十天干已预示什么(天干五行太阳)
十天干和十二地支用以预示什么?
所谓天干就是十个序号，所谓地支就是时间序号。将天干地支组合起来就是为了纪年，别无它义。与公元纪年无本质区别。假如干支纪年神密，公元纪年也一样神密，神密吗？
原始十天干是指：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”，简化后的“十天干”是指：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲代表“拆”， 指万物拆符而出。乙代表“轧”， 指万物出生。在阴阳五行说中二者代表木；丙其实也就是说是“炳”，意指万物炳然著见。丁是强之义，指万物皆强壮。在阴阳五行说中二者代表火；戊为“茂”，指万物茂盛。己是纪之义，，代表万物有形可纪识。在阴阳五行说中二者代表土；庚代表万物收敛有实。辛是新之义，，指万物初新皆收成。在阴阳五行说中二者代表金；壬是任之义，指阳气任养万物之下。癸是揆之义，指万物可揆度，壬和葵五行之中都属水。其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十天干和十二地支依照固定的顺序相互配合，组成了干支纪法，用以预示年、月、时的次序。
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下，所以子时是指十二时辰的第1个时辰，亦即我们北京时间的23时到次日凌晨01时。丑是纽，阳气在上未降，因此丑时是指北京时间01时至03时。寅是移，引之义，指万物开始升引，所以寅时是北京时间03时至05时。卯是茂，代表日出，所以卯时是指05时至07时。辰是震之义，物经震动而长，因此辰时就是07时至09时。巳是起，指阳气之盛，所以巳时便是接近中午阳气繁盛之时，09 时至11时。午是仵之义，指万物盛大枝柯密布，午时代表11时至13时。未是味，是指万物皆成有滋味也，未时是指13时至15时。申是身之义，指万物的身体都已成就，申时是指15时至17时。酉是老之义，代表向下走入低谷，酉时是指傍晚日落时分17时至19时。戌代表灭，万物尽灭，世界步入黄昏，戌时是指晚上19时至21时。亥是核之义，万物收藏，万籁俱静，亥时代表深夜21时至23时。
天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，亦称六十花甲。
天干是三皇时期的五大发明，它们分别为甲乙框、丙丁燧、戊己犁、庚辛钻凿和壬癸针线；地支是伏羲氏用图画会意字的形式亥子丑、寅卯辰、巳午未、申酉戌刻画了人的生老病死的生命过程。再后来伏羲用天干地支伏羲八卦创立了干支历法。到了奴隶制和封建社会才有了神权观和天命观，这几个都是奴隶主和封建帝王欺骗人民的手段。春秋战国时代的五行学说的基础是天干地支，五行学说的核心是生克制化，它是神权观天命观的集合体，除去用鬼神骗人别无它用。伏羲创立的天干地支历法是智慧，它比埃及的太阳历早得多，有些历史学家不去挖掘本人的历史却跟着西方学者起舞，更有甚者有一部分人把河图洛书、五行学说当成“国学”在那里继续骗人。可能有些人是为了传播传统文化，却有意无意的骗了人。世界文明追溯于中国人民，埃及、罗马、印度、雅典它们根本无法和我们相比。此刻人们只是了解咱们国家的四大发明却不晓得比四大发明早得早的咱们国家的五大发明甲乙框、丙丁燧、戊己犁、庚辛钻凿和壬癸针线，天干地支才是世界文明的真真正正源头。伏羲八卦它呢其实是由无极太极两仪四象发展而来，进而揭示了地球生物生息不断的自然规律，统一对立也是中国人早在新石器时代就提了出来，它比黑格尔早得多。不针对每个人欢迎大家批评。
十天干预示什么含义
天干，是指天干地支中的十个天干。
天干，是我国古代的一种文字计序符号，共10个字: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用，中国等汉字文化圈国家古时候常以之来命名、排序、纪时。
天干最晚在先商已经开始，明显的证据是商族领袖之称号为上甲、匸乙、匸丙、匸丁、主壬、主癸。正式将这十个符号命名为天干应该与地支有关：干为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。在商朝开始出现天干与地支配合用来纪日，使用干支纪年要更晚一些。十天干
十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为:
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”
天干的名传说是得于古时候天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。
一。 天干及阴阳之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。
二。 天干及五行属性
甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江 河之水；癸为阴水，属于雨露之水。
三。 天干与方位及季节配属
甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。
四。 天干与人体的关系
天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
五。 天干化合
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干之顺序包含着万物从萌芽到成长、到兴盛、到衰退、到消失的全过程，这十个字的原本意思为：
“甲”就是“铠甲”，指万物突破其“甲”而突出之义；
“乙”就是“轧”，指万物伸长之义；
“丙”就是“炳”，指万物繁茂的意思；
“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时刻；
“戊”为“茂”字，指事物茂盛的意思；
“己”为“起”字，指万物奋然而起；
“庚”为“更”字，指万物更新之义；
“辛”为“新”字，为万物一新之义；
“壬”为“妊”字，为万物被养育之义；
“癸”为“揆”字，万物萌芽之义。
四柱中10天干、12地支都预示什么?
