梅花易数精讲喜马拉雅(五行奇门遁甲推算)
读了易经会算卦 读了诗经会讲话
本道人的师傅曾言：读了易经会算卦，读了诗经会讲话。此言不虚。可惜道人从八岁学易到现在，虽参人无数，批算八字过千，愈发觉得周易这一宝藏挖之不尽、用之不竭。学会易经只是小成，学会六壬是中成，学会奇门遁甲才是大成。
怎样趋吉避凶、延生躲死？其实也就是说周易里俱藏真言甚至灵咒。下面提纲挈领地谈谈怎样入周易之门。
《周易》是一部经书，是周朝形成的。夏商周三个朝代，每个朝代皆有属于自己不同的易经，夏代有连山易，商代有归藏易，周朝有周易，主要区别是排列顺序不同。我们此刻看见的就是周朝的易经，简称《周易》。
《周易》全文有三大宗旨，不易、变易、简易。意思就是，一，这个规律的基本层面是不变的，打比方说万事万物的总运行规律，能量守恒定律是不变的。二，在基本层面之外又是可变的，打比方说无论任何时候，我们都要顺势而动，不要呆板行事，依据情况的变化而变化。三，这几个道理是很简单容易的，老百姓每一天皆在用，“日用而不知”，不晓得提炼成大道理和哲学罢了。
不变，又变，而且简单。奠定了华夏文明的基本内涵，所以中国人聪明善变，总想找最简单容易的方法，走捷径，这有传统。这种文明性格本身无褒贬，看怎样的人在用，底子厚的人用得适当，打比方说科学工作者，那是造福于社会；假如被底子薄比较幼稚的人用，那么这样就容易走偏，成为了投机取巧，甚者祸害于民。
《周易》全文大约五千字左右，主要就是64卦的卦辞和爻辞。以乾坤二卦为首为最要紧。所以刚入门的人，不必要害怕，只要把乾坤二卦搞清楚，那么这样就很牛逼了。假如能看十个或者五十个版本以上的对于乾坤二卦的解释，那大体上也是个小专业人士了。其他别的62卦，先概要性的了解即可。
这便是学习方法的问题，由于乾坤二卦是钥匙。假如刚开始就想把所有的64卦吃透，那大体上是站在了喜马拉雅山的山下，准备登顶珠穆朗玛峰，但只学乾坤二卦，那是登泰山，还是比较容易做到的。学有余力，再精其它。
上面是《周易》的粗略的一个概况，那么再说说各式术数吧。这是另外一套体系。
术数种类许多：一，生辰八字又叫四柱命理，新鲜的讲法是干支哲学。二，六爻，梅花易数，都是起卦，这是唯一一个和《周易》64卦有直接联系的术数模型。三，奇门遁甲，大六壬，太乙神数，此亦为属于学有余力再去钻石的术数。四，还有那么一些各式门派内传的小众术数。
一般而讲，要做一个有水平的合格的八字命理师，大约要懂三样东西，一个是生辰八字，主要解决方向性，线性问题，主要解决宏观上的思路问题，然而也可以很细，这就看个人功夫了。二个是六爻，奇门遁甲，大六壬，太乙神数等等其中懂一样，主要用于一事一测，解决颇具体的问题，对于四柱中看不清的东西，可以佐证，这两者是互参的关系。三个是风水，学风水皆有师传，普通人也学未到学不会，学精更难，根本问题是对河图洛书的理解，门派众多，主要形势派和理气派。
具体的术数中除了六爻和《周易》有直接联系之外，其他别的术数和《周易》没有啥直接联系。这是两个不同的体系。
一般学院派研究《周易》经文，主要做哲学上的阐释。而民间派主要做具体的术数预测推算。随着时代的发展，近日这几个年崛起了一股股的中坚力量，大量有知识有才华的年轻人包括各界人士投入到了这一行，做了许多具体的研究。传统术数和《周易》两相结合，也需要洒扫门庭，焕然一新，只有新力量的加入，才能推动它更佳的发展。
学算命周易算命，有还是没有推荐的书籍之类的，我是小白，最好就是按顺序的类型。。。
学周易书籍许多。
最好到古籍书店去买古装的，或者影印的。
现代的书看不成，看不好就将你带沟里去了。
