泉州关帝庙解签第九十四签详细解读爱情婚姻刘备(泉州关帝庙解签100大全)
帮帮解签。第九十四首:道和须成合 朱门喜再开 南城春始到 桃李任君裁。。。
是上签，大吉。水到渠成，美梦成真，姻缘可成，事业有成。一看就是上签啊！！！你求的是事业签还是姻缘签呀？南城春始到，桃李任君裁。喜签啦！！！~\(≥▽≤)/~啦啦啦
我想签上的桃李或许应该是指美满的相貌吧，（“何彼襛矣，华如桃李”）。任君裁，或许应该是依照本人的选择裁定之义吧。是上签，大吉。水到渠成，美梦成真，姻缘可成，事业有成。好签！！！
道和须成合，或许应该是假如志同道合的话，就定了算了！！！
朱门喜再开，朱门就是富贵人家之义，由于古时候王公贵族的家宅大门漆成红色，说明你的对象此刻或将来会很有钱。
南城春始到，江南的地方到了春天，处处桃花盛开，那是很美满的，说明呢，你的姻缘将会很美满！！！
桃李任君裁，不要慌，你还是有的挑的！！！哈哈哈！！！
我在泉州的关帝庙求了只签，请高手帮忙解签
我在泉州的关帝庙求了只签，请高手帮忙解签
会找到的，切莫心急。
【诗解】
奉公谨守莫欺心 - 做人奉公守法，切莫欺骗别人， 欺骗本人的良心。 （做人要克己奉公）
自有亨通吉利临 - 那么上苍自然会赐福。 （自然会有上苍的庇佑）
目下营求且休矣 - 可是眼下所求之事看是没希望 （暂且守望）
秋期与子定佳音 - 等到秋天（只是泛指相会的日期）上苍绝对会给你好的音讯。 （皇天不负有心人）
【秋期】
约定在秋季相会的日期。亦指牛郎织女相会时的七夕。唐˙沈佺期˙牛女诗：粉席秋期缓，针楼别怨多。
参考资料：
雷雨师一百签
第3十签【中吉。丙癸】
奉公谨守莫欺心
自有亨通吉利临
目下营求且休矣
秋期与子定佳音
圣意
利虽有。莫妄作。讼宜和。病勿药。名待时。婚有约。但存心。安且乐。
东坡解一
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。渐且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
东坡解二
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。更且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
碧仙注
先难后易莫相欺。谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄。且须从缓待其时。
解曰
此签目下不适宜妄取。只宜守己。
guanyuan占之。必定会有忧疑。若能谨守。方得吉利。
士人占之。且待时来。庶人占之平顺。
病宜服药。讼宜和。婚有约。谋望先难后易。不可躁进。
安分守己。秋月方佳也。
释读解义
贵人占之有刑宪。士人占之进取未遂。秋期方有佳音。
宜好学养重。凡事占之。当正道而行。待时而动为要。
占验
一人少入公门。存心忠厚。久无所遇。
占得此签。至秋。偶与一贫士结亲。聘其女为媳。
日后其母贵显。此人父子因而致富。
又泉州有林生。占财气。得此签。未几。贾客郭秋期官。
一林姓店伙。无故自服毒身死。
林生与认同宗。出为调停。因此得酬金二百。盖神已先知之。
又毕生。占功。弟病。得此(签)未归家。而中途忽闻凶信。是第3句之验。
竹平王钱敬识。
故事
柳毅传书
唐。柳毅下第。归至泾阳。遇安子满而涕零。
自云。洞庭龙君之女嫁与泾阳。遭婿暴辱。出书一封。托寄洞庭。
毅以不能入水为辞。女云湖边有柳树一株。摇之当有所见。
及至摇树。果水中有人。出为持书去。
俄邀毅入龙宫。洞庭君以女妻焉。后不知所终。
:taoi *** 。。hk/taoist-world-today/taoi *** &modern-society/pg7-6-55、htm