八字预测推算中 10天干 12 地支 都 预示什么 ？
最优秀解答：十天干 甲乙为木，丙丁为火，戊已为土，庚辛为金，壬癸为水。十二 地支 子水生肖鼠，丑土生肖牛，寅木生肖虎，卯木生肖兔，辰土生肖龙，巳火生肖蛇，午火生肖马，未土生肖羊，申金生肖猴，酉金生肖鸡，戌土生肖狗，亥 水生肖猪。
在大六壬系统中，天干 地支预示什么 数字
在大六壬系统中，天干 地支预示什么 数字
最优秀解答：水1。火2。木3。金4。土五，此五行本数。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四，此干支本数。天后、朱雀九，贵人、太常八，青龙、白虎七，、太阴六，勾陈、天空五，螣蛇、元武四，此天将本数。
李涵辰四柱中天干 地支预示什么 事物
李涵辰四柱中天干 地支预示什么 事物
最优秀解答：（半吉）人格数理19（水）[又称主格。地格数理19（水）[又称前运：凶地格李涵辰lǐhánchn繁体，是祖先留下来的：（八卦之数）八卦之数，掌管人毕生命运]，辛苦重来。（凶）总格数理26（土）[又称后运，暗示：中吉总格：中吉人格，则毕生有怀才不遇之叹，而奏大功。（半吉）外格数理8（金）[又称灵运，英雄豪杰，暗示，暗示，此格之人性格过于坦白，作用与影响中年到老年]：凶外格：中吉bvy姓名测试最终，是下半生的命数。（凶）生性聪明面好胜心强，万事磨难：李涵辰 五行，常以自个的意见任性妄为，巽离坤兑，虽有智谋：（八卦之数）八卦之数，比较容易得罪别人：（变怪）变怪之谜，万事磨难：（多难）风云蔽日，是姓名的。。。
天干 地支代表 了 什么 ？有 什么 作用？
天干 地支 表，我大约知道的只是。。。 那它在堪舆术中起到 什么 作用？。。。
参考答案：含义 ▲干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火。。。
最优秀解答：是历史的产物，是易经里的一种
十二 地支 的 象征 意义是什么？十二 地支 分别 预示什么 （如：。。。
十二 地支 分别 预示什么 （如：未，代表带火的房屋等，其他别的又是。。。
最优秀解答：12 地支代表 的东西许多，一时之间我也说不清，建议你看看这个周易的易经
中国12 地支代表 的是 什么 ？
最优秀解答：十二 地支 之寓意 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引之义，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。 辰是震之义，物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛。 午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。 未是味，万物皆成有滋味也。 申是身之义，指万物的身体都已成就。 酉是老之义，万物之老也。 戌是灭之义，万物尽灭。 亥是核之义，万物收藏。 【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时。。。
十二时辰如何对应 地支 ？每个时辰 预示什么 动物？ - 。。。
最优秀解答：23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
天干 预示什么
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵
天干指方位五行：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
地支指时辰