有朱熹的周易本易，孔颖达的周易正义，还有增删补易，命理探源，易林，梅花易数，卜筮正宗，滴天髓，等等。
用手机在喜马拉雅下载张鹤舰主讲的五行大讲堂。六爻八卦预测，八字，玄空飞星风水，紫薇斗术，奇门遁甲。有许多如此的书籍，
不过要选择的话，
也要甄别，
由于有许多的书籍是不错的，
不过也有另一部分书籍都是不错的，
因此讲要甄别，
假如选到不好的书籍，
学习的话，
也许会作用与影响学习的效率。
写学校春夏秋冬四季风景的作文
写学校春夏秋冬四季风景的作文
1。作文 ：俺的校园
俺的校园是一个美丽的地方，不论春、夏、秋，还是冬，都是我们的乐园。
春天，幼苗抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子。花儿们都赶来了聚会。迎春花绽放开了它美丽的笑脸，兰花梳着本人的小辫子，玫瑰花儿也急匆匆地赶来。百花齐放、十分艳丽。一条条鱼儿跃出水面，在阳光的照耀下，闪闪发光，闪烁着迷离的光点。
夏天，一棵棵小树苗已经长成了一棵棵茁壮的大树。树叶密密的。早晨，太阳从东方升起，阳光像利剑一样穿过来，却总也穿不破。同学们有的在树阴下看书，有的在跳绳。树阴下还长著一丛野花，有红的、蓝的、黄的、绿的……真像一道虹，引来一群群蜜蜂和蝴蝶。
秋天，所有的树上嫩绿的叶子全都变得红通通的。远远望去，如同一簇簇燃烧的火焰。操场墙壁上的一条条爬山虎，真是五颜六色，有红的、黄的、绿的，三种颜色交错在一起，显得格外鲜艳。
冬天，太阳似乎也怕冷似的发著微黄的光。我们都穿了厚厚的棉衣、棉裤。调皮的寒风不停地往我们的脖子里、袖筒里、裤腿里钻。操场上，花谢了，草枯了，只留下一棵棵小枝丫，小燕子也成群地往南飞去。
这便是俺的校园，俺的乐园。
2。作文就是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。
南部春夏秋冬四季风景作文
俺的家乡坐落在湖北应城的一个小村子里。我喜欢家乡的春天，由于它给大地生命，我喜欢家乡的夏天，由于它拥有着人们辛勤的汗水，我喜欢家乡的秋天，由于它拥有着丰收的果实，我喜欢家乡的冬天，由于它拥有童话般的梦境。 春天冰雪消融，风清日暖，天晴得像一张蓝纸，几片薄薄的白云像被太阳晒化的冰块随风缓缓地浮游著。春姑娘又怀着愉悦的心情来到人间，只见她又把编织了一年的七纱巾抛向人间。刹那间，万物复苏，瞧，婀娜多姿的柳树姑娘又披上了翠绿的秀发;坚强又倔强的小草弟弟又与那坚硬的石块作斗争;而小溪呢，又欢快地流淌著，“丁丁冬冬、丁丁冬冬”像是在演奏一支欢快的歌曲。整个春天都生机勃勃的。 夏天，赤日炎炎，树木茂盛，知了不停地在树梢上叫着:“热死了，热死了。”但人们还在田间不知疲倦地忙碌著，尽管是夏日炎炎，人们汗流浃背。固然白天是这么热，但晚上就成了人们娱乐的天堂。人们经常搬出自家的凉床放在住宅的院子内，紧接着一家坐在上面仰望天上的星河，有时小孩们会偎依在爷爷奶奶跟前叫他们讲上一两个故事，显得格外亲切。但有时亦不是这样，娃娃们都约在一起，一窝蜂似地在林间追赶萤火虫，而萤火虫闪烁在林梢忽出忽没，像树叶里藏着晶晶莹莹的蓝玉石在林间出没不定，害得娃娃们气喘吁吁。 秋天风一吹，落叶飘零，从远处看，像是一群黄蝴蝶在树旁嬉戏、玩耍。我迈开脚步走进田野，只见稻穗垂著沉甸甸的穗头，棉桃像小树，绽了鸡蛋似的花絮，呵，不是稻田，是金黄的大海;不是棉田，是白银的world世界。我走进我家院子里，看到一个个石榴涨红了脸，一棵棵果树笑弯了腰，奶奶也兴高得眼睛眯成一条缝对俺说:“今年又是个丰收年。”冬天，风吹得雪花漫天飞舞，像是仙女，撕碎了自己裙子的白边撒下来，又似杨柳花，纷纷扬扬为俺们挂起白茫茫的天幕雪帘，还似老师在黑板上写完字的白粉末被调皮的孩子扔上天空，化成粒粒玉屑落下来。不一会儿整个世界就变成粉妆玉砌的了。娃娃们兴高极了，都兴奋地冲出家门和伙伴们玩耍，好像一点儿也不感觉到冷，笑声和雪花簌簌落下来的声音融成一团，让整个冬天成为娃娃们的快。 我爱俺的家乡，由于它给于我快乐，给于我幸福，给于我美满的回忆。它将永久成为俺的快。