道教的签书里说，「奉公谨守莫欺心，自有亨通吉利临。目下营求且休矣，秋期与子定佳音」。意思就是，一个人要奉公守法，切莫欺骗别人，欺骗本人的良心。奉公守法的人固然亦会有时运不济的时刻，不过，他们总会有时来运转的时刻。眼前做事不能急躁，仍然要克己奉公，不能改变奉公守法的一生原则。只要能够奉公守法，天理良心，就一定会有时运亨通的机会，传说汉代有个大臣，名叫杨震，是陕西华阴人。他从小好学，品格端方，由于博览群经，所以人称「关西孔子」。杨震曾经做过荆州刺史，涿州太守，司徒，太尉等官职。有人想请他向朝廷推荐谋个官职，于是半夜里上门送钱给他，还说：夜黑来访，无人知道。杨震对此人，一口拒绝说：天知，地知，你知，我知，此刻就有四知，怎么能说无人知道呢？人生在世，做了善事会有人知道，做了恶事亦会有人知道。谋取私利，还抱有投机侥幸心理的人，最后总是要吃亏的。杨震一 生奉公守法，他的子孙四代都居三公之位，合家荣耀。
泉州关帝庙解签28签。
不能完全被签文束缚了，主要还是看二个人的能不能互相包容
求高人解签（泉州关帝庙）
080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。
改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。
【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，莫轻为。
【东坡解】风水不利，门户衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。
【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。
【释读解义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！！！
【占验】
■毕生占此，中武会试。
■毕生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不适宜也。俱首句。
:wpl。youthwant。/light/lot/256px/080。jpg
补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。
第5十四首签 己丁 中平 苏秦刺股
万人丛裹逞英豪 便欲飞胜霄汉高
争奈承流风未便 青灯黄卷且勤劳
功名：勤读数载 终有所报 珍惜此生 循规蹈矩
第八十六首签 壬己 上上 管鲍为贾
一舟行货好招邀 日积月累自富饶
常把他人比自己 管须日后胜今朝
爱情婚姻：姻缘天定 老天爷撮合 甚为配合 可成连理
写得不是非常难，希望你可看得懂！！！
泉州关帝庙解签第5签
这个签问姻缘的话，就是让你需要对这段感情深思熟虑。
假如决定想继续走下去，就尽最大力量万事谦让，就能过去了。所谓“时来皆顺受．福至祸无侵”
其实也就是说此签论感情的话，先忧后喜。从字面上便可以理解出来。牛属十二月，鼠属十一月也，“牛鼠交承”，春气将回之属。就是说到了年根那两个月，就“万事回春不用忧”了！！！
所以就彼此好好包容吧，磨合期过去之后，两人就能和好。
为你们祝福。
泉州关帝庙解签大全
这是个上上签。
姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问爱情婚姻的话，有百年偕老之吉。
此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大的预兆。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永久完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。
释读解义
天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。
