相法流年精要面相手相眉毛(面相流年图解大全)
简单容易的算命方法
简单容易的算命方法
袁天罡称骨演算法
据说这是袁天罡道长研究出来的，是流传比较广的一种算命方法。此刻将具体的演算法贴出来，各位可以自己算算。
first of all说一句，任何演算法都没有可能是100%正确的，而且即使100%正确，也是可以由于自个的行为（比方说积德行善或者作恶多端）而改变的，历史上也许多如此的例子，也就是说，提醒各位一定不要太执著于此！！！
袁天罡称骨演算法：依据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及生下来时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
依据八字重量去查有关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，总之不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也难成功。显然不是绝对的四柱越重越好，轻的亦有相对较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义总之此处的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧：1971年正月初一子时出生人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加： 1两7+6钱+5钱+1两6=1、7+0。6+0。5+1、6=4、4=4两4钱。
紧接着查4两4钱的批注诗： 4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：出生年的重量是以六十年为周期的（总之相差六十年的年份重量相同）
年的重量：
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5 1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱| 1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱 1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱 1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱 1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱 1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱 1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱 1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱 1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱 1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱 1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
月的重量：
一月： 6钱。二月：7钱。三月：1两8 。四月：9钱。五月：5钱。六月：1两6、七月：9钱。八月：1两5、九月：1两8 。十月：8钱 。十一月：9钱。十二月：5钱
出生日的重量：初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六初九：八钱初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱二十：一两五廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱廿九：一两六 三十：六钱
时辰：
子时：一两六。丑时：六钱。寅时：七钱。卯时：一两。辰时：九钱。巳时：一两六。午时：一两。未时：八钱。申时：八钱。酉时：九钱。戌时：六钱。亥时：六钱
时辰表：
子时：23：00--1：00 丑时： 1：00--3：00 寅时： 3：00--5：00 卯时： 5：00--7：00 辰时： 7：00--9：00 已时： 9：00--11：00 午时：11：00--13：00 未时：13：00--15：00 申时：15：00--17：00 酉时：17：00--19：00 戌时：19：00--21：00 亥时：21：00--23：00
2两1：命短非业谓大不吉，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：毕生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空作去，早年晚岁总无长
2两8：毕生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若但是房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有成就在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福相果怎样，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：毕生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄毕生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿整个家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣食不亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一世
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄巨集
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，毕生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，衣食无忧自然稳，正所谓人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，毕生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，钱财广聚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，毕生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，富贵昌盛谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自巨集，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，毕生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一世
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，毕生天定衣与禄，富贵荣华过一世
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，毕生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
记住是阴历的
2、
最简单容易的四柱算命方法：直接断法！！！
所谓直接断四柱法就是不用剖析五行旺衰，不用取喜用神，只看四柱八个字，连大运也不
用，
直接从四柱八个字的组合中提取此人毕生的资讯的预兆。
这一个方法，
简捷明了，
实用性强，
准确率也有些高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取
象，便可达到神断的境界。
第1节
时柱直接断四柱法
时柱直接断四柱法，就是只看时柱是什么干支，依据时柱干支组合的资讯的预兆，来
断出此人的各方面的事象，我国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组
合，就有一个资讯的预兆，组合不同，资讯的预兆就必然不同。为啥盲人中的高人有时只看你
的时辰，就能说出你许多事来，及你六亲的资讯，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人
直接断四柱法公开于世，望诸位细心体会。
1。生日时辰歌诀
此歌诀不仅道出各式时辰出生的人的资讯的预兆，对六亲有明确阐述，尤其对爸妈及
兄弟情况有很大的应用价值，此法多数是盲人用以确定时辰不准之人的生辰的法宝。
（1）子午卯酉（时出生的人）
时初先亡父，时末先亡母。
歌诀：
子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，大部分兄弟难为伴，一双爸妈并无娇，时初时
末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。
（2）寅申巳亥（时生人）
歌诀：
寅申巳亥四时张，
为人聪明呈文章，
时正兄弟四五个，
时初时末也成双，
爸妈亲
疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。
（3）辰戌丑末（时生人）
歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨爸妈少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，
更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③
上面的歌诀，以推断爸妈及兄弟情况为主，此处的诗意应仔细琢磨，例：①句中财禄荣华需自至，应理解为得凭借自己奋斗成家立业，爸妈、六亲及朋友都靠不上。②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生的人刑克六亲，特别是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。也就是说不一一解释，其它句子很容易理解，且忌别死用诗句表面意思。)
2。上面是对生下来时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支资讯的预兆，那么时干又有啥象呢，十天干在时支上表露的象为：
