大玄空五行的真真正正用法五行风水口诀(普通人不敢用玄空大卦)
玄空风水学的基本常识，玄空风水学的口诀诀窍?
玄空风水学在堪舆风水届是比较受欢迎的，尤其是在一些起宅的时刻，都会找一些风水先生来看风水，本身玄空风水学也是一门风水学科，招引了风水爱好者，下面先来给大众分解一下玄空风水学的基本常识和口诀诀窍。
玄空风水学的基本常识
1，二十四山三元龙阴阳口诀诀窍：
天元子午卯酉阴，乾巽坤艮阳;人元辛丁癸是阴，寅申巳亥阳;地元辰戍丑未阴，甲庚壬丙阳。这个口诀诀窍要熟记，要不然别想入门，这是决定坐山向首顺逆飞盘的必用口诀诀窍。如卯山酉向，卯是阴，用逆飞。如甲山庚向，甲庚都是阳，用顺飞。余仿此。
2，旺山旺向
即坐山的得令星飞到该宅的坐方，而向首的得令星飞到向上，即坐山令星在坐山，向星令星在向方。如7运的辛山乙向：
1，山盘得令星是7，飞到兑宫辛位山上。
2，向盘得令星是7，飞到震宫乙位向上。
到山到向，则坐山后面要有山，向上要有水，主丁财两旺。此格局最宜坐山有秀丽端庄之山峰，峰呈凶象也减分不吉，谓之龙虎均停。前面有曲折弯秀的水流朝抱，或有澄泓停蓄的池湖放光，或符合先后天卦水流向，是为基准格局。此局须重来龙星体，过峡，出脉，束咽，穴星以尖，圆，方为三吉星，出脉与结穴坐向不能犯出卦，差错。若合清纯者，发福悠久，主正人君子，财丁贵寿全备，挨星又合10，雌雄正配，三般卦等奇局者，福泽优厚。凡立向为阴山阴向者，入中飞星必逆行，必是旺星到山到向之格局(引用韩少清片段)。
3，双星到向
即坐方及向方的得令星都同时飞到向方，向方水管财，代表广纳财源，但坐星到了向方，即山神下了水，为水所淹，代表健康出问题，因此这种格局聚财不旺丁。但若向方的前面有水，水外又有山，则主财厚丁旺全备之好格局，假如没有可以人工改局，在向方做一大假山，山前做一喷池，所谓人谋胜天也。凡有此格局者，经我改造后皆能达到人财两旺者效果，真实不阿。如7运的壬山丙向宅：
坐方和向方的得令星7都飞到了向方“二”离宫丙上，为双星到向。这样的格局最宜回龙顾祖之地，脱卸，落下平岗，平原，平洋，面前宽敞，有水之玄来朝，或田水自高而拜堂(名仓板水)，或有多方形，圆形之池湖，澄泓静蓄之水汇聚堂前，水外有文秀之祖山当朝案，此乃上格的宅地形。亦可以大马路当水，楼房，远方整齐的树林当山。若有水无山，聚财不旺，丁，有山无水旺丁不聚财。面前平坦空旷者，财丁平常。注意和提防，面前之山不可形恶，逼压，要不然凶人出暴，甚至灭绝。这便是峦头与理气结合的重要程度。
4，双星到坐
与双星到向相反，即坐方和向方的得令星都同时飞到坐方，坐管人丁，代表住宅中人丁很壮旺，兄弟姐妹多，人多健康长寿。但向星财神飞到了坐方，即龙神飞到山，龙在山上脱离了水，如鱼上树，代表没有财损财。所以此种格局人口好但却与财富无缘，凡多年无子者用此格局能够生子。但假如坐方后面有水，水外又有山，则主丁财都有，不过还是丁旺于财。假如只是有山无水，则主只利丁而不利财。
如7运宅，寅山申向：
双星到坐之局，财丁得令旺气星皆到坐山，必须背水立局。通俗的说就是水龙到了山上自然不吉，解决的办法就是蓄水养龙，宜在坐方后有池塘，湖泊，尔后又有远峰，岗龙;面前田园宽广，这是上吉之形。城市阳宅以宅后空地，水池，花园，之后又有高楼拱托者为佳，无此环境也要有大马路，水沟在屋后横过，或有后门能通大路，或本身之建筑是五楼，前面是4楼，5楼，后面是3，4楼，再后是6，7楼以上，即矮者为水，高者为山，山环水绕之意耳。也就是说后面要先低后高，先水后山为合局，若有水无山，聚财而少丁;有山无水，损财，伤人口，灾祸甚多，人丁亦不旺。
5，上山下水
即坐山的得令星飞到住宅的向方，而向首的得令星飞到住宅的坐方，为阴阳颠倒，山神到水里，水神到山上，代表极差的风水，亦称倒山倒向，代表丁财两失。不过假如前面反而有山，后面反而有水，峦成形局颠倒，反主财丁两旺。此招改运极好，凶可变吉，要好好掌握。
立向最为忌上山下水的格局，凶祸立见。然亦有犯此而发者，其宅地必龙真穴的，或形局颠倒，又得向首与入中之卦合10，并有一二节连珠吉水可通照才可以发。然福来不全，祸来甚速，不能如旺山旺向格局之悠久。
上山下水最宜平地，背后地形较低，稍远方有溪河圳水流绕，或有池，湖塘埠水聚。前面地势较好，有形美的山峰为朝案者。城市以背后有空地，门路，前面有高楼者合局。前局虽以前高后低，前实后空(叫坐空朝满)为合局，但要了解，不要误解，以为只要坐空朝满就能用，若是这样，则无处不吉地了。必须坐后之水环抱或成窝，钳之形(半圆或U字形)，面前之山峰或建筑物要隔一段距离，无逼压感，形状要端庄秀丽，向我拱揖环抱，这才是有气脉之地，用之方能发福。若坐后水斜，反，冲，激，或坑陷陡峭，面前之山形恶，逼压，向对来脉，这便是绝地，万不可用。
6，罗盘出卦
即坐向刚好位于卦与卦之间，在堪舆风水学上称为“出卦”，为犯凶煞，代表住在这间屋的人精神出问题，如线刚好压在乾与坎卦之间的中间上。
7，骑缝出线
其实就是山与山之间的骑线，如坎卦包括壬子癸三山，坐向重叠在壬与子或癸与子之中线上。
玄空风水学的口诀诀窍
玄空字字金第1
盖言此书，先贤编出，其中理气，条分缕晰，辨正原文，有言责无，今传与後，切不要轻洩。
邪书肆起，地学不明，各宗师授，莫辨渭泾，我作此书，暗室一灯，楷模後学，字字万金。
戒学者遵律第2
要求真诀，盟神受戒，毋为财动，毋为仇害，择主以交，惟德是赖，求之不诚，留福以特。
轻指好地，造物所忌，于天之怒，遭雷击死，福善祸淫，乃天之理，如觅住城，栽培心地。
山水配合第3
先看金龙，坎离定位，乾坤爸妈，锺毓最贵，一雌一雄，相为经纬，空中体认，心神领会。
真龙归藏，其气内聚，动则气生，不动乃死，随元变方，随方变气，舍此求之，岂合。
阴阳差错，其祸无穷，审龙如此，观水亦同，配合无谬，运到兴隆，阳顺阴逆，以窥化工。
格龙卦第4
阴阳得配，相见为难，八神四个，其一宜攀，得以配合，毓贵锺贤，是秘妙诀，切宜细研。
子午卯酉，乾坤艮巽，为父为母，宁不相见，此真配合，精力旺健，四个之一，虽微亦显。
甲庚壬丙，辰戍丑未，阴阳相见，此乃一类，依龙立向，亦堪消水，旁通一路，爸妈之位。
乙辛丁癸，寅申巳亥，阴与阳见，配定二类，龙固合向，向亦合龙，爸妈可兼，莫寻别位。
节节清纯，三元不替，预知福力，一节一代，祸福颠倒，杂山杂水，其辨入微，其灵如魂。
玄空之妙，四个取一，阴与阳交，阳与阴合，阴阳文媾，二气浑合，生生不穷，允推良法。
四偶四正，谓之爸妈，其馀子息，左右夹辅，爸妈力大，统涵诸子，区而别之，一山一水。
山自管山，水自管水，不相为谋，山水异路，立眷成家，各宗爸妈，倘有差错，如仇嫉妒。
论宫行度第5
子午卯酉，是为天元，乙辛丁癸，乃其所生，同共行路，有合无嫌，四隅立向，配偶宜然。
乾坤艮巽，天元之宫，辰戍丑未，乃其所锺，擕带同行，情谊自融，立向论配，四正乃从。
辰戍丑未，地元宫起，与谁同行，爸妈而巳，甲庚壬丙，夫妇相比，阴阳配合，立向所取。
甲庚壬丙，亦是地元，倘其出脉，不可有兼，左右皆杂，只爱单行，辰戍丑未，觅配为缘。
寅申巳亥，人元独步，骑龙走出，不受人辅，兼来便杂，世罕能悟，乙辛丁癸，配向一路。
乙辛丁癸，人元是水，傍母同行，独行不美，巳亥可向，寅申亦配，一雌一雄，两情交会。
量山之法，在於审脉，观其行度，随其曲折，男女可分，微茫亲切，地元人元，不适宜有杂。
入首卦第6
次察血脉，以审来龙，到头八尺，真气内充，气止水交，堂聚其中，揣摩穴法，以窥化工。
共路两神，疑忌有杂，只论到头，审清来脉，阴错阳差，其神带煞，水亦可救，认水立穴。
剖别山水，先看见头，乘气之法，细细推求，此处不错，富贵可谋，此处若错，喜变为忧。
千嘱万嘱，到头括目，罗经照定，或兼或独，山龙水龙，各有眷属，分清水路，自然发福。
依龙立向第七
支神出脉，干神立向，有兼无兼，亦从脉辨，脉从干出，向以支上，从支从干，审脉决断。
