周易摇卦龟壳(推算蓍草周易)
如何用龟壳占卜?
要用中华草龟，是守旧的风水龟，江浙一带产的相对较好龟壳卜卦，利用龟壳及铜钱来卜卦。准备一个龟壳及古铜钱数枚，古代人们认为天圆地方，乌龟的背甲隆起像天，腹甲平坦，好似大地，乌龟彷佛背负着天地一般。于是，乌龟被看作是可以上知天文、下通地理的灵物，龟壳乃被用以预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的吉祥物。在殷商时期，帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，依据龟壳的裂纹，来为帝王卜卦，预知国事、战事、天气、凶灾等。「卜」字的来历，就是由于火烧龟壳後，比较容易出现「卜」字般的裂纹，用这几个裂纹来预知天命。相传八卦的图纹灵感，也是来自於乌龟的龟甲纹路。
以龟壳卜卦的习俗一直流传到现在，很多命理预测师仍以龟壳和铜钱为人算命。算命的忌讳和避讳杀生，尤其是被中国人认为能通灵的乌龟。於是，亦有很多人以铜龟及木龟来取代真的龟壳。尤其是的原生龟多已濒临灭绝，龟壳获得不易，且大都已列入保育类生物，不得捕捉及宰杀。first of all用古甲古文在龟壳中间刻下所要占卜的事情（尽最大力量简写，三字内为宜），紧接着放在火上烧，等龟壳裂开后取出，假如裂狠未经过那些字，说明是吉兆，假如裂痕在字上停止，说明是一般，假如裂痕穿过那些字，说明是凶兆。因为你没有奖励积分，所以不再解答具体，谢谢。
商周时期，为啥占卜主要用龟壳?
乌龟身上的纹路许多，而且，乌龟很长寿，使人们觉得乌龟是一种可以驱灾的一种动物。1、龟的背部有龟纹，龟纹中间有三个格，分别代表了天、地、人三才。2、旁边有二十四格，代表了二十四节气。亦有十格的，代表十天干。3、龟壳底部有十二格，代表十二地支。因此以上特征正好和八卦的三才，天干地支相对应，这种特征使得龟壳在摇卦中变成了一种重要工具。
这主要跟乌龟的性质有关，我们都懂中国古代在占卜的时刻最主要目的说起来不外乎是占卜凶吉。而乌龟这一形象在中国古代一直就是一个较为吉利的形象，在咱们国的四大神兽当中，玄武的原型就是依据乌龟改变过来的。而且乌龟在古代人们眼中是长寿的代表象征。此亦为为啥古代人们在挑选占卜时所要用的器具时会选乌龟进行器具占卜的缘故之一。
而另一点就跟乌龟自己一身的结构有关。我国古代人们认为乌龟的背部上分布着龟纹是有意义的，而在龟壳的中间有三个格子在，古代人们认为这三个格代表天地人三才，而旁边的二十四个格子代表二十四座山。然而也有格子的龟纹代表的是十天干。而对于底部的12个格子，在古代人们看来代表的是12地支。因此区区的一片龟壳却蕴含了无尽的玄妙，在古代人们看来这几个规格与天空的星象是相相应的。此亦为为啥古代人们在挑选占卜工具的时刻选用龟壳的缘故。
另一点跟乌龟的习惯有关，我国民间有句谚语这样说到乌龟背冒汗，出门带雨伞，说明乌龟有预报天气的神奇能力。因此古代人们就认为乌龟可以预测推算未来。因此讲在选用工具的时刻，人们通常来讲选用龟壳，由于这样所预测推算出来的准确度更高一些。此亦为古代人们在长久的观察中发现的。
当然这只是关于古时候为啥选用乌龟龟壳作为占卜的工具的缘故中的一部分。其实也就是说不管是哪一种原因，图的就是一种吉利，就是一种。实话实说，对于占卜这几个东西，偶尔你不信吧他也感觉很真实，偶尔你信吧，他又不科学。因此讲在看待占卜这一事物的时刻，俺们是可以多多保持较为积极的看待方法不全信也不可不信。
占卜的方式方法许多，龟壳占卜到底有哪些讲究?