歌诀：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷当。啥意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能发达富贵。自立昌就是成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家里多事，多烦恼，不良就是不好之义，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，毕生多于动中谋生，善于交际门路广，由于庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，毕生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。上面将时干支资讯的预兆以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出很多象来。诸位可自思，现仅以时干支的预兆，综合运用举例如下：
某年某月某日甲辰时生人，你可直接断：
1）毕生多孤独，无亲无靠；
2）兄弟一个；
3）克爸妈；
4）祖业不守，难有祖业或难以得祖业；
5）晚年无伴，孤独，自己劳碌毕生，也不容易有功名。但因为时干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立业后，才有富贵荣昌（甲乙春夏自立昌）。以上不论旺衰可直接断，省劲、准确。
若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确，就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时，就可断半个小时不重复，并且干支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直接断：其生下来时家的左边有大树（时为左，甲木为大树，乙木为小树）且离树离水不远，亦即房屋的左前面有水坑、水井、水库（辰是水库）等等，十分准确。
以上是从时柱上看，可是，从年柱，月柱，日柱上看道理都是相同的，自己去悟断，但要晓得，各柱代表宫位及六亲，可以推断六亲情况，年支又为祖上风水，通过干支组合也可以看祖上风水情况。
第2节 天干地支直接断法
在第1节中我们谈了时柱干支资讯的预兆及直接断法，这节我们讲四柱八个字天干，地支皆有何资讯的预兆。
1。天干资讯表象歌诀：甲木天上贵，乙木多阴私。丙火遇火多，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。戊多离祖业，外闯别家乡。己多爸妈别，兄弟各一方。庚多是才郎，万里置田庄。三辛寿数长，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火烧房。
2。地支资讯表象歌诀：三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，三辰多斗讼。午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多独居房。戌多现事多，三亥孤泠泠。以上干是一层意思，支又是一层意思，假使你把这俩层意思紧紧记好了，四柱一出，就可直接断四柱。
3。八字干支看出生祖坟周围环境。
天干、地支代表的物象列于下面：
①天干：甲为树木，乙为花草。丙为太阳，丁为灯火。戊为平地，己为山河。庚为大型金属，辛为小工厂。壬为江河，癸为大海。庚为大路，辛又为高山。
②地支：
子为一阳生之寒物，属水。丑是金库，也为财库，为父墓。寅为夏日之大树，青壮，直生。卯为小枝，能曲能伸。辰是水库，又为蛇穴。巳为夏火，主嘴快，好强能发出声音之物体。未为木墓，木库，性格不定。申为阳金，同庚金的预兆。酉为针工，女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌是火库，加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。'此刻大家都清楚了干支的预兆，我们就又可推断出许多资讯，还是以第1个例子接着断：某年某月某日，甲辰时。
1）又可断此人天上贵（甲乙天上贵），啥意思？是说，此人在公家，或在外面（天干为外，为公之意），办事特别开朗大方，不小气，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且为人多阴险等等，要看干支组合。
2）辰好斗讼，故而又可直接断，此人心性好斗、压不住火，或脾气不好，好斗嘴，易有官司，口舌之争。
3）甲坐辰溼土之下，大树有水，土生养。贵就贵在溼土能培养木，地能生天。在外得人好评。因为干克支。土受伤，在家多不合，有争，有伤和气之事。
4）此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。
5）距祖坟10米远内有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能现身在坟的周围。（辰为龙、为蛇仙，辰又为蛇穴）酉年现身，是酉辰合，因合而动，因合而出。
6）还不错再断，纳音等，深层次就更加的多，如：甲辰为佛灯火。就能够断此人有佛灯火之德。燃烧自己，照亮别人，别人用他易，他用别人难。以上只要掌握精熟，善于思索，联想，会推汇出许多象，可大大超越常人水平。
7）这只是断了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，还有丙辰，戊辰等等，又组合成怎样的内容，怎样的环境，怎样的人性，长像等皆可以从干支组合中直接看出。
8）这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那么这样说的话在日上，月上，年上又应该如何独断，思维等等，将如何断出，还有年月日时八字之间互相组合，又如何直接断？下面说明。4。年月日时的分别直接断法：
年，代表祖上，爸妈，年支为祖上风水，这是指六亲，年又代表头、面。月，代表夫妻宫，为门户，爸妈，兄弟宫，代表人体胸部部位。日，代表本人，日支为妻宫，日又代表腹部这位置。时，代表儿女，小辈，又代表腹部以下位置。可是，有了这几个根本的象，依据其宫位代表的人或身体部位，就能够断出很多事来，简单，明了，准确。例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，就可直接断其人克妻，定主爱情婚姻不顺，准确无误，由于日支为宫，对男人来讲，财为妻，只有日支坐财，妻才是正位，此刻本来日支应坐财位，但妻宫都坐个劫比，劫比正所谓克妻的，如此的爱情婚姻怎样能好，以此来推导只要是男命，日坐劫比，恳定为克妻，爱情婚姻不顺，不论喜忌，可直接断无疑。同理，相应宫位上有相应六亲之忌神（克星）存在，那么此宫位之六亲，必定会有不安，不全的预兆，那么这样就是灾，例：年为爸妈宫位置，偏财为父，正印为母，若年柱坐劫比或财星，劫比必克财，财克印，所以恳定为爸妈不利，有刑克。
上面这几个道理，直观，简单，实用，只是不道破，无价之宝，一道破，简单得不值三文钱，还有那么一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的区别象，例：甲辰在年柱，头部受伤，不利爸妈，在月柱，兄弟姐妹有夭折的资讯，在日柱，爱情婚姻不顺，胃或面板有病，在时柱，手脚受伤，或子女有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。
再如：乙末。
乙末在年柱，爸妈身体不好，短寿。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折的预兆。乙末在日柱，本人多忧少乐。乙末在时柱，子女有损伤。
还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支支下藏干相合就揭示了这几个隐藏的资讯。懂了这几个理后，你再推别的天干地支组合，就会推汇出许多象，不用在此一一举例。传与你理后，你得自己揣摩，不能象 *** 一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在个人，就是让你本人动脑。
第3节 四柱联合直接断法
1。看五行生克 如：（乾造）丁丑 癸卯 甲子 已巳 ①看四柱自己本身生克
例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日元生年干，年天为父，说明其父能获得他的孝敬，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，朋友及爸妈之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必定会有非常好的工作。 ②看四柱自己本身刑克
上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也一样，说明相互制约而刑，可断中年时有刑相互刑之伤，卯为阳刃，劫才，子水为印，为妈妈，可断：中年有爱情婚姻，老婆，妈妈方面的灾。由于是月柱与日柱相刑，代表年龄段17--48岁之间，大体为中年时期。 ③看八字本身相害
害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必定会有毛病，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭不和，百事不顺，三起三落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，哪些地方不合，要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其家宅前方或左侧不利，住楼房，左侧有楼梯，或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有厕所或水池，楼房后面必定会有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（由于庚为金克日主为鬼杀，时干为在左后方，也为房子左后面）按：在各式书都很少说到或根本不谈论相害，其一是，一般写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不当，鬼神就要找论者，治者的麻烦。在此论及，就是要交给你们别人所没有的东西，或别人所不晓得的东西，你们会后，才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论八字有墓库还是有相害或是狼籍大败日，阴差阳错日等，都是坟上的毛病，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的方式方法有： ⑴放生法
在你所放的动物身上刻上本人的名字，最好就是放龟 ⑵符咒法：
所讲的符咒的使用方法，此是以鬼治鬼，以神治神的方式方法，此法是柱中有太极贵人所能做到的方式方法，非普通人能行，画不好，用不好，灾反易落到自己头上，对于盲人来讲，此法可指点别人替做 ⑶送法
