文殊菩萨最为忌讳什么生肖佛教爱情()
佩戴文殊菩萨的忌讳与禁忌有哪些我丈夫戴的文殊菩萨两半了怎么做?
佛菩萨是安置供奉的，佩戴佛菩萨，去厕所、洗澡、随身出下气等，那是严重的亵渎佛菩萨。建议一定不要跟随世间的风气造业佩戴佛菩萨。阿弥陀佛！！！忌讳与禁忌就是不能有意对菩萨不恭敬，要爱惜。假如不注意和提防损坏了，可以 使用透明的环氧树脂胶粘合起来。
文殊菩萨黑曜石忌讳与禁忌
1、佩戴吉照堂本命佛务必要是经过加持的，只有加持的本命佛才会起到更佳的作用！！！
2、在洗澡时，请将本命佛饰品取下放置于干净平安稳定的地方。
3、在夫妻同房时，也须留意将本命佛饰品拿下来放好。
4、假如经过长期佩戴，本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换，以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。
5、本命佛饰品不小心沾染污物时，请用清水清洗。
6、佩戴本命佛时，也可以同时佩戴其他吉祥饰品。将本命佛请来馈赠给亲人朋友是结善缘的一种行为，也是弘扬佛法。
7、不小心将本命佛饰品弄丢了更不要太担心，许多时候，护身吉祥物破裂或丢失是为您挡了灾祸。
本命佛以吉照堂本命佛最为，吉照堂本命佛隶属于寺院，在方面完全不用担心，是名符其实的秘法本命佛，同时采用同级别最高的材质进行打造，材质方面不仅保真，还是最有利的材质，保障本命佛的灵气，在法会进行后还会在偏殿加持七天七夜吗，让本命佛物件深受佛法的加持，使得缘主受到更加的多的庇佑。
佩戴或摆放摆列吉照堂本命佛可让自己的运气得到提升，健康和平安得到佛和菩萨的庇佑，财运方面打开财路，爱情和姻缘方面朝着好的方向迈进。
本命佛是对应本人的生肖的本命佛，依照本人的生肖看下相应的本命佛是哪尊佛和菩萨，不懂的也可以问吉照堂。还要说的就是是依照阴历的生日相应的生肖，不是依照公历的生日。这点大家务必要记得。
只要虚心敬奉吉照堂本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您反凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从高广旺财禄，带您步入人生光明的坦途。本命佛不分男女、不限是否本命年，均可终身佩戴供奉！！！
----------------------怎么请哪里买本命佛之类------------------------------------------
的本命佛以吉照堂本命佛最为正宗，奉请本命佛基本皆在吉照堂本命佛奉请。
我们都懂本命佛是本人的生肖看守神，不过本命佛对于我们大家来说确实很陌生，由于不是这个圈子里的人皆不是太清楚怎么请和怎样戴佩如此问题。
请本命佛要请的本命佛，没的本命佛大体上是没有啥功效的，只有的本命佛才能有功效，这里据说最的本命佛皆在吉照堂奉请的，是好的本命佛，请到之后也都是红布包起的。
还有请本命佛是依照本人的农历亦即阴历生日来请的，每个生肖都对应本人的本命佛，所以依照新历亦即公历来算本人的生肖是不对的，要转化成农历来算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列本命佛。吉照堂后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的效果与功能，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的法会上，后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十来个年头的时间检验，有效的为缘主破解财运、健康、爱情难题，使得缘主反凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。
网上有许多本命佛说是的实际都没，有的甚至都是假材质。
吉照堂本命佛隶属于寺院，比起其他在方面更为专业和正宗，为缘主提供最有利的保障。
长期佩戴自己生肖的本命佛，能够起到旺运开运，，助健康，招财，助人缘，家庭和睦等功效！！！
带本命佛有许多功效，不过有一点是需要特不要说明的，所佩戴的本命佛，务必是要经过名符其实的才可以的，要不然是没有任何作用的。
因此我们本命佛去哪里请务必要慎重，请真真正正加持过的本命佛俺们是可以选择吉照堂本命佛，吉照堂本命佛是吉照堂亲自打造的一系列本命佛，蕴含12生肖每个生肖相应的本命佛，一个人都有特别规定的佛、菩萨看守，这便是吉照堂12生肖本命佛的有益之处，还没本命佛的缘主能在吉照堂本命佛奉请好的本命佛，十分。
文殊菩萨吊坠佩戴方式，有啥忌讳和避讳?男，87年8月出生
没有啥忌讳和避讳，就是夜间睡觉的时刻记得摘下来，还有在做某些事情的时刻不要带
四大佛教名山分别求什么
求觉悟，求破迷开悟。老实念佛，求往生西方极乐世界。中国佛教的四大名山分别为文殊菩萨的道场五台山、观世音菩萨的道场普陀山、普贤菩萨的道场峨眉山以及地藏王菩萨的道场九华山。五台山位于山西省五台县境内，是我国国内唯一一座同时供奉着藏传佛教与汉地佛教菩萨的道场。普陀山位于浙江舟山，此处的南海观音像端庄慈祥，是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。峨眉山位于四川省乐山市境内，这里是人类文化的宝库，被誉为“佛国天堂”。九华山位于安徽省青阳县境内，素有“东南第1山”之称。
佛教的四大名山不但是作为著名的旅游圣地，还是我国传统文化的代表。
五台山，供奉文殊菩萨，是中国佛教第1圣地。五台山位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。五台山用其建寺由来已久和规模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。汉唐以来，五台山一直是咱们国家的佛教中心，从此以后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。目前，多数寺院都已无存，仅剩下台内39座，台外8座，此刻是国家级重点风景名胜旅游区之一，其中最出名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龙虎寺。五台山寺内寺外保存下来的钟、鼓、钵、板、碑、碣、幢、匾、牌、联、诗、文等等，数量浩繁，其中不少属于国家贵重的文物，世人赞说：“五台归来不看庙”。
