五行精纪这本书怎么样(命理五行风水)
周易入门
周易是一门系统而严谨的学问，介绍的是另一种世界观。由于易学是术以载道，因此要先通其术才明其道，故入门时不要读周易，不必学各类周易评注，不要在训诂上枉费工夫。周易倒背如流不一定懂易，从爻辞入手无异于水中捞月。
术以载道，从术入手，从实践出发。易门术数种类繁多，除非专学某科，要不然如果想贯通周易学，最好循序渐进。在此我提供自周易的大体路线以供参考：
四柱八字→梅花易数→六爻→奇门遁甲→大六壬→风水
无论你是想学易经，八字，风水，奇门遁甲，大六壬还是梅花易数等术数，皆能从这篇回答中找到你想要的答案。
这类周易入门的书籍找齐不容易，对于周易原文注释类和四柱命理莫过于 易半仙 全面富饶的收藏，对于风水、奇门遁甲、六爻等周易预测推算类的谁也没有 古籍阁 丰富，相信我说的绝对让你是一个大发现
1。基础书
（一）周易原文注解解读类：
假如不读周易原文，而想彻底搞明白周易基本是没有可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议看《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
（二）周易精华思想融汇类：
应该说《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。不过假如对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该清楚明白其实也就是说里面是是包含了周易的推演过程，亦即其实就是你不懂周易，没有看过周易有关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解此刻所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第6感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！！！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。
2。易理及梅花六爻类
不懂易理，术数水平如果想真真正正提高，绝没有可能。学习易理有用且助于你搞明白自己学习的意图。
（一）易理类
一个易学实力派人物作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真真正正看懂的并不多。
易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看《太极博弈原理系列》《易魂》的《俏梅花》系列，
（三）六爻类
六爻的精华在古籍中许多，特别是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：《周易预测推算学入门》《周易预测推算学》或者《周易预测推算学讲义》《六爻八卦预测技术入门》。
《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，不管是作者还是译者水平都很高。
3。四柱类
就是八字，以现在的人为主，可以看《八字推算学入门》《八字推算技术入门》《八字算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得也许有点费劲，
中级最有利的就是《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公众承认的。
高档的《四柱高档班理论》《命理精析》《二十一论》等。
古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。
4。风水类
在堪舆风水之前要说一句，由于风水相对比较复杂，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这几个基本概念都不懂会很麻烦的。《学风水的第1本书》，可以先看看，不过看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种根本的东西都用不了。
典籍看《地理全书》就能够了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
还有一本《地理天机会元》也是集成了许多经典的古籍。
另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。目前最有利的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方式方法。
《古易玄空学新探》，风水入门的好书。