解签
天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是管辖掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人切记不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签亦有圆满之义，凡事都能顺遂，必定会有所成。百是圆满的终点，也是起点，世间万物自有回圈。
解签 去泉州通淮关帝庙求的
就是说你本来春天有希望的 可是秋天 亦即此刻突然发生了变故 不过假如有贵人相助就会所有的事都顺利安稳了。
刚那去拷贝的！！！
泉州关帝庙解签六十九签
舍舟遵路总相宜，慎勿嬉游逐贵儿。
一夜樽前兄与弟，明朝仇敌又相随。
求泉州关帝庙二十二签解签
泉州关帝庙第2十二首签诗 丙乙 上吉
碧玉池中开白莲‧庄严色相自天然
生来骨格超凡俗‧正所谓人间第1仙
【解析】
要积极行动，不要迟疑不决。
问功名，有希望。
问事情，可成就。
问财利，有希望。
问疾病，可痊愈，爱情婚姻可成。
问爱情婚姻，美好生贵子。
运势与运气 - 三年一轮‧今年逢红‧把握此刻‧一切大吉
家庭 - 年年兴盛‧今又是耶‧平素行善‧可见隆昌
财利 - 正逢隆昌‧押之即得‧惟小心认‧必获大利
事业 - 小心处之‧定必平安‧千万不骄‧要不然必败
升迁 - 多年勤读‧报于今年‧中后再厉‧必定会有巧妙使用
姻缘 - 一见即钟‧惟互观察‧两姓可合‧方可许身
考试 - 多年勤读‧报于今年‧中后再厉‧必定会有巧妙使用
健康 - 乐善好施‧博施济众‧根基甚深‧安全过关
远行 - 可行之时‧千变万化‧自吾戒之‧平安可回
诉讼 - 不是尔惹‧是人围剿‧不必畏缩‧拨云见日
失物 - 所幸失小‧无必紧追‧亦无可回‧戒之可也
求新工作好还是不好？ 答案：好。
泉州关帝庙签的解释
圣意
求财迟 占病险 名难成 信尚远
讼终凶 婚必晚 孕必惊 地未稳
东坡解
修路崎岖 况当衰晚 求事多难 徒自嗟叹
逢申酉戍 年月日见 若遇此时 稍可如愿
碧仙注
平川静处被风伤 爱巧番成拙一场
纵饶愿得平川静 只恐荣华不久长
■
多少登场没下场 平川静处被风伤
眼前光景浑如梦 只恐荣华不久长
解曰
此签干防有险阻 平地浓难
俗云 闭门家中坐 祸从天上来
逢申酉戍年月日方吉
讼凶 财迟 功名难 爱情婚姻晚 孕生必惊 病主险 事多凶也
释读解义
主日平地涉险 凡事掣用 是乃命之所致
占此 不必嗟叹 遇申戍年月日 颇得遂意
至酉上大得利 所谓崎岖历而通衢至也
占验
毕生宗师考试 占此获二等科举 发案得报消息
乃丙申日黄昏时荣华二语 应之不爽
故事→范蠡归湖
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 后不知所终
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
自己看吧 兄弟
只缘君子苦劳心?
莫名其妙的问题“只缘君子苦劳心”，这句短语出自《关帝灵签》癸甲、中吉，第九十一签里边 的一句。此句话原来之义是：像读书人一样，努力用功才会有收获，但非容易，必须付出艰辛的努力和精力，浑身心投入才能功名成就。原签文是“佛说淘沙始见金，只缘君子苦劳心，
荣华总得诗书效，妙里功夫仔细寻”。签文之义是：人要成功，就要付出努力。没有不劳而获，必须过了一番劳苦，富贵名利才会稳固，才会随之而来。就好像淘金一样，沙非容易淘出金，金不易得。像读书人一样，要功名成就，就要苦志读书。富贵昌盛固然可以从读书中获得，但书中的玄妙，需要细细思量，辛勤用功才能最终获得。
只缘君子苦劳心是朱衣暗点头， 佛说淘金始见金，只缘君子苦劳心，荣华总得诗书效，妙里功夫仔细[
你好！！！宝这样的状况或许是有点缺钙的，平时要多给宝晒太阳。第九十一签中平赵子龙抱太子求儿女的
