属相为兔的老板和属相为鸡的员工(十二宫属相生肖)
问内行。领路人属相为兔，我属相为鸡。办公室一共五个人，另外三个都属相为蛇。求问怎。。。
几几年的，兔，鸡，蛇。有的生肖看是冲，但从年命而论大概是合的。
就算兔鸡命人真以产生冲克，另外也可设成子午卯酉大格局，就不作破败定论，六冲中怕就怕冲得不全，冲全了反而得财官印绶。简单方法在你办公桌上摆马鼠饰品。去合兔鸡成，子午卯酉大格局。而又有三蛇与你成半合金，能资佑酉金，而得瑞吉。和属相为蛇的在一起啊
员工与老板的属相相克，公司老板属相为鸡与员工属相相克
提起员工与老板的属相相克，众所周知，有人问是还是不是所有老板都介意请与他生肖相冲的员工？另外，还有人想知道在单位里老板和最要紧的下属属相不合，如何办？你晓得这是什么情况？其实也就是说属相为狗的老板和什么属相的员工相克，接下来就一起来瞧一瞧公司老板属相为鸡与员工属相相克，希望可以对大家有所帮助！！！
员工与老板的属相相克
鸡在12生肖排名第十位，属相为鸡人的性情根本分为两类，一类人喜好唠嗑，总有不少闲言碎语，脾气火爆。另一类人觉察力强，善察颜观色。这两种性情的人都非常难处。属相为鸡人若是生长于虎分配的破晓时分或傍晚时辰，属相为鸡人会有唠唠叨叨的特色。属相为鸡人不停地说个没完，没有一点使人悠闲的时分。更怪异的是属相为鸡人常常纸上谈兵，却言之无物，没有任何含义的正派论题。出生于夜间的属相为鸡人恰恰相反，属相为鸡人过火严厉、保存，不擅长外交，对人冷漠，象个书呆子，乃至脾气乖僻，难以捉摸。
属相为鸡的人和兔、狗相克。
属相为鸡和属相为兔：鸡和兔是天生的克星对头，两者在一不会互相忍让，总是发生激烈的矛盾冲突。
属相为鸡和属相为狗：有这么一句成语，就犬不宁，属相为鸡和属相为狗的打从刚开始就是不和，鸡人平常喜欢占宜，而狗是忠狗老实，在一起常会由于琐事而争吵，所以务 必要相互迁就对方。
属相为鸡的和属相为龙、属相为牛、属相为蛇的人是最合的，此属相相配会有天赐之福，功利荣达，家庭和睦等。
属相为狗的老板和什么属相的员工相克
员工与老板的属相相克：是还是不是所有老板都介意请与他生肖相冲的员工？
肯定不是啦此刻许多年轻人不不相信再说此刻大体上都是80后的老板了很少有人相信
用什么方以防止员工和老板的属相相克相冲
把老板炒了
把他开了
与上司的属相相冲如何办？
属相六冲就是：子与午(鼠与马)、丑与未(牛与羊)、寅与申(虎与猴)、卯与酉(兔与鸡)、辰与戌(龙与狗)、巳与亥(蛇与猪)。其实也就是说破解相冲的方式方法很简单，记得以合解冲就能够了，总之你是哪个属相的，找一个与你的属相相合的生肖玉带在身上或者相同属相的装饰品放在办公室就能够破解相冲了。：子与丑(鼠与牛)、亥与寅(猪与虎)、戌与卯(狗与兔)、酉与辰(鸡与龙)、申与巳(猴与蛇)、午与未(马与羊)。如此便可以的应赋予上司属相相冲的问题了。
员工与老板的属相相克：在单位里老板和最要紧的下属属相不合，如何办？
转移注意和提防力
你关注的，将是你得到的，如初开始学骑自行车时，看见砖头就碾上一样。
在任何时候，关注公司的生意，尤其是关注你的顾客，将收获成功；
没有心思胡思乱想，有众人帮忙，生意好转，就破解了。
老板和员工的属相不合如何？
假如真想，好办啊……把属相不合的员工赶走就能够了嘛……
不过，实际上，老板与员工属相不和的讲法，是不成立的……老板手下的员工多了去了，莫非还要个个考核属相不成？那样的公司还是公司么？
名符其实的公司，应该考核员工的专业技能才对……能力越强的员工，与老板越契合！！！
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属相为鸡的老板和属相为兔的下属在一起财运怎样
