干支装有什么含义天干五行甲子(装干支的简易方法)
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
《易经》形成于民族心智开始定型的时代，它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神，构建了自己风格鲜明的思想体系，其深层理念对后来诸子百家认识世界带过来了视角和方法上的引导，因而被誉为“群经之首，大道之源”。即便在数千年后的今日，中国人民的群体思维思考方式、思维特征，依然闪烁着《易经》智慧的光辉。
我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化，“五行”文化，“干支”文化，“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以管束为前提的自由；为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律，我国传统文化的精髓就皆在你的心中了。不清楚“干支”文化，怎么能说您是一位“文化人”呢？
1。天干地支之涵义
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。
首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。
其十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。
十天干和十二地支按固定的顺序互相配合，组成六十个基本单位，称60甲子，使用于干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧使用于历法、术数、计算、命名等各方面。
2。天干
（1）十天干名称
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（2）十天干阴阳
阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴干：乙、丁、己、辛、癸。
（3）十天干五行方位
甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。
（4）十天干属性
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，毕生飘流。
（5）十天干配四时方位
甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名为丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水。
戊己土：时间为四季末，其位中间位置，又主每个季节的最后十八天，名为戊已中间位置士。
（6）十天干与人体的关系
甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口诀诀窍：甲头乙颈丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。
（7）十天干与五脏六腑的关系
口诀诀窍：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏。
（8）十天干的间的相互之关联联系
1、相生
天干之相生是根据阴阳互生的原理来核实确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴。
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。
2、相克
同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3、相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4、相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
（9）十天干颜色
甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。
3。地支
（1）十二地支
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
（2）地支阴阳
亥子同属水，子为阳水，亥为阴水；
寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木；
巳午同属火，午为阳火，巳为阴火；
申酉同属金，申为阳金，酉为阴金；
戌未同属土，戌为阳土，未为阴土；
辰丑同属土，辰为阳土，丑为阴土。
（3）地支性质
子：子为阳水，居于正北之方，主池塘、沟河之水，有滋润花草之功，其性柔软有力，代表女人、盗贼等。
丑：丑为纯阴之土，居于偏东北之方，也叫作“冰土”，主潮湿之意，有育养万物、造福人间之功，其性慈善而稳重。
寅：寅为纯阳之木，居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。
卯：卯为纯阴之木，居于正东之方，也叫作“花草之木”，有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软，难经风雨。
辰：辰为纯阳之土，居于东南之方，也叫作“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮。
巳：巳为阴火，居于东南之方，也叫作“暖火”。有温暖千家万户之功，喜木来生接济之为吉，其性柔而温。
午：午为阳火，居于正南之方，也叫作“烈火”或太阳之火，有练化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚。
未：未为纯阴之土，居于西南之方，也叫作“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功，其性温质硬。
申：申为纯阳之金，居于西南之方，也叫作“桑金”或“刀剑利金”，有削折木材，萧杀万物之力，其性刚猛坚固。
酉：酉为纯阴之金，居于正西之方，也叫作“纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之功，其性柔而高贵。
戌：戌为纯阳之土，居于西北方，也叫作“燥土”，有养育生化万物之功，可造福人间，其性坚质厚。
亥：亥为阴水，居于西北方，也叫作“雨水”有浇灌万物，淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔。
（4）地支手掌图
