不好的卦象有哪些特征风水五行孔子(最糟糕的卦象)
目录导读：
一：怎样判断卦摇的准与不准
卦准与不准可以从卦明显的入手，打比方说动变，空亡，世应关系等，假如几个主要信息都不准确，可以视同次卦没用，没法继续了，只能重新摇卦或依据求测之人的特点起卦。
二：易经之中的卦象，我感觉未济卦是还是不是就是危机危难卦啊?
No。
象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。
未济表面寓意讲的是没有成功，但需理解易之阴阳相生相克之理。万物变化之谓易，此即相反者相成也。所以与其说未济是没有成功，不如说是尚未成功，而尚未成功，就是即将成功，由未济转化为既济，条件就是“慎辨物居方”。
只有尚未成功，才能成功；身已居于成功，则有失败之危，此时便该身退。
三：哪些卦象表示你将丢官罢职
子动克官是丢官罢职最常常见到的卦象信息之一。
官即官鬼爻，从心性上讲，代表对卦主有管束力的制度、纪律、法律等；从事业方面而言，代表了卦主的工作、职位、官职、声誉等。子即子孙爻，从心性来看，其代表是卦主的思想、言语、乃至行为等；从事业方面而言，其代表的是卦主工作方面的监察部门。故，子动克官的卦象之寓意卦主因言行触犯了律法而会受到诸如免职、开除、查办等惩处的预兆。
子动的预兆常常说明卦主因取不当之财而生灾。
在周易易学中，子孙爻是生财的，总之，子孙爻代表的是财源、是生财之道；并 且，子孙爻是克官的，由于官代表的是法律法规等，于是，因为位置关系，当 子动生财、子动克官同时存在于一个卦象之中时，说明卦主往往会觉得自己聪明、灵活等，抱着侥幸心理、冒着触犯法纪的危险而获取钱财之类。方舟周易在此温馨建议，周易易学中经常提到的财一般包括钱财、财物、女人等。
子生财、财生官揭示了相应灾厄的化解之法。
从周易命理上讲，因子动克官而生灾，究其根本原因是无财的通关，假如有财的通关则自然会是另一番景象，即构成了子生财、财生官五行流通、名利兼得的的预兆。然而，方舟周易在此需要指出的是，当子动克官之灾业已形成之后，一般仍可以 使用财来将灾祸破解到最小程度的，这其实就是我们平常所说的损财免灾的道理。
傲慢狂妄自大，不知道天高地厚。
这个特征特别明显。记得那个时候显现了傲慢，狂妄自大，本事没增长，脾气是愈来愈大了。对谁都不买账了，对领路人不敬，瞧不起同事，瞧不起亲戚朋友，似乎自己才是第1。有时一点鸡毛蒜皮的屁大点小事，都要把别人批评得一无是处，这个是严重造口业啊！！！记得有位前辈慈悲的提醒过我，他说，兄弟啊，做人要低调，要学会夹着尾巴做人，别人的善意提醒，根本听不进去了，都当耳边风，还背地嘲讽人家。
开始贪图享受，吃喝玩乐，沉迷于好色淫乱。
那时候开始与人攀比了，我没人家有钱，看到人家买个好衣服，款式漂亮的，自己也要去买一件，其实也就是说，本人的衣服多得是啊，这个是虚荣心作怪，攀比心理。别人买个新手机，自己也要买个，无钱也要借钱去买，开始经常提到的享受人生了，整天就是吃喝玩乐，不干正事。还有个就是沉迷于、打麻将，有时甚至是通宵打麻将，又输钱，又伤害自己身体。
还有一点，沉迷于色情淫乱中，不能自拔，严重损耗自己福报。这个好色比毒品海洛因还可怕啊!后来得了一场大病，根源也是好色致使的。另外要提醒一点，在外面鬼混的男女，(包括网上的)沉迷于这个好色之人，身上皆有邪魔淫魔附体的，千万沾不得，沾上麻烦大了。
工作极不负责，混日子了。
当时是jiguan上班，一个部门的小头头，工作清闲，看看文件，写写材料什么的。对了，jiguan不太适宜年轻人呆的，那个地方人会逐渐消极，建议年龄不大时候务必要到基层去锻炼，吃点苦有好处的。一点一点的，俺就养成了混日子的恶习，工作是能拖就拖，能甩就甩。本身该自己干的，都找各式借口安排下属干，就是混日子了。一旦养成这种恶习，对自己以后作用与影响很大，就是干本人的事情，也是混的，违背良心。自己害自己啊！！！
