剥卦上九爻动的一生暗示(爱情婚姻君子)
2016、5、18日十点五十分起卦问事业，得山地剥卦变水山蹇卦，求解
137****0708 ：你好。
2016、5、18日十点五十分起卦 丙申年癸巳月庚子日辛巳时 （辰、巳空）
问事业
占得【山地剥】之【水山蹇】，六三爻、六五爻、上九爻动
【山地剥】：福神子孙爻持世，临子水。官鬼应爻临巳火。世克应爻，你要付出艰辛才可以获得预期的意图。幸好是福神子孙爻持世，最终如愿。剥卦，不利男子。谋事作为，需防阴人。（阴人，或许是女人，也或许是处于阴处，而不露面之人。）
【山地剥】之【水山蹇】：六三爻卯木化申金，回头克。六五爻子水化戌土，回头克。上九寅木化子水，回头生。说明事业之艰辛。障碍重重，结果，总算走出困境。
祝你好运。
《易经》第二3卦—— 剥卦
“剥”，剥落之义。剥卦，有五个阴爻，一根阳爻，五阴在下，逐次上升，一阳在上，遭遇着即将被剥落的危险，阴盛阳衰进展到了极点。
给俺的思考：
1、知晓“天道”。万事万物会面临物极必反，否极泰来，剥极复来的过程，这个客观规律，我们不能违背。花到盛时，必会凋落，人的事业达到顶峰，必会走下坡，我们保持自己内心的安定，学会“稳”的智力。
2，“君子得舆，小人剥庐”。共赢才是王道。一个人走的快，但一群人走的远。在漫漫人生路，看见不同风景，遇见各类人情，你会招引或被招引同频共振的friend，携手共进，一起绘制出人生蓝图。
能遇见同频的人，是幸福的！！！
手抄剥卦：
自己占卦占得了剥卦，变爻上九，求解答爱情运势与运气，该怎么样做?得挂顺序为8888、。。
说明你的爱情不被别人看好。对方的家人也对你不满。你已经无路可走。你无法溶入他们家庭。剥之坤：男占吉，女占有欠缺。
我摇一卦得剥卦六三和九六动爻请大师给解释
卦六三为水火既济，象征事已成功，不过还应居安思危，奋发努力，切记
《易经》第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最终的阳气逼得快要消失不见了。每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段。剥，亦有剥削之义，剥削过分，最后整个形势就要分崩离析。
初六爻辞：初六。剥床以足，蔑，贞凶。象曰：剥床以足，以灭下也。白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了。可可以在上面的人还不太觉得，不过千里之堤溃于蚁穴，你不提防以后必定 会酿成大祸，因此讲蔑，贞凶。无须占问，这是凶险之兆。《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。
六二爻辞：六二。剥床以辨，蔑贞，凶。象曰：剥床以辨，未有与也。白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了。好比一自个的膝盖出了问题，他还能走多远呢？无须占问，这是凶险之兆。《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。
六三爻辞：六三。剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，由于邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的鼓励。
另外呢还有一种解释是说有这么一种人，他处于这种乱象之中，他也不能做君子，也躲但是小人，只能和小人为伍。可是他既不去剥削别人，又有足够的能力自保不被剥削，所以无咎。
六四爻辞：六四。剥床以肤，凶。象曰：剥床以肤，切近灾也。白话文解释六四：剥取床上的垫席，这是凶险之兆。举个例子：某地发现了矿产，人们蜂拥而至采矿，地下全挖空了，开始往下塌陷。住在地上的人们随时可能被活埋，还不凶险吗？《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。
六五爻辞六五。贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终究是无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。掌握最高权利的小人（权监、权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样牢牢团结在一起，无所不利。不过为啥不去消灭唯一的阳爻（君子），由于小人也需要和君子为伍，以标榜自己。《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终究是无忧患。
上九爻辞：上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。白话文解释上九：君子已经确定被逼得只剩上九一个阳爻，这唯一的硕果不能被吃掉，靠什么不被吃？全靠人的仅存的一点点善念。好比说大灾荒过后，吃的东西愈来愈少，最后就只剩下明年的种子，你这时候把种子吃了，解一时的饥饿，然而最后一点点的希望都没有了。
你这时候咬牙作出牺牲，说我宁可饿死，为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来。这便是硕果不食。那么最后如此的君子会获得人民的拥戴和崇敬。假如是小人怎么做？做最终的疯狂，一切吃干抹尽，紧接着啥都没留下，就像一间危房还把最终的天花板剥掉，整个房子都倒掉。
看剥卦要和复卦一起看，所谓剥极而复，顺应自然。先讲一半，以后再说。“山地剥”属易经六十四卦中的第2十三卦，接鸟鹊在天黑时本想在林中过宿，不想林内有鹰抢先住在林中。鹰本是雀的天敌，鹰一见雀必想吃雀，借此比喻占得此卦易招小人，事业、出行、功名等百事不顺，只有静观其变，暗中争取条件、创造条件，才能化险为夷，达到成功的意图。
易经第2十三卦 山地剥 谢谢!
