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丙戊两透八字有什么含义伤官天干甲木(易学中的甲丙戊)

伤官 姓名打分 08-28

请高手解释下这位的四柱

算命和星座充其量只可以算是一种统计学,不可尽信!!!历史上你看有几位算命学者的家中有出过伟大的人的吗?为啥没有呢?答案显然已是呼之欲出了!!!

万一你得到的结果是命格不好,你该怎办呢?(而且大都都是胡说八道!!!),就怕往后的日子往往杯弓蛇影,郁郁寡欢,这样一来就会得不偿失啊!!!

欲知前世因,这一生受者是;欲知来世果,这一生作者是!

人毕生的命数会随着后天的努力不断改变,只要这一生多作善业,广种福田,顺其自然的会生出一股匪夷所思的神奇力量改造你的这一生来世,得到无上福报,岂不更加功德无量?!!!

相逐心生,运亦由心生,心为明珠,能照遍山河,小小肉身的运程,实在阻挡不了心的力量,因此讲心好的人,即使是生了坏命也不用害怕,心就是福田,不离方寸间,从心中觅之,感无不通,事无不成!!!假如你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”,就会清楚明白俺的意思了!!!!!!(“了凡四训”或“太上感应篇”,这两本书蕴含无限哲理,有教人怎样趋吉避凶,改造命运的最高心法,读后能得大启示,大智慧,大解脱!!!彻底改造你这一世的命数,不信都难!!!)

还有我想说的是,名符其实的大师常常收费极高,他们不会在这儿为你免费算命的。此刻世上的所谓“大师”大部分是一些不学无术的江湖术士,他们会用些妖言来吓你,说你的运气怎样不好,紧接着借机跟你改运,以达到敛财的意图!!!所以佛家的论理经常说“未来之心不可得”,就是叫大家对未来不要做无谓的猜测,反而是要努力把握当下,才是最要紧的!!!

人生就是一个道场,有快乐,亦有悲伤!!!在人生最苦难的时刻,千万不可以靠求神问卜来解决问题,把本人的未来交给经常提到的“大师”。需知在这时候,也是一个人心灵最脆弱的时候,比较容易让那一部分心怀不轨的人,有机可趁,搞得越陷越深!!!正确的做法是请教有智之士,要用一颗平常心,大智慧心来破解眼跟前的危机危难,要把烦恼化为菩提才是正道!!!

不管佛家或道家思想,皆讲一心,心中含藏了华藏无尽的丰盛,心其实就是空,也因为空,才能生起丰富万象,透过善业的作用与影响,原本富裕的种子便会显现,等到时机一成熟,种子就会化为财富!!!这股伟大的心灵力量,连大道你皆可以从中觅得,更不必说是小道的世间财富?只要今天你肯接受俺的说法,自我开悟,就已经开始种下善因,就是无量福寿的起始,从此不再寻求算命这种世间小道了!!!

假使你领悟心的巧妙使用,你就可以跳脱出命理的束缚,后天的命数就绝对可以改造,你打开本人的慧眼,看看周围,读读名人传奇,就知道此言非虚!!!世上凡是干大事业,有大成就的人,都是不相信命理的,而且还敢于挑战命运,最后才能名成利就,流芳百世!!!

忠言向来总是逆耳,不知你会不会喜欢,不过只希望你能清楚明白事理,以免有日不幸遇上神棍,后果不堪设想!!!(报章上遭“大师”骗财骗色的案件,无日无之,要提高警惕!!!)

末了,真诚祝福你永久幸福快乐!!!

补充:如今的人,其实也就是说要晓得本人的流年运程是特别轻而易举的,你一旦在电脑上输入在线算命,同样的生辰八字,却有各种各样的答案,肯定能让你觉得眼花缭乱,叹为观止!!!不过这种公式化的答案,能否真真正正为俺们解惑,悟出人生的真相呢?这的的确确是一个令人值得慎重考虑的问题!!!此女七煞在前正官在后,主婚前失贞。

劫比多,恐有争婚,争男友的预兆。

壬日庚子时,刃旺身强,月气不通火土,凶狠异常。。。

癸生午月,属偏财格。劫比帮身,或许应该是一个女强人,性格直率,雷厉风行,性子急躁,属于那种梁山好汉型的 女人,对钱财不是很看重,容易浪费,擅长外交应酬,善感多愁,多为感情所困。

