骨相面相精华面相驿马骨头(眼骨突出面相)
史上最全的骨相图解大全?
我们往往从一自个的身材、面相甚至是从她们的行为举止来看一自个的运势与运气以及一自个的性格特征。骨相学也是我们在算命当中常用的一种方法，我们经常从一自个的骨相来观察这个人将来的运势与运气怎样。可是，今天就让小编带领大家一起来全面了解下骨相学吧！！！
教你分清骨相秀还是浊1。男女之别，女人骨宜圆不适宜突更忌尖，男人骨宜突宜隆但不适宜陷忌骨上露筋，骨圆低而不突者，可得平安，但无能力，骨突而圆厚者多有才能，但有陷枯露，却是孤贫之相，人生大起大落。2。骨相怎样，要论格局，火形之人不怕尖突，金形之人不怕方正，但若是土形水形木形，面骨突出，尤其是方宽那么是阻碍。3。骨形，同样是突出的骨，不过有的是圆而隆起，有的却是尖利如孤峰，前者是能力的突现，后者是命运的波折，就如同同样的性 格，有的人发达了，有的人破落了，事物总有两面性，全看你怎样作为。4。骨色，骨与血相连，骨壮则血旺，骨弱则血虚，尤其是凶色渗入皮肉之下入骨者，大灾将至，纵使骨再好，没有血养也是无成。5。骨秀要配肉，不管骨形怎样，肉要均匀，有的人骨挺的地方肉厚，骨细的地方却是皮连着骨，这便是蛮横之人，纵有好的骨相，也必出祸端。
骨相中几种贵人命格骨相学：颧骨颧骨是面部特征较为彰显的方面，许多人都了解颧骨有权力之意，是面部较为重要的骨相，位于双眼之下，颧骨以高广丰润为好，低陷、杂纹、晦暗为差，颧骨的好赖说明人的权力欲的高低，位置左右适中，高低得当，则看成是掌权之机，有一定的话语权，不过女性颧骨发达则有掌夫权之弊，对婚姻不利感情。
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一本相面的书
古籍
主流典籍
《麻衣神相》
《神相全编》
《柳庄相法》
《水镜神相》
《相理衡真》
《月波洞中记》
《太清神鉴》
《人伦大统赋》
《玉管照神局》
《太乙照神经》
《照胆经》
－－－
《神相铁关刀》
《神相金较剪》
《大清相法》
《平园相学》
《风鉴揭要》
《敦煌许负相法》
《心相》
《形神相法》
《公笃相法》
《骨相面相精华》（即中西相人》麻衣神相
女生最有利的骨相 骨相好的女人面相特点?
骨是一个人身体的基本支架，假如骨相好的女人，必然能够在发展命运的路途当中拥有更加顺利的未来。通常来讲一个上等骨相的女人可以为家庭带来一定的财务保障，不会出现经济的下滑以及事业的动荡不安，更加能够在一个家庭地位当中得以显现。
女人上等骨相的展现
女生最有利的骨相是驿马骨宽阔拥有将军骨，一位女士假如能够能有上好骨相，那么便是最有利的发展运用的方式。事业方面的发展是女人最大的保证。假如能够好好发展事业的话，自己一身气运以及气韵会获得一定的提升，不可能有太差的结果出现，并且好的骨相女人通过事业方面的发展，能在近期出现一定的进步以及成功。
驿马骨宽阔
驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的，如此的骨头能够经历一定的困难与险阻，如此的女人在受到千疮百孔之后，也能够依然勇往直前，不会被困难所阻而吓退，由此如此的女人在财运发展之路上将会顺风顺水，财运风波将会大大减小，聚收财力的能力很强。
将军骨的女人
将军骨一位女士最要紧的一种骨相特点，代表了经历的世面很大，在江湖上摸爬滚打的经历，正所谓为未来铺垫的一切的可能以及基础。脑袋上的灵活以及为人处事上的乐观，能够在遇见困难的时刻平安稳定住心态，想出应对之法去解决眼下所有的困境，更英勇的面向未来会拥有一定非常好的未来发展运势与运气。
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麻衣相书 有谁知道啊