还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不了解外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实际案例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解解读》专门解说剖析三元九运的一套好书。
过路阴阳就看《过路阴阳》。
金锁玉关就看《金锁玉关》。
八宅法看《八宅明镜》其他别的畅销作者。
5。手面相类
手面相想看得比较有意思就看《学睇相》。
除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象《麻衣神相》《柳庄相法》《水镜相法》《三世相法等等》，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各式相书古籍。有很多相学精品流落在老百姓中，民间收藏的相学很多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度考虑难题。
6。奇门遁甲
入门就是《神奇之门》和后继系列，最好看他的全套。
7。六壬类
《袖里乾坤》，以及其他许多六壬金口诀诀窍方面的书；
8。太乙神数
《太乙通解》《太乙神数》；
10。紫微斗数
这个入门书太多了。
（一）三合派
《紫数斗数初级讲义》，还有外人的《紫微斗数一学就通》等，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；
（二）飞星派
还有经典的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。
11。姓名学
一般有五格起名法，不过按笔划数的话就和易经术数无关了，因此一般会结合八字起名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，
曾仕强和傅佩荣老师的书学测命买什么书最好 零基础学测命看什么书
《五行大义》
我经常不遗余力的推荐大家读《五行大义》这本书，由于它是我目前所见到的论阴阳五行最有利的书籍，没有之一。假如能够仔细的读完这本书，对阴阳五行和干支生克有了根本的认识，而阴阳五行又是命数学的根基，根基牢固则入门何难。
相比于命数学出版物的错字连篇，目前市场上销售的这本书已经经过中医名家的点校，错别字非常少，念起来断然不会生那样多的“闲气”。作为命数学的爱好者，阴阳五行的传承者，不读《五行大义》稍微有点使人遗憾。
《滴天髓》
《滴天髓》一书从古至今为命学者尊为珍品，此书流传为京国撰。清光绪年间，乡绅任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇阐释。并且以时人的命数造，案例认证。世人竞相认为原型，研究天地阴阳，测五行八字，卜问福祸凶吉，惜失传已久百余年，无法散播，民国时期年里，始发觉浙江省海宁市程氏手抄秘本，进而足以再次问世。外出要向天崖游，任何裙钗肆意留。不管冰雪与皓月，任你纵马朝天阙。
《三命通会》
《三命通会》其实也就是说是一本古时候命数的“合订本”，所以纪晓岚在将其纳入《四库全书》的时刻说“谈命者皆以此本为总汇”，给予相当高的评价。《三命通会》这本书，能完整看一遍都是特别困难的事情，依据我本人的经验，没有半年时间是无法看完的。当然了，假如说直接朗读一遍，估计用不了多少天，不过要看懂就很费功夫。此书务 必要同时参看其他别的书籍如《渊海子平》、《五行精纪》等，且要对书中的所有命数进行仔细的剖析才能有所得。
玉霄宝鉴是一本什么书
玉霄宝鉴是一本五行精纪书。
玉霄宝鉴是讲的阴阳两届，天时地利人和的玄幻书本，称为五行精纪书。郑重声明：回答仅做参考，请勿盲目。
命理书相对较好的书推荐一下
四柱算最好命的书有哪些特点？
四柱算最好命的书，一定是预测推算最准确的书；
预测推算最准确的书，一定是预测推算方法最完善的书；
预测推算方法最完善的书，一定是预测推算模式最完整的书。
李虚中发明的三柱，肯定没有徐子平完善的八字技术好；
四柱增大运加流年的子平术模式，肯定没有刘玉珍张睿发明与完善的八字太阳了月亮律预测推算模式的技术好。接下来由我们就看一下子平术是一个怎样的模式？
年柱·流年·XX
月柱······大运
日柱······XX
日柱······小运【传统上因为小运起法有误，因此只可以废弃不用】
要了解子平术为啥不完善，在上述模式的基础上，只要把大运是什么？为啥存在大运搞懂后，就容易理解了。所谓大运就是以月柱为原点蔓生出的运气，打比方说月柱为甲子，那么下一个大运假如是顺起就是乙丑，假如逆起就是癸亥。刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》研究成果清楚明白，大运并 不是是无中生有的东西，反映的而是月柱变化的一面；记住了如此的原理，那不如就可以类推，既然月柱有变化的一面，莫非时柱就没有变化的一面吗？但因为传统上的小运起法有误，只能丢弃不用了，所以老师们的第1个成果就是纠正传统小运的失误；继之依据大中小的语境，发现了中运（反映日柱变化一面的运气，亦即日节律），最后发现了超大运（反映年柱变化一面的运气，亦即年节律），因为“超大运，大运，中运，小运”的叫法终究有些别扭，不属于规范的语境表达方式，这便是传授四柱八字完整技术与的教材叫《人体生物节律学》的缘由。