作文:俺的故乡——仓前(写春夏秋冬四季风景的)
俺的家乡——仓前，位于杭城以北，历史十分悠久，明国的八大奇案之一——“杨乃武与小白菜”就曾出自那儿；家乡山青、水秀、人和。
每当夜幕降临，那柔和的月光银雾般地洒在家乡的大地上，是那样的明亮，宁静。
那儿的小溪清澈见底，一眼你就能望见一群群在水中欢快地游动的小鱼、小虾，溪水常年潺潺地环绕着村庄，在阳光的照耀下，仿佛显得愈发有生机，有精力，更加加倍的美不胜收。
那儿的山又高又绿，那儿是小鸟栖息的好地方，幼年时期我常去那儿，去听小鸟唱歌。那儿也是小鸟玩耍的好地方，我只要随意扔一把米粒和小虫，将会有一群小鸟飞奔过来争抢属于它们的粮食；山顶上的景色那么这样就更美了，云雾缭绕，有时候亦会有一群大雁在头顶上飞过。
站在山顶，家乡的一景一物尽收眼底，使人久久不易忘还。
家乡的人们也特别不错客热情，要是客人来了，他们一定会先泡上一杯滚滚的糖茶，再端上早就准备好的果盘，里面装着各式瓜子、糖果……做完这几个，他们便会坐下来与你聊聊。
古代人们说得好：“露从今夜白，月是故乡明。”就算别的地方的月亮再明亮也比不上家乡的那一轮明月。此刻固然我已经远离故乡，
但看见天空上那一轮圆圆的月亮，又使俺想起了我可爱的故乡。
啊！！！故乡，不管我走到天涯海角，还是繁华都市，你都是我最爱的地方。我愿你蒸蒸日上，不断腾飞。
泸县花园干道春夏秋冬四季风景作文
家中的取暖器都勉强还能用，所以本来我心里是一万个不能同意，找各式借口像作业太多等。但父亲的态度很坚决，必须得修，而且关键还是要我动手，他在旁边指导。父亲说：“这是最简单容易的事，连这个都不会，那么这样就什么事也不能真真正正地做成功。”我心里不服气，由于我一向动手能力不错。我又转念一想：对于多数都是独生子女的我们，几乎一直是爸妈的“保护物件”，很多事都不用干，动手能力太差，甚至一些同学连最基础的烧饭都不会，一旦离开爸妈就连本人的生活都不能自理，因此我想俺不可以做温室里的花朵，要多锻炼本人的动手能力。
写科尔沁四季风景的作文
的天，洁白的云，一望无际的大草原，星星点点的蒙古包点缀其中。这便是世上少有的未被污染的内蒙古大草原。
在内蒙古，你可以零距离接触草原民族，体验草原文化，感受民族风情。在这个成吉思汗曾驰骋过的地方，还有更加的多令人神往的古老传说，以及许很多多神秘的地方。
欧洲人的“东方神话”—— 科尔沁大草原
700多年前，蒙古贵族在大草原上建立了一座都城，它就是之后的元朝陪都——元上都。几经扩建，元上都逐渐成为那个时候中国乃至世界的、经济、军事、文化中心。
每一年从初夏到深秋，元朝皇帝都来此消暑、狩猎、处理政务，前来朝觐的各国使节、王公大臣、钜商大贾云集上都，使其成为一个作用与影响亚、欧两大洲的国际性大多数会。马可·波罗父子就曾在这儿受到忽必烈的召见。
《马可·波罗游记》中记录载入，“上都是忽必烈大汗建造的都城，大理石和各式美丽的石头建造的宫殿设计精巧，装饰豪华，令人叹为观止。该宫殿的所有殿堂和房间里都镀了金，装饰得富丽堂皇。”元上都也所以被欧洲人称为“东方神话”。
