佛教算命经书算命佛教推算(算命的经书)
怎样看待佛教弟子"算命"?
1。佛经有开示，是不允许佛教弟子算命的，不过具体哪部经书忘记了。
2。假如佛教弟子算命的话，只能使用地藏占察轮。
3。我本身是尊重佛教和佛家弟子的，不敢妄论那位要求你算命的出家师傅，但他的这一行为是不符合佛教教义的。
4。大恶大善之人是可以跳出命运轮回的，参看《了凡四训》，此书有白话音频版，可下载来听听看。
5。祝顺利这在佛教中属于神通，神通是佛教徒不否认却不纠结的问题，换句话说佛教徒对任何事都是细查因缘的，所以事实上佛教徒很关注因果之间的联系。极端来说此亦为一种算命，当初燃灯佛授记释迦佛的时刻也知道他将于未来成佛，不过一切的所谓算命并不是等待一个结果出现，而是需要自己精进努力。佛教并不消极，相反需要你每时每刻认真省思本人的言行对未来果报的作用与影响。当然假如一个大神相同的人物在你面前宣称前知500年后知500年兄台印堂发黑怕是有灾祸吧，那还是算了吧。你的未来是你本人造业而成。没有人可以替代，没有人可以阻止果报的发生。除非你通过本人的精进断除烦恼超脱六道。
佛教算命的的口诀诀窍 有点想不起来了 有啥佛道人道修罗 似乎叫什么。。。
佛的戒律上是不允许学佛人算命的。有大德开示：固然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。此刻有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。
证圣的人，就是无所不知，无所不晓。不像我们的人，只可以看前方。他左右、前后、上下无所不通，浑然一体。所以没有过去、未来、此刻，都是浑然一体的。不存在还用手掐一掐，弄得像老道似的。我一看，都是此刻编的，这就不合适了。
所以学佛人不要去算命，算命常常都是依据出生年月日，有一定规律，去精密推算的。偶尔规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。
原先我（要出家前）妈妈还给我算过命，原先她挺信这个的，说是看我能否出家？算命半仙一说，你还能涨一级工资呢！！！还能涨一级工资？我妈妈说，我以后再不去了，人都快走了，都出家了，他这面还说涨工资呢，是还是不是？（众人笑）从此后她再也不信了。
这几个东西没有用，命自我立，应该自己掌握本人的命运。命运全得凭借自己掌握，算是没有用的，算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们此刻就应该努力，不应该靠这个命运。一自身命运的好赖，全是唯心所造，这一生努力了，固然前生命运不好，不过能够改变。前生命运好，这一生不努力，也可以变坏，因此还得自己掌握本人的命运。尤其是学佛人去算命，很叫人笑话，因此讲不要搞那个。一算命，人就放不开手脚，不敢前进了。被命所困，就是被这种知见所困，并不是被命所困，命他不困你，是你被知见困住了。由于你算命产生了一种知见，说你好，你就等着发财。说你不好，你就悲伤活不下去了。这有啥意义呢？是不？什么事情都得凭借自己努力。
佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这一方面的描述，原文。。。
佛弟子不能找人算命也不能给人算命，这是佛教大戒，不可以邪命谋生。
佛弟子深信因果，命都有己造，种善因得善果是真切实在，毫不虚妄的
再看看别人咋样说的。
佛教有种算命的书可以预知一自个的未来吗?
