诸葛亮开府任命哪些官员(蜀汉益州荆州)
五位长史中，哪一位是由于袒护马谡被罢了官?
第2任丞相长史:向朗。向朗是水镜先生司马微的高徒，早年在荆州出仕，加入蜀汉大军后受到了刘备和诸葛亮的器重。后因袒护马谡、隐瞒实情被罢官撤职。
长史一职起自于战国末期的秦国，是王公将相幕府下设置的幕僚性佐官，类似于现在的秘书长。汉末三国时期的魏、蜀、吴都设有长史一职，位次在诸军师之下。蜀汉集团的长史起始于建兴年间，刘禅继位后诸葛亮开府时设置了两类长史，即丞相长史与留府长史。两类职务固然统一叫作长史，但其归属、职责、权限等方面皆有很大的区别。
丞相长史是作为丞相属官的一种常设官职，是诸葛亮开展各项工作时的主要助手，既参议军政，又负责处理府内的各项琐事，类似于丞相府的总管，在府中的权力极大。另外，丞相长史还要多多跟随诸葛亮外出，贴身管理日常事务。因 此，此职的人选多为心思细腻、善于应对、处事干练的guanyuan出任。
留府长史是在非常时期设置的一种非常设官职，也是三国时期专有的一类guanyuan。丞相统兵出征后，留府长史不但要代理丞相处理府内及朝中的各项事宜，还要负责稳定后方局势、督办军资粮草等事物。因 此，该职务的人选既要才学出众、思维敏捷，又要有优秀的领路人、组织、决断能力。换一个角度来看，留府长史也是培养历练接班人的一个职位。据统计，蜀汉集团曾先后有五人分别担任过丞相长史和留府长史的职位。
第1任丞相长史：王连。王连，字文仪，早年在益州任县令。刘备争夺益州时，王连曾率众坚守城池，拒不投降，此种忠义行为受到了刘备的赏识。王连加入蜀汉集团后仍从县令起步，因在地方上治绩突出，被晋升为司盐校尉。王连除了勤政之外还有一个特长，就是特别善于识人、用人，他在职期间提拔的吕乂、杜祺等人，在蜀汉集团后期都官居要职。建兴元年（公元223年），诸葛亮开府后任命王连为蜀汉集团的第1任丞相长史。
王连在职时间不长，大体也就两年多时间，然而，他在职期间的成绩却非常显著。刘备病逝之后，南中地区的蛮夷及豪强趁势兴兵作乱，诸葛亮准备亲自率兵平叛时，受到了王连的极力阻拦。王连认为，蜀汉刚刚经历夷陵战败，国力及各方面都还没有得到有效的恢复，且南中地区又是烟瘴、瘟疫等横行之地，诸葛亮作为蜀国支柱，更不适宜亲率大军出征。经过王连多次劝谏，诸葛亮才打消了南征的想法，专注精神恢复国力，直到建兴三年（公元223年），才亲率大军一举荡平了南中地区的叛乱。王连在诸葛亮南征前病逝于任上。
第2任丞相长史：向朗。向朗，字巨达，王连病逝后成了蜀汉集团的第2任丞相长史。向朗是汉末名士水镜先生司马徽的高徒，早年在荆州出仕，加入蜀汉集团后受到了刘备、诸葛亮等人的器重，早先历任三郡太守，在地方上的成绩非常突出，于王连病逝后接任了丞相长史一职。向朗跟随诸葛亮平定南中后，曾留在南中处理善后。建兴五年（公元227年），向朗跟随诸葛亮北伐期间，因袒护马谡、隐瞒实情被罢官撤职。
第3任丞相长史：杨仪。杨仪，字威公，早年在荆州出仕，刘备平定益州后加入蜀汉集团。杨仪自效力蜀汉之后，仕途却一波三折。此人才干出众，不过性格上却有很大的缺陷，以至于出仕期间时常与同僚有了冲突。刘备在世期间，杨仪就曾由于与上级不和被外放为官。诸葛亮南征时又惜其才干，将杨仪招致身边任参军，向朗被废黜后接任丞相长史一职。杨仪在职期间，多次跟随诸葛亮北伐，功劳没少出，但惹出的祸事也不小，蜀汉名将魏延就是死在他手中。诸葛亮病逝没多长时间，杨仪也因口出狂言被罢官。
第1任留府长史：张裔。张裔，字君嗣，汉末时期的四川籍名士，早年效力刘璋时便相当地受器重，转投蜀汉集团后同样受到了优厚的待遇。张裔早年任巴郡太守，迁任益州太守时被同乡挟持至东吴当俘虏。张裔在东吴期间相当地受礼遇，但其效力蜀汉的志向始终不改，并于蜀、吴关系修复后回到了蜀汉集团。从此以后，张裔又受到了诸葛亮的器重，被留至丞相府任参军，诸葛亮进驻汉中准备北伐期间被晋升为留府长史。张裔在职期间，思维敏捷、断事有度，以优秀的成绩广受朝臣们的赞誉，建兴八年（公元230年）病逝于任上。
第2任留府长史：蒋琬。蒋琬，字公琰，张裔病逝后成了第2任留府长史。蒋琬自加入蜀汉集团便相当地受诸葛亮的器重。诸葛亮开府后把蒋琬召至身边任参军，是诸葛亮悉心培养的主要嫡系之一，张裔病逝后接任了留府长史一职。蒋琬在职不久诸葛亮病逝，从此成了继诸葛亮后来的第2位蜀国支柱。
由于袒护马谡被罢官的长史是向朗，此人字巨达，早年师从司马徽，被刘表任命为临沮县令。后跟随刘备，历任巴西、牂牁、房陵太守，并拜步兵校尉，领丞相长史，随丞相诸葛亮北伐，因包庇马谡被撤职。诸葛亮指定了什么人代替他的职务
两个，一个是马谡 另一个是姜维。马谡由于失街亭被斩杀，最后是姜维接替蒋琬和费祎，再问之后谁可担当大任的时刻诸葛亮没说话，紧接着就死了~诸葛亮本打算培养马谡的，后来你亦应当知道的。之后就将一生所学传授给了姜维。姜维也算没有辜负诸葛亮，还是为蜀国撑了一些时日的。
求三国时期蜀国的官职列表(请详细解释和排名。。。)
1。丞相
可以开府治理事务，刘备建国以诸葛亮为之，蜀汉后主时代，诸葛亮病亡后随即废弃。府内编制属官有、前、后军师、长史、司马、从事中郎、主簿、参军、东曹掾、西曹掾、仓曹掾、令史，记室、门下督等。
与东汉府官均由府主自行征辟不同，蜀汉丞相属官均由朝廷任命，成为事实上的朝臣。诸葛亮去世后，不再置丞相之职，以示诸葛亮没有人可及之地位。以蒋琬为大司马领政，后任者费祎、姜维则任大将军之职，名号不一。
2。三公及其它
用来位置勋旧大臣，没有实际权力，也不开府。置太常，但博士无专经，可能系缺少足够的经学之士。
置卫尉、光禄勋、太仆、大鸿胪、大司农、少府等诸卿，但没有廷尉、宗正。蜀汉诸卿的官称沿用汉制，均不带卿字，与官署名一致。
光禄勋设置五官郎将、左中郎将、右中郎将，分领三署郎。另有虎贲中郎将、羽林中郎将等。内朝官如散骑常侍，中常侍等均沿用东汉旧制，以宦官充任，与曹魏任用士人为内朝官不同，说明蜀汉的内朝官不如曹魏重要。
这与蜀汉以丞相、大司马等开府领政，受到削弱、外重内轻的格局是对应的。
3。沿置尚书台，置尚书仆射一人，不分左、右，也不分曹属办事，尚书郎唯有吏部、选曹、左选、右选、度支等，较曹魏简略。
这是由于蜀汉军政事务集权于丞相府有关，蜀汉的行政中心是丞相府而不是尚书台，丞相府属官如长史、司马等实际代替了尚书台属官的职位。
置中领军、领军、前领军、行领军；中护军、前护军、后护军、左护军、右护军、护军、行护军；中监军、前监军、右监军、中典军、后典军等将军为军政事务官。
4。蜀汉辖境有汉着重是益州（包括汉中）以及凉州的一部分（武都郡），三国之中疆域最小。蜀汉置司隶校尉，但仅为加官虚衔，遥领司州，无具体职责，张飞本兼此职，后由诸葛亮继任。
益州初置牧，管辖益州范围内军民政务以及下属各郡县，由诸葛亮兼任。诸葛亮死后，废牧置刺史。后主建兴七年（229年），东吴蜀汉相约预分天下，曹魏之兖、冀、并、凉四州分属于蜀汉，也置刺史遥领。
荆州、雍州刺史时置时废。主要的地方官亦即益州刺史，其属官最多，有治中从事、别驾从事、功曹从事、议曹从事、劝学从事、典学从事、部郡从事、督军从事，前、后、左、右部司马、主簿、书佐等。
5。州以下置郡、郡置太守、都尉。犍为郡置属国都尉，牂柯郡置五部都尉，阴平郡有关都尉，巴东郡置江关都尉。郡吏可考者有功曹掾、史、五官掾、师友祭酒、督军从事、门下书佐、主簿等。县乡建制等与东汉无异。
6。蜀汉封爵沿东汉旧制，唯王、侯二等，皇子封王，功臣封侯。王、侯均无邑、禄。
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武将文臣。
武将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、马岱、关平、王平、姜维、刘封、严颜、吴兰、雷铜、张翼、张嶷、诸葛尚、周仓、陈到、夏侯霸、关兴、张苞、廖化；
马忠、句扶、吴班、傅佥、孟获、诸葛瞻、霍弋、王伉、罗宪、向宠、孟达、吴懿、赵广、赵统、高翔、冯习、祝融、董厥。
文臣：诸葛亮、庞统、法正、徐庶、马良、马谡、蒋琬、费祎、董和、张松、孙乾、糜竺、简雍、伊籍、郤正、刘巴、杨仪、费诗、邓芝、李恢、吕凯、向朗、李严、李丰、王甫、黄权、黄崇、秦宓、郭攸之、赵累。
参考资料：知识混装大无极-蜀汉
诸葛亮当初有选定两位接班人，他们分别为谁呢?