开始结交江湖上各式不三不四的friend，染上了各式恶习。
整天与这些人打得火热，还以给自己混得不错啊，真的是愚痴啊，很快就变得愈来愈坏了，事实上就是染上了恶习、邪气。沉迷于互联网，都是干些无聊的事情，打游戏闲聊，以为这才是人生啊。整天不上班，找各式貌似合理的理由，有时是好几天不去上班。像我这种人到哪里都是下岗，假如是私企早都被老板开除了。
不爱干净，不搞卫生了，人是邋里邋遢的，颓废倒霉相显现了。
一点一点的，早上起来也不洗脸刷牙了，家中也不收拾了，到处有垃圾，邋里邋遢的。这几个都是倒霉之象啊！！！（对了，走好运之人，无论是办公室、还是家中都是收拾得干净、整洁的，物品摆放摆列整齐，杂物少，保持通风换气，这个也是风水常识，我们还是普通凡夫，风水是有作用与影响的）
为你本人的利益而伤害到四周亲戚朋友，招到四周远近亲戚朋友的咒骂，如果一个人或几个人咒骂你，这几个都无关紧要，如果四周许多人都咒骂你，会形成一个强大的气场，这个气场会对你造成非常大的压力，久而久之你的坏运必然降临到你的脑袋上，会让你进入一个败家的局势。
庭院杂草丛生
这样的状况多发生在平房的院子里、屋子上面杂草旺盛，除之不去，旺盛生长，这几个是人气渐少，阴气渐盛的家道败落的预兆信号，如果居住于此的friend，发现这样的状况要立即采取措施。
家庭不和
家和万事兴，这是古时候人的老话，人人都明白知道这个规律。然而许多家庭皆在闹着矛盾，甚至是掺杂着种种的暴力，天天在打斗，许多人败家都是从家庭矛盾打架斗殴中开始的。一个粗暴的行为造出人命关天的大事，和气生财，家和万事兴必须记在心头。
家中养不住动物、植物
无论是楼房还是平房，家中动物、植物经常死亡，这是个极为不好的现象，必须引起注意和提防。想想看动物、植物都活不了的地方，人能生活的好么?这样的状况，必须小心对待。
家中炊烟不起（ ）
一个家庭如果长年累月不见炊烟，不见做饭吃饭，不见锅碗瓢勺交响曲，那么这个家庭存在败家信号。此刻生活条件好了，工作紧张了，许多人总不在家吃饭，这样短时间内还行，如果长久如此便不好了，从风水上讲缺少火气，必须注意和提防这点，不然容易家道败落，运气下行。
行为疯狂
过去有句话，如果想使人灭亡，必须先使人疯狂，平时生活中，我们见过许多人，做事有驳常理，极为疯狂，不听每个人劝阻，我行我素，以给自己就是第1，自己就是对的，行为极端。还有那么一些年轻人欺行霸市，自由自在，这几个行为都是败家的预兆。人说了，倒霉催的，在人倒大霉之前，通常来讲会有这样的一个过程。
不良习惯过度
、喝酒、婚外恋等等，这几个不良习惯必须戒掉。打比方说，无论你玩的再好、再高明，假使你无度豪赌，败家也是早晚的事情。可是唯独有一部分败家的人就是无度，就是没有节制，包括别的不良习惯也是一样，一样会造成恶果。如果这个人面对不良习惯不能控制自己，无度的放纵自己，那么这个人败家的事情会很快降临在你的脑袋上。
家中灵异频现
家中连续发生比较莫名其妙的事情，用正常的思维又解释不通，好像小说里讲到的灵异空间一样，鬼怪灵异出现，碰到这样的状况无论你的家庭再时尚再豪华，尽可能地提前破解处理为好，防止家运败落，危机危难性命。
四：病难之相有什么含义
病难之相，是 算命半仙 常说的一种卦相。 指的是： ‘’即将出事，即将生大病，苦难不久之后就要降临‘’等等等的一系列的灾难。 是一种极其不好的卦相。人们就统一叫作：病难之相。假如你还有疑问的话，请访问俺的QQ：3162087354
五：为啥《易经》最后一卦，是"未济"呢?