民间数术--麻衣神相之面相全论(上) 1。相骨 诗曰： 贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香； 君骨肖臣相应辅，不愁无位食天仓； 骨粗岂得丰衣食，禄位因无且莫求； 龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。 释意： 骨节应如金石，耸起而不要横方，浑圆而不要粗大；瘦人不露出骨头，胖人不露出肉；骨头和肉相互依附，气和血互相应和，骨头寒而且收缩的人，不贫穷就早年死亡，日角的左边月角的右边，有直立起的骨头，叫金城骨，主其人位至公卿，在印堂的骨头，上到天庭的，名叫天柱骨，骨头从天庭一直到底，叫犀骨，主其人位至三公，面上有骨头，突起的叫颧骨，主宰权势，颧骨与耳相连的部分叫玉梁骨，掌握寿命长短，从胳膊到肘部，叫龙骨，象征君王，以长为好；从肘部到腕部，叫虎骨，象征臣子，以短而且细为好，骨头应该耸起而且舒展，因而坚硬直立，骨节直却不粗状，都是坚定的容貌，颧骨一直到鬓角，叫驿马骨，左眼上面的骨头叫日角骨，右眼上面的骨头叫月角骨，齐耳的骨头叫将军骨，硫日圆的骨头叫龙角骨，两沟外的骨头叫臣鳌骨，额头正中两旁叫龙角骨，又叫骨不耸，骨骼以不耸不露，而且圆润清秀为好，骨为阳，肉为阴，阳不多，阴就不依附，假如阴阳骨肉平均，则少年不富贵，则终身富贵，骨头耸起就会夭拆，骨头露出的无财富，骨软弱的，长寿却不快乐，骨头横生的凶，骨轻就贫国籍，骨头俗的就愚蠢污浊，骨头发寒的穷困，收入微薄，骨头圆润的有福，骨头孤立的没有亲人，木形人骨瘦而且显青黑色，两头粗大，必定穷困，水形人骨骼两头尖，主其人富贵无比，火形人骨头两头粗，没有德性贫贱如奴，土形人骨大而且皮粗厚，骨肉坚硬，长寿却不快乐，假如有旋生在头角骨，晚年有福禄，旋生在颐额，则晚年可大富。 贵人骨节细长圆润，骨头上没有筋而且肉又香，君骨和臣骨相辅，不愁衣食和官位；骨头粗壮不能衣食无忧，俸禄官位不可求；筋缠在骨头上定会贫贱烦忧。 评析：骨头是人体基本框架，肉依附在上面最好，骨头直立坚硬，骨节直则为贵人相貌，从一定程度上说，骨为人体之本，因而将相骨放在第1位。 相肉 诗曰： 贵人肉细涌如苔，红白光凝富贵来； 揣着如绵兼久暖，毕生终是少凶灾； 肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长； 黑多红白须多滞，遍体生毛性急刚； 欲识贵人公辅相，芝兰不带自然香。 释意： 肉因此能生成血，并且藏骨，这样的现象就象土生成万物，肉宜丰满但不适宜多余，或虽苗条却不要太瘦，有余，就会阴比阳盛；不足，就会阳比阴盛，阴阳交替盛，为偏中其一的容貌，肉坚硬而且充实，直立而且耸起为好，肉如生在骨之内，称为阳不足，骨如生在肉之外，称为阴有余，因此人胖就气短，马胖就气喘，所以骨内包附肉不应多，骨不应少，不如此便会突然肥胖、气喘，这是接近死亡的预兆，肉不应横方，横方性格就刚凶暴，肉的线条不应缓，缓就会性格柔弱而且愚昧，胖就不适宜露乱纹，乱纹露满的，是接近死的预兆，肉应该香而呈现现出暖色，色应该白而且圆润，皮应该细腻而且滑溜，都是美的质地，肉色昏暗而且肉皮枯，臭肉多象方块，不是好的相，假如神气不集中，筋不能束住骨头，皮不包肉，是快死的预兆。 贵人肉细而且象苔藓一样滑腻，红色光凝结聚集象征富贵的到来，皮肉绵软毕生就少凶灾，肉紧凑皮粗最不好，硬如绷着的鼓更是命难长时间，肉黑多白少就会象命运坎坷，浑身长毛性格必然急躁，假如想识贵人公辅的容貌，他们身上不带芝兰也能发出体香。 