财运还算好，不过你们之间也许会有一点小摩擦，不过过了就好了
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属相为兔和属相为鸡的属相不合怎么破解
互谅互让
男生生肖：卯兔VS女生生肖：酉鸡属相为鸡的会克死属相为兔的吗。
生肖配对恋爱建议：兔和鸡在一起对哪个不利。
你们是无法取悦对方的一对。
属相为鸡和属相为兔属相不和如何办
兔先生在拥有发达的脑袋的并 且，亦有着孩子般永久也长不大的一面。他纯真善良却好逸恶劳，喜欢被人照顾、受人奉承。鸡太太直率、现实而讲究的是效益，既不渴望空中阁楼，也决意不会作打水漂的投入。在兔先生眼中，鸡太太简直毫无浪漫可言，鸡太太也忍受不了象大孩子般异想天开的兔先生。在一起时二个人心中都充满了怨言。
属相为兔跟属相为鸡相冲应该怎么破解
这种没有办法破解。唯一的办法就是尽最大力量避开冲突。相互体谅，一定的距离。不要过意的去干涉对方的隐私。并且不要一起工作。
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在兔与鸡的相冲组合中，也需要“水”来破解调和，只是兔在东方，鸡在，这种东方与相冲的力量好像更大，金克木，金受益，木受损，唯有水能够破解双方矛盾，但水要恰到好处，多了不行，少了无用，适量最好。
卯（兔）与酉（鸡）相冲的：可以结交属相为猪的friend，或生个属相为猪的孩子，作为桥梁纽带，生活之中可以采用黑蓝色的色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正北、东北为吉星的，也适合佩戴手链或摆放摆列鱼缸、使用猪形的装饰品来增缘调理改运。
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属相为兔之人和属相为鸡之人的情感看上去风平浪静，其实也就是说内在亦有些危机危难和纠结，相互彼此的感情并不是表面看上去可是，个性上亦有不相投的部分。属相为鸡之人面子心和荣誉感都很强，有时亦有一些虚荣，对待生活要求较高且爱好炫耀。这就与随遇而安，怡然自乐的属相为兔之人的性 格有了根本上的差异，调和不当会有较大矛盾。
属相为兔之人与属相为鸡之人并不相合，在12生肖当中，兔和鸡本就是相冲关系，你们二者性格差距很大，对待事物有问题的观点也差距很大，在一起工作不可避免的会意见不同，想法不一致，相互看不惯，属相为兔之人难以忍耐属相为鸡之人固执己见，自私的缺点，属相为鸡之人难以忍耐属相为兔之人虚荣心，嫉妒心的缺点，故二者并不相合。
属相为兔的人温柔善良，乐观向上，感情细腻，精明灵活，体谅他人，气质高雅，思维缜密，不好争执，不到之处是略有虚荣心，嫉妒心，性情不稳，容易急躁。93年鸡2021年必定会有一难。
属相为鸡的人做事讲究高效率，专心致志，喜欢调查研究，精力充沛，善于言谈，果断灵敏，喜欢表现自己，勇往直前，心强好胜，不到之处是脾气古怪，爱争辩，固执己见，稍微自私。属相为鸡2021年三大喜事。
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别相信这几个咯，人与人相处重点是要沟通要谦让，要多站在对方的角度考虑问题，属相就不依靠谱
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很好啊我丈夫也是属相为狗我也是属相为猴我俩和你情况一样只要有爱啥都不算问题楼下孤陋寡见
宣化上人住世之时，经常提醒十方善信及佛弟子，可以常持诵「消灾吉祥咒」以消除种种灾难，并增添福分与吉祥。而在老百姓中以及佛教徒常发心印制流通的十小咒中，也有消灾吉祥咒。一般佛教徒或善知识，大多只是拿着十小咒的册子，于早晚课时诵持数遍、做做功课而已，实不知「消灾吉祥咒」的大功德利益及巧妙使用。