前兼後兼，天玉宗旨，审龙立向，辨山辨水，连珠不放，四正而已，其馀山向，配合为美。
挨星秘传口诀，阴阳两路，阴阳顺逆，入首起数，以视入穴，是何星主，随元管局，谁能解悟。
水口卦第八
要看城门，真龙驻足，众水交会，真气内畜，狮象龟蛇，禽星特出，无此贵格，不须寓目。
城门一诀，岂待外来，龙水交会，内气兜收，锁得元精，不至旁流，合得三般，一段尽搜。
城门妙诀，原论挨星，阳顺阴逆，九宫飞临，四个之一，遂位流行，四吉四凶，以辨水神。
又看流神，不可差分，去路固重，来路亦论，一毫有襍，祸悲踵门，龙水坐向，厥重惟均。
流神利害，元气为之，有吉有凶，乃其所司，特朝一点，招摄灵奇，凝结聚集局内，速发何疑。
步水之法，与山不同，专门讨论卦气，测其吉凶，倒看元运，别有化工，山静水动，一西一东。
山静水动，从地从天，一覆一仰，相反照然，倒水步云，其理非偏，参透此旨，可以探玄。
来宜衰方，去宜从死，衰其实就是旺，死亦非死，上元八九，下元一二，四吉四凶，倒用。
只看本运，不参局堂，审定八方，以察水路，克入为吉，曲折相顾，去来不清，定遭嫉妒。
明堂三局第九
卦立三般，筠松妙诀，一共四七，二连五八，三九与六，永为定格，两路相交，颠倒顺逆。
是用九宫，分定厥位，求端於天，妙乎对待，用来倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最贵。
北斗七星，怎样打劫，九宫定位，七星跋涉，破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。
先天倒排，七星顺挨，倒须隔位，顺由宫推，以求坎离，三卦与偕，同宫山水，须要分开。
七星顺序，本宫推起，每宫三位，有山有水，相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合。
玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，水来归水，山来归山，一家眷属，允契。
局管初年，祸福立见，消息堂气，观其出面，只要纯净，不适宜交战，暗流亦同，明流愈显。
九宫挨星第十
来山来水，挨星最贵，此处一差，宁不为累，今人审运，殊属愦愦，洩漏，惊神泣泪。
零神正神，亦观所遇，装正扒零，审运而已，四吉装正，扒零则忌，四凶扒零，装正不喜。
来山去水，原分两局，不同而同，一气连属，知此运用，始能造福，造化在手，功效神速。
五行生克，取用贵明，流神克入，来脉要生，凭运分别，生克始清，一有混襍，如行败荆。
挨星未到，其位即空，流神突破，衰败无穷，阳卦损男，阴卦损女，先天卦断，後天参用。
向中放水，亦取克入，流神之通，倒看乃的，克其实就是生，生入不吉，欲知方位，四个之一。
三元气运第十一
三元气运，分别衰旺，衰死莫修，生旺宜速，逢时知士，随元安放，运若不到，空劳梦想。
衰运之坟，千万莫修，煞气惊动，一门立休，百祸相侵，神尽难救，勿动为吉，寻吉补助。
得运之地，如种及时，速种速发，特理之宜，人生在世，七十古稀，得运灌荫，乃沐荣施。
运分三元，一元六十，山上排龙，入首勿失，审气分元，以窥入穴，顺逆挨定，须叶三吉。
主运固明，馀运不衰，四吉四凶，就安去危，若合玄空，运发如雷，阴阳得配，一例同推。
九星双起，其法甚秘，来山去水，雌雄互异，阳顺阴逆，山水一理，水辨来源，山辨入气。
到头一节，须论生旺，上元一白，二三同党，四巽一宫，中元所管，并作四吉，上元同看。
元卦三位，一二同坠，四卦生旺，九十年内，山脉值此，定然富贵，四卦所值，分定年位。
值年之卦，其力愈显，同队之卦，亦堪欣羡，阴阳两度，取用活变，精而求之，其义非浅。
寻龙认穴第十二
峡前峡後，亦可寻龙，干身分出，数节气锺，借干缠护，巧夺天工，自成堂局，福力攸荣。
凡为凹缺，为祸最烈，不拘方位，逢之即灭，不拘元运，逢之即绝，阴基阳居，都怕此撃。
砂法之秘，在於化曜，要在盤内，十干探讨，荫贵权印，刑囚难保，向上分经，串出乃好。
理法己明，期势宜辨，一言蔽之，特来开面，凡目所见，不离这件，观形察势，团聚可羡。
形家之言，汗牛冲栋，形止气蓄，一言足诵，砂水交会，由远而近，主仆分明，太极有晕。
贵贱认龙，吉凶辨砂，不正恶状，煞身忘家，返背迫压，破碎磋跎，皆指凶祸，勿见为佳。
贫富论局，亦论得水，局圆水抱，朝拱亦美，最怕刈脚，冲射尤忌，反背倾斜，不见为贵。
山洋别法第十三
山法洋法，各有专业人士，比而用之，其乱如麻，量山步水，宗旨毋差，我今区别，造福无涯。
洋法坐空，水绕归後，不用砂关，只要水抱，以水为龙，水绕独厚，堂宽势高，渐高乃妙。
洋贵得水，勿贪秀峰，前高後低，高要双容，後低非漕，灵秀所锺，左右平抱，高迫则凶。
束气包裹，与山相同，坐空朝满，与洋同诀，浅深凭界，左右凭夹，逆朝用案，横龙贴脊。
分元辨运，乃与洋同，倒用，精密推算有功，倒看方位，的西边作东，上元下元，四吉四凶。
纳气吉凶第十四
墓气从地，宅气从门，门旺路吉，出入亨通，财丁两盛，其乐融融，门旺宅衰，亦不为凶。
宅旺门旺，连发可决，宅旺门衰，其法乃歇，若见水光，救败亦捷，水位宜哀，元机尽洩。
人烟稠密，巷路宜详，巷冲不吉，况在衰方，急宜隔截，隔蔽不妨，若受冲煞，人口必伤。
平原旷野，四山远隔，不怕风吹，只怕阴煞，田壠水圳，切忌冲脉，不拘方位，总归凶烈。
乃有峤星，高楼峻阁，回风通气，随方反扑，百步之内，毋执常说，精求元运，知旺知煞。
山营之宅，四山皆近，固要开阳，又分动静，动则出头，静乃平顶，回风通气，出头处认。
以上诸篇，务宜细研，潜心究穷，先天後天，道明理达，始是真缘，可以无罪，能够为贤。
有些朋友也许会误以为只要记住这几个口诀诀窍，就等于是学会了玄空风水学了，记住了这几个口诀诀窍还need理解和实践，想要成为一名风水大师，也是需要学习更加的多的风水知识。
测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
玄空五行
何为玄空五行？求大师指点！！！ 250
大师们，玄空大五行为不是玄空大卦？ 玄空大五行就是河洛数，一六水，二七火，三八木，四九金，大卦是由大五行组合而成，如一与六组合成地山谦卦，变出了另外一个卦成了六运卦以兑为爸妈，依然依一为水五行
玄空五行择日方法是如何的? 玄空择日法，多数以一白、六白、八白、九紫四个吉星和当运旺星为吉利，此刻也恰巧是八运当旺。
假如不会玄空日飞星的算法的话，不妨参考隐贤派排盘择日专业版软件，蕴含了玄空九星、二十八宿、十二建星等，也是现今全网唯一符合《四库全书》标准的黄历择日软件。
风水中有多少种五行 许多种我知的有，正五行，拔砂五行，双山五行，洪范五行，玄空五行，三合五行，长生五行，向上五行，暂时知这几个，还有不足。
请问大师，何谓玄空五行?该五行能择葬课吗? 你晓得何谓玄空吗？你晓得何谓五可以吗？
玄空飞星中的九星与金木水火土有啥关系 九宫九星及五行属性如下图，你参考一下。
玄空飞星运盘三个那个五行是主怎么剖析五行旺 好象刚回答过此问题了。
1。运星为主，管二十年大运，当运、未来运星吉
2。其次是坐向二星，查三者生克泄耗等关系断吉凶
3。流年飞星再次，可查一年旺衰。
综合还要看房主纳甲、峦头、周围砂水及冲煞等，还要看格龙、八煞等等。
五行有哪些种 在五行的研究中有; 正五行，四经五行，三合五行，四维五行，双山五行，玄空五行，向上五行。总共七种五行。
五行有几种？ 在五行的研究中有; 正五行，四经五行，三合五行，四维五行，双山五行，玄空五行，向上五行。总共七种五行。
五行有几种，都是什么? 五行有二十几种，分别为：天干五行、地支五行、纳音五行、三合五行、化气五行、八卦五行、河图五行、洛书五行、变运五行、支藏五行、浑天五行、双山五行、玄空五行、宿度五行、洪范五行、斗首五行、挨星五行、卦气五行、阴府五行、建星五行、先天五行等等。
玄空大卦五行挨星择日忌哪些神煞?
