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“干”指天干，共有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
“支”指“地支”，包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。
天干和地支各取一字搭配，按先后顺序搭配，即从甲子、乙丑……一直到癸亥，正好60组一个轮回。所以有“六十花甲”之称。
我国古代发明沿用到现在的农历，亦称干支历，是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时，这样记录载入一自个的生下来时间。年、月、日、时，各用干支两字，合起来是八个字，俗称“生辰八字”。易奇八字财富船爱情婚姻树。
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生肖：虎
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公历：年10月20日（星期三）15点
阴历：癸酉年九月初六日申时
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它山之石，可以攻玉。
语出《诗经·小雅·鹤鸣》。 别的山上的石头可以拿来雕琢这个山上的玉石。比喻借助外力，攻克难关。引申意为：取人之长，补己之短。
他仇我不仇，冤家即罢休。
他仇视我，而我并不仇视他，这样结下的冤仇也就得到破解。
他有千条妙计，我有一定之规。
形容坚持原则的人，不为他人耍花招而动摇。
獭多则鱼扰，鹰众则鸟乱。
语出晋·《·诘鲍篇》。 獭：水獭，喜食鱼类。全句意为：水獭太多，鱼就受到干扰；鹰太多，鸟儿就会纷乱。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
语出宋·夏元鼎《绝句》。 偶尔，刻意苦寻一件东西，四处寻找，不论如何都找未到；而在一个偶然的机会，无意中却突然发现了，于是便有了如此的感叹。
钓鱼，愿者上钩。
据《水经注·渭水》载：西周初年，姜尚（即姜），因怀才不遇，隐居渭水边，用无饵的直钩在离水面三尺处钓鱼，说：“负命者上钩来。”后来人们将此故事概括为“钓鱼，愿者上钩”，现常用此典故比喻无怨无悔受损失。
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
语出唐·白居易《太行难》。 太行山的道路非常艰险，能摧毁车辆；不过，要和世间的人心比较起来，还算是平坦的呢！！！说明上人际交往复杂，人心难测。诗云：“江头未是风波恶，别有人间行路难。”
太平本是将军定，不许将军见太平。
乱世之时，因为将军的奋战，才使得天下太平。不过，那个时候，某些者又对将军手握兵权心存疑惧，因此，历史上便有了杀戮功臣的悲剧。
秋毫两无穷，巨细本在相形中。
语出宋·苏轼《轼在颍州与赵德鳞同治西湖未成改扬州三月十六日湖成德鳞有诗见怀次其韵》。 秋毫：鸟兽秋天新长出的细毛。 全句意为：虽大，但并 不是更大；秋毫虽小，不过 也并 不是最小。物的大小不是绝对的，而是相对的。
崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
语出宋·苏洵《心术》。在眼前发生山崩，而脸色不变；美丽的梅花鹿来到自己身旁，也不转眼去瞧。这是何等的镇定自若、心无旁骛！！！非有高度修养的人是难以做到的。
崩于前而不动容，惊雷响于后而不变色。
看到在眼前崩塌，仍不惊慌；听到惊雷在身后炸响，也面不改色。形容在重大的突发面前的镇定自若。
贪爱沉溺即苦海，利欲炎热是火坑。
沉溺太盛就等于掉进苦海，贪图钱财太盛就等于坠入火坑。它劝诫人们：凡事须有节制。
贪夫徇财，烈士徇名。
语出汉·司马迁《史记·伯夷列传》。 贪图钱财的人，为钱财而死；求取功名的人，为功业献身。
贪利者害己，者戕生。
语出清·金缨《格言联璧》。 戕（qiāng）：杀死，残害。 全句意为：不知满足者，最终只会害了自己；放纵私欲，等于残害本人的生命。
贪天之功，以为己有。
语出《左传·僖公24年》。 将他人的功劳，占为己有，这是一种极其自私的表现。
贪于近者则贵远，溺于利者则伤名。
语出《晋书·宣帝纪》。 贪图眼前利益，就会失去长远利益；沉溺于物质利益，就会损伤名誉。
弹琴知音，谈话知心。
通过谈心，便可以知道对方的思想。
檀木越老身越硬，苏木越老心越红。
檀木、苏木：即紫檀、红木，质坚、色红，是优质的家具材料。此句比喻老年人的老当益壮，思想成熟。
汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。
语出《孔子家语》。 谔谔：直言争辩的模样。 全句意为：商汤和周武王，由于能听从直言，所以昌盛；夏桀和商纣王，由于喜欢听唯唯诺诺的谄媚之言，所以最终灭亡。
堂前教子，枕边训妻。
教导子女能在大家面前，而对老婆有意见，则应在人后，不妨在枕边。
堂屋椅子轮流坐，媳妇亦有做婆时。
世事均在变化之中，就好像婆婆也曾做过媳妇一样，媳妇也终将会做婆婆的。
二老是活，何须灵山朝。
孝顺爸妈，比求神拜更有实际意义。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
《吴越春秋·夫差内传》：“螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。” 全句意为：螳螂在前面捕食蝉，不晓得黄雀在它的身后正打算捕食它。比喻顾前不顾后，不晓得背后埋伏着危险。
倘得此生重少壮，临危敢爱不赀身。
语出宋·陆游《客去追记坐间所言》。 不赀（zī）：不可计量。预示多或贵重。 全句意为：假如我还能回到青壮年时代，即便面临危难，也绝不吝惜自己宝贵的生命。
桃花岁岁皆相似，人面年年不相同。
桃花每一年都是差不多的，而人的相貌却在一年年地发生变化。此句与“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”实乃异曲同工。
桃李不言，下自成蹊。
汉·司马迁《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’” 蹊：小路。 全句意为：桃李虽不会说话，但因其美丽的花卉及香甜的果实，招徕了大量的人群，以至于树下被人们走出了一条小路来。常用来比喻有道德修养的君子，招引了众多的人来到他的门下。
桃林总芳菲，岂若松柏久。
语出《野人清啸》。 桃花固然美丽，但怎能像松柏那样四季常青？
腾口方成痏，吹毛遂得疵。
语出唐·白居易《代书一百韵寄微之》。 痏（wěi）：疮。 全句意为：谣言传播，使健健康康的被人认为身上长疮。假如故意挑剔，那总能找出他人的缺点。