以上是俺的观点

以下是古书中的论断,你可以大概看一看

韦千里四字批命: 壬水日元,禄於亥,旺於子,亥月子时,干逢禄旺,即无时干庚金之生,已属天下滔滔,必须年逢戊土或丙,而日坐寅木或戌土,差免横决之患,若其余干支,并没有火土,仍多金水,则以从旺而论可已。

穷通宝鉴批命: 亥月壬水,至旺之极,取戊为用,若生辰日元,又见辰时,必须戊透,又须庚制甲,不伤戊土,戊庚两全,定主登科及第,,位显权高,或甲出制戊,不见庚救者,断之困穷,戊藏无制,可许生员,或戊庚两透无甲者,亦主荣显。或支木局,有甲乙出干,得庚透者,富贵,无庚者,平常。或支成水局,不见戊己,名润下格,运行西北,大富贵,行东南者,必危。或丙戊两透,行火土运,名利双全,或有丙无戊,可云衣禄,有戊无丙,难许推盈,十月壬水,专用戊丙,次取庚金。

性格解读: 机智、聪明、活泼、冲动,喜好神秘事物;向往无拘无束的活法,喜欢自由自在;口才流利,相当自负。优点是思想灵敏,反应快速;好学不倦,好奇心重。缺点是主观强,喜欢和人争辩;思想独一无二,我行我素。网上算命的基本要钱,

不要钱的基本不上网。

兄弟,问题有点难解决哦。 zyq鬼金羊

哪位大大帮我解读下这个命盘

谁要相信八字啊,这是一种的讲法,,不迷不信,不信不迷,越迷越信,越信就越迷汗!!!这女子了不得!!!从弱格局,偏财生杀,时柱上杀又坐库,年支生月令,将来前途不可限量啊,她的家庭一定也是名门,至少爸爸不是普通人。此刻正所谓走的甲木运,一帆风顺啊,将来的夫君一定不是普通人。假如依守旧的算法来看,身衰,又财生杀,贱命。但这个命盘,辰土日支被月令、时支两制,无力帮身,所以是从弱。本人算命多年,从没见过这样好的四柱,不晓得楼主哪里搞来的这命造。 zyq鬼金羊

金水伤官喜见官啥意思 八字金水伤官喜见官?

命理八字是用日柱天干为主的,对正官造成了伤害,就成了伤官。命带伤官是作用与影响运势与运气的,不利婚姻。但伤官的特点是不同的,现在咱们就一起来瞧一瞧关于金水伤官喜见官啥意思,八字金水伤官喜见官的有关的内容。

金水伤官喜见官啥意思1

金水伤官并 不是都喜见官星,喜不喜见官星须视格局喜忌来定。在官星有益于格局时则喜见官,当官星不利格局时则不喜见官,重点在于格局成败而不在于经常提到的官星是否调候。

金水伤官喜见官星之论,在按道理来讲还与井栏格和倒冲格等互相矛盾。《渊海子平》、《三命通会》与《神峰通考》等子平典籍上均明文写着:“庚日时逢润下,忌壬癸巳午之方”;“忌北方伤官,南方官运也”。意即庚日主逢申子辰三合水局的四柱,为井栏格,这种命格不利见官星,不利行官大运。此中真意,不就是说金水伤官不喜见到官星吗?

莫非这金寒水冷的井栏格和倒冲格也不需要用火调候?假如井栏格和倒冲格在岁运遇见了调候的官星又会如何呢?《子平真诠·论杂格》中曰:“有井栏成格者……若透丙丁,有巳午,以现有财官,而无待于冲,乃非井栏之格也”。弦外之音,就是金水伤官一旦见了官星,则不再以井栏格论。

若从破了井栏格的角度来说,金水伤官是不喜欢见到官星的。因此而知,八字关键的是格局,而不是调候。当然了,破了井栏格,还也许会格成伤官架杀,假若杀轻制重,这时的金水伤官就喜见官星了,但并不是说喜欢官星来调候。喜见官星调候只是前人们一种混淆概念的讲法,也就是说,典籍古文中虽含真意,但欲得须明辨之……

“伤官格遇见官星,则是伤官见官为祸百端,但金水伤官见了官星,反而能增加秀气。这并 不是官星不怕伤官,而是由于八字急需调候,暂时要用它。伤官格带七煞,随时可用调候,而金水伤官带七煞,则更会增加百倍的秀气。”当笔者第1次读到沈孝瞻书中所述的这段话时,突然醒悟命书所云“金水伤官喜见官”的缘故是金水伤官需要火来调候,所以才说喜见官星的。但在实际批命里运用这个理论却又感觉事实并 不是如此。由于很多火炎土燥或者金寒水冷而无调候的命造,照样富贵两全,并不作用与影响其发富发贵!!!

