龙王最小的崽叫什么名字生肖招财狻猊(龙王九个儿子之名字)
龙王的九个儿子分别叫什么
1。大儿子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2。二儿子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；
3。三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。亦有人一直认为它是有着的凤。
4。四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5。五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第5，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
6。六子霸下（亦有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），也叫作赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7。七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8。八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9。九子螭吻（chī wěn)，也叫作鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
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明代文学家李东阳曾在《怀麓堂集》写道：“龙生九子不成龙，各有所好。”龙九子可谓我国古代独一无二的文化现象，也是中华文明几千年积淀的结果。它们的形象曾受古时帝王将相的青睐，并被普遍用于宫殿、园林、陵寝、庙宇，甚至是一些器物之上。
而这任劳任怨的赑屃神像，常常就立于庙院、祠堂及碑林中那显赫的石碑之下。
据说，触摸赑屃可以带来福相：“摸摸赑屃头，一 生不发愁；摸摸赑屃背，一世不受累；摸摸赑屃腚，毕生不患病；摸摸赑屃尾，这一生不遗憾；摸摸赑屃牙，金银财宝往家拿。”如此看来，它好像早已成为祥瑞、和谐、长寿、高贵的代表象征了。
参考资料来源：知识混装大无极——龙生九子
参考资料来源：新华网——龙龟神兽玉雕——再现龙九子赑屃之形象
赑屃(bi，xi)
形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的模样，在龙子的各类说法中赑屃多数都排在九子之首。
螭吻(chi，wen)
喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之
蒲牢(pu，lao)
有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古时候乐器编钟顶上就用它来装饰，大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
狴犴(bi，an)
掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的讲法。
狻猊(suan，ni)
身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子。
饕餮(hao，tie)
美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
睚眦(ya，zi)
性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常来讲在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，来增强杀气。
淑图(shu，tu)
形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
貔貅(pi，xiu)在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。
上面的内容参考自古时候神话故事传说。
1。老大囚牛（qiúniú）
平生爱好音乐，它往往蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰此刻一直沿用下来，一些珍贵的胡琴头部到现在仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
2。老二睚眦（yázì）
龙头身子和豺狼差不多，妈妈是俊美的豺狼。性格好斗，平生嗜杀，动不动就刺刀见红，作为“出色打手”，垄断了钢刀上的环、柄以及吞口。
人们笃信，有这家伙护佑，必可以在沙场上攻无不克，战无不胜。为了显示皇家威仪，睚眦还被请上仪仗队以及宫殿护卫的武器，很有点“姜子牙在此，诸神让位”的霸悍之气。
3。老三嘲风（cháofēng）
这个酷似野兽，相传他母亲叫凤凰。这个家伙是个“满街腿儿”，有个非常古怪的爱好，喜欢登高爬险，满世界张望。这类“特殊人才”，也可派上大用场。
他被古时候建筑师相中，安排到宏伟殿堂的飞檐上。皇宫寺院飞檐上的走兽，就是嘲风，不但象征吉祥和威严，还具有威慑妖魔、清除灾祸的神气力量。
4。老四蒲牢（púláo）
喜欢大声吼叫，如何看妈妈都或许应该是蛤蟆。他长得最像爸爸，意气风发受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。
据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们一般把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
5。老五狻猊（suānní）
喜静不喜动好坐又喜欢烟火，妈妈是狮子。佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
6。老六赑屃（bìxì）
喜欢负重碑下龟是也，妈妈是乌龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪，后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故咱们国家的石碑多由它背起的。
7。老七狴犴（bì'àn）
也叫作“宪章”，形似猛虎，妈妈是老虎。他有威力，最爱管闲事，尤其喜欢提别人打官司，因 此，衙门和监狱都拿他的形象做装饰。狴犴生下来就是“大法官”的材料，他仗义执言，明辨是非，眼睛里不揉沙子，谁也甭想跟他拉关系、套近乎。
再加上它正义凛然的亲民外表，谁都对他敬畏三分。难怪监狱门楣和公堂的“肃静牌”、“回避牌”上，处处皆有他虎视眈眈的眼睛——公生明，廉生威呀！！！
8。老八负屃（fùxì）
他长得也很像爸爸，这个查了很久，民间叫他王八龙。据说妈妈是龟，负屃则贪恋诗词歌赋、文章书法，他是兄弟九个之中的 “秀才”。
既然和文学艺术亲近，负屃便甘愿化做优美、典雅的图案去衬托世间的文学精品。他常常盘绕在木刻、石碑两侧，成为装点锦绣文章的图腾。
9。老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
龙子中的“老疙瘩”，妈妈一种鱼类。大嘴巴，似乎吃不饱似的，喜欢吞东西。螭吻水性极好，且有镇邪避火的效果与功能。佛教，将他安插在雨神宝座下，据说，可以灭火。民间将他作为“吞脊兽”，安在屋脊两头，以期消灾灭火。
参考资料来源：知识混装大无极-龙生九子
龙生九子之一：囚牛囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它往往蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰此刻一直沿用下来，一些珍贵的胡琴头部到现在仍刻有龙头的形象，称其为「龙头胡琴」。
龙生九子之二：睚眥
睚眥，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这几个武器装饰了龙的形象後，更增加了慑人的力量。它不但装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三：嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这几个走兽排列著单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的「仙人」，後面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不但象徵著吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸之寓意。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富於变化，达到庄重与生动的平稳安定，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四：蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龙，排行第4，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其「性好鸣」的特征，「凡锺欲令声大音」，即把蒲牢铸为锺纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之「响入云霄」且「专声独远」。
龙生九子之五：狻猊