这是巫婆、大仙，搞动物的做的处理办法，用香，纸，从家里送出去，也能解决问题。 ⑷方位法
依据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告知日主，避开到凶方可解灾 ⑸阴阳法
就是调整阴阳，从部局从本质上解决问题，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直接断：此命造男女姊妹中必定会有爱情婚姻不顺者，或有脑病者，要不然就有半途而死者，其主要原因在于坟上有毛病，其坟上一定在50米以内有沟，西北方犯风煞，还得需要用符到坟上压或填平其沟，去其后面西北方风煞（砌高墙）方可以在下几代不出现，并使已出现者得到缓解，并一治就好。
如何简单容易的算命
手相学的源头相当早，依据此刻印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，皆可以获悉到手相在古时候印度是甚为流行，有关手相学，世界最古的记录载入是在圣经，旧约第3十七章第七节中，就有这么一段记录载入，（任何人生下来，神便在手掌上刻划著各式纹线，代表一种印记，叫所有的人知道他的所作所为）而中国手的相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三仟多年前），即已盛行，而比较完整的手相论著，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国那个时候最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部份，并不如西洋手相的单独，所以咱们国家的手相学并不如西洋手相学那样发达与普遍，但固然手相学分为中西两种学术，但其实也就是说在内容上都是大同小异，其致可言，只有名称不同，所以现时一般所讲的手相学，可以说完全是西洋式作为基本，而加上中国手相的独到处作为参考，手相学既然称得上是一种学术，也就和其它学术一样，自然有里边 的非常繁杂和深奥性，研究手相的意图是要明白人的品德性格和品德，清楚明白本人的能力倾向，探知健康的状态情况及预测推算未来的命数，凡是研习手相学的人，都务必要收集和储蓄掌印，将手掌的特精和掌纹，精雅地记录下来，依种类归档，假如收集手印越多，就越能看出新问题。研究手相是应从手形和掌纹一齐参看，不能有所偏重任何一样而断之，在看手相过程中，则应以手形为先，其次再参看掌纹。龄之观点
人毕生的命数起起伏伏，时好时坏，变化莫测，以手相看人之运势与运气何时转变的方式方法，在东洋之观相法（人相和手相），称为（流年法）。
生命线和命运线旁的是年龄，有数字的地方，如有变化，即预示在那一个岁数的运势与运气将有所改变。
生命线的年龄：从食指的基部下端，伸展向手腕线，预示年龄。
命运线的年龄：则与生命线相反，是由手腕线伸向中指，预示年龄。
脑袋线的年龄：从食指的基部下端，伸展向太阴丘，预示年龄。
感情线的年龄：由尾指的基部，伸向食指和中指之间，预示年龄。
手相须注意和提防问题与事项
刚入门的人对于怎样看手相，应左手或右手，都不知所措。古老的手相术，认为男左女右，不过近代的手相术却以左手代表先天，而右手代表后天，此刻及将来，换句话说，双手应互为因果。假如左手和右手之线纹极端不同的人，性格较复杂，运势与运气的变化也较明显。
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:uc85778409、anyp。/040614031645687/articles/0406140327126871697、aspx?sv=1
手纹手相测算系统
:2586、/shouxiang。htm
简单容易的计算（简便方法）
1)38*103/138+35*37/138
==(38*103+35*37)/138
==[(37+1)*103+35*37]/138
==[37*103+103+35*37]/138
==[37*(103+35)+103]/138
==[37*138+103]/138
==37+103/138
运算方法：
凑数使得分子与分母进行约分。
2)1/6+1/12+1/20+1/30+1/42
==1/(2*3)+1/(3*4)+1/(4*5)+1/(5*6)+1/(6*7)
==1/2-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6-1/7
==1/2+(-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6)-1/7
==1/2-1/7
==5/14
运算方法：
1/(mn)==(1/m-1/n)/(n-m)
怎样算命？快速简单容易的
算命亦称批算八字，没有快速简答的方式方法，有一定能力或水平的人3。5件事最快也的需要两个钟头的。
369+36用简单容易的方法算
369+36用简单容易的方法算
=369+31+5
=400+5
=405
简单容易的瘦胸方法
简单容易的瘦胸方法有是有，就是会产生一些花费
一是手术抽脂抽瘦胸，比较快，也简单，不过花费高有一些风险
二是涂抹 索丝曼 瘦胸，相对慢，也简单，花费也有些低
希望能够帮助到你
简单容易的瘦手方法？
简单容易的运动像打字、弹钢琴就是很好的瘦手办法，
对了用 舒赛蝶 也可以，不过还是得配合运动。
希望能够能够帮到你、
25乘10、4用简单容易的方法运算
10×25+0。4×25
175×101-175用简单容易的方法算
175×101-175
＝175×（101-1）
＝175×100
＝17500
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用简单容易的方法计算0。9991、3-0。1112、7
0。999*1、3-0。111*2、7
=0。999*1、3-0。111*9*0。3
=0。999*(1、3-0。3)
=0。999*1
=0。999
面相流年图剖析
面相流年图 是何物？麻衣相法中将人的人生逐年所行之运称为流年，通过面相部位体现出来，什么年龄段吉凶祸福怎样，有经验的相士一看就知晓。
问贵在眼【眼为官字堂】，黑白分明，富贵人。黑主权势。目长一寸，大贵之人。目若光润，事事顺心。
问官看印【印堂为官印】，印堂宽隆，有官之人；有官无印，终受贫穷。笔直印起，富贵无比。肤与印同，事事顺风。
问禄看口【口为忠信学堂】口大容拳，大贵之人。口小方正，也享荣华。唇红相应，大富大贵之人。口角向上，富贵寿康。
问名在耳【耳为开明学堂】两耳贴肉，衣食丰足。耳高于眉，大富大贵之人。耳若莹白，大名子贵。
问权在颧【颧为权势之宫】男子颧骨高，必定呈英豪，女子颧骨高，杀夫不用刀。
面相流年部位歌
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停，人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑，
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁，十五火星居正额，十六天中骨法成，
十七十八日月角，远逢十九应天庭，辅角二十二十一，二十二岁至司空，
二十三四边城地，二十五岁逢中正，二十六上主丘陵，二十七年看坟墓，
二十八遇印堂平，廿九三十山林部，三十一岁凌云程，人命若逢三十二，
额右黄光紫气生，三十三行繁霞上，三十四有霞明，三十五岁太阳位，
三十六上会太阴，中阳正当三十七，中阴三十八主亨，少阳年当三十九，
少阴四十少弟兄，山根路远四十一，四十二造精舍宫，四十三岁登光殿，
四旬有四年上增，寿上又逢四十五，四十六七两颧宫，准头喜居四十八，
四十九入兰台中，庭尉相逢正五十，人中五十一人惊，五十二三居仙库，
五旬有四食仓盈，五五得请禄仓米，五十六七法令明，五十八九遇虎耳，
耳顺之年遇水星，承浆正居六十一，地库六十二三逢，六十四居陂池内，
六十五处鹅鸭鸣，六十六七穿金缕，归来六十八九程，逾矩之年逢颂堂，
地阁频添七十一，七十二三多奴仆，腮骨七十四五同，七旬六七寻子位，
七十八九丑牛耕，太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵，八十二三卯兔宫，
八十四五辰龙行，八旬六七巳蛇中，八十八九午马轻，九旬九一未羊明，
九十二三猴最终，九十四五听鸡声，九十六七犬吠月，九十八九买猪吞，
若问人生过百岁，颐数朝上保长生，周而始轮於面，纹痣缺陷祸非轻，
限运并冲明暗九，更逢破败属幽冥，又兼气色相刑克，骨肉破败自伶仃，
假若运逢部位好，顺时气色见光晶，五岳四渎相朝拱，扶摇万里任飞腾，
谁识神仙真妙诀，相逢谈笑世人惊。
面相流年图解阳宅风水
【解释：从眉到口为院内，余为院外。额为房顶，为大门外。眉间为大门，竖纹为树眉上在门外，眉下鼻边在院内。黑点为水井，长方块为旧房基。深竖纹为房子，浅为路。横纹断者有小巷。低者为低洼或沟。鼻为梁柱。鼻子高低看院子高低。院子凹，中心有树，容易患心脏病。鼻边美宫廷尉为库房，可以看家里钱财多少。人中为下水道，有黑痣，下水道不通或破裂。眉间青筋，屋顶或房顶漏雨，人际交往不好。前额焦黑，房顶漏电。脸上有一块发青暗色为厕所。眉间竖纹为宅基数目，几处竖纹几处院。纹深者院内已经建房。纹浅者，只有宅基未建房。 】
左青龙右白虎，南朱雀北玄武。四位要相应，阳宅主吉祥。坐北向南东南缺，长门不利光吃跌。只因折了青龙首，女盛男衰受折磨。东北缺了子孙绝，西北若缺钱财散。前宽后窄住常灾，前窄后宽住生财。有水绕门六畜旺，水归车兮富贵兴。一宅二水两分流，多主夫妻未到头。财富不旺小口损，人亡家败缘此由。大路不适宜冲宅院，土箭射杀主人凶。阳宅冲门有大丧，有损小口相日之。大树不适宜冲着门，大树对门主病穷。宅后栽榆主富裕，此树鬼邪不敢侵。阳宅周围莫要坑，若有坑凹家必倾。堂屋东头接小屋，家里小口须遭殃。三年祸事有二次，人口六畜有损伤。北房两头接小屋，定主三年哭两场。虽主家道也兴盛，后惹官司有灾殃。前高后低出昏迷，前低后高出英豪。卯酉不是居自如，子午不足居大不吉。东高家里出人才，西高家里少儿郎。【青龙指河流，白虎指大路。朱雀是池塘，玄武指小丘。从面相上看，左边主爸爸，右边主妈妈。法令纹长短宽窄主家族大小。家宅除看三阳三阴外，还要看中浆两边。丰满华美，光润吉利。缺陷无祖宅，有痣弃祖宅。阳宅好还是不好，眉毛尾部看浓淡也非常准确。
面相流年图解阴宅风水
1，吊脚眉三角眼，山恶龙急穴歪斜。眉头向上尾向下，眼如三角淫奸诈。
2，竖心眉三角眼，眉长过目斜上竖，眉毛象刀眼三角，朝山不正顺双姓。
3，眉毛压眼号鬼眉，孤苦无福易夭折。风小必残缺。八面风吹须改变。
4，新月眉睡凤眼，终身无险富贵安。风水必是龙穴，山明水秀祖山高。
5，游龙眉伏龙眼，眉高眼圆不平常。堂局广聚穴星端，持卫重重气势轩。
6，卧蚕眉丹凤眼，刚烈正义大富贵，祖山威严龙有力，穴正又高受百参。
7，悬胆鼻主荣华，男的财旺女兴家，来龙左右仓库立，穴星端厚堂紧密。
8，鹰嘴鼻毒贪奸，四八五十遭天谴。穴歪山水成反背，阴星不整是其因。
9，露灶鼻穴星窄，堂局散旷下无栏。孤苦伶仃难旺财，辛苦奔波晚运难。
10，龙鼻虎鼻皆不差，千里来龙风水好，正龙正穴四面拱，为人公正富贵人。
面相流年图解与爸妈关系