四柱算最好命的书主要有：验证过去，把握今天，预见未来及其验证时辰的功能。打比方说说PJ出生于1952年10月7日，依据他毕生所经历的非常大的事件，不仅能验证他的过去，预测推算他的未来怎么样，反推出他的时辰，而是还不错到具体的时分钟，按道理来讲甚至可以到秒（但在具体实践中只能到多少分钟左右）。任何技术与方法，假如有一丁点的不完善，要具备验证时辰的功能，都是没有可能的。验证过去，把握今天，预见未来及其验证时辰的功能等，就属于四柱八字最完整的技术与方法的特征。
学易不在于读多少书，而是在于读了多少有价值的书，打比方说代表当代四柱八字最前沿技术与方法的《人体生物节律学》，要不然，就没有可能真真正正学到具备验证过去，把握今天，预见未来及其验证时辰功能的技术与方法。
1。《渊海子平》
由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著，是命理八字学的宗祖之作。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤决断生死，当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。民间盲派高人的基本经典，民间盲派多数都需整本背熟。属于古法论命的本质根基。
这几个八字著作皆有电子版，图中的红色的字你认识吧。。。。。不用我说的你应该知道这几个八字著作在哪找了吧。。。。。。。
2。《三命通会》
在中国传统命理学上拥有非常非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。
此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心，以时为辅，定人吉凶。
后三卷记录载入了大量的平古歌赋，极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是传统命理学习者不可不看的一本书。
该书在传统命学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
3。《滴天髓》
也叫作诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓。古时候中国命理学著作。相传为宋人京图撰，亦有人说是明初刘基所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理预测师任铁樵的一生研究命学的成果。
4。《子平真诠》
我国传统命理学著作，为清代进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少，不过理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
5。《穷通宝鉴》
咱们国家的“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。
听闻是古时候江湖人士压箱底的秘本，而数百年间因为江湖人士传抄错误甚多，该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。
在民国时期，又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》，自此扬名，受到广大命理学者的青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“调候”这一独一无二的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》更是民间盲派经典口诀诀窍。
6。《神峰通考》
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝神峰子张楠所著，古时候传统命理学著作，被叫作但凡研究命理八字者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
作者张楠是中医，研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。
既继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解。
七、《星平会海》