狻猊，形似狮子，排行第5，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随著佛教在汉代由印度人传入咱们国家的，至南北朝时期，咱们国的佛教艺术上已广泛使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有咱们国家的传统气派，後来成了龙子的老五，它布置和布局的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的我国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六：霸下
霸下，也叫作贔屭，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下远古时候常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。後来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮著，沉重的石碑压得它不可以随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差别，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状亦有差别。霸下又称石龟，是长寿和祥瑞的象徵。它总是吃力地向前昂著头，四只脚拚命地撑著，挣扎著往前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮著，在碑林和一些古迹胜地中皆可以看见。
龙生九子之七：狴犴
狴犴，也叫作宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不但急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八：负屭
负屭，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细腻滑润、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；亦有的是名家诗文石刻，令人称快，千古称绝。而负屭十分爱好这种闪耀著艺术光的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这几个传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们相互盤绕著，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九：螭吻
螭吻，也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度『摩竭鱼』随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：「唐会要目，汉相梁殿灾後，越巫言，『海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厌火祥。」文中所说的「巫」是方士之流，「鱼虬」那么是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
参考:http://tw。knowledge。yahoo。com/question/question?你好呦！！！
龙王的九个儿子分别为赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、睚眦、狻猊、椒图和最小的龙九子囚牛。 、
作用与影响较大的一种说法是：
大儿子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些珍贵的胡琴头部到现在仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
二儿子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这几个走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不但意味着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸之寓意。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇见鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。因此，人们就将其形象置于钟上，并且将撞钟的长木雕成鲸鱼状，用其撞钟，求其声大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入咱们国家的。因为佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地作用与影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的我国传统门狮更为睁崃威武。
六子霸下，也叫作赑屃bìxì，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故咱们国家的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差别，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状亦有差别。霸下又称石龟，是长寿和祥瑞的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着往前走，但总是移不开步。
七子狴犴(bì’àn)，也叫作宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的讲法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及guanyuan出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屭(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
么子螭(chī)吻，也叫作鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有的人说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头亦有作消灾灭火的效果与功能。
可以发现此说法中，大儿子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屭都围着石碑，有重复之嫌。
理想的是把他们去掉，再补进其他一些常见说法：
饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，此刻称之饕餮纹。因它又能喝水，故古时候也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后居然吃了本人的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。
趴蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。
椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或描绘在门板上。
貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门娱乐室 便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。众说纷纭的。下面是参考。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别是：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì’àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázì）
老八金猊（jinní）
老九椒图（jiāotú）
有的讲法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙王的九子都叫什么名字
龙王的九子叫囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。龙是我国古代传说中的神异动物。龙是中国人民的代表象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。亚洲其他国家和民族也有受中华龙文化作用与影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这几个业已是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙来讲更加复杂。
龙王的九子叫囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。龙是我国古代传说中的神异动物。龙是中国人民的代表象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。亚洲其他国家和民族也有受中华龙文化作用与影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这几个业已是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙来讲更加复杂。
龙王的儿子们都叫什么?