2，假如眉头带锥尖，定克爸妈有危险。左带锥尖克生父，右带锥尖克亲娘。若有一宫向左偏，男克生父女克母。偿若偏右理相同。女克其父男克娘。【解：假如眉头带锥尖，天庭窄小，克爸妈应在少年；假如天庭饱满，广润，克爸妈应在20岁左右。五官若有一官偏左，男克父女克母。如鼻头，口，人中。余类催。】
3，最要记明眉目间，纹痕穿过爸妈亡。额头偏窄见伤克，发若压眉俱不全。偿若头尖先亡父，地阁窄小母亡前。额塌眉交爸妈丢。一高一低见分晓。左眉高，右眉低，父在母先归。右眉上，左眉下，父在母改嫁。天中父天庭母，丰满高朗爸妈全。天中有痣妨爸爸；天庭有痣妨妈妈。不平破损发纹侵，爸妈早丧幼运难。抬头纹中论生死，上纹为天表爸爸；中纹表寿下纹母。中断短浅定不全。爸妈宫中洗喜黄明，爸妈在世有喜庆。白主刑伤黑主病，青暗主灾亦有刑。左眼头上若青暗，主妨父在月内丧；右眼头上若青暗，主妨母在月内亡。印堂上下若枯白，爸妈刑伤主孝哀。年寿赤黑或枯白，定主爸妈孝服来。
4，左法令短先伤父，右发令短先伤母。法令纹中痣子恶，左边父死而无觉；右边母丧理也然。万个之中无一错，法令可断灾亡年，十字断裂分叉看，黑痣坑点三角同，男女同断看流年，法令纹中若有痣，爸妈逝世不在前。【解：自己的法令纹到嘴的平行线为六十岁，从上往下，中分为三十岁，法令纹中有十字纹，分叉，断裂，黑痣，长短不一，是爸妈死亡的流年时间。男左女右。】
5，继父继母如何看，两样眉毛不平常。男左女右要分清；眉毛顺逆方向辩。生有双重法令纹，多是异父异母人。或是过继给他人，或是破祖离宗人。
6， 还有一法看天庭，若有凹者中线祥，偏左爸爸先去世，偏右妈妈当先亡。
7，日月角上有疤痕，爸妈伤残可谓真。横的疤痕道路灾，竖的疤痕血光灾。疤纹变曲若偏左，离别爸爸随母过。疤纹弯曲若偏右，离别妈妈随父走。【解：爸妈部分以日月角为主，为爸妈宫。表示爸妈的健康否泰。气色黄明红润，主爸妈健康吉祥；气色发青，主爸妈忧虑，彼此有口舌之争。黑色主爸妈有病有灾，或死亡。额的左右，眉的上下，眼的周围，五官的偏斜，法令的流年，再与手相参照预测推算，准确不差。
面相学?怎样看相?相法要义
面相学怎样看相 相法要义 摘自《相学集存》岚蒲生 编撰 相法内容许多，此节提个梗概，使初识者有个印象。古代人们云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须发之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好赖。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。大抵不出如下七法。 第1 观形察性 观形，形贵“整”，不在美丑。人的各个部分互相协调，相顾相称，端正庄重，其实就是好相。假如各个部分林林散散，相背相离，即不为好。若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。内藏于心，性形于外，来讲语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古代人们有“十观”之法： 一取威仪。如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不仅在眼，亦在颧骨、神气取之。 二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。 三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。 四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀气重者，少年辛苦。如部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例来讲，有误相诀。为观察方便，自发际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。取形之理，无以易此。 五看五岳三停。额喜方正，不适宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。颏喜方圆隆满，不适宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，毕生衣食不亏。若尖削歪斜，俱不利也。 六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之： 眉为保寿官。喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。 眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。 耳为采听官。耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。 鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。 口为出纳官。唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。 六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，也叫天府。宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），也叫人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，也叫地府。状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳后见重腮，地府不成。书云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年凶败。 七取腰圆背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，体肤细嫩可也。背宜厚阔，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩耸颈削。腰宜硬圆，宜大宜平，不可细小、轻弱、崎弯，臀宜平厚，不可尖削无屁股。胸宜平满，心窝不陷，骨莫粗露，项下双条。腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生。背如三甲，腹如三壬，肩绷肉厚，腿边肉长，必须发达。书云：背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。 八取手足宜细嫩隆厚，纹路鲜明。 九取声音与心田。闻声知相之根本，观阴骘知相之元神。声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。 十观形局。形体身骨，相之根本也。其形谕于外者，有大小之形，阴阳刚柔的意思。看形体得分：设人相有十，头相有七：头相有十，眼相有七。或曰：身分十分，面占六分，身占四分。若人面分十分，眼占五分。额占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。 第2、察色 面部如命，气色如运。气现于外即气色，气充于内即精神，夫骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也。论相所以先究形体身骨，而后气色也。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。观察气色之变化，既要远观，也须近视。一日之气色，则有一日之吉凶。明主吉，暗主凶，青忧、白哭、黑病、赤灾，惟黄气独主喜庆。吉色昭示吉祥、顺利；凶色则表示灾殃。 第3 重在根器 根器者，相之本。相人当全，首重者有六。 一是头。人的禀赋、气质、贤愚、贵贱都是由骨法来决定的，骨法中最高贵之处在头。相人先相头，头如覆磬，额如龙角，龙骨三台（额、两颧），即便眼睛不贵，也一定能获得高贵。头骨以圆形为好，头扁稍差。头骨偏塌，则不为吉。 二是眼。眼睛中有真光，就好像车中装满了奇珍异宝，闪烁出美妙的光。神光收敛而清澈，兆示荣昌。即使别的部位有缺陷，也能得禄位。 三是眉。眉以富有光为高贵，不管是浓是淡，只要富有光，浓中有细细的毫毛，淡的由里往外，飘逸秀美，层层起伏，即便三停有欠，也是高贵相。 四是鼻。鼻是天柱福星，假如从眉梁连鼻柱、准，悬胆、缩囊，都很完美，即便形体不相称，也能高贵。 五是声。声音以气为根，气发成声，声又随音而出。因 此，人的贵贱福寿与声音相关。凡是有贵相之人，都是有声、有音、有韵，所发之声，大而不浑浊，小而能播远，细而不乱，幽低而鸣响，余音富有韵律，不绝如缕，此为国家栋梁之材。 六是手。脸面是根本，手是枝干。或许有好的面相表此刻面上，而手也会获得对应的显露。手掌纹细，秀如织锦，一纹直起， 三纹俱透，即便是五官不全，或者在别的地方受到伤害，也不能妨碍其富贵之气。 脑有异骨生，眉宇间富有光，眼睛中有真光，鼻梁高耸，声音内有余音，手掌有锦纹。是为贵相。 第4 察神 1。达摩相法云，法相主神有七： 一曰藏不晦。藏者不露也，晦者无神也。眼神藏而不露，无暗晦之气色。眼神应含蓄，犹如珍珠之光，取之不及，弃之不舍。 二曰安不愚。安者，不动摇也；愚者，不变通也。神气丰足而内心能收敛，眼神澄清，这就叫安宁而不动摇。若眼睛发呆，眼神定滞，就叫愚昧而不变通。 三曰发不露。发者发扬也，露者轻佻也。即神采射人，而绝非轻佻之相。眼光无神而发扬，就叫狂乱，不能叫远望。目光外露而有神气内固于心，就不能叫轻佻。 四曰清不枯。清者神逼，枯者清而死。眼睛黑白分明，清澈明亮，目光如电，这就叫清澈逼人。假如眼里神气的光亮退去，睛干目陷，就叫枯而死。 五曰和不弱。和者可亲，弱者可狎。指眼神和而可亲，礼而不可欺。眼光有所回避，精神存于内心，眼睛不动而自会明亮，这就叫可以亲近，若神气倦怠，就叫怯懦而可欺。 六曰怒不争。怒者正气也，争者戾气也。一身正气藏于内，而不外争。发怒时，眉目古板、冷峻，眼色黑白分明，脸色不变之人，有正气。发怒时，神色变化迅速，眼神垢滞、眼珠不转动之人，有乖戾之气，是为邪气。 七曰刚不孤。刚者可敬，孤者可悲。神情宜刚而不可孤，眼神不媚不强而威严，令人敬重而不远之，就叫刚而不孤。刚强却孤傲，空自孤高，带有悲戾之气。 2。法神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正。秀者喻其光，正者喻其体；目清秀，眼神正而不斜。或眼势露出，而神态慈祥温和，不可以说恶人；反之，眼相慈祥，而面带杀气，不可以说是善人。 二曰细而长。细而不长，尖巧之人，长而不细则恶矣。细而有神谓之秀，细而无神谓之昏。 三曰定而出。眼神或隐匿或闪光，神定则眼不露，神出则光焰灿烂，代表聪明、显达。若不出则滞，定而无光，必是愚蠢之人。 四曰出而入。出则顾盼有神，如银光吐焰；入则伏光隐藏，是为出而入。若内无守之精而外露浮光，出而不入则流，乃浪荡子也。 五曰上下不白。指眼球之上下不白为正，上白多必奸，下白多必刑。但若上下露白，其精如蕴玉，包藏真气，则表示大贵之相。 六曰久不脱。视久而不脱，为神足也，指精神充足。 七曰遇变不惊。