赵云，字子龙，常山真定（今河北元氏县西北）人。先从公孙瓒，时刘备亦在，与赵云深相结纳。公孙瓒攻击袁绍，派刘备出征，赵云为骑将，后因对公孙瓒失望托词兄丧，离去前与刘备曰：“终不背德也。”
后刘备奔袁绍于邺与云相遇，随从至荆州，战博望，出长阪，迁为牙门将军，仅为一名护卫偏将，随刘备南定诸郡后，方升为偏将军，领桂阳太守，而关羽已是襄阳太守、荡寇将军，张飞也是宜都太守，征虏将军，后刘备入蜀，留赵云于荆州，领留营司马（等同于警备队长），专司内务，截江救阿斗就是在此时发生的。
随后由诸葛亮带赵云朔江而上，入平益州，赵云被封为翊军将军，翊，护也，还是一名护卫统领性质的将领。而那个时候留任荆州的关羽官拜前将军，假节钺，董督荆州事。马超左将军，假节。张飞为右将军，假节。黄忠是后将军，关内侯，连魏延都已是汉中镇远将军，汉中太守，赵云和他们就官位来讲，尚差一大截。
刘备称帝后，关羽已没，马超为骠骑将军，来乡侯，凉州牧。拜张飞车骑将军，西乡侯，领司隶校尉。黄忠已亡，魏延左迁镇北将军，都亭侯。次年，方升迁赵云为中护军，征南将军，永昌亭侯，后又迁任镇东将军，才与魏延平级。后一直未有升迁，倒是在孔明出祁山街亭之败时，赵云亲自断后，几路兵马中唯赵云一路未曾有损失，然而回军后也因此次战役失败，还被贬为镇军将军，后卒于任上。时魏延已是前军师征西大将军，假节，南郑侯，所以赵云终其毕生，其位始终不能与关、马、张、黄相提并论，连魏延都未能超过，他的“五虎上将”纯粹是徒有虚名。然而，我觉得赵云的能力与功绩与关、张、马、黄相比，一点也不逊色，甚而有过之。
一是功绩武略。
刘备在袁绍手下时，密遣赵云私下募得数百人，称刘左将军部曲，而“绍不能知”。行事周密之至。
后与夏侯敦战于博望，生擒其将夏侯兰，又禀刘备说夏侯兰明于法律，以为军正。史曰“云不用自近，其慎虑类如此。”
长阪之役，刘备“弃老婆南走”，而“云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”
又刘备入川，“以云严重，必能整齐，特任掌内事”，原因是“孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法”，所以命赵云为留营司马，后来“夫人欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。”再救了一回阿斗，使其免了沦为人质的厄运。
在刘备与曹操争汉中时，赵云于汉水大败曹兵，先主称赞说：“子龙一身都是胆也。’作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。”
而街亭之役后，诸葛亮问邓芝：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”邓芝说：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”
从以上几事，可见赵云一身是胆，武功计略，不亚于关羽等人，只是无缘统军征战而已。
第2是他的为人及思维堪称先公后私，敏于时事，而且甚为周密。
在荆州刘备平南方诸郡时，“从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。’因辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。’遂不取。范果逃走，云无纤介。”
后而定益州，“益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外围地桑田分赐诸将。云谏之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，紧接着可役调，得其欢心。’先主即从之。”
