周易地势坤君子以厚德载物君子厚德载物自强不息(属相为龙起名字带水)
地势坤 君子以厚德载物有什么含义?
出自易经。坤卦的象辞
非常难几句话说清楚
简单地说，就是
持于坤卦时，总体姿态要采取中正，平安稳定，包容，就象有道德的士一样，积累宽厚的德来担当，承载外物。
另外说一句，天行健，君子以自强不息。在乾卦里，与之风马牛不相及。
不能穿凿附会。
下面给你原文，有机会读读。
易经》第2卦 坤 坤为地 坤上坤下
坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，
东北丧朋。 安贞，吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光
大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先
迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。
安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。
六二：直，方，大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞；以时发也。 或从王事，知光大也。
六四：括囊；无咎，无誉。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
六五：黄裳，元吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。
上六：战龙於野，其血玄黄。
象曰：战龙於野，其道穷也。
用六：利永贞。
象曰：用六永贞，以大终也。
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。
坤其道顺乎？ 承天而时行。
积善之家，必定会有馀庆；积不善之家，必定会有馀殃。 臣弑其君，子
弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。 易
曰：「履霜坚冰至。」 盖言顺也。
直其正也，方其义也。 君子敬以直内，义以方外，敬义立，而
德不孤。 「直，方，大，不习无不利」；则不疑其所行也。
阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣
道也。 地道无成，而代有终也。
天地变化，草木蕃； 天地闭，贤人隐。 易曰：「括囊；无咎，
无誉。」 盖言谨也。
君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，
美之至也。
阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，
故称血焉。 夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
坤卦终假如你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
《易经》中“地势坤，君子以厚德载物”出自何处
“天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，总体意思是君子要明 白顺应天道，明 白承载包容。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”，语出自周代姬昌所著的《周易》。此句话直译为天道的运行是最健朗的，君子通过顺应这种规律，让自己变得强壮，生生不息；而大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。“天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意在提醒做学问的人，自然的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，力求上进，不可不勤快成性。人生于天地之间，当然君子应该像天体一样运行不息，而不是脱离事物的发展规律，让君子只是了解兢兢业业。而假如你是君子，度量要像大地一样，是没有任何东西不能包容的。大地能吸收阳光滋润万物，君子也应拥有像大地相同的胸怀，增厚美德，以身作则。
天行键，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。有什么含义
意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永久不断的前进；大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。
出自：周 姬昌《周易》
寓意：
君子应该像天体一样运行不息；假如你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。
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上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但2000年来，知者多，能解者少。不过，在学术界仍有不同的解释，好像还没有公众承认的正确训解。下句知之者较上句少之又少。
清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用。
作品作用与影响：
先秦时期百家争鸣，所有学派多多少少都受到易经作用与影响。后来的古时候哲学发展每个重要时期，易经思想都充当着轴心角色。
到了唐代，易经不但受到学者注重和重视，也获得了统治阶级如唐太宗的青睐，钦命孔子后裔孔颖达博采众长主编《周易正义》，推动了以易经研究为中心的哲学钻石的开展，因此之后不少学者纷纷自注易经。
易经之于我国传统哲学的深远作用与影响，以及它在咱们国家传统哲学中的地位、作用，是其他任何一部古典著作所不可及的，这或许就是其列为群经之首的本质原因。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，力求上进，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。以上，出自词条的解释。
这两句话实质出自《周易》中的乾卦和坤卦，是经注中很著名的两句话，说到乾卦呢，代表的是积极的、向上的、扩张的、主导型的力量和事物，而坤卦代表的是顺从的、内敛的、辅助性的力量和事物。这样说来，暑假必播大戏《还珠格格》中乾清宫和坤宁宫之名字由来，想必大家看字面意思就能够解释了吧。
清华大学的校训——“自强不息，厚德载物”也是引用此处。遥想有书君上小学的时刻，还和这块著名的石头合过影，那个时候固然不懂有什么含义，但由于它立于清华大学校园内，就莫名觉得很高深。
在我们的平时生活中，仿佛离“自强不息、厚德载物”这么远大的概念很遥远，那我们该怎么样向着君子靠近呢？
1、建立新的习性
假如如今的你，可以选择一件事情，连续做上一周、一个月、一年、一 生，你会做些什么？
有人每一天运动，瑜伽、举铁、长跑。
有的人早上起来一边喝温水一边喂鱼或者浇花；
有人在学习小语种，每一天坚持看德语的书籍和新闻；
有的人做手账、画插画，做一个区区的手工；
有人每一天练习书法、研读字帖。
有人坚持的是，每一天和爸妈聊上一会儿。
从此刻开始，再更不要使自己过满盘皆输的活法，哪怕一天只有十分钟是可控的，可是，就从这里开始，找到生活的基石。只要今天做了，你就赢了今天。就能够叫做自强不息。
2、不要空谈什么宏伟的目标，生活就是当下
都说一个人假如没有目标，就好像是没有顺波逐流的小船，早晚会被卷入命运的湍流之中。而有的人头皮想破也想不出个什么具体的目标，紧接着使得自己惶惶不可终日。其实也就是说目标就是来自日常生活的实践练习。
美国作家娜塔莉戈德堡的建议是：练习就是对你挑选的事情，没有目标、规律的做；你的目标不是改进自己，不是去到哪里，你做，只是由于你要做；无论你想不想，都去做。”
有书君现在的目标就是认真地过没有目标的活法，每一天皆在书写，无论阅读量的多寡，无论写的好还是写的烂，无论有人鼓掌还是有人扔鸡蛋，每一天都要写上一会儿，有书君是一个作家吗？NO！！！不过俺就是打算这样每一天都安静的坐下来写一会儿。用这样持续的“练习”建立秩序，能够带来一份自信。
假如你可以在早上六点钟起床，别问为啥，起来就是了。希望你也能元气满满，为了实现不具名的目标认真努力。
3、谈不上厚德载物，但要去做一个好人
当我们看见社会新闻时，总会感叹这样一个社会真是好人没好报。提到“好人”这个词，大家总是感觉很过时的模样。《圣经》里有一句话：“不从恶人的计谋，不占罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”也许由于我们一般人日常接触的皆不是什么大的罪恶，因此就放松了道德感和人性的使命感，虽然说我们离“厚德载物”很远很远，但当别人有需求时我们会去献血；在灾难发生时我们主动捐款；甚至每每在公交车上遇见老弱妇孺，我们都会主动起身让座……我们的福相，大约就是这样一点一点积累起来的吧。
记得有书君大学时在没怎么刻苦的情形下稀里糊涂的过了英语四级，当别人问起通关秘籍时，自己也无法回答，就鼓吹说：“这就我是平时积德行善带来的福分啊！！！”固然如此的回答确实非常欠揍，但在无法解释的情形下，我们真的仅需要“但行好事，莫问前程”。
你说，我们距离“君子”的标准究竟还相差多远呢？其实也就是说，只要我们认真生活、但行好事，可是，我们就是自己生活之中的君子啊！！！！！！！！！意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永久不断的前进；大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。
地势坤 君子以厚德载物之义是什么?