蒋琬和费祎
诸葛亮病重之际，蜀主刘禅派遣尚书仆射李福前来军前问候，同时询问国家大事。李福与诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我晓得您回来的目的，近来你固然整天与我交谈，但有些事还没有对你交待，因此你又回来听取。你所要问的事蒋琬最特别适合。”李福连忙道歉说：“日前确实不曾询问，等到您百年以后，谁可以担负国家重任，因此就又返回。再请问蒋琬之后，谁又可承担重任？”诸葛亮说：“费祎可以继任。“李福又问费祎之后谁可接任？诸葛亮没有回答。
蒋琬（？－二十四6年），字公琰。零陵郡湘乡县人。三国时期蜀汉家，与诸葛亮、董允、费祎合称“蜀汉四相”。
蒋琬最初随刘备入蜀，为广都县长。因其不理政事，惹怒刘备，在诸葛亮的劝说下才免于一死。后重获启用，受到诸葛亮的悉心培养，累官丞相长史兼抚军将军。建兴十二年（234年），诸葛亮去世，蒋琬继其执政，拜尚书令，又加行都护、假节，领益州刺史，再迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。延熙元年（238年），受命开府，增大司马，总揽蜀汉军政。曾制定由水路进攻曹魏的计划，但未被采纳。延熙九年（二十四6年），蒋琬病逝，谥号为恭。
费祎（？～253年2月），字文伟，江夏鄳县（今河南省罗山县）人，三国时期蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。深得诸葛亮器重，屡次出使东吴，孙权、诸葛恪、羊茞等人以辞锋刁难，而费祎据理以答，辞义兼备，始终不为所屈。孙权非常惊异于他的才能，加以礼遇。
北伐时为中护军，又转为司马。那个时候魏延与杨仪不和，经常争论，费祎常为二人谏喻，两相匡护，以尽其用。诸葛亮死后，初为后军师，再为尚书令，官至大将军，封成乡侯。费祎主政时，与姜维北伐的主张相左，执行休养生息的条文，为蜀汉的发展尽心竭力。费祎性格谦恭真诚，颇为廉洁，家无余财。后为魏降将郭循（一作郭脩）行刺身死。葬于今广元市昭化古城城西。
诸葛亮最初选定的两位接班人分别为马谡和诸葛乔。诸葛乔本是诸葛亮的侄儿，后被其收养为子，而马谡那么是刘备的得力干将，深得刘备和诸葛亮赏识，但不幸的是，这两人在同一年相继去世，到底是什么情况？下面展开说说。
马谡喜好军事谋略，对带兵打仗颇有点本人的看法，此亦为诸葛亮当初看好且定为继承人的一点，即便刘备垂死之时还劝诫过诸葛亮要谨慎对待此人，切记不能委以重任，但诸葛亮不认为然，让马谡担任参军，数次带其攻城夺地。事实证明，刘备对马谡的观点不失偏颇，最终马谡也确实在带兵打仗上出了岔子致使去世。
马谡这个人更适合纸上谈兵，实战能力有所欠缺 。在街亭之战中，诸葛亮一反众人的建议执意将马谡任命为先锋，而马谡则自以为是违背诸葛亮定下的作战方针，致使街亭失守，使得诸葛亮第1次北伐失利，不得不撤兵。其后，为在军中树立威信，不得不将马谡斩首示众，不过也有历史记录载入是将马谡关押入狱，最终其在狱中不幸去世。
诸葛乔是诸葛亮兄弟诸葛瑾的儿子，此人虽不及马谡那般很具军事能力，但其有独一无二的性 格，此亦为诸葛亮看重并认为养子带在悉心培养的缘故，即使后来有了亲生儿子诸葛瞻，依然是将诸葛乔当作嫡子，注重和重视程度丝毫不亚于亲生儿子和另一位继承人马谡。但在东吴长大的诸葛乔对巴蜀之地的艰苦环境不适，最终英年早逝。
为培养诸葛乔，诸葛亮将监督运送粮草的工作交出来给了他，固然不用上阵杀敌，不过 也是一项艰苦的工作。我们都懂，古时候之时蜀道难于上青天，山川险峻，气候潮湿温热，在如此的环境下运送粮草更是难上加难。因此，诸葛乔二十五岁便病逝归天了。
诸葛亮最先看重的马谡和诸葛乔均于公元228年先后去世，从此以后，诸葛亮相继培养了蒋琬、费祎、姜维等人才，在刘禅时期成为蜀汉中期和后期的栋梁之臣。
这二个人就是马谡和诸葛乔，他们二人人的实力和能力都无比的出色，智商非常非常高，无比的聪明，和诸葛亮学习了许多的观念以及看法，也继承了诸葛亮的思想，才会被选定为接班人。这二个人分别为诸葛乔和马谡，他们二人人都很有才华，不过二个人最后皆在同一年去世了。他们分别为马谡和诸葛乔。由于他们的实力很强，在武功方面很厉害，他们也很善于出谋划策，也很有勇有谋，有许多人都非常相信他，诸葛亮非常器重他们二人人。三国时期诸葛亮为蜀汉做出了哪些贡献，担任的是什么官职呢?
