姻缘古语咋样说爱情婚姻夫妻(缘分古时候咋样说)
古语祝福出嫁祝福语
1。执手花前月下，相偎风花雪月，柔柔一眸情切切，深深一吻莫匆匆；红毯结同心，爱似鸳鸯戏水，情比蝴蝶双飞；祝福白头偕老，但愿爱海滔滔，永住鱼水乐。
2。三生石上注良缘，恩爱夫妻线牵，春色无边花富贵，郎情妾意俩缠绵。
3。梁孟才追山海誓，娇比璧珠联，鸳鸯谱订成佳耦，伉俪荣谐到百年。
4。锁乐锣鼓炮宣天，花团锦簇礼堂扮。南来北往亲朋友好友贺，熙熙攘攘宾客满。圣洁殿堂结良缘，同心树下默许愿。如花似玉郎才配，鸳鸯戏水永相伴。祝福朋友幸福渊，来年三口齐赏玩。
5。瑶池琼阶莲并蒂，金屋玉树梅两朵。交杯对饮琼浆液，倾心合欢蝶恋花。天造地设姻缘定，三生有幸佳偶成。两情相悦两心依，一心一意毕生情。祝君新婚快乐，恩爱百年。
6。 锣鼓喧天好运的日子，花团锦簇真热闹。四海五湖宾客至，车水马龙祝福来。郎才女貌天仙配，花好月圆并蒂莲。长长久久有时尽，真爱永恒无绝期。祝新婚快乐。您好。
1。祝福新人出嫁的诗句（两句）
1。比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。
2。杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。
3。百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。
4。琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。
5。白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心
6。红梅吐芳喜成连理 绿柳含笑永结同心
7。欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘
8。鸳鸯织就欲双飞，一凤一凰贺新婚。
2。祝福新婚的唯美诗句（四句）
1。千里姻缘一线牵，夜郁相思愁华年。孤雁影独立望月，只羡鸳鸯不羡仙。
2。似梦明眸剪秋水，有志老公立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。
3。天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。
4。三生石上注良缘，恩爱夫妻线牵，春色无边花富贵，郎情妾意俩缠绵。
5。缘定三生百岁同，同窗共沫一帆风。此行若有并肩意，何处江天不可通。
3。出嫁祝福语经典诗句（六句）
千里姻缘一线牵，毕生香甜两心间。
佳偶天成心相印，百年好合乐无边。
花烛红艳贺新婚，洞房春暖祝美好。
欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。
秋水银堂鸳鸯翼，天风玉宇鸾凤声。
紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞鸾。
百鸟歌尽金风里，年华春归须同乐。
感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
好景良辰携手看，合胆同心此生愿。
林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。
张灯结闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。
4。祝福新婚的文艺诗句（八句）
玉树银花飞娇俏，欢天喜地真美妙。
四方宾客欢喜笑，两方父母幸福绕。
同心举起相恋杯，同德共渡爱情河。
毕生一世相牵走，一世毕生心相印。
玉树交柯正繁茂，并蒂花开多娇艳。
凤冠霞披舞红妆，玳瑁锦缎着新颜。
春光沐浴新人笑，宴酣正欢宾客闹。
一席婚宴终身爱，两颗真心比翼飞。
锣鼓喧天庆佳缘，两情相悦手相牵，
从此同心步天下，幸福延长万万年。
灵犀互通奏美好，和谐生活乐翻天，
吉祥好运永相伴，无忧无虑每天。
希望可以帮到您，谢谢，望采纳。
古时候出嫁咋样说呢
1、 【古时候“女子结婚”有几种说法
适 形声字。本义是往，至。旧时指女子结婚。如《孔子家语·本命》：“女年十五许，有适人之道。”再如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“已适”指已嫁出，“重适”则指改嫁。归 形声兼会意字，本义为女子结婚。如：“秦伯归五女。”至于女子结婚什么是为“归”，孔颖达《疏》有云：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子结婚至夫家犹如回家。此词在高中教材中出现过，明代归有光之《项脊轩志》有云：“后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。”出阁 阁，闱阁。古时称公主结婚。元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据。”后为女子结婚的通称。。
2、 古代人们出嫁都要说什么誓言
1、 山无棱，天地合，乃敢与君决。
2、弱水三千情独钟，繁花碧落生死共。
3、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
4、大家对月起誓，永不相负。任凭世事百转千折，不改初衷 。
5、普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠。渗吾之骨，融吾之血，割放不下！！！
6、纵若天下倾歌，亦不及你我携手。
7、从今之后，汝喜为吾喜，汝悲为吾悲，尽吾之所能，求汝展眉欢
8、世间俗物皆不留，你我生死到白头
9、独爱世间三物。昼之日，夜之月，汝之永恒。
10、给你倾城的温柔，恋我半世的流离。
11、人生自是有情痴，此恨不关风与月。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
12、我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！！！
13、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。——汉诗《结发为夫妻》
14、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
15、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-《诗经》
16、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
17、相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
18、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
19、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
20。毕生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
21、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。——怨情 李白