悬空大褂儿五行爱心咋日记，哪些身上我对此问题不太。有了裂痕的情感，再怎么努力也回未到当初。就如同破碎的镜子，不管如何修复也无法改变面目全非的事实。假如所爱之人早已变心，那么这样就撒了这把沙子，让它随风飘去。监控大挂五行爱情责任，记得有许多那个技法，有专业的人物，紧接着把这个事物跟你讲一下才可以最近是哪些你可以大概看一看日历那顶上皆有黄道吉日的可以选个日子来进行。三元（玄空大卦）亦即南北爸妈卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不仅使用于地理立向收水，还使用于择日，使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞，只要对山家和事主有利，则大可趋吉，如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也无妨。
择日的门派甚多，大的门派就有十几家。当今常用的是正五行先人、斗首、六壬、奇门、天星等。明 白应用玄空大卦的人较少。由于玄空大卦择日在古时候是不传给外人的。有的三元择日书籍记录载入，玄空大卦择日，乃古代皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法，当作不轻外传之秘，不愿对外公开。此刻市面上玄空大卦择日书籍相当稀少，虽有一些择日诀法大致相同，但方法不大一致，而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”，那个“不可公开，有缘者只能口授心传”，搞得很神秘。于是，在应用上也大不一样，甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。在运用上也有心法，玄空择日有很大的神验，运用得当，则可让人获福，要不然，亦会发祸。
玄空大卦择日学，是一种玄空配卦的择日方法，亦即先天六十四卦择日法。先天六十四卦，着重是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。这是先天卦气数，又称天卦。并且 还配后天卦运数（即洛书数：戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足、五居中间位置统四方——先天为体，后天为用）即九星卦运为用，亦称天运。在应用上，把年、月、日、时利用配卦的形式，以定日课的吉凶。first of all立定家山或用事之卦五行，紧接着才能立定对其有益的日课。多采用生入，比和为吉。
玄空大卦择日诀法大致分为天卦和天运二多数。天卦部分宜合5。合十、合十5。合生成、合一卦纯清，合生入克入为旺，为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合5。合十5。合九星吉格皆吉。余不合格者，制化权用。
有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实也就是说跟前面讲的二多数是一致的，只是把玄空五行从天卦中分出来。别相信封建，百害无一利。
封建，四字汉语词汇，意思是指民间臆想出来的信仰与思想，如相信神仙鬼怪等的虚构设定，或盲目地信仰和崇尚倾向于某种人物或邪性说法。
不破除，社会难以健康发展。江湖上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测推算等，动物算命，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。所有这几个，是因为科学技术的勇猛发展对人类社会的作用与影响越来越大，那些搞和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。还有那么一些地方以发展旅游，民间风俗文化，兴建各种各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。很多农民群众因为文化水平较低，对缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神佛必叩拜。在有的农村，封建活动沉渣泛起、日趋严重，正严重作用与影响着人们的思想和行为。
玄空大卦如何用
您好，诀云：“先天查气用于穴中，后天看形用于象外，河图辨阴阳之交 ，洛书察甲木运兴衰”。若正确深刻理解，则为“先天查气用于穴中，河图辨阴阳之交 ”，“后天看形用于象外，洛书察甲木运兴衰”。较容易明其作用，此洛书用于象外，所言非为卦气，颠倒显示河图作用在卦气，而卦气以象观之。 河图所论之运乃运之五行阴阳，为元运之根本而非作用，天地生成为先天八卦之初，地球仅俱鸡 形，河图乃先天八卦内涵数象，略俱四季形态，亦时气内涵之数理也。至河图转变静体数为洛书动体气机流行，地球乃全岁月之气机，故洛书每纵横十五，实为地球一口生区，此区即为地球运行流行时运之气，乃由河图数象及内涵之卦理变化而来，非真以河图为元运之作用也。 具体的贴不了太多，以下是我给lZ找的详细讲解，百度文库上的
http://wenku。悟 真 网014 14944。net/view/3c二十四9f1aa8114431b90dd82d。html 满意请给个五星采纳，谢谢！！！
在堪舆风水学中，玄空大卦是最准确吗?有谁比较有经验的吗?