《穷通宝鉴》中例举如此一个命例:丁亥 辛亥庚子 壬午。其批注曰:“甲丁得全,廉访。”这“廉访”乃清朝四品观察使的别称,也叫作“臬(niè)台”,意即丁亥命贵为四品gaoguan。再看看类似的一个某男命:乙亥 丁亥 庚子 壬午。此命标准的金水伤官生财格,月支藏甲,月干有丁,甲丁得全,按《穷通宝鉴》之论此命当“一榜有之”,中个进士毫无问题。但命主却动辄倒地抽筋!!!同样都是金水伤官有火调候,同样是甲丁得全,为啥呢二人之命却是云泥之别?

由于乙亥命透出财星,故是伤官生财格,但官杀破格为忌,大运逆行丙戌、乙酉、甲申,天干一路生扶官星,去官不尽而破格,因此命主是个严重的癫痫病患者,不要说发财晋职了,就是想像正常人一样生活都是奢求。而丁亥命财星不透,格成伤官去官,大运逆行庚戌、己酉、戊申,于格无损,故能位列翰林,名标雁塔。之后行丁未、丙午大运,则官多为杀,格变食伤制杀,而非调候也,因成新格故能仕途风流。此二命若以“调候喜用神”论断,恐难知其富贵贫夭之别……

《神峰通考》中所录某女命:丁丑 壬子 辛巳 丙申。书中言其秀丽无比,人称赛杨妃。年十八,嫁于士人为妻,婚一载,夫病殁。自此淫秽不堪,终至身败名裂,无所依托,自缢而亡。此金水伤官命按命理说有火调候,后面行运亦有喜见的财官,可为啥呢落得个的下场?深究其理,缘由不在于命局有无调候,而在于此命不成任何格局也!!!若以伤官佩印格或者食伤制杀格论,其大运有甲寅乙卯,财泄伤生杀,则破格。若以丙辛化水格论,则东方运中化神死绝,同样破格。他格亦是格格不入,如此之命,不倒大霉就足以为怪了……

金水伤官喜见官啥意思2

此造为辛金命,生十二月丑土得令,天寒地冻,地支已有三土生金,身已不弱,所需仅是木火来暖金调候,刚好时柱甲午,火有木生,喜用得力。

此造壬癸水透出,但用神丁火藏午,便伤未到丁火。甲木透出,行丙丁运时,有甲木通水火之情,不会受壬癸水返克。行庚辛运时,正愁金克甲木喜用时,但有壬癸水泄金气,成金生水,水生木,反凶化吉的预兆。

原局辅弼有力,遇忌神能得引化,喜用不伤,生机无阻,为寿征也。

丁火与日主壬水合而不化

此造为壬水日主,生正月寅木当旺之时,时辰丁未,丁壬见合,然不能成丁壬化木格。由于虽生寅木月,不过地支仅有一木,且见申金深藏,金可以克木。天干亦不见有木,时辰不助化神,全局木之气势不够,仍当正格论命。

即正月壬水,月令寅木当旺,水临病地,水汽衰退,如无庚金发其水源,则有涸竭之虞,故必先以庚金为用也。

现看此造虽天干透出三壬,不过地支无水强根,且自坐午火,寅午半合火局,时辰丁未,水见涸竭,唯以年支申金发其水源。但申寅一冲,喜用受伤,如日后再逢木火之大运冲克申金,其势必危。

早运卯、辰、巳,家业见破;交丙午大火,申金克破,禄尽人亡。

金水伤官最难办

金水伤官,皆不喜官星(火)为喜用神,因身衰无法承受上克下泄的局面,唯最喜土、金为喜用神,官星在局中但是是喜作调候取暖之意。犹如严寒的冬季,一个饥寒交迫的穷人,当然喜太阳来照暖,但太阳并不能充饥,你还得须出去打工赚money养活自己,或求别人帮助自己取得食物,才能生存下去一样。可是,名符其实的金水伤官喜见官,又是以官星为喜用神的格局又是如何的呢?如见此造:

此造辛金日主,生十一月水盛金衰,地支二水,且见壬水伤官透干,寒金冻水,必首喜见有火来调候,此造丁火透出,值根于巳火可用,金水不寒矣。接着看日主的旺衰,看能不能承受得起此水泻火克的局面,才能决定取什么为喜用神。