22我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意——卜操作数 （宋）李之仪
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3、 古时婚礼对四句
中式婚礼务必要知道的婚嫁六礼
旧时出嫁仪礼，从古时候“六礼”（一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲）演变而来。
提亲
男女爱情婚姻大事，依爸妈之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家里无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎相斗）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，待认为周全后始议亲。
定亲
定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖爱情婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”（绸缎衣料四至六件），金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿（银圆）；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿），女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，老婆常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制老公。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲朋友好友送礼，婚礼多是，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“老天爷撮合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，也有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。
旧时有媒人首次进门不能喝茶的风俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。
成亲
请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“
4、 古时候夫妻间怎么称呼。又咋样说话哩
老公的称呼 倍倍尔在《妇女与社会主义》一书中谈到古时候雅典妇女时说：“对老公不能直呼其名，而是要称‘老爷’；她是老公的仆役。
老公可以把她当作奴隶出售。 可见古希腊的男人的职责也在于管教女人，而且还管得极有尊严。
都叫“老爷”啊！！！名正则言顺，看来不但我们中国人懂这个规律啊！！！ 再来看看国人对老公的称呼吧。看看我们聪明的老祖先是怎样正名的，以及这个“名称”是怎样流变的。
1良人 古时叫老公“良人”，好听吧！！！从中我们不难看见古时候老公们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有 *** ，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，老婆称本人的老公为“良人”；老公称本人的老婆亦为“良人”；从这儿可以看出那个时候男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来许多不便。 2郎 所以再后来就依据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表老公了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！！！ 3 郎君 但单音节词好像太甜腻了，大概除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。
由此就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了预示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。
大概到了唐代就成了老婆的称呼。）老婆称老公为“郎君”，是对老公的雅称（使人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。
） 老公称老婆为“娘子”，是对老婆的爱称。
4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。
宫延中，显现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的老婆称本人的老公为“官人”。
到现在，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。
从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴旺，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家中的官人当然就是管家中的妻子了哦。
5 老爷 老爷， 仅限于官宦人家对丈夫的称呼。其在家里的尊贵地位不用多说。
6其他人，外子 在宋代，老婆亦有称本人的老公 “其他人”的，再文雅点的就叫称做外子”，老公则称本人的老婆的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对老婆的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢心爱的叫法了。
潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。 7 相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――公――”，过目难忘。
也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，业已不仅是“官”，并且是最高的官“相”了。
要不是怕犯皇上大人的讳，众妻子们最后怕是要叫“皇公”了的哦！！！男人的家庭地位由此达到极盛。 然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。
男人的地位也是每况愈下，从对老公的称呼中也可明显看出。 8，先生 “先生”， 近代以来，也称“老公”为先生 。有本意，有引申意，亦有通假心。
有特指，亦有泛指。就其本意来讲，古时候“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。
而其最根本的含义好像还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。
’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”