提防瓜李能终始，免愧于心负此身。
语出唐·韩偓《八月六日作四首》之四。 能始终提防不在经过瓜田时弯腰拔鞋，不在走过李树下伸手整帽子，就能够避开遭到别人怀疑误会。
体弱病欺人，体强人欺病。
体质弱的人，容易遭病侵扰；体质强的人，则能抵御病的侵袭。
体人须要体悉，责人慎勿责苛。
体贴别人，要周到；责备别人，不要苛刻。
天薄我福，吾厚吾德。
语出明·陈继儒《小窗幽记》。 固然老天使我福分浅薄，不过俺要加强自己一身的道德修养来面对它。
天不老，情难绝。
语出宋·张先《千秋岁》。 天不会老，情也不容易以断绝。比喻情谊长长久久，永不断绝。
天不言自高，地不言自厚。
天不会说本人有多高，地断然不会讲本人有多厚。意在教人不应该自高自大。
天不严寒水不冻，人不伤心泪不流。
就好像天寒水会结冰一样，人到极度伤心时就会流泪。正如俗话所说：“男儿有泪不轻弹，只因不到伤心处。”
天才在于勤奋，知识在于积累。
人的智商虽有高低，但不是能不能成才的唯一条件；假如没有勤奋，即便是智商高的人，断然不会成为有功名的天才。人的知识更在于通过勤奋学习，积少成多而丰富起来。
长长久久有时尽，此恨绵绵无绝期。
语出唐·白居易《长恨歌》。 天地虽长时间，不过也有尽头。不过，这遗恨却永久没有停止的一天。
好还非谬语，身亡家破不胜叹。
：我国古代哲学术语。唯物认为是自然界及其发展变化的客观规律，唯心认为是神的意志的表现，是吉凶祸福的预兆。 全句意为：报应并 不是是错误的话，待到家破人亡的时刻，懊悔已来不及了。意在教人不要行恶事，不然绝对会遭到报应。
忌全，人事忌满。
语出清·文康《儿女英雄传》第3十回。 世上的一切，都没有可能是十全十美的。对人对事物，不能求全求满。
谁无烦恼，风来浪也白头。
“没有矛盾就没有世界。”人生活在矛盾中，不可避免的会有烦恼。老话说“愁一愁，白了头”。烦恼，生人的白发。
无亲，常与善人。
语出春秋·李耳《》六十五。 不特别对某人亲近，可是它往往会照顾好心的人。
天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。
语出唐·李白《春夜宴桃李园序》。 逆旅：旅馆。过客：旅客。 全句意为：天地是万物暂时寄居的旅舍，光阴是百代匆匆而去的旅客。形容人生短暂。
，莫贵于人。
天下最宝贵的莫过于人。人乃万物之灵。
天定亦能胜人，人定亦能胜天。
语出明·王达《笔畴》上。 天能胜人，是说自然规律不可抗拒。不过，人发挥其主观能动性，也可以战胜自然。
天高不能压太阳，儿大不能压爹娘。
孝顺是中华的传统美德，儿女再大，也不能欺压爹娘。
天黑星才亮，无日月更明。
天上的星星只有在天黑以后，才能看见它的亮光；月亮只有在太阳落下以后，才更显得明亮。
云锦用在我，剪裁妙处非刀笔。
自然造化产生的美满事物为我所用，它的美妙不是人工所能完成的。
天冷不冻织女手，饥荒不饿苦耕人。
纺织女工的手在不停地劳动，故不会挨冻。农民勤苦地耕作，自然能生产出足够的食物，不能够挨饿。
天理良心，到处通行。
天理：自然金科玉律。而宋学家程颐、朱熹等所理解的“天理”，是指“仁、义、礼、智”的纲常。 全句意为：一个人做事，既能遵循天理，又能凭良心，那么不论在何处，皆能行得通。
天理昭彰，人心难昧。
语出《缀白裘·双珠记》。 天理显著，人心难以欺瞒。
天布难移步，地 高张怎脱身。
天罗：天布的罗 。：“天 恢恢，疏而不失。” 全句意为：天地间密布的罗 ，使做了坏事的人难以逃脱应得的惩罚。
天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
据《温叟诗话》载，唐人李贺诗：“天若有情天亦老。”宋朝石曼卿（石延年）对以：“月如无恨月长圆。”天——宇宙是永恒的，自然亦不会衰老；月有盈亏，自然没有可能长圆。此联事实上是说：天也无情，月也有恨。何况充满着矛盾的world世界里，感情复杂的人类，无情、有恨更是在所难免。
天晴不肯走，只待雨淋头。
比喻延误了时机，以致招来不幸。
，方便之一。
不管在何时何地，都应该把与人方便放在之一位。
天上四时春为首，人间五福寿为先。
五福：参见“人间五福，惟寿为先”条。 全句意为：春夏秋冬四季中春是开始的季节，人间的五福中，长寿是之一位的。
天上无云不下雨，地上无媒不成婚。
这是旧时的讲法。因那个时候男女接触的机会少，男婚女嫁都由媒人牵线介绍，所谓“明媒正娶”就是说正式爱情婚姻都是经媒人介绍的。不过，今天已不尽然，爱情婚姻多数 是通过社交活动，男女双方自由恋爱而成。
天上无云不下雨，地上没有人事不成。
语出清·李绿园《歧路灯》四十六。 世上的事情都要依靠人去做，才能成功。
天上无云地下旱，大河无水小河干。
常用来比喻集体利益和个人利益之间的联系。意在教人维护集体利益。
天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。
任何事物发展变化的本质原因皆在于内因。于是，一个人不论遇见什么困难、磨难，都要凭借自己去战胜。
天上星多月不明，地上人多心不平。
所谓“月明星稀”，当满天星斗闪亮时，月亮就显得不很明亮。世上的人不少，各人的思想又不一样，所以非常难做到绝对的公平。
天上有星皆拱北，人间无水不朝东。
语出宋·普济《五灯会元》第2十卷。 一作：天上众星皆拱北，地上无水不朝东。 全句意为：天上的星星都朝向北斗，地面的江河都向东流去。比喻大势所趋，人心所向。
天生万物，唯人为贵。
语出《孔子家语》。 在大自然所产生的万物之中，人是最宝贵的。
天时不如地利，地利不如人和。
语出战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。 天时：指节气、气候以及阴晴寒暑的变化。地利：土地生产的财富，亦指战略上的有利地势。人和：指人际交往融洽，即得人心。 全句意为：依靠天气，不如依靠有益的地势；依靠有益的地势，不如依靠人心的鼓励、拥护。此句关键在于强调人际交往的重要，正是：“得人心者得天下。”
有路不肯走，无门偏要钻。
形容那些不走正道的人，自甘，触犯刑律，最终受到的严惩。
天 恢恢，疏而不漏。
春秋·李耳《》：“天 恢恢，疏而不失。” 恢恢：形容非常广大。 全句意为：天布下的罗 非常广大，固然看似缝隙大，却绝不会疏忽遗漏。形容者终将会受到惩罚。
天无常圆之月，人无不散之席。
苏东坡词云：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”天下无不散的筵席，有聚必定会有散。
天下安重选相，天下危重选将。
在天下安定时，注重和重视选拔宰相，因太平时期主要依靠宰相来治理；在安全受到威胁时，注重和重视选拔将帅，由于保卫安全，主要依靠将帅带兵作战。
天下本无事，庸人自扰之。