遇意外变故而眼定不惊，神态刚毅。无犹疑不定，为有德之人。 第5 从动态中考察 人之容貌长相，此为静态；观人当动静结合，尤应从动态中去考察。看他动作、举止，看他做什么？为啥去作？怎样去做？看他做什么？可知其人志向、兴趣，对外部世界的认知。看他为啥去作及怎样去做，籍以了解其动机、才智、性格及办事能力，也可从办事的方式方法察看其品德。品德就表此刻怎样掌控：为了达到自己的目的，采用何种方法，可从中分辨何为邪？何为正？何为机智？何为奸诈？何为追求？何为贪婪？只问目的，不择手段，为中华文化所耻。出奇可以制胜，而成功要靠正道，若“奇”等同“损招”，即使商场如战场，也为商家所忌，诚信者所不为。 清中有浊，浊中有清。东汉荀悦在《申鉴》中指出：稳如山岳，太持重的人，常常不能通达权宜；处事太严谨刚烈，除恶务尽的人，常常因小的漏失而毁了人材；过分宽大的人，遇事常常不知检点，流于怠惰简慢；而和顺恭慎者，患在缺少决断；做人方方正正，毫不苟且的人，又有拘拘缩缩、施展不开的毛病；辩通有辞者，患在多言；安于现状者，患在守旧；好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。 第6 观相五法 古代人们认为贵人必定会有奇异之贵相，如尧眉八，舜目重瞳，文王四乳；以及舌至准，口容拳，耳垂肩，手过膝等。荀子在《非相篇》中却提出了另外的看法：禹跳汤偏，尧长舜短，周公状如断资，皋陶色如削瓜，伊尹面无须麋。闳夭面无见肤。事实上，都只是听说而已。至少古贤之异相，古代人们也不全信。 相家之论“相”，摒弃虚无荒诞之说，重在完满隆厚，清润崇重，平正华秀，藏而不露为佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位则正，失方则邪，部位无亏，一身平安稳定。以中和最贵，中正为吉，欹陷为凶，厚重有福，浮躁招灾。汉代王充在《论衡》中说：下工相形，中工相神，上工相声。若拘泥于口耳眉眼，手足背腹之间者，庸相士也。《问难篇》说，问贵在眼，问富在鼻，问禄在天庭，问嗣在人中，问名声在耳。 择交在眼，眼恶者情必薄，交之有害，然害者无心，不可不详察也。 问贵在眼，未有眼无神而贵且寿者； 问富在鼻，鼻为土，土生金，厚而丰隆必富； 问寿在神，未有神不足而寿且贵者，纵贵亦夭也； 求全在声，士农工商，声亮必成，不亮无终。 第七德在形先 以貌观人，失之子羽；以话语观人，失之宰予。盖道能生形，而形不能生道，知此道即知此形，形乎，形乎，视听冥冥，斯其至矣。荀子曰：相形不如相心，论心不如论德。内秉圣德，外见神姿，内德，外形之徵也。 心者，乃相之大者也。许负（汉初女相学家，刘邦封为雌亭侯）谓“七寸之面，不如一寸之心。七寸之面易见，一寸之心难测。积善行者难相，损己益人为乐；怀杀人心者难相，害人安己为乐。斯二端故难相也。”书云：形居德后，德在形先，有心无相，相由心生，有相无心，相逐心灭。可有德而形恶，不可形善而无德矣。 《太上隐书》曰：心因境乱，法本心生。静心令人不乱，正心令人不邪，清心令人不浊，净心令人不秽。孟子曰：“养心莫善于寡欲”。行阴骘方便，常克己利人；能知人劳苦，能方圆随时。试察过往人生，未闻相贵而心不正，富贵能长时间者矣。有云： 形骨虽奇安可恃，亦须立义与修身，休言形粗必招祸，但行忠孝福气随。
面相解读:1。面相流年部位
1。面相流年部位
流年部位，是指从面上的部位，精密推算该流年之吉凶。先将面部划分为两边，左边及右边，左边面为阳，右边面为阴。男性从左耳1岁起，女性则从右耳起1岁。一般论相的流年岁以男性为主，两边耳主1岁至14岁的童年运，左耳主1至7岁，左耳顶为1及2岁名天轮，左耳中为3和4岁名天城，左耳下垂珠为5。6。7岁名天廓。右耳主8岁至14岁，右耳顶为8及9岁名天轮，右耳中为10和11岁名人轮，右耳下的垂珠为12。13。14。岁名地轮。
两耳为童年的运程，耳仔要色润丰厚，轮廓分明，则童年运程好，爸妈家庭环境好。
额主15岁至三十岁的少年运，额正中顶入发№为15岁名火星，火星对下约一指位为十六岁名天中，天中落一指位左额骨，为17岁名日角，右额骨为18岁名月角，中间19岁名天庭，在日角过少许主二十岁名左辅角，月角过少许主21岁名右辅角，天庭下一指位为22岁名司空，在左辅角过少许主23岁名左边城，在右辅角过少许主二十四岁名右边城，再从司空落一指位主25岁名中正，26岁则在左眉毛尾部对上名丘，右眉毛尾部对上则主27岁名冢墓，28岁名印堂在两眉中间，29岁在左边发№近太阳穴名左山林，右边名为右山林主三十岁。
以上为15岁至三十岁的少年运，主爸妈家庭环境，有否助力，学问成功否，有否祖业及长辈护荫，全在额上一带表现，所以额要光润平滑，阔大如覆肝，由1岁至三十岁为早年运名上停。
31岁左眉头名凌云，32岁右眉头名紫气，33岁左眉毛尾部名繁霞，34岁右眉毛尾部名霞，左眼头35岁名太阳，右眼头36岁名太阴，左眼中37岁名中阳，右眼中38岁名中阴，左眼尾39岁名少阳，右眼为四十岁名少阴，41岁在两眼中间名山根，42岁为左眼头至山根中间名精舍，43岁为右眼头至山根中间名光殿，44岁在山根对下一指位名年上，再下位为45岁名寿上，左颧为46岁，右颧为47岁，48岁在头名为准头，49岁为左翼名兰台，五十岁为右翼名廷尉。
以上31岁至五十岁的中停运，是毕生人奋斗、财富、权势集中在此。所以眉要秀丽，眼要藏神，直肉丰，颧要饱满，则权力财富都顺利。
51岁在头对下，咀唇对上的小沟名人中，在人中左约一指位为52岁名左仙库，在右边为53岁名右仙库，54岁在左仙库位近咀角名食仓，右边为55岁名禄仓，在冀两边有两条纹伸至下巴名法令，左法令为56岁，右法令为57岁，在两边发脚下接近垂珠处名为虎耳，左虎耳为58岁，右虎耳为59岁，正口主六十岁名水星，下唇下中间为61岁名承浆，在下巴与口正中左边一指位至咀角为62岁名左地库，右边为63岁名右地库，64岁在左边咀角对开约二指位名咸池，右边为65岁名鹅鸭，在咀角左下为66岁名左金缕，右边为67岁名右金缕，在陂池向左横过约二指位为68岁名左归来，右边为69岁名右归来，七十岁在口至下巴中间名颂堂，下巴为71岁名地馈，下巴两边名为左右奴仆，左为72岁右边为73岁，再过名腮骨，左边腮骨为74岁，右边腮骨为75岁，在76岁后由下巴起子，为76。77岁，依十二时辰，每时辰两岁，环绕整个面而运行一周至一百岁，而循环往复，但普通人论相大部分论至75岁。
以上流年部位为男性之岁数，而对于女性则左右相反，此为阴阳之理，但有一点要留心，就是面的中间由火星位起，划一直线至下巴，其中间有十三个部位，一般叫做通运关，就是十六岁的天中、19岁的天庭、22岁的司空、25岁的中正、28岁的印堂、41岁的山根、44岁的年上、45岁的寿上、48岁的准头、51岁的人中、六十岁的正口水星、61岁的承浆、七十岁的颂堂、71岁的地馈，一般在这几个岁数皆会有转捩点，非吉即凶之类，尤其印堂位，如凹陷者是特别不吉，要特别留意。
面相流年部点阵图
面相流年部位诗
天庭欲起司空平，中正广阔印堂清，山根不断年寿润，准头圆肉人中深，
口如四字承浆阔，地馈朝归仓库应，山林圆满驿马丰，日月高广边地静，
阴阳肉满鱼尾长，正面颧开有神光，兰廷圆正法令通，金匮海角微生黄，
三阴三阳不枯陷，龙藏虎伏仍相当，五岳四渎无克破，便见人间可相郎，
若见欹斜并斜塌，气暗神昏受折磨，面有神光射人目，男贵公侯女贵后。
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古时候看相测命书:麻衣相法大全图解
在面相中，任何人的面部都是一个大数据，可以从中看出TA毕生中的富贵荣辱怎样。麻衣相法就是如此，通过人的面貌、五官形态等推测出人的人生。下面，就使俺们一起到 相术大全 中可以关于麻衣相法的解析吧。
麻衣相法简单介绍：
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
麻衣相法产生的历史背景：
早在春秋战国时期，便已出现相学相术，在《左传》等书中均有记录载入，这几个记录载入证明春秋时代我国相术开始发展，此时的看相，为最根本的人的长相、声音和气色。
战国时代，相术亦加入百家争鸣之列，并取得了进一步发展。有名的一个故事：相士吕公看了刘邦的相后说：“……相人多矣，无入季（刘邦字）相，愿季自爱。”并把闺女许配给刘邦（后为吕后）。刘邦不负其望，最终成为开国君主。
汉末三国时期，医学大大发展，显现了华陀等一代名医。相术亦有了一次大大的飞跃，从简单容易的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比，不过呢是角度不同而已。
隋唐时期相术数量繁多，那个时候最出名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉，此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。
宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期，〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有汇总性的划时代的著作，集前代相书之大成，从按道理来讲系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的论理体系，明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。
麻衣相法之面相运势与运气：
1。2。3。4。5。6。七岁看左耳（男左女右，以下同理），又称金星。耳的轮廓色泽宜红润，不适宜发青色，即耳轮不适宜灰暗，色红润说明身体无病。
八至十四看右耳木星。耳轮廓气色宜红润。十五岁前后看相，因为小孩骨骼未成熟，头与身体的比例与成人不一样，头大面孔小，眼睛在脸部的二分之一以下，眼睛想得到较大而鼻子短小，如用三停的分法就不成比例，因此只看耳朵，看耳垂珠，色泽红润的人从小聪明，生活优裕幸福，星运好。色灰白者，身体有病，恐作用与影响寿命。
十五岁看额即火星。
16岁看天中，都是指额。假如额头发红都是好运的兆头，如灰暗，则对少年时不利。
十七、八岁看日月角。日月角明亮发黄，爸妈健康；假如颜色灰暗，爸妈中有一方有祸或死亡。十九岁看天庭。
二十、二十一看辅骨。这几个部位宜红明莹润，主交好运，如昏沉晦涩都是有凶灾之相。
二十二岁看司空。此部位务必要光明，而且毕生都不艺青暗。夏天发赤色，春天发青色都是不祥之兆。
二十3。四看边城（边地）。这一部位不艺红赤色，要不然有灾祸。假如发红，色轻不妨，色红而重，变成赤色就不好了，发青色也是不太好，明黄色为交好运。
二十五岁看中正。应明亮，不艺青灰或发暗，都是不吉之色。
二十6。七岁看丘陵、冢墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头，假如颜色重，轰变赤，则厄运临头。
二十八岁看印堂。印堂在正额，属火星。所以处在火位。色泽以红、黄、紫亮为好，赤而暗、黑而青皆为背运之色。
二十八岁为初限，从16岁到二十八岁为初年运。
二十九岁、30岁看山林部位。山林以林木清秀为好，所以此部位发际处要清晰，如发际呈剧齿壮，为劳心之相。发际昏浊色暗，不适宜外出，尤不适宜陆路旅行。
怎样来看手相上的主要纹路?