再正好是关羽身死后，刘备大怒，整军东下，赵云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”先主不听，遂东征，留云督江州。先主失利于秭归，云进兵至永安，吴军已退。
而街亭之败后，因赵云所部是唯一浑身而退的，诸葛亮要把军资余绢分赐将士，赵云说：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。
正由于如此，陈寿将赵云与关、张、马、黄共列为一传，是为《关张马黄赵传》，罗贯中在写《三国演义》时也把赵云加工夸张为五虎上将，以此突显赵云的武功及品德，其实也就是说都是相当公平和得人心的。
在三国的大将中，关羽神勇，张飞骁勇，赵云智勇，马超勇敢，许褚那么是匹夫之勇，无一不是个性鲜明的。而大家对赵云的认识，就表此刻“智勇”二字上。
我觉得，赵云的智勇主要表此刻以下几个方面：
1。奔走四方，贤臣择主
古城聚义，赵云正式投奔刘备，那个时候的赵云说：“云奔走四方，择主而事，未有如使君者，今得相遇，大称平生，虽肝脑涂地无恨矣！！！”此句概括了他坎坷的一生追求之路：他本是袁绍辖下之人，因见袁绍无忠君爱国之心，所以投向公孙瓒，但公孙瓒亦不是个能共图大事的人，由此就借口兄长去世，还乡去了。后来袁绍灭了公孙瓒，赵云才跟随刘备的。刘备对赵云也早就有了惺惺相惜之意。刘备初见赵云时“便有不舍之心”；徐州解围后，赵云辞去，“玄德执手挥泪而别”；赵云辞公孙瓒归乡，刘备握手言别，殷勤叮咛。赵云感动地说：“云终不敢背德也。”
所以公孙瓒死后，“……袁绍屡次招云，云想绍亦非用人之人，因此未往。后欲至徐州投使君，又闻徐州失守，云长已归曹操，使君又在袁绍处。云几番欲来相投，只恐袁绍见怪。四海漂零，无容身之地。前偶过了这地，适遇裴元绍下山来，欲夺吾马，云因杀之，借此安身。近闻冀德在古城，欲往投入，未知真实，今幸得遇使君。”在此时的赵云心里，早就认定刘备这个追随的对象了，所以非刘备而不投，不遇明主，宁肯落草为寇，占山为王。这也证明了书中数次提到的一句话：“良禽相木而栖，贤臣择主而佐。”赵云的慧眼识明主，这在三国英雄中是很了不起的。
并 且，刘备、诸葛亮对于智勇双全的赵云也是很器重的，在赤壁之战时，诸葛亮借东风之后是依靠赵云接应的；刘备外出常带赵云护身。刘备到东吴娶亲时，诸葛亮也放心地将保卫工作交给赵云，而赵云也不负重望完成诸葛亮的计谋，赵云与刘备的结义兄弟关羽、张飞，以及西凉名将马超、老将黄忠同列“五虎上将”，连一向目中没有人的关羽也认为：“子龙久随吾兄，即吾弟也，位于吾相并可也。”可见他对赵云的信任非同一般。刘备在白帝城托孤时，叮嘱赵云说：“朕与卿于患难之中，相从到现在，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”由此可见，除了诸葛亮，刘备也把后主刘禅托咐给了赵云。“看觑”一词展现出刘备对赵云的注重和重视。刘备对赵云，的确有很深的知遇之恩，这是不容怀疑的。
赵云晚年于成都病故，享年七16岁，死后追谥为“顺平候”。这个封号算不得什么，可这个身经百战的猛将居然得以善终，并且一世英名从未受挫，这一点上，同为五虎上将的关羽、张飞则远不及他。
2。沙场征战，威名远扬
建安十三年，曹操取荆州，刘备被曹操追赶，在当阳长坂坡血战，刘备大败，弃下妻小南逃，不见了赵云。突然糜芳跑来说：“赵子龙反投曹操去了也！！！”玄德叱曰：“子龙是吾故交，安肯反乎？”果然，赵云在千军万马之中救出甘夫人，又怀抱幼主杀出重围，使二人得脱于难。当赵云双手把刘禅递上时，刘备接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！！！”对于刘备的这个行为，罗贯中借史官之诗评价曰：“曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意，故把亲男掷马前。”实在是无限的感激无由表达。