龙王的儿子们分别为：老大赑屃（bìxì）、老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）、老三蒲牢（pǔláo）、老四狴犴（bìàn）、老五饕餮（tāotiè）、老六蚣蝮（bāxià）、老七睚眦（yázī）、老八狻猊（suāní）、老九椒图（shūtú）。
龙王的九子都叫什么名字
龙王的九子都叫之名字：囚牛、睚眦(yazi)、嘲风、蒲牢、狻猊(suanni)、赑屃、狴犴(bigan)、负屃、螭(chi)吻。
1。囚牛
我国古代神话中的神兽，为鳞虫之长龙之大儿子。平生爱好音乐，耳音奇好，能辨万物声音，它往往蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上囚牛的雕像。
2。睚眦(yazi)
我国古代神话中的神兽，为鳞虫之长龙之九子，传说为第2子，豹身龙首，为龙和豹所生。古时候史书记录载入其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口以增添自己一身的强大威力。
3。嘲风
我国古代神话中的神兽，为鳞虫之长、古时候中国神话中的龙生九子之第3子，平生好险又好望，常用其形状作为殿角的装饰。
4。蒲牢
我国古代神话中为龙九子之一，排行第4，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向惧怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，蒲牢就吓得大声吼叫。
5。狻猊(suanni)
我国古代神话中龙生九子之一（一说是第5子，另说是第八子）。形如狮子，喜烟好坐，所以形象一般出此刻香炉上，随之吞烟吐雾。
6。赑屃
古时候汉族神话中龙之九子之一，也叫作霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。象征以“长寿吉祥”为根据，并带有地位级别、图腾崇尚、崇尚等方面之寓意。
7。狴犴(bigan)
我国古代神话中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。
8。负屃
古时候中国神话传说中的龙生的第八个儿子。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。
9。螭(chi)吻
鱼和龙的结合体，是古时候传说龙生九子之一。九子中，螭吻被看作是源出印度佛教。相传大概在南北朝时，由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。
进宝招财的生肖
进宝招财的生肖，是生肖鸡，生肖龙，生肖羊。
乃是为人圆滑者，更可有求财之本领，事业极其顺遂，此生肖钱财广聚。
生肖鸡：生肖鸡穿金戴银之人，代表珍珠或首饰中五行主金之舞，生肖鸡多具有招财之能，更加之生肖鸡者，善于运以其特点，商场沉浮，却有所聚攒，事业运相当好，生意兴盛。
生肖龙：生肖龙做事沉稳，眼光长远，事业心健旺之人，毕生少有烦忧之事，勃勃雄心，事业多有所成就，性格善变，玲珑剔透之人，又得他人之相助，自有好运相随。
生肖羊：生肖羊者，乃是进宝招财之物，有三羊开泰的预兆征，更加之属相为羊之人，做事有锲而不舍之毅力，虽归于平淡，却有为人刚毅果决，坚守本心的特别，则做事常有与他人争吵。
郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲目。
进宝招财一条龙，都是什么鱼，一共几条，俺的鱼缸是长0。8宽35高1米的
招财鱼（战船）、血鹦鹉、龙鱼（金龙、银龙、红龙等），几条无关紧要，但最好就是单数。
您的鱼缸尺寸太小，不太适宜养龙鱼，龙鱼如果想养大，宽度至少要达到50cm。