使用龟壳占卜的时刻，要用几枚硬币放置于龟壳内。紧接着均匀的摇动龟壳，紧接着将硬币抛洒出来，依据硬币的正反面结合龟壳上的图案进行解析。古时候人非常做啥事情都要占卜问下结果。而且巫师在占卜时会用龟壳在上面刻一些符号或者字。紧接着再炉火中烤。从烤后的裂纹中剖析占卜的最终，而且只有国家大事，君王大事才能用龟甲占卜。龟在古时候被叫作玄武并且在道家里他们的关系也很密切，龟的寿命很长感觉富有灵性，所以会用龟壳来占卜，还有或许是因为龟壳的外观纹路的关系。龟壳上面的纹路很奇特，分为三大格，旁边还有二十四小格，这和八卦中的论理刚好契合，于是，人们认为龟壳就是最的占卜工具 。由于人们认为龟的寿命长，应该博古通今，知晓万事，加上龟壳的纹路形似八卦原理。用甲骨文在壳上刻上所占卜的事情，以三字结束，置于火上，等龟壳有裂纹取出，假如裂纹不经过那三字，就是好兆头。切记用龟壳占卜不可随意而为，要虔诚。
first of all，龟在古时候认为是长寿的代表象征，有通晓古今的巧妙使用，所以拿龟壳来占卜。而占卜的方式方法之一就是把龟壳放到火里去煅烧，中途就会产生“卟卟卟”的声音，“占卜”之名因此而来。而龟壳身上的纹路对应了五行八卦。龟背上中间一束列，总共有5块，代表了五行，周围一圈组成二十四块或10块，代表了24节气或是十天干。而龟壳的底部有12块，代表了十二地支。
其次，龟在古时候有“玄武”之称，是古时候天宫五兽之一。玄武由龟和蛇组成，位于北方，是古代人们对星宿崇尚的一种化身，它在八卦中代表坎，五行之中代表水，也是代表阴，掌管冬季。本身就在古代人们的观念中有很神秘、崇高的地位。而进展到汉朝，又被道教看成是“看守神”，继而产生了“真武大帝”，因此用“龟壳”占卜也是历史悠久的。
人们往往说，当龟背潮湿，颜色又发暗的时刻，不久就会下雨。而当龟背上出现大串的水珠时，不久就会下大雨。而龟壳干燥时，就会维持多日的晴朗。所以古代人们认为龟壳有预测推算天气的能力，所以选用龟壳占卜。同时龟壳身上的纹路很奇特，古代人们事先在龟壳中画上图案，置于火中，事后龟壳会出现神秘的裂纹，而拿这裂纹和图案比对，看是否吻合，用如此的方法来推测断定所预测推算事物的吉凶。
还有许多民间故事也瞎编了许多用龟壳占卜的细节与关键。打比方说在龟壳的挑选上，是用多少寿命的龟、或是选择什么品类的龟都是有说法的，会直接作用与影响到占卜者卦象的结果。还有对龟壳在火中锻造的次数有明确的规定，多于一定的次数，预测推算的结果就会失效。同时为了保证占卜者的状态，会选择焚一些具有凝神静气作用的香，从这几个窍门可以看出，选用龟壳占卜有很深的历史由来。
有一种占卜的方式，是放铜钱在龟壳里的。这叫什么占卜来着?