三合风水才是最实用，但应期要配合元运！！！相辅相成！！！假如只依照玄空来做风水，那么只能说呵呵，蒋大鸿搞了一 生的玄空，漏洞百出！！！你想想风水风水本身就是大自然的元素，离不开五行，五行之状态就是十二长生，如同人一样。脱离本质的东西去论，就不是很认同！！！风水派别有几十种之多，各家都说自已的最有利的，正确应为各有所长，玄空大卦传说是为皇亲国戚所专用的，所以流传在老百姓中的很小，懂的人更小。但他的论理又有别于小玄空，个人认为，大卦和小玄空合用最好，取长补短。讲一讲玄空风水，共享一个古时候的阴宅案例。坟墓它是三运葬的。巳山亥向，排出飞星盘，格局是上山下水，并不是很好。山星到了向山上面，而向星又到了坐山，叫山上龙神下水，水里龙神上山。墓地这样描述的：来龙从巽巳方入手，白虎砂有些高大，而且有情，就是弯弯的。就是右边有山，环抱着穴场；兑方，就是西方有水放光；在北方有小河横过，横着过去；在艮方有一座小山挡住了水口。大环境是这个样子。
这个坟在三运葬下去后，家中面的人并不是很好。此坟三运葬后，大房不利，余房平平。就是葬下去过后，这一家的老大，无比的不利。其余的也普通没啥发展。三运葬并不是很好。
坟墓的来龙是从巽巳方来龙，来龙是从后面过来的。来龙有横龙过来，有直龙过来，而来龙入手最难判断。看阴宅风水，first of all要过 来龙这一关。要晓得龙从哪些地方入手。看古时候案例，经常反复强调一个词，叫入手龙，此刻许多先生把这个词给荒废掉了。由于不晓得该如何看就不去看。入手龙就是说山脉的气所凝结聚集的这个点在什么方向，那它产生的吉凶是最大的。要晓得这个气到底从哪些地方来的。
民间稍微懂的老人家就会问，祖坟气脉从何方来的，就给他解答。这便是入手龙的简单容易的一个解释，变相的讲法。龙从巽巳方入手，入手龙是看坐山飞星。坐山飞星，山星是一白星，是从一白方过来的。一白方在三运当中是退气方，并不是很好。说明来龙是不旺者。中间宫位山星为二黑星，一白星和二黑星是相克的。也说明来龙是有问题的。这个是判断的一个方法，就是来龙要结合中间宫位的山星来论生克，相生为吉，相克为凶。
来龙不吉主要作用与影响人丁方面，人丁不旺，会损人丁。损谁的人丁，要具体去判断。葬后是长房不利，老大很不好非常不顺。坐山宫位出现很大问题，坐山宫位，有一白星，有三碧星；向山宫位，有三碧星，亦有五黄星。这个宫位是三运，关键看三。三在这个盘局当中，是上山下水，向星的山到了坐山上面。山星的山到了向星上面，这个三就犯了上山下水。三相应的是震卦，相应的是大房。八卦当中乾坤为爸妈，震巽为长，为老大。震卦就是代表着老大。这个局直接就是震卦犯上山下水，说明肯定老大要出问题。而且后面的来龙冲了这个宫位，就论三碧方来该有水的，却有来龙来冲，则老大财败。三碧的山星落到向方上面去，又遇五黄则丁败。
所以老大财丁两败。有点评，到5运和6运的时刻，二房发财发人丁，是由于取兑方之水，由于西方见了6运的水，说明在6运的时刻，西方的水能够产生作用，主发财。
到六运的时刻，大房已经绝了，没有后代，只有二房。这个局，地运是特别短的。中间宫位，运星是三碧星。向星是四绿星，从三碧星数到四绿星仅有一步运，地运未到20年，未到20年说明到四运就向星入囚，代表财星入囚，无财。
向方宫位是五黄星，假如在四运的时刻，五黄方就是西北方有水并且泛光，是囚不住的。这个十分重要，假如没有就囚得住。有人会问，五黄方见水为啥反而囚不住，由于到了4运的时刻，五黄是未来生气，这是第1个因素。
第2个，五黄通中间宫位。因此五黄方常常和中间宫位有很大特点。山星入囚或向星入囚，只要五黄方见水就囚不住，似囚非囚囚不住，这是一个特点。6运的时刻，主聚财；在五运的时刻主旺人丁。为啥五运会旺人丁呢？东北方的山星五正好宫位有一个山，由于艮方就东北方有一个小山，挡住了水，说明山在起作用。这个山落在了东北方，说明是旺人丁的。这是五黄星，它是旺人丁的；并且五黄在5运的时刻，西北方的五黄也是飞到了向方上面，也是聚财的。这个是原本的一个坟。
不过坟墓在四运时，修了一座墓碑，同样巳山亥向，不过墓碑一修，这个地运就发生了改变。本身是三运葬的，但到四运，一旦修了墓碑，就成了四运的坟了。这是一个关键点，因此也告知我们，碑不能乱立。打比方说这几个祖先是五运去世的，或六运去世的，在七运或八运立碑，直接就改变了坟的气场，就要算一算可不可以改。
打比方说曾经是一个朝向，在5运的时刻特别好，不过立碑反而成了衰向就不好了。案例中也遇见过许多这种事情，立碑之前非常顺，一立碑各式不顺。
非常顺，不要乱去动，不要随便去改变墓碑的朝向；立碑都要谨慎。四运立了碑，这个局就变了，变成双星到坐。
点评是这样讲的，4运时还是依照原来的向，立碑后二房在6运时大发，发财非常厉害。肯定不立碑他在六运也会发。内格局和外格局皆在起作用。同样是长房大败，但长房已经没有后代了，所以不存在败还是不败。固然长房不在，但二房仍然是二房，就是说长房二房不局限于下一代，是局限于每一代的长房、二房。打比方说子代的长房，老大老二；孙子辈的老大老二；重孙辈的老大老二都算。这个排行都算在里面的。并不是只算下一代，它是下下下代，这便是阴宅在此刻是最被注重和重视的。阴宅的作用与影响是许多代人，不是一代人。
在四运的时刻，是双星到坐了。后面当然是山，所以到四运的时刻这个财弱一点。同样是长房败，四为巽卦，巽卦同样是代表长男，代表老大。立碑不立碑，老大多数非常倒霉，这是他的运气，他的因果。
六白星飞到了乾卦、乾宫，六白到乾宫是伏吟，也是不太好，也败，但在六运会发，六运一过又败，因此还要继续立碑才可以。到了下一个运就要改朝向，向务 必要改。
不过也有许多问题，这个局还是有许多问题。到了5运入囚了，只有等到六运，七运的时刻西方的水没变，七运亦会有一点财，七的话就是老幺。假如没有三房就是二房，假如有三房就是三房。
乾坤震巽坎离艮兑，兑卦是代表老三。因此他是三房，没有三房就是二房。风水当中分房是非常重要的。假如仅有一个儿子，这个儿子八个方位都要管；有两个孩子就会开始分房了，老大老二分得非常清楚。三个儿子的话，老大老二老三；四个儿子，老大，老二老三老四。坟墓一般无论女儿，在堪舆风水学当中，女儿是其他人。虽然说此刻社会变了，但依然如此。女性她会结婚，结婚过后她就会随着夫家的风水，娘家对她管的业已不多了。
娘家只是她的先天风水，夫家才是她的后天风水。对她作用与影响最大的是夫家，会随着老公走。假如老公是老大，老公就是震卦，她嫁过去，她就是巽卦。
女儿只要一结婚，就没有作用与影响。但有时假如是招上门女婿，同样有作用与影响。她是大女儿用巽卦代表，上门女婿就震卦。但只要嫁出去就没有作用与影响。有些时候一部分人分房分不了解。
堕胎的也算，打比方说说母亲生了四个孩子，不过在生这四个孩子之前堕两次胎，第3个孩子就是老三，不是老大，堕胎的也算，流产的也算，由于这都是她受孕过的一个胎儿。这都是一间房份，它也要占一个位置，它不能不占位置。
假如是堕胎的，不晓得性别，通通当儿子看。假如知道性别，就按性别看。打比方说前面流产了两个，不晓得性别，就当儿子看；第3个是儿子，第3个就是老三；第3个是女儿，第3个女儿就是老大；第4个儿子就是老三。要去缕一缕这个关系。
房份没缕清楚，看阴宅风水的时刻就要出现问题。打比方说东方有煞气存在，又无法避免，要慎重考虑家中有还是没有老大。假如没有老大，就不要去管；假如有老大，换一个地方，此处地方用不得。
在砂水当中，剖析是左边147，中间258，右边是369。假如中间的这个山头是破碎的，说明老二不好。家里假如没有老二，就无论。假如有老二，此处地方就要谨慎，会亏二房亏之特点严重。
假如有青龙而没有白虎，也可以这样说白虎飞走了。白虎飞走了，叫反走，龙虎反走，白虎反走，青龙是环抱，代表幺房或三房或最小的房份会有很大的问题或离婚。由于飞走本身就有一种不合的预兆。有老三就须留意，假如没老三就无论。没有理解，所以房份务必要问清楚。做阴宅风水普通的专业风水师，都会问一下主人家子女的房份以及他本人的房份。而且问有还是没有堕胎，有还是没有流产的。
一定不要觉得堕胎流产就不算你的孩子，也算你的孩子。依照因果来看，这东西非常严重的。这个案例也就告知我们之前做一个坟墓，可能向有点问题，但通过立碑完全能够改变。立碑是能够改变朝向，即使不动向，也会改变元运。不要乱去立碑，务必要算好。碑立出来后这个向可不可以，行不行，有还是没有问题，这个十分重要。
向星入囚，只要五黄方见水放光，也不入囚。此亦为一个特别重要的知识点。还要说的就是来龙入手和中宫的一种观点。在书上许多都是没有的，给大众的一个经验一个共享。假如无人给你们讲解，直接去看这种古时候案例，很难理解，由于基础知识不扎实。古时候案例讲得都委婉，打比方说讲一个龙从巽巳方入手，白虎抱而有情，长房不利余房平平，在解释方面亦不是很清楚。所以需要一个人来给大众解释一下。只要各位基础知识足够扎实，紧接着通过这几句话，也可悟出许多道理出来。