意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己能力以内，要自己权衡。
出自《周易》——《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但2000年来，知者多，能解者少。不过，在学术界仍有不同的解释，好像还没有公众承认的正确训解。下句知之者较上句少之又少。
清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用。
示例
1。地势坤，君子以厚德载物。一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会获得众人的敬佩和支持，进而取得巨大成功。
2。地势坤，君子以厚德载物。13亿人民的微笑，是君子般坦坦荡荡、充满自信、回荡江河、厚德载物的微笑。
“地势坤，君子以厚德载物”有什么含义
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厚德载物
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语出：《周易·坤》“地势坤，君子以厚德载物。”
君子要仿效大地，培养大德，承载重物。
释读解义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物的全文是什么
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。
比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤相，其义为“顺承”。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
《象传》全文
“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
“渐雷震，君子以畏惧修省”（震卦）
“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
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“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”相关诠释：
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
诠释二：
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：
据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，乾（键）。乾，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”亦有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”成为了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“”、 “形势”，坤的意思大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，力求上进；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即便颠沛流离，也不屈不挠；假如你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
诠释四：
天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，其实是人要学大地一样宽厚，仁爱，有承载万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度。
大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，总之大地的形成源于天。那么人就好像大地 ，学会包容理解。
诠释五：君子像天一样自强不息，像地一样厚德载物。
注：厚德载物：用深邃的品德包容万物
天行健君子以自强不息，天者，头也。健为顺境。意为君子在上位顺境时当努力学习增添知识储备，不停止对自俺的完善。地势坤君子以厚德载物之义是:当君子处下位时，居乡村之间，要坚守本人的品行德操，谦虚并要有担当。天的运行，很强健；
君子（应效法天），当自求进取、捣鼓不止。
地的势形，很宽厚（如坤，即如母）；
君子（应效法地），当广积修为，承载万物。
北京胡子英语〔胡子老师注解解读〕
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪：阳爻（即，乾卦）和，阴爻（即，坤卦）。于是，坤：可指地；坤，也可指阴或母性（母，引申出来可喻指“宽厚“）。
伏羲的八卦图叫先天八卦图，周文王的八卦图叫后天八卦图。
在这两个八卦图里，都保留有乾卦和坤卦。
【后记】
网上或书上装逼漂亮的翻译，其实也就是说对你没什么用，还不如看上面胡子老师的垃圾得有点得不像人话的翻译呢，至少逻辑上能说服自己。装逼漂亮的翻译，真的好吗？别骗自己了，其实也就是说你只看懂了漂亮的译文本身而已，原文你压根还是没看懂。考场上需要装逼漂亮的翻译，但不要忘了你是中国人啊，从胡子垃圾式的翻译到装逼漂亮的翻译，你没问题的！！！别被“书读百遍，其义自见”这几个傻瓜道理给骗了，逻辑不通畅就算读一万遍也没法“见”，由于你说服不了自己啊！！！
命运不好是还是不是上辈子做缺德事了
应该不是的！！！ 毕竟上辈子似有若无，存在不存在还说不准呢！！！ 命运只会垂青有提防准备的人！！！ 不要过多抱怨命运好坏，要把握好当下，树立一个切实的理想，并为之不懈努力，你一定会成功的！！！
俺的命为啥不好，莫非是上辈子做过恶吗?
上辈子不晓得，只是了解这 一生生在普通家庭的人很困难，本人奋斗吧，会转为好的！！！命运的事，不可不信，也不可全信，许多时候事情的发生都是有一定的发展规律，有些事可以避开，有些事是避开不了，因 此，first of all改变本人的心态，怨天尤人没有用，于命运抗争吧说的有些大，那么这样就笑对 命运吧，偶尔心态的转变相反的会让自己更加豁达开朗！！！你觉得命很差，是上辈子做过恶。那你这 一生就多做点善事，多帮扶别人点。争取改变本人的命运。要晓得好心的人，是会改变本人的命运的。你想改变吗？