看手相算命图解。手相学的源头相当早，依据此刻印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，皆可以获悉到手相在古时候印度是甚为流行。有关手相学，世界最古的记录载入是在圣经，旧约第叁十七章第七节中，就有这么一段记录载入，（任何人生下来，神便在手掌上刻划着各式纹线，代表一种印记，叫所有的人知道他的所作所为），而中国手的相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在叁仟多年前），即已盛行，而比较完整的手相论着，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国那个时候最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部分，并不如西洋手相的单独，所以咱们国家的手相学并不如西洋手相学那样发达与普遍，但固然手相学分为中西两种学术，但其实也就是说在内容上都是大同小异，其致可言，只有名称不同，所以现时一般所讲的手相学，可以说完全是西洋式作为基本，而加上中国手相的独到处作为参考，手相学既然称得上是一种学术，也就和其它学术一样，自然有里边 的非常繁杂和深奥性，研究手相的意图是要明白人的品德性格和品德，清楚明白本人的能力倾向，探知健康的状态情况及预测推算未来的命数，凡是研习手相学的人，都务必要收集和储蓄掌印，将手掌的特精和掌纹，精雅地记录下来，依种类归档，假如收集手印越多，就越能看出新问题。研究手相是应从手形和掌纹一齐参看，不能有所偏重任何一样而断之，在看手相过程中，则应以手形为先，其次再参看掌纹。
从手相看年龄的观点。人毕生的命数起起伏伏，时好时坏，变化莫测，以手相看人之运势与运气何时转变的方式方法，在东洋之观相法（人相和手相），称为（流年法）。生命线和命运线旁的是年龄，有数字的地方，如有变化，即预示在那一个岁数的运势与运气将有所改变。生命线的年龄：从食指的基部下端，伸展向手腕线，预示年龄命运线的年龄：则与生命线相反，是由手腕线伸向中指，预示年龄。脑袋线的年龄：从食指的基部下端，伸展向太阴丘，预示年龄。感情线的年龄：由尾指的基部，伸向食指和中指之间，预示年龄。
看手相注意和提防问题与事项。刚入门的人对于怎样看手相，应左手或右手，都不知所措。古老的手相术，认为男左女右，不过近代的手相术却以左手代表先天，而右手代表后天，此刻及将来，换句话说，双手应互为因果。假如左手和右手之线纹极端不同的人，性格较复杂，运势与运气的变化也较明显。一个人手掌上的主要纹路。这几个纹和线不是所有人皆有，而且长短和位置也因人而异。好好端详你朋友的右手，依据以下提示给她算算：1为感情线。是西洋手相学的叫法，在咱们国家手相学里叫“天纹”，是人体手掌上的三大主线之一，又称为“爱情线”，不仅表现感情的旺衰，并且也表现感情的复杂或单纯。感情线起于手掌的尾指基部之侧面，横伸向食指下方的木星丘部与中指下方的土星丘之间，以稍微呈弧形、抛物状地向前延伸，最为基准，其线末端在中指之下或食指之下。 2为智慧线。在咱们国家手相学里叫“人纹”，是人体手掌三大主线之一，位于手掌中间位置，起于食指第3指关节腔的边缘，向小鱼际呈抛物线延伸，伸向中指、无名指或小指下方。不但能表现知能的高低，并且也能表现推理力和直感力等脑袋活动的优劣。3为命运线。命运线也叫作幸运线，预示一个人在社会活动，工作发展及人生运程的状态。 命运线不管出自任何处，均伸向中指的基部附近，有时偶然在手掌下稍有刻痕而已。4为生命线。生命线，不但是表现寿命长短、健康状态、有无病难及突发事故的部位，并且也是要做预防灾厄与提高的部位。5为太阳线。太阳线也叫作（成功线）预示成功或人缘关系。这条线可由各不同的具体位置升起，但其尖端都伸向太阳丘（无名指根部）。这条线又可叫做（运势与运气线），可以看出成功运势与运气的好赖；这条线虽然以长的为好，不过长而无劲者，总不如短而有劲的；命运线预示竞争角逐激烈的社会生活，太阳线则预示受赏识或得人缘线条，容易成功，因此纵然命运线很好，而没有太阳线的话，凭你怎样奋斗，还是不能得到人家的欣赏，相反地，固然命运线极其贫弱，而太阳线至为明显，则必将遇见赏识与援助，得到超越自己能力以上的评价，太阳线与命运线均明显，则容易得到人缘受人器重。6为手腕线。环绕在手掌与手腕腹面的线，俗称手腕线，预示体质强弱BRACELET。在医学上的称谓是腕褶纹，普通人的手腕线会有2-3条之多，并且也是分别手掌及手腕间的横贯线，正常的手腕线或许应该是清晰，没有间断，在相学上常常也能从手腕在线判读健康情形！！！7为爱情婚姻线。爱情婚姻线也叫作结合线，是观察出嫁对象好坏？或者出嫁后是否幸福的部位，在水星丘侧（小指根部掌边），感情线上方，所刻划的短短横线，有时出现几条，但以最长最明显的一条为准。8为旅行线。生命线的尾端有往外的线就叫作旅行线，代表天生的旅行机会，有这种线的人往往有有机会出国游玩，若是旅行线分叉或破坏的话，代表平常在国内没事，可是一出国将会有事情或者说生了病等等。9为直觉线。有这条线的人通常来讲比较有觉察力。
从手相看你的健康。健康是人生最要紧的，没有健康的体魄，其它的都为空谈。此刻我们从手相上看看你的健康再看吧。一。平和体质的人手掌温暖，皮肤滋润有光泽，手指掌的气色红黄隐隐，黄色中微微透着淡红色、有光泽。 自指掌关节至指端应畅直、渐细。五指长短粗细有一定比例和规律：大拇指最粗，小拇指最细，中间叁个手指粗细无明显差别;小拇指虽短，但不应短于无名指末端的指横纹;五指丰满、畅直、灵活、有力;手掌和手指没有静脉隐现，手背走行的静脉没有曲张、凸起。二。阴虚体质的人最大的特征是手掌心温度高于手背的温度，常觉掌心发热，甚至发烫。手掌心颜色微红。手掌、手指形态细长。有一部分人中指末节向小指一侧弯曲，手掌及手背皮肤乾燥、易裂。三。湿热体质的人最大的特征是手总是温暖、湿润的，这种体质的人以方形手掌居多，即手掌部位横竖的长度大致相同，或差别较小。手指粗壮。人过中年，易出现掌心汗多而且发黏、手掌颜色偏暗红、指丘过于饱满等特点，这便是高脂血症、糖尿病的发病迹象。四。气虚体质的人最大的特征是绵软无力，手指手掌肌肉不饱满、弹性差，大鱼际更明显。不饱满的程度以及弹性差的程度和气虚的程度成正比，操劳后弹性更差，欠光泽。另一个特点是大拇指形态不畅直，大拇指根部会变细。有一部分人中指末节向小指一侧弯曲。双手弹性变差的部位不同，气虚的塬因也不同。 其中拇指的弹性减弱，是肺气虚的表现;大鱼际的弹性减弱，是胃气虚的表现;小鱼际不饱满的话，提示肾气不足。五。血淤体质的人最大的特征是手掌颜色暗红或发青，手掌、手指青筋显露。手指末端颜色暗红，与手指其他部位形成明显差别，重者手掌及手指整体颜色暗红、没有光泽，均提示血液黏稠度高，或有微循环障碍。掌纹颜色发暗、不红润，严重者手掌的皮肤会乾枯、皲裂。六。痰湿体质的人最大的特征是手背、手掌皮肤油脂分泌旺盛，掌形多厚实，手掌颜色发暗。或手形无明显特点，但手掌易出汗，有的人汗出发黏。七。气郁体质的人最大的特征是中指、无名指根部变细，漏缝。重者掌色发青或发黄而没有光泽，手掌肝区颜色暗青(肝区在食指与中指缝垂直向下，生命线与智慧线交点处形成的叁角区内)。中指、无名指根部变细漏缝，此亦为肝胆失调、肝血不足、肝气郁滞的表现，气郁体质者多见这种手形。八。特禀体质的人最大的特征是个体差别较大，手形、手色的改变无明显的规律性。部分人手指偏细长，手部皮肤乾燥或掌心多汗。正常手的形态：掌心中间位置凹，四周肌肉饱满，高于中间位置，大小鱼际及掌指骨肌肉饱满、弹性好。 各手指畅直，并拢时根部无空隙。九。阳虚体质的人最大的特征是温度低，全手都发凉，春夏秋冬四季手的温度都比常人低。自我感觉怕冷，手掌颜色偏白，光泽度差。手掌偏薄，掌形、大小鱼际不饱满，弹性差，手指形态偏细长。有部分人大拇指根部变细，小指短小、变细或弯曲。
古时候人怎样相面算命
古时候人怎样相面算命
我国古代流行于相术，能观其人而了解其身体机能，及命运，古来有云 “凡欲相人，先视其首。”由于“头者，五脏之主，百体之宗。《太清神鉴》也说：“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上，象征著“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔，有如山峰，而且要不侧不摇;“圆”指饱满，整个头部，看似十分厚实，不缺不陷。这便是好相。而在咱们国家古时候给人看面相主要有以下几点。
相面