最开始为刘备规划蓝图，指明走势与走向。刘备能拿下荆州诸葛亮功不可没。赤壁之战时舌战群儒，联吴抗曹，赢得了赤壁之战的胜利，奠定了三国鼎立的基础。夷陵之战蜀汉大败，实力大损。诸葛亮闭关锁国休养生息，可谓是挽救了蜀汉。后面几次北伐，固然都是以失败告终，不过也使得内部矛盾向外转移，稳定了蜀国内部。官职是丞相，益州牧。
诸葛亮在不同时期担任不同的职位。自从刘备三顾茅庐后，诸葛亮一直扮演着战略家的角色，在部落中掌握着权力。不过，随着时间的推移，刘备逐渐发现，诸葛亮的内政和外交能力远远高于他的军事能力。诸葛亮在其继任者刘禅统治时期达到了权力的顶峰。
刘备去世前，任命诸葛亮为他的助手，并让他在刘禅失败时接替本人的位置。建兴元年，诸葛亮被封为武乡侯，开府治事，领益州牧。开府理事，是指丞相建立本人的机构，他有权任命下属，单独行使权力。益州牧是地方最高长官。这样诸葛亮就把中间位置和地方的权力都抓在了自己手中。例如，蜀汉五虎上将关羽到死都只是汉寿亭侯，总之，只不过是一个亭侯，比武乡侯的级别不够。至于蜀汉五虎的另一位将军黄忠，他到死都只不过是一个关侯，比汉寿亭侯的级别不够。为啥要给他更高的爵位？诚然，单凭诸葛亮的权力，以自居，刘禅是没有办法的。
对于诸葛亮来说，他晓得，假如他宣布自己是公爵或国王，即便他没有篡权的野心，也会受到其他大臣的批评和攻击。为了不引起麻烦，蜀汉的丞相诸葛亮直到死也没有成为公爵。此外，诸葛亮获得的武乡侯爵位在汉末三国时期业已是一个相当高的级别。那个时候，侯爵进一步细分为县侯、乡侯、亭侯、关内侯。
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协助刘备夺取荆州， 隆中决策，建立蜀汉，五次北伐，安定南中， 这几个都是他的功绩，他担任的是丞相的职务。诸葛亮为蜀汉出谋划策，解决了蜀汉的许多问题，帮助蜀汉打仗，为蜀汉出谋划策，解决刘备的燃眉之急。诸葛亮担任的官职是丞相。
三国志中蜀国诸葛亮治政期间重要将领有那几位
马岱 司州扶风茂陵 平北将军 陈仓侯
关兴 安国 ?~234 并州河东解良 侍中 中监军 汉寿亭侯
张苞 197 ~231 幽州涿郡涿县 西乡侯
关平 178~219 并州河东解县
廖化 元俭 190~264 荆州襄阳中卢 右车骑将军 并州刺史 假节 中乡侯
张翼 伯恭 ？~264 益州犍为武阳 左车骑将军 冀州刺史 假节 都亭侯
王平 子均 ？~二十四8 益州巴西宕渠 镇北大将军前监军 汉中太守 安汉侯
陈到 叔至 ？~230 豫州汝南 征西将军 永安都督 亭侯
吴懿 子远 166~237 兖州陈留 车骑将军 雍州刺史 假节 济阳侯
吴班 元雄 ?~234 兖州陈留 骠骑将军 假节 绵竹侯
李严 正方 ?~234 荆州南阳 中都护 骠骑将军 都乡侯
胡济 伟度 荆州义阳 右骠骑将军 兖州刺史 假节 成阳亭侯
蒋斌 ？~264 荆州零陵湘乡 绥武将军 汉城护军 安阳亭侯
（蒋琬之子）
诸葛瞻 思远 226~263 徐州琅邪阳都 行都护 卫将军 平尚书事 武乡侯
罗宪 令则 218~270 荆州襄阳 冠军将军 西鄂侯 追赠安南将军
马忠 德信 ？~二十四9 益州巴西阆中 镇南大将军 彭乡侯
李恢 德昂 ？~231 建宁俞元 安汉将军 建宁太守 汉兴亭侯
刘敏 荆州零陵泉陵 左护军 扬威将军 云亭侯
邓芝 伯苗 163~251 荆州义阳新野 尚书令 车骑将军 假节 阳武亭侯
（汉司马邓禹之后）
张嶷 伯岐 ？~254 巴西南充国 荡寇将军 关内侯
高翔 右将军 玄乡侯
辅匡 元弼 荆州襄阳 右将军 中乡侯
阎宇 文平 荆州南郡 右大将军
句扶 孝兴 益州巴西汉昌 左将军 宕渠侯
向宠 巨违 ？~二十四0 荆州襄阳宜城 中领军 都亭侯
刘琰 威硕 ？~234 荆州豫州鲁国 卫尉 行中军师 车骑将军 都乡侯
赵统 常山真定 虎贲中郎 督行领军 永昌亭侯
杨戏 文然 ？~261 犍为武阳 护军监军 梓潼太守射声校尉
诸葛乔 伯松 204~228 徐州琅邪阳都 驸马都尉 （诸葛瑾子）
刘邕 南和 荆州义阳 后将军 监军 关内侯
邓方 孔山 ？~222 南郡 安远将军 庲降都督
霍弋 绍先 南郡枝江 南中都督 列侯
李球 ？~263 建宁俞元 羽林右部督
赵累 ？~219 都督
黄权 公衡 ？~二十四0 巴西阆中 蜀镇北将军 魏车骑将军 仪同三司 育阳侯
傅佥 ？~263 荆州义阳 关中都督
刘封 192~220 荆州长沙 副军将军
霍峻 仲邈 177~217 南郡枝江 梓潼太守 裨将军
冯习 休元 南郡 领军
张南 文进
刘巴 子初 182~222 零陵烝阳 尚书令
吕乂 季阳 ？~251 荆州南阳 尚书令
黄崇 ？~263 巴西阆中 尚书郎
张遵 ？~263 幽州涿郡 尚书
陈式 ？~231 巴西安汉 将军
严颜 ？~219 巴郡临江 太守 宾客
徐庶 元直 ？~约232 颍川郡 右中郎将 御史中丞
蒋琬 公琰 ？~二十四6 零陵湘乡 行都护 领益州刺史 大将军 录尚书事 假节 安阳亭侯
费祎 文伟 ？~253 江夏鄳县 大将军 录尚书事
领益州刺史 成乡侯
董厥 龚袭 荆州义阳 相国参军 散骑常侍 南乡侯
陈祗 奉宗 ？~258 豫州汝南 镇军将军 侍中 尚书令 列侯
李福 孙德 梓潼涪县 前监军 大将军司马 平阳亭侯
法正 孝直 175~220 司州扶风郿县 尚书令 护军将军
宗预 德艳 ？~264 荆州南阳安众 镇军大将军 兖州刺史 关内侯
向朗 巨达 ？~二十四7 荆州襄阳宜城 左将军 长史 显明亭侯
王连 文仪 荆州南阳 屯骑校尉 丞相长史 平阳亭侯
费观 宾伯 江夏鄳县 振威将军 都亭侯
孙乾 公佑 北海营陵 秉忠将军
简雍 宪和 涿郡 昭德将军
糜竺 子仲 东海郡朐县 安汉将军
来敏 敬达 165~261 荆州义阳新野 执慎将军
伊籍 机伯 兖州山阳郡 昭文将军
左将军从事中郎
杨洪 季休 ？~228 益州犍为武阳 蜀郡太守 越骑校尉 关内侯
张裔 君嗣 ？~230 蜀郡成都 辅汉将军 丞相长史
董允 休昭 ？~二十四6 南郡枝江 侍中 尚书令
卫继 子业 ？~264 汉嘉严道 奉车都尉 大尚书
李撰 钦仲 梓潼涪县 中散中大夫 右中郎将
杨颙 子昭 荆州襄阳 巴郡太守 主簿
谯周 允南 200~270 巴西西充国 蜀光禄大夫 晋散骑常侍
张绍 幽州涿郡 蜀侍中 晋尚书仆射 列侯 （张飞之子）
邓良 荆州义阳新野 蜀驸马都尉 晋广汉太守 蜀阳武亭侯
（邓芝之子）
郤正 令先 ？~278 河南偃师 蜀秘书令
晋巴西太守
廖立 公渊 武陵临沅 长水校尉
王甫 国山 ？~222 益州广汉郪县 荆州议曹从事
杨仪 威公 ？~235 荆州襄阳 中军师
费诗 公举 益州犍为南安 谏议大夫
杜微 国辅 梓潼涪县 谏议大夫
五梁 德山 益州犍为南安 谏议大夫 五官中郎将
刘豹 议郎 阳泉侯
向举 议郎 青衣侯
尹默 思潜 ？~234 梓潼涪县 太中大夫
董和 幼宰 南郡枝江 掌军中郎将
许靖 文休 149~222 汝南平舆 司徒
马良 季常 187~222 襄樊宜城 侍中
王谋 元泰 益州汉嘉 太常 关内侯
杜琼 伯瑜 ？~250 益州蜀郡成都 太常
秦宓 子敕 ？~226 益州广汉绵竹 大司农
孟光 孝裕 司州河南省洛阳 大司农
许慈 仁笃 荆州南阳 大长秋
何宗 彦英 益州蜀郡郫县 大鸿胪
韩冉 ？~221 军谋掾
周群 仲直 益州巴西阆中 儒林校尉
陈震 孝起 ？~235 荆州南阳 尚书令
程畿 季然 益州巴西阆中 从事祭酒
樊建 长元 荆州义阳 给事中
殷观 孔休 别驾从事
陈寿 承祚 223~297 益州巴西安汉 太子中庶子
孟达 子度 ？~228 司州扶风 散骑常侍 建武将军 新城太守 平阳亭侯
射援 文雄 司州扶风 从事中郎
射坚 文固 司州扶风 蜀郡太守
李密 令伯 2二十四~287 益州犍为武阳 汉中太守
吕凯 季平 ？~225 益州永昌不韦 云南太守 阳迁亭侯
庞宏 巨师 荆州襄阳 涪陵太守 关内侯
王伉 益州蜀郡 永昌太守 亭侯
马谡 幼常 190~228 荆州襄阳宜城 越希太守
彭羕 永年 184~220 益州广汉 江阳太守庞德，凤雏武将：赵云、魏延、姜维、张苞、关兴、王平、马岱 等等，俺就记起这几个
文将：杨仪、郭攸之、费祎、董允、秦宓、邓芝、蒋碗、等等
诸葛亮病去世前，为啥呢密奏后主刘禅，推荐蒋琬做接班人呢?
