒。後习贾。因当家生理不定。欲觅别途。迨占此签。始仍举业。不数年。果入学。
克绍乃父书香。此上二句之应也。
故 事
(一)吕后害韩信
汉之得天下。信功居多。初封齐王。後改封楚王。
高祖後疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。
信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈_。
家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。
竟斩信於未央宫。夷其三族。
(二)伯州牛上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以那个时候楚国那麽强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，最终，郑国遭遇见战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束後，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，於是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。後来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要晓得这是谁的功劳，最好就是问问被俘的郑王。於是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然後问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，预示是被公子围所俘虏。於是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语便是出於这个故事;是预示玩弄手段，暗中作弊。
观音灵签77签 问身边某人是否为小人
第七十七首：范睢相秦
梦中说梦获多财，身外浮名总莫猜
水远山遥难信定，贵人一指笑颜开
（四句浅释：在梦里说梦到获得了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远怎样能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。）
梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财的预兆，凡事空虚无力。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。梦中得财的预兆。也就是是空虚无力者。那么这样也就是说。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。
交易－难 爱情婚姻－不合 求财－空虚 自己一身－阻 住宅－祈福 六畜－损 田蚕－少收 寻人－杳 行人－迟 六甲－虚 山坟－改吉 讼词－宜和 疾病－设送 失物－远 移徒－待时
详细解读：此签有”笑里藏刀”之意。奉劝局中人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以拿来杀人，也可以拿来救人。有人可能天生伶牙俐齿，能够把话说得很圆，在当下就能让对方确信不疑。本身能言善道是一件好事，但在说话的并 且，”心中想的”也特别重要。假如心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，假如只不过是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着怎样报复别人，那”言语”就成为了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。
这个签说明身边某人不是小人，是你本人疑心，不可以的，勿心怀不轨。
解签，第七十七签 先贫后富 上上签
往事求谋事未通——以往做啥事情都不会成功
此时不与往事同——可此刻与以往大不相同了
一朝顿起桃花浪——一旦到了桃花运（可能是碰到一位相扶相生的异性助你的事业成功发达）
人似神仙马似龙——人的精神面貌与以往完全不同。
好签。
签诗明白表态先贫后富，而且时运已到，特别提到有异性的相助相持。
祝你好运。
观音灵签第七十七签，捧璧归赵，求高人解答
【七十七 中签】 古代人们：捧壁归赵
【诗曰】 梦中说得是多财 声明云外总虚来 水远山遥难信实 贵人指点笑颜开
【解曰】 如梦说梦 声明莫望，只待好时 贵人指示 此卦梦中得宝的预兆凡事虚多少实也
此签住宅祈福，自己一身阻，求财虚，交易难成，爱情婚姻不合，六甲虚，行人迟，田蚕不收，六畜损，寻人杳，讼和，移徙待时，失物病设送，山坟改。
【古代人们典故】 春秋时代，赵国惠文王得到一块世上稀有的美玉，称为和氏壁，秦昭王知道了，要以十五座城池封换和氏壁，惠王知道秦王要骗他，但毫无办法对付。他委派蔺相如带了玉壁到秦国谈判，结果暴露了秦王的欺诈，相如收回玉壁，拒绝买给秦国。当夜相如完好的将玉壁带回赵国，保住了无价之宝的宝物。《东周列国志》第七七签 中签 <<古书>> 捧璧归赵 午宫
[诗曰]:
梦中说得是多财 声名云外终虚来
水远山遥难信实 贵人指点笑颜开
[诗意]: 此卦梦中得宝的预兆 凡事虚多少实也
[解曰]:
如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示
[仙机]:
住宅 祈福
自己一身 阻， 求财 虚， 交易 难成， 爱情婚姻 不合， 六甲 虚， 行人 迟， 田蚕 不收， 六畜 损， 寻人 杳， 公讼 和， 移徙 待时， 失物 远， 疾病 设送， 山坟 改，
[故事]:
捧璧归赵 (完璧归赵)
春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧
赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧
蔺相如以砸碎和氏璧相要 最后终可携璧归赵
不晓得你是做什么的。
这签可以解为事业虽有阻碍，但最终会克服困难，顺风顺水的。
也可以解为固然努力了 ，但 最终还是失败了 。不要太了。学佛要学实质，要修行自己：诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教。
我认为签之义：是你的，你会获得，不用着急；是别人的，别人会获得，你更不要生气。梦中之财，云外声名，不求也罢。命里已经定好是你的东西，无论有钱有势知人也夺不走，天注定你即为你的东西你会有聪明智会捧壁归赵…是好事情，无论做啥都会获得成功……
我想去一个新单位，凑到了观音灵签第七十七签，如何解?
相信本人的智商，相信本人的观察思考和判断；也相信本人的人品和运气。走自己选择的道路，心甘情愿。民
众萌也。
人
天地之性最贵者也。人者，其天地之德。阴阳之交。鬼神之会。五行之秀气也。又曰。人者，天地之心也。五行之端也。食味别声被色而生者也。按禽兽艸木皆天地所生。而得不到为天地之心。惟人为天地之心。故天地之生此乃极贵。天地之心谓之人。能与天地合德。果实之心亦谓之人。能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。
《汉典》
单位，人立。不能称为人。改为门卫。
第七七签 中签 <<古书>> 捧璧归赵 午宫
[诗曰]:
梦中说得是多财 声名云外终虚来
水远山遥难信实 贵人指点笑颜开
[诗意]: 此卦梦中得宝的预兆 凡事虚多少实也
[解曰]:
如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示
[仙机]:
住宅 祈福
自己一身 阻， 求财 虚， 交易 难成， 爱情婚姻 不合， 六甲 虚， 行人 迟， 田蚕 不收， 六畜 损， 寻人 杳， 公讼 和， 移徙 待时， 失物 远， 疾病 设送， 山坟 改，
[故事]:
捧璧归赵 (完璧归赵)
春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧
赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧
蔺相如以砸碎和氏璧相要 最后终可携璧归赵