现看见辛金日主有酉金为禄之强根,且地支巳酉半合金局再相助,可见日主不弱,可承得起官星(火)和伤官(水)的压力,便可真真正正地成为金水伤官可用官(火)的格局了。

大运喜木、火,忌水。土、金运助身平平。己酉、戊申金运,无荣辱可言;丁未、丙午火运最美,升任部长。

金水伤官喜见官啥意思3

甲木生亥月,小阳时节,一阳始生。虽甲木长生在亥,不比丙火生寅,壬水生申,有日增月盛之势;亥的本气为壬,时进初冬,天气已寒,甲木根气未舒,不能生长。要用丙丁火以调侯驱寒,气候阳和,甲木方有生机。用庚金制甲,又用丁火驾杀,甲木得庚而制,可成栋梁之材;庚金得丁而锐,可成剑戟,丁火且有调侯暖局之功。然十月亥水得令,盗泄庚金元神,用戊土止水生庚,有病得药,去浊留清,格局配得中和,富贵两全。所以十月甲木取用,以庚为君,以丁为佐,丙火次之,水旺用戊土制。

乙木生亥月,气势已寒,天寒地冷,乙木根气不舒,当以丙火照暖为尊。然十月乙木用火,以亥水为病,必要有戊土为辅。用戊土者,只为去病之神。若四柱见丙戊两透,日主生旺,身旺见食伤泄秀,丙戊相资为用,伤官生财之格,大富大贵。

丙火生亥月,火逢绝地,阳气失令,丙火休囚至极,生机衰竭,宜用甲木以生之。然亥宫壬水秉令,水旺木浮,寒水冻木,湿木难以生火。用戊土制水,土润得以培木,木旺自能生丙。但戊土制壬水,有失辅映生辉之意,又须庚金泄土生壬为辅,取其杀印相生,所以四柱见甲戊庚齐透者,富贵有淮。并主为人性好清高,斯文领袖。

丁火生亥月,亥宫火之绝地,然亥中有甲木长生,丁火死而不灭。须得甲木透干生扶,用甲务必要有庚,庚金劈甲,引丁火之势,方能有木火通明的预兆。庚甲两透,财星佩印,定可居官显达,声名可期。即便风水不及,亦可儒雅风流。

戊土生亥月,水势当旺,虽时值小阳,但火临绝地,始生之阳不能胜当旺之阴,必须先取丙火照暖。然火临亥宫为绝地,气势不旺,非用甲木以生之。见丙甲透干,借丙火以驱寒,用甲木以生火,同时以疏土,财藏、杀透、印显,富中取贵,锦绣前程。

己土生亥月,壬水当权,湿泥寒冻,己土毫无生机,必须以丙火为紧要喜用神。但丙火至亥宫居绝地,须用甲木以助丙火,或地支有巳午旺根为助,官印相生,花开富贵。若见壬水出干,宜取戊土制之。

庚金生亥月,壬水秉令,庚金气泄而寒,寒气渐增。庚金若身旺,坚刚之性,非丁不能锻炼,非丙不能暧局,官杀必须并见,方为最佳格局配置。然火至亥为绝地,火势衰竭,难以大用,因此用丁用丙,不能离甲生扶,四柱见丁丙甲三者,可成上等格局。

辛金生亥月,金冷水冻,不能发越,必须用丙火暖壬温辛,金水方能有灵变之气。此处用丙,并 不是为官星,重在暖局。壬丙两透,辛金有壬丙互相为辅,为金水流清之局,必富贵无疑。所以十月辛金,喜用神不离壬丙。金水伤官喜见官,正指冬令来讲。

壬水生亥月,壬水临官之位,得禄自旺,有冲奔之势,务必取戊土为堤防。然水冷土寒,冻土不能止水,有溃坝之忧。戊土毫无生气,必赖丙火为佐,助其固重,寒谷向阳,格局生机万方,所以得戊丙齐透天干者,方为最佳取用。若见甲木透干破土损用,取庚金制之。

癸水生亥月,癸水虽逢亥水旺地,然亥藏甲木,能盗泄日主元神,癸水外实内虚,宜用庚辛发癸水之源泉。然十月气候寒冷,金水无生发之气,最需丙火调侯,解除寒冬,身旺则可任财,癸水秀气得以发越,必为大富大贵之造。

以上就会关于金水伤官喜见官啥意思,八字金水伤官喜见官的相关共享,仅做参考。我们的四柱是有着有关的命理说法,但这有关的说法是没有科学根据的,大家理性看待。

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[易学名词]通根、透干、虚浮、无根、根重

地支中所藏的十神假如 有 “同五行者”出此刻天干,就叫做“ 透干 ”;

