六爻变化因果规律五行推算六爻(六爻断过去的事和未来)
六爻的特征
五行与六爻的区别步性
六爻与梅花易数和爻辞卦不同点就是取用六亲，将所测之事代入六亲后按五行生克推理。尽管六亲源出五行，但六亲却不等于五行，就好像牛奶源出青草却不是青草一样。如测天气时爻逢爸妈午火旺动必定会有雨，此时的午火所表现的就是六亲的性质，就不能按五行断下红雨、火雨、热雨或自南方所来的雨等等，测其它事同理。测爸妈时就看爸妈爻，不论摇多少卦爸妈这个六亲是不变的，而五行却是变动不定的，今天找李大师摇的是爸妈午火，明天找王大师可能又会变成爸妈子水，假如不了解六亲与五行的区别步性，就会出现爸妈今天黑脸明天红脸的笑话。知道此理，也就知道了见金发金财。见水发水财的信任度。可是，地支六亲与五行类象在六爻卦中有哪些表现特点呢？
在六爻中，地支主要反映的是六亲类象和时间因素，为六爻的第1表现信息。反映五行物质。方位。颜色。属相。数目等为六爻的第2表现信息，第2信息呈无规律性状态或规律性不稳定状态，而且随五行旺衰而有所变化。如水弱有火质，金弱有木性。
六亲和五行类象的表现形式呈消长性
此消彼长是阴阳变化的基本形式，五行六亲自阴阳而来，因此五行六亲类象在六爻中的表现形式也呈此消彼长性，即；一个地支在反映某一类象的信息时，此地支所代表的其它信息会减少。如卯可代表卯年。卯月卯日。当预测推算卯日的吉凶时，此卯木所含卯年。卯月的信息就减少。所以卯日大吉者，不代表卯年。卯月大吉，其它类象的表现形式同此理。
六爻接受和反映信息具有定象性
六爻八卦预测是以处理动态信息为主的预测推算术，预测推算人的一生之中的动态信息有着八字预测推算术所无法替代的功能。但人有万事，事有万状，一卦中非常难把所有人生信息都蕴含在内，只有最关心的或最强的信息才容易展现出来，所以六爻信息有着非常强的定向性，在这个规则下，又有强弱。远近。疾缓之不同。测单项信息强， 测多项信息弱。
测近事信息强， 测远事信息弱。
测大事信息强， 测小事信息弱。
测所问之事信息强， 测非问之事信息弱。
测动态之事信息强 测静态之事信息弱。
另外，六爻还存在信息抢先原则，类似收音机上的窜台现象。 在社会生活之中，一个问题常常有多种表述方式。如下棋时的胜方可以 使用，我赢了，我没输，他输了。他没赢四种方式来预示。六爻八卦预测也是这样，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱也许会有多方面的信息表现。
1。财爻吉，财爻（所借之钱）对世爻或用爻起好作用。
2。兄爻吉。兄爻（借钱之人）对世爻用爻起好作用。
3。卦象吉。也许会出现预示人事关系合和的如比。咸。同人。卦等。
4。世爻吉，人财俱回心情自然愉快。
5。官爻吉。鬼弱才能兄显。
6。六亲组合吉。什么事有啥六亲组合。
依据六爻信息组合多样性的特征，卦中也许会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻损财来反衬世爻得财的信息。 不论是时政大事还是生活琐事，六爻皆可以预测推算判断出这事物发展的趋势性后果，不过对所预测推算之事，只能是明其实也就是说质，举其要点言其概观对一些细节与关键特别是数据性的东西非常难预测推算出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻最大的功能就是明阴阳。示吉凶。六爻八卦预测中的一个有趣现象就能够很形象地说明此问题。既：
你知我不知，
你不知我知。
吉凶祸福我知，
一二三四不知。
以上绕口令似的四句话，却真实的道出了六爻功能的某些特点。兄弟几人谁都明白知道，只要脑子不进水即便弱智也知道自己兄弟几个，可神奇的六爻却难以测出，但知道自己兄弟几个的却不知今后的运气走势。常见一堆事业型人士，对某项业务凭经验，凭实力本想能做成的事，但结果却事与愿违，白白浪费了诸多财力精力。此等吉凶成败的大事，用六爻却能轻松测出，而且败的越狠。测的越准，但赔了多少money却不容易测出，对于量性的东西只能*预测推算师的知识和经验来理性推断。