由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如老公等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。
用先生指代老公，文雅而又带有仰慕尊崇之义。从中尤可见男性的尊严。
到现在在海外华人中和港台地区还在普遍使用。 9 爱人 “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。
上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。 俺的爱人哟，你什么时间回来哟。
“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被普遍地用于对老婆或老公的称呼。
30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色。
于是“爱人”便被普遍地使用起来。 不过，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。
一位朋友说，他去英国留学，每当他说起本人的老婆时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”。 因其直译lover就是“情人”之义。 并且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“。 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。
呵呵。
所以此刻。
5、 古时候娶媳妇怎么叫
娶媳妇在古时候又叫成亲和出嫁。
《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问什么是成亲？’ 孔子 对曰：‘君子也者，人之成名也，百姓归之名，谓之君子之子，是使其亲为君子也，是为成其亲之名也已。’”
《宣和遗事》后集：“遂将奴奴嫁与他，今成亲六日矣。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“教他做官勤慎公廉，念你年长未娶，已聘刘都堂之女，不日送至任所成亲。” 明 冯梦龙 《喻世明言》第1卷：“便要成亲，且待小祥之后再议。媒人回话，兴哥见他说得正理，也不相强。”《东周列国志》第九回：“鲁侯引文姜到国成亲。”沈从文 《贵生》：“回到舅舅病床边时，就论他想成亲了。”⓵
古代人们称子女为“息”，子妇故称“息妇”，后写为“媳妇”，仅指“儿子的老婆”，中国所有地区保留古意，“媳妇”之寓意是儿子的老婆。（详见《康熙字典》） 媳妇（普通话xí fù）：现代汉语词典中对自己儿子的老婆的称呼。 儿子的老婆却有多种称呼：媳妇，儿媳，半女，新妇等等。
1、儿子的老婆。 宋 孟元老《东京梦华录·娶妇》：“凡娶媳妇，先起草帖子，两家允许，紧接着起细帖子。”《元史·后妃传二·裕宗后伯兰也怯赤》：“后性孝谨，善事中宫， 世祖 每叫作贤德媳妇。” 巴金《寒夜》六：“我十八岁嫁到你 汪 家来，三十几年了，俺当初做媳妇，，哪里是这个样子？”
2、老婆。 元 李寿卿《伍员吹箫》第3折：“刚一味胡支对，则向你媳妇根前受制。”《红楼梦》第十九回：“等我明儿说了给你作媳妇，好还是不好？” 老舍《柳家大院》：“ 小王 娶了媳妇，比他小着十岁。”
3、泛指已经成家女子。《红楼梦》第6九回：“正值 贾母 和园中姊妹们说笑解闷，忽见 凤姐 带了一个标致小媳妇进来。” 萧红《生死场》十二：“农村的姑娘都跑空了！！！年青的媳妇也是一样。”
4、指仆妇。《儒林外史》第3回：“丫环和媳妇一齐都说道：‘怎么不是？岂但这东西是，连俺们这些人和这房子都是你老太太家的。’”《红楼梦》第3一回：“果见 史湘云 带领了众丫鬟媳妇，走进院来。”
5、已经成家妇女的谦称。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“婆子道：‘老媳妇犬马之年七十有五，教授青春多少？’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“二人大惊，问：‘婆婆怎样得知？’婆子道：‘媳妇见 郑夫人 说。’”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“牙婆道：‘老媳妇到有个外甥在身边，30岁了。’”⓷
6、 怎么描写古时候大婚
2011-9-8 00:44精回答我国古代的婚庆礼仪，大致有六项，故称“六礼”。
据唐杜佑〈〈通典〉〉“周制，限男女之岁，定爱情婚姻之时，亲迎于户。六礼之仪始备。”
可见，“六礼”在周代就已形成。秦汉以后，六礼逐渐形成定制。
所谓“六礼”者，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采：所谓纳采，就是说采择之意，即男子选择老婆。
男方欲择某家之女为妻，便托媒妁交通女方，试探女家之意。倘女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。
纳采的礼物，因人而异，因时代而异。“周制，婚礼下达，纳采用雁。”
（唐`杜佑〈〈通典 礼典〉〉。可见周代的纳采礼是用雁的，也称“奠雁”。
之因此要用雁作为纳采之礼物，是由于“雁飞成行，止则成例。”胡培翚《仪礼正义》云："用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。
又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。"纳采用雁，为的是明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。
纳采亦有用羊者。羊者，祥也，取其群而不党。
在古时候，纳采还有一套繁琐的仪式。杜佑在〈〈通典〉〉中记录载入了周代纳采情况“主人筵于户西，西上，右几。
使者玄端至，傧者出，请事。曰：吾子有惠，贶室某也。
某有老祖宗之礼，使某请纳采。女父对云：某之子愚蠢，又弗能教，吾子命之，某不敢辞。
主人如宾服，迎于门外，再拜。宾不答拜，揖入。
宾升西阶，当阿东面。使者致命曰：敢纳采。
主人阼阶上，北面再拜。授于楹间，南面。
宾降出，主人降，授老雁。又执雁，请问名，如初礼。
曰：某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？对曰：吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞，曰某氏。傧者出，请醴宾者曰：子为事故至于某室， 某有老祖宗之礼，请醴仆者。
宾对曰：某既得将事矣，敢辞。傧者曰：老祖宗之礼，敢固以请。
宾曰：某辞不得命，敢不从。礼毕，出，主人送于门外，再拜。”
总之两家人是要有几番客套的。问名：纳采仪式结束后，使者退而复返，向女方的爸妈问女儿之名，从纳采的仪式记录载入来看，纳采和问名当是同一时间进行的。
既然让人来呈纳采之礼，男家当然早已知道女方之名，此时再问，所谓问名其实也就是说是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时，以备问卜，也便是“纳吉”，之后的人也称为“合八字”。纳吉：我国古代爱情婚姻大事，均要通过占卜，即所谓“纳吉”。