消灾吉祥咒是出自于「佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经」的，以下笔者就节录部份之经文供读者们参考。
「尔时释迦牟尼佛。住净居天宫。告文殊师利菩萨摩诃萨。及诸四众八部游空大天九执七曜十二宫神二十八星日月诸宿。我昔于过去娑罗树王佛所。受此大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼法。于
未来世中若有国界。日月五星罗侯计都慧孛妖怪恶星。照临所属本命宫宿及诸星位。或临帝座于国于家并分野处。陵逼之时或进或入作诸灾难者。应于清净处置立道场。志心持是陀罗尼经一百八遍或一千八十遍。若一日二日乃至七日。依法修治坛场受持读诵。一切灾难自然消灭不能为害???。」
「佛言若国界分野及男子女人。被诸天星辰所临身形。但书写此经志心受持读诵。常须护净。此陀罗尼一切如来同共宣说。能成就八万种大吉祥事。复能灭除八万种大凶祥事。若有国王大臣及诸眷属一切庶
民。或被五星罗侯计都彗孛怪恶诸宿。陵逼帝座于国于家并分野处所属宫宿。灾难竞起。或土星侵陵或进或退。及宿世冤家欲相谋害。诸恶横事口舌厌祷咒诅符书以为灾难。令诸众生依法受持。一切灾祸不能为害。变灾为福皆得吉祥。我说此真言匪夷所思功德无比。秘密受持勿妄宣传。佛告大众若有国界不安灾难起时。及男子女人灾详变祸。但请僧众如法建立道场安置佛像结界护持。香花灯烛随分供养。令诸众生获福无量其灾即除。」
佛陀是在色界第4禅天的净居天，宣说此消灾吉祥陀罗尼的。在这四禅的净居天中，有很多的三果阿罗汉（即「阿那含」）在此用功，而随佛陀来到净居天的，还有很多阿罗汉弟子，以及文殊菩萨、诸天的天
神，还有宇宙中五斗、二十八星宿、太阳星君（太阳的元灵）、太阴星君（月亮元神）及金、木、水、火、土各星君。还有中国人把天空分成十二宫位当中的各星球之灵体，也都来到了净居天。
释迦牟尼佛很多殊胜之秘法亦渐失传，除非您到大藏经中去查阅，要不然很多法都渐渐失传，而消灾吉祥法门，到如今只留下消灾吉祥咒流通在老百姓中的「十小咒」之中，这是很可惜的。现今末法恶世时的众生，根器稍差，且福分浅薄，业障又重，故不理解名符其实的佛法是贯穿宇宙大地万物的，也包括了日月星宿、一切生灵，故释迦牟尼佛，又有三界大导师之尊称。
就如佛所说的，天体运行玄妙变化，非一般世俗之人所能清楚明白。而在天空中，由地支分成了十二宫位，在这十二宫位中的五斗、二十八星宿、十二宫神，以及九大行星之变化，磁力、气运、仰角、排列、易数之不同而产生了世间万物之金科玉律。而古代人们是累积了几千年的观察及经验才明 白这几个相星之金科玉律，故发展壮大成了中国之星相学。但这几个星相学以及西洋的占星术，虽有其道理，可是佛陀是禁止佛弟子为人占卜或相命精密推算的，由于这容易让众生养成投机取巧，或破坏因果，或造成众生等等不良后果。故佛是禁止为人占卜星相的，但佛所说的「占察经」以及「地藏木轮相法」是佛允许的一套相法，由于该相法是蕴含地藏菩萨的大愿，以及一切佛法的十善业、十恶业，及身、口、意三业之变化所形成的相法。
佛陀住世之时，那个时候咱们国家的很多星相派之大预言家，如鬼谷子、李淳风、袁天罡等根本都尚未出世，而且佛陀的出世更是比中国星相派的鼻祖早4。五百年以上，但佛陀那个时候所提出来的很多五星、七曜、十二宫神、二十八星宿???等，却比现代的星相学更精确准确，不由得不令人对佛陀甚深的智力敬仰赞叹！！！