234年，蜀汉丞相诸葛亮病死于五丈原，后主刘禅任命蒋琬为尚书令，不久后又再次加封，“加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯”。总之，在诸葛亮死后，蒋琬变成了他的接班人。其实也就是说，这个决定是诸葛亮生前就已经确定下来的，他密奏后主，“臣若不幸，后事宜以付琬”。可是，诸葛亮为啥呢推荐蒋琬呢？
蒋琬字公琰，是零陵湘乡人，在二十多岁的时刻就已经很具名气。之后的日子，蒋琬以书佐的身份跟随刘备入川，被封为广都长。蒋琬认给自己不得志，在任期间，“众事不理，时又沉醉”，让刘备非常不满，甚至想要杀害他。诸葛亮却不这么认为，他认为“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，原主公重加察之。
因为诸葛亮的求情，刘备没有杀害蒋琬，只是将其免官。但是到了219年，刘备自称汉中王，蒋琬重新做官，被封为尚书郎。223年，刘禅即位，诸葛亮开府治事，蒋琬被任命为西曹掾，之后升为参军，成为诸葛亮丞相府的高档属官。230年，相府长史张裔病死，蒋琬接替其职，坐镇成都，负责调拨军粮、征集部落，来支持诸葛亮的北伐行动。
first of all，蒋琬属于荆州集团。蜀汉政权主要由三股，其中荆州集团居于权力的顶部，第2层是东州集团，最后一层才是益州集团，这个权力格局可谓是蜀汉的立国之本，从刘备入川开始，就一直遵循这个规则，荆州集团必须处理放在首位。蒋琬是荆州人，投靠刘备的时间很早，此亦为他能够接替诸葛亮的最基本条件。
其次，蒋琬确实有才。诸葛亮对蒋琬非常赏识，一直将他放在比较重要的具体位置。因为连年北伐，诸葛亮离开成都，将朝中事务完全交给蒋琬处理。蒋琬也很好地完成了各式工作，获得了诸葛亮的认可。第3，蒋琬性格宽厚，有容人之量。正是宰相肚里好撑船，蒋琬从来没有公报私仇，能够团结蜀汉内部各个派系。这一点很关键，由于那个时候有一部分人能力、身份与蒋琬一样，但却因性格问题“落选”。
诸葛亮死后，蜀汉一度显现了人心惶惶的局面，“远近危悚”。蒋琬继任后，“既无戚容，又无喜色”，言谈举止和平常一样，“于是众望渐服”。之后，蒋琬离开了成都，像诸葛亮一样驻军汉中，等待时机，打算出征北伐。那个时候，蒋琬有个想法，打算从汉中向上庸地区进军，夺取东三郡，但最终没有实现。
我国传统文化中忠臣与智者的代表人物诸葛亮简单介绍
诸葛亮(181年-234年)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。被追谥为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮⓵（181、4、14～234、8、28），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，汉族，三国时期杰出的家、战略军事家。蜀汉丞相。谥曰忠武侯。
个人资料
体态：身长八尺（约1、83米），容貌甚伟，时人异焉（出自陈寿《上诸葛亮集表》，见《三国志·诸葛亮传》后附内容）
官职：丞相 领司隶校尉 益州牧 录尚书事 假节
爵位：武乡侯
祖上：诸葛丰（汉朝司隶校尉）
爸爸：诸葛珪（东汉末年泰山郡丞）
妈妈：章氏
叔父：诸葛玄
配偶：黄月英
兄弟：诸葛瑾（兄） 诸葛均（弟）
子女：诸葛瞻（亲子） 诸葛乔（养子，实乃长兄诸葛瑾之子）
孙子；诸葛尚（瞻大儿子） 诸葛京（瞻二儿子） 诸葛攀（乔子，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）
重孙：诸葛显（攀子）
躬耕南阳
建安二年（公元197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟弟在隆中务农。亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，那个时候的人对他都不认为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。人称“卧龙”。他与那个时候的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家里有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。那个时候的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
隆中对
那个时候，刘备依附于刘表，屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务三顾茅庐者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。（那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能知晓当世的事务局势才是俊杰。此时只有伏龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。）”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。（这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。）”
刘备便亲自前往拜访，去了三次才看到诸葛亮（一说三次都见到了），刘备便叫外人避免，对诸葛亮提问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安？（现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量本人的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直到现在日。但是我志向仍未平抑，你有吗计谋可以帮助我？）”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此能够为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”(诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，剖析了曹操不值得选取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜，即说明了此夺取二州的必要性及可能性；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被叫作隆中对（隆中一地仍有争议，一说草庐对)，而刘备听后更增大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备)。刘备往往和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。（我有了孔明，就好像鱼得到水般，希望你们不要再说了。）”关羽、张飞等便不再埋怨。
过江作说
那个时候，因刘琦后母作用与影响，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦多次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出化解方案，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳在外却可得安吗？）”刘琦清楚明白他之义，正好黄祖被孙军杀死，刘琦便上荐为江夏太守。
208年8月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率部落和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被曹操部落捉住，徐庶只好投降曹操。刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，诸葛亮便和鲁肃结为朋友。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若是能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交。）”；另一个选择那么是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！！！（假如认为不能抵挡，为啥呢不停止军事行动，向北方称臣呢！！！“北面”在这儿有双重含义：其一是曹操那个时候在北方；其二是君臣见面时，臣子通常来讲面向北方。）”
孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才剖析两军的情形，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人；再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权非常高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹。派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮便随军回到刘备处。11月，曹操在赤壁大败，回师北还。