之前给大众讲过，学习风水务必要多看古时候的案例，古时候许多案例是比较真实的，还有古代人们比较相信因果，特别从事俺们这个行业。此刻许多案例都是编的，杜撰乱造。去学学到最后发现是假的。接触了许多写书的或名人，接触过许多，大体上许多皆在这样做，八字案例假的，风水案例也是假的。在屋里边编各式案例，编各式神奇的案例都这样子的。对于刚入门的人是没有辨别能力的，常常学着学着就学偏了；对基础知识比较扎实的人来说，去学习有一个辨别能力。
玄空风水
三合风水好还是玄空风水好 从实践来看，三合风水比玄空风水更实用。
三合风水，钻石的对象是地理；玄空风水，钻石的主要对象是时间。
两者的共同特征是，理论推导强调公式化，具体应用要结合实际做合理变通。
地理风水，包括家居住宅风水，以形态为准。这几个形态，可以人工改变。但改变的周期是漫长的。
居居室屋，人门不会每一年都更换，普遍要居住几十年甚至一 生。这样，就要求有好的形态
风水。选择房屋风水，要以形态风水为主。玄空风水每一年运气都会变，并且时间必须结合空间，
所以三合风水比玄空风水更加的重要。大量实际案例证明，玄空风水属于纯理论，应用不准确。
而三合风水，在实践中也不能照本宣科，必须活学活用。
大玄空和玄空的不同？ 中华大玄空风水学是我中国人民正宗的传乘风水学，其由来已久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性非常强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。
中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀诀窍》作断验。历来被风水师看成是珍宝，是杨、曾、蒋不轻外传之秘笈。
沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，用其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟没有可能把其挖开看吧！！！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘传之术勘测阴阳宅时，如此问题均迎刃而解。
《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的区别，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“现实操作验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。
1。《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀诀窍存在根本上的区别。
2。《沈氏玄空学》所用的挨星口诀诀窍是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
3。《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。
4。《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀诀窍阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀诀窍相同。
玄空风水中，怎样判断房子是几运的房屋? 玄空风水中分上元、中元、下元，每20年一个运，上元60年，中元60年，下元60年。此刻是下元八运，从2003年（2004年）一2023年（20二十四年）。
怎样判断房子是几运，是从地基修建开揣计算的。如今的房子假如重新装修，也可以按新的装修时间来算。
三元风水和玄空风水一样吗？ 三元玄空是一体的，而玄空一元管60年分上中下三元，一管三运，上元一二二，中元四五六，下元七八九，而玄空大卦则不分三元，只分两派，一二三四为一派，六七八九为一派，
玄空风水和八宅风水的定坐向方法是还是不是不一样 这是一个许多学风水的人的错觉，以为不同别有不同的定坐向方法。
其实也就是说，风水上定坐向的方式方法，从古时至今一直没有变，至于为啥呢有这种错觉，原因可以有以下风点。
以前的房屋结构相对的简单和统一，四合院的格式，以风水定坐向的原理，主房子大门皆在正前方，且多是正中位置。房子前有一大片的空地，围有院子围墙，院子大门同样是在正前方中间位置位置。这样格式的房屋，肯定是大门那一方就是向首了，这只不过是一种在大都正确的情形之下可以采用的一种简单容易的金科玉律。
不过伴随着时间的推移，到了今天，居住的环境上有了很大的改变，特别是城市里的楼房，更加是各种各样的区别设计皆有，情况比以前的复杂多了，就不能再像以前相同的，单纯以门为向的简单方式来决定坐向了，还是要回到名符其实的风水按道理来讲而定坐向，亦即“以阳为向”了。
风水上，阴是实是静，阳是虚是动，因此凡坐向，都是坐阴向阳的。
如今的楼房，大门大都只是通向大楼中间的通道，不像以前的房屋相同的集采光和进气于一身，已不符合向阳的条件了。
反而是窗户一方很大或许是全屋采光最多的方向。
所以现今要定坐向，是比较复杂了。
first of all要看房子四周有还是没有真山和真水，山为阴，近山者以山为坐；水为阳，近水者，以水为向。
没有真山真水，就要看假山假水，即大楼四周的马路或其它大楼的情形了。
还有，就是空旷的地方属阴，所以大楼一方有公园等，也是向首的一个条件。
假如四周都差不多，就要看房子那一方采光最多而定向了。
风乎是最后，以上所有条件都不能分辨坐向时，才以大门为收气方顶定为向首了。
玄空风水和杨公风水哪种好 5分 何为“玄空”不知大家是否清楚，没听老师讲过杨公。记得以前有老师讲过 玄空飞星是很少用到的，在堪舆风水上讲是一种死地而后生的使用方法，对屋宅风水来说是没有办法了才用到的一种技法，就好像给人看病 以毒功毒的方式方法。比喻鹤顶红是毒药吧，也能9人，一样的道理，弗空法是后来用人改进才普遍的，但具体的不太清楚。。。可能我们此刻所学9是 杨公风水吧，。。。
玄空风水看什么书好呀？ 地理辩证、
三合风水好还是玄空风水好 三合风水好还是玄空风水好aqom
玄空风水与三合风水哪个真？ 玄空风水与三合风水哪个真？xnrf
在堪舆风水学中，玄空大卦是最准确吗？有谁比较有经验的吗？ 风水这个东西，许多人觉得信则有，不信则无，不可过于。然而，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不相同的楼层也不一样，还有居住的人的命格都得考虑，最好别随便调整，本人的房间住着舒服，看着不别扭就好。
何谓大玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，尤其是现代城市家宅相结合，提出了比较系统的选址、布阵与布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学―玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的强弱吉凶而定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，到现在已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合在一直构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学；是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。
玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，打比方说无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布阵与布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说有些难学，需要有深邃的功力及灵活运用易学的能力，又有秘不传给外人的规矩，所以充满了神秘的色。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹等人，最近几年以来沈氏玄空作用与影响更大些。
之前也不清楚何谓大玄空风水学，此刻通过以上文章
大约也懂了。玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，
有一部分人觉得是，但有一部分人很看重它。常常都会把风水先生请到家中来做法感觉他就好像神一样，有些时候风水先生还是有一定的效果！！！