相比于徐庶的离去，《云别传》与《资治通鉴》里对于赵云在长坂坡的表现，重点描述的也都不在于赵云的勇，而在于赵云的忠。但长坂坡还是成为赵云的成名战。在长坂坡中赵云先后救出陷入敌阵的简雍，糜竺，甘夫人，刘禅，杀夏候恩夺得名剑青虹，杀曹洪部将晏明，夏候淳部将钟缙，钟绅，力战焦触、张南、马延、张合四将，在曹操军中来往冲突，如入没有人之境，共斩曹营将士五十余名，那个时候曹操亦赞曰：“真虎将也！！！吾若得这员大将，何愁天下不定乎？可速传令，如子龙到处，不要放冷箭，要捉活的。”曹操这话，一方面是为赵云的冲出重围做铺垫，一方面借曹操的珍爱之情，展现赵云的迅猛无双。
从此以后，公元二一一年，赵云入川，沿江西上江阴，与诸葛亮会师成都。攻克成都后，赵云被封为翊军将军。公元二一九年，黄忠在定军山因劫粮被魏将徐晃围困，赵云于汉水营前往接应，冲入曹军重围，救出黄忠，后在汉水拒曹军，占得曹军营寨，刘备称他“虎威将军”。公元二二三年，升中护军，征南将军，封为永昌亭侯，再迁为镇东将军。公元二二五年，南蛮叛乱，赵云、魏延为大将随诸葛亮征讨南蛮，赵云斩杀三洞洞主之首金环三结。公元二二八年随诸葛亮北伐，在凤鸣山与西凉魏将韩德一家作战，赵云刺死大儿子韩瑛，刺倒四子韩琪，射死三子韩琼，生擒二子韩瑶，后再刺杀韩德，威震诸军。而此时赵云已是年过七旬。公元二二八年，邓芝与魏国主帅曹真对阵，兵少敌强，在箕谷失利，但因为赵云召集部众，固守阵地，不至大败。撤军后赵云被降为镇军将军。诸葛亮因马谡失守街亭而撤兵，赵云、邓芝断后。赵云抵挡郭淮，刺死苏喁，杀退万政浑身而退，“不折一人一骑，辎重等物，亦无遗失。”
赵云无疑是一位万人敌的猛将，但他毕生中参与的战役并不多，有机会与之交手的名将并不多，所杀的名将则更少，这一点与关羽、张飞相比就逊色多了。但他每次出场都是在敌强我弱的情况之中，都是在万分紧急时以弱胜强，斩杀敌军将领如切瓜相同的自如。因此给人一种惊天动地的强烈感受。此亦为赵云历来深受读者喜爱的缘故之一。
3。固守气节，谨慎稳重
赵云平生处事谨慎，考虑周到。平定贵阳时，太守赵范被迫投降，却摆出一个美人计，要把其嫂嫁于赵云，以此来笼络赵云，被赵云当即严辞拒绝。并说：“吾既与汝结为兄弟，汝嫂即吾嫂也。”那个时候有人好心的劝他接受，连玄德也劝他说：“今日大事已定，与汝娶之若何？”赵云仍然婉言拒绝了。后来赵范果然判逃，赵云却不受牵连。
在荆州刘表处，蔡瑁设计害刘备，刘备飞马跳过檀溪。赵云出城寻找，正遇见蔡瑁，急问：“吾主何在？”瑁 曰：“使君逃席而去，不知何往。”赵云是谨细之人，不肯造次，即策马前行。遥望大溪……只见隔岸一带水迹。云暗忖曰：“莫非连马跳过了溪去？”乃拿守门军士追问，皆言刘使君飞马出西门而去。云再欲入城，又恐有埋伏，遂急引军归新野。从“不肯造次”、“暗忖”两处就可见赵云心细如发。假如那个时候就由于找未到刘备而和蔡夫人的亲近之人闹翻，刘备在荆州就立即呆不下去了。
建安十六年，刘备统率大军入益州，赵云留在荆州，领留营司马。那个时候刘备夫人孙氏其实就是孙权之妹，骄横自大，常率吴兵官史纵横不法。刘备认为赵云有威信，定能够整齐内部纪律，所以特命他执掌宫内事务。
孙权闻听刘备出征，就派船队到荆州去迎本人的妹妹——孙夫人还吴，把阿斗也挟带走了。赵云急急赶上大船，在张飞的接应下，夺回阿斗，又立了一次大功。这便是历来为人所称道的赵云截江夺阿斗的故事。阿斗到吴，就会成为交换荆州并进一步要挟刘备的有力人质，而孙夫人那个时候还是刘备的夫人，又不能犯上做乱。因此只可以夺回阿斗，对孙夫人则只可以以礼相待。从这一件事情上也可以看出他的勇武和见识的独到之处。
4。大处着眼，无私少欲