中原汉文化、北方蒙古族文化，在这儿做到了完美结合。汉人设计的这座都城，布阵与布局合理、选址绝佳、守备设计合理。一个专门研究元上都遗址的专业人士称，它在总体布阵与布局上即展现了汉族守旧的城市布阵与布局观念，又考虑了蒙古族游牧生活的特征，是富有游牧文化特色的草原都市。
稀奇少有的冰川石林
大兴安岭余脉向西部草原过渡的时刻，岩浆活动、冰川运动以及自然风蚀，最终就形成了世界稀奇少有的花岗岩石林——克什克腾旗的阿斯哈图花岗岩石林。
还没看够银白色的白桦树和杂花片片的草地构成的景色，平坦的草地上就突然巍峨高耸起很多石柱。或是三五成群，或是独柱擎天。卧驼、箭石、拴马柱、秀女望月，天然造化加上后人的想象，便成了种种独一无二景观。
此处的石林通体为坚硬的花岗岩石，远看恰似千层饼。石林顶部有冰臼分布，这在海内外尚属首次发现。在招引众多游客前来观赏的并 且，它也已成为研究古地质和古地貌变迁难得的科研资料。
由于人迹稀少，森林面积大，此处的人说，他们此刻还能经常看见野生的狍子、黄羊、鹿、狼。雨后，在树林中采摘蘑菇，或者寻找野鹿角也是很有情趣趣味的事。话音末了，当地人指著远出的一片片山脉说，那边就是著名的大兴安岭。
成吉思汗的“天赐之石”
巴林石是巴林右旗的特产，质地纯净而溼润，色泽丰富而艳丽，被叫作“中国四大印石”之一。其中，巴林鸡血石算的上是里边 的极品，质地温润坚实，石上“血迹”斑斑，聚散有致，光照人，犹如红霞映月，锦上添花。它更是难得的赏识、雕刻、收藏用石。
相传，成吉思汗在统一蒙古各部的庆功宴上，属下献上一只巴林石碗，大汗用它盛满美酒，频频举杯，不住地称赞，“天赐之石！！！”。
假如有兴致，在内蒙古，你还不错沙漠悠闲乘驼，也可以草原纵情奔马。内蒙古大草原没有都市的喧嚣，有的只是草原的辽阔和些许安详。
这里还有太多关于成吉思汗的传说故事，更有很多值得人们留恋的地方。
写青藏高原春夏秋冬四季风景优美的作文怎么写？
字
美丽神秘的青藏高原
要是我问小朋友们，世界最高的高原是哪儿？你们一定会异口同声地说是青藏高原，还会一口气告知我，青藏高原有“世界屋脊”之称，平均海拔4000米以上。看来你们是了解青藏高原的，不过你们了解生活在这里的人民的风俗吗？藏族朋友们穿什么样子的衣服？他们吃的东西和我们平日吃的一样吗？这里有啥独一无二的动植物？现在咱们就走进这片美丽而神奇的土地，领略它的无尽风光。
西藏自治区是青藏高原的主体部分。这里既有举世无双的高原雪域风光，又有妩媚诱人的南国绮丽风光；既有雪山高原，又有莽莽林海。喜马拉雅山脉是它忠诚的卫士，整年守卫在它的南部；珠穆朗玛峰是每一个登山运动员渴望征服的山峰；世界第1大峡谷—二雅鲁藏布大峡谷则给了它无尽的神秘。俺们是可以用一句话概括西藏的景致：“看大山大水，尽在西藏。”
在西藏，献哈达是最平常的一种礼节了。藏族人民在互相交往及迎送亲朋友好友时，习惯将哈达作为礼物献给对方，预示敬意和祝福。哈达是一种用白色丝麻织成的长条礼物，一般送到人的手里，但普通藏民向活佛献哈达时，只能放在活佛前面的桌子上，不能直接递到活佛手里。
藏族人的服饰带有明显的地域特色。因为青藏高原气候寒冷，人们多穿长袖大襟皮袍的“楚巴”。有的“楚巴”很华丽，袍面是大紫大绿的缎子，袍子的领口、袖口镶有水獭皮，以显示家庭的高贵。普通牧民平日只穿羊皮“楚巴”。“楚巴”的用处可大了，白天是衣裳，晚上做被褥，出门时还不错当口袋用，真真正正是一衣多用。
藏民女子有时也穿“楚巴”，但最经常穿的是黑色无袖的长坎肩，里边穿色鲜艳的长袖短身内衣，腰上系一条横条图案的腰带。藏民男子衣着宽大，便于骑马行走，腰上系的是丝线编制的腰带，喜欢露出右臂，显出豪迈奔放的气质。