十二地支在手掌图上的具体位置是永久不变的，它们的原理是：手指的下端为水，也为北方（因上南下北左东右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆应归北方）相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆应归南方）分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边（指左手的食指部）为东为木，便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金，则把十二地支中的申、酉二金安在了西方，即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土，依据土可造福世界、丰满大地的道理，便把它们分别安在了手掌图上的四个角上（即四方皆为土），这样则分别为手掌的左上角东南方（食指的第3纹）为“辰”土，右上角西南方（无名指顶端）为“未”土，右下角西北方（小指的第2纹）为“戍”土，左下角东北方（中指的下端）为“丑”土。
（5）地支方位
亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季中间位置土。
（6）地支与四季
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
（7）地支与人体部位
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比，未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面、咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。
（8）地支配属相
清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”
（9）地支与月令
正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
（10）地支与时辰
一个时辰是如今的两个钟头。
子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。
（十一）支下藏干
子宫癸水在其中；丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊；卯宫乙木独相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊从；午宫丁火并己土；未宫乙己丁同宗；申宫庚金壬水戊；酉宫辛金独相逢；戌宫辛金及丁戊；亥藏壬甲是真踪。
（十二）地支作用关系
1、地支相生
亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。
2、地支相克
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。
3、地支相帮
亥子水相帮，寅卯木相帮，巳午火相帮，申酉金相帮，辰戌丑未土相帮。
4、地支相泄
亥子水生寅卯木，则寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，则巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌丑未土，则辰戌丑未土泄巳午火；辰戌丑未土生申酉金，则申酉金泄辰戌丑未土；申酉金生亥子水，则亥子水泄申酉金。
5、地支相耗
亥子水克巳午火，则巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，则申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，则寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌丑未土，则辰戌丑未土耗寅卯木；辰戌丑未土克亥子水，则亥子水耗辰戌丑未土。
6、地支
子丑合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合化金，巳申合水，午未合火或土。
7、地支三合
地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北，午是南，卯是东，酉是西。子，午，卯，酉为中心，而和隔着三隔的傍位地支三合，如此五行就会发生变化。这便是木、火、金、水的四局，只有土没有合局。由于土是在中间位置对着四隅皆有关系，因此才没有合局。
申子辰水局：四正子为水，所以属北方位。
亥卯未木局：四正卯为木，所以属东方位。
寅午戌火局：四正午为火，所以属南方位。
巳酉丑金局：四正酉为金，所以属西方位。
8、地支半合
三合相会，才会变成三合局，假若只有二支的话，必须混合四正（子午卯酉）的时刻，才能叫作半合。二支之中，没有四正的地支时，就不可以成为半合。例如，运式中有申、子，但没有辰的话，就变为水局半合。可是没有子的四正，而只有申、辰的话，就不能当作水局半合。
9、地支三会
寅卯辰三会木局；巳午未三会火局；申酉戌三会金局；亥子丑三会水局。
10、地支相冲
十二地支按顺序间隔五位者是对立的，从方位上来说，相互在对向。对向就预示着相克，因此也叫做对冲。
子丑寅卯辰巳
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午未申酉戌亥
11、地支相害
就是相互对峙斗争之义，是在恩惠中，产生仇恨，而引起的灾害。地支，支合就是和平之义，也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下，其它的地支会来相冲，结果在和平中，就有仇害产生。譬如说，寅和亥合，可是见巳来冲的话，就冲了和寅合作的亥，因而产生仇害，如此寅木和巳火，就变成六害。
子丑寅卯戌亥
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未午巳辰酉申
12、地支相破
所谓地支破就是会散会破之义。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的话，就是卯。所以子和酉就是破，并且从午算的卯也是破。这种状况，和十二地支三刑，在世俗上，被叫作四惑十恶。所以男女夫妻，假若相生，而差四岁或十岁的话，这是最恶劣，且属于不相生。
子丑寅卯巳戌
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酉辰亥午申未
13、地支相刑
寅会刑巳，巳会刑申。这叫做第1刑，也叫作无恩之刑。