相头并发 诗曰： 脑从太阳骨起连，为官享受自延年； 发疏皮薄皆贫相，爸妈难为左右偏； 头上角骨武侯封，脑后连山富贵流； 枕骨更生终是福，上粗下短贱人头。 释意： 头，是浑身最高贵的地方，百骸有尊长，各式阳气交汇之处，五行的祖宗，处在高处而且呈圆形，象天那么崇高，他的骨丰满突起为好，耸起而且突出为好，皮宜厚，额头宽方为好，额短则宜厚，额长则宜方，额顶凸出的，主其人高贵，额头陷塌的，主其人寿夭，额头皮薄的贫穷卑贱，头上有肉角的，大贵；右边塌陷的，对妈妈有害，左边塌陷的，对爸爸不利，耳朵后面的骨头叫做寿骨，寿骨凸起的人，长寿；低陷的人，夭折，太阳穴有骨头叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉楼骨，两个共同掌握富贵，走路头摇，坐时低头都是贫贱的容貌。 脑从太阳骨连起，定会做官年寿上，长头稀疏面皮薄都是贫贱的容貌，左右偏陷会克损爸妈，头上长角骨会封候，脑后连山就会富贵，枕骨再生是福，上边粗下边短是贱人的头。民间流行的《麻衣相法》版本许多。但大体上仍为以元代李坚的《麻衣相书》为基础的。《麻衣相书》其书内容分4卷。卷一为部位图。卷二为局部图等。卷三为相法。卷四论气色等。但其基本内容在唐代已经形成。宋元时期进行了完善充实。
一般店里没有卖
估计你去医学类图书馆看看我到谷歌日本上也没找到
面相伏犀骨如何看
在我们的身体各个部位上都分布着许多的骨头，而这几个骨头皆有各自的区别的代表意思，那么你晓得何谓伏羲骨吗?伏羲骨面相又是如何的呢?本期，就跟着我了解面相伏犀骨如何看，一起来涨知识!
伏羲骨面相的解说
从解剖学的角度看，任何人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是相同的。但任何人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差异，塌陷耸突的差别，是决定这种头面长相的主要因素。
从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在居住地，是人体的最高指挥系统所在居住地;从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉。依照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有“头无恶骨”的讲法。头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵。未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者。
可是，从传统相术的角度看，帝王相，具有啥样的头骨呢?
第1种就是伏羲骨，上篇说道过。就是日角月角相。假如方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨。亦称方伏羲骨，这是最有利的日角相。为开国帝王之品。这是经常提到的“奇骨贯顶”之一。
假如上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨。假如上至于发际，下至于华盖(印堂上一指位置)，长势平横到额角的边城地带(即鬓发前两指地带)，成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相。咱们国的开国领袖有方伏羲骨，第3代领袖则有圆伏羲骨。
第2种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，亦称龙角骨。右边一根为月角骨，亦称月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所谓“天日之表，龙风之姿”。