而且佛陀是成就无上正等正觉之开悟者，根本都不需要算啥命、卜什么卦，就能获知宇宙万事万物的一切道理了。其实也就是说，所有证得四果阿罗汉以上果位的圣者，包括菩萨及佛，早就跳出阴阳五行，不受宇宙六道轮回之苦，且对于三界诸天（二十八层天）早已来去自如，生死自在啊！！！这便是佛法浩瀚无边、珍贵殊胜之处了。当初佛在四禅天中的净居天时，各日月星辰及诸龙天护法等也都来到净居天。佛陀因此一因缘才讲演了「消灾吉祥咒」。而这消灾吉祥咒之修持也算得着是一种秘密法门，可惜流传到今天末法时代，只剩下之流通。
佛陀在讲演「金光明经」时，也是有很多天地诸神，以及日月星宿神祇来参与该次法会。而当法会终结时，各星辰之元神星君也都发大菩提心，并发愿护持正信佛教。
假如任何地区的人民信奉正信佛教，且行十善、止十恶、常行六波罗密，则各星球的星君以及龙天护法，绝对会保佑该国家（或地区）之人民，天地平安，五谷丰收，瘟神病毒瘴气不能侵扰，而且诸大星君们还能以引力磁场之强弱，来使外层空间的殒石、流星、慧星等，避开其撞上地球。
所以假如有人告知您，您今年犯太岁，或灾星、劫星落入您命宫之中，今年您会流年不利或有杀身之祸等等，这时您更不要慌乱才好，您可以诵持「金光明经」，或修持药师七佛法，或修持消灾吉祥咒、准提神咒、六字大明咒等等皆可以。佛教徒不要贪生怕死才是，今日遭逢灾难或病苦或一切恶运等，此为多生多世自己所造之恶业感召的最终，应以平常心及忏悔之心来看待，再则勤修佛法，以消灾劫。
佛在讲演「圆觉经」时，也是进入甚深的大光明禅定，而十二位大菩萨也一同入此光明大定，故才有这般的特殊因缘宣说了「圆觉经」。因 此，佛的智力深不可测，佛的大神通力，佛的悲愿无法度量啊！！！
据传说：佛到了中国后，观中国那个时候（近3000年前）人民百姓的佛法机会缘分尚未成熟，且佛法实在太深奥了，那个时候的中国人尚无法清楚明白。所以佛又回到了印度，后来佛陀请文殊菩萨飞到咱们国家的五台山（佛经中所称的清凉山）度化中国众生，而佛经中也叫呼那个时候天竺（印度）北方的中国为「震旦」。故文殊菩萨就将五行八卦、星相、神算、医药、术数传入中国。结果！！！大大的受到中国人的欢迎。
在佛教大正新修大藏经第2十一卷（密教部四）之中，有一部经典，经名叫做「文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经」，此部经典就是专门介绍西洋占相术中的十二宫星座神祇，以及道教现今所使用的农民历之天文星体运转之金科玉律以及历法等；并且也教育佛教中修持密宗的弟子，要怎样的以天相与历法来了解人的吉凶祸福，以及世间万物的变化气数、节气、供养十二宫星座诸神的供法等。此文殊菩萨所说的经典，可以叫作西洋占相术的鼻祖，更甚者西洋的星相学多数都是源自于佛教密宗的。
此部文殊菩萨所说的佛经，是由唐朝开元年间的三位密教大成就者之一的～不空，奉皇上之命而翻译的，经文刚开始是这样写的：
「天地初建，寒暑之精化为日月，乌兔抗衡生成万物，分宿设宫管标群品。日理阳位，从星宿顺行，取张冀轸角亢氐房心尾箕斗牛女等一十三宿，迄至于虚宿之半，恰当子地之中，分为六宫也。但日月天子，俱以五星为臣佐，而日光炎猛，物类相感，以阳兽师子为宫神也；月光清凉，物类相感，以阴虫巨蟹为宫神也。
又日性刚义，月性柔惠，义以济下，惠以及臣，而日月亦各以神宫均赐，五星以速至迟，即辰星太白荧惑岁镇，排为次第，行度缓急着斯彰焉。凡十二宫即七曜之躔次，每历示祸福经纬灾祥。又诸宫各有神形，以彰宫的预兆也。又一宫配管列宿九足，而一切庶类相感。月广五十由旬，得系命以京吉凶。」