要明了这个提问须从义理入手方能更上层楼一览无遗。
未济卦，从字面看济者渡也，未济即欲渡未渡。从卦象看，《象》曰：“火在水上，未济。”啥意思？五行之性中火为炎上，水为润下。《周易正义》说：火在水上，不成烹饪(难以煮物)，未能济物。火水、刚柔居位不当机杼空抛的预兆，所以未济。引伸看，未济之难点在于初始，但以发展观看当天虽未济，过了这则未来未必不济也。
《易经》六十四卦，以“未济”为终，成为最后一卦，为啥？《易经》乃大道之源，是一部伟大的哲学巨著，其核心在于揭示宇宙万物，统一对立，变化阴阳，永无穷尽，循环往复的自然普世、价值规律。未济卦处于事物初始的喻义，好像包含着对“《易》者变也”这一义理的归结。借“未能济度”喻“事未成”；而未济卦又旨在说明：当事未成之时，能慎审进取，促使其成，则“未济”之中必定会有可济之理，终将“既济”也。
以愚见，圣人将未济卦排在六十四卦最后一位，取循环往复的意思，即六十四卦穷则思变，又是一轮新的开始，表明“物不可穷”，即事物的对立、变化无时休止。
行文止此再说一些题外话，如果我们在中得“未济卦”，又当怎样解卦呢？简言之，未济，火水不交，刚柔失位，在形象上极端恶劣，势单意缺，欲罢不能。不过不要失望，未来的希望与成功却正在酝酿之中。行事之初，非常不看好，但到了之后的日子，却会产生出相当好的成果与结局。须留意的是，在整个行进过程中辛苦非常。但要秉持的是忍耐再忍耐，不可因耐力不足半途而弃，由于卦有“忧中望喜的预兆”，只要能贯彻始终，坚持到底，必定会有大好结局的成功在等着你。
六：易经八卦中的哪一卦意思是不可以在家
丰者大也。穷大者必失其居，故受之以旅。
丰是盛大之义，穷极盛大的人，必定失去它的住所，所以接着是旅卦
人生如旅 吉象险生
56。旅卦 火山旅
《旅》（下艮上离） 第5十六
谨守正道身谦恭，明察秋毫慎用刑；
猥琐庸俗招灾祸，携带重金童仆忠。
偏居省钱心不悦，箭射雉鸡获誉称；
喜不自胜居高位，颠沛流离恐悲生。
【原文】 旅：小亨。旅贞吉。
【译文】 旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。
旅者，谓失其本居，寄养他方也。旅卦象征行旅、羁旅之意。行旅之时，能以谦柔小心之道处之者，则可获亨通，若刚大亢盛者，则难得顺利。而行旅虽小事，却不可苟且轻率，当谨守正道，方可获吉。
火山旅卦与孔子的人生
据《乾凿度》中说，孔子早些年的时刻，不太懂《易》，偶测看其命运得火山旅卦，向商瞿氏请教，商告他说：“你有圣知，学富五车，而无官位。”
孔子一听哭到：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！！！”。而孔子后来毕生的经历证实了预测推算的准确性，一个火山旅卦把孔子的人生命运做了一个全面的概括和汇总。于是孔子在年近50岁开始发奋研究周易，并对周易进行祥细注解解读，后人称其著作为“十”，易经在孔子讲解注释之后，后被历朝历代儒家学者典范，成为四书五经中群经之首。
人的前途会遇见较大的困难，虽集大道于一身却不能推行于天下。这对于有圣人之道，又希望将本人的思想推行于天下的孔子来说，不建功立业是特别痛苦遗憾的事情，所以孔子占此卦并 不是是大吉之卦象。从此便以后孔子发奋钻研周易，易经也便形成四书五经中群经之首。
旅卦为啥会让孔子对着本人的学生就掉下泪来？卦辞是：旅，小亨，旅贞吉。旅行的路上，可不是游山玩水，古时候没有今天的交通发达，出门一趟，何时雁归来，就不晓得了。因 此，逆旅总是悲伤和惆怅。孟浩然在放逐襄阳的旅途上，“移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人。”张继在枫桥夜泊的旅途上，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”马致远在古道断肠的旅途上，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”旅途，在遥远的古时候和今天芜杂纷纭的竞争角逐时代，总是悲伤，失意，孤寂，没有人问津，凄雨冷风，郁郁寡欢，无所容身，满腔愁绪。孔子在“累累如丧家之犬”的旅途上，众所周知了，就不细说了。
《易经》在旅途上，开始就注定是委琐的悲凉，老百姓说，在家千日好，出门万事难，那么，没有办法，好男儿志在四方，不能总呆在家中，因 此，每一次离开家乡，一踏上南来北往的列车，心中满是怅惘（旅琐琐，斯其所取灾）；中间的旅途是，得到这个，失去那个，跌跌撞撞，满心不快（得童仆，丧童仆，旅于处，焚其处）；最后的结局是：鸟儿的巢被烧了，你在旅途上看见这一幕，还幸灾乐祸的大笑，最终，接着下面你就笑不出来了，由于，你的牛丢失了，在刀耕火种的时代，丢失一头牛是重大的财产损失，就象今天你喜欢的宝马被盗，于是，没有啥好的结果（旅卦上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶）。
毕生的命数是如此的状态，孔子怎会不落泪纷纷呢？好在，他是孔子，因 此，没有绝望。孔子甚至还警告大家说：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留狱。既然你举着火把在山上旅行，你就要用你的火把把一切照亮，打比方说，你断案判刑，务必要谨慎用事，不要轻易就把任何一个嫌疑犯留在狱中，今天的话叫“疑罪从无”，而不是宁可错杀一千不可漏过一个，赶尽杀绝，冤狱无数。
孔子说，既然天命使俺人在旅途，俺就举着这火把，将我的生命照亮，因 此，孔子哭过之后，擦干了眼泪，举着火把（火山旅）继续去完成本人的人生……