《书·陆象先生传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”天下本来没有事，只是那些凡夫俗子杞人忧天、自找烦恼。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
春秋·李耳《》：“天下之难作于易，天下之大作于细。”世上的难事，都必先从简单容易的、容易处做起；世上的大事，都必先从细微处，点滴做起。
天下多有不平事，世上难遇有心人。
语出明·汤显祖《紫钗记》五十五。 世上有许多不公平的事，而好心人却非常难遇见。
天下虽安，忘战必危。
语出《汉书·息夫躬传》。 天下虽太平，但假如忘掉还有战争发生的可能，从而丧失警惕的话，那么这样就绝对会有危险。
天下虽兴好战必亡，天下虽安忘战必危。
太平盛世常常因战争而消亡，和平环境常常因失去警惕而生战乱。此句在于教人居安思危，防患于未然。
天下虽云大，同声有几人？
语出唐·刘得仁《送顾非熊作尉盱眙》。 天下固然广大，不过真实不虚能够成为知己的有几人？
天下乌鸦一般黑，到处杨梅一样花。
乌鸦都是黑色的，杨梅开花都是相同的。前半句常用来形容天下的坏人皆有他们相似的共同点。
天下无不是的爸妈，世间最难得者兄弟。
爸妈有养育之恩，此恩永不可忘，从这个意义上说：“天下无不是的爸妈。”诚然，亦不是说做爸妈的就不可能有缺点、错误，作为子女应该正确对待爸妈的缺点、错误。同胞兄弟有手足之情，能生为兄弟，应该说是难得的缘分，故兄弟间应相互帮助。俚谚云：“兄弟一条心，黄土变成金。”
天下无难处之人，只要三个必自反。
天下没有难相处的人，只要做到孔子学生曾参所说的：我每一天在三件事上检讨自己，为人办事，有不忠实的吗？与朋友交往，有不诚信的吗？师长传授与俺的学问，有不认真复习的吗？
天下无难事，只怕有心人。
语出明·王骥德《题红记》第2十七出。 天下没有克服不了的困难，只要志刚意健、有足够的勇气，总能克服困难，获得成功。
天下无数有情事，世上满是无奈人。
人与人相处，特别是男女的亲密接触，便会产生感情。不过，人们感情的发展会受到法制、、道德等种种制约，于是便让人发出无可奈何的慨叹。
天下兴亡，匹夫有责。
语出明末清初·顾炎武《顾亭林诗文集》。 匹夫：一个人，泛指平常老百姓。 全句意为：的兴旺抑或衰亡，作为一个老百姓是有责任的。
天下衙门八字开，有理没钱莫进来。
衙门：旧称官署为衙门。 全句意为：旧时的衙门即法庭，老百姓如果想打官司，必须花钱，假如没有钱，即便有理，也进不了衙门。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
语出宋·晏殊《玉楼春》。 天地虽大，仍有边际；唯有相思之情，能超越时空，无穷无尽。
天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。
此句意在开导那些失恋的痴情男女，不要为失去心上人而苦恼，天下的好男女多得很，何必务必要苦苦单恋一个人呢？
天要落雨，娘要嫁人。
语出清·王有光《吴下谚联》二卷。 比喻客观事物的变化多数是不以人的意志为转移的，因此只好听其自然。
天意怜幽草，人间重晚晴。
语出唐·李商隐《晚晴》。 天意并且懂得怜惜生长在幽暗处的小草，人间更注重和重视老年人的晚节。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
明·罗贯中《》四十八回：“孔明曰：‘连日不晤君颜，何期贵体不安！！！’瑜曰：‘人有旦夕祸福，岂能自保。’孔明笑曰：‘天有不测风云，人又岂能料乎？’”古时候在缺乏科学的气象预测推算的情形下，风云变化是难以预知的。今天虽有科学的气象预报，不过也有不准确的时刻，而人的祸福犹如不测的风云一样，有时也是难以预料的。
天有好生之德，人有怜悯之心。
大自然孕育了万物，人为万物之灵，更受到自然界的垂青。孔子说：“仁者爱人。”人都应该有同情之心。
天有无情灾，人有回天力。
天灾无情人有情，人定胜天，人最终必能战胜自然灾害。
天欲祸人先以微福骄之，天欲福人先以微祸儆之。
语出清·金缨《格言联璧》。 上天要使一个人遭祸，就先给他一点微小的有益之处，使其骄纵；上天要给一个人福祉，就先给他一点微小的，使其有所警惕。
天运循环转，富贵轮流做。
语出清·寉市《醒》。 世事沧桑，有富者变穷，有穷者变富。事物总是朝着相反的方面转化。
天作犹可违，自作不可活。
语出战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。《尚书·太甲》：“天作犹可违，自作不可逭。”（逭huàn：避、逃） 自然界造成的灾害，我们还不错逃避、战胜它；而人们自己犯下造成的祸害，那么是不可饶恕的。
田怕秋日旱，人怕老来穷。
秋天庄稼快要成熟时，发生旱情，将使收成锐减，甚至使一年的辛苦受损。人在老年时，已丧失劳动能力，假如穷困将难以生存。
填不满欲海，攻不破愁城。
语出《》。 不知满足的私欲，像填不满的大海，无法满足。一自个的愁闷，像攻不破的城，难以。
填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云。
语出明·陈继儒《小窗幽记》。 竹：湘妃竹。相传古时舜娶了尧的两个女儿娥皇、女英为妻。舜南巡至苍梧去世。娥皇、女英闻讯悲痛而死，后化为湘水之神。她们的眼泪洒在竹上形成斑点，遂称湘妃竹。于是，湘妃竹成为忠贞爱情的代表象征。云：巫山云。楚·宋玉作《高唐赋》，讲述楚怀王于高唐梦到巫山神女以身相许的故事。神女离别赠言：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人遂以巫山云雨比作男女。全句意为：填平湘水两岸都栽上湘妃竹，截住巫山的云不让它飞走。极言对爱情的留恋和忠贞不渝。
铁怕落炉，人怕落囤。
囤：陷阱。 全句意为：铁进高炉，即被熔化；人入陷阱，必定上当。
铁生锈则坏，人生妒则败。
嫉妒，就好像铁生锈一样，腐蚀着人的心灵。它是人生失败的源泉。
听过不如看过，看过不如干过。
“耳听为虚，眼见为实”，学到的传闻不一定真实，亲眼所见则较为可信。而是要对某件事有深切的体会，还必须亲身去实践。
听话如尝汤，交财始见心。
听别人讲话，就好像尝汤一样，能知道咸淡。与人打交道，只有通过钱财上的交往，才能看透一自个的心。
听评书掉泪，替古代人们担忧。
评书多讲一些古时候故事，为故事中人物感伤而落泪，岂不是替古代人们担忧？后半句多用来形容不必要的担忧。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
语出唐·岑誉《山房即事》。 庭院中的树，不晓得原先的主人都已离去，而在春天来临时，依然着跟过去相同的花。比喻物是人非。
同胞共气，家国所凭。
语出《北齐书·孝昭纪》。 同胞们团结一致、同心同德，这是家国得以兴盛昌盛的依赖。
同病相怜，同忧相救。