玄空风水学:玄空学运用原理
玄空学运用原理
在讲述此章节之时，读者很有必要再来深入了解一下玄空学运用的原理。
我们不防先从玄空这二个字面上来解释其含意。“玄”者可释为天时之寓意。“空”者乃是空间之义，二者合而为一即成“玄空”，所以“玄空学”其实就是讲时间与空间这二者之间作用的学问。
天时其实就是时间，众所周知时间小那么可以以分来计，大则可从年来计。因此在《青囊经》里讲到的“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，开合奇偶，五兆生成，流行始终”其实就是说以先天河图五行配上五兆(春、夏、秋、冬及四立)而成流行始终。流行始终就是指时间的变迁。经常提到的天时在玄空学内有二种不一样的计算方法。
第1种是用三元九运来计算。把所有的时间依照元运来划分，又叫作三元九运。一运二十年，一元三运，三元共九运。如此将时间循环不息。这便是玄空学内最为主要的天时计算方法。不过现在又有出现一种以二元八运来计算的时间的方式方法，这一个方法是伪风水不可相信。
第2种是河图五子水运的时间计算方法。在下面内容中会说到河图，用河图五子水运来计算天时着重是将黄帝所创的60甲子分为甲子水运，丙子水运，戊子水运，庚子水运，壬子水运这五种运，用此五运用来配合元运之星在布阵与布局时作为为一种参考因素，其作用也不容忽略。
空间最为主要的解释就是方位与环境。玄空内空间于方位的套用就是洛书九宫，洛书九宫把空间分成八个宫位(即东、南、西、北及东南、东北、西南、西北)，而每个宫位又可具体分为三山，八宫即成24山(24山是方位并 不是指高山，而指罗盘上的24山)。空间另一因素就是环境，环境就是空间内的山川草木及河流等等。在阳宅的运筹使用上范围则更大，蕴含一切有形有态之物。大到建筑物、马路，小到一宅之床。桌等等都可看成是环境。上面便是空间粗步的解释。
时间与空间有着十分重要的联系。二者之间不同配合便会产生不同的吉凶效果。天时的效果从玄空学角度可以这样来解释，随着时间(三元九运及五子水运)的交替，适合人类居住的生旺气也会随着时间的变迁而变迁。因此我们研究天时的目地就在于知道什么时候流行的什么生旺气。相比于生旺气的便是衰死之气。假如我们选房时用到的是生旺气，身体则会健康，财运就会亨通。假如用到衰死之气人丁就会多病，在财运上自然是损财难免了。但光知道天时还是不够的，由于生旺气在哪个位置还不晓得，因此就要用上空间的方位的因素。通过空间的24山(坐向)，再依据一定的推断公式(安星法)就能够确切的知道家宅内旺衰之气的分布情况，并加以周围山川草木的环境对家宅气场的作用与影响，我们便可以对建筑物的抉择或布阵与布局，有一个明确的判断。因此我们研究空间的目地在于掌握怎样利用建筑物的坐向来吸纳生旺气，用来趋吉避凶。上文提及的玄空其实就是讲时间与空间的效果即在与此。
玄空学运用的原理其实就是依据时间的变化，选择适合的环境，用以建宅或立穴。
第2节 先天河图数及运用
相传河图是大禹治水时在一条神龙背上发现的，龙背上有些红黑斑点，而这几个斑点的分布规律就称为河图。如图：
河图上：
北方(下方)1。6属水，此乃一六共宗;
南方(上方)2。7属火，此乃二七同道;
东方(左方)3。8属木，此乃三八为朋;
西方(右方)4。9属金，此乃四九为友;
中间斑点为5。10属土，此乃五十同途。
其中河图属中1。3。5。七、九属阳;为红色。2。4。6。八、十属阴;故为黑
河图在堪舆风水上的运筹使用主要有河图五行与大楼向首配合及河图五子水运与楼层配合两方面：
一 河图五行与大楼向首配合吉凶
这里的楼层只说了1至10层的情形，对于现今动则几十层的高层楼房，仅需看楼层个位数即可。打比方说29层、39层河图楼层情况同9层;100层的情形同10层。
此外还需要小心对于地下停车场，在河图运用中是不算作楼层的，打比方说地面上数位三楼，就算地下有一层，仍算三楼而不作四楼论。
这里需要解释一下，上文所指楼层通常是是大厦及公房来讲，一楼是一楼，二楼是二楼。但实际操作过程中并且也会碰到二种特殊的情形。第1种情况是一六层的公房，打比方说其中一家住户买了404和504，同一部位上下楼关系，于是在装修时便打通上下两层楼，在房间里自己作楼梯，碰到这样的状况，就要把这户人家看做成四楼，并不是此户人家在四楼的房间属四楼，位于五楼的房间属五楼。从概念上可以这样理解，就是此户人家的房间层高有些高些。
还有一种情况是比较高层大厦中间跳开楼层，认为楼层的数字不好听不吉利，如从12层楼起上一层便是15楼，跳开13和14楼，碰到这样的状况，仍需把15楼看作13楼，16楼看成14楼。以上的楼层以此类推。学员在遇此二种情况时需须留意，尤其是在高层里择居时要清楚有无跳层的现象。
河图与楼层的运筹使用的确是有其学理，不过运用时同时要慎重考虑到星盘星曜的效果。就举笔者自己所住的这栋楼来说，立的是坤山艮向。于是住一层楼的四户人家中有二户人家出提问一户还无人住。其中一家住户出了一腰伤男子，其人年纪25岁左右，在家闲置已二年有余，不能大幅度运动，连蹲下都要一点一点的;另一家住户一小孩是脚奇形，走路一拐一拐的。一楼属水立艮向不利中年男丁。
住二楼的人家相安无事，未听到有啥问题。二楼属火，与向首相生无碍。
住三楼的四户人家有二家外遇离婚，而且离婚后子女不肖，十几岁的孩子不去上学喜欢打游戏和，有时还会偷东西。另二家不详。三楼属木克向首。
住四楼及五楼的较好无事!都与向首相生。住六楼的到目前为止也只有三家人家居住宅，一家住户的子女刚入迁此屋，立即应征入伍，今年刚退伍，目前无事。还有一家刚入住一年未到，还有一家是借入来的。情况都不了解。六楼属水，亦被向首克不吉。
举以上例子来说明河图数与楼层配合的关系，但这不能作为绝对的判断吉凶的标准，只能作为择居时的一个参考。有时河图数与楼层五行配合相生，但仍会出凶。这个规律就是家宅的吉凶着重是受安星、排龙及形峦等因素的效果为大，而河图数与楼层配合只能作为在择居时选楼层的方式方法，在实际运用中还是要以玄空星盘配合宅外形峦环境才能作为最后的吉凶判断。
2。河图五子水运与楼层的配合：
河图五子水运的运筹使用将中国历法60甲子分配为五个子水运即称为五子水运，紧接着与楼层作比较!与前者河图与楼层的配合有异曲同工之妙!二者宜相互参看。
甲子水运：甲子至乙亥共十二年，五行属水
丙子水运：丙子至丁亥共十二年，五行属火
戊子水运：戊子至已亥共十二年，五行属木
庚子水运：庚子至辛亥共十二年，五行属金
壬子水运，壬子至癸亥共十二年，五行属土
目前从1996年丙子年至2007年丁亥为丙子水运属火运!从2007年后十二年为戊子木运!
河图五子水运与楼层配合的总原则：此处则以楼层的河图五行是“体”或“受力点”、以五子水运为“用”或“作用力”。五子水运与楼层关系以楼层为主。宜五子水运生和比合楼层五行是宜。二者关系如下：
五子水运与楼层五行相生，主发丁。
五子水运与楼层五行比合，主发财。
楼层五行生五子水运为退，主损丁。
楼层五行克五子水运为死，主发财但不利丁，且主斗争。
五子水运克楼层五行是杀，损丁财，遭官非。
(注：这里的发丁、利丁、损丁、不利丁分别为添人口、身体好、死人、患病。)
至于河图与房间号配合，笔者不太主张，由于我觉得在挑选房间时应该以全楼层的星盘山向吉凶为重，在此基础上选择房间。
最后来总节一下此节学习的内容，在此节里讲了的河图与楼层的运筹使用。以方便记忆为出发点，搞清楚向首，楼层及五子水运的关系，笔者建议读者由五子水运生楼层，楼层生向首这个角度来记忆。这样一来思路就明淅多了。
再来商量一下玄空中河图五行与五子水运的运筹使用在吉凶断事上有多少的重要程度。原则上玄空学当以排龙与星盘配合为主，看其周围形峦环境怎样，从而作出吉凶判断。而河图与楼层的运筹使用不过呢在前三者的基础上作一个辅助作用。假如排龙、星盘及周围环境具不佳，河图与楼层配合在好也无补于事。因此河图与楼层的的效果仅在于买楼择居时能发挥作用，但宅屋吉凶的标准还是须要由安星，形峦、排龙此三者的配合来推断。千万不可只定了坐向，便依此二者的关系来断吉凶，若如此操作十有八九不准。故在此特别言明河图与楼层吉凶关系之轻重。
第3节 洛书与九星
相传洛水出自于一神龟背上，故古代人们云：“河出图，洛出书”。神龟背上亦有班点，将这几个班点画成表格即如今的魔方阵，横、竖、斜加起来都是十五。如图：
洛书里数字分布的口诀诀窍为：带九履1。左三右七、二四为肩、六八为足。此盘又叫作洛书元旦盘或者地盘。横、竖、斜加起来都是十五。而九个方格字里的一至九数字是依照后天八卦方位而排列，叫作九星。
洛书里除中五以外，其余八宫从空间含义上又代表了八方。坤为西南、离为正南、巽为东南、震为正东、艮为东北、坎为正北、乾为西北、兑为西南。具体可参看下文九星释意此节。
一 九星释意