未会刑戌，戌会刑丑。这叫做第2刑，也叫作持势之刑。
子会刑卯，卯会刑子。这叫做第3刑，也叫作无礼之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑本人的状况，称之自刑。
辰为水库，假若遭遇辰的话，那么水太充足，而变成刑，这便是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的话，就变成暴火，也是自刑。
酉在金的具体位置，是很刚强的，再遭遇酉的话，就太过份，也是自己刑自己，称自刑。
亥在木之位，假若又有亥来的话，就成了旺之极，结果枯萎，也是自刑。
14、地支五行长生
木长生在亥；火长生在寅；金长生在巳；水长生在申；天干土长生于寅;地支土长生在申。
15、地支五行墓库
木墓库在未；火墓库在戌；金墓库在丑；水墓库在辰；土墓库在辰、戌。
16、地支五行余气
木旺于寅卯，辰为余气，因辰为春木之季的第3个月，春季木气得令，辰本为土，又欲进夏季，故只得木之余气，其余地支亦然。戌为金余气；丑为水余气；未为火余气。
17、地支五行死地
木死于午；火死于酉；金死于子；水死于卯；土死于酉。
18、地支五行绝地
木绝于申；火绝于亥；金绝于寅；水绝于巳；土绝于亥。
4。天干地支间的五行生克关系
天干地支相配，支为干之根，干为支之苗。天干主天主动，显露于外，动则有为，地支主地主静，藏纳于下，静以待用。天干的吉凶清楚明了，地支不然，吉凶暗藏，一时难见祸福，岁运引动，吉凶尚明。
天干的间的生克与地支的间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支的间不直接生克，它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。
同柱干支互为依存，可直接生克，不过，因为干支有别，这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生，此乃有依附，类似于有根。天干生坐支，此乃泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”，就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要小心：坐支是否生克天干，还要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在于合局五行而不在于天干五行，则此坐支不生克天干。
不同柱天干地支之间，地支不直接生克天干，天干有力可直接生克地支，但天干克地支只不过是一种牵制作用而已，不能克伤克尽。
八字中的天干地支五行，因远近组合关系，生克力量因间隔不同而不同：紧贴生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遥隔生克，力量最弱。
八卦六爻纳甲中的地支，因为是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化，所用其生克方式与四柱是不一样的，不搞清楚这一点，就不能正确剖析四柱生克信息。
5。天干地支之应用
（1）用于历法纪时
天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。春秋战国时代又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这便是干支历（甲子历），它是一种阳历。
此外，干支注记时间的方式起码还从殷历开始，附加在各个朝代到现在所制定的阴阳历中，两种历法同时并用。
干支注记时间在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。
（2）用于序数、评级和分类
天干地支之主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为普通的序数字。特别是甲乙丙丁，不但用于罗列分类的文章材料，还不错用于平时生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中，1-10个碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1个C原子），乙烷（2个C原子），丙烷（3个C原子）以此类推……又打比方说乙烯（2个C原子），丁烯（4个C原子）。
（3）用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中
在阴阳五行金木水火土理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干之乙、丁、己、辛、癸，地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，依据相克相生的论理，精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。
《易经》蕴含着中国人的智力。在万木争荣的world世界民族之林，中国人民是一株久历寒暑、年轮密集的劲松，其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思维思考方式、思维特征展现出来的思维智慧，那么是一种文化基因，一种内在蕴涵，一种为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的时代使命。不管世间风云怎样变幻，未来的兴旺终归会属于不弃智慧的民族。
丁俊贵
2020年7月28日
天干地支五行属性
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天干地支所相应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！
天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；
天干地支五行属性歌是什N? 《经》日：气之上轻清者，上浮为天。气之重浊者，下凝为地。在天的气都是清纯的，没有任何杂乱的气，属性单一，所以天干都为主导作用。在地的气有清纯的，又有混合的，属性不一，所以地支成为天干之辅助作用。而地支所藏天干之关系都是以属性的长生、建禄来定的。在《天干地支生旺衰死表》里可以查到。其实也就是说也说明地支所藏对天干属性所产生的效果，在计算时更加容易了解五行互相变化。
如何计算五行属性？ 五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。