我国北方饮食以面食为主，南方则爱吃大米饭，这两样皆不是藏民的主食。在西藏，农民和牧民的主食也是不一样的。餈粑是藏族农民的主食，而牧区的人们则以牛羊肉为主食。酥油茶是藏族人民的上乘饮料，醇香美味，营养丰富，是款待客人的佳品。另外，青稞酒也是藏民喜欢喝的日常饮料之一。风干肉、土豆咖哩饭、灌羊肠、灌羊肺等皆为藏族饮食中极有表现性的几种。
青藏高原是野生动物的天堂，藏羚羊、藏野驴、野犛牛、藏雪鸡、藏黄羊等活跃于这片广大的高原上。藏羚羊腿细而小，浑身的毛丰厚柔软，体态优美，矫健敏捷。母羊没有羊角，公羊有两条竹节状的犄角垂直竖在头上。它们的胆子很小，一有风吹草动，就会四散逃开，消失在高原深处。
相比之下，藏野驴的胆子就大得多，它们经常成群结队地在高原上昂首遨游，这时你会觉得，它们才是高原名符其实的主人。有时调皮的藏野驴还和汽车赛跑，野驴的速度真快！！！一般时速45公里左右，有时甚至达到60公里，可谓高原赛跑冠军。
野犛牛要在较高的山地上才能见到，它浑身呈黑褐色，体侧腹部和四肢皆有柔软细密的体毛，几乎要挨着地了。它们喜欢结伴而行，组织纪律严密，当大队牛群静卧休息时，必定有一两个“哨兵”站岗放哨，一旦看到危险的情形，便发出讯号，迅速逃窜。
藏雪鸡是高原上较古老的动物之一。它们并不是真真正正生活在雪地上，而是栖息于高山上 *** 的岩石中，一般三五成群，胆小怕人，属于国家二级保护动物。
藏黄羊那么是所有动物中最常常见到的。静止时的藏黄羊不容易被人发现，但奔跑起来就两样了，它们 *** 后面的白斑是特别醒目的标志。这块白斑成为猎人和别的捕猎者最有利的瞄准点，使黄羊的生存面临严重的危机危难。
“开发西部，环保先行。”随着中国开发西部的步伐迈得愈来愈快，保护西藏的自然环境、文化遗产和风土人情就变得愈来愈紧迫。由于愈来愈多的人到西藏投资、打工和旅游，都会给西藏固有的文化带来非常大的冲击。另外，青藏高原是野生动物的乐园，这是大自然赐给我们的无尽财富，可近来不断出现藏羚羊和黄羊等动物被猎杀的情形。动物是我们的好朋友，只有与它们和谐相处，才能共存于同一片美丽、祥和的蓝天下
小学三年级作文有关湖北省襄阳市春夏秋冬四季风景的作文
俺的家此刻湖北襄阳，这是一座有着悠久历史的文化古城，是一个交通发达，物产富饶的好地方。
说到襄阳城，人们就会把襄阳和汉江牢牢地联络在一起，一条滚滚东流的汉江横穿整个襄阳，把城区一分为二。江的南岸叫襄阳，江的北岸叫樊城，这便是大家常讲的襄樊。
诚然，襄阳还有许多人们数的数但是来的好地方，有供人们游玩的著名古迹，如；古隆中，鹿门寺，米公祠，护城河和夫人城。还带着展现现代建筑的，如；诸葛亮广场，人民公园，火车站，立交桥，和飞机场等。
最值得一提的还是襄阳的妈妈河——汉江。听爷爷说，汉江的起源之地在咱们国的秦岭山脉，水质极好，最特别适合为饮用水，是一条水清如镜，受污染最小的大江。国家的南水北调工程就在这儿，工程完工后可以造福于很多国人。
汉江上有三座巨集伟的大桥，有通火车的，有通汽车的还有联通高速公路的，所有的大桥下面皆有轮船穿行。汉江这条襄阳大地上的绿色带，总是用她妈妈的乳汁，养育著襄阳儿女，灌溉著襄阳大地。
襄阳真是一个挺好的好地方，它交通发达，物产丰富，由来已久，文化基蕴厚重，是很多外地人向往的地方。
襄阳的人们勤劳又善良，他们正在为创造一个更美满更和谐的新襄阳而勤奋工作著。我爱襄阳，襄阳是个好地方，我期盼著襄阳的明天会更美满。
写宾县香炉山四季风景的作文600字
撑一把淡淡的小伞，拔开江南如丝的细雨，倘徉于故乡的石桥流水，让心情也变得如雨丝一般静谧而温柔。低头间，又有一缕思绪才下眉，却上心头。