西方哲学长于演绎，东方文化善于归纳。周易用五行六亲类万事万物其粗线性也在情理之中。打比方说在测疾病时，六爻最多能测出某某脏器有病，如‘你的肾脏系统不好’云云，但肾病有多种，肾炎。肾结核。肾肿瘤。肾积水还是肾结石，是左肾还是右肾，是解剖学上的肾还是中医所指的肾，如果是肾结石，结石有几块，直径有多大，这几个用现代医疗手段能解决的问题用六爻却难以定论。但换个角度说，用六爻能测之事科技手段却常常无能为力。尺有所短。寸有所长，各有本人的‘能’和‘不能’。因 此，了解了六爻信息显示的模糊性，才能扬长避短，有的放矢，在六爻的学习中，把主要精力用在理性思考和科技手段无法解决的项目上去，用在明吉凶。断来意。算应期的实践中去。 人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的一生轨迹，六爻八卦预测就是某一阶段上的横切面，就好像医学上的病理切片，反映的是某一阶段上的吉凶信息。
在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，亦有有利因素和不利因素。如此便形成了六爻八卦预测任务的无限性，测一件事可以起卦，测这档子事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的区别阶段。所以六爻在预测推算哪个阶段的时刻，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息，不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分，则取决于求测之人的意念控制，求测之人想测哪一阶段，六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。如测孩子何日出生摇得‘风水涣’卦，二爻子孙辰土为用，初爻爸妈寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹产生一男孩。此卦的信息段是自问卦之日到孩子出生，孩子生下来之后此卦的任务也就完成了，不能无限的前推后延，如再往下推就会是逢冲离开母体，逢合又回到母腹之中，这样岂不笑话。
六爻卦变卦和原来的卦是啥关系?
在看六爻的时刻，本卦和变卦皆有六个爻位，而之故有变卦，重点就是在动爻，动爻可以看做主动的爻，卦中除了日月能对卦中爻发生生克作用，其次就是动爻，而动爻变出的爻分为动变回头生、回头克、反吟、伏吟、化、克，这6种情况，假如动爻为亥水，则动变金就是回头生，动变土就是回头克，变巳火就是爻反吟，动后还是亥水就是伏吟，动化木叫作化，最后是动变火为克。
还要说的就是本卦有本卦的象，可以代表事物的状态，而变卦代表的那么是事物发展的方向或某一段落的结局。
是因果关系，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。
摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。如摇得乾为天卦，2爻至上爻都为少阳，初爻为老阳，老阳爻就要变阳为阴，得到天风姤卦，这里本卦就是乾为天卦，变卦为天风姤卦。
六爻八卦预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对而言，还是本卦看的比较多一些，哪宫关系到了变爻，就会考虑变卦的作用与影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。
变卦，是一个思维不断调整的过程，也可以把它看作是思考不断蔓延增生以至于又重至虚无之代表。
在一个预感到结果不甚理想的局面下，通常来讲对不确定性的盼望要大过对即将或发生过的事实的接受。在艺术突然遭遇金融创伤带来的后果面前，变卦或可以表述为对未来不可言说但又充满期待的心理。
对于艺术本身，它更不应该表现为适应了某种暂时秩序后来的有条不紊，变卦象征着未来可能会有较多的可能性。就如艺术不但需要窍门与精确，它也需要神秘和冥想。
在当今社会主义的进步观念中，更加的多的观点是只有不断的否定既有的存在才可能做到对既有的超越。因此思变、求变是一切所谓“创意”行业经常要面临的老生常谈。
不过，艺术发展的逻辑并不但仅象征着是与前人或今人割裂的现实，在今天则更加的多的表现为，艺术需要不断的回到历史对过去和当下咀嚼反刍。但是人们并不是需要获得整齐划一的结论，相反，得到的将是更加凌乱的多元。这正如卦爻互变而成新卦。
【六爻】八宫卦变规律-归魂卦与游魂卦
学过排卦的friend，一定会发现六爻从下面的初爻开始改变，一直变到五爻之后，并不会继续向上，反而就会降回四爻，形成归魂卦，这是哪些原因呢？
卦变师法于天地自然。
『物必自腐而后虫生』，所有改变必由下、由内、由己开始。