天干上的十神 有 “同五行者”出此刻支下藏干,就叫做“ 通根 ”;

天干上的十神 没有 “同五行者”出此刻支下藏干,就叫做“ 虚浮 ”、“ 虚透 ”,或者叫“ 无 根 ” 。

不同的多个地支之藏干俱透在同一个天干上,就叫做“ 根重 ”。

1。通根、透干,其实也就是说描述的是相同五行,在天干与地支之关系,关系有如下几种:

1)相同五行,天干 有 ,地支 有 :叫天干通根、地支透干。如天干有庚金,地支有申金就叫:庚金通根,申金透干。

2)相同五行,天干 有 ,地支 无 :叫天干虚浮或天干无根。如天干有庚金,地支没有金五行(申、酉)就叫:庚金没有根、虚浮、虚透。

3)相同五行,天干 无 ,地支 有 :叫地支不透干或根气不透。如地支有申金,天干没有金五行(庚、辛)就叫:申金不透,申金不透干。

4)相同五行,天干 无 ,地支 无 :叫某五行有缺。如天干地支都没有金五行,就叫:缺金。

5)相同五行,天干 有(一个) ,地支 有 而且多 ,除了可以叫天干通根、地支透干之外,也可以叫根重。打比方说说有一个天干是金,而其他几个地支中都藏有金,就叫“金根深重”或者“金根多”。引入十神系统,如金是财星,可是,这样的状况就叫“财根深重”或者“财根多”。

2。通根与透干是成对出现的,就如生活之中所说的夫妻,当然是成双成对的,夫妻夫妻,有夫一定有妻,有妻一定有夫,不存在,有夫无妻,有妻无夫的情形。这在阴阳特性上可以叫做互根、统一性。

3。 透干和通根是不分阴阳 的,如庚金的根可以是申金、也可以是酉金;如申金在天干遇庚金能够叫申金透干,申金在天干遇辛金也可以叫申金透干。

♀有根代表能单独自主,无根代表见风使舵,有依靠他人的思想。

♀官星虚浮,仅有一个在年月时干,遇流年食伤与官相抗,产生口舌。

♀同柱通根比它柱通根的作用与影响更大。最明显的就是“伤官见官”和“倒食”,同柱相见的作用与影响要远远大于它柱相见。而且,年月日时四柱分别是命主的少青中老四个人生阶段,所用其作用与影响的范畴也是不一样的。以命主来说,座下阳刃(通根)作用与影响其爱情婚姻,而其他地支之阳刃作用与影响爱情婚姻的可能性就小。

 1。有不同看法认为,通根要符合二个条件,一是要同柱,二是他柱非本气,必须透干才算有根,如壬日主,他柱地支辰中所藏的癸水,假如没有透出天干,是没办法帮助癸水的,壬水此时不算有根。

2。亦有不同看法认为:不仅同五行是通根,生该五行的五行也是它的根。

[ 洛乙丁 注:]看法的区别,展现在于应用时量化方面的区别,但根本上是相同的。 zyq鬼金羊

四柱中的通根指什么

什么是通根

通根,是指透出的天干在地支之根,这根,一是地支中与天干同类的五行,如甲木,在地支中有寅中甲木,卯中乙木等,二是指生天干之五行,如甲木,在地支中有子中癸水,丑中癸水等。生天干之五行,在严格意义上来说,并不算通根,但它总归是生某一天干之,所以它对天干之力量是增添的效果,也可归入天干有根的范围。

通根。对透出的天干来说,是尤为重要的,透出的天干假如在地支没有根,就是虚浮的,就没有力量,就失去了对其他干支的生克权,或者对其他干支的生克力量就不足,作为喜用神来说,假如这喜用神透出而地支不通根,这叫“地不载”。喜用神的力量就非常难发挥,不过对忌神来说,固然天干透出,想直接伤害日主或命局的喜用神,假如其在地支不通根,那他伤害日主及命局的喜用神力量也不足,对命主的危害不大,但当在岁运得根时,它便要发挥作用,使命主的一生遇见磨难了。

诚然,并不是所有透干的忌神在岁运得根时都会让命主受过,假如命局中克制忌神的喜神力量大,足以制伏忌神,对命主来说断然不会致灾,但这一五行所代表的六亲或身体部位可能就要出问题了。透出的天干在地支有根,就叫做此天干通根,不过还要审核通根的力量,这通根的力量,要从两个方面来思索。即天干地支通根。。就是藏干里有。 zyq鬼金羊

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