和“上下四方曰宇，古往今来曰宙”是一个道理天干地支是我国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。其中“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”称为十二地支。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干，是指天干地支中的十个天干。
天干，是我国古代的一种文字计序符号，共10个字: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用，中国等汉字文化圈国家古时候常以之来命名、排序、纪时。
天干最晚在先商已经开始，明显的证据是商族领袖之称号为上甲、匸乙、匸丙、匸丁、主壬、主癸。正式将这十个符号命名为天干应该与地支有关：干为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。在商朝开始出现天干与地支配合用来纪日，使用干支纪年要更晚一些。
更多阅读：
天干与地支
天干用于纪时超出10即会重复，地支用于纪时超出12也会开始重复，用天干和地支组合纪时可以减少重复，从而避开混淆。我国古代采用了一种类似拉链的天干地支组合，一边链齿是循环的天干，一边链齿是循环的地支，最终可以出现两者的最小公倍数即60个组合，因此出现一甲子=60年的讲法。
天干是十进制，容易直观地计算；地支是十二进制，在记录时辰和月份方面具有优势；干支组合是六十进制，适合间隔较密(纪日)和不要混淆(纪年)的情况。我国古代灵活地使用天干、地支的干支组合来表达年、月、日、时辰，如此便显现了经常提到的生辰八字。
参考资料来源：知识混装大无极-天干
十天干万物类象，让你全面了解十天干
2。乙：（日奇、天德）
乙，乙木在巽位，属风，因此为风木，是有一种山林活木，在地上为树木，称为阴木，日主是乙木的，生在秋季大吉，秋令金旺，乙木能化能从。生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根。有润性，有曲性，为味道也为酸，为声音婉转，为体柔嫩，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。对应人象是在爬，为妻，头发，眉毛，耳朵，舌头，大脑的神经，血管，肠子，肩膀，胳膊，肠子，腿，手，弯曲的东西、腰身。柔软的身材。玄武临，因怀胎打官司，玄武医生测不出来，乙落离宫，头，血管有毛病，桌子，椅子，草地，护士，月亮，身材，脖子，肩、腿、艺术品、男性生殖器，小孩，蚯蚓，胡子，脚，手指，画之寓意，艺术品的东西，神经，木制的桥，肝脏，树木，弯曲的河流，蔬菜，柳树，领带，木制的门窗，输卵管，中药，中医，办公室的桌、椅、板凳。美丽的老婆。草地、绿地、花草。木制品。手绘。神经。蝴蝶。蔬菜类的食品。肠子。床柜。多足的动物。耳朵。长大的希望。歌女。水果。领带。木制的门窗。茶叶。
天文：月的远地点、和风丽日、山岚、冥王星
地理：公园、草地、山谷、花店、观光果园、风水的左（龙）砂、门窗、出入口、山林、青木、引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等推荐： 五行与天干地支之关系？相辅相成
人物：高士、贤士、文人、僧道九流、家母、姐妹、妻、媒妁、副将、乐师
性情：柔而韧、婉转、能伸能屈、矫揉造作、依附世情、平和
身体：肝、泪腺、毛发、手指、股部、四肢、指甲、嗅觉、魂、颈部、神经系统、过敏、瘙痒、脑神经、
事物：园艺、手工业、中介业、爱情婚姻、交易、感化教导、印刷出版物、和解、说和、旅游
植物：灵芝、茶、杨柳、蔓藤、白茆、蒲公英、浮萍、寄生植物、有香气的植物。
动物：鸳鸯、斑鸠、青鸡、鹳、蝴蝶、蜻蜓、飞蛾、毛毛虫、穿山甲、蛇、长颈鹿
器物：手工艺品、扇子、盒子、床席、假发、藤制品、香水、缎带、丝绸
其他：碧绿色、黄绿色、八数、为“”，太岁名“楠蒙”，月名“橘”，星座名“天宫”