普陀山，位于浙江舟山群岛，观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积约12、5平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。因为中国历代帝王多建皆在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第1山”之誉。“海上有仙山，山在似有若无间”，普陀山用其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独一无二，被誉为“第1人间清净地”，岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。
九华山，古称“陵阳山”、“九子山”，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第1山”之称，传说唐代大诗人李白三次游历九华山，见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，因而更名为“九华山”。九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，共有99座山峰，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，僧尼300余人，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。除了这些以外，九华山还有“香火甲天下”、“东南第1山”的双重桂冠。
峨眉山，是著名的旅游胜地和佛教名山，素有“峨眉天下秀”之称。峨眉山以优美的自然风光、悠久的佛教文化、富饶的动植物资源、独一无二的地质地貌而著称于世。峨眉山文化尤其是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出文化的浓郁气息。被人们叫作“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等。中国佛教四大名山分别为安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山，分别为地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。
四大名山随印度佛教的传入，自中国汉朝开始建、修道场，延续到现在。中华人民建国后得到的历史性保护，确定作为文化文物重点管理单位，并对寺院进行了修葺，现已成为蜚声中外的、旅游胜地。
五台山
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圣地介绍
五台山
五台山，中国佛教第1圣地。山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。汉唐以来，五台山一直是咱们国家的佛教中心，从此以后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。目前，多数寺院都已无存，仅剩下台内39座，台外8座。五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，庄严雄伟，文化遗产极其丰富，举世称绝，其中最出名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。
五台四峰
五台分别是东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五台之中北台叶斗峰最高，海拔3058米，素称“华北屋脊”。《清凉山志》中记：“左邻恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，长流一带；北凌紫塞，遏万里之烟尘；南护中原，为大国之屏蔽。山之形势，难以尽言。五峰中立，千嶂环开。曲尽窈窕，锁千道之长溪。叠翠回岚，幕百重之峻岭。岿巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏气候凉爽宜人，故别名“清凉山”。
佛门渊源
五台山被国内和国外佛教公认为文殊菩萨的应化道场，成为举世瞩目的佛教圣地是从唐代开始的。唐太宗曾言“五台山者，文殊閟室，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）从此五台山便被公认为文殊圣域。登上皇位的武则天自称她“神游五顶”，于长安2年（公元703年）敕命重建五台山清凉寺，竣工后，命名僧大德感为主持。这是五台山佛教在全国佛教界取得举足轻重地位的发端，随着唐王朝的国威远扬和唐朝文化的宣传，五台山的声望也随之显赫于世。
主要
显通寺
显通寺建在台怀镇的灵鹫峰下，它是五台山历史最悠久的佛寺，始建于东汉永平年间，初名大孚灵鹫寺，北魏孝文帝时扩建，因寺侧有一座花园，赐名花园寺。唐武则天时改称华严寺，明太祖时重修，赐额大显通寺。清代又重修，形成今天的规模。寺宇面积8万平方米，各式建筑400余间。中轴线上，有文殊殿、大雄殿、无量殿等7座大殿。中轴线后部高坎上有一铜殿，面阔三间，高不足五米，小巧精致，铸于明万历年间，殿内有铜铸小佛像万尊，中间台上有大铜佛。门前钟楼上有一口重达万斤的铜钟，敲击时声音传遍全山。
塔院寺
塔院寺原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时单独为寺，寺内以舍利塔为主，舍利塔是一座藏式白塔，故也叫作大白塔。我国共有珍藏释迦舍利子的铁塔19座，五台山的一座慈寿塔就藏在大白塔内。此塔居于台怀诸寺之前，高大醒目，一向被认为是五台山的标志。
菩萨顶
菩萨顶在显通寺北侧的灵鹫峰上，传说文殊就住在菩萨顶，因此也叫真容院，又称大文殊寺，它创建于北魏，历代重修。明永乐时，喇嘛教黄教创始人宗喀巴的大弟子蒋全曲而计到五台山传扬黄教，这是黄教传入五台山的开始。永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛住在菩萨顶，这里便形成黄庙之首。