本书搜集整理了明代以来了多种民间命学版本，相互参照，校订讹误，当是有史以来最完整、最权威的版本。
子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。
《星平会海》是格局派的经典。，全书十卷，不署撰人姓名。
八、《命理约言》
清代的八字命理典籍，不注重和重视格局论命，属于旺衰派的经典。共四卷，陈素庵著。
清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。
九、《千里命稿》
此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
韦千里少学成名，写《千里命稿》时才二十四岁，
该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的优秀者，特别是对五行、六神的性质讲解，可谓是此书的精华，刚入门的人十分容易理解掌握。此书属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
十、《命理探源》
由袁树珊所著，是命理八字的研究之作。袁树珊是民国时期名气最大的八字命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。袁先生也是旺衰派的代表，民国时期的许多达官显贵、富豪商贾均是其座上宾。
作者认为，学习命理学务必要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”于是，他要求，命理分析决不能以贪财为目的，更是万万不可以骗人。
此刻命理入门的子平类书籍许多，但相对好的不太多。我觉得钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是很好的书。有很多人看的
是邵伟华《八字推算学》，这本书很容易找，但错误太多，而且
编排的也比较乱，新手最好别看，免得被误导。
了解了基础以后，就能够找人练练手了。这一时刻最好能找几
本命谱来探讨一下，看看大师们是怎么论命的，可以 使用运程与实际
经历对比着学习。打比方说袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。
看了上面这几个书，亦有一些了解之后，可以开始学习徐乐吾的
理论了。民国三大家里，徐乐吾的作用与影响最大。如今的子平理论大多
都是江浙派归纳出来的，主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、
《造化元钥评注》(或者《穷通宝鉴评注》)、《滴天髓补注》。这
几本要认真的研究，假如有可能，还不错去找陈素庵《命理约言》、
王心田《命理喜用神精华》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然
这几个书也可以看现在的人的，打比方说钟义明、了无居士等人评注版的。
接着下面就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。最要紧的当
然是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。其他别的还
有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关，
固然没啥系统性，但记录的征验是非常准的。麻衣神相，周易
命理学入门书籍求推荐。。。
这都是命理入门的比较权威的书了，多看几遍就清楚明白了，书读百遍，其意自现。
四柱八字入门教程全书，有还是没有适合刚入门的人的八字八字教程啊
提起四柱八字入门教程，众所周知，有人问有还是没有适合刚入门的人的八字八字教程啊，另外，还有人想知道四柱八字学习可以看什么书？你晓得这是什么情况？其实也就是说四柱八字入门看什么书？接下来就一起来瞧一瞧有还是没有适合刚入门的人的八字八字教程啊，希望可以对大家有所帮助！！！
四柱八字入门教程
1。四柱八字入门教程:有还是没有适合刚入门的人的八字八字教程啊
邵伟华《八字推算学》
2。四柱八字入门教程:四柱八字学习可以看什么书？
命理八字，从古至今就是用以推演人的命数吉凶休咎、穷通祸福的学问。然而时至，却被一部分人不务正业的“利用”，用以择日、看风水、调风水等等，在今人手中，可以说无所不能。到底是这几个人水平真的超越古代人们，还是用错方向？还有学了几个月八字，就自作聪明的以八字喜用神喜忌来给人进行各式择日操作，不知隔行如隔山，这种掩耳盗铃的“跨界操作”，也许会于无形之手。《选择求真·论相主》曰：“相主者何？以四柱八字辅相主人之命也。从来皆论生年，不论生日，有论生日者非古法也。