龟卜占法，久已失传，皆因或恶龟卜言吉凶或当地不产龟，徒存其术。龟板术(放几个铜钱在龟壳里摇晃紧接着依据倒出的顺序以及正反面来占卜)
叫龟甲占卜。
占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容是另一个重要的根据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的奥妙。这种占卜方式被叫作龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。
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甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记录载入占卜、祭祀等系列活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，历史称为“殷墟”。
甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，那个时候中原文化已传播到合肥地区。
因为商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个范畴。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王与他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；部落有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱"坟"。
甲骨文中也记录载入了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记录载入。
相关传说——
判断前兆凶吉的一种技术，分积极和消极的两种。因为神灵不是具体的东西，所以当人们想要晓得神灵的意志时，就要在自然的或人为的事情的结果出现后，溯本求源地去追究其理由。例如把强烈的地震判断为神的震怒或瘟疫流行的前兆，这就是一种消极的卜占。依据天象预知来日的气候，这种成为自然科学产生前提的预测推算也属于一种卜占。
依据梦判断的梦占时一种消极的卜占，但在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里，也可以积极地利用它。一般叫作卜占的多属于积极意义的，并且种类繁多。烧魔骨的大占，是依据裂纹形状而判断凶吉的一种方法，或者是根据这种卜占来选定祭神的时间和场所。奈良时代，由中国传入了龟卜法。朝廷为此设置了神祇guanyuan。
卜占的方式光怪陆离。例如，弹琴或唱节奏单调的歌，在神秘的气氛中进行的琴占、歌占；依据鸟鸣声或飞行方向加以判断的鸟占；傍晚来到十字路口，依据行人的说话声而卜占的夕占或桥占，路口占；依据行走步数而判断的足占；依据拿起石头的体验感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石占；在十字路口杖占等等。
此外，农民们为了预卜一年农业收成的好赖而是用的粥占、豆占。此外尚有利用赛马、拔河等竞赛活动来决定凶吉祸福的年占，也属于卜占之例。
参考资料来源：知识混装大无极-占卜
龟甲占卜，快失传了不过我老家好象还有
我老家在安徽，有空去看看
摇卦龟壳用什么品种
守旧的是石金钱 ，就是黄喉拟水龟。 后来改用草龟了 。
这个还得到易理探讨去。据说古代人们用贵裂纹预知吉凶，后人已经改善其法，那也就确实不必拘泥了吧。
商周时期，为啥占卜主要用龟壳?
1、龟的背部有龟纹，龟纹中间有三个格，分别代表了天、地、人三才。2、旁边有二十四格，代表了二十四节气。亦有十格的，代表十天干。3、龟壳底部有十二格，代表十二地支。因此以上特征正好和八卦的三才，天干地支相对应，这种特征使得龟壳在摇卦中变成了一种重要工具。摇卦龟壳用点是三线闭壳龟的背甲。其中三线天地人三才，缘盾有二十四星宿什么的，时间长了忘记了。大约就是龟壳遵循天道循环，能测凶吉。
金钱卦占卜方法
1老阴，2少阴，3老阳，4老阳，5少阳，6少阳单数个背面记阴，用隔断线预示；单数个正面记阳，用连续实线预示。一背两正所谓少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就等同于周易中的一挂。
金钱卦可能适合于六爻，方法是：把三枚铜钱放入龟壳中，龟壳背面朝上，摇掷三枚铜钱，三枚皆是正面为老阴，皆是阴面为老阴，两阳一阴为少阳，两阴一阳为少阴，经过六次摇掷，即可总结出六个爻。其中，摇到老阴、老阳必须变爻，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。据俺的所知，俺就知道如此多了1。摇卦的具体方法
1。first of all准备三枚铜钱（或硬币）。
2。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。
3。摇卦时，仅需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇6次成卦。
2。详细操作步骤：
1。三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中在所测之事，默念片刻。
2。紧接着，双手摇动手里的铜钱多次，抛落地下，注意和提防查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3。摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第6次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫上爻；
第5次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫五爻；
第4次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫四爻；
第3次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫三爻；
第2次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫二爻；
第1次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫初爻；
由于人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，因 此，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线预示；单数个正面记阳，用连续实线预示。一背两正所谓少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就等同于周易中的一挂。
乌龟有预言神功吗，为啥古代人们进行占卜时会用到它?