殊像寺
殊像寺是供奉文殊菩萨的，始建于唐，元重建，毁于火，明成化年间再建，其中佛龛的背面塑三世像，即药师、释迦、弥陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院惯例，颇为特殊，两侧有五百罗汉。
罗睺寺
罗睺寺在显通寺东，是一座喇嘛庙，唐时初创。明弘治年重修。罗睺寺还有一种奇观，后殿中心有一座活动莲台，是一木制圆形佛坛，坛上周围雕有波涛和十八罗汉渡江，当中荷蒂上有木制大型花瓣，内雕方形佛龛，四方佛分坐在佛龛中，莲台设有中轴和轮盘，操纵jiguan时莲台旋转，莲花一开一和，四方佛时隐时现，这叫做“花开见佛”。
碧山寺
五台山除五大禅处外，名寺还有金阁寺和碧山寺等。碧山寺是五台山最大的十方禅寺，佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。十方禅寺是可以使各方名僧来作主持的禅院，又叫十方刹。
重要地位
五台山在隋唐时已经名声远播，宋以后，日本、印尼、尼泊尔等国的僧侣与五台山皆有往来。从五台山源远流长的兴始发展中，我们不难看出它在四大佛山所占据的特殊地位。它不但生动翔实的记录了中国佛教起落兴衰的过程，并且 还体现了佛教文化的灿烂和进步。作为我国四大佛教名山之首的五台山，历经百年招引了无数的游人。不过交通不便，每一年游客人数不足。
普陀山
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普陀介绍
普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场，并且也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有这样众多文物古迹的小岛，在我国可谓是绝无仅有。普陀山位于杭州湾的东边约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12、5平方公里。
名称来源
普陀山的名称，出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，因为中国历代帝王多建皆在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第1山”之誉。
海天景色
普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都让人感到海阔天空。虽有海风怒号，浊浪排空，却并不让人有惊
普陀山
涛骇浪之感，只觉得这几个异景奇观让人振奋。普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇见身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛教气氛，使它蒙上一层神秘的色，而这种色，也正所谓它对游人有较强招引力的所在。
普陀山既以海天壮阔取胜，又以山深厚见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极其动人。前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。
风景名胜
普陀山的风景名胜、游览点许多，主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极其幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，也叫作佛顶山寺。奇岩怪石。著名的有盘陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有很多石洞胜景，最出名的是潮音洞和梵音洞。
沙滩
岛的四周有很多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这儿畅游。
树木
岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树，大樟树尚有1000余株。其中有1000年古樟，树围达6米，荫覆数亩。还有一株“普陀鹅耳枥”，为中国特有珍稀植物，现仅存一株母本，是国家一级保护濒危物种。普陀山留传着很多有关佛教的民间故事。
峨眉山
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峨眉信息
峨眉山
峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、富饶的动植物资源、独一无二的地质地貌而著称于世。被人们叫作“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山其实是人们礼佛、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山历经百年香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
自然风光
峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨嵋山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。此刻人们又不断发现和创造了很多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨嵋之巅，真有“一览众山小”之感触。
佛教文化
峨嵋山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。
相传佛教于公元1世纪即传入峨嵋山。近两千年的佛教发展历程，给峨嵋山留下了富饶的佛教文化遗产，造就了很多高僧大德，使峨嵋山一步步成为中国乃至世界作用与影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。
佛教造像