语出东汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。 同样患病的人相互怜惜，同样忧愁的人相互帮助。比喻有同样不幸遭遇的人，互相同情怜悯。
同德则同心，同心则同志。
有共同道德的人就能同心，同心者就能够有共同的志向。
同恶相济，自绝于天。
语出宋·司马光《资治通鉴·晋纪》。 同样之人，相互勾结相助，就是自绝于天，无可救药。
同声相应，同气相求。
语出《易·乾·文言》。 意见一致的人相互响应，同样气质的人相互追求。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
语出唐·白居易《琵琶行》。 同样是有着不幸遭遇的人，固然以前的时候不曾相识，但却有着一份同病相怜的亲切感。
同心合意，庶几有成。
语出《汉书·匡衡传》。 齐心协力，则事情几乎可以说取得了成功。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
语出唐·李商隐《韩冬郎即席为诗相送》。 桐花开遍了漫长的山路，小凤的鸣声比老凤更加清脆动听。后半句常用来比喻一代胜似一代。
童言无忌，童真莫欺。
小孩讲的话不要忌讳和避讳，不要欺负小孩的天真幼稚。
痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。
语出隋·王通《中说下·关朗篇》。 更大的损失，莫过于不肯听取批评意见；更大的耻辱，就是不晓得羞耻。
偷安者后危，虑近者忧迩。
语出汉·桓宽《盐铁论·结和》。 苟且偷安的人，会有危险的后果；不能从长计议的人，忧患很快就会临头。
偷吃不肥，做贼不富。
来路不正，心理不顺，焉得能肥，焉得能富？
投亲不如访友，访友不如下店。
反映世间人情淡薄。
投之以木瓜，报之以琼瑶。
语出《诗经·卫风·木瓜》。 木瓜：果实长椭圆形，，有浓香。琼瑶：美玉。借指美满的东西。 全句意为：人送我木瓜，我回赠以琼瑶。比喻互相馈赠答谢。
头痒搔跟，无益于疾。
语出《易林·蹇》。 头痒而去搔脚后跟，这样是不能解除因头痒而造成的疾苦。比喻做事不切实际。
图魅者易奇，写狗马者难巧。
语出明·李日华《六砚》。 画魅者，容易出奇制胜。由于魅谁也没见过，随便如何画皆可以。而画狗马的人则难以讨巧。由于狗马的形象人们太熟悉了，画得怎样，人人皆可以评论。
途穷难免哭，身老不禁愁。
一个人在穷途末路时，不免伤心落泪；而到了年老体衰时，诸多不便，难免忧愁。
途穷天地窄，世乱死生微。
语出明·陆圻《咏史》。 走投无路的人，觉得天地很狭小；身处乱世，生死难卜。
屠龙非世资，学问求自得。
语出宋·黄庭坚《次韵晁元忠西归十首》之八。 纵然有龙的本事，但并 不是是治理世事所所需的；做学问应该力求真才实学。
土居三十载，无有不亲人。
长久住在一个地方，邻里间无不熟悉如亲人一般。
吐言若覆水，摇舌不可追。
语出晋·傅玄《墙上难为趋》。 说出来的话，就好像泼出去的水，是收不回来的。
兔死狗烹，鸟尽弓。
猎兔者用狗，兔子，就用不着狗了，结果狗也被吃掉。射鸟用，既然鸟没有了，也就无用。比喻为者打天下的人，在取得后，常常被杀戮或废弃。
兔死狐悲，物伤其类。
兔子被猎人打死，狐狸也感到悲哀，由于它们是同类，都属于猎人的猎物。
兔死因毛贵，龟亡为壳灵。
人们兔子是由于它的毛皮值钱，乌龟是由于要用乌龟壳来占卜。古代人们认为用乌龟壳占卜很。
兔子不吃窝边草，老鹰不打巢下食。
比喻犯身边人的利益。
团结起来力量大，众人拾柴火焰高。
形容团结起来的群众力量巨大。
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。
语出唐·杜荀鹤《和舍弟题书堂》。 阖家团圆，就是最丰裕的财富了，何必要求仓中装满食粮，箱中装满财宝？
团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。
语出唐·温庭筠《三洲歌》。 团圆，不要像那水中的月亮，虚而不实；洁白，不要像那枝头的积雪，迅即消融。比喻虚幻飘渺的事物是无益的。
推分得天和，矫性失至理。
语出晋·左思《招隐》。 谦虚，就能得到天然的和气；倔强、不领人情，就会失去理性。
推诚而不欺，守信而不疑。
语出宋·林逋《省心录》。 推崇真诚而不欺诈，遵守信用而不猜疑。
推古验今，所以不惑。
语出宋·张商英《素书》。 研究历史的经验，检验当今的得失，所以不会迷惑。
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它山之石，可以攻玉。
语出《诗经·小雅·鹤鸣》。 别的山上的石头可以拿来雕琢这个山上的玉石。比喻借助外力，攻克难关。引申意为：取人之长，补己之短。
他仇我不仇，冤家即罢休。
他仇视我，而我并不仇视他，这样结下的冤仇也就得到破解。
他有千条妙计，我有一定之规。
形容坚持原则的人，不为他人耍花招而动摇。
獭多则鱼扰，鹰众则鸟乱。
语出晋·《·诘鲍篇》。 獭：水獭，喜食鱼类。全句意为：水獭太多，鱼就受到干扰；鹰太多，鸟儿就会纷乱。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
语出宋·夏元鼎《绝句》。 偶尔，刻意苦寻一件东西，四处寻找，不论如何都找未到；而在一个偶然的机会，无意中却突然发现了，于是便有了如此的感叹。
钓鱼，愿者上钩。
据《水经注·渭水》载：西周初年，姜尚（即姜），因怀才不遇，隐居渭水边，用无饵的直钩在离水面三尺处钓鱼，说：“负命者上钩来。”后来人们将此故事概括为“钓鱼，愿者上钩”，现常用此典故比喻无怨无悔受损失。
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
语出唐·白居易《太行难》。 太行山的道路非常艰险，能摧毁车辆；不过，要和世间的人心比较起来，还算是平坦的呢！！！说明上人际交往复杂，人心难测。诗云：“江头未是风波恶，别有人间行路难。”
太平本是将军定，不许将军见太平。
乱世之时，因为将军的奋战，才使得天下太平。不过，那个时候，某些者又对将军手握兵权心存疑惧，因此，历史上便有了杀戮功臣的悲剧。
秋毫两无穷，巨细本在相形中。
语出宋·苏轼《轼在颍州与赵德鳞同治西湖未成改扬州三月十六日湖成德鳞有诗见怀次其韵》。 秋毫：鸟兽秋天新长出的细毛。 全句意为：虽大，但并 不是更大；秋毫虽小，不过 也并 不是最小。物的大小不是绝对的，而是相对的。
崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
语出宋·苏洵《心术》。在眼前发生山崩，而脸色不变；美丽的梅花鹿来到自己身旁，也不转眼去瞧。这是何等的镇定自若、心无旁骛！！！非有高度修养的人是难以做到的。
崩于前而不动容，惊雷响于后而不变色。
看到在眼前崩塌，仍不惊慌；听到惊雷在身后炸响，也面不改色。形容在重大的突发面前的镇定自若。
贪爱沉溺即苦海，利欲炎热是火坑。
