太岁怎么理解太岁甲子犯太岁(太岁的由来)
何谓太岁??
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；
「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。
一自个的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。于是，不管是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。太岁[tàisuì]
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。
《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为啥呢形成和为啥呢聚成如此规则形态，以及它的医药价值依然是个谜。
《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。
在几十亿年沧海桑田的变迁中，很多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍到现在，可见其生命力的强大。它出生在地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。
并 且，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割皆能够再生。不过绝非大家传说的无止境生长，假如能够快速生长就自然不会稀有了。
太岁是什么?
“太岁年菌”是奇特罕有的天然生物菌种，可以食
用，而且味道特别鲜美。
它是一种大型复合粘菌，古代人们也叫“土肉”、“聚
肉”、“视肉”。太岁出生在20--100米地底的特殊环
境中，故十分罕有珍贵。明朝著名医学家李时珍有《本
草纲目》中记录载入“太岁食之多力”。
现代医学的研究证明：“太岁”是真菌类的原质体生
物，有超强的生命力--在短时100沸水中，其活性成份
仍能存活，在普通水中浸泡，“太岁”不会象普通生物般很快腐烂坏死，可长期保持活性，而其最神奇之处，不单食用后让人强身健体，气力大增，并可调节人体免疫功能，增强抵抗力，和治疗多种疾病。
太岁是一种永远不死药，很昂贵的，听说要十几万一斤，野生的更贵！！！
太岁，又称肉灵芝，为古时候汉族传说中秦始皇苦苦找寻的永远不死之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记录载入肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必定会有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有衪的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，也叫反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外杀身之祸等情形状况出现。
除了这些以外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意和提防触犯太岁姓名的名讳。 破解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
但是
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每一年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看到有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱们国家神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。“太岁‘究竟是什幺?历来众说纷坛。而旧时的堪舆家则以为太岁是对应于天上岁星的地上凶神，可以依据岁星的具体位置推测地上太岁所在的方位，并认为假如在此处兴工动土，便会掘到蠕动的球样的土块，徒宅者应当避忌， 要不然遭灾。这种土块就是民间常说的太岁土，无怪有谚云：“太岁头上不能动上”。
我国古代有不少关于太岁土主凶的记录载入。其中《续夷坚志，，《百阳杂俎)里的描述最为绘声绘色：“何信叔，许州人，承安中进士，崇庆初，以父忧居乡里……率懂仆掘之，深丈余，得肉块，如盆盎大，家人大骇，殛命埋之，信叔寻以病亡，妻及家属十余人蛙殁，识者谓肉块太岁也。”“莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人，丰不信方位所忌，尝予太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而出，丰惧弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