你占的这一卦是比较复杂的卦意，是第二3卦剥卦经中间4爻变而成之卦第四4 卦姤卦之意，而这两卦用以解婚缘又是很特别的卦，先要问的是你出嫁了没？是想求婚缘？或想把爱情婚姻维持住呢？
此占简单容易的解释是：
阴过盛而阳衰之意，而阳方势孤薄但意志上又不情愿委屈将就下去，如双方没有实质上的意愿觉醒，和善意调和来改善的话，则婚缘非常艰辛、非常难继续发展下去。
阴阳原本以平衡为佳，那一方过盛或过强都不佳，女方太强势、脾气太刚、条件太好，而男方与之有些相当的差距的话，就会慢慢形成这样的状况，如双方没有良性改善，爱情婚姻是非常难维持的，谁都没错，只是彼此个性和条件使然罢了，提供你参考，希望能帮上你的忙！！！祝福你了！！！
附上这两卦，你可参照本人的情况领悟领悟，应该会有用处的，特别是姤卦的上九爻。
第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
群阴剥阳的预兆 去旧生新之意
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。
运势与运气：恶运缠身，宜重新部署，不适宜自作聪明，防被女子及小人连累。
爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多。
疾病：病况恶化的预兆，防头痛、肠胃、性病等疾。
失物：目前还隐藏在家里地上，可惜无法发现，不久会被扫走。
诉讼：因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。
周易卦爻辞原文
剥：不利有攸往。
初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
六三：剥之，无咎。
六四：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
卦爻辞注解解读
《剥》卦：对有所往不利。
倒数第1阴爻：去掉床的脚，占梦是凶的。
倒数第2阴爻：去掉床板，占梦是凶的。
倒数第3阴爻：去掉它没有害，（床已无脚无板，成为废物，故可弃去)。
倒数第4阴爻：去掉床上的席子，凶。
倒数第5阴爻：射中了鱼，宫人因而得宠。占问没有不利。
最上阳爻：大果实不吃，贵族不吃（得到小人的拥戴），多得到车子坐。小民不吃，剥取荠菜来充饥。
第4十四卦 天风姤 乾上巽下
姤：gou
﹝粤﹞够 风云际会的预兆 聚散随缘之意
大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。
运势与运气：阴长阳消，注意和提防桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。
爱情：双方互不太算满意，感情复杂，用情不专的预兆。
疾病：病况重，有恶化青况，注意和提防泌尿生殖系统、胸肺科病。
失物：尽快寻找，可失而 得。失物似被重重物件压在最底部。
诉讼：提防桃色纠纷，是非谣言播弄。
周易卦爻辞原文
：女壮，勿用取女。
初六：系于金 ，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九四：包无鱼，起凶。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
上九： 其角，吝，无咎。
卦爻辞注解解读
《 》卦：女子伤残，不要娶这个女子。
倒数第1阴爻：系在纺车转轮的铜把手上，占问吉。有所往，看见凶。母猪躁动徘徊。
倒数第2阳爻：厨房里有鱼，无害。有害于待客。
倒数第3阳爻：臀部皮开肉绽，他的走路困难，危险，没有大害。