第3种为玉柱骨。下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱。此乃帝王霸业，以及割据僭号之品。
伏羲骨的那种
1。朝天伏犀骨
朝天伏羲骨
朝天伏犀骨上至百会穴的顶部，下至中正之部，两侧周边城，直上入鬓曲，下达眉毛尾部之福堂，形成一颗方形的印，也叫作方伏犀骨。主富贵两全，大名大寿。可享帝王之福，最次也是将相之才，省长、部长的材料。主人尤其英明神武，大勇机智，消息于全国有安危，喜怒于人民有祸福。故博物志有云： “金龙头上有物，如博山之形，其精灵之结晶，完全凝结聚集於此，有此灵物，方能嘘气成云，扶摇直上，飞升于九天也。此乃特贵之品，故列为第1 。
所谓龙颜，肯定是头面，龙颜就是龙头之义，何谓龙头呢?我们看>，你看那龙王，他们的额头都是方的，而不是圆的，并且在额头中见有一块隆起的骨头，那叫尺骨，据说龙只有长成了尺骨，才能呼风唤雨，腾云驾雾，隐身藏行， 常人的额头，多数都是圆的，不是方的，额头方则贵。开国帝王为所谓"真龙天子"，则头面自然与常人不同，额头不仅是方的，并且在天庭上有一块方正而突起的骨头。犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，亦称日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次。这便是经常提到的"日角龙颜"，为帝王之品。许多开国帝王皆有这种相貌的。
2。巨鳌伏犀骨
巨鳌伏羲骨
巨鳌伏犀骨上至天中之部发际之间，下至华盖之部，平横一长幅，过额角之边城，即成卵形式，也叫作椭圆伏犀骨是也。主上中贵，其人有巨鳌之脑，当作尚书之说，即指其骨质之大而长者。古法多指为文贵之关键，余考刻下，多操兵柄之武贵。或为文人而兼武职，或为投契而操兵柄。又宜以各部之兼体而论据椭圆伏犀骨，如眉平神有威煞，则终身武权，大为屏藩柱石之臣，次亦师旅边镇之将。如眉曲而神和静则终身文贵，大为宰辅关键之官，次亦剌史厅道之职，以及遥领兵备武权之例。其人有大志，其性刚决而坚忍，阴谋而乘时喜怒不常，忧乐不时。余考盛世***时代，多为公侯将相之局，小亦刺史州郡之守。浊世民治时，多为割据称雄之品，次亦厅道师旅之贵。但是盛时运久，浊世运暂耳。
3。武库伏犀骨
武库伏犀骨在南岳之间，上过发际，下至印堂，左右以额角为止，圆突高拱，而成一圆形，即圆伏犀骨是以。其大者为上贵，如圆伏犀骨小者，亦为州伯邑候之例。但用其骨之势怎样、高低大小怎样，以定其事业成功之大小久暂也。按圆伏犀骨，雄突而有势，亦主上贵之权禄，勿论盛衰时代，皆为国家屏藩大臣。最低下者，亦为州郡太守，然得之盛名，流芳身后也。如圆伏犀骨，小突而无势，大为厅道中贵，次为州伯邑侯，如超过上列之名，则为偏副之佐使，要不然短期即经磨难，而见险阻，及不得夸姣名誉也。其人天性诚中有机智，厚中有巧诈，有迫于事实之奸险行为，其心则慈良而贪也。有武权者，刚决勇为，贪妄走险也。
虎额即伏犀骨之圆突。燕领为两腮方廓。与额成三椅角势。班超即此格。成大贵而遗盛名也
传说中帝王之相雄奇，开国帝王均有伏羲骨，分为朝天伏羲骨，日月龙虎骨，玉柱骨。
面相骨相学剖析
1。五柱骨：即单犀骨、左右龙翎骨、左右武库骨上耸入顶为五柱骨起之统称，有此五柱骨起者，古时可贵为国王皇帝，今则可官至元首总统。
2。龙角骨：即中正两边有骨向左右横出入后脑，古时可贵为宰辅，今则可官至首相。
3。朝天犀：即山根伏犀骨贯入脑顶，古时可贵为宰辅，今则可贵为首相或方面大员。但年寿不适宜凸露，鼻孔不适宜缺露，要不然主凶死(平庸之人不忌)。