生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。生月的天干如何办呢？这里有一个表，第1行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干之年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支。。。。。。>>
天干地支五行对应表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。希望可以帮助到你！！！谢谢！！！
1985年天干地支五行属什么？ 乙丑年啊，乙属木丑属土啊
天干地支有五行的绝对规律吗? >中说:
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义， 指万物茂盛。
己是纪之义， 指万物有形可纪识。
庚是更之义， 指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义， 指万物可揆度。
此刻我们来说一下天干通常来讲之寓意：
甲：甲为纯阳之木，也叫作大林之木，有参天之势，其性坚质硬，能成栋梁之材，喜金克成材方为用。
乙：乙为纯阴之木，也叫作花草之木，有美化大地装饰风景之意，其性柔质软，喜水来浇灌生扶方为吉。、
丙：丙为纯阳之火，也叫作太阳之火，有照亮温暖人间之功，其性猛烈刚强，能融化金属、烧焦万物。喜土、金来耗泄其力为吉。
丁：丁为纯阴之火，也叫作烛光之火，有照明发光之功。其性柔质弱，有为人不为已的思想，喜木来生扶帮助为吉。
戊：戊为纯阳之土，也叫作大地之土，有生育万物之功，是万物之司令，其性慈善而坚强，喜士、金来耗泄其力为吉。
已：已为纯阴之土，也叫作田园之土，有育木止水之功。其性湿质软，低洼阴柔，能造福人间，生育万物，喜火来生扶为吉。
庚：庚为纯阳之金，也叫作刀剑之金，有刚健肃杀之力，改变事物旧貌之功，其性刚质，摧残万物，喜火来炼制方能成器。
辛：辛为纯阴之金。也叫作首饰之金，有镶嵌珠宝之用，其性柔质清，装饰世界，喜柔土来生之为吉。
壬：壬为纯阳之水，也叫作湖海之水，能通天河而周流不息。有灌溉万物之功，其性凶猛刚烈，喜水土耗泄其势方为吉。
癸：癸为纯阴之水，也叫作雨露之水，有滋润万物之功，其性柔而稳静，喜金来生助为吉。
天干也分五行：
甲乙五行皆属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁五行皆属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己五行皆属土，戊为阳土，已为阴土；
庚辛五行皆属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸五行皆属水，壬为阳水， 癸为阴水。
为了便于大众记忆，在这儿，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》：
甲乙东方木，
丙丁南方火，
戊己中间位置土，
庚辛西方金，
壬癸北方水。
《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干之并 且，古代人们下俯地理，依据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。
地支共有十二位，又称“十二地支”，其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
天干是量“天”之数，地支是量地之数，天地合一是万万之数，无穷无尽，包罗万象之中。
十二地支之阴阳分配原理同天干一样，它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。
双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支五行与含义
寅、卯五行皆属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳、午五行皆属火，午为阳火，已为阴火。
申、酉五行皆属金，申为阳金，酉为阴金。
亥、子五行皆属水，子为阳水，亥为阴水。
辰、戊、丑、未五行皆属土。
为了便于大众记忆，在这儿，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》：
亥子北方水，
寅卯东方木， 。。。。。。>>
如何才能知道俺的天干地支，和五行 你说出你的，生辰，年月日时，我告知你！！！
天干地支纪年法的顺序是什么?
天干地支纪年法是中国一种守旧的纪年方法。六十年为一个循环。
其中天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共计十个；地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共12个（与属相相配合最好记忆）。
天干地支纪年法从天干之第1个和地支之第1个开始，其所有顺序如下：
1、 甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申10、癸酉
11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未
21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳
31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑
51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
此刻这个纪年法在日历中还和农历结合使用。天干共十个字，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。
天干共十个字，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。
"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干
"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法
如1984年甲子年，1985年就是乙丑年，1986年为丙寅年。60年为一轮回。2044年为甲子年
不懂可以问，望采纳
天干地支 中 “干”和“支”
天干地支简称为“干支”天干地支等同于树干和树叶。它们是一个相互依存，相互配合的整体。我国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。。。
万年历里面的天干，地支指什么意思?