足食足兵
赤壁之战后，于12月刘备平定荆南四郡，任免诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。211年，益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。至下年12月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至214年，刘璋投降，刘备入主益州。
诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。220年，曹丕篡汉自立。221年，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相录尚书事，假节。同年张飞逝世，诸葛亮领司隶校尉一职。
托孤
白帝托孤222年8月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹可惜法正逝去，要不然必能阻止刘备东征之举。至223年2月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起拜托后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。假如嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；假如他没有才干，你可以自行取度。）”诸葛亮涕泣的说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！！！（臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！！！）”刘备又要刘禅和别的儿子事诸葛亮为父。
延至4月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
南征
直至225年年春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地(成语：不毛为今天悟 真 网035 14944。net北境八莫)讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的意见，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事（详见诸葛亮南征）。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。
北伐
七出祁山
诸葛亮 1。建兴六年（228）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云邓芝设疑兵招引曹真重兵，自己率大军攻祁山（甘肃西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第1次出祁山。
2。同年（228）冬，诸葛亮出散关（陕西宝鸡市西南）围陈仓（宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。
3。建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（甘肃省成县周边）、阴平（甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（甘肃省西和县西），郭淮退。遂得二郡。
4。建兴八年（230）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（陕西省安康县西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（陕西省城固县东）、赤坂（陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地，魏军撤退。
5。同年（230），诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在甘肃省武山西南一带）。
6。建兴九年二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，司马懿与诸葛亮交兵，魏延等将斩获敌甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡。此乃二出祁山。
7。建兴十二年（234）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（陕西省岐山南），屯田于渭滨。司马懿据守不出。八月，诸葛亮卒于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛走生仲达”事。
这七次用兵，出祁山只有两次。第4次用兵是防守，蜀魏并未交战。诸葛亮简单介绍：
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物 。诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田条文，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。1。诸葛亮的大体状况
诸葛亮（18一、四、14～23四、8。28），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，汉族，三国时期杰出
的家，战略家、发明家。蜀汉丞相，千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。
2。个人资料
体态：身高八尺(约1、83米)，相貌堂堂。
官职：蜀汉丞相，兼任司隶校尉等职务。
爵位：武乡侯
祖父：诸葛丰（汉朝司隶校尉）
爸爸：诸葛珪（东汉末年泰山郡丞）
妈妈：章氏
叔父：诸葛玄
老婆：黄氏
兄弟：诸葛瑾（兄） 诸葛均（弟）
子：诸葛瞻 诸葛乔
孙：诸葛尚 诸葛京 诸葛攀
3。故事与传说
关于诸葛亮，有很多故事和历史传说，著名的有隐居隆中、拜师游学、卧龙迎亲、三顾茅庐、初出茅庐、舌战群儒、智激周瑜、草船借箭、借东风、智算华容道、三气周瑜、巧布八阵图、七擒孟获、上表伐中原、空城计、讨魏再上表、造木牛流马、火烧上方谷等很多故事和历史传说。我最心爱的是“拜师游学”。下面是诸葛亮拜师游学的故事。
诸葛亮非常爱读孙子兵法》，并潜心研究了多年。但自从好友徐庶给他送来曹操新注的《孙子兵法》后，诸葛亮认识到大千世界的确是天外有天，人外有人。经过进一步研究，他不但可以倒背如流，而且还学会了推演阵法。
一天早晨，一个老先生告知他：“欲求战阵通，速拜庞德公”。他连忙上了路，赶往庞德公隐居的鹿门山。
他将自己批注的《孙子兵法》和绘制的阵图呈给庞德公看，庞德公说：“兵不在多而在精。对于兵法，一个人学精了就能够教成十个人；十个人学了就能够教成百人；百人教千人；千人教万人。如此的部落就一定比那百万之师的乌合之众强得多。各式战法不可胜数，都贵在一个‘变’字。然万变不离其宗，其妙全在‘计’、‘谋’二字。”
诸葛亮虚心地求问，他的求知精神终于使庞德公将自己花了半生时间研究兵法的成果——从八卦到八阵的推演——教给了诸葛亮。这几个成果他甚至没有传给亲生的儿子，但他希望诸葛亮能够据此推演出完善的八阵图本。诸葛亮万分感动，决心不负庞德公的巨大希望。
回到来后，经过他日日夜夜的苦心研究，加上黄承彦的点化，八阵草图绘出来了。庞德公告知他:“八阵通不通，须拜司马公!”
司马徽，又称“水境先生”，隐居在襄阳西南百里外。司马老先生用了很长一些时日带领诸葛亮去游历名山大川，特别是那些两军对垒，兵家鏖战，成败于刀qiang剑戟之下的古今战场。
南漳游学使诸葛亮受益匪浅。尤其是管仲那首创的，实行兵民合一的“作内政以寄军令”的方针，使诸葛亮朦胧地意识到这或许是完善八阵图的一条途径。
一日，庞德公，黄承彦，司马徽三老聚会，谈到了汝南灵山的酆公玖，此人曾预言，百年之内，必是兵家此起彼落的时代。他们打算请酆公玖助诸葛亮一臂之力。
诸葛亮一路风尘赶到了汝南灵山。酆公玖年事已高，正在闭目养神，对诸葛亮道:“老夫这里是道家清静之地，一向不收学生，你如愿在灵山打柴挑水度日，尚可温饱无忧，要求学问，还是到别处去吧，不要误了前程似锦。”诸葛亮一下落到进退两难的地步。
这时酆公玖又讲话了:“灵山虽小，倒也清静安定，不似尘世纷纷攘攘。打柴挑水虽然说劳筋动骨，却可健身强体。考虑好了吗，卧龙先生？”听到此言，诸葛亮不由倒吸了一口凉气。老先生说出“卧龙先生”四个字，份量可不轻啊!他为啥不接司马公的信，却要留自己打柴挑水呢一定是想先观察自己。诸葛亮忙磕头道:“谢老前辈收留。”
自此，诸葛亮早起在灵山砍柴挑水，打扫山门，晚睡在小室中温故知新，日月交迭，半年过去了。酆公玖对诸葛亮从来无论不问，视而不见。
一天，诸葛亮打柴归来，见山门右边墙上写了一个斗大的“火”字，他没有在意。待他挑水回来，山门左边墙上又显现了一个斗大的“水”字，这下挑起了他的注意和提防。从此，他每一天对着“火”，“水”二字出神，想把它们写在山门上之义弄清楚明白。这天，他正对着二字琢磨时，忽听到背后有人道:“这叫视而不见，见而不闻，不问，兵家之大忌也!”
诸葛亮猛地回转而来，见是酆公玖，忙拜倒在地说:“弟子才疏学浅，望恩师赐教!”