除爸妈之命，媒妁之言外，“天神之光”以占卜而问天意是我国古代男女之间爱情婚姻能不能成就的又一决定性因素。古时候在纳采之时，使者要返回去再次“问名”，以备占卜。
后来是男方先把生辰八字写在“庚贴”上托媒妁送到女家，媒妁再把女方的年庚八字里面带回男家，双方均请“先生”看看年庚八字是否匹配。倘八字匹配，婚事便可初步定下来了。
中国古代是以干支纪年、纪时的，天干、地支相配组成的六十组名目极为顺序分别指代一定的年、月、日、时，分别由四组干支指代，共有八个字，就是经常提到的“生辰八字”。男女双方在合八字时所写的“庚贴”是有一定格式的，大致如下：男某某乾造某某年某某月某某日某时建生女某某坤造某某年某某月某某提某时瑞生“庚贴”所书“八字”，须为偶数。
倘出现奇数，则须增减一个不很要紧的字而凑成偶数。“八字”收到后，男女双方要先将其供于祖先牌位前，如在三日之内住宅平安（既无吵架、生事、失火、打碎物品、失盗等时间发生），则可请先生“批看八字”了。
在批“八字”之时，除看年庚八字外，还须参照双方属相及阴阳五行等。这其中各项之间是绝对不能相克的，如有一项相克则爱情婚姻之事只好作罢。
假如八字完全匹配，则婚事大体上就初步定下来了。诚然，男方在形式上是要再派媒妁通知一下女家的。
纳征：又称纳币，即民间俗称的“过大礼”、“下礼”、“下财礼”。“征”有“成”之义。
即“过大礼”之后，两家的爱情婚姻就算成立，某种意义上讲类似与今天的订婚，不同的地方是古代是以“过礼”为先提条件的。只有此项仪式后男家方可娶女家过来。
纳征是我国古代爱情婚姻风俗中最要紧，也最具特色的一个环节，即使是“贵为天子”的帝王亦不能免。“纳征”现象的存在，大约就是后人称我国古代爱情婚姻为买卖爱情婚姻的缘起罢。
用于纳征的物品因地域、时代、地位、贫富各有差别。古时候按《仪礼 士婚礼》记录载入纳征要以玄 、束帛、俪皮（成双的鹿皮）为礼品。
后世富足者金银玉玩、鸟兽酒食、衣服家具均是纳征的物品。帝王娶皇后纳征则须另加玉圭及束帛。
当然，一般寻常百姓人家自然是办不起很多金银作为纳征物品的，故《大唐律》明确规定“聘财无多少之限”。古时候民间“过大礼（纳征）”通常情况下的物品是：金花（簪）一对、金环（镯）一对、金戒指（一金一铜）一对、豚肉、喜酒、羊、喜糕、红绸二尺四寸，乌纱绸七尺、红蜡四对、爆竹、礼香各两把、耳饰一对、姜花、礼饼各若干。
男方要择定吉日，鼓乐吹奏，将庚贴用红绸系好，连同礼单将礼品送到女家。媒妁则引导男方家长亲戚同到女家，女家要对来的客人盛情款待。
女家接受聘礼后，要取出里边 的一部分聘礼，另外再加上十二种礼物，送还男家作为答礼。聘礼不管多少，均要有祥瑞的寓意。
7、 古时候嫁人有哪些说法
适 ，旧时指女子结婚。如《孔子家语·本命》：“女年十五许，有适人之道。”再如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“已适”指已嫁出，“重适”则指改嫁。
归 ， 本义为女子结婚。如：“秦伯归五女。”至于女子结婚什么是为“归”，孔颖达《疏》有云：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子结婚至夫家犹如回家。明代归有光之《项脊轩志》有云：“后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。
出阁 ，古时称公主结婚。元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据。”后为女子结婚的通称。
婚礼属五礼中的嘉礼， 是我国古代社会中的传统大礼。古语云：“ 昏礼者， 将合二姓之好， 上以事宗庙， 而下以继后世也， 故君子重之；昏礼者， 礼之本也”。这便是说， 婚礼不但仅是自个的行为， 而是合二姓之好的家族大事。
“爸妈之命， 媒妁之言。”是传统爱情婚姻的首要要求，古代人们讲究明媒正娶， 媒人（ 媒妁）是我国传统婚礼中一个不可缺少的要件。媒妁奔走于前， 爸妈批准于后， 这是爱情婚姻必须的也是最根本两个的两个要素， 缺少任何一个爱情婚姻都不能成立
三书六礼”三书即，一。聘书：订亲之书，男女双方正式缔出嫁约。二礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量纳征（过大礼）时用。三迎亲书：迎娶新娘之书。出嫁当天（亲迎）接新娘过门时用。
六礼即，一纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。二问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1。吉兆，谓之问名，今称“合八字”。三纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。四纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭祀物品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。五请期：由男家请算命半仙择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。六亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。上述流程是士大夫这一阶层的贵族规定， 至于天子、诸侯、大夫的礼仪则因级别的区别而更加隆重，普通的庶民则常常粗陋简单。
出嫁年龄是古时候婚礼里务 必要考虑的，古语云：“老公二十不娶，其爸妈有罪，女子十五不嫁，其爸妈有罪。
古时候出嫁的话咋样说呢
1、 描写古时候出嫁的句子有哪些
1、眉黛春生杨柳绿，玉楼人映莲花红，明镜梳妆传佳话，梧桐树枝栖凤；海枯石烂同心结，海阔天高比翼程，并肩同踏万里路，齐心共唱福歌声！！！
2、昔日同窗，竹马青梅谈理想。今宵合卺，高山流水话知音。一世良缘，同天共长同地久。百年佳偶，碧海深爱碧海情。衷心祝愿爱侣毕生常相伴，爱意一世常相随。
3、在这个喜庆祝福的日子，伸出爱的手，接往我最真诚的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子，愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，
4、在新的一年里：大龄剩女找到对象，光棍娶到新娘，新婚早生贵子，娃娃茁壮成长。出行本人有车，居家本人有房。事业日新月异，收入还要增长。烦恼已经过去，新年充满阳光。
5、真诚的爱情的结合是1切结合中最纯洁的，为你们祝福愿爱洋溢在你香甜的活法中，让以后的每1个日子，都象今日这般辉煌喜悦！！！
6、十年修得同船渡，百年修得共枕眠；滚滚红尘之中相遇并结合，分明是千年姻缘注定，你俩的结合就是三生石上镌刻的最终，我在此送上我最为真挚的祝福，新婚快乐，白头到老。
7、今日完婚老天爷撮合，夫唱妇随心心相印，同甘共苦永结同心，美好姻缘相亲相爱，百年好合永浴爱河，佳偶天成白头偕老。大好运的日子祝愿朋友，新婚快乐！！！
8、新婚祝福祝福你，有种机会叫缘分，有种快乐叫相爱，有种幸福叫出嫁；当你把握缘分的机会，享受相爱的快乐，体验出嫁的幸福，祝百年好合。