当卦变从初爻开始运动，累积的基蕴将开始发力，结果将冲破内卦，个人对事物的作用与影响力也开始显现于外，开始被别人看到，周围甚至世界都会由于你而开始改变，以蝴蝶效应之姿，推动命运之巨轮。
举个例子，人家说教学相长，当一个人对英语很感兴趣，努力钻研相关知识，毕业之后在学校当英文老师，由于他自己也不断加强教学窍门，甚至考取许多证照，所以广获学生与家长好评，之后他开始发展本人的事业，学生越收越多，终于成为如日中天的一代名师，但已经取得成功的他，会就这样待在原地吗？
不会的。
他已到达一个阶段性之顶点，那么接下去，这个老师也许会出书、出教材。例如赖世雄、谢孟媛，或者成立连锁培训学校，教而优则商，就好像新东方的俞敏洪。
但没有不下降的上升。
当爻力升至五爻， 物极必反，此时力量又将再次转弯。
就好像植物一样，春天发芽，夏季盛大，盛大至极点并不直接消散，仍要历经秋天的衰败，到达万物寂灭却潜藏生机的冬季，再重新进入下一个循环。
由内推动外变到顶之时，外变又开始反过来作用与影响自己一身，所以四爻这个代表出入口的爻位，首当其冲地会发生变化。
为啥呢？
叶子变黄了，一叶可知秋。当生命开始衰败，中医如是说『有诸于内，必形于外』。外罫之始为外卦之人位，也是外变之初，所以衰败也会从这里开始。
而四爻等同于出入口，家门外，城门外，人要由外而返，正在门口呢！！！所以四爻是游魂卦。
但落叶终要归根。接下去，内卦也会回归到本位。例如乾罫的游魂罫是风地观，而归魂卦是火天大有，内卦是还是不是又回到了乾卦，就好像游子回到家乡，而内心也返朴归真了，因此叫做归魂卦，是还是不是很形象？
当然假如继续上升，外卦的上爻也变之后，譬如乾卦就会变坤卦，那么这样就不是原来的卦宫，整个都乱成一锅粥了。
京房易不同于此刻用的八宫ˇ卦变，有十六卦变，目前俺也不知道究竟是怎麼变法，继续努力吧！！！
六爻占卜方法
好几种方法，可以 使用时间，数字，一句话，铜钱，或者鸟叫声皆可以六爻占卜
起卦：这一个方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成农历（假如是公历的话）的日期和时间。例如今日是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成农历，一般查看万年历就能够一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期就成为了农历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支之序数参见表1、一、则：辛巳年八月初三就能够进行起卦了，详细操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3）÷8=2；余数一，即上卦数为一。下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3+6）÷8；·余数七，即下卦数为七。动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：（6+8+3+6）÷6；·余数5，即5爻动。这样我们就能够总结出一个完整的时间卦了：上卦是一，即一数为《乾为天》·下卦是七，即七数为《艮为山》·合并上下卦就是《天山遁》·第5爻动则变为《火山旅》·上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。愿家人们能够熟练掌握。
这是起卦方法，还有解卦，这个不是三言两语能说清楚的，这里面关系到许多知识，有机会建议你学习梅花易数，可以知道怎样解卦六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。
六爻八卦预测的起卦方法
六爻起卦方法有几种
六爻起卦百方法 最常用的起卦方法——铜钱摇卦法（没有铜钱可以 使用硬币代替）
铜钱摇卦法，是最常用的起卦方法，尤其是在六爻八卦预测中运用最多。
起卦前，要净手，要专心致志，聚精会神，而度不能三心二意，如此才能摇卦，这样所得的卦才能较好体现出被测者的信息。
此刻最便捷的摇卦方法如下双手扣住六枚硬币，净手静心，虔诚祈祷告求占卜之事后回把六枚硬币撒进卦盘里面，按硬币的具体位置和反正面画出六爻组成上下两卦。不再摇六次，撒六次。
硬币有面值的那面是阳面，得到的是阳爻（—），有答图案的那面是阴面，得到的是阴爻