沉溺太盛就等于掉进苦海，贪图钱财太盛就等于坠入火坑。它劝诫人们：凡事须有节制。
贪夫徇财，烈士徇名。
语出汉·司马迁《史记·伯夷列传》。 贪图钱财的人，为钱财而死；求取功名的人，为功业献身。
贪利者害己，者戕生。
语出清·金缨《格言联璧》。 戕（qiāng）：杀死，残害。 全句意为：不知满足者，最终只会害了自己；放纵私欲，等于残害本人的生命。
贪天之功，以为己有。
语出《左传·僖公24年》。 将他人的功劳，占为己有，这是一种极其自私的表现。
贪于近者则贵远，溺于利者则伤名。
语出《晋书·宣帝纪》。 贪图眼前利益，就会失去长远利益；沉溺于物质利益，就会损伤名誉。
弹琴知音，谈话知心。
通过谈心，便可以知道对方的思想。
檀木越老身越硬，苏木越老心越红。
檀木、苏木：即紫檀、红木，质坚、色红，是优质的家具材料。此句比喻老年人的老当益壮，思想成熟。
汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。
语出《孔子家语》。 谔谔：直言争辩的模样。 全句意为：商汤和周武王，由于能听从直言，所以昌盛；夏桀和商纣王，由于喜欢听唯唯诺诺的谄媚之言，所以最终灭亡。
堂前教子，枕边训妻。
教导子女能在大家面前，而对老婆有意见，则应在人后，不妨在枕边。
堂屋椅子轮流坐，媳妇亦有做婆时。
世事均在变化之中，就好像婆婆也曾做过媳妇一样，媳妇也终将会做婆婆的。
二老是活，何须灵山朝。
孝顺爸妈，比求神拜更有实际意义。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
《吴越春秋·夫差内传》：“螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。” 全句意为：螳螂在前面捕食蝉，不晓得黄雀在它的身后正打算捕食它。比喻顾前不顾后，不晓得背后埋伏着危险。
倘得此生重少壮，临危敢爱不赀身。
语出宋·陆游《客去追记坐间所言》。 不赀（zī）：不可计量。预示多或贵重。 全句意为：假如我还能回到青壮年时代，即便面临危难，也绝不吝惜自己宝贵的生命。
桃花岁岁皆相似，人面年年不相同。
桃花每一年都是差不多的，而人的相貌却在一年年地发生变化。此句与“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”实乃异曲同工。
桃李不言，下自成蹊。
汉·司马迁《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’” 蹊：小路。 全句意为：桃李虽不会说话，但因其美丽的花卉及香甜的果实，招徕了大量的人群，以至于树下被人们走出了一条小路来。常用来比喻有道德修养的君子，招引了众多的人来到他的门下。
桃林总芳菲，岂若松柏久。
语出《野人清啸》。 桃花固然美丽，但怎能像松柏那样四季常青？
腾口方成痏，吹毛遂得疵。
语出唐·白居易《代书一百韵寄微之》。 痏（wěi）：疮。 全句意为：谣言传播，使健健康康的被人认为身上长疮。假如故意挑剔，那总能找出他人的缺点。
提防瓜李能终始，免愧于心负此身。
语出唐·韩偓《八月六日作四首》之四。 能始终提防不在经过瓜田时弯腰拔鞋，不在走过李树下伸手整帽子，就能够避开遭到别人怀疑误会。
体弱病欺人，体强人欺病。
体质弱的人，容易遭病侵扰；体质强的人，则能抵御病的侵袭。
体人须要体悉，责人慎勿责苛。
体贴别人，要周到；责备别人，不要苛刻。
天薄我福，吾厚吾德。
语出明·陈继儒《小窗幽记》。 固然老天使我福分浅薄，不过俺要加强自己一身的道德修养来面对它。
天不老，情难绝。
语出宋·张先《千秋岁》。 天不会老，情也不容易以断绝。比喻情谊长长久久，永不断绝。
天不言自高，地不言自厚。
天不会说本人有多高，地断然不会讲本人有多厚。意在教人不应该自高自大。
天不严寒水不冻，人不伤心泪不流。
就好像天寒水会结冰一样，人到极度伤心时就会流泪。正如俗话所说：“男儿有泪不轻弹，只因不到伤心处。”
天才在于勤奋，知识在于积累。
人的智商虽有高低，但不是能不能成才的唯一条件；假如没有勤奋，即便是智商高的人，断然不会成为有功名的天才。人的知识更在于通过勤奋学习，积少成多而丰富起来。
长长久久有时尽，此恨绵绵无绝期。
语出唐·白居易《长恨歌》。 天地虽长时间，不过也有尽头。不过，这遗恨却永久没有停止的一天。
好还非谬语，身亡家破不胜叹。
：我国古代哲学术语。唯物认为是自然界及其发展变化的客观规律，唯心认为是神的意志的表现，是吉凶祸福的预兆。 全句意为：报应并 不是是错误的话，待到家破人亡的时刻，懊悔已来不及了。意在教人不要行恶事，不然绝对会遭到报应。
忌全，人事忌满。
语出清·文康《儿女英雄传》第3十回。 世上的一切，都没有可能是十全十美的。对人对事物，不能求全求满。
谁无烦恼，风来浪也白头。
“没有矛盾就没有世界。”人生活在矛盾中，不可避免的会有烦恼。老话说“愁一愁，白了头”。烦恼，生人的白发。
无亲，常与善人。
语出春秋·李耳《》六十五。 不特别对某人亲近，可是它往往会照顾好心的人。
天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。
语出唐·李白《春夜宴桃李园序》。 逆旅：旅馆。过客：旅客。 全句意为：天地是万物暂时寄居的旅舍，光阴是百代匆匆而去的旅客。形容人生短暂。
，莫贵于人。
天下最宝贵的莫过于人。人乃万物之灵。
天定亦能胜人，人定亦能胜天。
语出明·王达《笔畴》上。 天能胜人，是说自然规律不可抗拒。不过，人发挥其主观能动性，也可以战胜自然。
天高不能压太阳，儿大不能压爹娘。
孝顺是中华的传统美德，儿女再大，也不能欺压爹娘。
天黑星才亮，无日月更明。
天上的星星只有在天黑以后，才能看见它的亮光；月亮只有在太阳落下以后，才更显得明亮。
云锦用在我，剪裁妙处非刀笔。
自然造化产生的美满事物为我所用，它的美妙不是人工所能完成的。
天冷不冻织女手，饥荒不饿苦耕人。
纺织女工的手在不停地劳动，故不会挨冻。农民勤苦地耕作，自然能生产出足够的食物，不能够挨饿。
天理良心，到处通行。
天理：自然金科玉律。而宋学家程颐、朱熹等所理解的“天理”，是指“仁、义、礼、智”的纲常。 全句意为：一个人做事，既能遵循天理，又能凭良心，那么不论在何处，皆能行得通。
天理昭彰，人心难昧。
语出《缀白裘·双珠记》。 天理显著，人心难以欺瞒。
天布难移步，地 高张怎脱身。
天罗：天布的罗 。：“天 恢恢，疏而不失。” 全句意为：天地间密布的罗 ，使做了坏事的人难以逃脱应得的惩罚。
天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
据《温叟诗话》载，唐人李贺诗：“天若有情天亦老。”宋朝石曼卿（石延年）对以：“月如无恨月长圆。”天——宇宙是永恒的，自然亦不会衰老；月有盈亏，自然没有可能长圆。此联事实上是说：天也无情，月也有恨。何况充满着矛盾的world世界里，感情复杂的人类，无情、有恨更是在所难免。