倒数第4阳爻：厨房里没有鱼，引起争执，有凶。
倒数第5阳爻：用柳条来包瓜，有文。（包不住）自然掉落。
最上阳爻：碰上兽的角，不幸，无害。
剥卦:斗争与反斗争
剥卦，初六：剥床以足，蔑贞凶。
人生总有机会遇见剥卦如此的情形。剥卦是群阴剥阳，全卦一个阳爻，五个阴爻，五个阴爻抱团剥蚀阳爻。
从实际生活之中，你是还是不是也经常感觉到周围到处有小人，都想害你。你被一群小人包围，似乎陷入了泥潭，越挣扎陷得越深。
不只个人如此，组织也是这样。组织在走运的时刻，感觉风皆在推着自己走，但在倒霉的时刻，感觉狗皆在欺负自己。
怎样应对这样的状况？我们看剥卦的卦象，下卦为坤，上卦为艮，坤为迷、为黑，说明处剥卦之时，内心迷茫、焦虑，而且充满私欲。上卦为艮，为山为止，这是应对之法，即止欲，只有first of all使自己的思虑安定下来，智慧才会显现。
安定下来后，接着要做的是用真理、良知将本人的内心填满，亦即用阳爻来充实下卦。一个阳爻充实下来救是颐卦，就可实现自养，两个阳爻是损卦，内心就可以给身体提供能量，为身体的视听言动提供指导和支撑。对于组织来说也是这样，只若不是下卦地基空虚，组织就可以养人，能养人就可实现发展。
初六爻在剥卦最下面，剥卦之始，爻辞用床来比喻。床是人安寝之地，“卧榻之侧，岂容他人安睡”，更不用说床被小人剥蚀了。但在剥的时势之下，阴爻剥蚀阳爻业已不可避开，从最下面的人开始剥蚀，这时候就要提起十万分的警惕。
床足，是床最下面的构件，以初六爻拟之。紧接着逐渐剥至床腿、床身，乃至躺在床上的人。对此提示我们，两点：一是假如你团队中最底层的人开始受到打击，你就要高度警惕，想方设法保住你的基本盘，不然，打击必定 会降临到你身上；二是假如你要打击一个人，绝对不能直奔主题，针尖对麦芒，而要从这自个的周边，最下层的人开始，温水煮青蛙，如此才能让他丧失警惕，最后再也跳不出去。现实中，要打击一个人，总是先剪除他的羽翼，并且是从最外围的开始，就是这个意思。
学易心得(12):剥卦和复卦带给企业家、创业者和投资人的心得!
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我已经在本号发布了周易第一卦（乾卦）和第二卦（坤卦）、第三卦（屯zhun卦）和第四卦（蒙卦）、第五卦（需卦）和第六卦（讼卦）、第7卦（师卦）和第8卦（比卦）、第9卦（小畜xu卦）和第一0卦（履卦）、第一1卦（泰卦）和第一2卦（否卦）、第一3卦（同人卦）和第一4卦（大有卦）、第一5卦（谦卦）和第一6卦（豫卦）、第一7卦（随卦）和第一8卦（蛊卦）、第一9卦（临卦）和第二0卦（观卦）、第二1卦（噬嗑he卦）和第二2卦（贲bi卦）带给企业家、创业者和投资人的启示，具体请登录本号查看。
今天我谈谈学第二3卦（剥卦）和第二4卦（复卦）的心得。
剥卦，上艮下坤，上卦为艮为山，下卦为坤为地，有高山附着在地上的预兆。高山附地，有倾倒剥落之义，由于卦名为“剥”。
此卦卦辞：有害于前去行事。
本卦最低一爻是 初六：剥床以足。蔑贞凶。 说的是，床的剥落、损毁是从床腿开始的，假如不坚守正道，结果必定会有凶险，说明剥落是从损害下部的根基开始的。
再上一爻是 六二：剥床以辨。蔑贞凶。 说的是，床的剥落已经损及床腿的顶部，若是再不坚守正道，结果必定会有凶险。事到如今，说明没有得到相应接济。
再上一爻是 六三：剥之，无咎。 说的是，虽被剥落损坏，却没有啥灾咎。说明脱离了上下阴柔的小人，而能与君子之道相呼应。
再上一爻是 六四：剥床以肤。凶。 说的是，床的剥落已经损及床面，凶险之兆，说明灾害确实已经迫近。
再上一爻是 六五：贯鱼。以宫人宠。无不利。 说的是，按名分次序排好顺序接受君王的宠爱，就没有啥不利的。