是由于没有其他动物的龟壳能跟乌龟一样，那么好用自古以来人们对乌龟有许多种不一样的认识，古时候人认为乌龟有长寿的意义。
龟与中国文化有着非常深邃的渊源。作为古时候“四灵”之一，龟受到古代人们的极度崇尚，被当作祥瑞的灵物。古代人们还把它当作长寿的代表象征，贺寿时常祝福对方“龟龄”，最高规的颂词叫“首占龟算。”
龟在古时候还有一个重要作用，就是占卜。古代人们每逢军事战争、非常大的事件，甚至娶妻生子都要借助占卜来预知吉凶祸福。他们相信在占卜方式帮助下，可以事前知晓吉凶，决定取舍。龟卜就是依据火烧龟甲后显示的裂纹来进行占卜。
我们产说“征兆”的“兆”字，就是指古代人们占卜时烧灼甲骨所呈现的表示吉凶的裂纹。依据《周礼》记录载入，周朝就有以史官太卜为首的庞大占卜组织，他们分工明确、各自负责专职工作。
龟人掌管六龟（即天龟、地龟、东龟、南龟、西龟、北龟）的抉择工作，按照要占卜的事情来选择采用什么类别的龟；卜人将选定的龟加以解剖并收拾龟甲，再交由专人烧灼，紧接着由史墨进行烟熏使得龟甲上的“兆”（即裂纹）更加明显。做完这几个工作后，就能够依据龟甲烧灼后的裂纹变化来推测断定事情的发展变化了。
占卜采用乌龟，源于人们的“灵龟”信仰。古代人们认为龟具有灵性，关于它有许多神奇的传说，使得龟成为人们心目中至圣至灵的物类。所以古代人们深信，在它的帮忙下人们能找到解决疑难问题的法宝和方法。
其实也就是说亦不是什么神秘的事情，了解了乌龟的生理特性和身体结构，也就不难理解了。之因 此，龟被用以占卜，并在古时候具有这么崇高的地位，是又乌龟的身体结构和生理特性决定的。
就身体构造来说，龟的背部有龟纹，龟纹中间位置有3格，代表天地人三才；旁边有二十四格，代表24山。亦有10格的，代表十天干，龟壳的底部又有12格，代表十二地支。在一个区区的龟壳之上，蕴含着无尽的玄妙。乌龟龟壳的特点，刚好和八卦的天地人、三才，占卜理论中的干支像对应。无论是出于巧合，还是龟真的是神物，也就是说，这种特征，使得龟在古时候占卜中成为一种重要的工具。
没有的，由于乌龟比较长寿，有健康长寿吉利之义，因此用它希望有好运没有的，就是由于乌龟长寿，古代人们喜爱他，因此用它来占卜未知之事如何用周易占卜?
晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
▅▅ ▅▅
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
★第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）
(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手中，直至左手只剩下一
、2。3。四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。（四根象四时）
(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手中，直至右手只剩下一
、2。3。四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草取下来，合成一撮，横放在面前远处。
★第2变 ：
第1变终结时，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第(2)至第(6)步骤。注意和提防
到第(6)步右手合成的一撮蓍草，横放在较近的具体位置。
★第3变 ：
第2变终结时，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第(2)至第(6)步骤。注意和提防
到第(6)步右手合成的一撮蓍草，横放在更近的具体位置。
把左右两边剩下来的蓍草合起来，用四来除它，得到的商数是九、八、七或六。这几个
数字的象徵如下：九—老阳、八—少阴、七—少阳、六—老阴。
此乃第1爻，重复以上步骤五次，共十八变，得六爻，合成一卦。
求得卦中的爻如是老阳和老阴，其实就是变爻，老阳爻变阴爻，老阴爻变阳爻。原求得的
卦名本卦，变爻后所得的卦名之卦。
★系辞传：「易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，
以卜筮者尚其占。」
义理易以爻辞断卦，朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则，可资参考：
(1) 一爻变者，以本卦变爻的爻辞占。
(2) 二爻变者，以本卦二变的爻辞占，以上爻的爻辞为主。