天晴不肯走，只待雨淋头。
比喻延误了时机，以致招来不幸。
，方便之一。
不管在何时何地，都应该把与人方便放在之一位。
天上四时春为首，人间五福寿为先。
五福：参见“人间五福，惟寿为先”条。 全句意为：春夏秋冬四季中春是开始的季节，人间的五福中，长寿是之一位的。
天上无云不下雨，地上无媒不成婚。
这是旧时的讲法。因那个时候男女接触的机会少，男婚女嫁都由媒人牵线介绍，所谓“明媒正娶”就是说正式爱情婚姻都是经媒人介绍的。不过，今天已不尽然，爱情婚姻多数 是通过社交活动，男女双方自由恋爱而成。
天上无云不下雨，地上没有人事不成。
语出清·李绿园《歧路灯》四十六。 世上的事情都要依靠人去做，才能成功。
天上无云地下旱，大河无水小河干。
常用来比喻集体利益和个人利益之间的联系。意在教人维护集体利益。
天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。
任何事物发展变化的本质原因皆在于内因。于是，一个人不论遇见什么困难、磨难，都要凭借自己去战胜。
天上星多月不明，地上人多心不平。
所谓“月明星稀”，当满天星斗闪亮时，月亮就显得不很明亮。世上的人不少，各人的思想又不一样，所以非常难做到绝对的公平。
天上有星皆拱北，人间无水不朝东。
语出宋·普济《五灯会元》第2十卷。 一作：天上众星皆拱北，地上无水不朝东。 全句意为：天上的星星都朝向北斗，地面的江河都向东流去。比喻大势所趋，人心所向。
天生万物，唯人为贵。
语出《孔子家语》。 在大自然所产生的万物之中，人是最宝贵的。
天时不如地利，地利不如人和。
语出战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。 天时：指节气、气候以及阴晴寒暑的变化。地利：土地生产的财富，亦指战略上的有利地势。人和：指人际交往融洽，即得人心。 全句意为：依靠天气，不如依靠有益的地势；依靠有益的地势，不如依靠人心的鼓励、拥护。此句关键在于强调人际交往的重要，正是：“得人心者得天下。”
有路不肯走，无门偏要钻。
形容那些不走正道的人，自甘，触犯刑律，最终受到的严惩。
天 恢恢，疏而不漏。
春秋·李耳《》：“天 恢恢，疏而不失。” 恢恢：形容非常广大。 全句意为：天布下的罗 非常广大，固然看似缝隙大，却绝不会疏忽遗漏。形容者终将会受到惩罚。
天无常圆之月，人无不散之席。
苏东坡词云：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”天下无不散的筵席，有聚必定会有散。
天下安重选相，天下危重选将。
在天下安定时，注重和重视选拔宰相，因太平时期主要依靠宰相来治理；在安全受到威胁时，注重和重视选拔将帅，由于保卫安全，主要依靠将帅带兵作战。
天下本无事，庸人自扰之。
《书·陆象先生传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”天下本来没有事，只是那些凡夫俗子杞人忧天、自找烦恼。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
春秋·李耳《》：“天下之难作于易，天下之大作于细。”世上的难事，都必先从简单容易的、容易处做起；世上的大事，都必先从细微处，点滴做起。
天下多有不平事，世上难遇有心人。
语出明·汤显祖《紫钗记》五十五。 世上有许多不公平的事，而好心人却非常难遇见。
天下虽安，忘战必危。
语出《汉书·息夫躬传》。 天下虽太平，但假如忘掉还有战争发生的可能，从而丧失警惕的话，那么这样就绝对会有危险。
天下虽兴好战必亡，天下虽安忘战必危。
太平盛世常常因战争而消亡，和平环境常常因失去警惕而生战乱。此句在于教人居安思危，防患于未然。
天下虽云大，同声有几人？
语出唐·刘得仁《送顾非熊作尉盱眙》。 天下固然广大，不过真实不虚能够成为知己的有几人？
天下乌鸦一般黑，到处杨梅一样花。
乌鸦都是黑色的，杨梅开花都是相同的。前半句常用来形容天下的坏人皆有他们相似的共同点。
天下无不是的爸妈，世间最难得者兄弟。
爸妈有养育之恩，此恩永不可忘，从这个意义上说：“天下无不是的爸妈。”诚然，亦不是说做爸妈的就不可能有缺点、错误，作为子女应该正确对待爸妈的缺点、错误。同胞兄弟有手足之情，能生为兄弟，应该说是难得的缘分，故兄弟间应相互帮助。俚谚云：“兄弟一条心，黄土变成金。”
天下无难处之人，只要三个必自反。
天下没有难相处的人，只要做到孔子学生曾参所说的：我每一天在三件事上检讨自己，为人办事，有不忠实的吗？与朋友交往，有不诚信的吗？师长传授与俺的学问，有不认真复习的吗？
天下无难事，只怕有心人。
语出明·王骥德《题红记》第2十七出。 天下没有克服不了的困难，只要志刚意健、有足够的勇气，总能克服困难，获得成功。
天下无数有情事，世上满是无奈人。
人与人相处，特别是男女的亲密接触，便会产生感情。不过，人们感情的发展会受到法制、、道德等种种制约，于是便让人发出无可奈何的慨叹。
天下兴亡，匹夫有责。
语出明末清初·顾炎武《顾亭林诗文集》。 匹夫：一个人，泛指平常老百姓。 全句意为：的兴旺抑或衰亡，作为一个老百姓是有责任的。
天下衙门八字开，有理没钱莫进来。
衙门：旧称官署为衙门。 全句意为：旧时的衙门即法庭，老百姓如果想打官司，必须花钱，假如没有钱，即便有理，也进不了衙门。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
语出宋·晏殊《玉楼春》。 天地虽大，仍有边际；唯有相思之情，能超越时空，无穷无尽。
天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。
此句意在开导那些失恋的痴情男女，不要为失去心上人而苦恼，天下的好男女多得很，何必务必要苦苦单恋一个人呢？
天要落雨，娘要嫁人。
语出清·王有光《吴下谚联》二卷。 比喻客观事物的变化多数是不以人的意志为转移的，因此只好听其自然。
天意怜幽草，人间重晚晴。
语出唐·李商隐《晚晴》。 天意并且懂得怜惜生长在幽暗处的小草，人间更注重和重视老年人的晚节。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
明·罗贯中《》四十八回：“孔明曰：‘连日不晤君颜，何期贵体不安！！！’瑜曰：‘人有旦夕祸福，岂能自保。’孔明笑曰：‘天有不测风云，人又岂能料乎？’”古时候在缺乏科学的气象预测推算的情形下，风云变化是难以预知的。今天虽有科学的气象预报，不过也有不准确的时刻，而人的祸福犹如不测的风云一样，有时也是难以预料的。
天有好生之德，人有怜悯之心。
大自然孕育了万物，人为万物之灵，更受到自然界的垂青。孔子说：“仁者爱人。”人都应该有同情之心。