9、听说你要出嫁了，我来捧场道个喜！！！赶紧时间生个娃，一家三口多香甜！！！婚后生活琐事多，柴米油盐酱醋茶。虽然说经营较辛苦，这是美好幸福家！！！
10、现在不需要太多的蜜语甜言，太多的真情才修得了你们日后一起同船，作为朋友请使俺们一起共享这份浪漫，随即送上朋友的真心祝愿：愿你们新婚快乐，幸福美好！！！
11、龙年到，春风至，本命年，祈平安，送祝福，小俩儿口，新婚喜，生龙宝，双喜临，乐开怀，祝朋友欢欢喜喜，高高兴兴过好龙年本命年！！！
12、快要出嫁了，闲话不多说只赠予你三个第1：在家妻子第1，在外家庭第1，婚后赚money第1，工作注意和提防身体，祝整个家幸福，早生贵子，如意吉祥！！！新婚快乐！！！
13、洁白的婚纱掩映着新娘娇媚的脸，笔挺的西装衬托着新郎幸福的甜，灿烂的阳光装饰着今日祥瑞的天，愿你们互相依伴，牵手到永久。
14、愿你们不管到何处，遇何境，做何工；一举一动皆有新生的样式；不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，分别是圣，昼夜思想耶和华的律法；似乎一棵栽在溪水旁的果树，按时候结果子，叶子也不枯干；凡你们所作的尽都顺利！！！
15、在这春暧花开、群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正是天生一对、地生一双！！！祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老！！！
2、 古代人们出嫁都要说什么誓言
1、 山无棱，天地合，乃敢与君决。
2、弱水三千情独钟，繁花碧落生死共。
3、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
4、大家对月起誓，永不相负。任凭世事百转千折，不改初衷 。
5、普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠。渗吾之骨，融吾之血，割放不下！！！
6、纵若天下倾歌，亦不及你我携手。
7、从今之后，汝喜为吾喜，汝悲为吾悲，尽吾之所能，求汝展眉欢
8、世间俗物皆不留，你我生死到白头
9、独爱世间三物。昼之日，夜之月，汝之永恒。
10、给你倾城的温柔，恋我半世的流离。
11、人生自是有情痴，此恨不关风与月。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
12、我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！！！
13、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。——汉诗《结发为夫妻》
14、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
15、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-《诗经》
16、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
17、相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
18、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
19、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
20。毕生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
21、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。——怨情 李白
22我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意——卜操作数 （宋）李之仪
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3、 古时候嫁人有哪些说法
适 ，旧时指女子结婚。如《孔子家语·本命》：“女年十五许，有适人之道。”再如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“已适”指已嫁出，“重适”则指改嫁。
归 ， 本义为女子结婚。如：“秦伯归五女。”至于女子结婚什么是为“归”，孔颖达《疏》有云：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子结婚至夫家犹如回家。明代归有光之《项脊轩志》有云：“后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。
出阁 ，古时称公主结婚。元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据。”后为女子结婚的通称。
婚礼属五礼中的嘉礼， 是我国古代社会中的传统大礼。古语云：“ 昏礼者， 将合二姓之好， 上以事宗庙， 而下以继后世也， 故君子重之；昏礼者， 礼之本也”。这便是说， 婚礼不但仅是自个的行为， 而是合二姓之好的家族大事。
“爸妈之命， 媒妁之言。”是传统爱情婚姻的首要要求，古代人们讲究明媒正娶， 媒人（ 媒妁）是我国传统婚礼中一个不可缺少的要件。媒妁奔走于前， 爸妈批准于后， 这是爱情婚姻必须的也是最根本两个的两个要素， 缺少任何一个爱情婚姻都不能成立
三书六礼”三书即，一。聘书：订亲之书，男女双方正式缔出嫁约。二礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量纳征（过大礼）时用。三迎亲书：迎娶新娘之书。出嫁当天（亲迎）接新娘过门时用。
六礼即，一纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。二问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1。吉兆，谓之问名，今称“合八字”。三纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。四纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭祀物品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。五请期：由男家请算命半仙择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。六亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。上述流程是士大夫这一阶层的贵族规定， 至于天子、诸侯、大夫的礼仪则因级别的区别而更加隆重，普通的庶民则常常粗陋简单。
出嫁年龄是古时候婚礼里务 必要考虑的，古语云：“老公二十不娶，其爸妈有罪，女子十五不嫁，其爸妈有罪。
4、 古时出嫁时，给新娘子梳头的时刻说的话咋样说的
古时出嫁时，给新娘子梳头的时刻说的话：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