「???第1星四足，张四足，翼一足，大阳位焉。其神如师子，故名师子宫，主加官得财事，若人生属此宫者，法合足精神富贵孝顺，合掌握军旅之任也。???第七虚二足，危四足，室三足，镇星位焉。其神如瓶，故名瓶宫，主胜强之事，若人生属此宫者，法合好行忠信足学问富饶，合掌学馆之任。第八室一足，壁四足，奎四足，岁星位焉。其神如鱼，故名鱼宫，主加官受职之事，若人生属此宫者，法合作将相无失脱，有学问富贵忠直，合掌吏相之任。第九娄四足，胃四足，昴一足，荧惑位焉。
其神如羊，故名羊宫，主有景行之事，若人生属此宫者，法合多福德长寿，又能忍辱，合掌厨膳之任???。」
以上只是「文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经」的一小段经文，实在因本书之篇辐有限，无法刊登全文。而佛经是远早于西洋占星术之发明的，且于此部经典中，文殊菩萨所讲的天上星辰分为十二宫神，其实就是西洋占星术的十二星序了，如下例：文殊菩萨于此经中所说的「羊宫、牛宫、淫宫、蟹宫、狮子宫、女宫、秤宫、蝎宫、弓宫、磨蝎宫、瓶宫、鱼宫」等十二宫神，其实就是相比于西洋星相中的「牡羊座、牡牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、少女座、天秤座、天蝎座、射手座、山羊座、水瓶座、双鱼座」等等星座的。
文殊菩萨所说的这部经典，告知了我们，我们出生的年、月、日、时辰以及天象的星辰变化、黄道历法、节气的变化，蕴含日宫及月宫（即太阳、月亮）之运行变化，都与人的气势、命运以及一切吉凶祸福、灾劫、荣禄、财运、健康、感情、子女、子孙、事业等等都密切相关的。
其中更有讲到依阴历中的月、日、时辰来断祸福，以及论大吉、小吉、什么不适宜等等。而且依据星座的变化及时辰的变化，天上在某日某时是何星宫神值日，而此时人间会发生何事等，皆有介绍。更加的重要的是，此部经中，有教育我们怎样供养礼拜诸天星君（宫神），以及家里的灶神、门神、土地神、护法神等等，其所用的供食要怎么制造???。介绍到此里，相信我们都会获得一个共同结论，那么这样就是，除了西洋的占星术之外，连我们咱们国家的阴历，都很有或许是源自于佛教的。
所以佛法之浩瀚伟大，真是蕴含了俺们这宇宙的一切真理，并不是我们凡夫所能想象的。佛法于3000年前就已普度天下苍生了，而佛法中的五斗二十八星宿的星相法传到了中国却成为了紫微斗数，至于佛法中的十二宫神，往西洋流传，最后却让洋人（外国人）去发扬光大，因此我们佛教徒亦应当反省了。而且这两大系统在东、西方流行传播开来，却由不是佛教徒的人去推广，这就比较容易造成众生的执着与，这「」是违背佛陀的基本精神的。
于咱们国家的唐朝玄宗开元年间，除了开元三大士～不空、金刚智、善无畏等三位大师，将印度佛教密宗及密法传入咱们国家的伟大贡献之外，另一位高僧，那么是一行了。一行可谓唐朝的国师，于唐玄宗开元初年，那个时候玄宗还带兵御驾亲征哩！！！而在军阵中，一行亦随侍在玄宗身旁。有次，一行忽然结坛作法，一时之间召请了二十八星宿所管辖的三十个大力鬼王，通通来到一行的面前。这时唐玄宗看了之后，脸都绿了，差一点没昏倒，由于这三十鬼王，简直就是妖怪，好恐怖哦！！！
此时一行以这佛教密法召请了这几个鬼王，且询问这几个鬼王，敌方的军营、兵力、粮草、马匹以及部落布属的情况。哇！！！这招比美国中间位置情报局的军用卫星还厉害。而唐玄宗得知一些军事情报后，肯定是用兵如神，每战必胜啰！！！
那个时候，唐玄宗很好奇的在想，这几个法门之法力可真厉害啊！！！之后的日子，一行才说：这三十种鬼是二十八星宿，以及七大星（太阳、月亮以及金、木、水、火、土等五星）所管的，平时有数以千万万计的鬼眷属们游走人间，有的散布疾病，有的让人运差倒霉，有的让人恶梦连连，有的使小孩哭闹不停、肠胃不适、呕吐等。这三十种鬼的作祟，致使人间产生了种种的疾病与凶衰灾难。