4。巨鳌骨：即两耳畔骨起下连虎耳，上贯玉堂位入脑，古时可贵为尚书，今则可贵为部长级或省长级guanyuan。
5。金城骨：即朝天犀、武库骨、日月角之总称，古时可贵为王侯，今则可贵为元首或首相。
6。武库犀骨：即有骨自准头上贯印堂分两股斜入左右武库，主武职大贵。
7。辅犀骨：即辅角骨起入顶主贵，如今之省做主的人及部长级以上guanyuan。如仅辅骨起而未入顶者，亦可贵至相当简任级以上guanyuan，或民意代表，或杂贵人士。
8。单犀骨：即有骨自准头贯顶入枕，惟鼻孔必须圆收，眉高印宽，额阔颏方，顶骨高隆，头长面方相配，始能大贵特贵，如仅有单犀骨者，乃清高名士而已。如鼻孔缺露，则主凶死。
9。朝天犀骨：即日月角双耸入顶，可贵为中上级guanyuan，如后山再有奇骨或眼伏真光者，甚至贵为国之元首。
10。双峰骨：即山根起骨分左右横入天仓位，主逢贵得贵，有中上官职之贵。
11。三峙骨：即山根起骨上耸天庭、天仓、驿马三位，古时可贵至三公，今则可贵为首相级guanyuan。
12。龙翎骨：也叫作内驰驿马骨，即两颧骨上耸天仓、驿马、战堂三位，可贵为君王之待臣，今则可贵为元首秘书长之类职务。
13。八方骨：即鼻伏犀起，日月角起，边地隆起，福堂肉起，印堂骨连眉骨起，古时可贵为封疆大吏，今则可贵为省做主的人或方面级guanyuan。
14。悬犀骨：即额角骨起横入山林位，古时可贵为国师，今则可贵为大学校长以上职位。
15。将军骨：即辅骨或日月角横入耳上，主千军勇将武职大贵。
16。匿犀骨：即命门骨丰满而藏，古时可因功勋封为王侯，今则可贵为省做主的人或方面大员。
17。天成骨：即整个前额骨宽广圆大。主天福早贵，且反凶化吉。
18。凤尾骨：也叫作外驰驿马骨，即两颧插入鬓中，主杂贵有实权且长寿。
19。印绶骨：即在耳轮之下接近腮颐起骨，形似三角形，主聪明奇巧而有慧根，通今博古，多才艺而好辩，有大志但才华外露，中年多磨难。
20、悬胆骨：即鼻自年寿以下，含准头谏台廷尉皆圆大，鼻孔又有收者为悬胆骨，主白手横发，可贵可富，若山根细小，初年欠顺。
21。天柱骨：即顶脑与后枕之间起骨，圆大如鸡蛋者，主少年大发。
22。悬鼓骨：即额角起骨，圆大如鼓，如再鼻准方大，主有中上等官职之贵。如仅准方者，亦主有小贵小富之成就。
23。先色骨：即年寿隆起上贯山根印堂，再加准头丰圆起，主中年工作顺心有成，但鼻之气色必须黄润明亮始验。
二十四、福荫骨：即顶脑骨似龟状平伏起，主得爸妈福荫可早发，30岁前多属顺境。
25。神佑骨：即顶脑骨高隆起或尖起，主毕生履险如夷，遇难有救，但高隆者事业成就大，尖露者常患小人，难有功名。
26。圆兔骨：即顶脑中端有小骨圆起，若软若硬，主毕生衣食不缺。
27。佐串骨：即额头两边丘冢墓之位有骨起，也叫作人仓骨，愈大愈聪明福寿，子孙繁衍。
28。玉琢骨：即顶脑有骨突出如梭状，主孤贫，晚景凄凉，此乃前山三十八骨中之唯一恶骨。
29。玉梁骨：即耳上有骨横起，主清贵又文章传世。
30、玉楼骨：即耳后有骨丰圆起，也叫作“寿根骨”，亦名“根灵骨”、“灵阳气”，主有寿且老运亨通。但过高过露者主晚年孤寿而已。
31。玉阶骨：即耳上有骨高平起，亦名华阳气，主发达早并享高寿。
32。隐逸骨：即山林骨起，主性恬淡，不求名利，乃隐逸之高士。
33。仙桥骨：即山林骨横入发际，主孤寒，多为信徒。
34。金阙玉山骨：即山林起骨斜插天中入顶脑位，主孤寿，多为长老。
35。晚福骨：即颐颏骨方圆起，主晚景荣华，或享子孙之福。
36。天禄骨：即天仓丰满骨起，主毕生不穷，衣食无虞。
37。扶桑骨：即后脑起骨与天仓位相连，主为官长时间，子孝妻贤。
38。罗汉骨：即头长不圆，耳后起骨多块或一大块，主孤寒，多为僧尼之人