观察颜面的纹理以测断福寿休咎。相学认为面部纹理出现的方式、形状、部位与人的命数吉凶关系极大，因此历代相士都十分注重和重视相人面纹。《史记》中有两则类似的记录载入。《绛侯周勃世家》所载：周勃为河南太守，《佞幸列传》所载佞臣邓通，颇受汉文帝宠信，然二人皆因面 纹不佳，有“纵理人口”，被相士断言“当贫饿死”，后来悉应相士之言。古时候文学作品中也有此类描写。如《金瓶梅》第2十九回：“你行如摆柳，恳定为伤妻，鱼尾多纹，终须劳碌。”面部纹理的优劣，主要依据纹理所在部位及形状来定，大抵以互不侵扰，井井有条，色泽鲜亮者为佳，主吉运;交叉盘结、色泽惨澹、有黑气冲出者为厄，主凶兆。《神相全编》一二《面上纹痕》对纹理优劣与命运的关系有具体的论述。其曰：“额上有横纹如‘川'字者寿。两角纹屈曲斜者主刑。鼻上横纹主克子。印堂纹直者主破相。腮下横纹主恶死。项上有纹为项绦，主有寿。颔下无乱纹者吉。鼻准痕多者心毒，眼下有纹斜下者主刑。鼻侧两纹下延人唇者主饿死。掌中横纹多者心无智。乱理人中子息难。舌纹纵横身必贵，温红在掌福绵长。奸门乱理多 *** ，鱼尾修长老不停。”
相额
《太清神鉴》有句话：“额小面广，贵处人上。”这和我们平常时候所说的，小额不好有点出入，其实也就是说相术也和别的事物一样，不是绝对的，要和实际结合在一直，打比方说：有人额小而面广，仍然不失为好相，关键要和别的相配，这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽，却是所有相术家一致认可的。
相眉
眉者，媚也。为两目之翠盖，一面之仪表，是谓木之英华，主贤愚之辩也。故欲疏而细，平而阔，秀而长者，性聪敏也。若夫精而浓、逆而乱、短而蹙者，性凶顽也。眉要细长、稀疏、平正，并且 还要有光三国时期，马良白眉，人才出众，可信，眉有白毫，主寿;必眉上有直理，方主贵。不必白眉，只须眉有长毫，即谓之寿毫。但是，不适宜早生。相书说过:二十生毫三十死，三十生毫四十亡，四十生毫命方长。
相眼
眼以又长又深为贵。江湖上普通人所称赏的丹凤眼，first of all是长，其次是尾部稍为杨起。但这还是属于“形”方面的，更加的重要的是眼睛务必要有“神”。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说：“两眼葳神，宝贵高名。”接下来还有两句：“鱼尾插额，位至相国。”后两名就是说鱼尾向上稍为扬起。其次，眼睛要黑白分明，黑白分明才能清澄明亮。普通人的眼睛，除了瞳是黑的，两边露出白色，所谓黑白色，所误用黑白分明，便是黑的要黑，白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆”无非形容他的眼珠子分外的黑。后世遂把此句话称赞眼睛。王羲之说：“眼如点漆乃神仙中人。”其实也就是说神仙眼也不但仅是眼珠要分外地黑，更加的重要的是要眼神幽静淡泊。泰山随于前、猛虎吼于旁而目不瞬，人在说话时，眼睛不应随语言行动而轻易转动。
相耳
善相耳者，先相其颜色，而后相其形状。诚然，也可以先从形状相起。所谓相其开头first of all看整个耳朵的大小、厚薄、柔软程度及其在头部的具体位置怎样?其次，是从上述五个部分逐次看它长得如何?整个耳朵究竟是大好，还是小好?答案是：形状不拘大小，必须轮廓分明。一般地说，大而长，耳轮又带半圆形，如偃月状，比较合乎理想。《龟鉴》说：这样的人有智慧。
相鼻
《灵台密诀》说：“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分，两眼之间是山根，山根之下为鼻梁，鼻梁下面耸起的部分为准头，准头两边为鼻翼，相书称鼻翼为“金甲”，也叫作“仙库”。左边的为左库，右边的为右库。准内面是鼻孔，左右各一，直通肺部。”所谓“鼻以准头为主”，是看准头长得怎样?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直，不适宜弯曲，鼻梁扁低者，俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险，此亦为大家都知道的。
相人中
相术以为人中如同山川的沟渠，看成是人体的沟洫的预兆，是面部四渎的通流，作为人的寿命、子女之宫。沟渠舒畅则水流不滞，所以它以广端深直为上，是长寿多子的表现，而以短促浅曲者为下，是命短孤独的表现。
相口
人口生来端正厚实，平日不乱吃东西，也不乱说话，谓之有“口德”。假如贪馋无厌，或毁谤他人，或造谣生事，或信口开河，或口出阿谀奉承之言，讨好上司，都称为“口贼”口的形状，以方、广、有棱角贵。所谓“形如角弓”，是指上唇，人中之下成B形，其人主福寿。方、广、厚三字，是相口的要诀。方，自然指成方形，倘能象一个“四”字，尤为可贵。广，即宽阔，张开口能放进一只拳头，堪称“上相”然而，闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合，相书说：“二唇相副好文章。”假若上唇不能盖住下唇，相法认为：“男必多诈，女为克夫。上下唇撮合或象吹火，或象喷水者，都属于劣相，口角下垂者多忧，无故流涎者贱。口象鸟嘴，名日鸟喙。这样的人非常难交，范蠡辅代佐越王勾践成功之后，决计和他分手，就由于他看出了勾践长颈鸟喙，不可与共安乐之故”。
相骨
相术认为“天人相副”，人的形体实为外界自然宇宙的缩影：头圆像天，足方像地，眼目像日月，声像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毛发像草木。骨为人体的主干，“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”，它为人的命禄的本质，所以相骨为相术之先，更甚者会有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下，骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系，骨为阳，像天，像君，主刚。肉为阴，像地，像臣，主阴。阴阳协调，万物乃生。君臣得其位，功名富贵可求。因此肉要丰满，但不能累赘;骨要坚瘦，但不能不足。肉过于骨，如同阴胜阳;肉弱于骨，则如同阳胜于阴。这都是有害于命禄的“偏相”。固然有部分人认为相面直说纯属扯淡，不过咱们国家的5000年文化将其留了下来必定会有其过人之处。
教你古时候看面相识人术剖析
面相的“三停”：这是务 必要掌握的内容。
上停：由额上发际到眉毛部位叫“上停”。主管少年运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。
中停：由眉毛到鼻准头部位叫“中停”。主管中年运程，执掌31岁～五十岁之间的运势与运气。
下停：由鼻下到下巴部位叫“下停”。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势与运气。
“上停”高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。
“中停”隆而有肉的话，主富而寿。
“下停”圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。
另外，耳朵部位执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
面相的“五官”：要记好了，用心体会。
耳：名为“采听官”——涉及到一自个的长寿与否。
眉：名为“保寿官”——涉及到健康、地位。
眼：名为“监察官”——关系一自个的意志力、心地良善。
鼻：名为“审辨官”——涉及到一自个的财富与健康。
口：名为“出纳官”——关系一自个的幸福、食禄与贵人运。
面相的“六府”：了解即可，不必专门记忆。
面相的“五岳”：要记好了，用心体会。
面相的十二宫：哪怕忘记其它的，但这个是务 必要记住的，在文章讲述中大家理解记忆。
命宫：位于两眉之间“印堂”的部位。作用与影响一自个的基本运势与运气。
财帛宫：位于“鼻头”的部位。涉及到财富的吉凶。
兄弟宫：“眉毛”是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
夫妻宫：位于“眼尾”部位。关系夫妻关系吉凶。
子女宫：位于“下眼皮”隆起的部位。象征子女是不是有出息、有子嗣等。
疾厄宫：位于两眼之间“山根”的部位。涉及到健康方面的吉凶。
迁移宫：位于“上额两端眉际”部位。看迁徙与离家在外的吉凶。
奴仆宫：位于“面颊下端”部位。关系交友与部属关系吉凶。
官禄宫：位于“额头正中”部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
田宅宫：位于“眉与眼中间的眼皮”部位。关系一自个的家运吉凶。
福德宫：位于“眉上方偏外部”部位。关系财运和福相的吉凶。
爸妈宫：位于“左额中间偏上”、母位于“右额中间偏上”。关系与爸妈之间的缘分吉凶等。