first of all佛教并不算命，这是流入佛教的。佛教承认鬼神，但那只是不一样的生命形态，鬼 神与人就好像全地球不同层次，不同经济水平的人，而且要声明一点连佛菩萨无法主宰我们的命数，然而他们是我们的导师，并且能适当予以我们帮助。
至于出家，是名符其实的佛子行，然而出家的因缘和资质不是人人皆有，佛教也承认不出家的佛教徒的存在。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。佛教应该没有如此算命的书 佛教不提倡算命 那是其他别的东西
佛教有本地藏菩萨占察经介绍了一种被开需的占卜方法 可是它的应用似乎是有限制的
算命是有的 不过算命只是算出来的本来已经有或者也许有的果 而人生的关键在于因 在于创造自己未来的因
佛教并未要求人人出家 人在家修行叫做居士
鬼神之说确有 但是在佛教或在其他中的讲法是不一样的 这个吗 不变多说
ps一下：其实也就是说不必去想什么算命的 佛法说若是前世因 但看这一世果
欲知来世果 但看这一世因 推而广之 若想了解明天的事 只要看看今天所做所为就是了 你看这个人日常的行为举止、品行等等便知道他将来是不是有福 除非是意外事件 不然十有八九是准的 呵呵1、佛教有种算命的书可以预知一自个的未来吗？
有，＜占察善恶业报经＞
依据书中的＜占察轮＞可以预知一自个的未来 但这可不是道教，星座之类的方式方法 而是直接和地藏菩萨交流
一般的算命能预测推算你的未来，但不晓得为啥会有这种未来
通过＜占察轮＞，既能预测推算未来，也能知道致使这种未来的缘故
2、有还是没有鬼神之说啊？
有，鬼神和人一样 都是六道众生
3、凡人加入佛教不出家，怎么会事？
信佛不一定必须出家
佛弟子有出家人，亦有在家人
在家人就是受了三皈依 和在家居住宅士五戒的佛弟子
4、这几个东西究竟是不是真的？？？
肯定是真的啦！！！
我以前还是无神论者，为啥此刻俺会相信佛说的话呢？
由于佛有天眼 为啥我相信佛有天眼呢？证明在下面
（而且佛对星外人了解得很清楚：想了解就请百度一下”星外人+郁单越”，
注意和提防他们世界的那些奇特的”树” ”吃饭时用的火珠”
和”郁单越人大小便利将下之时。为彼人故地即开裂。便利毕已地合如故”）
（佛经里亦有一种和UFO非常非常相似的东西，名叫”轮宝”，
想了解就请百度一下：”轮宝与UFO”）
证明如下：
（（（佛告比丘：“如甲上土者，若诸众生，形可见者，亦复如是。其形微细，不可见者，如大地土。）））
注意和提防”其形微细，不可见者”
此句话出自：
杂阿含经卷第十六
杂因诵第3品之四
如是我闻：一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊（世尊＝佛）以爪甲（爪甲＝指甲）擎土已，告诸比丘：“于意云何？我爪甲上土为多？此大地土多？”
诸比丘白佛言：“世尊甲上土，甚少少耳；此大地土甚多无量，乃至算数譬类不可为比。”
（（（佛告比丘：“如甲上土者，若诸众生，形可见者，亦复如是。其形微细，不可见者，如大地土。）））是故，比丘，于四圣谛未无间等者，当勤方便，学无间等。”
佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
你还不错看看佛经中对“虫”的描述
《正法念处经》:
复次修行者。观身循身观。
有何等虫。何处流行。或为疾病。或为安隐。从于髋骨。乃至遍身。
彼以闻慧。或以天眼。（彼以闻慧。或以天眼＝彼见闻知。或天眼见）见十种虫。
至于肝肺。人则得病。何等为十。一名食毛虫……此诸虫等。其形微细。无足无目。行于血中。痛痒为相
你患病了，放一点血出来用肉眼看看，有”虫”吗？看不见吧！！！
用显微镜呢？一看你就清楚明白他说的”虫”有什么含义了！！！
2500年前没有显微镜之类的东西，你说他是如何看到的？(答案见上面经文)
各式微生物致使的疾病和症状（这里只是简单容易的摘录，佛经里说得很详细）：
微生物的形态：其形微细。无足无目。
活动范围:至于肝肺……行于血中。
。。。。。或作赤病。女人赤下。身体搔痒。疥疮脓烂。
。。。。。。舌上多有白垢臭秽。
。。。。。。若在尿脉。令人淋病。或令精坏。或令痛苦。
。。。。。。。或令咽喉即得嗽病
你说，当时没有显微镜，佛是如何知道的呢？
中世纪时，”地球是宇宙的中心”这种看法就是科学的，但此刻呢？
2500年前的人看见佛经里说”微生物会致使疾病”，他们会相信吗？
在那个时代，恐怕许多人会认为这是（由于一般人不能通过肉眼看见微生物），此刻有了显微镜，此说法才被证实了！！！