(3) 三爻变者，以本卦及之卦的卦辞占，以本卦的卦辞为主。
(4) 四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主。
(5) 五爻变者，以之卦中不变的爻辞占。
(6) 六爻全变者，乾坤两卦以用九和用六的辞占，并参考之卦卦辞。余六十二卦占以
之卦卦辞。
(7) 六爻全不变者，以本卦卦辞占。
贰、蓍草演易法之机率剖析 ：
一个整数若果能被四整除，即以4n来代表；若被四除余一，即以4n+1来代表；若被四
除余二，即以4n+2来代表；若被四除余三，即以4n+3来代表。
★1。第1变结果剖析 ：
1、1 将四十九根蓍草，随意分成二撮，并由两手分别持握之。若左手的蓍草数只要能
被四整除(4n)，则第1变终结时，左右手的蓍草数总合一定是40。
1、2 其它情形时(4n+1。4n+2。4n+3)，第1变结束，左右手的蓍草数总合一定是44
。
1、3 故知第1变终结时，左右手的蓍草数总合只有40及44二种，故知发生机率是1
/4及3/四、
★2。第2变结果剖析：第1变终结时，左右手的蓍草数总合只有40及44二种。
2、1 第1变终结时，左右手的蓍草数总合为40，则第2变终结时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为32，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为36
，故知两者发生机率相同。
第1变 第2变
│ ↓
↓ ┌→32
40→┤
└→36
2、2 第1变终结时，左右手的蓍草数总合为44，则第2变终结时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为36，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为40
，故知两者发生机率相同。
第1变 第2变
│ ↓
↓ ┌→36
44→┤
└→40
★3。第3变结果剖析：第2变终结时，左右手的蓍草数总合有32。36及40四种。
3、1 第2变终结时，左右手的蓍草数总合为32，则第3变终结时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为二十四，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为28
，故知两者发生机率相同。
第2变 第3变
│ ↓
↓ ┌→二十四
32→┤
└→28
3、2 第2变终结时，左右手的蓍草数总合为36，则第3变终结时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为28，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为32
，故知两者发生机率相同。
第2变 第3变
│ ↓
↓ ┌→28
36→┤
└→32
3、3 第2变终结时，左右手的蓍草数总合为40，则第3变终结时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为32，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为36
，故知两者发生机率相同。
第2变 第3变
│ ↓
↓ ┌→32
40→┤
└→36
★4。全部变化结果的剖析 ：
4、1 第1变终结时，左右手的蓍草数总合为40时，第2变及第3变的机率剖析图如
下
第1变 第2变 第3变 机率
│ │ ↓
│ ↓ ┌→二十四（6） 1/4 * 1/4 = 1/16
│ ┌→32→┤
↓ │ └→28（7） 1/4 * 1/4 = 1/16
40→┤
│ ┌→28（7） 1/4 * 1/4 = 1/16
└→36→┤
└→32（8） 1/4 * 1/4 = 1/16
4、2 第1变终结时，左右手的蓍草数总合为44时，第2变及第3变的机率剖析图如
下 ：
第1变 第2变 第3变 机率
│ │ ↓
│ ↓ ┌→28（7） 1/4 * 3/4 = 3/16
│ ┌→36→┤
↓ │ └→32（8） 1/4 * 3/4 = 3/16
44→┤
│ ┌→32（8） 1/4 * 3/4 = 3/16
└→40→┤
└→36（9） 1/4 * 3/4 = 3/16
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没有考虑到这一点，就会出错！！！」