最后一爻是 上九：硕果不食。君子得舆。小人剥庐。 说的是，硕大的果子没有被摘取吃掉，君子摘食，如同得到赏赐的车子，实至名归；假如小人摘食，则必然招致破家之灾。说明君子被人拥戴，而小人即便被重用或有大收获，但终究断然不会有好结果。
本卦告知我们：
企业和人生的剥落，是从下面的根基开始并逐渐扩大的，假如没有得到接济，自己会浑然不觉，等到自己察觉到时候，问题就已经非常严重了，凶险就已经迫近了。
因此讲，事业和人生的成功，需要有经验的人来接济。
而那些自认给自己很牛的人，都会把有经验的人拒之门外，由于人家绝对不会亲近这种人。
不过这样的人有多少个有好下场的？
聪明的人，能够从别人的失败中吸取教训。提醒大伙都做聪明人，不要自己去亲自试试以上讲到的道理对不对。
假如你要试，只会浪费时间、收获后悔。
能够获得有经验的人的接济，自己务必是行君子之道的人，要不然，就不可能有人来接济自己，由于不论谁接济自己，都只会收获“是非不明”、“决策错误”、“连累遭殃”等结果。
为啥呢？
不行君子之道的人，价值观就不符合为君子之道的价值观，价值观就是错误的价值观，而价值观是决策的最终根据，因 此，不行君子之道的人，是非不明、决策错误是经常的事。最终，谁亲近他谁遭殃，即便他得到“大果子”，也最终会招致破家之灾。
因 此，那些修为不够而有大的收获的人，一定会在其他方面遭殃。
这是我跟距离我较为近的人时常说的看法。
但，剥卦早就论透了。
复卦
复卦，上坤下震，上卦为坤为地，下卦为震为雷，有雷在地中的预兆。雷在地中震动，微弱的阳气逐渐复生，故名“复”卦。
本卦最低一爻是 初九：不远复。无祗悔。元吉。 说的是，行而不远，失去方向，适时复归，就没有大多的悔恨，必然吉星高照，由于这是行君子之道——能够及时检讨自己，注意和提防提升本人的修养。
再上一爻是 六二：休复，吉。 说的是，改正以往过失，复归于美善之道，是祥瑞的。在这个层面能够改正自己过失、复归美善之道的本质力量，是亲近君子，由于自己修为还不够，还没有达到能够自己改正自己过失的境界。
再上一爻是 六三：频复。厉。无咎。 说的是，屡次犯错而总能复归正道，固然危险，但却不可能有灾咎。
再上一爻是 六四：中行。独复。 说的是，居中行正，独自复归正道。说明已经达到了能够自持中正、复归道义的君子的层次了。
再上一爻是 六五：敦复。无悔。 说的是，敦厚诚实地复归正道，就没有悔恨。说明到了能够以中庸之道考察检讨自己言行、促成自己返回正道的境界了。
最后一爻是 上六：速复。凶。有灾眚。用行师。终有大败。用其国君凶。至于十年不克征。 说的是，陷人迷途而不知悔改、不能复归正道，必然凶险，并且也有凶灾，以如此的态度行兵出师征战，终将大败，就连国君亦会有凶险，以至于一颓不振，十年之还不可以兴兵征战，说明违背了为君之道和为君子之道。
本卦告知我们：
每一天都要反思本人的过失，提升本人的修养，这是行君子之道；
亲近君子（而亲君子，必然会远离小人，周易多个卦都说到了这一点，这明确警示了那些既想亲近君子又愿意亲近小人的人），能够在君子的作用与影响下，使自己及时改正过失、复归美善之道；
人生和工作发展过程中，在本人修为还不够的时刻，犯错误是经常的事，对谁皆如此，但成功人士都是能够及时检讨自己，使自己总能及时复归正道，这个阶段，固然会遇见危险，但不可能有灾咎；
修行到有些高的层次的时刻，自己就可以匡正自己（有的是靠数条信条——自持中正，有的能靠完整的体系——中庸之道），使自己不再犯错误；
但假如违背为君子之道，经历越多，就会越陷人迷途而不知悔改、不能复归正道，这种人的一生，能够保住现状就不错了。
面对此卦的警示，你我还能说什么？
说啥都是多余了！！！