有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为贵重的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为贵重的佛教文物。峨嵋山佛教音乐丰富多，独树一帜。峨嵋山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这几个富饶的佛教文化遗产是中国人民文化宝库中的瑰宝。
丰富资源
甲天下的峨嵋山，终年常绿，素有“古老的植物王国”的美名。因为特殊的地形，充沛的雨量，多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境，所以在方圆154平方公里的范畴内生长着高等植物3200多种，有的人讲峨嵋山植物种类的数量等同于整个欧洲植物种类的总和。在峨嵋山生长的植物中，有被叫作植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨嵋冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有很多名贵的药用植物和成片的竹林。这几个植物为峨嵋山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。峨嵋山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。尤其是见人不惊，与人同乐的峨嵋山猴群，已成为峨嵋山中独具一格的“活景观”而享誉驰名中外。
地质丰富
中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨嵋山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨嵋山。峨嵋山的地层从前寒武纪以来，除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外，其余各时代地层均有沉积。其中保留了典型的沉积相标志的大量的生物化石，为研究沉积相、复原古环境、进行全球生物地层学及生物地理学研究提供了重要的地史资料，麦地坪剖面对前寒武系－－寒武系界线的研究，碳酸盐台地沉积相的研究，中、下三叠统龙门洞剖面对潮坪沉积相的研究，晚二叠世基性岩浆喷溢的峨嵋山玄武岩对大陆裂谷作用，上地幔深部过程，岩石圈演化等方面的研究都具有极为重要的价值，已成为中外学者进行地学科研的基础。峨嵋山独一无二的地质特性，为多种生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景观的形成创造了先决条件。
九华介绍
九华山位于安徽省池州市，距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里，方圆 120平方公里，主峰十王峰1344、4米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。
圣地
九华山相传为地藏王菩萨（或称地藏菩萨）道场。
九华山
九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。
九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在咱们国家佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第1山”的双重桂冠而享誉驰名于海内外。
唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。
“楚越千万山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九华》）。九华山不但以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。自然风光十分迷人。
朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉，渡海来九华修行，传说他是地藏菩萨的化身，普度众生，功德无量，“远近焚香者，日以千计”。
壮美水景
九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极其壮观。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠 玉四处乱弹。舒溪三瀑相连，注入上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。
山峰山洞
九华山最高峰十王峰，海拔（1344、4米），其次为七贤峰（1337米）、天台峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。
观音峰上观音石，酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有“罗汉晒肛皮”，南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人寻味。
又有幽深岩洞，堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古时候僧人住房，清静雅致，极利禅修。
九华十景
九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
五台山文殊菩萨求什么
是求子、求智慧、求事业的。
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī
，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨
。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，也有说文殊菩萨为诸佛菩萨之爸妈者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别预示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。