至于用四柱喜用五行来调整风水的，前文已述，这种只可以在风水学理的基础之上，做锦上添花之功，而许多时候，舍弃风水之道而全赖四柱喜用，犹如如履薄冰而燃薪取暖，皮之不存毛将焉附，未显其效却祸不旋踵。学术不精，决不可越俎代庖酿下。
关于学四柱八字的书注意和提防看图上的红色标记，、、、、、大体上包括了互联网上入门到高阶的全部几百册八字书籍四柱八字入门具体步骤完整篇。
四柱八字经典书籍目录：
01。《子平真诠》四柱八字零基础教程。
朝代：清代
作者：沈孝瞻
内容简单介绍：着重是论述人生格局的，有一定的参考价值，不过远远不如《渊海子平》、《》。拿来解析日时断，多数会翻车。
02。《玉照定》新手怎样学四柱八字。
朝代：宋代
作者：张颙四柱八字零基础入门。
内容简单介绍：蕴含大量的实用技法，蕴含寿命、出生、疾病、漂泊、人生成就的实用断法。论命方法朴素简洁，运用、五行、纳音刑战、干支取象、八卦、六神煞等理论和方法，对八字进行论断，是一本简单易懂的八字命理学著作。
03-《神峰通考》
朝代：明代
作者：张楠
内容简单介绍：蕴含动静、盖头、病药说、枯旺弱损益、长生八法等学说，有一定的参考价值，亦有一定的迷惑作用。可以作为参考书目。
04。《》
朝代：明朝八字入门图解。
作者：万民英
内容简单介绍：该书内容非常驳乱庞杂，大量借鉴《五行精记》、《渊海子平》、《统宗》里面的内容，有的就是直接抄，改都不改。四柱八字正确剖析步骤。
这本书的核心就在《日时断》和后面的十几篇赋文，弄清楚这两部分，四柱命理过半。值得精读。
05。《渊海子平》
朝代：宋朝
作者：徐子平
内容简单介绍：
是宋代徐大升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。是四柱命理学的开山立派之作，四柱命理学就此被叫作“子平命理”。
其种蕴含命理基础、内外十八格局、六（10）神篇、《四/五步独言》。奠定了以日为主，专门讨论财官的正宗古传预测推算系统的论理基石。
06。《五行精纪》
朝代：南宋四柱八字入门具体步骤。
作者：廖中
内容简单介绍：一步一步教你断八字。
是五行学说的精华记录。蕴含大量的古禄命法的内容，蕴含干支、五行、神煞、干支作用、岁运、纳音刑克战斗的内容，是不可多的学习古禄命法的研究资料。问真八字网页版。
07。特别收录：《穷通宝鉴》
朝代：清代
作者：余春台四柱八字入门基础总结。
内容简单介绍：《造化元钥评注》（易名《造化元钥》。清代命界学人对此书有所发展，经增补为《穷通宝鉴栏江网》，但内容有所出入。）该书大量误导现代命理学者。故而专门指出。
黄先生有一篇《穷通宝鉴，难以为鉴》，用大量的命例反驳穷通理论，感兴趣的可以。
四柱八字入门看什么书？
08。《兰台妙选》
朝代：明朝
作者：西窗老人
内容简单介绍：使用根苗花果的技法，大量使用两头钳，用纳音与十二长生断命。可以作为参考。
09。《统宗应天歌》手掌精密推算年龄与天干方法。
朝代：不详四柱八字从入门到精通。
作者：不详
内容简单介绍：大量的纳音与神煞断命理论，还参合了果老星宗，是古禄命法的有益补充，对 命运寿命的断测具有其强大的指导意义。
10。《御定子平》四柱八字如何入门剖析。
朝代：清初
作者：康熙御定四柱详细解读。
内容简单介绍：命理秘本，清刚入门的人编撰，康熙御定，多年之大内，并无刻本。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。其《碎金炉》、《石田山人命理微言》可以精读。《御定子平》是古法格局派的经典。八字详细解读(免费版)。
11。《滴天髓微》快速记忆八字基础知识。
朝代：清代，
作者：任铁樵
内容简单介绍：该书的可贵之处，在于它提供了多个命例的一生成就，死期，以及大运的吉凶。他本身的剖析理论根据，对许多八字难以复制。只有弄清古禄命法与子平格局之后，方能够正确解释里面的命格岁运。是一本难得的命例纪实书籍。八字算命精批算八字最准。
12。《金吊桶》
朝代：清末民初
作者：金缕衣
内容简单介绍：属于家传的格局派秘本。里面有大量的十八格格局内容和神煞内容，参杂星宗，后又附有赋文。具有相当高的实用价值。
13。《子平管见》
朝代：明代一步一步教你八字入门。
作者：雷鸣夏四柱八字入门详细解读。
内容简单介绍：书以八格为经，纬以外格杂格。汇集且自创古赋口诀诀窍，如阴命赋，管见篇、探玄篇、钩玄索隐，深谙人事物理。惊，也苦心人之作。
14。《星平会海》
朝代：明代如何快速断八字。
作者：月金山人
内容简单介绍：是格局派的经典。名符其实的星宗琴堂与子平禄命结合的书目，可以说，只要把这一本书搞通，就能够胜过99、%的，将是中国命理界首屈一指的宗师。
里面有大量的内容与《渊海子平》和《果老星宗》重合。该书对于刚入门的人很不友好。
上面便是与有还是没有适合刚入门的人的八字八字教程啊有关的内容，是关于有还是没有适合刚入门的人的八字八字教程啊的共享。看完四柱八字入门教程后，希望这帮助到大家！！！
哪位给在下好好解释一下五行俱足格?
繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
罗 罗 luo 20 火 吉
芮 芮 rui 10 火 吉
琪 璂 qi 13 木 吉
天格-> 21(木)
人格-> 30(水)
地格-> 23(火)
外格-> 14(火)
总格-> 43(火)
天格21的解析
（明月中天）光风霁月，万物确立，拜将封侯，大搏名利。
含义：光风霁月的预兆，万物形成自立之势。单独权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃珍贵的吉数。女性得此数者，容易招到灾害，故不适宜之。(吉 )
天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。
人格30的解析
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。
含义：浮沉不定，凶吉难分，两者并行。因其他运的配合，或者成大功，或者遭失败。故乘吉运者，成功自至。数理不良者，毫无察觉之间陷于失败。其遭遇不可测，突然别开生面者有之。诱发的投机心就好像开矿探险一样，大成大败，皆有些侥幸。另外亦有孤独、丧失老婆、命短者。(半吉 )
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，作用与影响人的人生命运。
地格23的解析
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功荣名达。
含义：荣昌伟大之运，势冲天际的预兆，赫赫首领之数。卑微出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功荣名达，终成领秀。有如凯旋之将，如虎添翼之势。权力极旺，胜事恐怕过度而为憾，然而情感犀利，可爱美丽，实属珍贵的运数。此数不宜女性，其原因同于二十一数，凡主运有这个数者，难免转成香闺零落。(吉 )
地格数又称前运，作用与影响人中年以前的活动力。
外格14的解析
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄，六亲无靠， 骨肉分离，丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。要是其他运数配合不适宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者亦会有极少数的怪杰、伟大的人成就大业。(凶 )
外格数作用与影响命运之灵活力。
总格43的解析
（散财破产）散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。
含义：散财破产运，有如夜雨花落，薄弱散漫的预兆。虽有才智，但意志薄弱，诸事不能遂。外观幸福，内多困苦。表面俨然成事，里面不堪设想。假如女性有这个数理且加上其他格的关系，易陷荒淫而不能善终。(凶 )
总格又称后运，作用与影响人中年至晚年的命数。
对三才数理的作用与影响
一时虽可以发展，但基础不稳，易生急变急祸，有病难。男性克妻。(凶 )
对基础运的作用与影响
急变大疾的预兆，易患心脏疾病。（凶）
对成功运的作用与影响
一方面成功顺利，一方面家庭内部不和不幸，属于半福半祸格。（凶）
对人际交往的作用与影响
易颠沛流离败亡。如不真心真意干事，不仅徒劳无获，还会惹火烧身。易患皮肤病、腹疾、胃病。(凶 )
人格30有以下数理暗示
次吉祥运
地格23有以下数理暗示
首领运、女有孤独运
外格14有以下数理暗示
败财运、孤独运、艺能运、美丽容貌
总格43有以下数理暗示
凶数运
总评及建议：
你之名字还算可以。固然人生路途中会遇见一些困难，但只要努力，还是会有许多收获的。。
需谨慎处理财富
姓名评分：75楼上说的有误，打比方说《五行精纪》中有“五行俱足格”，是“年月日时胎”中“金木水火土”俱全，许多人以为这里说的是五干五支的五行，其实也就是说不是，此处的五行为纳音五行，一柱就一个五行，因此要满足五行俱全是特别困难的，因此为“贵命”。年月日时胎，带金木水火土全者就是。其实也就是说，许多人生来就都是全的，即使不全，家中人也会想办法帮他补全。打比方说，小孩生下来却金，家中人起名字时就带金字旁，职业从事带铁器的，缺土，就好像鲁迅写的，起名闰土。人说，缺金者，体弱，缺土者，不利农耕，缺水者，少财，缺木的，家中布阵与布局装饰多用些木质东西。其实也就是说，五行俱足的话，说明你很幸运，生来什么也不缺，你可以不用在乎那些缺什么补什么，你完全可以自己做主，没有任何羁绊后顾之忧，从来成大事者皆如此。
四柱中六亲的判定方法各家不同，在实际中要如何选用?