而西域及印度一带，有佛教密宗的法门，可以制伏这三十种鬼，只要将这三十种鬼的「鬼相」，即鬼的形貌画好，用钉子钉于门板上，并修些特殊的简单密法，以及供上酒???等密供，就能够将这三十种鬼驱离了（制伏这三十种鬼的修法各个不同）。而有的是要将受法者姓名、八字或身上物品、衣物，用净水洒净，且要用冥币、清酒、白脯来供养，紧接着诵咒，即可使这几个病鬼远离。后来唐玄宗下令，请人专门去印度将佛教中的「七曜星辰别行法」传入中国，并且广令中国民间使用此一密法，经过这1000多年来，不晓得怎么传的，却成为了现今道教与民间信仰的「收惊」法门了。
上乘的佛教秘密法门传到了西洋却成为了西洋的占星术，严格来说，西洋的占星术是不够完整的。而于佛教大藏经中的密教部，除了前面介绍过的之外，还有「宿曜仪轨」、「北斗七星念诵仪轨」、「北斗七星护摩秘要仪轨」、「佛说北斗七星延命经」、「七曜攘灾决」、「七曜星辰别行法」、「北斗七星护摩法」、「梵天火罗九曜」以及「消灾吉祥咒」等等，都是与星相、星座、星辰以及太阳系的九大行星相关的佛法 。
佛教天文地理的密法传入中国，渐渐在咱们国家生根，而于战国时期，中国最早的鬼谷子九星术数法，便是源自于佛教密法的，之后的紫微斗数等星相学，其源头亦是来自佛教密法。当今的道教庙里，每一年所举办的消灾、祭太岁、解厄、防煞等，亦即民间经常提到的「拜斗」，更是源自于佛教的北斗七星系列法藏。
东方药师七佛也是以大神变，化成了道教之护法星君如下：
（一）东方最胜世界运意通证佛化作道教的「贪狼星君」
（二）东方妙宝世界光音自在佛化作道教的「巨门星君」
（三）东方圆满世界金色成就佛化作道教的「禄存星君」
（四）东方无忧世界最胜吉祥佛化作道教的「文曲星君」
（五）东方净住世界广达智辨佛化作道教的「廉贞星君」
（六）东方法意世界法海游戏佛化作道教的「武曲星君」
（七）东方净琉璃世界药师琉璃光佛化作道教的「破军星君」
由上俺们是可以知道，佛教徒常供奉的药师琉璃光佛（药师佛）化现成道教的破军星。上述由东方药师七佛所化现的道教七大护法星君，在道法中其重要程度更胜于其它星君。
上述之种种不为人知的秘密，所的西边藏密宗红教的开山鼻祖师莲花生大士，更以汉藏，以及印度的密法建造出了佛教九宫八卦镜，这便是为啥密教的镇宅防煞之法宝有咱们国家的八卦图了，由于都是文殊菩萨所传的。
佛教的禅易与市井占卦差异一定有
道法合于自然，这就为禅，不过呢在印度不叫道法。凡是符合自然规律的就叫禅，我们的心越贴近于自然，就越贴近于禅。禅，我们咱们国家的词汇叫道法，就叫贴近于道。人和天能合在一起的时刻，就为天人合一，道交感应。这个道就指的是禅，禅心一片，清净一片。禅心混沌，那么这样就不要谈清净法门。
这是对修行人来讲的，假如对正常人，大体上这卦就会定死了。袁了凡，那一卦算完，他就傻了，活56岁，还有啥奔头嘛。毕生就吃如此多粮，还有啥章法嘛，跑庙里头三天不动念。沙弥一看，你三天不动一念，已经入了禅定了嘛。他就把自己算命的事告知他了。哦，原来不是学禅的，是心灰意冷啊，算死了嘛。修行人的命，是掌控于自己心里。不修行的人，是掌控于天老爷手上。所以了凡通过那个沙弥点拨他，增添寿命。看看 了凡四训
这是对修行人来讲的，假如对正常人，大体上这卦就会定死了。袁了凡，那一卦算完，他就傻了，活56岁，还有啥奔头嘛。毕生就吃如此多粮，还有啥章法嘛，跑庙里头三天不动念。沙弥一看，你三天不动一念，已经入了禅定了嘛。他就把自己算命的事告知他了。哦，原来不是学禅的，是心灰意冷啊，算死了嘛。修行人的命，是掌控于自己心里。不修行的人，是掌控于天老爷手上。所以了凡通过那个沙弥点拨他，增添寿命。
详见http://read。goodweb。cn/news/news_view。asp?newsid=39390