赵云在大原则上是把握得很紧的。刘备平定益州时，很多人都建议把成都的家宅和城外的园地分赐给有功将士。独有赵云反对。他说：“霍去病以匈奴未灭，无以家为。今国贼非但匈奴，未可安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜尔。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，紧接着可役调，得其欢心，不适宜夺之以为私爱也。”这种见识，比起那种“老子出生入死，为的是什么来着？”的人，相距何止千万里！！！在夺取一方依据地后，赵云展现出了他的大局意识和意识。由于他的看法能够起到好作用的争取民心，能够起到好作用的上的长治久安，说的在理，所以刘备当即就欣然同意。
再有一事，也可以看出他的大局着眼。在关羽兵败身死后，刘备痛恨孙权，倾全国之兵，要讨东吴。赵云那个时候苦谏说：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”先主不听，遂东征，留云督江州。最终兵败，落了个白帝城托孤的下场。
5。英勇镇定，大将风范
公元二一九年，即建安24年，刘备与曹操争汉中，赵云与黄忠劫粮，黄忠过期不回，赵云“将数十骑轻行出围，迎视忠等，值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其阵，且斗且欲却。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张着被创，云复驰马还营迎着。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。’作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。”
街亭之战，是魏蜀以后局势顺逆的一大关键，假如蜀国能胜就能扭转不利的局势而直逼长安。诸葛亮亲率大军进攻祁山，令马谡为先锋，而令赵云、邓芝率少数兵马，虚张声势，由斜谷进兵，原来由斜谷进入关中路近，而由祁山一路，却远了好几百里，诸葛亮是想来一个大迂回，出其不意，直捣长安之背。魏将曹真以为蜀兵主力皆在斜谷，于是亲统大军迎截。赵云兵少，当然无法前进；没想到马谡在街亭惨败，蜀军主力被迫后退，损失重大。独有赵云、邓芝全军而还。这种英勇和镇定，也是人所难及的。事后诸葛亮问邓芝：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”邓芝说：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”赵云有军资余绢，诸葛亮让他分赐给将士，赵云说：“军事无利，何为有赐！！！其物请悉入赤岸库，须十月为冬赐。”诸葛亮对此大为赞扬，赵云的谋身谋国，公忠审慎，可见一斑。
假如诸葛亮把赵云和马谡对调一下，也许以后的局面就大不相同了。这里我们还应看见，固然赵云勇冠三军，且智勇双全，但他其实也就是说一直都没有得到名符其实的重用。这一点前文在介绍他的经历中就提到过了。为啥会这样呢？此亦为本文试图剖析的一个方面。
我觉得，赵云的不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。
汉末乱世，群雄并起，门阀制度也受到冲击，但其生命力极其顽强。袁绍贵为十ba路诸侯盟主，“四世三公”的身世是决定因素。三国之中，曹瞒对门阀制度最不感冒，“青梅煮酒论英雄”时把袁氏的“四世三公”称为“冢中枯骨”。他手下的战将中，除曹氏、夏侯氏外，典韦、许褚是草莽豪强，徐晃、张辽、文聘是降将。而刘备早期没有人可用，顾不上讲究门第。但卧龙一到，这套玩意儿就又活了。魏、蜀、吴三国，蜀汉对门阀制度的坚持是最明确的，赵云也就倒霉了。并 且，孔明的任人唯亲，也是史有定论的，马谡、杨议就是例子。难怪在孔明当政的后期，蜀汉是“蜀中无大将，廖化做先锋”了。
刘备称帝，群臣上贺表，列了前五十自个的名字加上“。。。。。。。。等一百八十人”。诸位知道领衔的是谁么？“征西大将军都亭侯马超”！！！没别的缘故，“马孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第2，孔明第八。赵云呢？在“。。。。。。。。等一百八十人”中，连名字都不能列在贺表上。