现在的人经常提到的六亲，就是父、母、兄、弟、妻、子等亲属的泛称，也包括亲朋好友等社会关系中的人。在命理八字中，六亲的确定方法长久以来皆有争议，就连命理学经典的四本书《五行精纪》、《渊海子平》、《三命通会》以及《滴天髓阐微》中的讲法都不统一，有些甚至差异很大。
我们先来看下印星。印星为母，这是共识，不过正印偏印那个为母，各家说法又有不同。有一部分人认为无论男女阴阳，正印即妈妈，打比方说《渊海子平》。有一部分人认为日主无论阴阳，都以阳干的正印为妈妈，打比方说《三命通会》定阳干之母是正印，阴干之母为“偏印”。另外，《滴天髓》中以“印”为母“财”为父，不分偏正，但任铁樵在《滴天髓阐微》却推翻原著，认为印为爸妈，不分偏正，即正印偏印都是爸妈。我猜测《滴天髓》的讲法源出纳音定六亲的方式方法，由于《五行精纪》中说：“土命，以火为母”，打比方说年柱纳音是土，则其他三柱中有纳音是火的就是妈妈（有的人讲其他干支有火其实就是妈妈），所以“禄命法”定六亲是只看五行属性的。除了这几个书中的讲法，目前在网上还有人把正印定为生母，偏印定为继母的。所以六亲中的妈妈是谁都没有定论，也不要说其他别的六亲了。一定有人会反驳我这种“六亲没有定论”的讲法，不过综合各家各派，谁皆有理，打比方说《渊海子平》以正印为母，自然是没有问题的，任铁樵认为儿子不能克爸爸，所以把正偏印定为爸妈，也是伦理纲常，又岂能说谁才是定论呢？
四柱中爸爸的找法亦有许多说法。一种说法是，由于爸爸是妈妈的配偶，所以是合正印的天干就是爸爸，亦即偏财。打比方说说日主为“甲”，则正印癸水为妈妈，戊癸合，所以戊就是爸爸，戊为甲的“偏财”。此说法见于《渊海子平》和《三命通会》，从伦理上说，财克印，所以爸爸是克妈妈的，不过这样一来爸爸就受儿子克制，所以任铁樵才说这样不合人伦所以定印为爸妈，所以《滴天髓阐微》中将印星定为爸妈，将爸妈都定为“生我者”（与六爻中定六亲的方式方法类似）。还有如此的一种讲法，就是在《五行精纪》中的纳音取六亲，打比方说木命人，取土为父，由于土克水，就是父克母。
爸妈的定法都如此非常繁杂，儿女的定法就更是众说纷纭。此刻许多人不分男女八字，都以伤官食神为子女，不过古时候人并非这样定的。《渊海子平》中认为男人的七煞为儿子，正官为女儿；女命则以食神为儿子，伤官为女儿而定。《三命通会》则认为阳男七煞阴男正官为儿子，反之为女儿；女命则以伤官食神定女儿和儿子。古代人们为啥把男命的儿女定是官杀？由于儿女是老婆生的，老婆为财，财生官杀。所以男人八字的六亲是以两个女人为中心展开，前辈人以妈妈为中心，有爸爸、祖辈；后辈人以老婆为中心展开，有儿女等。而女命八字则相对简单，我生为子女，生我为爸妈，克我是官杀，我克为财。
八字六亲各家众说纷纭，那么以那个为基准呢？目前多数人是以《三命通会》的定法，分阳男、阳女、阴男、阴女而定六亲，网上流传的“六亲表”也是由此而来，亦有些人是以其他的定法，至于说要采用那种方法，各人还要依照本人的经验来推测断定。有些女网民朋友问我一个问题：“人家说印多了克子，这是不是真的？”我对此说法是否定的，由于在古时候，女人是不能上学的，不过此刻女性皆可以读大学了，自然印星就是文凭，何来印多克子，学历高了反倒不好吗？所以不足为凭。
我看八字，一般不以上面的这几个说法来看夫妻之外的六亲，而是以祖宗宫、爸妈拱、夫妻宫和子女宫来推测断定，依据俺的经验，这一个办法相对比较准确。最后要说明的是，在如此多定六亲的方式方法中，男人的老婆为财、女人的老公是官杀是定论，几乎所有人都对其不存在异议，是能在实际中直接使用的。
文|西风独醉探讨命理八字，弘扬传统文化