详细解释为：
一梳梳到尾，指祝福爱情婚姻由始至终。
二梳梳到白发齐眉，指祝福两口子和谐偕老。
三梳梳到儿孙满地，指祝福儿孙满堂。
四梳梳到四条银笋尽标齐，指富贵及爱情婚姻长时间。
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古时称作“上梳”，也叫“上头”，这是婚礼前将新娘的辫子改梳成发髻，并戴上头饰，嫁前改变发型的礼仪，要请福寿双全的中年妇女（即儿孙满堂的原配夫妻）梳头，一面梳，一面要大声说。
此仪式还包括穿上婚服，梳洗，佩戴首饰等。上头多在黎明时举行，要铺席、焚香、燃烛。
解放后，大部分新娘不挽发髻，不插头簪，故"上梳"之俗不再像旧时那样讲究了。
参考资料来源：知识混装大无极 - 婚俗礼仪
参考资料来源：知识混装大无极 - 上梳
参考资料来源：知识混装大无极 - 上头 （礼仪）
5、 古时候夫妻间怎么称呼。又咋样说话哩
老公的称呼 倍倍尔在《妇女与社会主义》一书中谈到古时候雅典妇女时说：“对老公不能直呼其名，而是要称‘老爷’；她是老公的仆役。
老公可以把她当作奴隶出售。 可见古希腊的男人的职责也在于管教女人，而且还管得极有尊严。
都叫“老爷”啊！！！名正则言顺，看来不但我们中国人懂这个规律啊！！！ 再来看看国人对老公的称呼吧。看看我们聪明的老祖先是怎样正名的，以及这个“名称”是怎样流变的。
1良人 古时叫老公“良人”，好听吧！！！从中我们不难看见古时候老公们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有 *** ，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，老婆称本人的老公为“良人”；老公称本人的老婆亦为“良人”；从这儿可以看出那个时候男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来许多不便。 2郎 所以再后来就依据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表老公了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！！！ 3 郎君 但单音节词好像太甜腻了，大概除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。
由此就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了预示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。
大概到了唐代就成了老婆的称呼。）老婆称老公为“郎君”，是对老公的雅称（使人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。
） 老公称老婆为“娘子”，是对老婆的爱称。
4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。
宫延中，显现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的老婆称本人的老公为“官人”。
到现在，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。
从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴旺，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家中的官人当然就是管家中的妻子了哦。
5 老爷 老爷， 仅限于官宦人家对丈夫的称呼。其在家里的尊贵地位不用多说。
6其他人，外子 在宋代，老婆亦有称本人的老公 “其他人”的，再文雅点的就叫称做外子”，老公则称本人的老婆的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对老婆的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢心爱的叫法了。
潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。 7 相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――公――”，过目难忘。
也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，业已不仅是“官”，并且是最高的官“相”了。
要不是怕犯皇上大人的讳，众妻子们最后怕是要叫“皇公”了的哦！！！男人的家庭地位由此达到极盛。 然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。
男人的地位也是每况愈下，从对老公的称呼中也可明显看出。 8，先生 “先生”， 近代以来，也称“老公”为先生 。有本意，有引申意，亦有通假心。
有特指，亦有泛指。就其本意来讲，古时候“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。
而其最根本的含义好像还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。
’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”
由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如老公等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。
用先生指代老公，文雅而又带有仰慕尊崇之义。从中尤可见男性的尊严。
到现在在海外华人中和港台地区还在普遍使用。 9 爱人 “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。
上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。 俺的爱人哟，你什么时间回来哟。
“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被普遍地用于对老婆或老公的称呼。
30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色。
于是“爱人”便被普遍地使用起来。 不过，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。
一位朋友说，他去英国留学，每当他说起本人的老婆时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”。 因其直译lover就是“情人”之义。 并且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“。 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。
呵呵。
所以此刻。
要一些古时候形容姻缘的词语!