酆公玖哈哈大笑道:“老夫被你的诚意与恒心打动，有意助你水，火二阵溶于八阵图中。起来吧，从今日起就不要再打柴，挑水了，咱们赶紧时间做学问。”说罢，双手扶起了诸葛亮。
酆公玖对诸葛亮说:“水与火，日常见之物，却不为人们所思。然水火无情，且不相容。你若把无情而又为人们视而不见的水与火融于八阵图中，水可淹七军，火可生炎烧万马千军。八阵添水，火即成绝阵，那便无敌于天下。”
酆公玖非常赏识诸葛亮，将自己毕生所著《三才秘录》，《兵法阵图》，《孤虚相旺》，《大战奇观》等都赠与诸葛亮。
诸葛亮灵山得益师。不久，他便将“水”、“火”二阵进展到出神入化的地步。他毕生用火阵打了很多漂亮仗，如火烧博望，火烧新野，火烧战船，火烧藤甲兵。难怪后人赞诸葛亮毕生皆是火。
8。15“花红宴”(花红—水果，襄阳特产)，是庞德公用来聚集荆州名流，隐士，学者的一年一度的盛会。这天，宾客们从四面八方来到鹿门山，围坐在一起，一面品尝花红果和花红酒，一面切磋学问，交流信息。在朋友们的推举下，素来沉默寡言的诸葛亮开了先锋，他以《吾有孙武，吴起之法》为题，一口气从用兵之法讲到布阵之秘，从将才，将志，将器，将弊，将德讲到用将七戒；从择才用智讲到爱兵，励士，赏罚，恩威并重。他那精益求精，天衣无缝的百战奇略与运筹帷幄，决胜千里的绝论，标新立异，令人眼前一亮。荆州名流们无不对诸葛亮肃然起敬。
在人们的一片喝声中，诸葛亮又乘兴以《吾有管仲，乐毅之才》为题，一口气阐明了自己能“出将入相”的雄才大略，计治国第1，朝纲第2，忠君第3，除奸第4，举贤第5，纳言第6，爱民第七，农桑第八，整军第九，平判第十，治乱第十一，赏罚第十二，尚刑第十三，抚疆第十四，商贾第十五，盐铁第十六，律己第十七……把治国安邦，为臣之道摆得条理分明，字句千金。人们兴奋地称他天下奇才，就连黄承彦老先生也惊赞他“古今绝伦，后生可畏”。
在一片赞誉声中，诸葛亮又兴致勃勃地张口一句“吾料天下三分”，把庞德公也给惊呆了，目光炯炯地问道:“老朽不才，愿闻其详。”
诸葛亮直截了当地侃侃说道:“有一分天下者，乱世之奸雄曹操。此人自陈留起兵以来，斩黄巾除豪强，挟天子以令诸侯，占天时而纵横天下，继杀吕布二袁之后，又得冀州，平幽州，北方即定，一分天下已稳操在手。得天下另一分者，江东继父兄基业者孙权。此人外柔内刚，爱才用贤，屯田积粮，凭长江天险之固，虎踞龙盘六郡八十一州，占地利一分天下，而与曹操分庭抗礼。天下三分，二分已去，唯荆州，益州此一分天下，为谁所有尚且不明。此二州之主，一个无四方之志，一个昏庸无能，如有一大智大勇，爱才重贤，以国以民为重的仁德之主，乘曹操无暇南顾，孙权羽翼未丰，一举囊括荆益险阻之地，真易如反掌矣。那时，内修仁政于民，外结盟好孙权，和戎抚夷，聚兵积粮，待天下有变，即挥师北出南进，可叱咤风云于神州华夏大地，扭转乱世之乾坤，重兴汉室而一统天下。惜乎，此一分天下，尚无明主！！！”
此一番济世回天之论，庞德公听得如痴如醉，喜得他离座而起，连敬诸葛亮三杯花红酒，当众赞他“语惊花红宴，论压当世人，真卧龙先生矣”。
4。千古绝唱《隆中对》，万世流芳《出师表》
先主刘备三顾茅庐，诸葛亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此能够为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
————以上为《隆中对》，被誉为“千古绝唱”。
诸葛亮平定南方，在即将北伐之时，作《出师表》谏皇帝刘禅并辞行。
先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不适宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不适宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不适宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，紧接着施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐拜托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军， 北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。
————以上为《出师表》，广为传颂，万世流芳。
5。诸葛亮治国
公元208年曹操率30万大军南下荆州，诸葛亮用其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。
刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田条文，并改善西南各族与蜀汉的关系，能够起到好作用的当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。
他之因此要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇拜儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。不管先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最有利的民族条文。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中国人民传统文化的一份遗产。
6。武侯祠关于关诸葛亮的楹联、诗词
各地有很多纪念诸葛亮的楹联、诗词，成都武侯祠的最具表现性。下面摘录几条：
1。“地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；
桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼？”
2。“三顾频烦天下计， 一番晤对古今情。”
3。“志见出师表，好为梁父吟。”
4。“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
5。“心在朝廷，原不管先主后主；
名高天下，何必辩襄阳南阳？”诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
三国演义中以谁的形象最为突出?
三国演义是从蜀的角度写的~明显尊刘抑曹~形象突然着诸葛亮~刘备肯定是诸葛亮曹操
诸葛孔明
两人最为突出 不分上下诸葛，都吹的没边了，还有一个是赵云诸葛亮
曹操不错，不过作者好像对他有点偏见曹操:奸绝
关羽:义绝
诸葛亮:智绝
剖析：
《三国演义》是中国古代第1部历史演义小说，亦是一部歌颂作者理想中的英雄人物的长篇历史小说，是一曲明主、贤士和良将的颂歌，唐宋以来，许多诗人，尽管他们所处的时代不同，动机也各异，但在他们的诗词中，都表现了对这几个英雄人物的敬重与仰慕之情。唐代伟大的诗人杜甫对诸葛亮更是推崇备主，他毕生写下了很多感情真挚赞美诸葛亮的诗篇。今日再谈《三国演义》，感怀《三国演义》中的“三奇”、“三绝”。所谓“三奇”是说诸葛亮是“古今来贤相中第1奇人”。关羽是“古今来名将中第1奇人”，曹操是“古今来奸雄中第1奇人”。所谓“三绝”是指诸葛亮的“智绝”，关羽的“义绝”，曹操的“奸绝”。
【诸葛亮】在《三国演义》中是一位被大书特书的人物，从某种意义上说，看《三国演义》着重是看诸葛亮，在他出山之前和他病死之后，作品的描写都是比较简略的。因为诸葛亮是刘备集团举足轻重的人物，罗贯中对他的出场作了精心的安排。first of all作者从水镜先生的口中说出“伏龙、凤雏何人也？他只是笑着说：“好！！！好！！！”，这就构成了一个强烈的悬念，使读者想见其人。接着又写了徐庶有力的推荐，这样，读者的心目中已经有了他的地位了。但作者并不急着让诸葛亮立即出场，而是用大量的笔墨，详细地描写了刘备虔诚地三顾茅庐的曲折过程，一直到第八卷《定三分亮出茅庐》这一则中，才让诸葛亮正式出场。在这以前作品中从来没有过“三国”字样，唯有诸葛亮的出场，《三国演义》才正式点题。