天有无情灾，人有回天力。
天灾无情人有情，人定胜天，人最终必能战胜自然灾害。
天欲祸人先以微福骄之，天欲福人先以微祸儆之。
语出清·金缨《格言联璧》。 上天要使一个人遭祸，就先给他一点微小的有益之处，使其骄纵；上天要给一个人福祉，就先给他一点微小的，使其有所警惕。
天运循环转，富贵轮流做。
语出清·寉市《醒》。 世事沧桑，有富者变穷，有穷者变富。事物总是朝着相反的方面转化。
天作犹可违，自作不可活。
语出战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。《尚书·太甲》：“天作犹可违，自作不可逭。”（逭huàn：避、逃） 自然界造成的灾害，我们还不错逃避、战胜它；而人们自己犯下造成的祸害，那么是不可饶恕的。
田怕秋日旱，人怕老来穷。
秋天庄稼快要成熟时，发生旱情，将使收成锐减，甚至使一年的辛苦受损。人在老年时，已丧失劳动能力，假如穷困将难以生存。
填不满欲海，攻不破愁城。
语出《》。 不知满足的私欲，像填不满的大海，无法满足。一自个的愁闷，像攻不破的城，难以。
填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云。
语出明·陈继儒《小窗幽记》。 竹：湘妃竹。相传古时舜娶了尧的两个女儿娥皇、女英为妻。舜南巡至苍梧去世。娥皇、女英闻讯悲痛而死，后化为湘水之神。她们的眼泪洒在竹上形成斑点，遂称湘妃竹。于是，湘妃竹成为忠贞爱情的代表象征。云：巫山云。楚·宋玉作《高唐赋》，讲述楚怀王于高唐梦到巫山神女以身相许的故事。神女离别赠言：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人遂以巫山云雨比作男女。全句意为：填平湘水两岸都栽上湘妃竹，截住巫山的云不让它飞走。极言对爱情的留恋和忠贞不渝。
铁怕落炉，人怕落囤。
囤：陷阱。 全句意为：铁进高炉，即被熔化；人入陷阱，必定上当。
铁生锈则坏，人生妒则败。
嫉妒，就好像铁生锈一样，腐蚀着人的心灵。它是人生失败的源泉。
听过不如看过，看过不如干过。
“耳听为虚，眼见为实”，学到的传闻不一定真实，亲眼所见则较为可信。而是要对某件事有深切的体会，还必须亲身去实践。
听话如尝汤，交财始见心。
听别人讲话，就好像尝汤一样，能知道咸淡。与人打交道，只有通过钱财上的交往，才能看透一自个的心。
听评书掉泪，替古代人们担忧。
评书多讲一些古时候故事，为故事中人物感伤而落泪，岂不是替古代人们担忧？后半句多用来形容不必要的担忧。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
语出唐·岑誉《山房即事》。 庭院中的树，不晓得原先的主人都已离去，而在春天来临时，依然着跟过去相同的花。比喻物是人非。
同胞共气，家国所凭。
语出《北齐书·孝昭纪》。 同胞们团结一致、同心同德，这是家国得以兴盛昌盛的依赖。
同病相怜，同忧相救。
语出东汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。 同样患病的人相互怜惜，同样忧愁的人相互帮助。比喻有同样不幸遭遇的人，互相同情怜悯。
同德则同心，同心则同志。
有共同道德的人就能同心，同心者就能够有共同的志向。
同恶相济，自绝于天。
语出宋·司马光《资治通鉴·晋纪》。 同样之人，相互勾结相助，就是自绝于天，无可救药。
同声相应，同气相求。
语出《易·乾·文言》。 意见一致的人相互响应，同样气质的人相互追求。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
语出唐·白居易《琵琶行》。 同样是有着不幸遭遇的人，固然以前的时候不曾相识，但却有着一份同病相怜的亲切感。
同心合意，庶几有成。
语出《汉书·匡衡传》。 齐心协力，则事情几乎可以说取得了成功。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
语出唐·李商隐《韩冬郎即席为诗相送》。 桐花开遍了漫长的山路，小凤的鸣声比老凤更加清脆动听。后半句常用来比喻一代胜似一代。
童言无忌，童真莫欺。
小孩讲的话不要忌讳和避讳，不要欺负小孩的天真幼稚。
痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。
语出隋·王通《中说下·关朗篇》。 更大的损失，莫过于不肯听取批评意见；更大的耻辱，就是不晓得羞耻。
偷安者后危，虑近者忧迩。
语出汉·桓宽《盐铁论·结和》。 苟且偷安的人，会有危险的后果；不能从长计议的人，忧患很快就会临头。
偷吃不肥，做贼不富。
来路不正，心理不顺，焉得能肥，焉得能富？
投亲不如访友，访友不如下店。
反映世间人情淡薄。
投之以木瓜，报之以琼瑶。
语出《诗经·卫风·木瓜》。 木瓜：果实长椭圆形，，有浓香。琼瑶：美玉。借指美满的东西。 全句意为：人送我木瓜，我回赠以琼瑶。比喻互相馈赠答谢。
头痒搔跟，无益于疾。
语出《易林·蹇》。 头痒而去搔脚后跟，这样是不能解除因头痒而造成的疾苦。比喻做事不切实际。
图魅者易奇，写狗马者难巧。
语出明·李日华《六砚》。 画魅者，容易出奇制胜。由于魅谁也没见过，随便如何画皆可以。而画狗马的人则难以讨巧。由于狗马的形象人们太熟悉了，画得怎样，人人皆可以评论。
途穷难免哭，身老不禁愁。
一个人在穷途末路时，不免伤心落泪；而到了年老体衰时，诸多不便，难免忧愁。
途穷天地窄，世乱死生微。
语出明·陆圻《咏史》。 走投无路的人，觉得天地很狭小；身处乱世，生死难卜。
屠龙非世资，学问求自得。
语出宋·黄庭坚《次韵晁元忠西归十首》之八。 纵然有龙的本事，但并 不是是治理世事所所需的；做学问应该力求真才实学。
土居三十载，无有不亲人。
长久住在一个地方，邻里间无不熟悉如亲人一般。
吐言若覆水，摇舌不可追。
语出晋·傅玄《墙上难为趋》。 说出来的话，就好像泼出去的水，是收不回来的。
兔死狗烹，鸟尽弓。
猎兔者用狗，兔子，就用不着狗了，结果狗也被吃掉。射鸟用，既然鸟没有了，也就无用。比喻为者打天下的人，在取得后，常常被杀戮或废弃。
兔死狐悲，物伤其类。
兔子被猎人打死，狐狸也感到悲哀，由于它们是同类，都属于猎人的猎物。
兔死因毛贵，龟亡为壳灵。
人们兔子是由于它的毛皮值钱，乌龟是由于要用乌龟壳来占卜。古代人们认为用乌龟壳占卜很。
兔子不吃窝边草，老鹰不打巢下食。
比喻犯身边人的利益。
团结起来力量大，众人拾柴火焰高。
形容团结起来的群众力量巨大。
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。
语出唐·杜荀鹤《和舍弟题书堂》。 阖家团圆，就是最丰裕的财富了，何必要求仓中装满食粮，箱中装满财宝？
团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。