1。夫妻恩爱
是指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。形容夫妻间相互敬重。
出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，夫妻恩爱。”
典故:
梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。有权势的人相中了他的品性，有许多想把闺女嫁于他，梁鸿全都拒绝不娶。同县姓孟的有个女儿，长得又胖又丑还黑，力气大到能举起石臼，因为挑剔配偶一直没嫁，拖至今有30岁了。
爸妈问她原因，她说：“我想嫁象梁伯鸾那样贤德的人。”梁鸿听到这档子事情后就向她下娉礼求婚。她要求爸妈准备好布衣，草鞋，纺织用的筐缉绩这几个用具。到了结婚的时刻，开始她精心打扮之后进门，可七天过去了梁鸿却其实没有搭理她。
梁鸿妻于是端跪在床边，说道：“私下曾听别人提起过夫君高尚的品德，寥寥几句便就打发数位女子。我也曾回绝刁难过几位男子，如今却不晓得为啥被你责怪，特地过来向你请教俺的过失。”
梁鸿说道：“我想求娶的是那种朴实的，能省吃俭用的情侣，是能够和我一起归隐到深山里生活的人。可如今的你衣着华丽，脸上涂满粉黛，怎么会是我梁鸿所希望找的那一个人！！！”
梁鸿妻说道：“我这么做就是要考察你的节操而已。我也是有那能隐居深山的服饰。”于是将发髻梳成椎髻，穿上布衣，提着器具来到梁鸿面前。
梁鸿很开心地说：“这才是我梁鸿老婆名符其实的样子，定然能够侍奉好我呀。”梁鸿为老婆定表字德曜，起名孟光。
于是来到吴地。投靠到大家皋伯通门下，住在廊庑之内，受雇帮人舂米作为营生。每一天回家，老婆为他准备饭菜吃食，在梁鸿跟前从不仰视，总是把装满食物的托盘高举到眉毛处，恭敬的侍奉梁鸿。
2。琴瑟和鸣
比喻夫妇情笃和好。
出处：元 徐琰《青楼十咏 言盟》：“结同心尽了这一生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。”
典故：
18岁那年，李清照嫁给了太学生赵明诚。赵明诚是位翩翩公子，读书极博，酷好书画，尤其擅长金石鉴赏。他的爸爸官至宰相，也是官宦世家、书香门第。二人门当户对，意趣相投，时常诗词唱和，共同研究金石书画，有着说不尽的喜悦。
“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”这妩媚娇憨的姿态是婚后的幸福，透出李清照内心的香甜。
出嫁时，赵明诚21岁，在太学读书，尚无俸禄。夫妇二人节衣缩食，经常典当质衣，到大相国寺搜罗金石书画。那个时候，大相国寺是京城最为繁华和热闹的所在，寺内可容万人贸易，有专门出售书籍、字画和古玩的地方。
只要发现难得的古物却囊中羞涩，赵明诚会不假思索地脱下衣服作抵押。回到家里，两口子灯前对坐，说说笑笑，摩挲展观，充满浪漫与温馨。
闲暇之时，他们赏花赋诗，倾心而谈，有时还会玩些智力游戏。他们斟上香茶，随意说出某个典故，猜它出自哪本书的第几卷、第几页、第几行。猜中者饮茶，不中者不得饮。每次比赛，李清照总是赢。当赵明诚抽书查证时，李清照已满怀自信地举杯在手，开怀大笑，笑得茶水溅出了杯子。
3。相敬如宾
指的是夫妻在地位平等基础上相互敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。
出处： 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
典故：
春秋时期，晋国大臣郤芮因罪被杀，儿子郤缺也被废为平民，务农为生。郤缺不因生活环境和个人际遇的巨大变化而怨天尤人，而是一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增，不但老婆甚为仰慕，就连初次结识的人也无不赞叹。
一次郤缺在田间除草，午饭时间老婆将饭送到地头，十分恭敬地跪在老公面前，郤缺连忙接住，频致谢意。夫妻俩互相尊重，饭虽粗陋，倒也吃得津津有味。
此情此景，感动了路过了这地的晋国大夫胥臣，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。