刘备和诸葛亮第1次见面，草堂之上，略事寒喧，二人就纵谈天下大势。诸葛亮直截了当，宣布了他经地慎重考虑的纲领，这便是有名的“隆中决策”。这个纲领，在《三国演义》上只三百一十个字，在《三国演义》中也只有三百五十个字，其主要精神是：
北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为本，后即取西川建基业，以成鼎足之势，紧接着可图中原也。
这是他对那个时候的敌、我、友三方的形势进行正确剖析的基础上作出来的决策。诸葛亮在舌战群儒时，曾以医道喻刘备那个时候的情形：“夫病疾之极，当以糜粥以饮之，和药以用之；待其脏腑调和，形体暂回，然子用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽拔去，人得全生也。”诸葛亮出山时，刘备的处境很不容易：“军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将只关、张、赵云而已”，正如诸葛亮在《出师表》中所说的：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。与刘备力量形成强烈对比的曹操“已拥百万之众，挟天子以令诸侯”，孙权“据有江东，已历三世，国险而民附”，此二者都是暂时不可攻取的对象，所以他主张暂时避免强敌，光取荆州和益州建成本人的基业，紧接着徐图中原，统一天下。这种决策是符合那个时候的军事斗争实际的。后来诸葛亮把它概括为“北拒曹操，东和孙权”八个字的战略方针。为了贯彻这一战略方针，在赤壁之战前，他孤身入东吴，经过曲折复杂的斗争，与东吴结成了联盟，以后关羽破坏了这一联盟，刘备不听诸葛亮的劝告，兴兵伐吴，被陆逊火烧连营，兵退白帝城病死。刘备死后，蜀中元气大伤，诸葛亮独力支撑了这个困难的局面。他“七擒孟获”，稳定南方；“六出祁山”，北伐曹魏。诸葛亮便是这样一个在各式类锐、复杂而又艰苦的斗争中完全发挥着聪明才智的人物。
为了表现诸葛亮的聪明才智，《三国演义》从各个不同的角度，写了一些陪衬人物。
在刘备集团内部主要写了庞统。庞统号凤雏，与卧龙齐名，传说“两人得一，可安天下”。庞统向刘备建议进取西川，又直接参加行军指挥，表现了他的见识和才略。然而没有听诸葛亮的劝告，结果在落凤坡中箭身亡。
在刘备集团外部，主要写了孙吴方面的周瑜和曹魏方面的司马懿。赤壁之战是《三国演义》重点描写的一场战争。诸葛亮是这场战争中的关键人物。他入东吴后，通过“舌战群儒”、“智激周瑜”后，初步结成孙刘联盟，对曹作战。作品在孙刘联盟的幕后，安排了周瑜和诸葛亮之间的微妙斗争。周瑜看出多智多谋的诸葛亮辅佐刘备，对孙权是极其不利的，于是，三番两次地想杀掉他以绝后患。周瑜固然果断干练，却显得气量狭小，目光短浅，妒才嫉能，不顾大局。面对周瑜的陷害，诸葛亮有理、有利、有节地进行了斗争，以孙刘联盟为重，不计较个人恩怨，使周瑜的数次陷害都不能得逞，而且还没有让矛盾公开化。赤壁之战的正面指挥是周瑜，并且从旁操纵、掌握主支权的那么是诸葛亮。当赤壁之战大火一起，诸葛亮乘机占领了荆襄九郡。曹操战败后，退回了北方，局面初步稳定，诸葛亮就主动向周瑜进攻了，针锋相对，将计就计，使周瑜处处被动，一筹莫展，终于“陪了夫人又折兵”。在他临死前的时候，发出了“即生瑜，何生亮”的感叹。
在诸葛亮的后期，作品又从曹魏方面写了他的一个对手司马懿，司马懿老谋深算，见识和手段大大超过了周瑜。诸葛亮早已洞察到“深有谋略”的司马懿，久后“必为蜀中之大患。”曹睿任命司马懿提督雍州、凉州等处的兵马，曾经使诸葛亮为之“大惊”，后来运用反间计，使曹睿罢撤了司马懿，才向后主刘禅上《出师表》带后北伐。司马懿固然见识手段比周瑜高，但指挥作战到底比诸葛亮要略逊一筹。他能料定诸葛亮的一些计谋而预先作好防备，等到诸葛亮因势利导，更出新意，他就穷于应付了。诸葛亮不但善于依据具体事先作好周密的安排，而且善于面对突然发生的情形，见机行事，从容敌。马谡违反了诸葛亮的指示，失了街亭，使司马懿十五万大军很快逼近西城。这是诸葛亮身边没有大将，仅有一班文官和二千五百军士。假如据守西城应战，则将众寡悬殊而不堪一击；假如弃城逃跑，则因时间仓促而难以脱逃。在这样形势十分危急的情形下，诸葛亮镇定自若，沉着冷静地设下了“空城计”，终于吓退了司马懿率领的十五万大军。那个时候作战双方都掌握了对方的特征。司马懿了解诸葛亮“平生谨慎，不曾弄险 ”，诸葛亮正好利用了司马懿对他的一贯估计，唯独在不得已的情形下，有时候来一次冒险，这正好符合兵法上“实则虚之，虚则实之”的原则。事后，司马懿只好承认“吾不如孔明也”。
【关羽】是《三国演义》着力描写的一个良将的典型。作者着重是从“勇武”和“义气”两个方面来塑造这一人物的。
在“温酒斩华雄”这一则中，作者只用了三百字的篇幅就写出了关羽的神勇。之后的日子，他“斩颜良”，“诛文丑”，“过五关”、“斩六将”，更是所向披靡。“单刀会”又把他的威武不屈的气概、风格面貌，活灵活现地展现出来了。
然而作品中重点描写的却是他的忠义思想。这一方面的描写许多，其中与曹操相处的一段时期，描写的格外集中。第5卷《张辽义说关云长》这一则中，先写他中了陷阱，处于困境。曹操派张辽去投降，关羽决意不肯。他大义凛然地说“吾仗忠义而死，安得为天下笑”！！！当张辽说他一负盟誓，二负刘备依托之重，三不思匡扶汉室，而以匹夫这勇相拚杀，是三大罪时，他动了心。但针对这三条，他提出三约，三者缺一不可。最终，曹操应允了他的要求，才使他暂留下来。在曹营期间，曹操对他恩礼交加，“三日小宴，五日大宴；上马一提金，下马一提银”，封官加爵，用功名利禄来引诱他。可是关羽丝毫不为所动，一旦得知刘备下落，便斩将夺关而去。他走后，连曹操也称赞他“真义士也”。
但关羽目光短浅，过于注重个人恩怨。因为他勇武过人，使他滋长了骄傲自满情绪；由于他与刘备的关系非比寻常，又使他那刚愎自用的性 格大有发展。马超被封为平、西将军，他心里不服，竟不顾不局，要入川与马超比武。他决断轻率，意气用事，又喜欢别吹棒，滋长了一种盲目的轻敌思想。他侮辱性地拒绝了孙权的求婚，破坏了诸葛亮“联吴抗曹”的战略方针，终于失了荆州，败走麦城，最后被擒而死。使蜀国遭受到巨大无比的损失。
关羽数十年来既为刘备立下了汗马功劳，又使刘备事业遭受了重大和不可祢补的损失。他就是这样复杂的人物形象。
【曹操】是一个复杂的多侧面的典型。
《三国演义》确实着力描写了曹操的雄才大略，他从少年时起就胆略过人，机警而善权术，且有除残去秽安邦定国的雄心壮志，刺卓失败后，他回到家乡，疏散家财，招募义兵，矫诏十七镇诸侯，讨伐董卓。讨卓失败后，他晓得袁绍等人各怀异心，不能成大事，于是领军自投扬州，决心自己打开一个局面。在镇压山东黄巾起义的过程中，他招降起义军三十余万，号为“青州兵”，这使他站稳了脚跟，到后来权威日重。他又采纳谋士苟或的意见，继续打着举义兵匡扶汉室的大旗，入朝辅佐天子，从此掌握了朝廷大权，交建立了强大的武装力量。挟天子以令诸侯，从此他成了威镇华夏，纵横四海，叱诧风云的人物。他先后除吕布，破二袁，定刘表，纵横三十年，终于削平群雄而统一了北方。在这几十年的和军事斗争中，显示了他杰出的军事和才能。
他善于用兵，常出奇制胜，以弱胜强。他明 白想成霸业，统一天下，必须先得人心，不能杀一人而失天下之心。程昱也佩服他有王霸之才。关羽封金挂印不辞而去，曹操不令追赶，作者于此处有小字注云：“此言曹公平生好处，为不杀玄德，不追关公也。于是，可见的曹操有宽仁大德之心，可作中原之主。”他又知人善任，识拔奇才，于是，在他周围聚集了许多人才，形成“文有谋臣、武有猛将”的兴旺局面。三十年戎马生涯，固然最后他并未完成统一大业，但司马氐统一全国的基础，无疑是由他奠定的。在曹操身亡后，作者引用陈寿的话赞扬他：“抑可谓非常之人，超世之杰矣”。罗贯中对曹操的英雄豪气和巨大无比的功绩，是描写的很充分的。