我和你，在命运的轮轴上同行，由一丝殷红的血脉牵着。我和你有亲密的关系——奔腾不止的河流是你的血脉，流淌在崇山峻岭的脊髓中，流经俺的身心，滋润着俺的心田。看不懂你嗬—水乡，你那诱人的双眼令多少子弟陶醉？
船——清江玉笛随风去，一叶轻舟入梦来。
以前，家门前便是一条河。半轮艳红的落日用痴痴的双眼，凝视著这片神圣的土地。清淡的水，舒张著、荡漾著，欢快地奔过古老的小桥。沧海桑田里，年纹布满额头的老人，立在桥头，凝望着静静的河水，闲适地拉着古胡。以忧怨的曲子回忆过去。娃娃们没事儿，东逛西跑——摸蚌儿，捉虾鱼，没有船是不行的。我们常三个一簇，四个团架只乌蓬小舟到河中去。突然，“扑”地一声，我们便纵到水底去玩耍。但大人总是不许的，因此我们只能暗地里去。可能也是由于这样，船的记忆仍为我对江南水乡一种深切的怀念。
夕阳河面上，不时有窄窄的船身，来往于江南小镇悠长的河道。木浆插入水中，轻轻拔动，溅起一朵朵、一层层的水花。犹如古笛声中的窄小音符，带着乡友的收获和希望，携著一首又一首的童谣，忙碌地穿梭在我童年的记忆里。看不懂你嗬！！！——江南的船。
雨——黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
江南的水乡没有雨是不行的。看——雨随着秋的步伐，接踵而来。飘洒起来了，点点滴滴，淋淋漓漓，迷迷濛濛，淅淅沥沥。开启窗儿，眼里满是一朵又一朵洁白如玉的花儿。人们皆在细密的斜雨里撑伞慢行。
生下来就爱雨的。无论是“随风潜入夜，润物细无声”的春雨也好，还是“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”的骤雨也罢，都是渗透自然的精品。又回忆起家乡的雨——那么细；轻盈如风，甜蜜似酒，润溼了大地丰膄的面板。听雨也挺好的，那窗外时有疏雨滴梧桐，骤雨打莲叶；也常有雨斜洒飘飘细如丝，韵律都是那样的清脆、悦耳。听，那雨落在青瓦之上，声音柔和而又铿锵，辽远而又临近。好像无数的珍珠落在玉盘里——“叮叮当，锵”……可是雨久了，我们也恼了，向往晴天的太阳，由于田埂上又多了泥巴缠脚的麻烦。
酒——晚来将欲雪，更饮一杯无？
家乡的酒，是情。
有多少远离家乡的游子，历经了无数人生沧桑，走过了无尽漂泊的旅程。心中的多少壮志被磨灭，多少 *** 被岁月风尘所掩埋。——那么，家乡的酒依旧如此明亮、香醇。
江南的酒不止一口清甜，还夹带着一丝丝的愁絮——李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；辛弃疾的“才下眉头，却上心头”；柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”……无夺之间，泪——落入了杯中，几圈涟漪，与酒交融。我真看不懂你，江南的酒！！！
我和你，一直分不开。江南风著雨，乡情柳夹桃。酒舟溶入境，无计可消愁……
300字描写宋陵公园四季风景的作文
公园的四季真是风光各异。春天，走进公园，迎面扑来的是一阵阵香气，这种香气是何等的沁人心脾，我情不自禁地寻着香气来到了一个面积不大，但粉红粉红的林子里，这时，我才恍然大悟，这是一小片梅花林。梅花的香气传到了公园的每某处角落。我来到了水边，向远处的树林眺望，一片片绿色郁郁葱葱，青翠欲滴。走近一看，一棵棵树高耸入云，仿佛树顶一直突破了天，在天上长成了一棵树。