第2个原因，是由于赵云是斗争失败者。刘备平定益州时，欲大赏封地，诸将默然，只有赵云谏曰：“益州人民，屡遭兵火，田宅皆空；今当归还百姓，今安居夏业，民心方定，不适宜夺之为私赏也。”仍为一秉以往忠君救民之志，堂堂正正，刘备只得大喜从之。只此一言，已把蜀汉的满朝文武得罪尽了。
没有野心， 不明 白巩固本人的，没有本人的亲信家将，在那乱世之中，广张羽翼是何等重要得。关张自成一党，家将众多，如关平，周仓等，马超世代公候，投刘备时又是带者全部家将，黄忠曾为长沙太守，亲信也当然不少。独有赵云是单qiang匹马，自然在朝中也就人微言轻了。
为官清廉。从刘备，孔明几次欲大赏赵云，赵云不受或分赏诸军，可见赵云为官必然清廉。清官自不然就无钱笼络家将，估计他也是蜀汉那些贪官的眼中钉。我在想，若是蜀汉统一天下，一班文官主政的话，恐怕赵云更不好过。
第3个原因是赵云时运不济，投刘备时，是在刘备最危难的时期，根本无兵可用，一直到入主益州，刘备都是是寄人篱下，因此赵云屡屡充当警卫长的角色。等到刘备开始有兵可用了，业已是十数年后了，谁都习惯了赵云警卫长这一职位，因没有统兵经验，蜀汉又将领众多，自然也就没有统兵机会了。一直到蜀汉后期，诸葛亮实在无将可用了，才派赵云为主将上阵。那时的赵云，业已是满头白发了。
赵云不卑不亢的品德性格，淡泊的为人处事及某些方面的主张与刘备相左，使得他不是很得刘备的欢心。尽管他忠勇无比，才堪大用，可是他在蜀汉政权中的地位远远没有达到我们熟悉的《三国演义》里描述的那样。最有力的佐证是，刘备在成都成王时，群臣上表汉献帝，署名的第1位是平西将军、都亭侯马超，下面是诸葛亮、关羽、张飞、黄忠、法正、李严等。赵云之名字是“等”在这一百二十人之中，刘备封关、张、马、黄为前后左右四将军，却只封了赵云一个翊军将军。到刘备称帝时，上表劝进的甚至没有赵云之名字，称帝后的刘备急着伐东吴为关羽报仇，而赵云又以“贼是曹操，非孙权”相谏阻，更是与刘备意见相违拗。赵云的地位始终未能与关、张、马、黄并列过，陈寿在《三国志》里将他并入《关、张、马、黄、赵传》也是由于他功高而抬举他的，且赵云传也排名最后。罗贯中在《三国演义》里五虎上将的排名也照《三国志》而行。一直到毛宗岗父子校订《三国演义》时，才擅自把赵云挪到了马超、黄忠之前。
建兴七年，即公元二二九年，赵云于成都去世。后主刘禅下诏说：“云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。” 大将军姜维等以为：“云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。”故谥号曰顺平侯。
赵云死后，其子赵统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。二儿子赵广，为牙门将，随姜维军中，战死。赵云曾在大邑防守。故后主敕葬于银屏山麓。大邑赵云墓位于大邑县城东1公里的银屏山下。冢大如小丘，依山而建，气势雄伟泅周有石砌女墙，古柏森森。墓前有清幽雅静的木结构四合院建筑，正中竖有高2．5米、宽1米的墓碑，上刻“仅顺平侯赵云墓”七篆体大字，两侧刻有填金对联：“赤胆永枯江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。我们中国人历来相信“盖棺定论”，这副对副能够做为对赵云毕生的最有利的评价吧。
注释：
①．《资治通鉴》
②．刘迁乾、李桂奎、喻斌、张辉忠主编《新编我国古代文学史》下册。
③．《蜀书•赵云传》
④．《蜀书•赵云传》注引《云别传》
⑤．陈寿《三国志》
⑥．罗贯中《三国演义》，黄山书社出版，安徽省新华书店发行1994年第1版。假的，假的，绝对假的