我国1986年12月新华社一则电讯：甘肃省永登县连村有三位农民起土坯时，从十米深的地下挖出一个肉个乎滑溜溜的上白下黄如坛子普通的怪物，直径14恤，高17cm，此即上述的大罗土。经兰州大学专业人士鉴定，原来经常提到的大岁土中的肉块竟是一种全地球稀奇少有的白膜菌新种，现已正式命名为“太岁菌”。现代科学证明大罗菌并 不是予虚乌有之谈，而是一种巧合的经验。只因那个时候无力解释才附会太岁凶神的臆说。然而，是否能依据岁星在天上的方位来推测这种“太岁茼土‘的具体位置，仍有待于科学的发现。
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太岁有什么含义
太岁的解释
(1) [ancient name for the planet Jupiter]∶木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是 十二 年 (2) [star god presiding over the year]∶传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星(木星) 相应 而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位， 要不然 就要不 吉利 (3) [local tyrant]∶旧时对 土豪 的憎称 镇山太岁 详细解释 (1)。古时候天文学中假设的岁星。又称岁阴或太阴。古时候认为岁星(即木星)十二年一周天(实为11、86年)，因将黄道分为十二等分，以岁星 所在 部分作为岁名。但岁星运行方向自西向东，与将黄道分为十二支的方向正 相反 ，故假设有一太岁星作与岁星运行相反的方向 运动 ，以每一年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏等。又配以十岁阳，组成六十干支，用来纪年。参阅 《 尔雅 ·释天》 、 《淮南子·天文训》 、 《史记·天官书》 、 清 王引之 《经义述闻·太岁考》 。 (2)。指太岁之神。古 代数 术家认为太岁也有岁神，凡太岁神所在之方位及和它相反的方位，均不可兴造、移徙和嫁娶、远行，犯者必凶。此说源于 汉 代，传至后世，说愈繁而禁愈严。 汉 王充 《论衡·难岁》 ：“方今行道路者，暴病仆死，何以知非触遇太岁之出也？” 汉 王充 《论衡·难岁》 ：“且太岁，天别神也，与青龙无异。” (3)。喻 凶恶 * 的人。 元 关汉卿 《望江亭》 第2折：“花花太岁为第1， 浪子 丧门世无对，普天无处不 闻名 ，则我是权豪势宦 杨 衙内 ！！！” 《 水浒传 》 第2六回：“两边众邻舍看到 武松 回了，都大吃一惊， 大家 捏两把汗，暗暗的说道：‘这番萧墙祸起了！！！这个太岁归来，怎肯干休？必然弄出事来！！！’” 《 文明 小史》 第3二回：“ 街坊 见是这几位太岁闯事，那敢出来 探望 ，紧闭着门无论。”
词语分解
太的解释 太 à 过于：太长。 极端 ，最：太甚。太平。 高，大：太空。太学。 很：不太好。 身分最高或辈分更高的：太老伯。太 夫人 （旧时尊称 别人 的妈妈）。 部首 ：大； 岁的解释 岁 （岁） ì 年：岁首。岁暮。岁夕（即“ 除夕 ”）。岁除（年终）。岁阑（一年将尽的时刻）。 一年的收成，年景：岁凶（年成歉收）。歉岁（收成不好的年份）。 年龄：年岁。周岁。 星名：岁星（即“木星”。）
“太岁”究竟为啥呢物?他的存在是还是不是违背了地球的生命规律?
“太岁”究竟是什么生物？科学工作者给出答案：它已违背自然规律！！！
太岁，也被叫做“肉灵芝”，有一部分人说，太岁是一种巨型黏菌，不过有的人说不是，他们觉得或许应该是一种多样真菌结合体，所以也没有非常正确的讲法。存在及正确，只要存在就不算违背世界的生命规律。或许全地球还存在着比太岁更奇特的生物。在很多资料里面记录载入着，服用太岁可以增强人体的健康，不过也曾经爆出一些新闻，有一部分人喝了“太岁泡水”而中毒的事件，因此还是谨慎一点相对较好，真菌是十分复杂的，有着数不清的品种，因此就算是名符其实的“太岁”，亦有可能携带着对俺们有害的病菌或者有毒物质，并且目前也没有很准确的太岁物质剖析结构，不建议食用，还是观赏就好了。全地球的真菌大约有几百万种类，而目前探索的也仅仅只有百分之几而已，所以我们对太岁的认知只是在初级阶段而已，或许等全地球的真菌探索再多一些，我们也会对太岁的研究更加深入一点。太岁的研究价值也是很大的。打比方说超强生命力，即便把他放在100度的热水里面，他里边 的成分也依旧存活着，丝毫不为所动。而且又十分抗腐化，长期把它泡在水中，断然不会和一般的东西一样过一些时日就腐烂掉了，十分顽强。繁殖能力也十分惊人，随意切下一块，也依旧有着活性，紧接着继续生长繁殖，但是太岁的生长十分缓慢，一年的生长量也未到百分之五。目前大家对太岁的研究也仅仅仅有一点点罢了，微乎其乎。暂时还未准确研究出他的成分等等。也不晓得还有还是没有存在比太岁还更加奇特的菌类，世界之大无奇不有，还有更加的多的奥妙秘诀等着我们去探寻。