北定中原是曹操英雄事业之顶点，也是曹操性格变化的转折点。中原 平定了。他要实现本人的图王霸业的雄心壮志，就得把矛头指向刘备与孙权了。曹操对付二袁时，看上去力是弱小，但二袁是腐朽的，曹操却进生气勃勃的。此刻，情况正在反过来，看来曹操的力量是强大的，但是他的生气正在消失，而他的对手刘备和孙权，皆有统一天下的大志，都是生气勃勃的诸侯。当曹操与刘备和孙权角逐时却到处碰壁了。这时曹操志得意满。在生气勃勃的对手面前，他恰恰犯了骄傲轻敌的错误。横槊赋诗时，他踌躇满志地说：“今手下有百万雄师，更有诸公效力，何愁功业不成耶！！！”他嘲讽刘备、诸葛亮是“蝼蚁之力，摇吾泰山之重”。很明显，百万雄的优势，已经成了他思想上的一大包袱。许多不利的因素他浑然不觉，他骄傲了，麻痹了。
在上，曹操犯了严重的策略错误。当他战而下荆州时，刘备新败，孙权正在观望。他本该分化孙、刘、各个攻破，而他自恃兵多将广，忽视了他过去惯用的策略。经荀修提醒，他才发了一道请孙权“会猎于江夏”的檄文，这已大大落后于鲁肃、诸葛亮了。
曹操自以为实雄厚，变得不象以前那样爱惜人才了。早在赤壁之战前，他就杀了谏阻他的孔融。赤壁之战中，他又错杀了蔡瑁、张允，醉杀“多立功绩”的刘馥。他也仍想举贤任能，但识他人才的眼力却差了。他任用蒋干那样的庸才，他搜罗到的，那么是徐庶、庞统、阚泽、黄盖如此的敌方奸细。他日益变得自以为是，文过饰非。他视别人为“小儿”、“村夫”，偏偏自己智大才高。赤壁之战时，荀修提醒他防火攻，他不认为然。直至黄盖乘风破浪而来，他还迎风大笑，自呜其意。赤壁大败的主观原因，全在他自射身，逃入南郡，他却大哭郭奉孝，事实上是责怪众谋士不普谏阻。
赤壁之战以后，曹操由一个打天下的英雄变为坐守北方的统治者，并日益丧失了昔日的上进心，意志一步上衰退，终于走向腐朽。他“不以天下为念，每日饮宴，无事少出，国事都在相府商议”。他拒绝了司马懿的意见，丢弃了取西川的机会：还说：“人苦不知足，即得陇，复望蜀也。”他的享乐思想日益滋长，他的勇气、毅力也就日风消退了。这时，他在策略上的失误更加的多了，刘备取西川时，孙权想乘机夺回荆州，这时，孙、刘聪明即将破裂，曹操本可收渔利，可他心血来潮，引兵四十万下江南，把孙权的兵力招引过来，给了刘备以取川的缝隙。最后救樊城，损兵折将，却让孙权袭取了荆州。
曹操的举贤任能，原本是基于王霸之志，后期的曹操王霸之志消磨殆尽，哪些人才，对他来说，也不象以前那么要紧了。最有意思的是见张松。曹操见张松人物猥琐，五分不喜；又闻言语冲撞，就拂袖而去。教场点军，被张松嘲笑了几句，他就喝令推出斩之。亏了杨修、荀 苦谏，才改令“乱棒打出”。我们还记得讨伐董卓时，二袁曾因关羽地位不高要将关羽“乱棒打出”，是曹操极力斡旋，关羽才得以温酒斩华雄；想未到还是那个曹操，只是由于张松“容貌丑陋，言语不逊”，而将送来“天府之国”的张松“乱棒打出”了。不爱贤相随而来的便是不纳谏，曹操后期所犯的一系列重大策略、战略上的错误，差不多事先都曾有人反对过，但他还是固执已见。荀或是曹操的得力谋士，在帮助曹操削平群雄，统一北方中立下了汗马功劳，只是不赞同他自封为魏公，受到曹操的猜忌，服毒而死。“孟德无始终，留侯不再来”。这两句诗说出了曹操与贤士关系的显著变化。
《三国演义》在描写曹操的雄才大略及其消长变化的并 且，小说对他性格中“奸诈“的一面也是着力描写的。
曹操一出场，作者就以“装疯诬权”的细节与关键描写，体现了曹操性格发展的起点。这事情发生在一个小孩身上，无疑是一种坏品质。不过在那个时代，区区年纪，能想出如此的招数，敢于做出这样悖礼的事情，又表现了起平常人的聪明和胆量。正所谓这种道德品性上的劣根性和超乎常人的胆识，戏剧性地结合在一起，却成了曹操性格发展的基础。
接着，作品通过汝南许劭给曹操下了一个“子治世之能臣，乱世之奸雄”的评语，既是“能臣”，又是“奸雄”，作者就是从这两方面来刻划曹操这个复杂而又多侧面的典型形象的。
东汉未年，腐败，民不聊生。东汉王朝一方面受到农民起义的学生打击，并且还受宦官、军阀的严重危害。在这种形势下，曹操积极参与了反对宦官和军阀的斗争。当满朝大臣尽皆掩面而哭时，曹操挺身而出，愿借宝刀入相府刺条董卓。刺卓失败后，在逃跑途中，他双杀了吕伯奢一家，这两件事情看来是矛盾的，不过，我们探讨一下曹操干这两件事的客观环境和曹操的主观目的，它们却在曹操这个多侧面的形象中获得了统一。曹操是一个仍着强烈功名事业心的人，在后来大铜宴雀台时，他回顾早年的活动，曾自称：“专欲为国家讨贼立功，企死后得题墓道曰：‘汉故征西将军曹侯之墓’，使不辱于祖宗”，就是这种个人事业心的堂皇表白。当汉朝廷还有相当号召力时，他必须附在这一张皮上，才能博取功名。因此他一手镇压农民起义，一手讨伐贼臣。当人镇压农民起义时，曹操自个的目标便与朝廷的利益有了一致性；当他讨谋私董卓时，又与人 民的利益有了一致性。罗贯中既有忠君思想又有爱民思想，所以对曹操采取了褒扬的态度。所以刺杀敬董卓事件，在作者的笔下便成了英雄行为。但曹操又是一个极端的利已主义者，他的刺卓是为了自个的功业，因而保命是第1位的。因此他行刺前便作好逃跑的打算，逃跑途中误杀了吕伯奢的家小。自私、残忍的曹操，为了避开遭吕伯奢的报复，索性斩草除根，以绝后患，连吕伯奢本人也杀了。行刺为了功名，献刀为逃命，杀吕伯奢也一样是为了功名性命。刺杀董卓的曹操和钉吕伯奢的曹操就这样在曹操的品德性格中获得了统一 。
作品用了较多的篇幅，描写了曹操的残暴，譬如他为了报父仇，兴兵血洗 徐州，“所到之处，鸡犬不留，山无树森，路绝行人”。但与此并 且，作品也写了曹操某些“恤民”的德政。“虐民”与“恤民”也可以在曹操性格中得到统一。
乱世的人民，受战乱之苦，向往安定生活，而民心的向背，常常对群雄的胜负，起很大作用。曹操要衽图王霸业，就必须争取民心。在攻打袁绍的过程中，他以“为百姓除害”相号召，颇有一些“恤民”的德攻。官渡之战后，有士人簟食壶浆以迎王师，诉说“袁本初重敛于民”，颂扬曹操“吊民伐罪”，袁氏虐民而败，自己恤 民而胜，这是对曹操活生生的教导。曹操听了父老的话，大喜，当即号令三军，不准杀人鸡犬。在这儿，恤民、害民看来显得异常矛盾，不过此二者都是为了实现他基本的目的服务的。他在仓亭大胜后与他部下的一段堂皇的对话就透露了这样的信息。那个时候有人劝曹操急攻袁绍，“操曰：‘冀州食粮极广，宙配又有机谋，争未可拔。见今禾稼在田，功又不成，枉废民业。姑待秋成，取之未晚。’众曰：‘若恤其民，必误大事。’操曰：“民为邦本，本因邦宁。若废其民，纵得空城，有何用哉？”这段对话就透露了曹操恤民的真谪。其一，所谓民为邦本，就是他自己建立功业之本，打仗就是为了实现他这个本；其二，他不肯进兵，首要原因还在于那个时候的形势还不很有利，冀州“急未可拔”，因此他不肯“枉费民业”。若进兵有胜利把握，在他看来，纵废民业，也为枉。正所谓基于如此的盘算，恤民与害民在 曹操的复杂而又多侧面的品德性格中统一起来了，在冀州恤民的曹操，正所谓徐州屠城害民的曹操合剪发展。
对待小民百姓的态度如此，对待他的部下也是如此，所有的都是为了建立他自个的功业这个目的。如前所述，曹操是“尚贤”的，为了建立本人的王霸之业他千方百计地从各方面罗致人才。假如分发觉有人阻碍他这样做，那他便会不假思索地加以迫害。荀或是曹操的主要谋士，曾为他多立功勋，边连曹操自己也说他是“吾之子房也”。可他只是劝曹操不要自封魏王，却被曹操迫害而死，他先后还条害了曾为他多立战功的谋士。他借许褚的手杀了许攸；借黄祖的手杀了辱骂过他的祢衡；以“鸡助”的罪名杀了才高于他的杨修。尚贤与害贤，又在曹操的品德性格中统一起来了。
通过如此的论述，可以说明曹操既是一个封建社会中的明主，又是一个欺诈、残暴极端利已主义者的多侧面的复杂的典型形象。
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我想补充一下，三国演义塑造成功的形象太多了：打比方说一提刘备就是软弱爱哭，一提鲁肃就是忠厚老实，一提周瑜就是气量狭窄，一提司马昭就是谋逆有野心，一提蒋干就是滑稽可笑……固然上述人物中许多与其历史形象相去甚远，但反面来讲，一部演义的成功之处就在于它使人们记住了作者付与这几个人物的品德性格特点，任何人皆能从里边找到典型，而三绝无疑是典型中大家公众承认的代表着~因此我就把这三个人详细地列举剖析出来咯（这三个人你不一定喜欢，不过代表意见，只是给你参考~）。
不多说了，希望能够帮到你！！！