语出唐·温庭筠《三洲歌》。 团圆，不要像那水中的月亮，虚而不实；洁白，不要像那枝头的积雪，迅即消融。比喻虚幻飘渺的事物是无益的。
推分得天和，矫性失至理。
语出晋·左思《招隐》。 谦虚，就能得到天然的和气；倔强、不领人情，就会失去理性。
推诚而不欺，守信而不疑。
语出宋·林逋《省心录》。 推崇真诚而不欺诈，遵守信用而不猜疑。
推古验今，所以不惑。
语出宋·张商英《素书》。 研究历史的经验，检验当今的得失，所以不会迷惑。
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整体星象——译者：即兴幻想
10月22日天秤座火星与摩羯座冥王星相刑，说话太任性可是小心后悔哦。天秤座象征承诺和协议。假如对某事作出承诺，那么这样就要说到做到——没有假如，也没有不过。不但不能选择退出，而且还会被逼着履行承诺。从如今的情况看，这明显跟你当初承诺的不一样，假如早就已经知道是此刻这样，那那个时候就绝对不会同意。不过，面对强势的，该跪还是要跪。并不是非常开心的经历，但很有教导意义。以后再签合同，你一定会仔细审视斟酌里边 的细节与关键、措辞和条款。
白羊座——译者：安德烈
本周你可能进退两难。你的相恋之人或者事业方面的合作伙伴变成了争议的焦点。你要和这个人 在一起，还是断绝关系自行远离？这是一个困难的决定。你生下来就会忠诚，但由于人际交往而产生的内疚会让你付出昂贵的代价。花点时间好好想想后果吧。假如你也置身争议，对你的另一半或者合作伙伴来讲，其实也就是说没有任何的益处。所有的都过去之后，需要有人帮TA收拾残局。
金牛座——译者：安德烈
10月18日，木星恢复顺行。这是个，由于你会觉得事业上的事情终于回到正轨了。你已经花了好几个月的时间去应付疯狂的曲线球，跑进样式不一的死胡同，在危急时刻着慌张地跟别人抢逃生口。那个时候看来，这好像是在浪费时间，但你很快就会发现，这几个看起来堂吉德式的冒险有更深远的目的。这几个事不但让你以出乎意料的方式成长，还拓宽了视野，丰富了世界。你已经为下个月的新生活做好了准备。
双子座——译者：刘小猫
看守行星水星和木星皆在10月18日从各自的逆行中出来。此刻看来，这或许纯粹是种巧合，但它们还有更加的多的情况有在同时改变方向。实际上，在未来，某个对方突然改变自己的打算的项目你会想要追踪其进展，重新引入某个已经罢手的参加者，以及曝光之前被隐瞒 。这几个事情看似是随机出现的，但它们都是有 的。跟随这条排忧解难之线穿过迷宫，当水星在11月1日与木星三分时，你会发现背后真真正正发生的事情。
巨蟹座——翻译：叹息之墙 校对：安德烈
巨蟹经常被描述成一个害羞的、腼腆的、极度、会做任何事情来避开对抗的的星座。巨蟹的确会给别人更大的信任空间，努力降低环境中的味，给人们时间和空间来使他们得以平复。不过，巨蟹经常被忽略的一面就是，当你觉得已经受够了的时刻，你真的就是已经受够了，而这便是10月20日满月（位于白羊座）刑冥王星（位于摩羯座）的时刻你的感受。这是一个带有终结性质的四分相，意味一旦门关上就再断然不会重新打开。
狮子座——译者：安德烈
10月18日，木星结束逆行，这个相位表明，你的另一半或者合作伙伴最终获取了梦寐以求的冲破。这是命运带来的奇妙转变。你会很兴奋。不过当这个人兴冲冲地四处奔走，为了未来制定各式计划的时刻，一个结论会慢慢显现：那么这样就是这个人没有真真正正把你考虑进未来的愿景当中。这个结论会带来意外的冲破，也许会引发争吵，不过，这个结论或许也是对方长久以来的体验感觉。不管怎样，你都很想尽快处理好。
处女座——译者：脚步
偶尔某件事情没有在你希望的时间里获得成功，结果却会是塞翁失马。水逆以引发最后一刻的纵横交错从而给最为严密的计划戳出漏洞而著称。这正所谓人们指责其坏了他们唾手可得之事的缘故所在。然而逆行中水星那习惯性的延缓或推迟同样也显示出那些当下看着不错之事迟些时候就并非这样的了。你会在10月18日发觉到这一点，届时你查探出了一项隐的成本或不利因素，而你则会释然于你此前其实没有在预定日期内签字，孩子。
天秤座——译者：海浪泡沫Aph
你实在非常想和某人一拍两散。这能够让你的活法许多。然而你会忍不住觉得你们出此刻相互彼此的人的一生之中是有原因的，你断然不会在面临巨大转变时与对方就此撇清关系。朋友们也许会说你这是在自欺欺人和躲避现实，但你的灵深处依然坚信你会从这份痛苦的折磨中回报，假使你能够用心坚持到底。你猜怎么着？你灵深处的那份信念是正确的。
天蝎座——译者：刘小猫
他们说，复仇是一道更佳的冷盘。而在10月22日，你将看见对手、敌人或恶霸获得他们应有的惩罚。它将像你希望的那般可怕，并且是双倍的无情。它能让你感觉好些吗？或许不会。这是由于，尽管你坚持使人们为他们所做的坏事付出代价，但你依然是一个水象星座，这象征着你将永久感受到他们的苦楚。这里没有啥可做的了，但让这一经验在未来对你有所提示。没有改造机会的惩罚根本不是正义。
射手座——译者：Ada 校对：安德烈
木星的逆行总是与某种的飞跃有关。去年六月，你离开了，紧接着一下子跃入一个未知范畴。也许你在前途未知的事情上冒了险， 在别人反对的人一边，或者选择了别人丢弃的项目。无论风险有多大，这周你会发现它是否会成功。你生长于幸运和更高目标的行星下，这个配置的奇妙之处在于，假使你依照更佳的自我行事，事情常常会变得更佳。
摩羯座——译者：脚步
偶尔某件事情没有在你希望的时间里获得成功，结果却会是塞翁失马。水逆以引发最后一刻的纵横交错从而给最为严密的计划戳出漏洞而著称。这正所谓人们指责其坏了他们唾手可得之事的缘故所在。然而逆行中水星那习惯性的延缓或推迟同样也显示出那些当下看着不错之事迟些时候就并非这样的了。你会在10月18日发觉到这一点，届时你查探出了一项隐的成本或不利因素，而你则会释然于你此前其实没有在预定日期内签字，孩子。
水瓶座——译者：刘小猫
这几个天有种感觉是，你无法把任何事情做对了，你猜怎么着？你确实不能。但此刻这并不象征着你是那个不断感到失望、错失目标或者功亏一篑的人。它之义不 过，主管或顾客不晓得自己想要什么——这便是为啥他不断改变规则和重新审视期望。帮你本人一个忙，不要再试图让事情变得更佳。你越早停止，他就会越早意识到他就好像一艘无舵的船在兜圈子。紧接着——也只有在那时——你们才能开始一场对话，来规划未来的路线。
双鱼座——译者：即兴幻想
当心在金钱方面开启作死。木星顺行了（10月18日顺行），象征着很快有笔债要还或者金钱方面的义务要履行。你是可以预见到自己会如此问题的。不过正如节食，距离目标体重只差一点点的时刻，是最容易丢弃的时刻。都走了这么远了，不能丢弃呀。重新开始履行已经有效的计划吧，11月17日太阳三分冥王星的时刻，你就自在了。
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