“太岁”，被学界认为是一种存在于地球上的不明生物体， 处于三非生物体：非动物、非植物、非菌类。后来人们逐渐了解太岁是粘菌/细菌/真菌复合体，多数都生活在土壤中。 对于太岁的研究一直没有下定论，但人们认为不断吃它真的可以永远不死。至于是否违背地球规律，还有待考究。“太岁”依据科学的解释，它是一种由真菌、粘菌、细菌组成的聚合体，所以它既有菌类的特点，亦有植物的特点，使人们长久以来都无法将它进行分类。它的存在打破了生物界固有的存在形式，因 此，历史沧澜认为，它的存在违背了我们理解意义上的地球生命规律。
太岁也被叫作“肉灵芝”，在李时珍的《本草纲目》中，有记录载入太岁的药用价值，而在一些影视剧和历史传说中，“太岁”就成了能起死回生，延年益寿的神药。这这神话“太岁”的依据，可能跟太岁存在于地球的时间太长，和它长久存活有关。据了解，太岁很早就出此刻了地球上，算得上是一种远古生物，也可以说是“活化石”。此外，太岁的生命力机器顽强。表此刻以下方面。
- 太岁多数都是出生在地下25-100米的厌氧环境中，但并不绝对。
- 太岁也可以在水中存活，只要有水的地方，它就能存活下去，不会变质，断然不会腐烂。
- 当它离开水后，它会像冬眠动物一样，进入休眠期，等到环境适合活着的时候，它就会苏醒过来。
- 太岁内部细胞的活性很强，即使是给切割了也能够再生。
有人做过实验，将太岁切碎或者放置于干燥的环境中，太岁断然不会因此死亡和腐烂，相反的会像生物一样进入冬眠状态，待到环境变好后，它们便重新恢复生长。这亦即太岁可以生长千年而不死的缘故。也正所谓这种生长千年，甚至更长的时间，使人们觉得它们的生存能力实在是逆天。违背了我们通常来讲理解的地球生命规律。然而，后来人们发现，其实也就是说太岁的生命力也并 不是那么逆天，它最怕的是高温，稍微用开水煮一下，它就会死亡。
其实也就是说，人类对自己活着的地球，也还是有很多的未解之谜。自然界的一切看起来尽收眼底，不过在它的表面之下，还潜藏着很多的奥妙秘诀等待人类的发掘。
除了生活在海陆空三栖的飞禽走兽，扎根在泥土里的花草树木，生长在枯枝烂叶中的菌类……在自然界中，还存在很多像太岁这样跳出三界之外的生物，然而因为科学工作者对于生物界真菌的研究只有极少的了解，限于知识的贫乏，人类对类似太岁如此的生物，了解还不够深入。
对于它们在自然界中是怎样产生并生长的，又扮演着如何的角色等问题，我们还不得而知，对于类似太岁相同的生物的效果与功效，到现在都没有一个准确的定论。但相信随着钻石的深入，如此问题都将得到解决。
而关于太岁的食用价值，固然有传说是可以食用，还有非常好的药用价值。但谨慎起见，科学工作者还是建议收藏研究为主，不可轻易食用。
通过以上的剖析，我们对太岁应该有了一个直观的体会。它是一种生命力超强的黏菌聚合物。细菌大多都很小，要用显微镜观察才能看见，但太岁却又长的很大个。存在的历史比人类存在的历史可能还长。对于人类通常来讲理解的生命周期。太岁的的确确是违背了地球上大都的生命规律。但大自然奥妙秘诀无穷，正所谓这几个超越常态的事物，才更加的使人着迷，不是吗？
太岁事实上就是一种菌体，这个是不符合正常的生命规律的。何谓太岁 太岁有什么含义
1。太岁，是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）
2。太岁神对应60甲子，共六十位，每一年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。
何谓太岁?
一种肉灵芝。
肉灵芝，民间俗称为“太岁”，是一种粘菌复合体，在自然界中很少发现。“肉灵芝”粘菌的活性很强。它主要依靠孢子和菌丝繁殖，其再生能力也很强。它真的可以随意切割并再生。
太岁主要在甘肃、、西藏、内蒙、陕西等偏远地区发现出土，主要生长在原生态区。大自然是珍稀动植物的宝库，很多珍稀物种仍然需要我们的研究和保护。专业人士在“不明生物”实验研究报告中将其命名为“大型稀有黏液复合体”。
它既有原生动物的特征，亦有真菌的特征，它是一种活的有机体，在全地球是稀奇少有的。这个物体也是中国首次发现的稀有生物。
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太岁的形成原因：
因为太岁生活环境比较特殊，因此比较少见，它是自然界中非常稀奇少有的大型粘细菌复合体。由于它很稀有，人们认为它很神奇。黏菌是一种原生物。它应该吸收水中的微生物或土壤中的一些有机物，以一些小昆虫、微生物和别的有机物为生。
这种粘菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，它真的可以随意切割和再生。粘菌一旦失去生存环境，就会进入休眠期。即便不给它水，它断然不会轻易死亡。一旦它处于适合它生活的环境中，它就会醒来并继续生长。
参考资料来源：知识混装大无极-太岁
参考资料来源：知识混装大无极-肉灵芝