如上图，在图中的方框(294753618)的原旦盘。而其中一到九之数例是洛书九星，它们蕴含了数、卦宫、方位、五行属性、阴阳属性以及颜色等等，现将其意义略释如下，为了以后断事的准确性，建议读者最好熟练记忆。
贪狼星：数为1。代表坎卦、属坎宫、方位正北方、五行属水、色白通常来讲称为一白水星;属阳
巨门星：数为2。代表坤卦、属坤宫、方位西南方、五行属土、色黑通常来讲称为二黑土星;属阴
禄存星：数为3。代表震卦、属震宫、方位正东方、五行属木、色碧通常来讲称为三碧木星;属阳
文昌星：数为4。代表巽卦、属巽宫、方位东南方、五行属木、色绿通常来讲称为四绿星;属阴
廉贞星：数为5。代表天心、无定卦，又称中宫、中心方位、五行属土、色黄，通常来讲称为五黄星;
武曲星：数为6。代表乾卦、属干宫、方位西北方、五行属金、色白通常来讲称为六白金星;属阳
破军星：数为七、代表兑卦、属兑宫、方位正西方、五行属金、色赤通常来讲称为七赤金星;属阴
左辅星：数为八、代表艮卦、属艮宫、方位东北方、五行属土、色白通常来讲称为八白土星;属阳
右弼星：数为九、代表离卦、属离宫、方位正南方、五行属火、色紫通常来讲称为九紫火星;属阴
洛书九星亦有阴阳属性，奇数为阳，偶数为阴
在周易卜卦时，对具体情况的剖析要用到卦象，同样运用风水推断克应时也会用到洛书九星相应的物象，尤其是以后在双星配卦上要充分运用到卦象来断事，断事的准确与否，全凭学习者对卦象掌握多少!故在下篇幅卦象里学员宜多背多看。
一白贪狼星：对应着坎卦所属万物类象
天象：为月、雨水、虹、云、霜露雪，气象为冬。
地象： 为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。
人象：为中男，为酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盗匪淫贼。其性浮而荡、矫而揉，阳欲直而阴欲曲。曹运之官，于人器官，为耳、血、肾、发、脂。
物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。于屋，为水阁江楼、茶酒旅馆、妓院、浴房。与动物为猪、鱼类水族，狐鹿燕螺、阴湿虫鼠。于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜。于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋。于器皿为酒具水器。
二黑巨门星：对应着坤卦所属万物类象
天象：为阴云、雾气、冰霜。气象为夏秋之间。
地象：为地、田野、乡村、平地。居西南方位。由于其纯阴，故也为阴巷、林阴、暗角。
人象：为母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人。其性柔而静。于人体器官，为腹、脾、胃、肉。
物象：其形广平方正，其色黄、黄黑。于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、仓库、宫阙、城邑、墙壁、低墓。于动物为牛、母牛、子牛，也为羊、猴、母马，泛为百兽。于植物，为布帛、五谷、丝绵、木柄。于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等。
三碧禄存星：对应着震卦所属万物类象
天象：为雷，气象为春。
地象：为高直之山，青秀碧绿。为大涂、闹市。
人象：为大儿子、秀土、为侯爵、法官、捕头、将帅、商旅、盗贼。其性劲而直。与人体器官，为足、声音、肝、发。
物象：其形为高直之木，其色青碧。与屋宇，为高厦、楼阁。与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。于植物，为乔木、森林、竹林。于器皿，为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔。
四绿文昌星：对应着巽卦所属万物类象
天象：为风，气象春夏之间。
地象：为草木茂秀之所，为花果菜园、林苑。
人象：为长女、寡妇、为秀土，为山林仙道，为尼姑、工女、护士，其性和而缓。于江湖上为文人、翰官、典狱、妾、富人工官。与人体器官，为白眼、口气、股，又为桃花。
物象：其形而绳，其色青绿、翠绿。于屋宇，为寺观楼台、山林之居、东南向之屋。于动物，为鸡、蛇、鹅鸭、善鸣之虫。于植物，为矮灌木、麻、茶。于器物，为绳索、藤萝、长物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。
五黄廉贞星：五黄土星。
为寡，不利男丁，炎症、肾病，性病、癌、瘤、阻塞不通之症，意外。
六白武曲星：对应着乾卦所属万物类象
天象：为天、纯阳，气象秋冬之间，为雪、冰雹。
地象：西北方向，京都、大郡、形胜之地、高亢之所、圆而在上、施展才能的地方。
人象：为父、为老翁、君主、官贵、高尚道德、首领、大富商、将帅、福德庆祥。其性刚而健、动而不息。于人体器官，为头、肺、骨、项、上焦。
物象：其形为圆。其色为白、玄黄、大赤(先天居正南、火方，故大赤色)。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之所。于动物为马、象、狮子、天鹅、鹰鹏、犬、猪。于植物为园果(水果、瓜果等)。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶、钱币。于武器为刀剑、刚硬之物。
七赤破军星：对应着兑卦所属万物类象
天象：为雨水、雾露、流星。气象为秋。
地象：正西方位，位泽地、水际、缺池、废井、崩破之山地。
人象：为少女、小房、妾、奴婢、巫师、为歌妓 *** 、伶人、说客、媒人。其性决而利，为多口舌、喜悦、顺波逐流、邪言伪行、拨弄是非、宣传游说、谗毁诽谤。于人体器官为口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。
物象：其形缺损(缺口、缺边、缺角、缺墙等)其色为白，于居所为正西屋、近泽屋。于动物为羊、鱼、鸡、鸟、鹿、猿、虎豹。于食物为糖果、糕饼。于器皿为刀戈斧锄、器皿酒盏、瓶瓯、金银饰物、乐器破鼓。
八白左辅星：对应着艮卦所属万物类象
天象：为云、雾、星、烟。气象为冬春之间。
地象：为山为石，为东北方位，为山城、山径、山岚、丘陵、坟墓。
人象：为少男、小房，为君子、书童、山夫、闲人、亲仆、保人。其性安而止，守静止住，进退不决、多疑、忧柔不断。于人体器官，为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色为黄，其形如矮丘。于屋宇为阍寺(守门人)、门阙、山径墙巷、丘园、、门墙、山屋、土庐、岩壑。于动物为狗、鼠、虎、牛、狐，为黔啄之兽。于植物为坚硬多节之木，藤瓜、土豆。于器皿为犁具、兵甲、陶冶瓦器、锅釜磁器、盒子布袋。
九紫右弼星：对应着震卦所属万物类象
天象：为日、天火、电、火光、虹、霓霞。气象为夏。
地象：正南方位，为炉灶、窑窖，为干亢刚燥之地，为灯烛、为焚火。
人象：为中女、颖土、通人、文人、目疾人、为烈将。其性燥而烈。着重虚荣。于人体器官，为目、心、三焦、大腹。
物象：其形尖利、尖峰如火舌，其色赤红、紫红。于动物，为龟、鳖、蚌、蟹、蛤、介虫等等。于器物为外刚内柔之物、为甲骨、干戈、槁木、灯具、幕帘灯中虚之物。
可以看出，九星物象其实也就是说与其对应卦宫的万物类象相同。打比方说1984至2003年行七运，七赤为令星，所属兑卦卦象有巫，妓等象，所以七赤运中有大行其道及娼妓横行，重物欲的预兆。加上1984至1996年为五子水运中甲子运，寒金遇水，七赤更为猖獗。
第2 洛书九星生旺与衰死克杀时的特性
依据房子的元运衰旺不同，洛书九星会展现出不同的特性，分别是旺气、生气、退气、衰死等。(关于九星生旺等的内容将在以后精论)在生旺时，洛书九星显现“善”的一面，在衰死时显现克杀“恶”的一面。
可见下图列表：
河图为先天为天时，洛书为后天功用为方位，二者相互配合可产生生克制化及补救的功用，但玄空运用必须参考先天后天。河图运用能够为择居时在楼层的抉择参考，后天洛书生旺克煞的运筹使用要视星盘、运星及周围环境才能作出正确的判断。
第4节 先后天八卦及其之间的内在联系
先天八卦用以配河图，后天八卦用以配洛书。这是一个大原则。
一 先天八卦
先天数：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
在周易卜卦中我们经常运用的先天数配后天八卦方位，但在玄空风水中运用的数序却套用的是后天数。
二 后天八卦：
八卦在玄空风水中运用的是数序如下：
后天数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，干六，兑七，艮八，离九。
配上洛书九星颜色简称如下!