科学是在不断进步的，以前的”科学”被如今的”科学”推翻，未来的”科学”又会推翻如今的”科学”！！！！！！！！！
你说是不？
许多人都没用心看过佛经，就论佛教是骗人的．在并不清楚佛法的时刻，别人说什么就是什么，这能叫有科学态度的人吗？这才叫吧！！！！！！！！！！！！
你说是不？
我们人类活着所作的一切一切，都会存储在阿赖耶识里，会在合适的时刻形成果报，亦即俗称的”因果报应”，因 此，不是没有任何意义的．
最后，请莫要信”西游记”里的描述，由于它的作者并不信佛！！！！！！！！！也没有啥如来佛祖，孙悟空，猪八戒这几个，这都是作者虚构的！！！！！！
我们一般说的佛祖是指”本师释迦牟尼佛”，”如来”是”佛”的另一个称呼，总之”如来”＝”佛”
希望我说的这几个对你有用！！！！！！！！！没有；
佛教有算命的书有、也是假的；
有算命一说；
鬼神是存在的；
皈依三宝谓之入我佛门，不梯度出家的修行者叫在家居住宅士；
不知师兄所说何谓真的？鬼神是存在的，因果报应也是存在的，面相对应吉凶福祸也是真实的。不过，佛教有面由心生之说，哪怕你此刻面貌为恶，只要心存善念，面相就能够转过来。不过佛教是没有算命的书的。南无地藏王菩萨！！！
【泷湶寺佛卡免费结缘流通】瞻礼互联网最全佛菩萨圣像1：first of all佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，这一生受者是。欲知后世果，这一生作者是。四句话来说明我们的命的实质。啥意思呢？前世造作的各式善恶决定了我们这一生的好赖得失，而这一生的种种造作又决定了来生的好赖得失。清楚明白这个规律就知道了命是自己造的，算不算不是事，算的准与不准也没意义，如何把命造得好一些，进一步改的好一些才是佛法的意图，就是从因果入手。更深一层就是教育我们能修学佛法，一心称念 南无阿弥陀佛，临终能往生西方极乐世界。由于俺们这个世界时生灭的，人一死掉啥都带不走，而且这个世界也是会坏掉的，所以从佛的角度看这几个都是假的，而极乐世界是永久不坏绝对真实的。后者才是佛的本意，要我们出离六道轮回，了脱生死。彻底掌握命运！！！！！！
2：佛说有六道轮回，即天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。我们是人道，还能看见各式动物的畜生道，其他别的我们肉眼看不见，不过佛能看见，他告知我们鬼神是存在的，六道轮回包括鬼神在内。这六道我们都呆过不晓得有多少次了，假如不靠阿弥陀佛的佛力救度，我们一直在六道里流转轮回，非常难脱离。
3：佛弟子不一定非得是出家人，在家修学佛法的人称为居士。也是佛弟子。而且占佛弟子人数的比例很大，毕竟能出家的人太少了！！！多数佛弟子都是在家居住宅士！！！
4：佛在2000多年前就论过：“一杯清水有八万四千虫”，如果您在那个时代您会信吗?此刻大伙都信了，由于有显微镜了。而飞机没有发明前，如果有人和您说几十吨的铁能在天上飞快的飞来飞去，您会相信吗？此刻每一天皆能看见飞机在天上飞，大伙都相信这是真的。因此我们对这个宇宙人生了解的太少太少了，不晓得的事情太多太多了，而宇宙人生的真相，佛是毫无差错的全部明了。所以不可以说我没看见得东西俺就不相信，它没有可能存在，抱有这种思想，不信佛法，真是白来了人世间一趟，最终吃亏的是自己！！！！！！希望您能多了解佛法，不要错过这千载难逢的机会缘分。南无阿弥陀佛！！！
显宗应该没有，密宗有二十七星宿睇前生，内里精妙准确无比，赞叹！！！
佛家是不信命理的，由于你此刻作的「因」，将会改变原先定了的「果」。「了凡四训」一书便诠释了袁了凡改变了后半生的经典例子。
佛教有占卜吗?
这个不是佛教的东西，是道教的，叫做“笅杯”（发音为“饺”），通常来讲用金竹的竹根制作，剖成两半，用以占卜抽签的好赖。譬如抽签之后，以笅杯掷地，依据不同的正反面来推测断定吉凶，是中国古老的算卦之一。
掷笅杯，一副卦由两个阴阳相向的笅杯组成。一旦掷出两个平面向上的卦象，叫阳卦；掷出两个弧面向上的卦象，叫阴卦；掷出一个平面向上、一个弧面向上的卦象，叫圣卦。
掷卦方法：为某事或某因向神明问断，必先焚香礼拜祷告，言明情由。而后右手拿住一副笅杯的尖部，向上稍一掷，卦自然落地，必显圣杯卦象之一种，普通的道观问事一卦断吉凶，得圣卦为吉，其他凶。亦有的掷三次得一组合卦。紧接着依据组合卦对应找到卦辞的卦断内容，评判事物的吉凶祸福。佛教的戒律中是禁止占卜和算命的。然而，有些寺院为了广度众生而随顺世间习俗，亦会有一些抽签之类的事。