天干，是指天干地支中的十个天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。地支，是指天干地支中的十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
原始十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。
在咱们国家历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国专有的历法，用以纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多有关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。
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据传，十二属相和十二地支源出古代人们对大自然的长期观察、积累的经验。有句俚语说：“西南的猴子，西方的鸡；东北的老虎，西北的猪。”略有地支知识的人都明白知道在十二地支所代表的方位中，申为猴、位居西南；酉为鸡，位在西方；寅为虎，位在东北；亥为猪，居于西北，因此而知，地支之来历是有一定自然科学规律根据的。
参考资料：知识混装大无极-地支
参考资料：知识混装大无极-天干
一．十支纪年是中国传统的纪年方法。 1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。 干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。 二．查看多个时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的天干地支，一查便知。 六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 依据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。 应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。 如2002年：2002÷60，余数是22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。 三．结合实际了解“十二地支” 1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“12生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的天干地支年，就是“鼠年”，此一年里出生人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的天干地支年就是“牛年”，此一年进而出生人都是属“牛”。以此类推。（如下表） 12生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 2． 以十二地支来预示十二时辰。 一日有24小时，而中国传统则以十二个时辰来预示，即一时辰是二小时。（如下表） 24小时和十二时辰对应表 子 丑 寅 卯 辰 己 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戊 亥 11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23 4。由公元推干支记年 为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下： 六十干支表 甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9 甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19 甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子二十四 己丑25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29 甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛丑37 壬寅38 癸卯39 甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸丑49 甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59 该表于公元前后的精密推算均适用，具体的方式方法如下： 1，求公元后某年（设为Y）的天干地支。方法是：先以Y除以60总结出余数，紧接着再减去4，最后依据所得结果查表相应序数所相应的干支即为该年的天干地支。 例如求公元1911年的天干地支：1911÷60余数是51，减4后得47，查表一47相应的干支是辛亥，即1911年为辛亥年。因为干支纪年60年一循环，当Y÷60的余数小于4时，需借干支纪年的一个周期60之数，例如1981年除以60余数是1，直接减4不够减，加上60之后再减4等于57，查表一便知1981年为辛酉年。余可类推。 2，求公元前某年（设为X）的天干地支。方法是：先以X除以60求其余数，再用57减去所得余数，依据所得结果再查表相应的干支，即为该年的天干地支。 例如求公元前221年的天干地支：221÷60，余数为41，以57－41＝16，查表一16相应的是庚辰，即公元前221年相应的干支应为庚辰。同样因为干支纪年的循环周期为60年，当余数大于57时，也需再借60。例如求公元前479年（孔子卒年）的天干地支：479除以60余59，用57减59不够减，加上60之后再减59等于58，查表一知该年相应的干支为壬戌。其余可以类推。 上述方法简便易行，只要记住表一，就完全可以不用纸笔，直接由心算推出结果。 5。速查干支阴历纪月法 其方法为：若遇甲或己的年份 ，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；遇上丙或辛之年，正月为庚寅；遇上丁或壬之年，正月为壬寅；遇上戊或癸之年，正月为甲寅。按照正月之干支，其余月份按干支精密推算即可。 比如：2006年为丙戌年，其正月为庚寅，二月为辛卯，三月为壬辰，余类推。 6。速查干支纪日法 从已知日期计算干支纪日的公式为： G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3 Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i 其中 C 是世纪数减一，y 是年份后两位，M 是月份，d 是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。奇数月i=0，偶数月i=六、G 除以10的余数为天干，Z 除以12的余数为地支。 计算时带[ ]的数预示取整。 比如：查2006年4月1日的天干地支日。 将数值代入计算公式。 G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197 除以10 余数是 7 ，天干之第7位是‘庚’。 Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213 除以12 余数是 9 ，地支之第9位是‘申’。 答案是：2006年4月1日的天干地支日是庚申日。天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