4、3 卦中阳爻与阴爻的发生机率是 (5/16+3/16)：(1/16+7/16)=1：1，卦中出现阳爻
与阴爻的机率是一样的，此点结论与金钱卦筮占一样。 但阳爻动与阴爻动的机率比
是 3/16：1/16，总之阳爻很容易动，是阴爻的三倍，金钱卦筮占时，阴暗爻
发生动的机率则相同。
老阴（6）：1/16
少阳（7）：5/16=1/16+1/16+3/16
少阴（8）：7/16=1/16+3/16+3/16
老阳（9）：3/16
可以自己参考《渊海子平》《三命通会》《珞琭子赋》《李虚中命书》《御定六壬直指》《河洛理数》方法有许多。只能说周易能用以解卦，不过还有其他许多作用。卦象是反应一件事的客观哲学发展规律，而不是定向。打比方说六爻。毕竟人的各条运势与运气作为一种潜在作用与影响能够受自然与社会的自由组合系统作用与影响不同，与时间和空间等有关，每时每刻的人在不同地域的人都会不一样，能在tb购物网站上搜“金额自愿”，或者“机会缘分结缘”“命理”等找一些非盈利性质的专业师傅看看，可能解答心中疑惑。要不可以到一些命理专业网站看看，就是花费多点，再就是也可以到一些周易论坛看看，希望能帮到你。可查看知道主页。周易占卜是一门高深的学问，也属于一种值得钻石的文化。此刻乾明居士教大家一种最为简单，最容易学的周易占卜。
钱币算卦法，以前的占卜师都是用龟壳和三个钱币来进行算卦，为啥要用龟壳呢？古代的人认为天是圆的，乌龟的背甲隆起来就好像天一样，腹甲平坦，好似大地，乌龟彷佛背负着天地一般。于是，乌龟被看作是可以上知天文、下通地理的灵物，龟壳乃被用以预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的吉祥物。
此刻读者们可以拿出3枚相同的硬币出来，正面是带有数字的那一面，反面是国徽的那一面。算卦时，先要净手，紧接着虔诚祈祷自己想要算卦哪一方面的，集中精神，把3枚硬币放进龟壳里，双手捧着龟壳，手要堵住龟壳的两个洞口，以防硬币飞出来。接着有规律的摇三下，一点一点的把硬币有顺序的倒出来，倒出来的结果有四种：三个正面，三个背面，二正一背，一正二背。最后把结果用纸笔记下来。
当摇出一个背面正反反就为奇数，为阳，记作阳爻；
当摇出两个背面正反反就为偶数，为阴，记作阴爻；
当摇出三个背面反反反就为奇数，为阳，但这个特殊点，叫老阳，记作阳爻，后面打个叉；
当摇出零个背面正正正就为偶数，为阴，也比较特殊，叫老阴，记作阴爻，后面打个叉。
要特别注意和提防，后面打叉的都是属于变爻，世间必定会有物极必反的，所以卦中的老阳会变为阴，老阴也会变为阳，这便是易经的精髓。《周易》中可以 使用龟甲占卜和筮草，龟甲是要用火烧的，筮草在《易传》中说：大衍之数五十又五，其用四十有九。对于这“大衍之数五十又五，和启用四十有就”前人有不同的观点，不用四十九，就得不出阴爻或阳爻，这四十九根筮草中，需要拿出一根，放在一旁，代表人剩余的四十八跟信手为二，各代表天和地。如此便有天、地、人三个表象，把双手里的筮草分别四根四根数，会出现四种情况，1双手分别为剩三根，剩一跟，2根是剩2根，剩2跟 3是剩1跟，剩三根，死是剩四根，剩四根。这几个在手中的筮草要放在旁边，剩下的筮草按此方法继续分，剩余的数除以四，会总结出6。7。8。9，79为阳，68为阴总结出一爻需要三次，每卦六爻，从初爻到上爻。事实上这个过程可以说成，大衍五十又5。拿出六根，信手分二，挂上一象，揲4。归扐，三次为一爻。好久不整，快忘记了哈哈
《周易》事实上反应的是一种哲学思想，假如占卜，不仅仅要对爻辞卦辞了解之外，更加的多的要积累自个的生活经验。可以推荐几本书。魏晋时期的王弼《周易注》、《周易略例》；唐代孔颖达的《周易正义》见于《十三经注疏》，陆德明《周易音义》见于中华书局《经典释文》，李鼎祚的《周易集解》北京中国书店影印本。宋代的司马光《温公易说》、苏轼的《苏氏易传》亦称《东坡易传》，还有朱熹的《周易本义》。元代的余琰的《周易集说》见于《四库全书》明末清初的王夫之《周易内传发例》清代的《周易浅述》李光递的《周易折衷》这是情人研究《周易》的集大成者，金景芳先生的《易通》这是最早用马克思注意和提防看法研究《周易》的周易是依据自然万物的规律汇总出来的一部书，依据自然现象，或相关事物的发展推衍而成！！！
光凭借书里的是难以做到专业的占卜的，然而却足以感知事物的发展，与结果。若是你不用来此谋生，那么只要得其奥义，由点及面，那么周易对你的效果也就发挥出来了！！！
只要依照那个隐约的规律来行事，无需占卜而百运亨通。
占卜之说，不可全信，现今欺世盗名之徒甚多。
周易八卦，乃求元亨利贞，乃衡也！！！~奥义其实也就是说就在于一“衡”字！！！读书百遍其义自现！！！祝你好运！！！