4。白头偕老
意思是夫妻共同生活到老。白头偕老也是一副中国族传统吉祥图案，寓意爱情婚姻美好。
出 处： 明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你妈妈白头偕老，宝贵双全。”
清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“芸悄然曰：妾能与君白头偕老，月轮当出。”
5。鸾凤和鸣
意思是指鸾鸟凤凰互相应和鸣叫。比喻夫妻和谐。
出处：《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
典故：
公元前672年，妫氏陈国发生了政变，太子御寇被其父陈宣公杀死。与御寇交情特深的另一位公子陈完惟恐连累遭殃，逃往姜氏齐国避祸。
齐桓公热情地款待这位落难公子，要封他做贵族。陈完推辞道：“我能蒙贵国收容就引为万幸了，还敢当如此高位吗？”齐桓公便给他一个“工匠”官职，负责宫庙陵寝等土木营建。
齐国有位大夫懿仲，眼看陈完倍受国君注重和重视，长得一表人才，便想把闺女嫁于他。那个时候贵族中流行婚配前先行占卜的风气，仲妻愉愉地为这门姻缘卜了一卦，结果是“吉”，卦辞曰：“凤凰于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京”。
大意是：凤与凰捉对儿飞行，一唱一答和睦相亲。妫氏的苗裔，要在姜氏的田园里开花落英。一连五世繁荣兴旺，爵禄高登位比正卿。到了第八代以后，就要谋划取代国君。
听说有这等好事。懿仲赶紧把女儿嫁给了陈完。从此以后的事态发展，果真如卦辞所预言：陈完的后人在齐国世世荣华，并最终取代姜氏成了齐国国君。
往后，像“凤凰于飞”、“和鸣锵锵”、“五世其昌”这几个句子，俱成为新婚祝吉的贺辞，其中“凤凰于飞”因易于用形像预示，便化作吉祥图案，别称《鸾凤和鸣》，特指举案齐眉、家庭和睦、子孙繁盛、家旺业盛。
参考资料来源：知识混装大无极-夫妻恩爱
参考资料来源：知识混装大无极-鸾凤和鸣
参考资料来源：知识混装大无极-相敬如宾
参考资料来源：知识混装大无极-琴瑟和鸣
参考资料来源：知识混装大无极-白头偕老
夫妻恩爱、琴瑟和谐、萧史乘龙鸳鸯福禄；鸾凤吉祥。琴瑟在御；凤凰于飞。
鸟语纱宿晓；莺啼绣阁春。
采帏开翡翠；绣被复鸳鸯。
屏中金孔雀；枕上玉鸳鸯。
情山栖鸾凤；爱水浴鸳鸯。
琼楼新春属；洞府美鸳鸯。
云拥妆台晓；花迎宝扇开。
花间金作屋；灯下玉为人。
金风过清夜；明月悬洞房。
香溢芙蓉帐；烛辉锦绣帏。
梅怅甘同梦；兰房送异香。
锦瑟调鸿案；香词谱凤台。
雏燕呢喃歌大喜—— 榴花放映红妆 横批：喜气生辉
翡翠翼交连理树—— 藻芹香绕合欢杯 横批：喜成连理
花间蝴蝶翩翩舞—— 水上鸳鸯对对游 横批：福缘鸳鸯
花开并蒂蝴蝶舞—— 连理同根杨柳青 横批：玉树琼枝
酷暑锁金金屋见—— 荷花吐玉玉人来 横批：心心相印
莲开绿雨同心果—— 香吐红榴幸福花 横批：情真意切
千顷金涛迎喜至—— 一枝红杏入墙来 横批：百年嘉偶
双飞黄鹂鸣翠柳—— 荷塘并蒂当知时 横批：玉树琼枝
喜酒香浮蒲酒绿—— 榴花艳映佩花红 横批：五世其昌
朝阳凤双双舞—— 向日红莲朵朵开 横批：龙腾凤翔
绣阁烛映鸳鸯立—— 花坛影偕蝴蝶飞 横批：莺歌燕舞
雅奏鸣鸾谐佩玉—— 佳期凤喜添翎 横批：鸾凤和鸣
玉宇欣看金鹤舞—— 画堂喜听鸾鸣 横批：笙磬同谐
枝上榴花红艳艳—— 帏中凤侣意绵绵 横批：燕尔新婚
并蒂花开莲房有子—— 同心缕结竹簟生凉 横批：百年好合
花烛光中莲开并蒂—— 笙簧声里带结同心 横批：永结同心
云拥妆台和风正暖—— 花迎宝扇丽日方长 横批：珠联璧合
要一些古时候形容姻缘的词语!
佳偶天成，珠联璧合夫妻恩爱
和如琴瑟
琴瑟调和
琴瑟之好
凤凰于飞
夫唱妇随
共挽鹿车
比翼连枝
比翼双飞
白头相守
故剑情深长相思 石孝友
你又痴。我又迷。到此痴迷两为谁。问天天怎知。长相思。极相思。愿得姻缘未尽时。这一生重共伊。 钗头凤
陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。