一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。
三 先后天八卦图相互之关联联系
后天之乾为先天艮位，干金得到先天艮土培养，有如矿藏等开发，因从此以后天六白武曲与先天八白左辅的组合可看成是富局。
后天之坎为先天坤宫，坤土主藏，坎水被坤土所藏，犹如地下水，一经引用，其势绵绵不断，所以先天二黑巨门与后天一白贪狼的组合发祥远久，不入光华。(但须生旺)
后天之艮为先天震宫，艮为山林，这就有如山林要待采伐紧接着始可用此。故先天三碧禄存与后天八白左辅的组合是要经过艰苦紧接着可成材，白手兴家。
后天之震为先天离宫，所以有树木需要见阳光，才能生长。因从此以后天三百禄存与先天九紫右弼的组合，有勃发的预兆，但须留意不适宜过于亢躁激进!
后天之巽为先天兑宫，巽为灌木，有待于金属工具的采剪，要不然即乱七八糟，因而后天四绿文昌与先天七赤破军的组合，有修整，整顿的性质。
后天之离为先天干宫，由金养火，古代人们譬为铁匠的熔炉，所以后天九紫右弼与先天六白武曲的组合，炽热雄雄不能耐久。
后天之坤为先天巽宫，有如禾稼破土而出，成土地之用。故后天二黑巨门与先天四绿文昌的组合，必须四绿旺紧接着二黑方能有用，要不然即为田野荒地。
后天之兑为先天坎宫，以水养金，水寒金冷，较为冷退萧索。此有如水中金属质，水越多金越寒。故后天七赤破军与先天一白贪狼的组合，贵乎中合，生旺则有如矿泉，水质冰凉甘美!
除了以上先后天卦宫的关系外，在实际运用里还有许多窍门。如九星在后天取用上还需以五子水运相配合。目前七运用七赤为旺气，但后天的七赤位于先天的坎宫，因此为寒金。所以七运里邪术横生，多出女强人，色情行业大盛等等，皆于七赤的性质有关。但在实际运用时此七赤的性质还需配合五子水运，一九九六年始行丙子火运，寒金喜火，但终有相克之害，因而喜暖土以通关，于布置和布局房间时宜采用相相应的五行决定房间的主色调等等。
第5节 命宫
用命宫配合玄空风水来断事在现港台一带比较流行。具体方法是先求出房主的风水命卦，叫作命宫。紧接着在于向首论生克。亦作为判断风水吉凶的一个因素。
男命宫求法以一百减去生年十个二位数，用减后之数除九。除尽为九紫命宫，若除不尽，以余数是命宫星曜。
女命则以生年十个二位数减四后除九。除尽为九紫命宫，若除不尽，以余数是命宫星曜。
最后以命卦与向首论生克关系以定吉凶。但笔者在实际操作过程中运用此法并不多。由于如运用此法，必与一些玄空金科玉律有太大出入，所以不用此法。时觉用命宫配合向首来断事布阵与布局乃多此一举。毕竟此话乃笔者一家之言。所以此法是真是伪的问题便留给学员自己来鉴定。有心的学员可Yi经过案例来剖析一下其准确性。
不过命宫的运筹使用作者本人是这样想的可以与星盘八宫的山向运星合参，如某些宫位特别利于一白风水命的人，某些宫位特别有害于三碧风水命的人，具体运用方法等读者学习了下文的知识后再进行讲解。
然据笔者平时所看文章有提及玄空风水能够与紫微斗数之命盘相互参考。所以笔者学习斗数的大多目地就在于此!但紫微斗数的记忆量实则绝非玄空风水可比，学紫微可比学玄空要累很多。
第6节 天时三元九运
三元九运以经在前文里提及过，在这儿我们讲行深一步的探讨，前文曾说过玄空学里随着时间的交替，生旺衰死之气也随之变化。此句里“时间”指的就是三元九运。所以学玄空的人务必要对于三元九运的构成进行充分了解，这个玄空学运用的最为重要之根本。不过现在市面上不知怎样又出现一种以二元八运的风水方法，作者本人是这样想的这根本不可为信，乃伪学也。
三元就是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。
每一元又分三运，每运20年，三元共九个运，共180年。
在玄空学中以洛书九星配以九运，如下表：
现将近代年历按三元九运例于下
上元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为一运(清同治三年甲子至光绪九年癸未)
甲申甲午二十年为二运(光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯)
甲辰甲寅二十年为三运(光绪三十年甲辰至西元一九二三年癸亥)
中元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为四运(西元一九二四年甲子至一九四三年癸未)
甲申甲午二十年为五运(西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为六运(西元一九 *** 年甲辰至一九八三年癸亥)
下元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为七运(西元一九八四年甲子至二零零三年癸未)
甲申甲午二十年为八运(西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为九运(西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥)
1984年至2003年为七赤七运，至2004年立春后就为八运的开始，如此九运流转循环往复。
第七节 空间24山
凡居屋必先有坐向。论风水，first of all就须明坐向。方圆大地，有几个坐向呢?人们常言“四面八方”是指东西南北四个正方向加之东北、西北、东南、西南，合为八个方向。其实就是洛书九宫的方位。风水学中把此八个方向中，每一方向为一卦宫，每一卦宫中又分为三个元龙，三八合起来共24山向。
24山向，包括了十二个地支、八个天干、四个四维。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸;戊与己在中间位置故在不其中。
四维：干、巽、艮、坤。
24山向，除了预示方向之外，还包括了五行、干支会合、刑冲、月份、卦理，现逐以加以说明。
预示五行。
东方甲卯乙属木，西方庚酉辛属金，是金克木的关系;
南方丙午丁属火，北方壬子癸属水，是水克火的关系;
东南辰巽巳属木，西北戌干亥属金，是金克木的关系;
西南未坤申属土，东北丑艮寅属土，是比和的关系。
预示月份和季节。以十二地支来预示。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
24山是依据天干与地支藏的阴阳来划分其阴阳
天干：甲、丙、庚、壬为单数，为阳。
乙、丁、辛、癸为双数，为阴。
地支：子包藏癸，癸属阴，故子为阴。
丑包藏癸辛己，为阴，故丑为阴。
寅包藏甲丙戊，为阳，故寅为阳。
卯包藏乙，乙为阴，故卯为阴。
辰包藏戊乙癸，阴多阳少，故辰为阴。
巳包藏丙庚戊，为阳，故巳为阳。
午包藏丁，丁为阴，故午为阴。
未包藏己丁乙，为阴，故未为阴。
酉包藏辛，辛为阴，故酉为阴。
戌包藏辛丁戊，阴多阳少，故戌为阴。
亥包藏壬甲戊，为阳，故亥为阳。
四维：乾为六，与坎一合为七，为奇数，故乾为阳。
坤为二，与兑七合为九，为奇数，故坤为阳。
巽为四，与离九合为十三，为奇数，故巽为阳。
艮为八，与震三合为十一，为奇数，故艮为阳。
在24山向中，天干缺戊己，八卦缺坎、离、震、兑。天干之戊己，在中间位置为土，于后天八卦为五黄。而坎离震兑其先天八卦合数亦为奇数，理应为阳，而代替之的子午卯酉却为阴，是何道理?原因是天干地支排入24格中，除戊己居中外，还剩四格，此四格又在四维位置上，故由干巽艮坤补之，并 不是以八卦去排山向。
24山向阴阳
方便的记忆金科玉律：长生是生，生者为阳，墓库是死，死者为阴。
在一卦中的天、地、人三才的排法有个明显的特征：就是天元龙与人元龙的阴阳是同一属性的，而地元龙则相反。故玄空风水学常以六亲的关系称呼它们：
天元龙--爸妈卦
地元龙--逆子卦
人元龙--顺子卦
顺者，与天(爸妈)同;逆者，与天(爸妈)反。
建议在学习中24山最好由图来记忆，并注意和提防观察各个山向之间的相邻关系，以后的学习中将会感觉很方便，如取流神等等。
玄空飞星风水里边 的五行生克我有点不理解
“金入木宫”：紫白飞星术中，六白、七赤两颗飞星为金，洛书九宫三宫（震宫）、四宫（巽宫）二宫属木。所以六3。六四（即六白飞入三宫、四宫）、七三七四（七赤飞入三宫、四宫），金克木，因此讲，星克宫！！！震为长男，巽为长女（长男同一辈的 女人，也可说是长媳），后面的疾病现象，都与木行所主人体器官组织有关，木受金克，当然要出问题！！！
六3。六四之义上面已说明了，你所问的问题，星应属天盘，宫应属地盘！！！