面相中的一百流年：可以看一个人当年的情形，最至少是吉凶判断。有专门的口诀诀窍，最好记好了，另外在本人面神相面部流年运气部位歌。
天一道长依照自己记忆的经验，在断句和个别字词上作了改动。
以下要对照图片上的具体位置，看部位，识规律，读顺口，死记住。
欲识流年运气行，男左女右各分明。(除了面部的中轴线，其它位置都是对称的，男的先看左边再看右边，女的先右再左。左与右是指被观察者本人的左手与右手侧，不是以面相师自己为主。)
天轮一二初行运，三四周流至天城。
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。
人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑。
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。
十五火星居正额，十六天中骨法成。
十七十八日月角，运逢十九应天庭。
辅角二十二十一，二十二岁至司空。
二十三四边城地，二十五岁逢中正。
二十六上至丘陵，二十七年看冢墓，二十八遇印堂平。
二九三十山林部，三十一岁凌云程。
人命若逢三十二，额右黄光紫气生。
三十三行繁霞上，三十四有霞明。
三十五上太阳位，三十六上会太阴。
中阳正位三十七，中阴三十八主亨。
少阳当年三十九，少阴四十看须真。
山根路远四十一，四十二造精舍宫。
四十三岁登光殿，四十有四年上增。
寿上又逢四十五，四十六七两颧宫。
准头喜居四十八，四十九入兰台中。
廷尉相逢正五十，人中五十一正临。
五十二三居仙库，五十有四食仓盈。
五五得请禄仓米，五十六七法令明。
五十八九遇虎耳，耳顺之年(60岁)遇水星。
承浆正居六十一，地库六十二三逢。
六十四居陂池内，六十五处鹅鸭鸣。
六十六七穿金缕，归来六十八九程。
逾矩之年(70岁)逢颂堂，地阁频添七十一。
七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。
以下不用多记，一个位置预示两岁，只记住“子位”的具体位置，推导其它就能够了。
(接上)七十六七寻子位，七十八九丑牛耕。
太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵。
八十二三卯兔宫，八十四五辰龙行。
八十六七巳蛇中，八十八九午马轻。
九十九一未羊明，九十二三猴结果。
九十四五听鸡鸣，九十六七犬吠月。
九十八九亥猪吞，若问人生过百岁，顺数朝上保长生。
以下记不记都行，读一下也好。
(接上)循环往复轮于面，纹痣缺陷祸非轻。
限运并冲明暗便，更逢破败属幽冥。
又兼气色相刑克，骨肉破败自零仃。
假若运逢部位好，顺时气色见光晶。
五岳四渎相朝拱，扶摇万里任飞腾。
谁识神仙真妙诀，相逢谈吐世人惊。
教你简单实用的古时候看面相识人术
1、头大的人早逝。
2、绝壁头的人好渔色。
3、女人肤色白有良缘。
4、额头宽的人聪明。
5、头发多的人是劳碌命。
6、牙齿空隙大的人爱撒谎。
7、眉毛长的人身衰多病。
8、女人额头有先天性斑痕者，家庭多有不幸。
9、三个头涡的人非大人物便是大恶人，不会是一般人。
10、牙齿黄的人齿质较坚固。
11、手指甲上有黑痣的人手巧。
12、嘴角有痣的人是好吃鬼，痣在嘴边四周是祥瑞之兆。
13、眼下有痣的女子缘份薄。
14、眼角多纹的入多情。
请教命理问题，流年的力量最大，那流月呢
流月是看流年干支旺衰的量化指标，流月的感应最强。。。
何谓流年面相
许多人会问流年是什么?流年在想法中代表了人的人生逐年所行的运气。看相之人会先将面部划分成两边，左边面就为阳，右边面就为阴。下面由我为各位整理的面相流年，愿家人们喜欢!
面相流年图
问贵在眼【眼为官字堂】，黑白分明，富贵人。黑 *** 势。目长一寸，大贵之人。目若光润，事事顺心。
问官看印【印堂为官印】，印堂宽隆，有官之人;有官无印，终受贫穷。笔直印起，富贵无比。肤与印同，事事顺风。
问禄看口【口为忠信学堂】口大容拳，大贵之人。口小方正，也享荣华。唇红相应，大富大贵之人。口角向上，富贵寿康。
问名在耳【耳为开明学堂】两耳贴肉，衣食丰足。耳高于眉，大富大贵之人。耳若莹白，大名子贵。
问权在颧【颧为权势之宫】男子颧骨高，必定呈英豪，女子颧骨高，杀夫不用刀。
面相流年图解与爸妈关系
1。看爸妈日月角，日为父月为母。男左女右须分晓。左太阴，右太阳，太阴太阳管爹娘。左面塌陷父先死，右面塌陷母先亡。日月角色若光明，爸妈双全寿命长。日月角上若塌陷，爸妈有病不安康。轻者吃药要损财。重者要上手术台。【日月角位置在眉头上下。上至天庭两旁，下至两眼及眼的两角。男左女右。日月角上若光明，整齐，高隆没有塌陷，斜纹，黑痣突破则爸妈高寿。反之，爸妈不全或多病。
2。假如眉头带锥尖，定克爸妈有危险。左带锥尖克生父，右带锥尖克亲娘。若有一宫向左偏，男克生父女克母。偿若偏右理相同。女克其父男克娘。【解：假如眉头带锥尖，天庭窄小，克爸妈应在少年;假如天庭饱满，广润，克爸妈应在20岁左右。五官若有一官偏左，男克父女克母。如鼻头，口，人中。余类催。】
3。最要记明眉目间，纹痕穿过爸妈亡。额头偏窄见伤克，发若压眉俱不全。偿若头尖先亡父，地阁窄小母亡前。额塌眉交爸妈丢。一高一低见分晓。左眉高，右眉低，父在母先归。右眉上，左眉下，父在母改嫁。天中父天庭母，丰满高朗爸妈全。天中有痣妨爸爸;天庭有痣妨妈妈。不平破损发纹侵，爸妈早丧幼运难。抬头纹中论生死，上纹为天表爸爸;中纹表寿下纹母。中断短浅定不全。爸妈宫中洗喜黄明，爸妈在世有喜庆。白主刑伤黑主病，青暗主灾亦有刑。左眼头上若青暗，主妨父在月内丧;右眼头上若青暗，主妨母在月内亡。印堂上下若枯白，爸妈刑伤主孝哀。年寿赤黑或枯白，定主爸妈孝服来。
4。左法令短先伤父，右发令短先伤母。法令纹中痣子恶，左边父死而无觉;右边母丧理也然。万个之中无一错，法令可断灾亡年，十字断裂分叉看，黑痣坑点三角同，男女同断看流年，法令纹中若有痣，爸妈逝世不在前。【解：自己的法令纹到嘴的平行线为六十岁，从上往下，中分为三十岁，法令纹中有十字纹，分叉，断裂，黑痣，长短不一，是爸妈死亡的流年时间。男左女右。】
5。继父继母如何看，两样眉毛不平常。男左女右要分清;眉毛顺逆方向辩。生有双重法令纹，多是异父异母人。或是过继给他人，或是破祖离宗人。
6。 还有一法看天庭，若有凹者中线祥，偏左爸爸先去世，偏右妈妈当先亡。
7。日月角上有疤痕，爸妈伤残可谓真。横的疤痕道路灾，竖的疤痕血光灾。疤纹变曲若偏左，离别爸爸随母过。疤纹弯曲若偏右，离别妈妈随父走。【解：爸妈部分以日月角为主，为爸妈宫。表示爸妈的健康否泰。气色黄明红润，主爸妈健康吉祥;气色发青，主爸妈忧虑，彼此有口舌之争。黑色主爸妈有病有灾，或死亡。额的左右，眉的上下，眼的周围，五官的偏斜，法令的流年，再与手相参照预测推算，准确不差。
面相流年部位歌
欲识流年运气行，男左女右各分形，天轮一二初年运，三四周流至天城，
天廓垂珠五六七，天轮之上停，人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑，
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁，十五火星居正额，十六天中骨法成，
十七十八日月角，远逢十九应天庭，辅角二十二十一，二十二岁至司空，
二十三四边城地，二十五岁逢中正，二十六上主丘陵，二十七年看坟墓，
二十八遇印堂平，廿九三十山林部，三十一岁凌云程，人命若逢三十二，
额右黄光紫气生，三十三行繁霞上，三十四有霞明，三十五岁太阳位，
三十六上会太阴，中阳正当三十七，中阴三十八主亨，少阳年当三十九，
少阴四十少弟兄，山根路远四十一，四十二造精舍宫，四十三岁登光殿，
四旬有四年上增，寿上又逢四十五，四十六七两颧宫，准头喜居四十八，
四十九入兰台中，庭尉相逢正五十，人中五十一人惊，五十二三居仙库，
五旬有四食仓盈，五五得请禄仓米，五十六七法令明，五十遇虎耳，
耳顺之年遇水星，承浆正居六十一，地库六十二三逢，六十四居陂池内，
六十五处鹅鸭鸣，六十六七穿金缕，归来六十程，逾矩之年逢颂堂，
地阁频添七十一，七十二三多奴仆，腮骨七十四五同，七旬六七寻子位，
七十丑牛耕，太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵，八十二三卯兔宫，
八十四五辰龙行，八旬六七巳蛇中，八十午马轻，九旬九一未羊明，
九十二三猴最终，九十四五听鸡声，九十六七犬吠月，九十买猪吞，
若问人生过百岁，颐数朝上保长生，周而始轮于面，纹痣缺陷祸非轻，
限运并冲明暗九，更逢破败属幽冥，又兼气色相刑克，骨肉破败自伶仃，
假若运逢部位好，顺时气色见光晶，五岳四渎相朝拱，扶摇万里任飞腾，
谁识神仙真妙诀，相逢谈笑世人惊。