2。夏天，公园池塘里、盆景里的荷花琳琅满目，给人一种目不暇接、眼花缭乱的体验感觉，顿时感觉全身清凉。坐在公园中乘凉，随处可以听到那鸣蝉的声音。水面上，划船的人将脚放进水里，清凉的水，一直凉到心底。坐在船上边玩水，边赏岸上的柳树，只见柳树春天的小芽摇身一变成大人了。整排的柳树犹如一位位姑娘，整理著自己绿色的头发，微风一吹水中的柳条一下子飘在水上，风一停柳树的影子便映在水中，比岸上的还要翠绿，还要清楚。（小学生作文）
秋天，公园的大地上铺上金色的毯子，那是红中带黄、黄中带棕的树叶形成的，踩在上面还会发出“嘶，嘶”的声音。唉，怎么把菊花给忘了呀！！！在秋季的公园里还会有菊花展，红、黄、白、紫等各式色的菊花连成一片，绚丽多。
冬天，雪是必不可少的，它可是冬天的形象代言人噢。在冬天的树梢上，有时候有几片枯黄的叶了倔强地趴在树上，但大雪一压便没力气了，随着北风飘落下来。玩耍的孩子摇动松树上的积雪，树下又迎来了一场小雪。水上结冰了，冰上不时传来娃娃们滑冰“哎哟”的摔倒叫声，但玩的心理是无法抑制的，他们爬起来，又英勇地向前滑行，这里成了孩子嬉戏的天堂。
宁海徐霞客大道春夏秋冬四季风景
徐霞客大道原名滨溪路，1999年县 *** 决定拓宽改造，两千年列入县 *** 实事工程专案，并以闻名世界的中国旅行家、地理学家徐霞客之名予以命名，整体功能确定为融休闲、娱乐、商业等于一体的文化园林大道。
街道宽五十多米，南侧是花团锦簇的园林绿化景观带，其间芳草萋萋，绿树成荫，藤萝叠翠，喷泉吐珠。一道蜿蜒的城墙，是缑城古老的回忆，三组徐霞客的石雕，是旅游文化的溯源。潺潺的洋溪从西往东而来，在大道南面的防洪堤成悠悠的清潭，凭添了大道的灵气。北侧是仿明清建筑群，青砖黛瓦，飞檐翘角，清丽雅致，古色古香。一串串高高挂起的大红灯笼，洋溢着守旧的吉祥和喜庆；一家家鳞次栉比的茶楼店铺，渲染著现代的悠闲和繁华。雕饰著漏窗的云墙和回环曲折的连廊后面，是宁海城内光照最充足的家宅小区，金色的阳光温暖著寒冬，扑面的清风凉爽着火夏，是居民理想的家园。
与大道隔溪相望的，是五步一亭、十步一阁的飞凤山公园。飞凤山层次丰富，山形优美，是宁海建设部门投巨资开发的新景区。造型别致的亭台楼阁掩映在绿树丛中，给人移步换景的奇妙感受。特别是飞凤山的主体建筑于飞阁，九重飞檐庄严凝重，气势雄伟，登临北望，缑城新貌尽收眼底。
黑色柏油路面的大道长一千六百余米，西起崇寺山，潘天寿、柔石少年时曾经在那里寻访先贤遗迹；东至跃龙山，方正学读书处到现在回响着追随者的脚步。
“江南一绝、中国无双”的“十里红妆”艺术馆就坐落在大道的东头。漫步馆内，仿佛置身于旧时豪门贵族的婚房，漆金嵌骨的红木嫁妆极尽奢华，将江南的婚俗文化以固态的形式体现在你的面前，让你从中领略到明清及民国时期江南的闺阁文化和婚嫁风俗的亮丽风采，馆外的广场上鲜花盛开，是市民们晨练健身的好地方。
大道的夜晚是最诱人的。每当夕阳西下，暮色四起，在道上所有的地灯、路灯霎时大放光芒，绚丽的光束照亮了夜空。洋溪南北两岸的防洪堤上光影变幻，绵延不绝；仿古建筑群灯笼红火，霓虹闪烁。飞凤山的亭阁上似有流萤轻舞，大道旁的喷泉里儿流光。清澈的洋溪波光山影，灯火迷离；宽敞的大道人头攒动，游人如织。南方连福景区如意塔顶的镭射灯柱和东侧跃龙山文峰塔顶的镭射灯柱在城南上空交相辉映，引人遐想。美丽迷人的景致，摩肩接踵的游人，为大道赢得了“宁海小外滩”之誉。
梅花易数
最好事先读一千遍易经就看梅花易数这一本书，看许多遍觉得可以了以后再看其他别的简单，first of all要认识八卦，五行，天干地支，十二时辰，紧接着买本书研究，下载的亦有，慢慢看吧，当然有人教那再好但是了起卦比较容易，断卦非常难，假使你会加减乘除你就入门了，先看周易吧，起码知道起的卦原来有什么含义。第1步，先买一本《梅花易数》，就看原文（里面的第1章象数五行就是基础），能领悟多少算多少。不要看别人的注解解读，那是别人的思维，由于梅易断象随意性大，不要束缚本人的思维模式。
第2步，学会象数五行，学会体用，先学会用五行辩证思维剖析事体的大约成败，紧接着一步步用卦象剖析细节与关键。
第3步，精熟万物类象，不拘于梅易中写的万物类象，参看模拟溶入现代事物的万物类象，需要看一些别的书了，打比方说《周易古筮考》，《周易集解》……
第4步，多实践汇总卦象特别是预测推算错误的卦象要再剖析一下，久而久之就愈来愈准确了，积累完善八卦类象，此时断象就不会拘泥于谋一个点了。
第5步，随心所欲，善易者不卜。
梅花易数有的人认为简单，实际易本简易，最简单容易的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测推算一友人考研最终，有用奇门遁甲的，有用六壬的，有用金口诀诀窍的……我用梅花易数，直接一分不差的测准考研分数。呵呵……
初开始学需须留意的是就用一种方法取卦象（打比方说问时），久之自然精确。学到一定层度也就能够随意了。
还有梅易取的卦象可以 使用纳甲剖析，也可以参看一些纳甲的书籍（但铜钱摇的卦不能用梅花易数剖析啊！！！）。
就如此多，好好学习吧。
南怀瑾、曾仕强和傅佩荣，谁讲的《易经》好?还有比他们更佳的吗?
学习易经，最要紧的就是要读明白易经的易理，而易理又皆在64卦之中，所以掌握64卦是学习易经、感悟易经的必要条件。易经这本书包罗万象，而且博大精深，自从易经诞生之初，许多智慧的先贤都依靠易经的智力感悟出许多道理，因此才有了后面的四书五经和国学经典。
易经涵盖的是宇宙人生的哲理，关系到万事万物各个方面，人们学习易经，要时刻和实际生活紧密相连，如此才能学以致用。正如明代心学大师王阳明曾说的“知行合一”，其实也就是说学习易经，也是不断汇总和实践的一个过程。
不过易经又并 不是那样的轻易理解，一是上面的文字皆为上古时期的文言文，又极为的精简，再加上易经需要充分的想象力，义理和象数结合在一起，又增添了易经学习的难度和成本。
那么何谓义理呢？易经的义理指的就是天地万物的道理，举个最简单容易的例子来说，阴天会下雨、秋天结了霜就会变寒冷、与人交流以和为贵才会得到利益，这所有的都是最简单、最实用的自然常识，不过义理远远不是这样的简单，假如细细剖析背后的道理，就会产生许多感悟，这便是格物致知的境界了。
象数指的是观察事物的大约面貌，打比方说占卜中的梅花易数，讲求随时随地起卦，即是象数的活学活用。打比方说看到一个年轻人在山下，那么上卦就是艮，下卦就是震，山雷颐卦瞬间就形成了。获得了卦象，再去预测推算事物，就有了一个定位，解卦也会得心应手。
其实也就是说易经中有9个字的箴言，任何一个卦皆可以用9个字来描述，只要我们掌握透彻，就能够解读64卦，成为学习易经的高手。
一 安其位
易经每一个卦，皆有6个爻，每一个爻都代表着事物发展的走向。打比方说乾卦的潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，每一条龙皆在不同的具体位置上发挥作用。我们看易经的卦象，需要晓得自己人生的坐标，目前处在哪个位置上，如此才能依据当前的现状做出合理的调整和规划。
“安其位”不是告知我们要满足现状，而要认清现实，找到目标。打比方说一个人刚刚进入公司，肯定需要不断融合这个大环境，毕竟人生地不熟，好多事情都需要慢慢摸索，知道自己是一条“潜龙”，安分守己，老老实实，才会被领路人赏识。假若一进公司什么事都抢在第1，比较容易遭人嫉妒，这就不是安其位的表现了。
